《马太福音第二讲~三种对王的敬拜》一、真心实意的敬拜,二、虚情假意的敬拜,三、窃夺荣耀的敬拜。国会山真相 佈局？终局？川普彭斯 佩洛西 谁失去理智难以成眠？作案证据齐全 大抓捕？大势已去？到底是谁坐着为王？世人対王的态度究竟如何？ (何治平牧师证道)

 

国会山真相 佈局？终局？川普彭斯 佩洛西 谁失去理智难以成眠？作案证据齐全 大抓捕？大势已去？到底是谁坐着为王？世人対王的态度究竟如何？（何治平牧師證道）

活水得勝人：姜鵬弟兄打字記錄 0102011

今天要跟大家分享的是第二章，第二章特别告诉我们有几个博士元从东方要到耶路

撒冷，去寻找那颗心。心是代表救世主，心是代表耶稣那颗救心，所以我们感谢神。博士根据他的知识跟学问，他认

为说，既然这位救主，既然要做犹太人之王的耶稣基督，他要降生在人间，这必定是要降生在大卫的王宫，必定是降生在耶路撒冷。所以，我们就从东方跟随心的引导到耶路撒冷，去寻找耶稣，要叩拜耶稣基督，所以，今天要跟大家说一下，目前我们美国大选的局势，一月6号国会山群众的聚集，可以说是美国有史以来规模最大的，群众的，抗议的和平的活动。但是因为安琪发的混入，栽赃而造成的暴乱，到底真相如何？式布局吗？还是终局？那川普，彭斯，是谁失去理智，难以成眠？很多人都认为说，川普太让人失望了，川普竟然没有透过重议和聚集着几十万或上百万，甚至有人讲了说，有几百万的群众一起来，所谓的革命无罪造反有理，川普的确是一个依法律，秩序来搜寻各样的罪证。但是，彭斯认为说，川普现在可能会失去理智，以至于会按下核按钮，而造成美国和世界的动乱，所以，彭斯因着他没有抓住先发赋予他的特殊权力，所以他的选择让很多的人失望，甚至感到愤怒，。我们看到影片当中，的确，当彭斯一锤定音的时候，就有人送给他一枚钱币，那彭斯看了钱币之后，就把钱币放到了西装口袋里。然后你也看到有一只苍蝇和救灾彭斯的头发还是那个，在那里驻足，在那里带动他。所以这些都不是偶然。所以很多很多人，就把彭斯翻译成，彭尸体。所以这些状况到底是造成彭斯难以成眠，川普难以成眠还是佩洛西难以成眠呢？因为佩洛西的笔记本电脑很有可能已经被取，她里面所有所有的勾结，所有所有的腐败，所有所有的罪证，罪证如山。所以佩洛西到底是不是能够成眠？那她为什么会认为川普会发动核战争？所以种种状况让我们晓得接下来整个美国社会政治是不是处于大抓捕的危机当中？还是川普的大势已去？我们从圣经当中，很清楚的告诉我们，洪水泛滥之时，耶和华是坐着为王，而不是站着为王。因为我们的上帝，我们的主耶和华，他是，乃是耶稣运筹帷幄，他是稳操胜算。所以他是坐在那边观看，万国，万族，万民，万方的动静。神所预备的真正的王，乃是耶稣，乃是神的儿子。降世为人，先降生马槽，最后为人的罪，被钉在十字架上，最后死，然后第三天复活。升天还要再来。所以这是神所预备万王之王，真正的王，完美的王，永远的王，和平的王。可是我们目前看到似乎是拜登要做美国第46任总统，似乎是拜登可以正式上任做美国的王，世界的王。拜登他也引用圣经，引用传道书第三章，说道说，山路有时，医治有时，参悔有时，建造有时，然后将讲到喜爱有时，恨祸有时，征战有时，和劳有时。他也很会引用圣经，然后告诉我们，他要来医治美国所受的创伤。他甚至认为川普是完全迷失方向，失去灵魂。他要重新塑造美国的灵魂。上次川普也在曾经说，在怀疑的时刻，在怀疑的土壤当中，要洒下信息的种子。所以引用的这些经文其实都非常非常的恰到好处。但是我们要晓得，拜登背后的势力到底是来自上帝还是来自和上帝作对的所谓的影子政府，所谓的阴谋集团，所谓的深层政府。所以求主给我们分辨的智慧，让我们能够从马云太福音第二章来思想，到底谁能应该做王，世人对耶稣基督这位真正的王的态度如何呢？所以我们几天要讲的就是马太福音中有三种对王的敬拜，有三种对耶稣基督这为万王之王的敬拜。第一种就是真心实意的敬拜。第二种是虚情假意的敬拜。第三种是窃夺荣耀的敬拜。所以这三种敬拜正好都在马太福音，全部的28章当中。

有很多很多经文都出现，马太福音总共有28章，但是我们中文圣经总共有45页。路加福音总共有24章，中文圣经共47页。所以在写耶稣生平的时候，其实是路加医生写的最多。我们来看路加医生怎么写。路加福音第五章27节，马太福音当然是马太写的，马太是耶稣基督12个门徒之一，他本来的工作职场是做税吏，税吏这个行业在当年是被当成如同汉奸一样的，如同卖国贼一样的。是很多人非常痛恨他们，因为他们替罗马政府税收，而且他们的收入及高，生活极其舒适。但是他们惹神愤怒，也让群情反感，但是马太的原名叫做历卫。这个名字的意思就是联合，乃是要与丈夫联合，乃是透过夫妻的联合，要去思想。我们最该联合的乃是和神联合，因为和神联合是丈夫和妻子的奥秘，也是基督和教会的奥秘。所以马太当他信了耶稣，他的第一个反应是什么呢?我们来看在路加福音第五章27节，这段记载真的太好了。为什么呢？因为马太他写文章的时候，他就没有写说他大摆筵席，把耶稣和门徒请到自己的家里来用饭，而且让大家吃喝享受。马太他非常允诚，他只是三言两语就轻描淡写，可是路加福音呢？他在描写马太蒙召，之后的光景如何呢？路加福音第五章27节，这事以后耶稣出去，看到一个税吏，名叫历卫也就是马太，坐在税官上，他正在税官上工作上班，耶稣就对他说，你跟从我来。马太就跟从了耶稣。他在自己家里为耶稣大摆宴席，有许多税吏，看别人与他们一同坐席，所以这位马太，他因信了耶稣，他因蒙主选召，他就欢喜快乐，为耶稣还为耶稣的门徒大摆筵席。然后他邀请他的工作伙伴税吏，也邀请很多很多人与他们一同坐席，要明白真道，要明白耶稣基督到底是谁。马太他写这段故事的时候，他就写说有税吏和罪人，他把他自己当做税吏，也把自己当做罪人，他也把邀请许多别人当成罪人。所以这是一个非常写实，非常传真的一个历史的故事。所以我们看到世袭记我们才刚讲完。世袭记出现了很多话语是那时以色列中没有王，各人任意而行。其实这句话不是单单讲以色列在世袭时代的事情，其实从族长时代到世袭时代，到我们目前所谓的恩典时代，其实我们都没有把耶稣基督当成我们要完全降服的大君王。直到如今，各人依然任意而行。就如同川普，他明明是美国的王，却被推特，faceborrk，YouTube，封杀。推特把川普的账号永久的吊销。川普在推特有8700万粉丝，推特是不是任意而行？目前美国的处境，这些平民百姓，这些社交媒体，这些科技大佬是不是任意而行，美国总统是世界的领袖竟然言论毫不自由，有很多人，主流的媒体他们都把川普当做是毒裁，说他是暴君，说他是恐怖分子，说他是非常好战的人士。所以求职官告诉我们，到底这些群众，这些媒体真真假假，正正邪邪。我们要求神给我们智慧，能够分辨是非，能够辨明正邪。我们现在来祷告，天父，我们能够来到你的面前，读聆你的话语，也就是这本圣经，这是何等何等的恩典和福气呀。天父我们谢谢主，让活水得胜教会从过去直到如今每一次的讲道都能够和时事及其相关。不是我故意要去寻找圣经的经文。来佐证目前的局势，而是我们按照连接示意进度我们目前正在由马太福音，也正在进入马太福音第二章，就偏偏有第二章一直到马太福音之后的许许多多的经文告诉我们，我们世人对于耶稣基督这位真正的王，完美的王，万王之王到底有哪几种态度呢？天父求你透过圣经来解明你给自己的话语，让我们不至于私解圣经，按照正义来分解你的话语，你的话语一分解开，就发出亮光，使我们的眼睛看见，使我们愚人得到通达，主啊，恳求你帮助我们，在此时此刻为美国祷告，为川普祷告，为拜登祷告。恳求主帮助我们认识时局，认识撒当魔鬼，更要认识认识圣经。认识圣经当中所介绍的真道，耶稣就是基督，怜悯我们的身体不过是尘土。怜悯我们的年岁是那么的短暂，主啊，我们谢谢你，我们相信你是唯一的主，我们相信你是翻转式更新的主。我们相信你永远得胜，真理永远得胜。正义永远得胜，我们恳求你的帮助，我们能够再一次的降卑自己，在一次的隐藏在耶稣基督博学的涂抹，赦免之下。让我们专心聆听从上头来的声音，就是来自上头的生命之粮，我们愿意求主怜悯我们，我们同在奉主耶稣基督，求宝贵的圣名。阿门，哈利路亚。今天要来思想马太福音当中对于王有三种敬拜的模式，第一种叫做真心实意的敬拜。第一个就从几个博士。他们对王的敬拜就可以知晓。马太福音告诉我们。当希律王再说，希律在做犹太人王的时候，耶稣生在犹太的薄利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷。那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的心特来拜他。感谢主，这几个博士是三个博士。我们传统都说是三个博士，因为很多很多的圣诞卡片，很多很多这种的雕塑都用三个博士，是到底几个博士，圣经上说几个博士从东方来甚至说这三个博士是中国人，其中有一个黄人一个白人人，一个黑人。这不是我们研究重点，我们要研究的是博士们，他们要寻找真正的王，他们在东方看见他们的心。他们没有去跪拜那心，在宗教的历史当中，我们太多太多的善男信女都跪拜许多的受造物。到目前为止，我们很多的人还是沉迷于十二星座，如同把星座当成神灵，当偶像。跟随他，相信他。所以几个博士他们没有跪拜那心，他们知道他们敬拜的对象，不是受造物。净白的对象，乃是创造主，有一位神要来到人间，成为全人类的救主。这是一个何等何等的看见和何等何等的启示啊。希律王听见了就心里不安，河城的人也都不安，为什么呢？因为当时耶路撒冷的主流媒体，就是希律王在控制，就是法律，在人，还有祭司长在操控。如同这一次的美国选举，确确的的确确，律师已经收集了十九万多页的证据。其中有拜登的儿子，亨特拜登，他的种种的罪证，最近全部都有据可查，有人证，有物证，甚至观察到他的牙齿，最近要特别去牙医那边做一下调整。我们也的确看到啊这一次通过Domini的投票机器操控了曲线，而且美国大选也的确被许多其他国家干预和影响。这些状况就如同当年的希律王掌控以色列的状况，就造成了河城的人，都相信了，主流的媒体，河城的人都感到希律是我们的王，如同耶稣基督要被钉在十字架之前。比拉多三次查不出耶稣有任何的罪，所以比拉多就要释放让耶稣基督成为犹太人的王。群众确说，除了凯撒之外，我们没有王。一直到历史书到大小先知书都告诉我们，有一位救世主。有一位真正的王，要从天上降到人间。可是这些明白律法，明白历史，甚至明白语言的人对于博士们所看到的救世主要来到人间，他们却不闻不问，他们却没有想要去敬拜他，所以的的确确这里告诉我们几个博士，他们对耶稣基督是想要真心实意的敬拜，那希律王就是虚情假意的敬拜。为什么？当希律王听到耶稣基督这位救星，这位就是救世主要降生，他就召齐了祭司长，问他们说基督当生在何处？这位希律王他是伊东人。当然也听过救世主，听过耶稣基督的语言。所以他就问说基督当生在何处，他没有讲，说耶稣当生在何处。他问的是，离散亚救世主当身在何处？民间的祭司长和民间的文士就回答说。在犹大地博利恒，有天只记得说犹大地的伯利恒啊，你在犹大地诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来。牧养我以色列民。哇，我们要多明白神的话语，因为我们用读的比我讲的要更好，才能够明白更多的圣经的原话。来我们来读，宜家书第五章宜家先知他被圣灵感动，居然说伯利恒。有一位君王要在以色列中为上帝作掌权的。君王呢？他不是单单谁生谁，他乃是神自己因为他的根源从亘古从太初就有，第五章第二节说的很清楚，接下来第五章第三节耶和华必将以色列人交付敌人。直等那生产的妇人生下来，那时掌权者，其余的弟兄必归到以色列人那里。第四节都很重要，他对起耶稣基督必起来，依靠耶和华的大能对接说话，他神知名的威严，牧养他的群羊。而不是辖制，不是压迫，而是牧羊他的群羊。因为他必日渐尊大，直到地极。我们美国，我们中国，东方的海岛，还有台湾，都算是地级。这些人本来是拜祖宗的，但是也因着上帝的恩典，临近偶像，不像真神。就是光明，实在感谢神，然后希律王知道耶稣基督要降生在伯利恒，希律王的态度如何呢？马太福音第七节说，当下希律暗暗地招了博士来细问那星是什么时候出现的。就猜他们往伯利恒去说，你们去仔细寻找那小孩子。寻到了就来报信，我也好去拜他。你看希律王说什么，你们去找耶稣基督。耶稣基督降生在伯利恒，让你去找，跑来报信，我也好去拜他。希律王会真正去拜耶稣基督吗？但是宝座是希律王做，他享有王权，能有尊荣，享有一切的丰富钱财。如果耶稣基督要做犹太人的王，那么请问，希律王还能维持拥有他的既有利益和成品吗？希律王对于博士们所说的话，我也好去拜他，完全是说谎。是虚情假意。然后这章9节说，博士们听见王的话，就去了在东方所看见的那星，忽然在他们前头直行道小孩子的地方。再一次的提到是小孩子而不是婴儿。就停住了，他们看见那星博士们看见那个星就停住了，他们就是大大的欢喜，。他们进了房子。不是看见马槽进了房子，看见小孩子和他的母亲玛利亚，耶稣基督永远居首位。马太他在写耶稣生平他在前后文实在被圣灵保守，他始终就看见母亲和他的小孩子，就看见小孩子和他母亲玛利亚。那几个博士没有去拜玛利亚，这里面有其他的不知道约瑟是不是在工作极其忙碌。特别提到说几个博士就俯伏拜那小孩子，旁边讲说我是意念敬拜就好了，他也是用实际的行动。今天很多人讲说，哎哟，我心里面有神就好了，我心里面去教会就好了，我心里面跟你们一起有网上的敬拜就好了。可是他的手脚呢？他这头脑呢？还在思想地上的事情。心不在焉，心有旁骛儿，甚至是根本装模作样。博士他俯伏敬拜那小孩子，然后就把宝盒揭开了，他进入间房子没有看到他家房子是王宫啊。他本来可能认为耶稣降生在王宫，所以他就准备了最贵重的礼物，黄金，乳香。末药，但是她看到耶稣基督虽然住在一个那么荒凉，那么贫乏，那么艰困的一个普通的小房子。他依然把他准备的宝盒揭开，最昂贵的。=，最精致的礼物要献给谁？献给耶稣，所以我们是在感觉到几个博士的敬拜是真心实意的敬拜。是我们这些敬拜者，学习的最美好的完整的榜样。博士们，他们是长途跋涉远道而来专程千辛万苦的要来敬拜这位要做犹太人中王的耶稣基督。见到耶稣，他就俯伏敬拜。常常会觉得告诉我们神是灵，所以我们拜他，用心灵和诚实拜他。用心灵的想象，而没有俯伏的跪拜，要跪拜中国历史上所有的皇帝都是要三跪九叩。那种敬拜是五体投地，但是他们对于皇帝的叩拜是真心还是假意只有他们自己知道。但是博士们他们是真心实意的在敬拜王。虽然这位王还是一个小孩子，也许只有一岁多。他们依然是俯伏敬拜，依然是献上宝贵的礼物。这是何等何等美好啊。虽然博士们，他们可能对大小先知也有点陌生，但是他们对于上帝总有敬畏，多次告诉我们，我们来到上帝面前，不能够空手朝见主，一定要带礼物。所以博士们他们准备了礼物呢？哦，不是把他家里剩下的，不用的，过期的，快坏的东西来奉献。找出最好的黄金，最好的乳香，最好的末药，献给这位本来就是王，这位从亘古，从太初，就有的基督，耶稣。所以，耶稣讲说财宝在哪里，心就在哪里，今天很多人讲，说我有心就好了，我有心就好了。博士们他们不单单有心，他们的确有眼光。他们还准备付上很大的代价，他们有心还准备，精致的，贵重的礼物，他们的心在地上，或心在天上，就看你的财富存在地上或在天上，博士们献上这三种礼物，其实也有圣灵的引导和保守。为什么呢？因为黄金乃是代表耶稣基督的神性，黄金也是代表我们人来到耶稣基督面前一定要有信心。因为人非有信，不能得神的喜悦，那么乳香呢？他的生命，他的生活是极其馨香，及其芬芳的。也代表耶稣基督为我们代祷。那抹药呢？代表耶稣基督替我们被钉在十字架，死后被埋葬好，所以黄金，乳香，末药他的寓表，他的经意实在太奇妙了。以赛亚书60章六节，再来的时候呢，我们在读一下，我们一定要多读神的话语。因为神的话语字字句句都带着能力，神的话语，我们一定要读，而且还要想，而且还要把神的话语行出来。所以，以赛亚书60章六节很重要，为什么呢？我们常常用这一段圣经来告诉我们在耶稣基督再来之前的这一段末世的时代，神要把帝国的财宝转转转转，转到这个敬畏神的基督徒的口袋当中，60章第六节这里提到说，成群的骆驼并读法的独峰驼，示巴的重人都必须来到；要奉上黄金，乳香，又要传说耶和华的赞美。耶稣基督就是生命之光，耶稣基督就是要让万国来就耶稣基督的争光。让君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看，众人都聚集来到你那里，你的重子从远方而来，一个重女被怀抱而来。那时你看见就有光荣，你心就跳动，又宽敞。因为大海丰盛的货物。必转来归你，列国丰盛的财宝，也比来归你。所以他这里提到的财宝，提到黄金，乳香却没有提到莫要为总认，因为耶稣基督第一次站出来，是为我们成为戴罪的羔羊，替我们流血，替我们死而埋葬。所以埋葬，需要抹药。可是耶稣基督带来的时候，他一样献上黄金和乳香，却不需要末药。因为耶稣基督再来的时候，他乃是向我们证明他是永远掌权的主。耶稣基督的死只有一次，一劳永逸。一性的戴赎戴死，就为我们成就了机正无比永远的救恩。所以你看圣经上话语。没有多也没有少，圣经66卷书前后写作写作的时间是1500年以上，将近40个作者。可是圣经的中心信息是前后没有矛盾。圣经就是绝对的真理，大家说圣经就是真理，圣经就是真道。那这位真道成了肉身就是耶稣，耶稣也说就是真理。所以我们何其有幸，能够认识这样的真理，我们一生的主要目标，我们一生所该花的时间和就是要不断的追求更多，更多的认识主，而且要竭力追求认识主。所以求职官会帮助我们，我们要以认识耶稣基督为至宝。博士们，他们的确把耶稣基督当成至宝，是生命的王，的确是生命的主。所以博士们对耶稣基督的确是真心实意的敬拜。说我们敬拜有四种方式，第一种是真拜真神。第二种是真拜假神，第三种是假拜真神，假拜假神。请问大家，你自己扪心自问祷告认罪，我们是属于哪一种？在教会界里面有太多太多的人是假拜真神，在宗教界里面有太多太多的人是，真拜假神。圣经希望我们真拜真神，自己跟自己讲，让我们真拜真神。

马太福音第八章2节又告诉我们，九章18节，15章25节，23章20节都告诉我们。有一种敬拜是因为自己有所需求，而俯伏敬拜。第8章2节因着自己有所祈求而对这位能够彰显权柄能力，能赐下慈爱和怜悯的主有所祈求，所以马太福音第八章2节告诉我们，耶稣下了山，巴福山。5章，六章七章。我们称作巴福山，因为耶稣基督上了那座山，宣讲巴福。耶稣基督下了巴福山之后，有很多人跟着他，为什么跟着他呢？因为知道耶稣基督所说的话，所讲的道，正想有权柄的人不像他们的文士，所以许多人跟着他，有一个长大麻风的来做什么。来拜他。祈求说。主若肯必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说，我肯，洁净了吧。他的大麻风立刻就洁净了。何等的奇妙啊。这位长大麻疯的人，他知道他自己是不洁净的，他是需要被医治，他需要被洁净，他知道他的病没有人能医，他自己不能医，所有的名医，西医，中医都不能医。但是他听说主是有权柄的有能力的，他听说主他是大卫的子孙。听说主是道成了肉身，主在他们当中有恩典，有真理，所以他就跟随，然后他不仅仅是跟随在人群当中，她就特别想方设法来道主的跟前，就跪拜，就俯伏，而且就祷告。我们要认识自己是污秽的，大马蜂就代表污秽，代表罪恶，是从里面发出来的。皮肤器官会越来越辛臭，越来越腐烂。大麻风是最会传染的疾病，是无法根治的疾病。但是这位长大毛峰的人他认识自己的污秽，他也认识耶稣基督是有权利有能力的，但是他的认识不是单单放在头脑去思想而已，他认识是转化成行动，他让跪拜耶稣，他让耶稣基督做王座宝座。他求耶稣基督说，主你若肯，感谢主。神，无所不能，但是我们要顺服神的旨意。大家说信靠神能，信服神旨。基本上神是愿意医治所有人的所有病，但是我们读四福音发现一些人耶稣基督并没有医治他，所以我们读圣经不是单单查一个你喜欢的，我们要把全本圣经通盘了解。全面考察，所以耶稣基督马上对这位长大麻风的病人说，我肯，我肯，哈利路亚。耶稣不但肯，耶稣基督还伸手摸他，大麻风任何人触摸都会被传染，耶稣基督当然不会被传染，耶稣基督他是神的化身。就亲手摸他说我肯，你洁净吧。感谢主。耶稣的手触摸这位长大麻风的病人。大麻风就立刻离开他，这个人就立刻得到医治，立刻得到洁净了。

第八章4节，耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对人若证据，耶稣希望他不要张扬。要隐藏，免得时候还没到，耶稣基督就抓被逮捕。就失去了更多收割庄稼传扬福音，救人灵魂的时间。所以耶稣基督非常知道，生有时死有时，他在等待的时候。耶稣就特别吩咐这个得到洁净的大麻风病人你要先上摩西所吩咐的礼物，博士们献上黄金，乳香，末药是最对的，最尊荣的礼物。那大麻风病人，他当然也会献上摩西所吩咐的礼物，所以我们来到神的面前，我们蒙恩得救，当然得救是本福恩。也不是出于行为，而是神所赐的，但是我们基本上都有一个感恩的心态。除了用嘴唇献上感恩，敬拜，赞美的果子之外，也需要献上礼物。当然疫情期间很多很多开店的人很多很多，打工上班的人几乎是收入减少。但是不可否认，很多很多的教会了收入也大大减少。很多人考虑到我的店生意大大减少了，我的工作收入大大减少了。但是有没有考虑到神的家也需要有粮，神的家也需要许多的人按照圣经的真理来追寻，来帮补。所以求职官会告诉我们，一个真心实意的敬拜，除了有心之外，会有行动。而且行动当中一定会有伴手礼。求职官会把很多很多礼物形容做这是伴手礼，你去访问亲朋好友，一定会带着礼物，我们很多很多人他们懂得要去访问某些人要带着伴手礼。所以求职官告诉我们，圣经我们，我们来亲近神，一定要如何，不可空手超健身。我们来看第九章18节，耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，犹太人当时都在会场聚会，我们活水得胜教会建筑物本来就是一个犹太人的会堂。感谢主。会堂多半都有管会堂的，而不是由牧师，师母在哪里做清洁整理。但是感谢神，我们活水得胜教会也有几个童工，他们愿意自发的，主动的帮忙做清洁，做管理。求主觐见他们，这一个管会堂的人他来拜耶稣，他有所祈求，所以他就献上敬拜。他对我女儿刚才死了，是他的独生女，12岁的一个独生女。12岁是正进入青春，含苞待放，亭亭玉立，给父母带何等何等的靓丽，何等何等的喜乐。结果他的独生女刚才死了，就求耶稣说耶稣按手在他身上，他就必活了。他对耶稣基督犹何等大的信心，相信耶稣基督能让他的女儿起死回生。起来，根本他去真的去。耶稣基督便站起来跟了他去，门徒也跟了他去。耶稣基督对于管会堂的人没有推诿，也没有任何的延迟，他立刻起来跟着官回趟的去到他的家里。在去他家的路程当中又碰到一个女人，她患了12年的血漏，又提到12年，12是一个完整的数字，也是一个行政的数字，代表管会堂的女儿12岁，受尽折磨，也代表患了12年血漏的女人受尽折磨。患了血漏的女人，她对耶稣有信心，她就来到耶稣背后。血漏的女人是不洁净的，不应该来亲近耶稣。不应该摸耶稣。结果他来到耶稣背后，就摸耶稣衣裳，因为他心里说，我只摸他的衣裳就会痊愈。耶稣转过来看见血漏的女人就说，女儿你的信就救了你，不是你的行为救了你。乃是你的信心救了你。从那时候女人就痊愈了。耶稣到了管会堂的家里，看见有推手，又有许多人乱嚷。就说这闺女不是死了，是睡着了，他们就嗤笑耶稣。众人随即被撵出去，耶稣就进去拉着闺女的手，哈利路亚。耶稣只是拉着闺女的手，死掉的闺女就起来了。哈利路亚。这位有所祈求的管会堂应告他敬拜的行动，耶稣基督君王的权柄和能力，彰显在一切有病的，不管是得大麻风的病或是不管是已经死掉的或是血漏乃是告诉我们，我们世人所需要的，乃是救主。不是教主，教主的确有很多很多的学说，哲学，神学，都有很多很多的宗教。很多很多奥妙的一些理论。但是就教主只是劝人为善，三岁小孩都知道，八十老翁不能行，所以教主所谓让人更感叹有心无力。但是耶稣基督他能够让我们死掉的12岁的童女能够复活。人够起死回生，耶稣基督能够让漏掉12年生命的血漏的妇人不再漏掉生命。而且耶稣基督又使两个瞎子得到医治。哈利路亚。马太福音九章继续，耶稣从那里往前走，又两个瞎子跟着他喊叫说，大卫的子孙，可怜我们吧。耶稣进了房子，就来到他跟前，耶稣说，信我能做这事吗？他们说主啊，我们信。耶稣就摸他们的眼睛，说照着你们的信，给你们成全了。他们的眼睛就开了。耶稣切切的嘱咐他们说，你们要小心，不可叫人知道，他们出去近，把他的名声传遍了那地方。两个瞎子只是告诉我们，只要我们愿意用信心来与主连接，耶稣基督君王的权柄跟能力，可以彰显在一切有病的，可以彰显在人的心灵深处，可以彰显在大自然当中，可以彰显再灵界当中，叫我们的眼睛得开。

马太福音八章第32章到第38天节，他们出去的时候，他们将鬼所附的一个哑巴带到耶稣基督跟前来，鬼被赶出去，哑巴就说出话来，众人都稀奇说，在以色列中从来没有见过这样的事。哈利路亚。所以我们只要用信心与耶稣基督链接，神无所不能的权利能力1就会彰显在一切有病的这些祈求敬拜的上面，就会经历到神迹奇事。知道神是掌管万有，掌管自然界，也掌管灵界。何等何等的感谢神。我们在读马太福音的第十五章25节，有一个人来跪拜耶稣，这里提到耶稣退到推罗西顿，也就是现在的黎巴嫩跟以色列的外邦的国家。马太福音第15章。24节开始，耶稣对这位迦南妇人说，我奉差遣，不过是到以色列到那里去，因为迦南妇人，他不是属于以色列家的羊。耶稣奉差遣是先救以色列家的羊。然后25节，那妇人来拜他，因为她有所祈求。祈求什么呢？因为迦南妇人的女儿被鬼附了身，她就来拜耶稣说，主啊，帮助我，主啊，帮助我。这位迦南妇人她风闻耶稣基督有权柄有能力，他就求耶稣，她用什么的方式来求耶稣？见到耶稣就拜他说，耶稣是主啊，主啊，你帮助我。哈利路亚。所以马太福音有很多很多的例证告诉我们，他们的敬拜，有所祈求，有所目的敬拜，我们今天有很多的人，为了他带着私人的动机和目的，主知道我们的动机。但是主说，到我面前来的我一个也不偏向，任何劳苦当中的人到我面前来，耶稣基督就卸下我们的重担，给我们真正的主的安息。我们再来读马太福音第五章20节，又有一个有所祈求而献上敬拜的例证。马太福音第五章20节，西庇太他儿子的母亲带着儿子，就是雅阁和约翰，他们是兄弟。儿子的母亲同他两个儿子上前来办耶稣，求他一件事。这里的敬拜有所祈取，求有所目的，可是他们的敬拜，的确是真心实意的敬拜。因为他们的敬拜，刚才所读的经文的确耶稣都因着他们的信，让他们得到成全。可是20节这里雅各和约翰的妈妈，萨洛米她要求耶稣一件事，什么事呢？耶稣就问他说，你要求什么事？他说那你叫我这两个儿子，在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。哈利路亚。你看这种祈求，是妄求吗？可是他的这种祈求的确是真心实意。他所求的是什么？他不知道，耶稣基督要先喝十字架的杯。耶稣就跟他们说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯你们能喝吗？他们说；我们能。说我所喝得杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可赐的，乃是我父为谁预的就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。所以这段故事告诉我们，他们求的，根本不知道自己在求什么。但是他们的求，的确也是真心实意，但是那种求却妄求，而是违反神的旨意，所以我们看到刚才所提的这些都是有所祈求的敬拜，大家说，有所祈求的敬拜。可是几个博士的敬拜是不是有所祈求的敬拜？就不是，他们是完全信好顺服的敬拜，他们是完全没有自我中心自我实现，他们在寻找真理，在寻找真神。接下来我们来读十四章33节，十四章33节这里又告诉我们，有一种敬拜又叫做经历神迹的敬拜。14章第33节在船上的人都拜他说你真是神的儿子，为什么他们要跪拜耶稣，因为他们经历到耶稣掌管自然界，耶稣基督能够行走在海上。这是一个了不起的权柄跟能力了。因为经历了，明白了。耶稣基督的权柄跟能力，真知道他是神的儿子，所以就拜他，这个叫做经历神迹的敬拜。我们对神的敬拜，有几个博士的敬拜，当然神也允许我们有很多的敬拜是有所祈求的敬拜。但是我们有很多人是经历了神迹而敬拜。二十八章第九节，28章第九节这里又提到是经历了神迹的敬拜，复活的耶稣基督，他们就经历了神迹的敬拜。28章第九节，忽然耶稣遇见他们，耶稣复活之后的身体可以忽隐忽现，可以穿透物质。穿越时空，所以对他们说，愿你们平安，他们就上前抱住他的脚。拜他。这是经历到荣耀的主，是复活的主。因此就献上敬拜。

28章的第17节。他们见了耶稣就拜他，这11个门徒。跟着耶稣基督的约会，就往加利利去，到了耶稣约定的山上，他们见了耶稣就如何呢？没有动作，待在那里，惊讶片刻。以行动就拜他，因为他们相信耶稣是复活的主，然而还有人疑惑，所以目前参加教会的人，所以就敬拜耶稣。目前信主受洗的人，的确有很多人经历到神迹奇事，经历到医病还回。但是有些人呢，虽然有这样的见证，有这样的经历，然而还有人疑惑，求主帮助我们。不要疑惑只要信，因为疑惑的人不能神要赐给你的，所以求主帮助我们，第一段就是真心实意的敬拜，第二段虚情假意的敬拜，希律王的敬拜是虚心假意的敬拜，刚才我们读了，希律王他因为他舍不得下宝座，他知道这位降生的耶稣是基督，是弥撒亚，是救世主。但是他恋栈他自己的王位，他沉迷于因这王位而能够享受着各种的舒适，所以他就虚情假意的敬拜，故意询问那星是什么时候出现，结果他用暴力残杀。两岁以内的婴孩。只要是男婴儿全部杀死，是极其的罪恶滔天。你就看到有些人他们是虚情假意的敬拜。他们心术不正，他们心怀鬼胎。他们口腹蜜剑，口是心非，求主关注我们，来到真神面前，是真拜真神，而不是假拜真神，假拜真神的人要被刑罚，求主帮助我们要认罪，不断的更新自己，能够用心灵真拜真神，在人的敬拜。我们来读马太福音的第十五章第九节，马太福音第十五章第九节是耶稣基督亲自所说的话，先从第七节开始念，耶稣对法吏三人，也对文士说。对这群懂律法，研究律法和教导律法的文士说，你们这群人是假冒伪善的人，指着你们说的预言是不错的，他说这百姓用嘴唇尊敬我。心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。文士他们在法律面前都是拜上帝的，拜耶和华的。但是却说他们是嘴唇尊敬，再说嘴唇拜上帝，可是他们的心里面，心怀鬼胎，心有伪造，耶稣说你们这样的敬拜，是枉然的，没有用的。求助怜悯我们，我们是不是有这种如同法吏在人和文士的敬拜？法吏在人，和文士敬拜，他们特别强调的是形式主义，法吏在人他们代表所有宗教的教徒，他们有宗教的礼仪，法规，仪文，宗教的各种外表的形式。他们非常注重这些外表，因为他们要让人看见，假装虔诚，故意做很长很长的祷告。让大家看到他们虔诚，他们敬拜。其实，耶稣不是看外表，耶稣是看内心，在马太福音第二十三章，耶稣基督特别特别说法吏在人和文士有祸了。马太福音第二十三章，耶稣基督看透他们的内心，法吏在人是看重人的吩咐，人的遗传，不在乎上帝的戒令和上帝的旨意，他只注意人怎么看，人怎么想。只关心人的看见，人的肯定，而不看神是不是认同他们。就如同我们现在1月6号的国会认证。到底是国会的参众两院的议员认证？还是由群众由人民来认证？还是由上帝人认证？我们信上帝的都心知肚明，如同案例做牧师的，如果是许多人替你案例做牧师，而没有上帝替你案例做牧师，你的案例也是枉然。转眼成空，所以求主帮助我们，法吏在人和文士，他们注重外表外表。耶稣基督在马太福音第二十三章13节说，你们这假冒为善的文士和法吏在人有祸了。总共有7个祸，哪7个祸呢？我们来稍微度几句经文。二十三章23节法吏在人他们一定会遵守11奉献。你们这假冒为善的文士和法吏在人有祸了，因为你们讲茴香，芹菜献上1/10，所以法吏在人他们自以为是，自以为荣，因为他们遵守了摩西的律法要献上1/10，法吏在人现在许多许多的基督徒好的太多了。现在太多太多的人是偷窃，抢夺1/10，因为1/10不是属于你的。1/10远是属于上帝的，结果我们偷窃了，抢夺的上帝的1/10，可是法吏在人，他们没有偷窃抢夺该归为上帝的1/10，可是耶稣却骂他们说他们有祸了。为什么呢？因为耶稣说你们虽然线上1/10。律法上有更重要的事，什么事？这是公义，怜悯，信实。你们却不行。神的旨意是叫我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，法吏在人因为献上1/10他们就妄自尊大，自以为荣，他们没有谦卑的去帮助人，得到耶稣帮助人，去恢复健康。耶稣基督在安息日医治病人的时候，他们是再三的反对，顶撞耶稣基督。耶稣基督在安息日治病，关心人，有病的要得到健康，不正常的人要得到健康。可是法吏在人呢？他们没有怜悯，他们没有公义。一味的要收字据，守律法。可是最重要的就是怜悯和信实。法吏在人不去行，那这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。耶稣基督告诉我们1/10在新约，在恩典时代是不可不行的，虽然以色列国当时已经没有国了，以色列国已经成为亡国奴，家破人亡，然后被罗马帝国所统治。他们已经交了罗马帝国各种罗马帝国有万万税，各种税金已经负荷奇重了。可是耶稣却说，你们虽然把钱交给罗马帝国，可是凯撒的路当归给凯撒，神的路当归给神。该给神的1/10，是不可不行的，耶稣说，你们这些引路的滤出来的，骆驼也能到真像要去。人们这些假冒为善的文士和法吏在人有祸了，因为你们洗净杯盘的外面里面却放满了勒索和放荡。哇，你们这瞎眼的法吏在人先洗净杯盘的里面和好叫外面也干净了。这假冒为善的文士和法吏在人你们好像粉饰的坟墓，坟墓外面好看，里面却装满了死人的骨头。一切的污秽你们也是如此，在人前外面闲出公义，里面却装满了假善和不法的事。耶稣基督一下把法吏在人的所有罪状全部诉说出来，毫不留情，毫不给面子，因为耶稣基督是要发觉真相，是要宣告事实的主，他不会隐瞒，绝不会有罪变为无罪。也希望这些毒蛇的种类能够认罪悔改，那天听师母每天10点的讲解圣经，我突然听到一句，连毒蛇的种类都可能会悔改，何况我们这些人有没有悔改的机会呀。我们是不是有悔有改，求主帮助我们，法吏在人的敬拜，他们法吏载人这个意思就是分别，他们的确是被神分别出来的一群人，可是他们却流于形式流于外表。要在人前被尊重有地位，所以都是自我实现而不是完成神的旨意。求主帮助我们，我们今天很多上教会的人也是有这种敬拜。我们来教会敬拜的目的，的确是要满足自己的私欲和贪婪，满足自己的梦想和愿望，不是去寻求。愿你的旨意行在地上如同行在天上，愿你的国降临，愿你的民被赦。求主帮助我们，只要我们的祷告祈求不是先求神的国和神的义，求主帮助我们。要了解，这样的敬拜，上帝透过耶稣基督告诉我们，这样的敬拜是会惘然的。是前功尽弃，是浪费时间的。所以求主帮助我们。法吏在人的敬拜是惘然的。文士的敬拜，文士他们是一群抄写旧约的，一群教导就旧约，讲解立法的一群专业的很重要的一种工作。文士都知道基督降生在伯利恒，可是文士却不去拜他。文士应该要被几个博士感动，博士们从遥远的东方来到伯利恒，文基督降生在何处。那我们就在伯利恒附近，我们应该为博士们激动，大方热心一起去见到耶稣就现状敬拜，可是文士他们对于圣经，有道理，有知识，也明白先知的预言，他们知道很多很多，可是他们却只停止在字据，只停止在知识的层面，而没有积极地化成行动求助主，其实他们是在拜自己，他们不爱慕主，他们不爱慕这位降生在世上的君王，所以他们不去引人间，博士们知道很多，可是他们把他们的知识了变成智慧，变成行动去敬拜耶稣。文士和法吏在人他们的确有很多的知识，有很多的学问，他们有律法，他们有先知的预言，可是他们被辖制在字据和龟巢当中。辖制在一种自我和梦想当中，他们成了希律王要杀害男婴的凶手，你说他们的敬拜神会敬念吗？这种敬拜只是有口无心口是心非的敬拜，神不敬念，神还说他们有祸了，有祸了。所以求主来警醒我们，求主来翻转我们，让每一次来到神面前的敬拜，就是什么样的敬拜，大家跟我来说，要真拜真神。求主除去我们一切的虚情和假意。否则就是切着荣耀的敬拜。大家说，窃夺荣耀的敬拜。马太福音第四章告诉我们，魔鬼和撒旦是始作俑者，魔鬼和撒旦他宠大的目标就是要得着，所有人的敬拜。世人本来要敬拜真神上帝，因为受造物会归还造物主物归原主是理所当然，可是撒旦魔鬼，他试探耶稣基督40昼夜。来，我们来读马太福音第四章，当时耶稣被圣灵引到旷野受魔鬼的试探，耶稣禁食40昼夜，后来就饿了。所以是圣灵亲自引导耶稣基督到旷野接受魔鬼的试探，耶稣40昼夜不吃不喝，就是他这人身肉体来说他就饿了，40天的饥饿和痛苦，试探人的魔鬼进贤来对耶稣说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。这个试探是何等的狠毒，何等的残酷啊，一个40天昼夜不吃不喝的人，他的确最需要的就是食物来充饥，可是40昼夜节的耶稣却不肯一句他的神儿子的身份和创造者的能力，把石头变成饼。耶稣基督没有饥饿多久的群众，有5000个男人得到五饼二鱼吃饱，也让才饿了不到三天的人，耶稣基督也就用了七个饼和几条小鱼就胃饱了4000多个人，所以耶稣基督他自己的需要，他是完全舍掉，完全放弃，而他为了世人需要保住他们的饥饿，耶稣基督愿意供应给世人，却对自己所需要的，最终变成没有吧石头变成饼，变成食物。所以这里所提到的说魔鬼她要诱惑来拜他自己，魔鬼的意思呢？就是耶稣基督他是控告者，他是诽谤者。来大家跟着我说，控告者，诽谤者。魔鬼的意思，就是搬弄是非，就是颠三倒四，混淆视听，所以魔鬼就是控告者，诽谤者。提莫太后书三章三节那里有四个字叫做好说谗言。原文就跟魔鬼是一样的字，所以求主帮助我们。如果一个人整天讲是非，搬弄是非就是成为魔鬼。魔鬼。他原来是天使长他窃夺上帝创造的密码，把自己创造成大魔头。所以魔鬼，因为看见上帝被众天使敬拜，他就想要窃夺这种被敬拜的荣耀和尊贵。所以魔鬼就偷窃创造密码，把自己创造成一个及其邪恶，极其暴力，极其欺骗的一个大魔头。那魔鬼的终极目标就是要得着耶稣基督降服他，敬拜他。所以我们来看第四章9节，我们来看魔鬼何等的狠毒啊。魔鬼对耶稣说，你若伏拜我，我就把这一切都赐给你。把什么赐给他呢？第八节，魔鬼又带耶稣上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华指给他看，你看，世上一作最高的山，当然这座山是魔鬼运用他那种超自然的权柄，然后虚拟的实景能看见，圣经没有讲很清楚，总而言之，的确耶稣也同意说这是最高的山，也同意魔鬼在那个时刻是拥有时尚的万国和万国的荣华，所以新约就不断的提到他是世界的王，他是世界的主。他是世界的神，可是魔鬼，他就用这种玩过的荣华富贵的权柄来诱惑耶稣，让耶稣基督不要经过十字架，不要经过死人埋葬，就能夺回这样的权柄，他想要用这样的方法来和耶稣基督做交换，让耶稣基督不经过死就能夺回王权，这种诱惑实在是真心刺骨，魔鬼竟然愿意把万国还给耶稣，把万国和耶稣当做交换的条件，魔鬼看被敬拜必看万国还重要。大家说，魔鬼看带被敬拜比看待万国还重要。耶稣说人的灵魂是胜过万国，人若赚得全世界，是胜过万国，人的灵魂被创造也是要敬拜真神上帝的，撒旦魔鬼也要拿万国来哦跟耶稣患，只要耶稣向撒旦魔鬼下拜，撒旦魔鬼就愿意把万国还给耶稣，你看这是何等何等的诡诈呀。我们感谢上帝，感谢耶稣，耶稣基督识破撒旦魔鬼的阴谋。就如同我们现在的美国大选，的确选举机器出现拜登曲线，11月3号如此，乔治亚州的参议院的认证也是如此，那么一个明显的曲线的确有诡诈，的确有邪恶。极左人士他们坚称他们是真理，他们坚信他们所作所为的确都是真理，那么他们的真理是什么呢？就是同性恋合法化，堕胎合法化，恋童癖合法化，男女同厕，这就是他们所说的要医治美国，要重塑美国的灵魂，950美元之内的偷抢不算有罪，加州最新通过的一个奇葩法案是s145法案，说与未成年的孩子发生任何形式的性关系，性行为只要年龄不超过10岁，也就无罪，也就是恋童癖合法化。你说这些是真理吗？这些是自由吗？这些是良知吗？所以求主帮助我们，撒旦魔鬼他就是始作俑者，他从一开始他就是透过共济会，光明会，无法无天，要来篡夺上帝的权柄，要来窃取本来归给上帝的荣耀。耶稣基督在主祷文中说，尊贵荣耀权柄都是主的，可是撒旦魔鬼要把尊贵荣耀变成都是撒旦魔鬼的。我们在主祷文都是讲我们在天上的父，接下来就是奉主耶稣基督的名，阿门，阿门英文是A门，结果极左实力这些阴谋团体，这些造作政府，他们要把A门改W门，你看这是何等荒谬，我们在天上的父，他改成说我们在天上的父母，阴谋的集团要把爸爸妈妈男孩女孩，要把这些亲戚的血缘的姻亲的名称全部取消，没有把爸爸妈妈，就用父母来代替，也没有儿子或女儿，就用孩子来代替，你说这是何等的荒谬，男女有别，神是造男造女，所以左派拜登新政府和所有的部长几乎都是同性恋，不然就是变性人，不然就是恋童癖的，求主怜悯我们，如此的正邪是非善恶我们还不能分辨吗？所以，魔鬼的阴谋就是搬弄是非，颠倒黑白，混淆视听，以假乱真，五花八门，所以求主帮助我们要能够视透这是撒旦的诡计啊。所以求主帮助我们，魔鬼她要得到耶稣的敬拜，可是得不到耶稣的敬拜他就要得到所有世人的敬拜，她要所有世人都像他下拜，他打不过耶稣，他就找世人，撒旦就是专门跟上帝敌对的，撒旦的意思就是敌对者，顶撞者，就是专门跟神作对的，神说东他就说洗，神说圣他就说笑，他是专门跟神作对的，是出言不逊，是及其的蔑视上帝的。要跟神较量，要跟神比武，要跟神格斗，要跟神厮杀，撒旦魔鬼是把自己造成万恶的源头，他就要跟真善美的源头去敌对，他以为她道高一尺魔高一丈，历史证明邪不胜正真理必定战胜谎言，必定战胜黑暗，撒旦要世人拜他，从该隐的儿子，从尼禄建造把铁塔和巴铁城，撒旦魔鬼通过宗教来笼络人心，通过宗教来博取世人对上帝该有的敬拜，撒旦魔鬼使人去拜许多的英雄豪杰盛行伟人，撒旦魔鬼使人去拜天上的日月星辰，撒旦魔鬼使人去白地上的许多的动物和植物，撒旦魔鬼世人去拜许多的天使，撒旦魔鬼更是人去拜玛门，去拜钱财，所以我们非常清楚撒旦魔鬼的诡计，就是要想尽办法让世人都去迷恋他，都去跪拜他，都去侍奉他，我们今天到底是在拜谁？到底是在侍奉谁？你的所作所为，你的工作职场，你的打工上班，到底是在为谁打为谁做？有心有口有行动的敬拜很好，可是敬拜的一种侍奉，神是无所不能的，基本不要人来诗风塔，但是神希望你能去侍奉那些有饥饿有干咳趋势风去帮助那些迷失的羊群，能够浪子回家，能够物归原主。所以撒旦魔鬼他就是引导人能够偏离方向，能够迷失正路，而去跪拜他，侍奉他。目前在美国许多的撒旦教堂，他们常常造成全世界许多的国家失踪人口，根据统计，告诉我们每过一年失踪的儿童有4万左右，这些儿童被偷被抢被绑架，丢掉了，很多找不回来，为什么呢？其中有不少是被撒旦教偷取，抓取，献上当做一生祭拜撒旦，所以这是非常严酷的事实啊。从彭斯让人失望之后，大家都在说彭斯外表看起来是一个谦谦君子，这就说明撒旦魔鬼常常化装成光明的天使，撒旦魔鬼不是都以狰狞的面目，青面獠牙出现，所以撒旦魔鬼他为了要得到人对于他的敬拜，侍奉他，他会用各种方法，用良善的方法用美丽的方法，但是他们的良善和美丽不是建筑在真理的根基上，但是他不会讲他是虚假，他会宣告，他是真理，圣经告诉我们爱是不喜欢不义，只喜欢真理。对于因莫集团，对于影子政府，的确是写市政，是是非非，大家应该很清楚，最聪明的犹太人，得过诺贝尔奖最多的犹太民族，竟然会在末世的时候，会把加嫉妒，把敌基督当成弥赛亚，这是何等荒谬啊。我们不能把川普或拜登当成就行，当成弥赛亚，川普的名言就是我们崇拜上帝。这是非常非常难能可贵的，因为世界领袖，世界超强国家，他能如此的谦卑，虽然拜登也引用圣经，但是撒旦魔鬼也应用圣经，如同耶稣基督受40昼夜的试探。撒旦魔鬼也引用圣经，但都是断章取义，所以求主帮助我们，知道耶稣回到人间之前，有一个自称是弥赛亚，自称是救世主，因为他解决了人类世界的所有问题，他让正是大一统，他让宗教大一统，他也让经济繁荣和附属，大家都以为平安了，平安了，其实那是暴风雨之前的宁静。所以目前的人体芯片， 目前的转基因加上种种的迹象的确和光明会，共济会，恳谈门背后却是黑暗的引领，背后的勾当，连梵蒂冈都参与其中。所以这次，很多人豆浆川普，这个大智若愚的人是故意要设局， 在深层的沼泽当中调出大鳄鱼，所以求助帮助我们，能够静观其变，但是我们晓得，耶稣基督在马太福音24章告诉我们，你看马太福音太奇妙了，太荣耀了。

马太福音24章，耶稣说自称为弥赛亚，自称为救世主的但以理书第九章，但以理先知所说的24章第15节。你能看见先知但以理所说的那写毁坏可憎的站在上帝，读这经的人需要那时这犹太的应当调到，在房上的，不要下来拿家里的东西，在田里的也不要回家去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。我们继续读。后书第二章第四节，你就晓得，耶稣基督所说的，那些毁坏可憎的，但以理先知所说的那行毁坏可憎的，到底是谁呢？因为保罗在后书第二张4节把标准答案像我们宣布出来。这位自称弥赛亚，自称救世主的他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切收人竞拍的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。冒充基督的假基督，保罗也说他是不法之人，那时这不法之人必显露出来，但是主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能，神迹，和一切虚假的奇事。并且在哪沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈。因他们不领受真爱的信，使他们得救。这位号称，自称弥赛亚的基督，他也能够性异能神迹和奇事。可是这些都是出于不义，这些都是谎言，都是诡诈。求助帮助我们。看清楚，想得明白。敌基督要自称瘟神，敌基督也就是撒旦魔鬼的肉身显现，敌基督他是万恶的源头的显现，求助帮助我们，能够真正知道，我们到底应该经拜谁，到底谁值得敬拜。教会一定要彻底的明白清楚，谁是教会的仇敌，教会常常征战，最重要的乃是知道谁是仇敌，彼得前书第五章告诉我们，仇敌就是魔鬼。大家说，仇敌就是魔鬼。仇敌魔鬼是到处有幸，寻找可吞策吃的人，所以大家相不相信有撒旦魔鬼，撒旦魔鬼死了吗？撒旦魔鬼还没有死，撒旦魔鬼还活着，还苟延残喘，还活着快马加鞭，还活着加紧努力上班，撒旦魔鬼的工作就是叫人不信耶稣，不明白真道，不上教会，不读圣经，不到高，整天思想着地上的事，教会的仇敌，不是人，乃是罪恶。教会的仇敌不是世人，教会的仇敌是世界。因为世界的王，世界的神，世界的主就是撒旦魔鬼，所以教会的使命就是要征服背叛的人心，夺回被撒旦虏去的人心，教会的使命不是特别要去参与国家政权的更与和变动。整个人类历史告诉我们上帝兴亡废忘，上帝的确是洪水泛滥之时，他坐着为王，即使人世间千变万化，但是我们晓得上帝是永远不改变的。所以教会真正的使命，乃是参与福民的征战，不是参与政治的斗争。教会真正的使命要传扬真道，传扬天国的道，传扬生命的道，传扬灵魂得救的道，所以求主帮助我们。圣经写的那么清楚，我们晓得一切宗教结局就是瞎子领瞎子，要掉到坑里，他们所有的敬拜，不管他们是真拜真神还是假拜假神都是惘然。所以他们是吊入坑中。求主帮助我们，能够有真心实意的敬拜，上帝必胜，真理必胜，正义必胜。耶稣基督才是真正的万王之王，耶稣基督要废掉这位假冒基督的敌基督，因为他是不发之子，他是沉沦之子，他是自称为上帝的窃夺者，所以我们不向撒旦魔鬼妥协。信仰不是一个寄托，不是一个装饰。信仰是一个信告，是一个仰望。信告仰望什么呢？信告仰望上帝是为我们征战，为我们得胜的主。上帝呼告我们在信仰当中，我们要战胜邪恶战胜虚假，求助帮助我们。知道如何靠圣经给我们智慧和聪明，能够选择良善，选择正义，选择真理。当有一天耶稣基督由天而降再回到人间的时候，他要坐在审判的宝座上，之后会有千禧年关，会有新天新地，之后当耶稣基督的确永远坐稳掌权的时候，那个国度乃是爱的，光明的，荣耀的，圣洁的，永远的国度，完美的国度，那是何等何等的好，所以这个世界非我家，这世上不是安居之所，求主帮助我们，目前先安居在神的里面，神的话语里面，直到有一天耶稣基督在来，神为耶稣基督所设立的帐幕当中，然后教会是新娘，没有下次，没有皱纹，能够被耶稣基督所赢取。是何等何等美好，求主帮助我们，帮助我们增加一个信心，不至减弱，更不至失去，让我们的信心，仍是靠着主，越来越坚定，越来越刚强。感谢主，谢谢天父赐下这样的话语，让我们从马太福音从第二章一直到第二十四章，告诉我们，我们要对上帝有真心，求主帮助们常常检讨反省自己，是不是有虚情假意的敬拜，让我们明白，撒旦魔鬼终极目的就是要窃夺敬拜，让我们晓得敬拜不能有归背，上帝不能够归背任何朔造物，不能归背天使，更不能归背撒旦魔鬼，我们如此祷告，阿门。感谢主。请何牧师为我们祝福，我们请在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。愿你旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀全是你的，直到永远。阿门。

马太福音中三种对王的敬拜

一、真心实意的敬拜

A、几个博士的敬拜

B、有所祈求的敬拜

C、经历神蹟的敬拜

二、虚情假意的敬拜

A、希律王的敬拜

B、法利赛人的敬拜

C、祭司長和文士的敬拜

三、窃夺荣耀的敬拜

A、魔鬼要耶穌拜牠

B、撒但要世人拜牠

C、敵基督自称为神

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