但以理书概要三、弥賽亚的除罪和永恒囯度(何治平牧师证道)

活水得胜教会主日敬拜 7/17/2021 紐約時间 10:30am-1:00pm (何治平牧师证道)

地点:33-01 Union Street Flushing NY 11354

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7/17/2022活水得勝教會主日敬拜10:30am開始

但以理书概要

一、但以理和三个同伴的故事
A、立志不被玷污拒绝美食美酒
B、不跪拜金像在烈火窰中遊行
C、坚持开窗跪祷被扔狮子坑中

二、耶和华审判诸囯帝王世界

A、审判诸囯
B、审判帝王
C、审判世界

三、弥賽亚的除罪和永恒囯度

活水得胜人 王麟新弟兄打字记录 071722

哈利路亚!
实在是主的恩典,丰富,够用,让我们在这特别的艰难时期,通货膨胀,战争的搅扰混乱,加上瘟疫的持续变异,的的确确,神让我们在这样的试验和熬炼当中,得蒙保守眷顾,目的是叫我们还活着。不是为自己活,甚至,也不是单单是为家人活,乃是为谁活呀?为那为我们死而复活的主耶稣基督而活。所以我们或活、或死,都是主的人,或吃、或喝,或言、或行都要为荣耀神而有所作、有所为、有所不为。所以,求主帮助我们,我们正在读但以理书,但以理是一位,很多很多的爸爸妈妈,给儿子取的名字。因为但以理他的一生的确成为最有见证的,也是活出神心意的,更是我们每一个人最美好的榜样。圣经对他说,他是大蒙眷爱的人。大家说,大蒙眷爱,说了几次啊?说了三次,重要的事说三遍。但以理大蒙眷爱,请问,你希望你自己大蒙眷爱吗?被谁眷爱?被上帝眷爱,而不是被撒旦魔鬼眷爱啊。请问撒旦魔鬼他要忽悠、利用、迷惑人之前会不会忽悠你?甜言蜜语啊,我也爱你啊,会不会?尤其当你落寞孤独的时候呢,你发现爸妈不爱我了,甚至你想上帝也不爱我了。这时候会有一个声音说,你放心,我爱你。那个声音来自谁?很有可能是来自于撒旦魔鬼,所以你要格外谨慎小心,要靠主来分辨。那但以理呢当然是一个很懂得如何分辨灵界当中的,到底谁是圣灵,谁是邪灵。但以理的职场,周遭的所有所有的领导,都认定但以理心中的灵,是什么样的灵?是圣洁的灵啊,这是何等何等的让神得到荣耀。我们今天很多很多人喜欢祷告,上帝啊,求你赐我异象,上帝啊,求你让我看见天堂地狱。请问你读但以理书,从头读到末了,请问大家有没有读到但以理和上帝祷告说,上帝啊,求你让我看见异像。请问大家,答案是什么?但以理从来没有祷告过说,上帝啊我要看异象,求你让我有异梦,有异象,从来没有过。目前有很多很多蛮追求的,所谓的基督徒,最喜欢参加异象特会,最喜欢在特会当中触电,倒在地上。那请问,但以理,他的异象是追求来 的还是上帝主动赏赐给他的?全是上帝主动的。所以求主帮助我们,成为渴慕的基督徒,不是渴慕异象,不是渴慕先知特会当中,先知对你说预言。一个渴慕的基督徒,乃是,唯一的渴慕对象是,渴慕神自己,大家说,渴慕神自己。怎么知道你渴慕神呢?当男女在谈恋爱的时候,怎么知道你爱他,他爱你呢?怎么知道?想要见他,想要跟他在一起,如然后呢,如果不在一起的时候,他写给你的信,我们称它叫什么书?叫情书啊。请问你对你谈恋爱的那个对象写给你的情书,你会如何来处理?看几遍?一遍两遍三遍四遍,而且呢,不但眼睛看,心里看,灵魂都浸泡在其中,百看不厌,对不对?那你说你爱主,你对主的圣经,对圣经的话语,请问你有爱慕吗?请问你看了几遍,你说你爱主,神的圣经,神的话,你是不闻不问,不理不睬。师母常常为了鼓励大家,帮助大家,也常常在祷告当中,在众人面前,甚至在视频里面会说,你很爱主哦,你很爱主哦。爱主的真正表现是你要爱读神的话语,大家说,爱读神的话。如果你对神的话,一点都不渴慕,一点不想读。如果你说你爱主,如果师母说你爱主,请问那是真的还是假的?求主帮助我们,师母很有信心说他是尽形式啊,尽形式,但愿如此。但是常常进行的结果呢是,我们反而更爱世界,对不对?更爱世界,因为世界的诱惑太吸引人了,世界的享受也太让人开心了。所以当我们读但以理书的时候,第一章第六章特别强调但以理和他三个同伴的故事,什么故事呢?就是他们为了合神心意,他们完全拒绝世界的享受。弟兄姐妹们,你有没有真正从内心深处渴望讨主喜悦。男女在他谈恋爱的时候,双方都有一颗心,要讨对方喜悦,讨对方喜悦。结果这几天也常常在想说,哎呀,师母跟我结婚快四十年了,长不长?两个不同原生家庭,不同思想背景的,结果,灵魂体合二为一,将近四十年了。大家知道四十年就是哪一年?就是明年啰,明年是我跟师母结婚四十周年了。我也常常在想说,这四十周年,我到底为师母做了什么?师母这四十年来为我,的确是,受苦受累,任劳任怨。我常常恳求主,只觉得说,我到底给了师母什么呢?我给师母幸福了吗?让她这么的累,常常工作连续20个小时,事情还做不完。所以我很自责自己,也感到相当的苦痛,也不断地仰望上帝。上帝啊,上帝啊,我很多事情极其有限,求你的无限,来帮助师母,师母也的的确确常常因着她自己的有限与无限连结在一起。她的确处处祷告,时时祷告,她的确享受在圣灵当中与神同在,在圣灵当中享受喜乐。而且那种喜乐,不是来自物质,来自世界,来自肉体的喜乐,是来自与属天的,世人所不能夺去的喜乐。所以师母常常说她自己是一个什么样的人?是一个喜乐的人。她自己非常非常相信她有喜乐的恩膏,所以因着喜乐她就充满阳光,因着有阳光,任何人跟她在一起,阴霾就消失了,雨幕就远离了,人人都活在光当中。阴暗,那个阴影呢,就会在你的身体背后。所以求主帮助我们,那师母之所以信心如此的坚定和完整,处处胜过世界,胜过老我,胜过愁苦,原因在哪里?就是因为师母天天读圣经,听懂了吗?天天读圣经,师母也不是一个追求异象异梦的人,可是神给师母呢,却有解异象、解异梦的恩赐。所以她在读但以理书的时候,但以理书第二章有异象,第四章有异象,第七章、第八章都有异象。师母本来就是一个,很多人有异梦异象,看不懂,他自己教会牧师,长老知识不会解,他们就来问师母。师母啊,我见到这个异象,我做了这个异梦,到底如何如何?神的意思如何如何?师母就花很长很长的时间替他解释。所以师母最近在讲但以理书,每天10钟讲到12点,前两天还讲到12点半,在讲异象的时候呢,就特别特别地与众不同,格外精彩,为什么呢?因为师母本身就有解异梦异象的恩赐。可是,师母个人有没有追求异象异梦呢?我要告诉大家,她没有,她没有,她也完全顺服神。上帝啊,你要给我异象异梦恩赐,我感谢领受,你如果不给我,我也凡事谢恩。所以师母呢,从过去直到如今,都还没有自己的异象或异梦。那何牧师有没有异象,异梦啊?跟你讲哦,圣经说,在末后的日子,凡有血气的老年人要做什么?要做异梦。所以,何牧师现在已经进入老年了,何牧师到现在还有异梦,到底是好,还是不好呢?我要跟大家讲,有梦想的人就有动力,有梦想的人就有希望,有梦想的人就有愿景。但是,难免我也会常常落在伤心难过当中,为什么呢?我有这么多的梦想,可是呢还有很多很多的梦想,应该去实现,还没有实现,我呢,已经体力不够。所以我现在就特别特别愿意,年轻人能够更多更多和我们有交互的沟通,我真正希望把我所知道的,我所经历的,完全的传承给年轻的一代。所以求主帮助我们,求主成全,我目前的梦想就是希望能够传承,大家说,传承,而且传承不是个人性的,是团队性的。大家说,团队性的。所以我心中还有一个梦想,就是要如何做策略的联盟,如何在大纽约的教会圈、甚至律师圈,医师圈,如何做一个策略联盟的。我个人的确蒙主恩典,有一点感动,要做很多人没有做的事情。而且那些事情是上帝想做,教会该做,可是还没有做的事情。所以大纽约地区,目前各教会是分崩离析,分崩离析。所以,求主按照他的旨意。借着我这非常软弱,无用的仆人呢,看看神要我做什么事情,我愿意对主说,主啊,我在这里,求你使用,求你怜悯。
所以,求主帮助我们,我们今天要来继续思想,但以理书的第三段。第一段呢我们讲过了,虽然上个礼拜,同工希望我在12点就应该结束哦,但是会后,也有人跟我反映,他说,何牧师啊,你也晓得大部分的教会,弟兄姐妹们,去教会的目的都做什么?大家回答,都听讲道,几乎所有教会大部分的人,礼拜天,上教会的目的是做什么?去听讲道,这是不可否认的。他说,何牧师啊,你上礼拜才讲半小时,我觉得说意犹未尽啊,我真希望你能够讲一个小时,一个半小时,甚至两个小时。所以,做牧师何等难啊,每一个人属灵的胃口不一样。大纽约地区以前有一个很有名的麻醉科医师,叫做徐华,徐华呢他带领了很多,研究生,博士生,博士后,信耶稣。你知道吗,他常常一开口就讲两个小时,两个小时之后呢,他喝口水,把西装给脱掉,他说,刚刚是开场白,接下来,大家猜猜,要继续又讲了多久,又讲了两个小时,所以他的一场聚会呢,是一讲就讲4个小时。那属灵胃口好的人呢,希望他如何?讲,继续讲,讲到5小时,6小时,讲到半夜,讲到天黑。可是属灵胃口不好的人呢?烦都烦死了,下次朋友再请他听徐华,他不听了。为什么呢?讲的什么东西嘛,又臭又长。所以同工会希望我礼拜天讲道讲半个小时。可是的确不少教会的人,他们上教会的目的就是要听讲道,希望牧师多讲多讲。到底哪一个对呢,到底我们该如何平衡呢?所以求主帮助,也求主给我智慧,也求主给同工智慧,我们在期间要有一个平衡。
我们今天要来看但以理书,我们讲过了但以理书第一段,就是第一章到第六章,但以理和他三个同伴的故事。他们不单单是属灵的同伴,朋友,soul mate.他们又成为同步、同调、同工、同事,不但要服事职场中的领导,更要服事宇宙的上帝。所以其中几个故事都可圈可点,感人肺腑,引人入胜。那第二段呢,特别强调,但以理的名字是,上帝是审判者。所以但以理就向我们诉说,上帝要审判诸国。不但是要审判中东,耶路撒冷附近的诸国,还要审判世界的万国,万邦。上帝也审判帝王,不管你是国王还是皇帝,还是主席,还是总理,请问上帝审不审判?上帝一定审判。那上帝呢,也审判个人,但以理这个名字的意思就是,god is in my judge.很多很多人来到美国都有上庭机会,都有被法官拷问的机会。所以我们在读但以理书的时候呢,要求上帝让我们透过上帝是审判者的眼光来衡量,我自己的生命生活,我的家庭,职场,我的教会和社会。我有没有尽该尽的责任,我有没有的确成为言,成为光,发热发力去,为神做见证。去消除整个社会的贫穷,暴力歧视,和冷淡呢。所以求主帮助我们,上帝是审判者。大家说,上帝是审判者。
在但以理书的第三段呢,我特别强调,弥赛亚的除罪和永恒国度。全本圣经总共66卷,可以说每一卷的焦点都强调,耶稣是基督,这是非常非常了不起的。那但以理书呢,更可以看到耶稣就是基督。那基督两千年前由天而降,就在这几年,耶稣要从天上再一次来到人间。所以耶稣为什么要分两次来?两千年前降生马槽,为我们被钉在十字架上,受苦受难,受罪受死。那耶稣基督死后复活升天,就在这几年,耶稣要再次由天而降,来到人间。来到人间做什么呢?所以,但以理书,他,当然日有所思夜有所梦,他也一直在想,我们是神的选民,我们如今家破人亡,成为亡国奴,成为阶下囚,寄人篱下,日子难熬啊。但以理常常在祷告,在读经。上帝啊,上帝啊,我们什么时候可以复国,什么时候可以返回家园。但以理虽然人在巴比伦,他的心在哪里呢?心在老家。哪里是他的老家?耶路撒冷,所以他常常念念不忘的就是耶路撒冷,耶路撒冷,耶路撒冷,他想回家。而且他希望耶路撒冷,得以重建圣殿,他希望耶路撒冷可以再成为以色列国的首都。最近拜登去访问中东,对不对?13号访问中东之行的第一站,到昨天结束了。当然,拜登总统去中东的目的是希望促使以巴的和平,是希望对于伊朗继续施压。要实现伊朗无核的目标。大家知道伊朗就是但以理书的哪一个国家?大家说波斯大帝国。所以拜登特别透过媒体发布说,他对于以色列和巴勒斯坦,他的政策是两国论。大家说,两国论。Two state solution.那请问川普总统是两国论还是一国论?川普总统是一国论。拜登总统是两国论。所以呢拜登总统他当然认为说要达到以巴和平,路途是非常非常的遥远。那你要限制伊朗发展核武,请问大家容易吗?不容易,不容易。因为伊朗的古文明是波斯大帝国。波斯大帝国,他们非常的自满,骄傲。他们是一个影响全球的,带动文明的一个大帝国。大家非常熟悉波斯猫,波斯地毯,都是最最棒的。
所以求主帮助我们,我们今天呢,要来看的就是但以理书当中的耶稣就是弥赛亚。但是但以理书当中,并有提到耶稣这两个字,也没有提到弥赛亚这三个字。但以理他提到的是受膏君。大家说受膏君。所以我们要先从第九章来看,但以理书第九章是非常艰深难解的一段预言,一个异像。众说纷纭,莫衷一是。所以今天求主圣灵,启示的灵,智慧的灵,能够帮助我,也帮助大家能够渴慕真理,浸沐真理,也能够传扬真理。我们今常常天很多人在传健康之道,发财之道,成功之道。那你即使健康活到100岁120岁,150岁,那即使你成功,荣华富贵,金银满山,腰缠万贯。那即使你健康,然后成功,然后发财,那如果上帝不给你生命,请问你能够享受成功,享受财富吗?所以我们每一个人一定要有智慧,要求耶和华所命定的福。哇,什么是耶和华所命定的福,大家说就是,永远的生命啊,哈利路亚!你可能不关心什么永生不永生啊。我现在只要能挣钱,我现在只要能够付得起所有的账单,我现在只要能够过好日子,这就是我人生的目标,这就是我的自我实现了。这是很多人所考虑的现实问题。但是圣经当中的确告诉我们,不但有今生,今世,也有来生,来世,更有永生永世。大家说,今生今世,来生来世,永生永世。今生是为来生永生做准备的。请问你准备了吗?请问你如何准备?你准备了多少呢?上帝特别爱但以理,说大蒙眷爱的人啊。为什么但以理蒙上帝特别的眷顾和慈爱呢?因为但以理他想神所想,爱神所爱。大家说,想神所想,爱神所爱。他特别特别敬畏上帝,爱上帝。他爱上帝爱到一个地步,可以牺牲性命,赴汤蹈火,他爱上帝爱到一个地步,他是完完全全的触摸上帝的心跳,他知道,上帝爱世人,他也知道上帝爱犹太人。因为犹太人是上帝在万民当中分别出来的特别的选民。是与众民不同的一个独居之民。他知道上帝特别在整个地球当中,选了耶路撒冷这个地区来成为上帝与人同在的一个特别的区域。所以但以理他之所以大蒙眷爱是,他虽然人在巴比伦,他的心在耶路撒冷。他时刻处处都关心上帝所关心的耶路撒冷。也就是上帝的圣殿,请问你今天有没有时刻,处处关心我们活水得胜教会呢?有没有?有没有?你诚实说,有没有?求主怜悯我们,求主怜悯我们。
所以我们今天呢,要来从但以理有关耶稣是基督的预言来看。神给他的预言太奇妙了,太全备了。但以理书第七章,我们来读,第七章提到,四大兽,对不对,四大兽,哪四大兽?狮子,熊,豹和大怪兽。那狮子之所以特别,是因为狮子还有两个翅膀,那豹之所以特别是因为豹有两对翅膀,等于有四只翅膀。你见过狮子有两只翅膀吗?你见过豹有四只翅膀吗?所以但以理觉得说这些野兽都非常非常特别。人看国王,人看皇帝,哇的确是尊贵啊,荣耀啊,气派啊,能量啊,实在能够成为一国之尊啊。真是太荣耀了,是金,是银,是铜,是铁,即使材料不如天天收黄金,那至少还算是很宝贵很重要的金属嘛,金银铜铁。可是神看这些国度,神看这些君王呢,都是什么?都是野兽。你看到他说人话,你认为他还有人的心,上帝说什么?这些君王,这些皇帝都没有人心啊,他们都是野兽啊,是狮子,是熊,是豹,是大怪兽啊。当然我们晓得,但以理讲这四个兽呢,这近期的应验呢,是强调说,是巴比伦,是玛代波斯,是希腊,是古罗马帝国,那是近期的应验,那是耶稣基督第一次来到人间之前的近期应验。可是但以理蒙神带他进入一个远期的意向,进入一个远期是应验,是等到,耶稣基督由天而降,耶稣基督第二次来的时候呢,也要应验。那耶稣基督第二次再来,那这个狮子是什么国家呢?当年是指巴比伦帝国。如果指耶稣基督马上要回来之前的,是指哪一个国家呢?大家猜猜看,哪一个国家是用狮子来代表,在地中海,周遭,哪一个国家是用狮子来代表他们的国家?英国,所以,但以理书第七章的四个兽,狮子是讲英国,英国到处吞吃,在世界各地都有殖民地,所以这个狮子很厉害。那狮子又有老鹰的翅膀,那请问哪一个国家是用老鹰来做代表?请大家回答哪一个国家?美国。所以,但以理书,竟然神让他,很远很远看到远期的异象。远期就是耶稣基督再来之前,整个世界国度的演变,板块的移动。但以理就看到将来有一个从英国出来的老鹰的翅膀叫做什么?叫做美国,听懂了吗?好,接下来呢,讲道熊,那熊到底是指目前哪一个国家?我们过去都说,这苏联,俄罗斯,是什么?北极熊啊,北极熊啊。所以但以理呢,在神给的异象启示亮光当中,他已经看见了在耶稣基督第二次回来之前呢,会有一只北极熊,耀武扬威,处处要去侵略别的国家。那请问,乌克兰和俄罗斯,到底是谁侵略谁?很明显的是俄罗斯这只北极熊呢,他要去吞吃乌克兰。所以接下来就讲到豹,豹到底是指目前是哪一个国家?或哪一种世界,哪一类团体是属于豹呢?我个人仍在思想当中。上帝啊,求你告诉我,求你显灵,我个人也蛮认为,豹是指阿拉伯世界。哇,这个回教世界,请问回教厉不厉害啊?穆斯林世界目前可以说是到处在那边生养众多,到处是步步为营,目前的欧洲,很多很多的国家,他们本来的教堂都变成什么堂,变成清真寺,变成清真寺啊。弟兄姐妹们,美国也是一样,有很多很多当年基督教的大教堂都变成了回教的清真寺啊。所以呢,豹很有可能是指这个阿拉伯,回教的世界。好,那大怪兽到底是指什么呢?当然耶稣基督第一次降生之前,是指古罗马帝国。那耶稣基督即将再来,这个远期的应验是指什么?是指欧盟,圣经早就告诉我们,在2600年前就告诉我们,耶稣再来之前,整个地中海国家会形成欧盟的一个政治军事经济的团队。我们中国有推背图、有烧饼歌,很多人讲刘伯温,他是时空旅人,甚至很多人讲说耶稣是外太空人。当然圣经没有很标准的答案告诉我们,到底有没有火星人,有没有木星人,有没有银河人等等,没有讲。但是罗马书第八章,圣经的确提到说上帝创造了别的受造之物,所以根据圣经的原理原则来推想,很有可能有外星人,甚至很有可能有地星人。所以求主帮助我们,这个大怪兽,近期的应验是指古罗马帝国,远期的应验是指什么国家,大家说,欧盟,欧盟目前有27个会员国,乌克兰也要申请入欧盟,欧盟现在有24种预言,欧盟现在的人口将近4.5亿。欧盟是统一用欧元,欧盟是一本护照可以通行欧盟所有国家,所以目前的欧盟会走向欧洲合众国。大家说欧洲合众国。但以理在两千六百年前就被神感动启示说,耶稣基由天而降,在来之前,整个古罗马帝国要变成什么国家?大家说,欧洲合众国。请问咱们中国在两千五六百年前有老子,庄子,孔子孟子,希腊有很多很多哲学家,对不对,都没有提到几千年之后,到底国家的兴衰交替,历史的演变发展,人类的命运结局,那世界的末日跟发展,到底如何?只有圣经中的这些先知,蒙神所赐,上帝主动告诉他们,世界的国度,要如何的兴衰交替。所以呢,但以理书不单特别强调有近期的应验,有远期的应验,还有永恒的应验,哈利路亚!所以我们在基督耶稣里面,你知道吗?我们看世界混乱,的确让我的心非常非常伤痛,打打杀杀,冤冤相报何时了?但是感谢主,耶稣基督要来结束战争,结束混乱,结束瘟疫,结束所有的苦痛,带给人真正的喜乐,舒畅,欢心,而且是永恒的喜乐。所以但以理书告诉我们,有一个千禧年国,大家说,千禧年国。千年国之后呢,整个世界就进入了永恒的新天新地,那不是旧天旧地,旧天旧地有瘟疫,有战争。新天新地呢?没有瘟疫,没有战争,那是好得无比的。所以求主帮助我们,我们现在来祷告一下:
主,我们实在谢谢你赐下但以理这位,大梦眷爱,敬虔,顺从的仆人,天父,也谢谢你,让但以理书,再忙,他也是把读经祷告当作,每天的最重要的第一优先,主啊,实在求你让我们愿意读,你借着但以理所写的但以理书,主啊,也求你帮助我们,在凌晨的过程当中不是去追求异象异梦,我们乃是要追求上帝,我们乃是要明白圣经。主啊,如果我们还没有明白圣经,我们就去追求异象异梦的话呢,主啊在灵界当中,我们很容易被欺骗,被蒙蔽,主啊实在求你帮助我们,愿意学习但以理,就是爱读经,爱祷告,就是爱上帝,如此仰望奉主耶稣基督宝贵生命,阿门!
好,我们来先读第九章,但以理书第九章,我的三个重点是,70个7,大家说,70个7。大家听过70个7吗?听过吗?至少听过彼得问耶稣讲说,我弟弟吵架,我弟弟打我,我弟弟欺负我,那主耶稣啊,我要饶恕我弟弟几次?然后呢彼得说7次很多很多了,1:16:25我会忍耐我弟弟欺负折磨我,打我,1次2次3次4次5次6次我7次,够多了吧?耶稣回答,怎么说?不是7次,要多少次,要70个7次。难道耶稣的回答是,彼得呀,你弟弟欺负你打你,你要算啊,算算算算,算到487次然后,488、489、490,490刚好是70个7,490次,然后我就开始打回弟弟,是不是这样子?不是,所以那70个7的意思是什么,是无限次。大家说,无限次。好,这里提到70个7,他的意思难得也是无限次吗?这70个7到底要怎么解呢?那我直接跟大家解,这70个7,我们来先看但以理书,第九章。第二节,这里提到,就是他在位第一年、我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米、論耶路撒冷荒涼的年數、七十年為滿。但以理的老师,或是,但以理的牧师是谁?是耶利米,他对于他自己的牧师,他是不但尊重,而且会看他的牧师所写的一些话语,他牧师的讲道内容,他是不断地研究再三领受的,他不是单单特会的牧师,特会的先知。他知道神给他预备,耶利米是我的牧师,是我的老师,我就必须要好好地研读,神给耶利米的那些讲道的内容。所以但以理他非常尊重耶利米,他也常常读耶利米所写的讲道集。然后有一天他就读到说,耶利米他说什么?他说,耶路撒冷荒凉几年?他说要70年,为什么70年呢?因为上帝给耶利米先知的感动是,神的选民应该要每第七年要守安息年,每第七年要放下所有的工作,安息在神的面前。结果呢,神的选民没有守安息年,总共有多少年没有守安息年呢?70年,没有守安息年。所以上帝就允许神疼爱的选民,被虏到巴比伦,如此呢,以色列地,就能够确实,完整地守安息,让地土得着安息。然后呢,但以理一读到他老师,他的牧师,所写的耶利米,70年,我们被虏的人就可以如何呢?就得着自由,我们就可以回家乡,太好太好了。那但以理面对神的那么清楚的命令和旨意,70年70年,已经快到70年了,所以,但以理呢就啥都不做了,然后也不在他的职场上,日理万机,处理各种政务了。为什么?我马上要回家了,我自由了,但以理呢,他却不但读经.而且披麻蒙灰,祈求祷告。
弟兄姐妹们,如果但以理他没有一天三次,qt,就是一 天三次灵修祷告的话,我告诉你,他会忙着没有时间看圣经,忙着没有时间祷告。如果你今天没有在一天当中,分别为圣,尊主为大,在工作上班之前,先读圣经,先祷告的话,我跟你讲,你会从早一直忙到晚,连续公司上班,你去接触客户,你会忙得一分钟都没有,一直到晚上回家的时候,你会累的,连洗澡时间都没有。你就上床睡觉了,懂不懂?所以你必须要像但以理一样.一天当中先把神的话放在第一位,先灵修,先祷告,然后你就如何?就会蒙神眷爱,而且是大蒙眷爱。所以神就告诉但以理说,但以理啊,但以理啊,你读到70年为满啊?你想回家了,你想真自由了,你就想要建立在地上,恢复大卫王朝那样一个国度,或要让我神的国度建立在人间吗?结果神说,不是70年,是7个70年。那但以理一听到,本来是我再等一两年,满70年我就回家,回耶路撒冷了。结果上帝跟他讲说什么?不是70年。要多少年?大家说7个70年。那我们常常表达的话是70个7,大家说70个7,70个7,和7个70相不相同?相同,相同,相同。所以为什么要7个70年,因为神的选民的确是怎么样?见钱眼开。见利忘义,安自尊大,然后自我中心,人本主义,然后完全的逆天而行,背道而驰。所以神呢,就让他要,不单是70年,而且要7个70年,为什么?因为在利末记26章,有特别强调一句话,我们来读利未记26章的21节,我们很熟悉申命记的28 章,对不对?讲到祸福生死。利末知的 26章,也讲到生死祸福,那什么事情都是小事。我们常常讲说能用钱解决的事情都是小事。但是我要告诉你,真正的大事,是生死祸福,是永生永死,那才是最重要的,最关键的大事。
利未记26章21节大家来念,你們行事若與我反對、不肯聽從我、我就要按你們的罪加七倍、降災與你們。所以以色列人呢,他们是屡屡的得罪上帝,惹神生气,大发烈怒。所以上帝为了要医治他们,管教他们。上帝就跟但以理讲说,70年不够,要7个70年,大家说7个70年。那是几倍?7倍,上帝说透过这70个七,以色列背道的病,就完全得着医治了。好,我们来读但以理书第九章,第九章。很多神学院,哇,教说方言,说预言,见异象,见异梦,可是连70个7都没教。这是最重要的根基,却没有教。我真不知道这样的神学院就要学什么?在学什么?所以但以理书第九章,7个70或70个7,是最根基性的,最重要性的,每一个基督徒都应该知道,应该明白的。来,我们看但以理书第九章,好我们先看第二十三节,但以理啊,你初懇求的時候、就發出命令、我來告訴你、因你大蒙眷愛.所以你要思想明白這以下的事、和異象。()大家说要思想明白,要思想,你要不要思想明白?请问你有没有思想明白过?所以要思想明白什么?不是如何挣更多的钱,不是怎么样带孩子去学各种的才艺,带孩子去玩各样的玩乐场所。这样的父母的确很好,可是你的孩子在来生,在永生当中到底在哪里?到底享福吗?你更要有智慧去思想明白,所以神不但是要透过7个70,来管教医治背道的神的选民,神也有可能透过了7倍的惩罚,七倍的痛苦,要来管教你,要来医治你。所以如果你还不明白,还不顺从,你自称基督徒,你自称耶稣基督徒,谁做你的主,玛门做你的主,世界做你的主,你不要自欺欺人,欺骗上帝。哎呀,我信耶稣,你信的是钱,不是信耶稣。师母说你爱主,你的爱的是世界,不是爱主。所以如果你连70个7,你说不曾思想明白,用心研究过的话,你说你爱神,神的秘密,神的旨意都写在但以理书这卷情书上,你对神的情书你不关心,因为神最关心的,就是七十个七。大家说七十个七。整个圣经的真理,整个上帝的旨意都写在70个7的奥秘当中。所以我们要如何解码呢?当然所有神学院,所有圣经学者,有自由派的,有新派的,有保守派的,有圣经派的,对这段圣经解释都有不同。来大家听我来解解看,来但以理书第九章第二十四节,為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進〔或作彰顯〕永義、封住異象和豫言、並膏至聖者。〔者或作所〕。所以24节事7个70或70个7的一个前言,也是一个结局。透过7个70 或70个7的医治和管教,神的选民至终会达到一个境界,什么境界呢?就是去罪化,那叫去罪化,去罪化,要把罪恶完全去除,请问目前的世界有没有充满罪恶?有没有?堕落败坏、喝酒。几岁可以有买酒?几岁?21岁可以买酒。拥枪支,以前18岁,现在21岁可以去买枪,可是呢你要变性,3岁4岁5岁自我决定,不要爸妈同意。这什么法律?什么道德?可是呢,最高法院终于在6月份拨乱反正了。结果有多少极左的暗黑势力恐吓他,威胁他,暗杀上他和他的家人。神透过川普总统,让最高法院真正能够尊重圣经,归回真理。可是
极左的,暗黑的,邪恶势力却不放过这些愿意坚守 真理的最高大法官,所以我们要为大法官祷告祷告再祷告,呢?因为目前是,世界的确是弯曲,悖谬,邪恶,败坏。世界的潮流是人欲横流啊!我们基督徒,如果随波逐流的话,你还敢自称基督徒吗?到底谁在做主,世界在做你的主。
所以求主帮助我们这里告诉我们70个7。结局是什么?就是大家说,止住罪过,除尽罪恶,赎尽罪虐。耶稣 2000年前上十字架的目的,就是希望达到这些。但是耶稣上十字架,死而复活之后,请问现在有没有止住罪过?有没有?没有止住罪过。罪过更嚣张,更跋扈,更专权,请问现在有没有除尽罪恶?没有除尽罪恶,现在大家更享受罪恶之乐!请问现在有没有赎尽罪虐?有没有?都没有。
耶稣2000年前在十字架上,胜过死亡,只是建立了一 个最美好的根基。但是真正要完全的除去罪恶,是要等到7个70,7个70的末了,才完成。什么时候完成呢?就是进入千年国,大家说,进入千年国。在千年国,因为撒旦魔鬼被捆绑丢进无底坑,所以在千年国的时候,罪恶罪孽罪过全部都怎么样?全部除去了,哈利路亚!所以对于真基督徒,我们的末来不是灰色黑色的,我们末来是金色的。所以我心旋律呢,它有一首歌叫做,金色的耶路撒冷,金色的耶路撒冷。所以呢,真正信主的人,你的末来是金色的。在千年国当中,得胜者与主作王,有权柄,有荣耀,然后千禧年国之后就进入永恒的新天新地。所以我们要知道70个7,分成3个部分,第一个是7个7,第二个是62分7,第3个是末期,大家说头七。一听到头七,你有没有觉得敏感?哇,很多迷信的人啊,要超度他的死去的亲友,要怎么样?要头7啊,或7个7啊等等,等等。但是呢,但以理见到7个70 ,或70个7的异象的是,先有头7,接下来有62个7,最后有什么?有末七,大家说末七。末后一七,重点在哪里?就是这70个7,不是完整的、连续性的。前面的7个7和 62个7是非常简单,非常连续的,可是未7和 69个7中间有一个grace period大家说,宽限期间。这宽限期间叫做教会时期,大家说,教会时期。叫恩典时代,恩典时代有别于旧约的律法时代,新约是恩典时代。所以这个教会时期呢,是一个问号,是一个奥秘,申命记29章29节告诉我们,的确宇宙间,人世间,有隐秘的事。隐秘的事,你不要去想知道,那是属于耶和华神的,人不能知道的。那奥秘的事,神希望你知道,听懂吗?尤其你是神所爱的,如果你说你爱神,你一定要知道。所以70个7是属于奥秘的事。那最奥秘的,不是前头7或是62个7,乃是末七之前的这一个奥秘时期。这个奥秘时期呢,我刚才讲过是教会时代,大家说,教会时代。所以这个教回时代到底有多久呢?耶稣说上帝不喜欢你去算,耶稣基督什么时候再回来,那日子时辰没有人知道。可是偏偏有很多人,他喜欢算,因为他对圣经下功夫去研究,他就算算算,算出哇今年要被提哦,明年要被提哦。然后又有人讲说,我祷告祷告祷告,圣灵感动我说,明年世界结束。很多人的确它的动机是爱神,但是呢,神已经说隐秘的事,没有人能知道。奥秘的事你要研究,你要思想,要明白。所以这奥秘的是什么事呢?来我们来读以弗所书的第三章,所以末七之前会有奥秘时期,这个奥秘时期神给恩典。到目前为止一直宽限宽限宽限。为什么呢?因为神还让人类有认识自己、认识世界、认识上帝、这段期间,你还是追求的就是物质,就是世界,我跟你讲,你的结局就是怎么样?随波逐流,流入堕落,流入深渊,流入火壶。你跟你的全家都一样,因为你没有逆流而上。有生命的鱼,是不会随波逐流。有生命的鱼,肯定是逆流而上。所以如果你是随波逐流,证明你已经没有生命了。求主帮助我们,我们来读以弗所书第三章。这里告诉我们很多很多的奥秘,从第一章就讲到奥秘,奥秘奥秘奥秘。来大家说,奥秘。神需要你知道,上礼拜我对一个人突然有一句话冒出来,我说我们教会需要你。你看,上礼拜还来,今天没有来。我说教会需要你,然后接下来,神感动我说,我说,你也需要教会,我觉得这句话太棒了。大家说,教会需要你,你也需要教会,听懂了吗?教会是医院,教会是学校,教会是你的家。所以你需要教会这个家,来爱你,来医治你,来成全你,来帮助你。我们教会需要你,你更不能缺少教会。你认为你长大了,翅膀硬了,你飞了。我跟你讲,真正非常危险,非常危险。所以呢,我们要明白,神给我们,目前是恩典时代,教会时期,这是一个奥秘。这个奥秘呢到底会有多少年?没有人能够真正知道,圣灵也不会对你讲,上帝也不会对你说,天使也不会讲。如果你自己有感动,哎呀,天使对我讲,圣灵对我讲,上帝对我讲。我跟你讲,你的感动是错的,是错的。你把自己当成谁啊?你以为你是谁啊?所以以弗所书第三章说什么呢?来,我们来看。第三章出现了有很多奥秘,这个奥秘呢,就讲到,这个空挡,末七之前的这个空白呢,是属于外邦人的时期。大家说,外邦人的时期。所以我自己跟某些人分享说,到底耶稣究怎么再来,有三个因素,我不是单单看所谓 666印记,或什么人体芯片这些。我看的是三个,第一个是外邦人的得救数目要添满。第二个是犹太人全家要得救,第三个是殉道者的数目要添满。所以这三个数目添满的时候呢,教会就算预备好了,没有玷污,没有瑕疵,没有皱纹,这么定。新郎就欢喜快乐来迎接新娘了。不然目前的新娘呢,都没有长大,没有成熟。目前的新娘呢,不是有玷污,有瑕疵,就是太老化,处处都是皱纹。很多教会的确老化,僵化,全是皱纹,老态龙钟。没有更新,没有突破,没有新披戴,没有经过新季节。所以,以弗所书第三章说什么呢?第三节讲到奥秘,第五节讲奥秘,第六节讲奥秘,然后第九节又讲奥秘。所以不断的强调奥秘奥秘奥秘,什么奥秘呢?来第三章第六节我们来念,這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。好,再念第第五节,这个外邦人,野橄榄枝子,连结在橄榄树上。這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.就是但以理不知道,但以理不懂。既是天使,加百列给但以理解释了,但以理还是不懂。听懂吗?还是不懂?所以但以理对70个7,7个7,什么末七之前的光景,但以理还是怎么样?继续祷告,继续思想。在2600年前,但以理对于千禧年国,对于教会时代,不懂,不懂。但感谢主在70个7里面,来我们再回到但以理书第九章的70个7,里面特别告诉我们,耶稣就是受膏君。大家说。耶稣受膏君。但以理书第九章,这位受膏君啊,在第六十二个七的末了,受膏君,也就是耶稣基督,被剪除。来,读但以理书。你當知道、當明白。你看,再一次强调,我们当知道,我们当明白,我们不要只知道要带孩子出去玩,而给孩子是好的,让孩子读名校,这些都很好。但是神希望你,最该知道,认识撒旦的机会。如果你在最该明白的是什么?就是70个7,好,继续念。從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一無所有、所以,提到耶稣基督被定十宇架,耶稣基督被剪除,耶稣基督一无所有。耶稣基督他连枕头的地方就没有,耶稣基督他的身上穿的衣服,都被分去了。耶稣基督他心疼所爱的12个门徒,犹大卖他,彼得背叛他,其他的都重操旧业,打道回府,离他而去了。耶稣基督真正进入一无所有,他本来是永有万有,却为了世人,成为一无所有。他本来富有,却为我们,成为贫穷,为什么?他希望我们因着他的贫穷,我们成为富有。哈利路亚!所以但以理书。被神启示说,有一位受膏君,我们现在看得很清楚,这位受膏君就是耶稣。因为耶稣就是弥赛亚,耶稣的确为我们成了一无所有。好,接下来呢,那继续念,必有一王的民來毀滅這城、和聖所.至終必如洪水沖沒、必有爭戰.一直到底、荒涼的事已經定了。所以26节和27节之间有一个gap,这就是恩典时代,就是教会时期,也就是神的奥秘。到底耶稣基督何时回来,这是一个奥秘。耶稣的门徒,当耶稣复活之后,门徒就跟耶稣讲说,耶稣你要复兴以色列国,就是在这时候吗?耶稣回答说,不是,不是。为什么?要复兴以色列国,要等到什么时候?不是等到头7,也不是等到62个7,加上第一个7个7, 69个7,复兴以色列国是要经过大灾难,要经过末后一七,以色列国才能够真正复兴,以色列国才能够全家得救,听懂吗?所以真正大灾难是为谁预备的?为以色列预备的。听懂吗?但是教会也算是新约的选民,教会到底要不要经过大灾难呢?值得探究。所以我们要晓得,好,27节,70个7 ,27节说到,一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息.那行毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、〔或作傾在那荒涼之地〕直到所定的結局。这里就提到一七之内,一七之内,强调末七。末后七年,也就是大灾难的七年,分成前三年半和后三年半,就是所谓的一载二载和半载。所以我们读圣经要的确晓得,神的预言是精准的完全应验。牛顿,牛顿大家都非常熟悉的,很牛,最牛的科学家就是牛顿,听懂吗?牛顿是生在主后1727年,他活到74岁,他前半生研究宇宙的一些规则和定律,后半生它全部在研究圣经,特别特别研究,但以理书和启示录。牛顿在53岁的时候,求主怜悯,哦。牛顿也在算,到底世界未日是哪一年。牛顿算是2060年。大家说,2060年,牛顿算的,你说上帝喜不喜欢牛呢?牛顿是发明微积分的人,他透过各种最高级的微积分, 最高级的数理定律,就算出,但以理的70个7,那70个7呢,就是前面的69个7总共有173880 天,牛顿很会算,有很多很多圣经学者,懂科学,懂神学的,很聪明智慧的人在算那。牛顿算是173,880天,等于多少年?正好是 483年,正好是69×7,69x7多少年?483年。所以正好是但以理,他强调的,就是从出令重新建造,到受膏君被箭除,这个期间正好是173,880天,正好是 483年。请问刘伯温,他的确预言中国的朝代兴衰交替等等等等。韩国瑜那一阵子在台湾,要选总统的时候,好多预言家透过各种的玄学,星象学,来算谁会当选。但是呢,太多太多世界各国都有所谓的预言家。但是但以理这位预言家,的的确确蒙神恩待,他知道未来,他知道,未来是神在掌控,是神在左右,是神在预备。那信耶稣基督的人是真正有末来的人,而且信耶稣的人的末来,是光明的、荣耀的、圣洁的、永恒的。
所以求主帮助我们,来我们回到大纲,哈利路亚!当耶稣基督第二次再来的时候,耶稣基督钉十字架到现在已经2000年了,世界还是罪恶泛滥,然后人心败坏,那耶稣基督由天而降,再回到人间的时候,我要跟大家讲,整个淫乱,偶像就完全被怎么样?被驱逐出境了,哈利路亚!所以呢,弥赛亚要带领我们除去罪恶,然后大家说引进永义,是吧?太棒了,这四个字,引进永义。太好了,引进永义,透过耶稣基督第二次再来建立千禧年国,进入新天新地,就是达到一个永义的境界。
前三天,是世界的全福会,庆祝70周年在加州举行。7000 多人的现场聚会,我呢是透过线上参加。结果他的zoom只有100个人,100个以后,就进不去了。所以求主怜悯,那全福会的确是神在70年前所兴起的一个特别的,男士的,弟兄的一个团队和组织。他们的主要目标负担就是,要带男人信耶稣,为什么?他们非常感叹是,教会都是阴盛阳衰,几乎每个教会姐妹多弟兄少,所以他们有感动说,我们立定心志,靠主恩典,我们要带领男士信耶稣。结果70年来,的确很多的有全福会的教会,他们的教会弟兄多了,弟兄多了。所以这些全福会的弟兄们,他们领受到说,全幅会 70周年,他们要领袖传承,他们要策略联盟,他们要迎接千禧年国,他们要预备自己,等候耶稣基督 再来。哇,实在这些全福会的人都是职场的,他们有 商场的恩膏,有医治的恩膏,有敬拜的恩膏, 更有见证的恩膏,非常重要。所以前两天我参 加了线上的全福的一些特会呢,很有感触。所以我 们要知道引进永义,是神永远的旨意,那你有没有愿意和神同工,说上帝我愿意跟你同工,我 愿意被你差遣,我愿意在引进永义的过程当中 有分。求主帮助我们,这是你人生当中的一个最重要 最重要的一个抉择。所以我们活水得胜教会的确蒙主恩典,我们是5年把全本圣经认真讲完一遍,你可以自己去上网看。很多很多教会,他们礼拜天所传讲的重点,都是一些老生常谈的。但是感谢主,我们这个小小的教会,我们却是讲全本圣经,让大家不要挑食,不要偏食,只要你肯5年持续听讲道,你基本上5年下来,可以把全本圣经,66卷书,怎么样?有一个通盘的,概括的,整全的了解。请问这样子会不会讨主喜悦?肯定讨主喜悦,听懂吗?为什么师母会得力无穷,是因为她目前再忙再累,每天7:00就发早祷,10:00就要讲圣经。不容易啊,不容易啊。人不在家,人不在纽约,师母还是靠主恩典,能够讲,处变不惊啊!所以师母也的确是蒙主眷爱,也可以说是大蒙眷爱。所以你愿意大蒙眷爱吗?你愿意你的儿女、家人大蒙眷爱吗?如何大蒙眷爱呢?学但以理,就是要合神心意,而不是合世人的心意,合老板的心意,合一些世界潮流的心意。放弃世界的享受,放弃自我的实现,而单单愿主的旨意成就在我们身上。我们一起祷告
天父我们谢谢你。让我们透过但以理书,更愿意立定心志,我们要敬虔更正,我们要圣洁来荣耀主,求主,帮助 未信者,能够更多知道圣经是真理,耶稣是真理,人生的目的就是要追求真理,得着上帝,归向耶稣,求主帮助,已信者能够完全致死,忠心顺服耶稣。如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿门 !







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