撒母耳記上16-31章:大衛受膏作王, 大衛入宮作曲, 大衛逃亡作難. (何治平牧師證道集)

撒母耳記上16-31章 : 大衛作王, 大衛作曲, 大衛作難, (何治平牧師證道集)

活水人: 周增全弟兄, 劉靜姊妹打字記錄 (072014)

大衛被揀選 受膏作王, 為父牧羊, 合神心意
大衛被呼召 入宮作曲, 為王彈琴, 驅魔殺敵
大衛被追殺 逃亡作難, 為神寫詩, 以德報怨

1/3  https://www.youtube.com/watch?v=UTgcCx8t_cU

2/3  https://www.youtube.com/watch?v=dEHYxBMFP0o

3/3  https://www.youtube.com/watch?v=qmZiLuazcsQ

1/3

让我们来到主的殿中，来思念主的慈爱，来领受祂的旨意，又能够明白祂在我们生命当中是的确有命定，有计划，神真正渴望我们这些属于祂的儿女们，这些信靠祂的人得福！并且在永恒当中，能够做王掌权！这是圣经当中非常重要的奥秘。神希望我们这些被祂所拣选，被他所膏抹的人，在永恒当中，能够做王掌权。咋听之下呢，这是开玩笑，这个，我们怎么可能和耶稣基督一同做王掌权呢？

但是我们来读圣经的人物，尤其是我们所熟悉的大卫王的故事，大卫王的一生就其实是預表我们基督徒的一生。

大卫是以色列的这个国家当中一位最有名的，最伟大的君王，所以好多人为其孩子起名叫大卫。所以大卫王的故事我们非常熟悉，但是我们要认识大卫王，一定要从神的角度来认识他。

大卫王的故事写在撒母耳记上和撒母耳记下，我们上个礼拜也跟大家讲过，撒母耳记下有三个重点。

第一章到第十章，讲到”大卫做王”，第十一章，讲到”大卫做恶”，然后，第十二章到第二十四章讲到”大卫做难”，因为大卫自从犯罪做恶之后，他就遇到很多很多的困难，家破人亡，然后呢，国事就更多更多的开始衰败，一落千丈。他虽然贵为君王，但是英雄难过美人关，结果一失足成千古恨，所以求主帮助我们晓得，撒母耳记下讲大卫做王，做恶和做难的故事。撒母耳记上总共有三十一章，原文圣经，即希腊文圣经，撒母耳记上和撒母耳记下只有一卷书，就叫做撒母耳记。列王记上和列王记下也只有一卷书，叫列王记。

所以撒母耳记和列王记很清楚地讲了以色列一些重要故事，而且从神的角度，从先知的角度来向我们启示和介绍。撒母耳记上，总共三十一章，讲了三位重要人物：撒母耳，扫罗，大卫。撒母耳是一位非常著名的先知，因为他所说的，没有一句话落空。撒母耳也是在以色列士师时代当中的最后一位士师。所以他等于是又做先知，又做祭司，又做士师，士师等于就是替耶和华上帝来管理神的百姓。所以在当时来讲，虽然没有王的抬头和职称，其实也等于是一个王，只是在列帮当中有很多的君王，国王，皇帝等等，可是在以色列那里，真正的王是谁？真正的王是上帝，是耶和华做王，所以神并不喜欢以色列有国王出现，因为神自己就是他们的国王，所以在那个时代，神拣选自己的一些士师来帮助他们保卫国家，然后让百姓安居乐业，能够国泰民安。撒母耳成为最后一个士师。

撒母耳记上前面几章提到，撒母耳妈妈和爸爸结婚多年，怎么样祷告都生不出小孩来，他的爸爸非常敬畏上帝，常常到圣殿里面献祭。但是没有想到，他有两位老婆，大老婆哈拿，怎么祷告，神都没有让她怀孕，小老婆却很会生小孩。当时爸爸却非常爱大老婆，每一次去圣殿献祭，吃的祭肉，牛啊羊啊等等，一定给大老婆双份。可是小老婆常常欺负大老婆，让她生气，让她身心不得安宁，然后就把哈拿搞得常常就以泪洗面，然后丈夫还特别安慰她说“有我不比有十个儿子还好吗？”你不要哭，也不要难过了，可是哈拿就去圣殿，一直一直祷告。

有一天，哈拿在圣殿里祷告，圣殿负责人祭司以利坐在那里，那哈拿呢却站在那边默祷，不出声，只有动嘴唇，而且很热誠在那边祷告。结果祭司看到这个女人好像喝醉酒，喃喃自语，却不说话，只动嘴唇，祭司就觉得她不正经，是不是喝醉酒? 哈拿就跟祭司讲说我是一个非常正经的女人，我在向耶和华神那里祷告，在那里倾心吐意。然后以利就知道了，原来哈拿多年祷告没有儿子，而且小老婆非常地惹她生气，所以以利知道后就说，愿神赐福妳，愿神安慰妳。隔天哈拿和她丈夫又去圣殿敬拜神，之后就回家，然后同房，两个月后就怀孕，时间到了就生了一个儿子，叫撒母耳。撒母耳意思就是在神那里得来孩子，所以好多好多人给孩子取名叫撒母耳，信主的，不信主的，都起名叫撒母耳，因这个名字是非常蒙神记念，蒙神赐福的，从神那边得来的儿子。他的妈妈在圣殿中跟上帝说，上帝啊如果祢赐给我儿子，我就把儿子献给祢。后来妈妈说话算话，撒母耳断奶时，哈拿就把孩子带到圣殿里献给祂，而且就让他的儿子住在哪里？儿子就住在圣殿里，从此就几乎没有再回家了。从人性来讲，妈妈心里有没有伤痛呢？终于有了自己的骨肉，结果呢，她知道是上帝给的，她就完全诚实负责任的奉献给神。所以哈拿是完全祷告得着她的儿子–撒母耳，他就把撒母耳献给耶和华。所以这个故事非常，非常美的，常常是很多牧师在母亲节讲的，母亲的故事。

接下来呢，就是撒母耳他生了两个儿子，按照人性来讲的话，撒母耳算是先知，又是祭司，又是士师，他非常希望传位给谁，传给儿子，对不对 ? 中国人是如此，外国人都是如此，肥水不落外人田啦，好处总是给家里人得，但是他两个儿子不像爸爸，敬畏上帝，爱护百姓，他两个儿子是贪官污吏，当他看到牛羊是非常好的献祭的礼物时候，他把好的肉，怎么样？全部留给自己，当他看到有一些信徒来敬拜，来献祭的时候呢，竟然撒母耳的两个儿子有非分之想。所以百姓们都知道撒母耳的两个儿子不好，百姓们就跟撒母耳讲说，我们要像别的国家一样，我们要立王，你的两个儿子不能成为我们的士师，不能成为我们信任的人，我们求你祷告上帝，让上帝为我们立一位王来治理我们。上帝对撒母耳说，以色列百姓要立王的话，你要好好警告他们，王会叫他们纳税，王会让他们的儿子，女儿，打工上班，而且会辖制他们，但是以色列的百姓说什么？百姓们还是说，希望有一个王来治理我们，结果上帝竟然同意了，上帝就跟撒母耳说“你去膏抹一个人，让他做以色列的君。” 结果上帝让撒母耳膏抹了扫罗，扫罗人高马大，身强力壮，扫罗也是骁勇善战。在十二个支派面前，要证明说是神拣选了扫罗。于是用抽籤的方式，在十二支派当中，抽出了扫罗这个支派，扫罗是便雅悯支派，又从十二支派当中的便雅悯支派抽出了扫罗的爸爸，再从爸爸当中抽出了扫罗这个儿子。

所以透过这样的方法，来印证扫罗是神所设立的，所拣选的君王。十二支派，以色列百姓就完全能够顺服这个王。但是没想到这个王蒙神拣选，得着神恩赐，应该要好好牧羊神的百姓，好好听上帝的话语。结果他没有好好牧羊神的百姓，而是滥用君王的权柄，没有珍惜神给予的国度，他常常是重点要关心建立他自己的国度。虽然旧约来讲，扫罗相当民主，常常听众人的话，他也非常注重人道。当上帝透过撒母耳先知，吩咐扫罗王要把亚玛力人全家大小，男女老幼，加上牛，羊牲畜，驴跟骆驼，全部赶尽杀绝。扫罗王没有照办，就人来讲，扫罗王很有爱心，尊重生命，对不对？但是呢，这不是神的话，那神为什么对于迦南七族，大家晓得，以色列他们本来在埃及做苦工，神透过摩西，带领出埃及，经旷野，进迦南，神三申五令说，进迦南以后呢，要把迦南原住民，有七个原住民族，全部杀掉，你说，我们的神不是慈爱的神吗？不是怜悯的神吗？为什么要对这些男女老幼，杀得寸草不留 ? 甚至连吃奶的婴孩都要杀。我们实在无法想像，如果全本圣经，我单单读旧约，我对于犹太人，以色列人这样一个上帝呢，我实在觉得非常恐怖，非常害怕！为什么呢，因为上帝动不动就杀，几千人，几万人，用刀，用剑，瘟疫，用自然灾害，用超自然神迹杀人，而且对于某些部落民族，上帝丝毫没有怜恤，丝毫没有怜爱，为什么上帝会这样做呢，如果我们不深入探讨的话呢，我们就会很容易误会上帝，中了魔鬼的诡计。

原来迦南七族，那里的原住民，在当时的环境中，他们已经非常习惯性的，非常流行，男跟男，女跟女有同性恋，而且人跟动物有淫合，这些在神来看，是大逆不道，罪恶滔天，罪不可赦，因为这些会祸延子孙，遗祸万年，所以神为了要净化人类，神就特别把这些已经堕落败坏的，这些所谓的该隐的后代，所谓的迦南七族后代，全部将他斩草除根，我们不明白了，神不是可以让他们重新做人吗？那是新约，可是旧约时代呢，为了彰显神的公义，神常常用审判，用刑罚的方式，来对付这些敌对祂的，完全是属于撒但魔鬼的族类。

前几天，我打开网站，看到一个消息就是： 马航失联坠毁，当我一看到这个标题的时候，我还以为是三月份的失联马航已经找到了，你们有没有这样的误会啊 ? 好像哦，都以为找到了，结果再多看两眼才发现，是又有一架马航失联坠毁！到底是阴谋，还是误击呢 ?是乌克兰，还是俄罗斯和东部的亲俄分子? 不会承认的，所以最终还成为一个谜，马航 MH370 是3月7号失联的，那7月17号，MH17是在7月17号坠毁的，偏偏这架飞机只有17岁，17年前处女飞行，首航也是在7月17号，你说，天底下有这么多巧合吗？其实当年在512大地震，在时间上数字上也有很多很多的巧合，我那时也讲了一篇道，要翻一下档案了。所以有很多很多时空的巧合，在时间的灵界当中，在时空里面呢，有很多很多奥妙，有很多爭战，神允许这些祸患临到，乃是要提醒我们，提醒我们，神是时间的主，但是如今恶者知道自己的时候不多了，牠是想尽办法要拦住我们，信靠真神，归向真理，所以我们要晓得，神之所以允许，你说神的全能，神的慈爱，为何MH17 200多人，298人，其中大概有80个孩子，你说孩子们是相当相当无辜的 ! 有一个在马来西亚的，他们全家六口 ; 有一位是在阿姆斯特丹开餐厅，东方之珠的老板，一家三口，就这样子化为灰烬。当然，记者在坠毁现场发现，很多人还绑着安全带，甚至绑着安全带，已全身焦黑，手指着上天。当我看到这些照片，心中非常哀痛，有时候不明白，为什么神让这些事发生？但是我们晓得，请问，很多人认为说，人的肉体的死，好像是最痛，最惨，最大的事情！其实人生，最痛苦，最惨，最大的事情，不是肉身的死，而是灵魂的死！若果想约伯记，他曾经向我们说，如果他没有出生更好，或者一出生就死也更好。所以肉体的死呢，其实是刹那之间，当然看起来非常残忍，非常残酷，但刹那之间，肉体就没有感觉了，只是一堆物质，一堆肉块而已，这些物质跟肉块，其实就跟一个机械工程师设计了某一种机械，然后把机件都融化，你说工程师是不是狠毒，感觉上很狠毒，其实人的肉体只是物质而已，人最宝贵的是什么？是灵魂！所以神允许灾祸临到乃是要我们晓得，我们人啊，不要单单顾肉体！肉体是短暂的，肉体是虚无的，肉体是假象的，真正宝贵的是什么，是灵魂 ! 所以神允许这些吃奶的婴孩的肉体就这样子，短暂之间就化为灰烬。我们感到非常非常不解，但是呢，话说回来，一个得癌症的人，如果身体的癌细胞不被割除的话，那是不是更残忍的事？会带给他多年的熬炼，更多年伤痛，最后全家都受累。所以基本上呢，医生在用手术刀割除癌症的时候，你单单在看手术刀割除血肉的时候，你们觉得手术刀好狠好狠，可以你不要忘记背后拿手术刀的在干嘛？他是要救这个病人！

所以神允许，撒母耳吩咐扫罗要把这些仇敌全然毁灭，神有祂的奥秘，神有祂的道理，神会不会做错事情呢？神不会做错事情！我们信服神，何况神是使死人变活的神！那些吃奶的婴孩当然他是无辜的，虽然他们有罪性，没有罪行，他是无辜的，那么神将来，可以在将来审判的时候让他们复活，再来做定夺，所以我们相信神不会做错事，神是全能的神，求主帮助我们，我们上个礼拜跟大家讲过撒母耳三个重点，今天，我要跟大家讲三个重点，大卫做王有三个阶段

第一阶段，大卫受膏做王，可是他只是在身份上，地位上有王的名称，但是并没有王的权力，王的见证。

第二阶段呢，大卫真正登基做王，大卫是生于1040BC, 在伯利恒的牧羊之家，大卫他被膏做王是1025年，那时他大概十五，十六岁，是一个小牧童，上帝要膏抹他，要成为以色列的一个储君，储备的君王，但是一直到大卫30岁的时候，他才有机会被自己的支派–犹大支派，拥戴做王，他在西伯伦登基，之后又过了几年，大卫才在另外一个支派拥戴之下，在耶路撒冷登基做王。所以大卫先是受膏做王，登基做真正实质的王。

第三阶段，圣经应许告诉我们，大卫要永永远远做王，他的王位是万岁、万岁、万万岁！

普天之下，古往今来，没有一个王他可以万岁，万岁，万万岁，虽然我们中国见到皇帝就万岁，万万岁，上帝应许大卫的王位，大卫的国度是万岁，万岁，万万岁，上帝是说话算数，上帝不开空头支票。所以大卫的王位是永永远远，一定做到。那为什么上帝要给大卫这么大的福分呢？因为当大卫当自己住在香柏木的华丽的宫殿当中的时候，他想到上帝只住在帐篷里面，就寝食难安，常常失眠，甚至眼泪让他的床榻漂起。大卫就立定心志要为上帝建造圣殿，大卫这样一颗心，感动了上帝。上帝就特别跟大卫说，你要为我建造圣殿，我就为你建造家室，为你建立国度！用现在的话，就是说，旧约是为上帝建造圣殿，新约就是如果有长老職事，如果有弟兄姐妹立定心志说，上帝啊，我要为你建造教会，不单单是无形教会，更是有形教会，上帝会如何报答他，上帝就让你的家室兴旺，让你的国度就是永远！

所以上帝就对大卫说“我要让你的国度存到永远！”怎么存到永远呢 ? 后来大卫的儿子所罗门接续做王，没多久所罗王国分裂，然后呢 ? 再没有多久所罗门被巴比伦帝国吞灭，被希腊帝国吞灭，被罗马大帝国吞灭，哪有存永远呢？但是感谢上帝，我们透过马太福音第一章第一节就告诉我们，耶稣是谁的儿子 ? 耶稣基督就是大卫的后裔，大卫的子孙，透过耶稣基督，将来要在千禧年国做王，要在永永远远当中做王，就向我们显明启示，也就保证了上帝说话有没有做到？做到了 ! 因为耶稣是大卫的子孙，耶稣要做王，直到永永远远，耶稣的国度等于就是大卫的国度，耶稣的时代呢，好多人一见到耶稣就讲说:“大卫的子孙啊，可怜可怜我吧 !”,当耶稣基督骑驴驹进入耶路撒冷的时候呢，众民是欢呼说：和撒那归于大卫的子孙。所以耶稣基督就是大卫的子孙。哈利路亚 ! 我们基督徒不单单是亚伯拉罕的子孙，我们也是大卫的子孙。

上帝早就拣选膏抹了大卫做王，可是至少15年后大卫才登基 。大卫是預表了我们基督徒的一生。一个真正的基督徒他也是被上帝拣选膏抹要做王的，但是是不是马上做王？可能要等15年，可能要等50年，甚至要等500年，可能要1500年，还要等多少年 ? 我们不晓得，但是上帝说将来要做王，会不会做王？将来就一定会做王。

保罗在哥林多前书写信给哥林多教会的时候讲:“我巴不得你们都做王！”所以哥林多教会，那个时候的弟兄姐妹们都好兴奋哪 ! 我们信耶稣将来做王啊 ! 保罗说：是的，是做王，我巴不得你们都做王。弟兄姐妹们，我们是大卫的子孙，这是何等，何等的恩典和荣耀，何等的奥秘啊 ! 对你傍边人讲说：你是大卫的子孙，你有王的血统，你有王的尊贵啊！将来到主来的时候，你就晓得了。但是时间呢有多长 ? 我们不晓得，这是悦纳的时候，拯救的日子，我们就要把握机会，好好地装备，好好地建造，好好地看守，我们将来在永恒里面有份、有权，有基业，所以求主帮助我们，今天我要跟大家讲的是，从大卫受膏做王分成三个重点，跟大家分享。

第一个，大卫被拣选，受膏做王 ; 第二是，大卫被呼召，入宫作曲 ; 第三是，大卫被追杀，逃亡做难。

上个礼拜是讲做王，作恶，做难；今天是讲做王，作曲，做难，三段的重点是根据撒母耳记上16章到第31章，归纳出来的三个重点，所以16章就告诉我们，大卫被拣选受膏做王，虽然他受膏抹了，有王位份了，可是他在那些年间还继续牧羊。他本家就是牧羊，他有七个哥哥，三个哥哥都去打仗了，而且都是勇士，被扫罗器重，看羊的他们觉得是小事，看羊没有什么大出息，所以觉得让小弟去放羊，大卫在放羊的日子当中，他不断地看到创造天地的上帝…

2/3 

上帝也如同牧羊人一样在牧养羊群，带领羊群。如果是你，看到你的羊群，被狮子抓去的话，请问你如何反应？哇 ! 一只大狮子，狮子头这么大，嘴巴这么大。狮子已经把羊抓去含在嘴里了，如果你去追牠的话，狮子会如何？狮子会跑，还是你要跑 ? 狮子看到你在追牠，狮子会怎样？狮子会马上放下羊群再吃你，大嘴一张开，那个人可能就不见了，手断掉了，大腿断掉了，不然头就断掉了，可是大卫当羊群被狮子夺去的时候，大卫如何 ? 大卫就去追赶狮子，跑得非常神快，跳到狮子的身上，双手握紧狮子的脖子，然后呢 ?就用拳猛打狮子，结果他胜了，大卫竟然把狮子给打死了，赤手空拳可以打死狮子，可以打死熊，可以打死狼，大卫深深知道，不是他有本事，不是他有能耐，谁把牠打死的？大卫深深知道，是 上帝帮我打死的，因为我才几岁！我才15岁左右，当然他可能12岁左右开始发育，这么年轻的一个小孩子，怎么可以打死这么大的一个狮子呢？这么诡诈的一个熊呢 ? 所以大卫再三经历到，神是他的坚固台，神是他的避难所， 神是他的牧羊人，所以我实在感觉大卫在牧羊的这些年间，他如同耶稣基督一样，耶稣说：我是好牧人，好牧人为羊舍命。大卫就是好牧人，大卫肯为他的羊如何？！舍命，拼命的！一般的牧羊人，他要逃命哪 ! 对不对 ? 可是大卫呢？他要拼命，他知道，胜过狮子的乃是他的主，他能够胜过，他把荣耀全然归给 神，所以大卫之所以合 神心意 ，不单单要为耶和华建造圣殿，他在牧羊的那些年岁当中呢，他肯为羊拼命舍命的这颗心，就合 神的心，因为 神舍了祂的独生爱子耶稣基督为我们死，那么耶稣基督又把祂的鲜血、他的生命为我们舍去，所以大卫王又有天父的心，又有耶稣基督的心，所以大卫王是不是合 神的心意？是合 神的心意 !

撒母耳记上共有31章，从13章开始就提到大卫的名字，从16章起之后，全部都在讲大卫的故事，所以撒母耳记上，下，重点人物就是大卫，我们看到13章第13节：撒母耳对扫罗说，你做了糊涂事了，沒有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令，若遵守耶和华必在以色列中坚定你的王位，直到永远，现在你的王位必不长久，耶和华已经寻找一个合祂心意的人，立他做百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。哈利路亚 ! 所以耶和华在天上，哪一个人合祂的心意，哪一个人遵守祂的命令，合 神的心意 ! 那扫罗王不合 神的心意了，所以上帝就差遣撒母耳，膏抹大卫做王，所以今天的一个重点就是大卫被拣选受膏抹做王，他依然没有骄傲自负，没有认为说，哎呀，我做了王了，我要做王的权柄、地位、尊荣，我不能够大材小用，不能够去牧羊了，可是上帝让他继续牧羊，可是他依然如何信靠顺服，知道 神的旨意叫我做王，可是 神的时间呢 ? 做王的时间还未到，我必须忍耐等候，我必须要认真放羊，所以他这种心态，就合 神的心意。

所以求主帮助我们，整本圣经的真理是：我们人领受恩典都是白白得来，可是人如果要成长，需要付出很大的代价，大卫他非常认识 神，因为大卫天天在想 神，而且大卫时刻听 神的话语，他明知道扫罗王已经废弃了，他应该就要怎样了？替天行道！然后马上就登基做王，但是他知道，凡事要寻求 神的旨意，我们回到撒母耳记上第16章告诉我们，当上帝对撒母耳说，要去膏抹耶西的儿子的时候呢，撒母耳不知道到底哪一个儿子合乎 神的心意，上帝只跟他讲：在伯利恒耶西的儿子当中，有一位是我要膏抹的，是合 神心意的，要做以色列的君王的。结果呢，撒母耳跑去跟耶西说：我要在这个地方，我们大家一起来献祭，我们一起吃献祭的祭肉。16章6节：他们来的时候，撒母耳看见耶西的大儿子伊利亚就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前，耶和华却对撒母耳说：不要看外貌，看他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人看外貌，耶和华是看内心，所以人看这个人，是高人一等，才貌非凡，就认为说，他可以做王，可是上帝说，人看外貌，上帝看内心，上帝看重的是大卫那一颗内心，大卫心存诚实正直，大卫心存谦卑舍己，所以上帝看到了人所看不见的内心。当耶西的七个儿子，一个一个被撒母耳看的时候，上帝说，这个七个儿子都不是做王的，结果撒母耳就问：你还有儿子吗？结果，爸爸（耶西）就跟撒母耳说：我还有一个老么，老么没有什出息，只会放羊。结果，撒母耳就跟耶西说：你就把老么带过来，耶西就听撒母耳先知的话语，耶西就打发人去叫了他来，就把老么给带过来了。结果大卫来，一看到他，他面色光红，双目清秀，容貌俊美，耶和华说这就是他，你起来膏他。撒母耳就用角里的膏油在他诸兄中膏了他，从这日起，耶和华的灵就大大感动。撒母耳起身回拉玛去了。所以从他被膏抹的那天开始，耶和华的灵就降到大卫的身上，圣灵充满他，浇灌他，引导他，保守他。

第14节很重要，耶和华的灵却离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他，然后呢 ? 扰乱他的时候，扫罗的臣仆就对他说：恶魔从耶和华那里来扰乱你，主啊，王啊，我们可以找一个善于弹琴的人来，如果有恶魔搅扰你，来辖制你的时候，只要让这个人来用手弹琴，你就可以得着痊愈，得着医治了。结果扫罗一听到这样的建议，觉得非常好，然后呢，就找找找，终于找到有一人，他是谁呢？是一个牧羊人，而且是耶西的儿子，善于弹琴，而且是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美。18节这里特别加一句说，谁与他同在 ? 耶和华也与他同在，代表大卫在牧羊的过程当中，常常去倚靠耶和华，也常常让人知道谁与他同在 ? 耶和华与他同在。众人都知道这不是大卫本事和能干，是谁的恩典和保守，是耶和华的恩典跟保守。

弟兄姐妹们，我们来到美国，不管你们有任何大小事情，又大又难的事情， 神都乐意替你解决，可是解决之后，你要归功给谁？耶和华 ? 巧合吗?还是自己的本事加努力？乃是 神与你同在， 神施恩给你。所以19节告诉我们，扫罗一听到大家如此推荐这个少年人，扫罗就差遣使者去见耶西说：请你打发你放羊的儿子到我这里来。耶西就把几个饼，一皮袋酒，并一只山羊羔，放在驴上，交给他儿子带与扫罗。这显明大卫有七个哥哥和兩个姐姐，爸爸有群羊，但是显明爸爸是富有，还是贫穷？其实按照经文里，大卫家是非常贫穷的，为什么呢 ? 因为富有的话，选最好的名牌，可是呢，耶西只带几个饼，一皮袋酒，搞不好还不是名酒哦！然后呢 ? 还有一只山羊羔来送给扫罗王，人见 神要送礼物，人见王也要送礼物。

22节告诉我们，扫罗差遣人去耶西说：求你容大卫侍立我面前，因为他在我眼前蒙了恩。23节: 从 神那里来的恶魔，临到扫罗的身上的时候，大卫就拿琴用手弹琴，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。所以今天的信息，大卫被拣选受膏抹做王，牧羊，撒母耳自己有两个儿子，这样来讲，人不自私天诛地灭，总是希望自己的儿子能够继承，对不对？当撒母耳知道上帝不拣选他的儿子，上帝要拣选大卫做王的时候，请问有没埋怨 ? 有没有嫉妒 ?有没有遗憾 ? 没有，就人性来讲，哎呀 ! 上帝祢为什么不选我的儿子？给我一点恩典吧 ! 照顾，照顾我的家庭吧 ! 我为祢牺牲奉献，从小就在圣殿里服侍祢啊，对不对！一直到如今，全部都奉献给祢了，难道祢照顾我的儿子不行吗？当然在经文当中丝毫没有，在人性当中可能会有。撒母耳胜过了，胜过了，他完全听 神的话语。可是我们晓得，当扫罗知道他的儿子不能被立做王的时候，扫罗卻对大卫如何：嫉妒，嫉妒，追杀，追杀。然后呢，大卫为扫罗王建立汗马功劳，不但为他驱魔赶鬼，而为他身经百战，每战每胜。

所以第2段讲到：大卫王被呼召入宫里，入宫时是做什么事，作曲弹琴，所以大卫是作曲家，音乐家，是琴师，又是战士，他一作曲弹琴的时候，撒但恶魔就如何 ? 就逃跑了；他一打仗的时候呢 ? 耶和华就与他同在，他就百战百胜，所以扫罗王就非常欣赏他，虽然欣赏他，17章的第14节，大家念：大卫是最小的，那三个大儿子跟随扫罗，大卫有时离开扫罗，回伯利恒，放他父亲的羊，代表大卫并没有天天在王宫，大卫被膏抹做王，也有机会呼召入王宫，但是只是作曲，只是做扫罗的保镖或是贴身侍卫。甚至还没有被大大的器重，还只是作为一个拿兵器的人，他还经常回到家替爸爸牧羊。这羊是谁的 ? 父亲的羊，还不是他的，所以大卫是非常孝顺的，非常负责的，非常肯承担重任的孩子，他被呼召进入王宫，作曲，驱魔，杀敌，17章告诉我们，一个非常精彩的故事，就是有一天，爸爸顾念他的三个儿子在前线打仗，结果爸爸耶西就对小儿子说：我准备了10个饼，又准备了10块奶饼，还有一些BBQ的谷类，你送给你的三个哥哥吃，也送去给他们的长官千夫长吃。大卫乖不乖？大卫在牧羊，结果呢 ? 他就特别放下他手中的羊群，然后交给一位有责任，肯看管他的羊群的，然后呢 ? 大卫一个人，你知道走多少路吗 ? 差不多20多里路啊！要去前线送便当，要给哥哥加营养，结果偏偏不巧，没有想到，以色列的军队跟仇敌腓利士人的军队，彼此相对，摆列阵势，仇敌向以色列的军队大声叫骂，羞辱以色列人，羞辱以色列的上帝，大卫听到说，这个仇敌是何等人物啊，竟然敢向以色列骂阵，结果别人就跟大卫讲：你看见那个人吗？他是个大巨人身高300公分啊，你有没有看过300公分的人？前几天报上说，有一个200多公分的人进入某一个房间强姦了一个女孩，有没有看到这个新闻 ? 那个大高个，大巨人。这个大高个歌利亚，又高又壮，全身从头到脚，都是盔甲，拿着枪是50多磅重的，无法想像啊！

然后别人跟大卫讲说：这个人向我们骂阵，羞辱我们的上帝，如果谁能够杀他，谁就升官发财，谁就做王的女婿，更重要的是，他的父家就不用再纳粮，不用再当差了。大卫一听到，父家不用纳粮，不用当差，我三个哥哥去当兵，当兵最危险的，说走就走，大卫一听到说我爸爸可以不用纳粮，不用当差，我要去杀死这个人。请问大家，你认为大卫是要升官发财娶妻 ? 还是要让他爸爸不用纳粮，不用当差？大卫肯定是如此的哦。然后大卫就问旁边的人，如果有人杀死他的话，到底会得到什么 ? 结果他们就再次回答说：不用纳粮，不用当差，又可以做王的女婿，得到大奖赏。结果大卫的大哥听到他是如此的放肆，如此不认识自己。28节说 : 大卫的长兄以利押，听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说 : 你下来作什么呢 ? 在旷野的那几只羊，你交托了谁呢 ? 我知道你的骄傲、和你心里的恶意，你下来，特为要看争战。大卫是要看争战，热闹吗？不是，大卫本来是要孝顺爸妈，友爱尊长，给他送便当，加营养，然后正好遇到这样一个危机，危机就是转机，结果呢 ? 大卫就跟扫罗王说：我可以杀死巨人歌利亚。扫罗王说什么 ? 你太年轻，没有经验，巨人歌利亚从小就打仗，没有人胜过他。

34节，大卫对扫罗说，说什么 ? 我是你的仆人，我是放羊的牧童，可是我好多次赤手空拳打死狮子，打死熊啊 ! 36节 : 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵、也必像狮子和熊一般。你看，他对 神的认识： 神是永远活着的 神， 神是自有永有的主。然后呢 ? 42节，那巨人歌利亚看见大卫就藐视他，因为他年轻，面色红光，容貌俊美，腓利士人对大卫说：你拿杖到我这里来吗 ? 我岂是狗呢 ? 腓利士人就指着自己的神，诅骂大卫，腓利士人跟大卫说：来吧，我要把你的肉给空中的鸟，给田野的走兽吃。大卫怎么说 ? 45节，很宝贵的经文，大卫对非利士人说 : 你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟 ; 我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。是何等何等的把握 ! 他知道无所不在，无所不知，无所不能的主， 神是万军的耶和华，神必定负责的，你看46节谈什么，大卫要荣耀 神，他要使普天下的人都知道，以色列中有真神，有活神，这是大卫的心，他不是要让自己立功，立德，立言，让自己威名远播，让自己作威作福，他的重点是要让 神的荣耀彰显在众国之间。47节，又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀枪，因为爭战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我的手里。哇！何等何等的信靠，然后呢 ? 大家晓得腓利士人起身迎着大卫，大卫丝毫不惧怕，积极勇敢地迎向大巨人，向战场跑去， 神的恩典和怜悯，大卫没有用刀、用枪、用剑，竟然用了弹弓啊，中国人小时候都玩过弹弓，对不对 ? 石头里长眼睛，石头像导弹一样，地对空，空对空，导弹长眼睛，飞弹全自动侦测、自动追踪、自动锁定目标，被轰炸的目标，会放射很多热源，很多波长，飞弹就跟踪它，然后攻击它 ; 神又使大卫的石头跟飞弹一样，大卫一甩石头，石头飞向哪里，腓利士人从头到脚都是盔甲，偏偏射向巨人的缝隙，巨人歌利亚身体立刻就倒地，就死亡。大卫非常勇敢，你晓得，大卫在战场当中没有经验，搞不好巨人装死，对不对 ? 装死的话，大卫就会死的。大卫去到歌利亚的身边，拿起歌利亚的刀，把歌利亚的头割下来了。如果大卫没有把狮子和熊打死的经验，请问敢割腓利士人的头吗？不敢 ! 结果，大卫就大大地战胜了，大大地击败了腓利士人，腓利士人就是现在巴勒斯坦人。大家晓得前一阵子，巴勒斯坦和以色列互相发射火箭炮，死伤数百上千，所以我们晓得，他们这个世仇，还是恩恩怨怨不能了结，一直要到主耶稣基督再来的时候，才能彻底了结。我们基督徒要好好祷告， 神要将兩下合而为一，拆毁中间隔断的墙， 神的心意是要合而为一，要相爱，每一个做父母亲的都不希望他的孩子如何？互相仇杀，总希望彼此相爱。大卫的心也是如此。

16章告诉我们是大卫被拣选受膏做王，牧羊合神心意，17章，18章告诉我们大卫被呼召入宫，然后作曲彈琴驱魔杀敌，扫罗王比大卫长50岁，虽然扫罗知道自己的儿子约拿单不能做王，但是扫罗应听上帝的话语，上帝拣选大卫做王，他就成全大卫。作王好作吗？天天要日理万机，天天要杀敌，冒生命的危险，其实上帝让扫罗稍微休息的话，扫罗应该感谢上帝才对嘛，就让大卫出头，能够让大卫带领以色列的百姓，可是没想到，扫罗王知道大卫精明能干，这么得民心的时候，扫罗王就对大卫格外嫉妒。当大卫还在扫罗王的宫中的时候，扫罗王的枪刺过来的时候，大卫就躲到一旁，扫罗的枪就刺到墙上，所以躲得真是神奇，真是巧妙。

19章开始就告诉我们，大卫开始被追杀，开始逃亡，接下他的日子多灾多难，他就作难了，他在作难当中，他却写诗，他在作难当中以德报怨，我们看见 神为什么爱大卫，赐福大卫 ? 因为大卫的确是一个以德报怨的人，同耶稣基督一样，耶稣基督在十字架上对那些杀祂、鞭打祂的、羞辱祂的，耶稣基督说什么 ? 父啊 ! 赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。所以大卫也一定是这样的一颗心，知道扫罗王他不知道自己在做什么。

第19章的第8-10节，此后又有爭战的事，大卫出去与腓利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑，从耶和华那里来的恶魔又降到扫罗身上，扫罗手里拿枪坐在屋里，大卫就用手弹琴。你看，大卫依然对扫罗如此忠心，第10节 : 扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上，他却躲开，扫罗的枪刺入墙内，当夜大卫逃走躲避了。

扫罗王三次用枪刺杀大卫，都没有刺中。11节 : 扫罗打发人到大卫的房屋那里，窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲（米甲是扫罗的女儿）对他说 : 你今夜若不逃命，明日你要被杀。 于是米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫就逃走、躲避了。从那天开始，大卫就逃离王宫，开始过着流亡的生活。在种种困难当中，他没有怀疑上帝，他没有埋怨上帝，他一直在写诗 、写诗，跟上帝在交流，跟上帝对谈，他信靠 神不会错。我们看诗篇的经书都是大卫所写。

3-3

我们看19篇

“扫罗打发人窥探大卫的房间，要杀他。那时，大卫作这金诗，交于伶长。调用休要毁坏。”

这是”休要毁坏调”。比方说，中国有万里长城调，像我们台湾有很多望春风调，很多木兰花调等等，以色列有很多耳熟能详的旋律啊，曲调啊。所以大卫是写诗，是作曲，作曲是针对扫罗的恶魔缠身，是什么恶魔附身，就作什么曲子，比如是妒忌的魔鬼，大卫就作驱走妒忌魔鬼的曲子，将妒忌的魔鬼驱走。所以大卫是一个作曲家，针对什么恶魔就作什么曲子，来驱走牠。这时大卫也常常在写诗。所以59篇的诗就是大卫要被扫罗追杀，然后他说休要毁坏，休要毁坏什么呢 ? 大家晓得，神是一直在建造看守的 神，神要建造看守大卫，来牧养他的百姓。要透过”休要毁坏”这个熟悉的曲调来写这样的歌词，歌词是什么呢 ?

我们来看诗篇的59章16节“但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。我的力量啊，我要歌颂祢，因为，神是我的高台，是赐恩与我的神。”何等，何等难得啊！

我们再看诗篇的58章标题写什么 ? 58篇的小标题写：“大卫的金诗，交于伶长。调用休要毁坏。”诗篇的58章第6,节“神啊，求祢敲碎他们口中的牙；耶和华啊，求祢敲碎少壮狮子的大牙。愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿彿砍断。诗篇的58章第11节“因此，人必说：义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。”他相信神是负责任的神，神是不会做错的神，神一定会替他伸冤！会替他施行判断的神！大卫在逃难当中，几乎是在绝望中，离死亡只有一步之远的状况之下，大卫依然对神如何？依然有信心，有依靠，这是何等，何等的合神心意啊！

弟兄姐妹们，我们再看诗篇的57篇标题“大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交于伶长。调用休要毁坏。”

诗篇的57篇第1-2节：“神啊，求祢怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠祢。我要投靠在祢的翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。”你说这个信心大不大啊 ? 何等的交托！何等的信靠！然后呢诗篇的57篇第8-11节：“我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要及早醒起。主啊，我要在万民中称谢祢，在列邦中歌颂祢；因为祢的慈爱高及诸天，祢的诚实达到穹苍。神啊，愿祢崇高过于诸天，愿祢的荣耀高过全地！”

大卫心中所思所想的不是他的危急，他的困境，他所思所想的是 神的荣耀，神的荣耀不能够被羞辱，神的荣耀要高于诸天，要大于全地！

这样一个人，是不是我们的好榜样？！我们如果在危难当中，我们只想到谁？我们只想到我们自己，我们多了不起，我们不能死，想到我们的子孙，我们的家庭，我们的产业。可是大卫想到的都是谁 ? 他要赞美神，歌颂神，神是永远慈爱的，而且祂的诚实是达到穹苍，高于诸天的！弟兄姐妹们，这就是大卫，大卫被追杀，他逃亡作难，他写诗。他把他心中一切的苦痛全部跟神说，跟神写！弟兄姐妹们，如果你们心中有好多好多冤枉，好多好多苦楚，你要学大卫，写给神！不是单单写给你的老婆或老公，也不是单单写给你的朋友或同事，神连头发都数算，都编号，你写给神的信，神会不会看？每一篇都会看！目前很多人天天发微薄，写微信，对方会不会有时间看？不会呀，因为你写的不是对方要看的。看一次就不会再看了，email也是如此，但是我们写给神的所有信呢，神会不会看？会看。神把大卫写给他的好多好多诗，好多好多歌，好多的信，全部收集编辑成为诗篇！全世界的人目前天天都在读谁的诗篇？天天在读大卫的诗篇 ; 毛语录有人读吗？红宝书还有人读吗？可是大卫的诗篇呢 ? 全世界几十亿人口，三千年来，天天在看，天天在思想。弟兄姐妹们，所以如果你们把你们的很多感想写给神，这些眼泪要成为珍珠，这些文字要成为墨宝！

所以求主帮助我们，我们要透过一故事来了解，大卫在被追杀过程中，他可以自保，可以替天行道，他可以把天天追杀他的仇敌给毁灭掉，可是大卫有两次全然以德报怨，以恩慈来对待要杀他的仇敌。

我们来看撒母耳记上的第24章，扫罗没写什么歌也没作曲，扫罗他自己住在皇宫里，没想到为神建圣殿。大卫完全不同，所以扫罗不合神心意，他很多地方只关心自己，只听人的话和自己的话，完全不听神的话，可是大卫却处处时时都在听神的话，在24章，大卫不但听神的话，而且非常尊重神的仆人。

(以下待校對)

撒母耳记上第24章第1节，“扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说；“大卫在隐基底的旷野。”大卫王有时躲在树林，有时躲在洞里，有时躲在溪边，不管躲哪里，扫罗就会得到这些情报得知大卫躲哪里，扫罗不会因为大卫到处躲就放他一马，就顺其自然，扫罗想办法要赶尽杀绝！这次扫罗得知大卫在隐基底，扫罗就怎么样？撒母耳记上第24章第2节“扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，因为磐石有很多洞穴，寻索大卫和跟随他的人。”到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗正好要大解，就进了洞中，扫罗完全不知道洞里藏着大卫和大卫的跟班。扫罗要进去，你晓得，大卫有智慧有谋略，当他们进洞时，会不会拿些东西全部挡住洞口呀，好像这个洞是没有人进去过，没有人躲过的。扫罗一看到这里有洞，正好要大解，故事就发生了。跟随大卫的勇士对大卫说“哈利路亚，大卫啊，神把扫罗交到你手里了，你可以杀他，是神给你的时候到了，你杀他就是替天行道。”结果，大卫怎么样呢，大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。大卫完全没有想要杀他的仇敌扫罗，但是大卫在他的勇士的怂恿下，大卫就悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。割衣襟已令大卫不安，第5节说“随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟”，接下来，大卫“对跟随他的人说：我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。”你看，

大卫自己丝毫没有任何动机意念要杀扫罗，大卫也不准他的部下去杀扫罗。当扫罗从洞里出去，大卫也从洞里出去。他怎么呼叫扫罗？他怎么称呼扫罗，大家看，第8节说，他说“我主，我王！”你看，大卫何等虔诚，我主我王，大卫把自己当初仆人。扫罗回头观看，大卫就屈身脸伏于地下拜。何等何等的谦卑，忠心，良善的一位仆人啦！第9节“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里，有人叫我杀你，我却爱惜你，说：“我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。”11节大家说：我父啊！大家晓得扫罗王当时50岁，大卫当他是父亲，希望父亲能爱他，结果父亲不但不爱他，还要杀他。当大卫可以杀扫罗时，大卫怎么样呢。11节说到我父啊，我割下你的衣襟，没有杀你，你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你，愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。14节说到“以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虱子就是了。”所以，大卫非常谦卑，他认为自己是一条死狗，大卫曾经说我是一条虫，一个跳蚤。16节说到扫罗说“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭，扫罗也是有感情的，他知道自己错了。17节说到“你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。”你看扫罗卫知道错了，可是扫罗常常知错，后悔，却悔却没有改善，却没有规正，所以说我们今天很多人就象扫罗王一样后悔，可是我们悔而不改，就像扫罗王一样不能够讨神喜悦。好我们再来26章，大卫再一次以德报怨。26章告诉我们，又有人报告扫罗说“大卫呢，不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？”有人告诉说大卫又藏在某一个山里面了，第2节“扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵”，去到旷野，要去山中，要去寻找大卫，第5节“大卫起来，到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里，百姓安营在他周围。”第6节，来念：“大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说：“谁同我下到扫罗营里去？””所以你看，大卫发现扫罗呢和他的元帅睡在某一个地方，然后他就勇敢地要去敌方的阵营呢，要去做一些事情，结果大卫跟他的一个部下亚比筛说：谁同我下去，结果亚比筛说：我同你下去，第7节，大家来念，请：“于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营中，他的枪在头旁，插在地上，押尼珥和百姓睡在他周围。”请师母念接下来的哦，大家看好精彩哦！你看大卫又有一次机会可以杀死扫罗，可是大卫却如何？第8节“亚比筛对大卫说：“现在，神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。大卫对亚比筛说“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”大卫又说“我指着永生的耶和华起誓”他对神完全信靠，知道神是永生的神。然后大卫说什么，我不杀他，我的部下也不能杀他，出发上帝杀他，或是死期到了，或是出战阵亡，我是不会杀他的”第11节，大家一起来念：“我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”你看看，

扫罗熟睡呀，保护扫罗的也睡着了，所以他们轻而易举就可以将扫罗一枪毙命。第12节特别很幽默地告诉我们“大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，都睡着了，大家来念：因为耶和华使他们沉沉地睡了。”所以是神再一次试验大卫，你到底有没有一颗基督的心，就是饶恕仇敌，爱仇敌的心！

第13-16节“大卫过到那边去，远远地站在山顶上，与他们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说：押尼珥呀，你为何不答应呢？押尼珥说：你是谁？竟敢呼叫王？大卫对押尼珥说：你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？你这样是不好的，我指着永生的耶和华起誓，你们都是该死的，因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里？”

大卫非常尊重神，因此他尊重神的受膏者，虽然扫罗要再三地追杀他，大卫却屡次饶恕他，放过他，这叫以德报怨。弟兄姐妹们，你看看

第24节，大卫说什么“我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。”

大卫没有讲说愿你也看重我的性命，因为他知道人是不可靠的，人是诡诈多疑的，人是常常非常善变的，所以大卫的信心在谁，在耶和华，他知道耶和华愿重看他的性命，他知道耶和华要拯救他脱离一切患难。第25节，扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必做大事，也必得胜！”扫罗好像又再一次地悔改，扫罗说话不算话，只有5分钟热度。很多人在想，大卫啊，神每次给你机会可以杀扫罗，大卫都不杀扫罗，大卫实在太傻太笨太吃亏了，但是大卫信靠耶和华，虽然知道说神膏抹我做王，可是呢大卫选择在做王之前，选择先背十字架，耶稣基督他就是如此，没有十字架，哪里有冠冕？没有谦卑，哪里有升高呢？大卫他的心一直是一颗基督的心，是一颗神的心，他知道神的旨意，也顺服神的时间，没有走在时间前面，他完全忍耐等候，接受熬炼，面对这么一个失信的背义的无常的扫罗王呢，他两次以德报怨，所以我们要读大卫的生平，了解为什么大卫合神心意，大卫是我们的好榜样！

扫罗给我们看到是，扫罗时是透过先知来巩固他自己的地位，来保住自己的权力，要建立自己的国度，可是大卫呢却没有，大卫时时想到要荣耀神，服侍神，帮助人，但是呢因此神就赐福给大卫，让大卫的国度存到永远。感谢神，今天我们跟大家来思想的三个重点，大家来回应一下：

第一个，大卫被拣选受膏做王，牧羊合神心意

第二个，大卫被呼召，入宫作曲，弹琴驱魔杀敌

第三个，大卫被追杀，逃亡做难，他写诗，以德报怨

好，我们来用一句诗篇来结束今天的分享，诗篇第63篇，我们很熟悉的，63篇的第3节，生命是非常宝贵的，可是大卫知道说，如果没有上帝爱我们的生命就是劳苦愁烦，转眼成空，因为上帝的慈爱比生命更好，所以上帝为我们生命预备救恩，让我们得着生命，并且得着更丰盛，注：师母和牧师一起示范唱： “因你的慈爱比生命更好，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你，因你的慈爱比生命更好”，大家一起来唱，“因你的慈爱比生命更好，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你，因你的慈爱比生命更好”阿门，我们来讲，因主的慈爱比生命更好！如果没有主的爱，我们的生命就是劳苦愁烦，转眼成空，如果没有主的拯救，我们的生命就是生不如死，我们感谢主，感谢主，带领我们出死入生！所以呢大卫王的一生乃是寓表我们基督徒，我们早就被拣选，被膏抹，被命定，要成为大卫的后裔！但是我们要经过很多的试验，很多的熬炼，时候到了，我们才能做王。哈利路亚，求主帮助我们。

我们来祷告

主啊，我们求你继续见证你的话语，继续借着大卫的生平来教导我们真理，让我们学习律例，让我们愿意象大卫一样背十字架，谦卑自己，牺牲奉献，顾全神的荣耀！天父啊，我们求你帮助我们单单把荣耀归你，不用把荣耀归给假神，也求你帮助我们，愿意像大卫一样，得主的恩典，奉耶稣的名，能够百战百胜，对所有的仇敌，无论是撒旦魔鬼，无论是老我？ 无论是世界，哦，主啊，让我们全然将他赶尽杀绝，哦，主啊，因为这些仇敌都是寓表我们的肉体，我们的情欲，我们的血气，寓表一切的败坏！哦，主啊，我们丝毫不容许这些罪恶存在，主啊，求你帮助我们更多地来探讨，来查考，你神的话语，你真理的奥秘，求主帮助我们，你身的话语就是我们脚下的灯，就是我们路上的光，如同我们头上的光一样。我们头上需要光，我们路上需要灯，主啊，求你来光照我们，我们走合神心意的道路，如此祷告奉主耶稣基督的圣名，阿门！

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 撒母耳記上16-31章:大衛受膏作王, 大衛入宮作曲, 大衛逃亡作難. (何治平牧師證道集)