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撒母耳記上16-31章:大衛受膏作王, 大衛入宮作曲, 大衛逃亡作難. (何治平牧師證道集)

撒母耳記上16-31章 : 大衛作王, 大衛作曲, 大衛作難, (何治平牧師證道集)

活水人: 周增全弟兄, 劉靜姊妹打字記錄 (072014)

大衛被揀選 受膏作王, 為父牧羊, 合神心意
大衛被呼召 入宮作曲, 為王彈琴, 驅魔殺敵
大衛被追殺 逃亡作難, 為神寫詩, 以德報怨

1/3  https://www.youtube.com/watch?v=UTgcCx8t_cU

2/3  https://www.youtube.com/watch?v=dEHYxBMFP0o

3/3  https://www.youtube.com/watch?v=qmZiLuazcsQ

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让我们来到主的殿中,来思念主的慈爱,来领受祂的旨意,又能够明白祂在我们生命当中是的确有命定,有计划,神真正渴望我们这些属于祂的儿女们,这些信靠祂的人得福!并且在永恒当中,能够做王掌权!这是圣经当中非常重要的奥秘。神希望我们这些被祂所拣选,被他所膏抹的人,在永恒当中,能够做王掌权。咋听之下呢,这是开玩笑,这个,我们怎么可能和耶稣基督一同做王掌权呢?

但是我们来读圣经的人物,尤其是我们所熟悉的大卫王的故事,大卫王的一生就其实是預表我们基督徒的一生。

大卫是以色列的这个国家当中一位最有名的,最伟大的君王,所以好多人为其孩子起名叫大卫。所以大卫王的故事我们非常熟悉,但是我们要认识大卫王,一定要从神的角度来认识他。

大卫王的故事写在撒母耳记上和撒母耳记下,我们上个礼拜也跟大家讲过,撒母耳记下有三个重点。

第一章到第十章,讲到”大卫做王”,第十一章,讲到”大卫做恶”,然后,第十二章到第二十四章讲到”大卫做难”,因为大卫自从犯罪做恶之后,他就遇到很多很多的困难,家破人亡,然后呢,国事就更多更多的开始衰败,一落千丈。他虽然贵为君王,但是英雄难过美人关,结果一失足成千古恨,所以求主帮助我们晓得,撒母耳记下讲大卫做王,做恶和做难的故事。撒母耳记上总共有三十一章,原文圣经,即希腊文圣经,撒母耳记上和撒母耳记下只有一卷书,就叫做撒母耳记。列王记上和列王记下也只有一卷书,叫列王记。

所以撒母耳记和列王记很清楚地讲了以色列一些重要故事,而且从神的角度,从先知的角度来向我们启示和介绍。撒母耳记上,总共三十一章,讲了三位重要人物:撒母耳,扫罗,大卫。撒母耳是一位非常著名的先知,因为他所说的,没有一句话落空。撒母耳也是在以色列士师时代当中的最后一位士师。所以他等于是又做先知,又做祭司,又做士师,士师等于就是替耶和华上帝来管理神的百姓。所以在当时来讲,虽然没有王的抬头和职称,其实也等于是一个王,只是在列帮当中有很多的君王,国王,皇帝等等,可是在以色列那里,真正的王是谁?真正的王是上帝,是耶和华做王,所以神并不喜欢以色列有国王出现,因为神自己就是他们的国王,所以在那个时代,神拣选自己的一些士师来帮助他们保卫国家,然后让百姓安居乐业,能够国泰民安。撒母耳成为最后一个士师。

撒母耳记上前面几章提到,撒母耳妈妈和爸爸结婚多年,怎么样祷告都生不出小孩来,他的爸爸非常敬畏上帝,常常到圣殿里面献祭。但是没有想到,他有两位老婆,大老婆哈拿,怎么祷告,神都没有让她怀孕,小老婆却很会生小孩。当时爸爸却非常爱大老婆,每一次去圣殿献祭,吃的祭肉,牛啊羊啊等等,一定给大老婆双份。可是小老婆常常欺负大老婆,让她生气,让她身心不得安宁,然后就把哈拿搞得常常就以泪洗面,然后丈夫还特别安慰她说“有我不比有十个儿子还好吗?”你不要哭,也不要难过了,可是哈拿就去圣殿,一直一直祷告。

有一天,哈拿在圣殿里祷告,圣殿负责人祭司以利坐在那里,那哈拿呢却站在那边默祷,不出声,只有动嘴唇,而且很热誠在那边祷告。结果祭司看到这个女人好像喝醉酒,喃喃自语,却不说话,只动嘴唇,祭司就觉得她不正经,是不是喝醉酒? 哈拿就跟祭司讲说我是一个非常正经的女人,我在向耶和华神那里祷告,在那里倾心吐意。然后以利就知道了,原来哈拿多年祷告没有儿子,而且小老婆非常地惹她生气,所以以利知道后就说,愿神赐福妳,愿神安慰妳。隔天哈拿和她丈夫又去圣殿敬拜神,之后就回家,然后同房,两个月后就怀孕,时间到了就生了一个儿子,叫撒母耳。撒母耳意思就是在神那里得来孩子,所以好多好多人给孩子取名叫撒母耳,信主的,不信主的,都起名叫撒母耳,因这个名字是非常蒙神记念,蒙神赐福的,从神那边得来的儿子。他的妈妈在圣殿中跟上帝说,上帝啊如果祢赐给我儿子,我就把儿子献给祢。后来妈妈说话算话,撒母耳断奶时,哈拿就把孩子带到圣殿里献给祂,而且就让他的儿子住在哪里?儿子就住在圣殿里,从此就几乎没有再回家了。从人性来讲,妈妈心里有没有伤痛呢?终于有了自己的骨肉,结果呢,她知道是上帝给的,她就完全诚实负责任的奉献给神。所以哈拿是完全祷告得着她的儿子–撒母耳,他就把撒母耳献给耶和华。所以这个故事非常,非常美的,常常是很多牧师在母亲节讲的,母亲的故事。

接下来呢,就是撒母耳他生了两个儿子,按照人性来讲的话,撒母耳算是先知,又是祭司,又是士师,他非常希望传位给谁,传给儿子,对不对 ? 中国人是如此,外国人都是如此,肥水不落外人田啦,好处总是给家里人得,但是他两个儿子不像爸爸,敬畏上帝,爱护百姓,他两个儿子是贪官污吏,当他看到牛羊是非常好的献祭的礼物时候,他把好的肉,怎么样?全部留给自己,当他看到有一些信徒来敬拜,来献祭的时候呢,竟然撒母耳的两个儿子有非分之想。所以百姓们都知道撒母耳的两个儿子不好,百姓们就跟撒母耳讲说,我们要像别的国家一样,我们要立王,你的两个儿子不能成为我们的士师,不能成为我们信任的人,我们求你祷告上帝,让上帝为我们立一位王来治理我们。上帝对撒母耳说,以色列百姓要立王的话,你要好好警告他们,王会叫他们纳税,王会让他们的儿子,女儿,打工上班,而且会辖制他们,但是以色列的百姓说什么?百姓们还是说,希望有一个王来治理我们,结果上帝竟然同意了,上帝就跟撒母耳说“你去膏抹一个人,让他做以色列的君。” 结果上帝让撒母耳膏抹了扫罗,扫罗人高马大,身强力壮,扫罗也是骁勇善战。在十二个支派面前,要证明说是神拣选了扫罗。于是用抽籤的方式,在十二支派当中,抽出了扫罗这个支派,扫罗是便雅悯支派,又从十二支派当中的便雅悯支派抽出了扫罗的爸爸,再从爸爸当中抽出了扫罗这个儿子。

所以透过这样的方法,来印证扫罗是神所设立的,所拣选的君王。十二支派,以色列百姓就完全能够顺服这个王。但是没想到这个王蒙神拣选,得着神恩赐,应该要好好牧羊神的百姓,好好听上帝的话语。结果他没有好好牧羊神的百姓,而是滥用君王的权柄,没有珍惜神给予的国度,他常常是重点要关心建立他自己的国度。虽然旧约来讲,扫罗相当民主,常常听众人的话,他也非常注重人道。当上帝透过撒母耳先知,吩咐扫罗王要把亚玛力人全家大小,男女老幼,加上牛,羊牲畜,驴跟骆驼,全部赶尽杀绝。扫罗王没有照办,就人来讲,扫罗王很有爱心,尊重生命,对不对?但是呢,这不是神的话,那神为什么对于迦南七族,大家晓得,以色列他们本来在埃及做苦工,神透过摩西,带领出埃及,经旷野,进迦南,神三申五令说,进迦南以后呢,要把迦南原住民,有七个原住民族,全部杀掉,你说,我们的神不是慈爱的神吗?不是怜悯的神吗?为什么要对这些男女老幼,杀得寸草不留 ? 甚至连吃奶的婴孩都要杀。我们实在无法想像,如果全本圣经,我单单读旧约,我对于犹太人,以色列人这样一个上帝呢,我实在觉得非常恐怖,非常害怕!为什么呢,因为上帝动不动就杀,几千人,几万人,用刀,用剑,瘟疫,用自然灾害,用超自然神迹杀人,而且对于某些部落民族,上帝丝毫没有怜恤,丝毫没有怜爱,为什么上帝会这样做呢,如果我们不深入探讨的话呢,我们就会很容易误会上帝,中了魔鬼的诡计。

原来迦南七族,那里的原住民,在当时的环境中,他们已经非常习惯性的,非常流行,男跟男,女跟女有同性恋,而且人跟动物有淫合,这些在神来看,是大逆不道,罪恶滔天,罪不可赦,因为这些会祸延子孙,遗祸万年,所以神为了要净化人类,神就特别把这些已经堕落败坏的,这些所谓的该隐的后代,所谓的迦南七族后代,全部将他斩草除根,我们不明白了,神不是可以让他们重新做人吗?那是新约,可是旧约时代呢,为了彰显神的公义,神常常用审判,用刑罚的方式,来对付这些敌对祂的,完全是属于撒但魔鬼的族类。

前几天,我打开网站,看到一个消息就是: 马航失联坠毁,当我一看到这个标题的时候,我还以为是三月份的失联马航已经找到了,你们有没有这样的误会啊 ? 好像哦,都以为找到了,结果再多看两眼才发现,是又有一架马航失联坠毁!到底是阴谋,还是误击呢 ?是乌克兰,还是俄罗斯和东部的亲俄分子? 不会承认的,所以最终还成为一个谜,马航 MH370 是3月7号失联的,那7月17号,MH17是在7月17号坠毁的,偏偏这架飞机只有17岁,17年前处女飞行,首航也是在7月17号,你说,天底下有这么多巧合吗?其实当年在512大地震,在时间上数字上也有很多很多的巧合,我那时也讲了一篇道,要翻一下档案了。所以有很多很多时空的巧合,在时间的灵界当中,在时空里面呢,有很多很多奥妙,有很多爭战,神允许这些祸患临到,乃是要提醒我们,提醒我们,神是时间的主,但是如今恶者知道自己的时候不多了,牠是想尽办法要拦住我们,信靠真神,归向真理,所以我们要晓得,神之所以允许,你说神的全能,神的慈爱,为何MH17 200多人,298人,其中大概有80个孩子,你说孩子们是相当相当无辜的 ! 有一个在马来西亚的,他们全家六口 ; 有一位是在阿姆斯特丹开餐厅,东方之珠的老板,一家三口,就这样子化为灰烬。当然,记者在坠毁现场发现,很多人还绑着安全带,甚至绑着安全带,已全身焦黑,手指着上天。当我看到这些照片,心中非常哀痛,有时候不明白,为什么神让这些事发生?但是我们晓得,请问,很多人认为说,人的肉体的死,好像是最痛,最惨,最大的事情!其实人生,最痛苦,最惨,最大的事情,不是肉身的死,而是灵魂的死!若果想约伯记,他曾经向我们说,如果他没有出生更好,或者一出生就死也更好。所以肉体的死呢,其实是刹那之间,当然看起来非常残忍,非常残酷,但刹那之间,肉体就没有感觉了,只是一堆物质,一堆肉块而已,这些物质跟肉块,其实就跟一个机械工程师设计了某一种机械,然后把机件都融化,你说工程师是不是狠毒,感觉上很狠毒,其实人的肉体只是物质而已,人最宝贵的是什么?是灵魂!所以神允许灾祸临到乃是要我们晓得,我们人啊,不要单单顾肉体!肉体是短暂的,肉体是虚无的,肉体是假象的,真正宝贵的是什么,是灵魂 ! 所以神允许这些吃奶的婴孩的肉体就这样子,短暂之间就化为灰烬。我们感到非常非常不解,但是呢,话说回来,一个得癌症的人,如果身体的癌细胞不被割除的话,那是不是更残忍的事?会带给他多年的熬炼,更多年伤痛,最后全家都受累。所以基本上呢,医生在用手术刀割除癌症的时候,你单单在看手术刀割除血肉的时候,你们觉得手术刀好狠好狠,可以你不要忘记背后拿手术刀的在干嘛?他是要救这个病人!

所以神允许,撒母耳吩咐扫罗要把这些仇敌全然毁灭,神有祂的奥秘,神有祂的道理,神会不会做错事情呢?神不会做错事情!我们信服神,何况神是使死人变活的神!那些吃奶的婴孩当然他是无辜的,虽然他们有罪性,没有罪行,他是无辜的,那么神将来,可以在将来审判的时候让他们复活,再来做定夺,所以我们相信神不会做错事,神是全能的神,求主帮助我们,我们上个礼拜跟大家讲过撒母耳三个重点,今天,我要跟大家讲三个重点,大卫做王有三个阶段

第一阶段,大卫受膏做王,可是他只是在身份上,地位上有王的名称,但是并没有王的权力,王的见证。

第二阶段呢,大卫真正登基做王,大卫是生于1040BC, 在伯利恒的牧羊之家,大卫他被膏做王是1025年,那时他大概十五,十六岁,是一个小牧童,上帝要膏抹他,要成为以色列的一个储君,储备的君王,但是一直到大卫30岁的时候,他才有机会被自己的支派–犹大支派,拥戴做王,他在西伯伦登基,之后又过了几年,大卫才在另外一个支派拥戴之下,在耶路撒冷登基做王。所以大卫先是受膏做王,登基做真正实质的王。

第三阶段,圣经应许告诉我们,大卫要永永远远做王,他的王位是万岁、万岁、万万岁!

普天之下,古往今来,没有一个王他可以万岁,万岁,万万岁,虽然我们中国见到皇帝就万岁,万万岁,上帝应许大卫的王位,大卫的国度是万岁,万岁,万万岁,上帝是说话算数,上帝不开空头支票。所以大卫的王位是永永远远,一定做到。那为什么上帝要给大卫这么大的福分呢?因为当大卫当自己住在香柏木的华丽的宫殿当中的时候,他想到上帝只住在帐篷里面,就寝食难安,常常失眠,甚至眼泪让他的床榻漂起。大卫就立定心志要为上帝建造圣殿,大卫这样一颗心,感动了上帝。上帝就特别跟大卫说,你要为我建造圣殿,我就为你建造家室,为你建立国度!用现在的话,就是说,旧约是为上帝建造圣殿,新约就是如果有长老職事,如果有弟兄姐妹立定心志说,上帝啊,我要为你建造教会,不单单是无形教会,更是有形教会,上帝会如何报答他,上帝就让你的家室兴旺,让你的国度就是永远!

所以上帝就对大卫说“我要让你的国度存到永远!”怎么存到永远呢 ? 后来大卫的儿子所罗门接续做王,没多久所罗王国分裂,然后呢 ? 再没有多久所罗门被巴比伦帝国吞灭,被希腊帝国吞灭,被罗马大帝国吞灭,哪有存永远呢?但是感谢上帝,我们透过马太福音第一章第一节就告诉我们,耶稣是谁的儿子 ? 耶稣基督就是大卫的后裔,大卫的子孙,透过耶稣基督,将来要在千禧年国做王,要在永永远远当中做王,就向我们显明启示,也就保证了上帝说话有没有做到?做到了 ! 因为耶稣是大卫的子孙,耶稣要做王,直到永永远远,耶稣的国度等于就是大卫的国度,耶稣的时代呢,好多人一见到耶稣就讲说:“大卫的子孙啊,可怜可怜我吧 !”,当耶稣基督骑驴驹进入耶路撒冷的时候呢,众民是欢呼说:和撒那归于大卫的子孙。所以耶稣基督就是大卫的子孙。哈利路亚 ! 我们基督徒不单单是亚伯拉罕的子孙,我们也是大卫的子孙。

上帝早就拣选膏抹了大卫做王,可是至少15年后大卫才登基 。大卫是預表了我们基督徒的一生。一个真正的基督徒他也是被上帝拣选膏抹要做王的,但是是不是马上做王?可能要等15年,可能要等50年,甚至要等500年,可能要1500年,还要等多少年 ? 我们不晓得,但是上帝说将来要做王,会不会做王?将来就一定会做王。

保罗在哥林多前书写信给哥林多教会的时候讲:“我巴不得你们都做王!”所以哥林多教会,那个时候的弟兄姐妹们都好兴奋哪 ! 我们信耶稣将来做王啊 ! 保罗说:是的,是做王,我巴不得你们都做王。弟兄姐妹们,我们是大卫的子孙,这是何等,何等的恩典和荣耀,何等的奥秘啊 ! 对你傍边人讲说:你是大卫的子孙,你有王的血统,你有王的尊贵啊!将来到主来的时候,你就晓得了。但是时间呢有多长 ? 我们不晓得,这是悦纳的时候,拯救的日子,我们就要把握机会,好好地装备,好好地建造,好好地看守,我们将来在永恒里面有份、有权,有基业,所以求主帮助我们,今天我要跟大家讲的是,从大卫受膏做王分成三个重点,跟大家分享。

第一个,大卫被拣选,受膏做王 ; 第二是,大卫被呼召,入宫作曲 ; 第三是,大卫被追杀,逃亡做难。

上个礼拜是讲做王,作恶,做难;今天是讲做王,作曲,做难,三段的重点是根据撒母耳记上16章到第31章,归纳出来的三个重点,所以16章就告诉我们,大卫被拣选受膏做王,虽然他受膏抹了,有王位份了,可是他在那些年间还继续牧羊。他本家就是牧羊,他有七个哥哥,三个哥哥都去打仗了,而且都是勇士,被扫罗器重,看羊的他们觉得是小事,看羊没有什么大出息,所以觉得让小弟去放羊,大卫在放羊的日子当中,他不断地看到创造天地的上帝…

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上帝也如同牧羊人一样在牧养羊群,带领羊群。如果是你,看到你的羊群,被狮子抓去的话,请问你如何反应?哇 ! 一只大狮子,狮子头这么大,嘴巴这么大。狮子已经把羊抓去含在嘴里了,如果你去追牠的话,狮子会如何?狮子会跑,还是你要跑 ? 狮子看到你在追牠,狮子会怎样?狮子会马上放下羊群再吃你,大嘴一张开,那个人可能就不见了,手断掉了,大腿断掉了,不然头就断掉了,可是大卫当羊群被狮子夺去的时候,大卫如何 ? 大卫就去追赶狮子,跑得非常神快,跳到狮子的身上,双手握紧狮子的脖子,然后呢 ?就用拳猛打狮子,结果他胜了,大卫竟然把狮子给打死了,赤手空拳可以打死狮子,可以打死熊,可以打死狼,大卫深深知道,不是他有本事,不是他有能耐,谁把牠打死的?大卫深深知道,是 上帝帮我打死的,因为我才几岁!我才15岁左右,当然他可能12岁左右开始发育,这么年轻的一个小孩子,怎么可以打死这么大的一个狮子呢?这么诡诈的一个熊呢 ? 所以大卫再三经历到,神是他的坚固台,神是他的避难所, 神是他的牧羊人,所以我实在感觉大卫在牧羊的这些年间,他如同耶稣基督一样,耶稣说:我是好牧人,好牧人为羊舍命。大卫就是好牧人,大卫肯为他的羊如何?!舍命,拼命的!一般的牧羊人,他要逃命哪 ! 对不对 ? 可是大卫呢?他要拼命,他知道,胜过狮子的乃是他的主,他能够胜过,他把荣耀全然归给 神,所以大卫之所以合 神心意 ,不单单要为耶和华建造圣殿,他在牧羊的那些年岁当中呢,他肯为羊拼命舍命的这颗心,就合 神的心,因为 神舍了祂的独生爱子耶稣基督为我们死,那么耶稣基督又把祂的鲜血、他的生命为我们舍去,所以大卫王又有天父的心,又有耶稣基督的心,所以大卫王是不是合 神的心意?是合 神的心意 !

撒母耳记上共有31章,从13章开始就提到大卫的名字,从16章起之后,全部都在讲大卫的故事,所以撒母耳记上,下,重点人物就是大卫,我们看到13章第13节:撒母耳对扫罗说,你做了糊涂事了,沒有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令,若遵守耶和华必在以色列中坚定你的王位,直到永远,现在你的王位必不长久,耶和华已经寻找一个合祂心意的人,立他做百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。哈利路亚 ! 所以耶和华在天上,哪一个人合祂的心意,哪一个人遵守祂的命令,合 神的心意 ! 那扫罗王不合 神的心意了,所以上帝就差遣撒母耳,膏抹大卫做王,所以今天的一个重点就是大卫被拣选受膏抹做王,他依然没有骄傲自负,没有认为说,哎呀,我做了王了,我要做王的权柄、地位、尊荣,我不能够大材小用,不能够去牧羊了,可是上帝让他继续牧羊,可是他依然如何信靠顺服,知道 神的旨意叫我做王,可是 神的时间呢 ? 做王的时间还未到,我必须忍耐等候,我必须要认真放羊,所以他这种心态,就合 神的心意。

所以求主帮助我们,整本圣经的真理是:我们人领受恩典都是白白得来,可是人如果要成长,需要付出很大的代价,大卫他非常认识 神,因为大卫天天在想 神,而且大卫时刻听 神的话语,他明知道扫罗王已经废弃了,他应该就要怎样了?替天行道!然后马上就登基做王,但是他知道,凡事要寻求 神的旨意,我们回到撒母耳记上第16章告诉我们,当上帝对撒母耳说,要去膏抹耶西的儿子的时候呢,撒母耳不知道到底哪一个儿子合乎 神的心意,上帝只跟他讲:在伯利恒耶西的儿子当中,有一位是我要膏抹的,是合 神心意的,要做以色列的君王的。结果呢,撒母耳跑去跟耶西说:我要在这个地方,我们大家一起来献祭,我们一起吃献祭的祭肉。16章6节:他们来的时候,撒母耳看见耶西的大儿子伊利亚就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前,耶和华却对撒母耳说:不要看外貌,看他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不像人看人,人看外貌,耶和华是看内心,所以人看这个人,是高人一等,才貌非凡,就认为说,他可以做王,可是上帝说,人看外貌,上帝看内心,上帝看重的是大卫那一颗内心,大卫心存诚实正直,大卫心存谦卑舍己,所以上帝看到了人所看不见的内心。当耶西的七个儿子,一个一个被撒母耳看的时候,上帝说,这个七个儿子都不是做王的,结果撒母耳就问:你还有儿子吗?结果,爸爸(耶西)就跟撒母耳说:我还有一个老么,老么没有什出息,只会放羊。结果,撒母耳就跟耶西说:你就把老么带过来,耶西就听撒母耳先知的话语,耶西就打发人去叫了他来,就把老么给带过来了。结果大卫来,一看到他,他面色光红,双目清秀,容貌俊美,耶和华说这就是他,你起来膏他。撒母耳就用角里的膏油在他诸兄中膏了他,从这日起,耶和华的灵就大大感动。撒母耳起身回拉玛去了。所以从他被膏抹的那天开始,耶和华的灵就降到大卫的身上,圣灵充满他,浇灌他,引导他,保守他。

第14节很重要,耶和华的灵却离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他,然后呢 ? 扰乱他的时候,扫罗的臣仆就对他说:恶魔从耶和华那里来扰乱你,主啊,王啊,我们可以找一个善于弹琴的人来,如果有恶魔搅扰你,来辖制你的时候,只要让这个人来用手弹琴,你就可以得着痊愈,得着医治了。结果扫罗一听到这样的建议,觉得非常好,然后呢,就找找找,终于找到有一人,他是谁呢?是一个牧羊人,而且是耶西的儿子,善于弹琴,而且是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美。18节这里特别加一句说,谁与他同在 ? 耶和华也与他同在,代表大卫在牧羊的过程当中,常常去倚靠耶和华,也常常让人知道谁与他同在 ? 耶和华与他同在。众人都知道这不是大卫本事和能干,是谁的恩典和保守,是耶和华的恩典跟保守。

弟兄姐妹们,我们来到美国,不管你们有任何大小事情,又大又难的事情, 神都乐意替你解决,可是解决之后,你要归功给谁?耶和华 ? 巧合吗?还是自己的本事加努力?乃是 神与你同在, 神施恩给你。所以19节告诉我们,扫罗一听到大家如此推荐这个少年人,扫罗就差遣使者去见耶西说:请你打发你放羊的儿子到我这里来。耶西就把几个饼,一皮袋酒,并一只山羊羔,放在驴上,交给他儿子带与扫罗。这显明大卫有七个哥哥和兩个姐姐,爸爸有群羊,但是显明爸爸是富有,还是贫穷?其实按照经文里,大卫家是非常贫穷的,为什么呢 ? 因为富有的话,选最好的名牌,可是呢,耶西只带几个饼,一皮袋酒,搞不好还不是名酒哦!然后呢 ? 还有一只山羊羔来送给扫罗王,人见 神要送礼物,人见王也要送礼物。

22节告诉我们,扫罗差遣人去耶西说:求你容大卫侍立我面前,因为他在我眼前蒙了恩。23节: 从 神那里来的恶魔,临到扫罗的身上的时候,大卫就拿琴用手弹琴,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。所以今天的信息,大卫被拣选受膏抹做王,牧羊,撒母耳自己有两个儿子,这样来讲,人不自私天诛地灭,总是希望自己的儿子能够继承,对不对?当撒母耳知道上帝不拣选他的儿子,上帝要拣选大卫做王的时候,请问有没埋怨 ? 有没有嫉妒 ?有没有遗憾 ? 没有,就人性来讲,哎呀 ! 上帝祢为什么不选我的儿子?给我一点恩典吧 ! 照顾,照顾我的家庭吧 ! 我为祢牺牲奉献,从小就在圣殿里服侍祢啊,对不对!一直到如今,全部都奉献给祢了,难道祢照顾我的儿子不行吗?当然在经文当中丝毫没有,在人性当中可能会有。撒母耳胜过了,胜过了,他完全听 神的话语。可是我们晓得,当扫罗知道他的儿子不能被立做王的时候,扫罗卻对大卫如何:嫉妒,嫉妒,追杀,追杀。然后呢,大卫为扫罗王建立汗马功劳,不但为他驱魔赶鬼,而为他身经百战,每战每胜。

所以第2段讲到:大卫王被呼召入宫里,入宫时是做什么事,作曲弹琴,所以大卫是作曲家,音乐家,是琴师,又是战士,他一作曲弹琴的时候,撒但恶魔就如何 ? 就逃跑了;他一打仗的时候呢 ? 耶和华就与他同在,他就百战百胜,所以扫罗王就非常欣赏他,虽然欣赏他,17章的第14节,大家念:大卫是最小的,那三个大儿子跟随扫罗,大卫有时离开扫罗,回伯利恒,放他父亲的羊,代表大卫并没有天天在王宫,大卫被膏抹做王,也有机会呼召入王宫,但是只是作曲,只是做扫罗的保镖或是贴身侍卫。甚至还没有被大大的器重,还只是作为一个拿兵器的人,他还经常回到家替爸爸牧羊。这羊是谁的 ? 父亲的羊,还不是他的,所以大卫是非常孝顺的,非常负责的,非常肯承担重任的孩子,他被呼召进入王宫,作曲,驱魔,杀敌,17章告诉我们,一个非常精彩的故事,就是有一天,爸爸顾念他的三个儿子在前线打仗,结果爸爸耶西就对小儿子说:我准备了10个饼,又准备了10块奶饼,还有一些BBQ的谷类,你送给你的三个哥哥吃,也送去给他们的长官千夫长吃。大卫乖不乖?大卫在牧羊,结果呢 ? 他就特别放下他手中的羊群,然后交给一位有责任,肯看管他的羊群的,然后呢 ? 大卫一个人,你知道走多少路吗 ? 差不多20多里路啊!要去前线送便当,要给哥哥加营养,结果偏偏不巧,没有想到,以色列的军队跟仇敌腓利士人的军队,彼此相对,摆列阵势,仇敌向以色列的军队大声叫骂,羞辱以色列人,羞辱以色列的上帝,大卫听到说,这个仇敌是何等人物啊,竟然敢向以色列骂阵,结果别人就跟大卫讲:你看见那个人吗?他是个大巨人身高300公分啊,你有没有看过300公分的人?前几天报上说,有一个200多公分的人进入某一个房间强姦了一个女孩,有没有看到这个新闻 ? 那个大高个,大巨人。这个大高个歌利亚,又高又壮,全身从头到脚,都是盔甲,拿着枪是50多磅重的,无法想像啊!

然后别人跟大卫讲说:这个人向我们骂阵,羞辱我们的上帝,如果谁能够杀他,谁就升官发财,谁就做王的女婿,更重要的是,他的父家就不用再纳粮,不用再当差了。大卫一听到,父家不用纳粮,不用当差,我三个哥哥去当兵,当兵最危险的,说走就走,大卫一听到说我爸爸可以不用纳粮,不用当差,我要去杀死这个人。请问大家,你认为大卫是要升官发财娶妻 ? 还是要让他爸爸不用纳粮,不用当差?大卫肯定是如此的哦。然后大卫就问旁边的人,如果有人杀死他的话,到底会得到什么 ? 结果他们就再次回答说:不用纳粮,不用当差,又可以做王的女婿,得到大奖赏。结果大卫的大哥听到他是如此的放肆,如此不认识自己。28节说 : 大卫的长兄以利押,听见大卫与他们所说的话,就向他发怒,说 : 你下来作什么呢 ? 在旷野的那几只羊,你交托了谁呢 ? 我知道你的骄傲、和你心里的恶意,你下来,特为要看争战。大卫是要看争战,热闹吗?不是,大卫本来是要孝顺爸妈,友爱尊长,给他送便当,加营养,然后正好遇到这样一个危机,危机就是转机,结果呢 ? 大卫就跟扫罗王说:我可以杀死巨人歌利亚。扫罗王说什么 ? 你太年轻,没有经验,巨人歌利亚从小就打仗,没有人胜过他。

34节,大卫对扫罗说,说什么 ? 我是你的仆人,我是放羊的牧童,可是我好多次赤手空拳打死狮子,打死熊啊 ! 36节 : 你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵、也必像狮子和熊一般。你看,他对 神的认识: 神是永远活着的 神, 神是自有永有的主。然后呢 ? 42节,那巨人歌利亚看见大卫就藐视他,因为他年轻,面色红光,容貌俊美,腓利士人大卫说:你拿杖到我这里来吗 ? 我岂是狗呢 ? 腓利士人就指着自己的神,诅骂大卫,腓利士人跟大卫说:来吧,我要把你的肉给空中的鸟,给田野的走兽吃。大卫怎么说 ? 45节,很宝贵的经文,大卫对非利士人说 : 你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟 ; 我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。是何等何等的把握 ! 他知道无所不在,无所不知,无所不能的主, 神是万军的耶和华,神必定负责的,你看46节谈什么,大卫要荣耀 神,他要使普天下的人都知道,以色列中有真神,有活神,这是大卫的心,他不是要让自己立功,立德,立言,让自己威名远播,让自己作威作福,他的重点是要让 神的荣耀彰显在众国之间。47节,又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀枪,因为爭战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我的手里。哇!何等何等的信靠,然后呢 ? 大家晓得腓利士人起身迎着大卫,大卫丝毫不惧怕,积极勇敢地迎向大巨人,向战场跑去, 神的恩典和怜悯,大卫没有用刀、用枪、用剑,竟然用了弹弓啊,中国人小时候都玩过弹弓,对不对 ? 石头里长眼睛,石头像导弹一样,地对空,空对空,导弹长眼睛,飞弹全自动侦测、自动追踪、自动锁定目标,被轰炸的目标,会放射很多热源,很多波长,飞弹就跟踪它,然后攻击它 ; 神又使大卫的石头跟飞弹一样,大卫一甩石头,石头飞向哪里,腓利士人从头到脚都是盔甲,偏偏射向巨人的缝隙,巨人歌利亚身体立刻就倒地,就死亡。大卫非常勇敢,你晓得,大卫在战场当中没有经验,搞不好巨人装死,对不对 ? 装死的话,大卫就会死的。大卫去到歌利亚的身边,拿起歌利亚的刀,把歌利亚的头割下来了。如果大卫没有把狮子和熊打死的经验,请问敢割腓利士人的头吗?不敢 ! 结果,大卫就大大地战胜了,大大地击败了腓利士人,腓利士人就是现在巴勒斯坦人。大家晓得前一阵子,巴勒斯坦和以色列互相发射火箭炮,死伤数百上千,所以我们晓得,他们这个世仇,还是恩恩怨怨不能了结,一直要到主耶稣基督再来的时候,才能彻底了结。我们基督徒要好好祷告, 神要将兩下合而为一,拆毁中间隔断的墙, 神的心意是要合而为一,要相爱,每一个做父母亲的都不希望他的孩子如何?互相仇杀,总希望彼此相爱。大卫的心也是如此。

16章告诉我们是大卫被拣选受膏做王,牧羊合神心意,17章,18章告诉我们大卫被呼召入宫,然后作曲彈琴驱魔杀敌,扫罗王比大卫长50岁,虽然扫罗知道自己的儿子约拿单不能做王,但是扫罗应听上帝的话语,上帝拣选大卫做王,他就成全大卫。作王好作吗?天天要日理万机,天天要杀敌,冒生命的危险,其实上帝让扫罗稍微休息的话,扫罗应该感谢上帝才对嘛,就让大卫出头,能够让大卫带领以色列的百姓,可是没想到,扫罗王知道大卫精明能干,这么得民心的时候,扫罗王就对大卫格外嫉妒。当大卫还在扫罗王的宫中的时候,扫罗王的枪刺过来的时候,大卫就躲到一旁,扫罗的枪就刺到墙上,所以躲得真是神奇,真是巧妙。

19章开始就告诉我们,大卫开始被追杀,开始逃亡,接下他的日子多灾多难,他就作难了,他在作难当中,他却写诗,他在作难当中以德报怨,我们看见 神为什么爱大卫,赐福大卫 ? 因为大卫的确是一个以德报怨的人,同耶稣基督一样,耶稣基督在十字架上对那些杀祂、鞭打祂的、羞辱祂的,耶稣基督说什么 ? 父啊 ! 赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。所以大卫也一定是这样的一颗心,知道扫罗王他不知道自己在做什么。

第19章的第8-10节,此后又有爭战的事,大卫出去与腓利士人打仗,大大杀败他们,他们就在他面前逃跑,从耶和华那里来的恶魔又降到扫罗身上,扫罗手里拿枪坐在屋里,大卫就用手弹琴。你看,大卫依然对扫罗如此忠心,第10节 : 扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内,当夜大卫逃走躲避了。

扫罗王三次用枪刺杀大卫,都没有刺中。11节 : 扫罗打发人到大卫的房屋那里,窥探他,要等到天亮杀他。大卫的妻米甲(米甲是扫罗的女儿)对他说 : 你今夜若不逃命,明日你要被杀。 于是米甲将大卫从窗户里缒下去,大卫就逃走、躲避了。从那天开始,大卫就逃离王宫,开始过着流亡的生活。在种种困难当中,他没有怀疑上帝,他没有埋怨上帝,他一直在写诗 、写诗,跟上帝在交流,跟上帝对谈,他信靠 神不会错。我们看诗篇的经书都是大卫所写。

3-3

我们看19篇

“扫罗打发人窥探大卫的房间,要杀他。那时,大卫作这金诗,交于伶长。调用休要毁坏。”

这是”休要毁坏调”。比方说,中国有万里长城调,像我们台湾有很多望春风调,很多木兰花调等等,以色列有很多耳熟能详的旋律啊,曲调啊。所以大卫是写诗,是作曲,作曲是针对扫罗的恶魔缠身,是什么恶魔附身,就作什么曲子,比如是妒忌的魔鬼,大卫就作驱走妒忌魔鬼的曲子,将妒忌的魔鬼驱走。所以大卫是一个作曲家,针对什么恶魔就作什么曲子,来驱走牠。这时大卫也常常在写诗。所以59篇的诗就是大卫要被扫罗追杀,然后他说休要毁坏,休要毁坏什么呢 ? 大家晓得,神是一直在建造看守的 神,神要建造看守大卫,来牧他的百姓。要透过”休要毁坏”这个熟悉的曲调来写这样的歌词,歌词是什么呢 ?

我们来看诗篇的59章16节“但我要歌颂祢的力量,早晨要高唱祢的慈爱,因为祢作过我的高台,在我急难的日子作过我的避难所。我的力量啊,我要歌颂祢,因为,神是我的高台,是赐恩与我的神。”何等,何等难得啊!

我们再看诗篇的58章标题写什么 ? 58篇的小标题写:“大卫的金诗,交于伶长。调用休要毁坏。”诗篇的58章第6,节“神啊,求祢敲碎他们口中的牙;耶和华啊,求祢敲碎少壮狮子的大牙。愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候,愿箭头仿彿砍断。诗篇的58章第11节“因此,人必说:义人诚然有善报,在地上果有施行判断的神。”他相信神是负责任的神,神是不会做错的神,神一定会替他伸冤!会替他施行判断的神!大卫在逃难当中,几乎是在绝望中,离死亡只有一步之远的状况之下,大卫依然对神如何?依然有信心,有依靠,这是何等,何等的合神心意啊!

弟兄姐妹们,我们再看诗篇的57篇标题“大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时,他作这金诗,交于伶长。调用休要毁坏。”

诗篇的57篇第1-2节:“神啊,求祢怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠祢。我要投靠在祢的翅膀的荫下,等到灾害过去。我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。”你说这个信心大不大啊 ? 何等的交托!何等的信靠!然后呢诗篇的57篇第8-11节:“我的灵啊,你当醒起!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要及早醒起。主啊,我要在万民中称谢祢,在列邦中歌颂祢;因为祢的慈爱高及诸天,祢的诚实达到穹苍。神啊,愿祢崇高过于诸天,愿祢的荣耀高过全地!”

大卫心中所思所想的不是他的危急,他的困境,他所思所想的是 神的荣耀,神的荣耀不能够被羞辱,神的荣耀要高于诸天,要大于全地!

这样一个人,是不是我们的好榜样?!我们如果在危难当中,我们只想到谁?我们只想到我们自己,我们多了不起,我们不能死,想到我们的子孙,我们的家庭,我们的产业。可是大卫想到的都是谁 ? 他要赞美神,歌颂神,神是永远慈爱的,而且祂的诚实是达到穹苍,高于诸天的!弟兄姐妹们,这就是大卫,大卫被追杀,他逃亡作难,他写诗。他把他心中一切的苦痛全部跟神说,跟神写!弟兄姐妹们,如果你们心中有好多好多冤枉,好多好多苦楚,你要学大卫,写给神!不是单单写给你的老婆或老公,也不是单单写给你的朋友或同事,神连头发都数算,都编号,你写给神的信,神会不会看?每一篇都会看!目前很多人天天发微薄,写微信,对方会不会有时间看?不会呀,因为你写的不是对方要看的。看一次就不会再看了,email也是如此,但是我们写给神的所有信呢,神会不会看?会看。神把大卫写给他的好多好多诗,好多好多歌,好多的信,全部收集编辑成为诗篇!全世界的人目前天天都在读谁的诗篇?天天在读大卫的诗篇 ; 毛语录有人读吗?红宝书还有人读吗?可是大卫的诗篇呢 ? 全世界几十亿人口,三千年来,天天在看,天天在思想。弟兄姐妹们,所以如果你们把你们的很多感想写给神,这些眼泪要成为珍珠,这些文字要成为墨宝!

所以求主帮助我们,我们要透过一故事来了解,大卫在被追杀过程中,他可以自保,可以替天行道,他可以把天天追杀他的仇敌给毁灭掉,可是大卫有两次全然以德报怨,以恩慈来对待要杀他的仇敌。

我们来看撒母耳记上的第24章,扫罗没写什么歌也没作曲,扫罗他自己住在皇宫里,没想到为神建圣殿。大卫完全不同,所以扫罗不合神心意,他很多地方只关心自己,只听人的话和自己的话,完全不听神的话,可是大卫却处处时时都在听神的话,在24章,大卫不但听神的话,而且非常尊重神的仆人。

(以下待校對)

撒母耳记上第24章第1节,“扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说;“大卫在隐基底的旷野。”大卫王有时躲在树林,有时躲在洞里,有时躲在溪边,不管躲哪里,扫罗就会得到这些情报得知大卫躲哪里,扫罗不会因为大卫到处躲就放他一马,就顺其自然,扫罗想办法要赶尽杀绝!这次扫罗得知大卫在隐基底,扫罗就怎么样?撒母耳记上第24章第2节“扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,因为磐石有很多洞穴,寻索大卫和跟随他的人。”到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗正好要大解,就进了洞中,扫罗完全不知道洞里藏着大卫和大卫的跟班。扫罗要进去,你晓得,大卫有智慧有谋略,当他们进洞时,会不会拿些东西全部挡住洞口呀,好像这个洞是没有人进去过,没有人躲过的。扫罗一看到这里有洞,正好要大解,故事就发生了。跟随大卫的勇士对大卫说“哈利路亚,大卫啊,神把扫罗交到你手里了,你可以杀他,是神给你的时候到了,你杀他就是替天行道。”结果,大卫怎么样呢,大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。大卫完全没有想要杀他的仇敌扫罗,但是大卫在他的勇士的怂恿下,大卫就悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。割衣襟已令大卫不安,第5节说“随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟”,接下来,大卫“对跟随他的人说:我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。”你看,

大卫自己丝毫没有任何动机意念要杀扫罗,大卫也不准他的部下去杀扫罗。当扫罗从洞里出去,大卫也从洞里出去。他怎么呼叫扫罗?他怎么称呼扫罗,大家看,第8节说,他说“我主,我王!”你看,大卫何等虔诚,我主我王,大卫把自己当初仆人。扫罗回头观看,大卫就屈身脸伏于地下拜。何等何等的谦卑,忠心,良善的一位仆人啦!第9节“你为何听信人的谗言,说大卫想要害你呢?今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里,有人叫我杀你,我却爱惜你,说:“我不敢伸手害我的主,因为他是耶和华的受膏者。”11节大家说:我父啊!大家晓得扫罗王当时50岁,大卫当他是父亲,希望父亲能爱他,结果父亲不但不爱他,还要杀他。当大卫可以杀扫罗时,大卫怎么样呢。11节说到我父啊,我割下你的衣襟,没有杀你,你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命,我却没有得罪你,愿耶和华在你我中间判断是非,在你身上为我伸冤,我却不亲手加害于你。14节说到“以色列王出来要寻找谁呢?追赶谁呢?不过追赶一条死狗,一个虱子就是了。”所以,大卫非常谦卑,他认为自己是一条死狗,大卫曾经说我是一条虫,一个跳蚤。16节说到扫罗说“我儿大卫,这是你的声音吗?”就放声大哭,扫罗也是有感情的,他知道自己错了。17节说到“你比我公义,因为你以善待我,我却以恶待你。你今日显明是以善待我,因为耶和华将我交在你手里,你却没有杀我。”你看扫罗卫知道错了,可是扫罗常常知错,后悔,却悔却没有改善,却没有规正,所以说我们今天很多人就象扫罗王一样后悔,可是我们悔而不改,就像扫罗王一样不能够讨神喜悦。好我们再来26章,大卫再一次以德报怨。26章告诉我们,又有人报告扫罗说“大卫呢,不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”有人告诉说大卫又藏在某一个山里面了,第2节“扫罗就起身,带领以色列人中挑选的三千精兵”,去到旷野,要去山中,要去寻找大卫,第5节“大卫起来,到扫罗安营的地方,看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他周围。”第6节,来念:“大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说:“谁同我下到扫罗营里去?””所以你看,大卫发现扫罗呢和他的元帅睡在某一个地方,然后他就勇敢地要去敌方的阵营呢,要去做一些事情,结果大卫跟他的一个部下亚比筛说:谁同我下去,结果亚比筛说:我同你下去,第7节,大家来念,请:“于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营中,他的枪在头旁,插在地上,押尼珥和百姓睡在他周围。”请师母念接下来的哦,大家看好精彩哦!你看大卫又有一次机会可以杀死扫罗,可是大卫却如何?第8节“亚比筛对大卫说:“现在,神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。大卫对亚比筛说“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说“我指着永生的耶和华起誓”他对神完全信靠,知道神是永生的神。然后大卫说什么,我不杀他,我的部下也不能杀他,出发上帝杀他,或是死期到了,或是出战阵亡,我是不会杀他的”第11节,大家一起来念:“我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”你看看,

扫罗熟睡呀,保护扫罗的也睡着了,所以他们轻而易举就可以将扫罗一枪毙命。第12节特别很幽默地告诉我们“大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶,二人就走了,没有人看见,没有人知道,都睡着了,大家来念:因为耶和华使他们沉沉地睡了。”所以是神再一次试验大卫,你到底有没有一颗基督的心,就是饶恕仇敌,爱仇敌的心!

第13-16节“大卫过到那边去,远远地站在山顶上,与他们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说:押尼珥呀,你为何不答应呢?押尼珥说:你是谁?竟敢呼叫王?大卫对押尼珥说:你不是个勇士吗?以色列中谁能比你呢?民中有人进来要害死王你的主,你为何没有保护王你的主呢?你这样是不好的,我指着永生的耶和华起誓,你们都是该死的,因为没有保护你们的主,就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里?”

大卫非常尊重神,因此他尊重神的受膏者,虽然扫罗要再三地追杀他,大卫却屡次饶恕他,放过他,这叫以德报怨。弟兄姐妹们,你看看

第24节,大卫说什么“我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。”

大卫没有讲说愿你也看重我的性命,因为他知道人是不可靠的,人是诡诈多疑的,人是常常非常善变的,所以大卫的信心在谁,在耶和华,他知道耶和华愿重看他的性命,他知道耶和华要拯救他脱离一切患难。第25节,扫罗对大卫说:“我儿大卫,愿你得福!你必做大事,也必得胜!”扫罗好像又再一次地悔改,扫罗说话不算话,只有5分钟热度。很多人在想,大卫啊,神每次给你机会可以杀扫罗,大卫都不杀扫罗,大卫实在太傻太笨太吃亏了,但是大卫信靠耶和华,虽然知道说神膏抹我做王,可是呢大卫选择在做王之前,选择先背十字架,耶稣基督他就是如此,没有十字架,哪里有冠冕?没有谦卑,哪里有升高呢?大卫他的心一直是一颗基督的心,是一颗神的心,他知道神的旨意,也顺服神的时间,没有走在时间前面,他完全忍耐等候,接受熬炼,面对这么一个失信的背义的无常的扫罗王呢,他两次以德报怨,所以我们要读大卫的生平,了解为什么大卫合神心意,大卫是我们的好榜样!

扫罗给我们看到是,扫罗时是透过先知来巩固他自己的地位,来保住自己的权力,要建立自己的国度,可是大卫呢却没有,大卫时时想到要荣耀神,服侍神,帮助人,但是呢因此神就赐福给大卫,让大卫的国度存到永远。感谢神,今天我们跟大家来思想的三个重点,大家来回应一下:

第一个,大卫被拣选受膏做王,牧羊合神心意

第二个,大卫被呼召,入宫作曲,弹琴驱魔杀敌

第三个,大卫被追杀,逃亡做难,他写诗,以德报怨

好,我们来用一句诗篇来结束今天的分享,诗篇第63篇,我们很熟悉的,63篇的第3节,生命是非常宝贵的,可是大卫知道说,如果没有上帝爱我们的生命就是劳苦愁烦,转眼成空,因为上帝的慈爱比生命更好,所以上帝为我们生命预备救恩,让我们得着生命,并且得着更丰盛,注:师母和牧师一起示范唱: “因你的慈爱比生命更好,因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你,因你的慈爱比生命更好”,大家一起来唱,“因你的慈爱比生命更好,因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你,因你的慈爱比生命更好”阿门,我们来讲,因主的慈爱比生命更好!如果没有主的爱,我们的生命就是劳苦愁烦,转眼成空,如果没有主的拯救,我们的生命就是生不如死,我们感谢主,感谢主,带领我们出死入生!所以呢大卫王的一生乃是寓表我们基督徒,我们早就被拣选,被膏抹,被命定,要成为大卫的后裔!但是我们要经过很多的试验,很多的熬炼,时候到了,我们才能做王。哈利路亚,求主帮助我们。

我们来祷告

主啊,我们求你继续见证你的话语,继续借着大卫的生平来教导我们真理,让我们学习律例,让我们愿意象大卫一样背十字架,谦卑自己,牺牲奉献,顾全神的荣耀!天父啊,我们求你帮助我们单单把荣耀归你,不用把荣耀归给假神,也求你帮助我们,愿意像大卫一样,得主的恩典,奉耶稣的名,能够百战百胜,对所有的仇敌,无论是撒旦魔鬼,无论是老我? 无论是世界,哦,主啊,让我们全然将他赶尽杀绝,哦,主啊,因为这些仇敌都是寓表我们的肉体,我们的情欲,我们的血气,寓表一切的败坏!哦,主啊,我们丝毫不容许这些罪恶存在,主啊,求你帮助我们更多地来探讨,来查考,你神的话语,你真理的奥秘,求主帮助我们,你身的话语就是我们脚下的灯,就是我们路上的光,如同我们头上的光一样。我们头上需要光,我们路上需要灯,主啊,求你来光照我们,我们走合神心意的道路,如此祷告奉主耶稣基督的圣名,阿门!

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