撒母耳記下:大衛作王, 大衛作惡, 大衛作難 (何治平牧師證道集)

撒母耳記下:大衛作王, 大衛作惡, 大衛作難, (何治平牧師證道集)

活˙水人:黃余斌弟兄打字記錄( 071314 )

撒母耳記下:

1-10章 :  大衛作王

11章 : 大衛作惡

12-24章 : 大衛作難

1/5   https://www.youtube.com/watch?v=rrMp9Iy7X10

2/5   https://www.youtube.com/watch?v=j58SlGidHJY

3/5   https://www.youtube.com/watch?v=4sK3fcEIN3o

4/5   https://www.youtube.com/watch?v=qGjBZ4781TA

5/5   https://www.youtube.com/watch?v=hfVyWbDnST0

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读经进度,是在全部人同心攻读撒母耳记下。撒母耳记下总共有24章的经文,撒母耳记上有31章,所以上下总共加起来55章。55章经文当中涵盖大约150年的历史,结果呢就用55章经文概略的述说,所以
只能讲重点,而且所有的历史故事都是从神的角度来记载,来看。目的,神要我们学习记上跟记下的人物和神的互动,和神的关系,如何调整,如何更新。也要让我们目前读圣经的人能够好好去反省,去思想。我们跟上帝的关系到底如何。
    撒母耳记上讲的重要人物是撒母耳,是扫罗还有少年大卫,撒母耳记下讲的大部分都是大卫王的故事。所以这24章的圣经分成3段,大家注意!撒母耳记下总共分3段,1-10章是大卫做完,11章大卫做恶,12-24章大卫做难。因为大卫处在非常的困境难处当中。他实在面对重重的难关,面对不解的难题,他疲于应付因为11章告诉我们,他作恶之后,刚才小女孩给我们念的经文还记得么?  刀剑必不离你家。所以因为他犯罪作恶之后,从12章到24章就告诉我们,大卫的家破人亡,最后国破家亡。从大卫犯罪之后500年,整个犹太人可以说都被灭亡了,所以我们晓得,大卫这么一个重要的人物,这么一个合神心意的人,这么一个认识上帝的人,没有想到一失足成千古恨。所以神透过这样的故事,乃是要提醒我们,的确面对罪恶,我们要想尽办法,靠主得胜,要以善来胜恶,所以求主帮助我们,我们现在来祷告:主,我们谢谢你透过撒母耳记上跟记下,让我们了解这些以色列君王的故事,主啊!透过扫罗,透过大卫,让我们能够知道你拣选仆人的原则,主啊!更求你帮助我们,知道大卫是圣经当中是唯一被成为合神心意的人,虽然这样的一个人合神心意,主啊!但是让他知道在人性里面没有十全十美,人人都是罪人,以至于如此一个被神所膏抹拣选
的仆人,竟然也会犯罪。主啊!谢谢你,你乃是透过大卫告诉我们,的的确确人人都需要救恩,没有一个人能靠着自己来拯救自己。主啊!求你实在帮助我们,万一被罪恶所胜,让我们有一颗大卫的心,知罪认罪并且悔罪,而且胜罪。恳求你今天让我们活水人来到这里,从大卫的故事当中,让我们真正愿意被真理光照被圣灵感动,能够学习大卫,有一颗愿意为上帝建造圣殿的心智。哦~主啊!当大卫知道上帝并没有透过大卫来完成建造圣殿,主啊!大卫依然选择敬拜、赞美,没有任何的反对,没有任何的埋怨。主,耶稣,恳求你帮助我们晓得,大卫是何等的谦虚温和,大卫是何等的信靠顺服,主啊!实在求你帮助我们晓得,我们的一生也要学习大卫,不但有他的心,更有他的行动,就是愿意赞美敬拜,愿意信靠顺服。主啊!我们晓得这样的功课,不容易学,但是靠着圣灵加贴给我们的力量,我们就能够继续努力的学的更好。主啊!求你帮助我们,让我们此时此刻全然的伏在圣灵的光照之下,求主荣耀的光辉照亮我们,叫我们把大卫的故事看的清楚看的明白。如此祷告奉耶稣基督的圣名,啊门!
    我们来看撒母耳记下,撒母耳记下第一章就告诉我们,第一节说扫罗王死了之后大卫击杀亚玛力人,在洗革拉住了两天。第三天,有一人从扫罗的营地出来,衣服撕裂,头蒙灰尘,到大卫面前伏地叩拜。想要因着向大卫报扫罗王的死讯而能够得着大卫的奖赏,但是没想到,这个少年人却惹大卫的愤怒,大卫最后让人把这个报信的少年人杀了。大家晓得,神特别从宇宙里面,从天地当中选了一个人,透过这个人生了12孩子,成为一个大的家族,透过这个家族最后成立了一个大的国家。这个国家就是以色列国,所以全部以色列国是从一个人开始的,那个人的名字叫雅各,亚伯拉罕75岁的时候, 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 ——创世纪 12章1节  注:亚伯兰后改名亚伯拉罕神呼召亚伯拉罕75岁的时候是一个人,最后透过这一个人生了以撒、雅各。透过雅各生12个孩子,最后建立一个大家族,建立一个大邦国。神让亚伯拉罕的应许(大名、大福、大国)最后成就在大卫王的身上。这是我们要清楚的一条路线,所以,当这个国家雏形已经成立的时候,百姓就要求撒母耳先知说我们要像周围的国家一样,有一个王能够率领我们,有一个王来帮助我们。结果他们透过民主的方式,选择了一个人高马大、非常英勇,非常帅气的扫罗成为他们的王,扫罗跟大卫的关系是非常非常的玄妙,又非常纠结的,大卫第一次见到扫罗,乃是被别人邀请到王宫当中来为扫罗驱魔,为什么呢?因为扫罗王他的个性比较好大喜功,比较忧闷抑郁型,然后他那一阵子EQ出现问题,然后心里犯难,生闷气。然后,他和他的儿子约拿单有很多的情节,约拿单是扫罗王的儿子,照理来讲,爸爸要以儿子为荣,因为儿子善于打仗,每次都打胜仗,可是没想到最后爸爸吃儿子的醋,这无法想象。大卫王做牧羊人的时候,有一天被招进王宫,为扫罗驱魔,那一真正扫罗好像全身着魔一样。在以色列人的历史当中,他们很知道当一个人被恶魔入侵的时候,只有透过敬拜赞美、透过诗歌、透过音乐才能够驱魔,他们就找到一个很会弹琴的人,那个人叫大卫,他们就把大卫带进王宫当中,然后就帮助扫罗王给驱魔了。扫罗王一看到大卫这么能干,因为大卫跟扫罗讲说他曾经空手打死狮子和熊,大卫是一个骁勇善战,智慧聪明,谦卑敬畏上帝的人,后来大卫就带兵打仗,然后把敌人打
的落花流水,结果百姓们就开始歌唱说:扫罗杀死千千,大卫杀死万万。没想到扫罗王就更加的嫉妒,然后就开始要杀大卫,结果大卫从那天开始就过着流亡天涯的痛苦生活,大卫在这流亡的十年当中,因为孤单,因为痛苦因为常常遇到挫折,常常进入绝境,敌人在追赶他的时候,前面是大海,后面有追兵,他无处躲藏。结果他那时只有仰望上帝说:“上帝啊!你是我藏身之处。”他需要找一个磐石,来逃避刀剑,逃避弓箭的时候,他找不到磐石,他就说神啊你是我的磐石。所以求主帮助我们晓得大卫在如此的困难当中,他种种的经历向我们述说大卫知道神是慈爱的,神是公益的,神是信实的,神是可靠的,最后扫罗王带领他3个儿子还有好多勇士来向菲利士人打仗的时候,扫罗王跟三个儿子都战败而死。照理来讲,大卫的仇敌,追杀他的
扫罗王死了,大卫应当要如何?应该要放鞭炮,大大庆祝,为什么呢?他罪有应得,应该死无葬身之地,我对你是忠心耿耿,你竟然如此追杀我。大家晓得大卫如此对扫罗忠心呢?因为有一次扫罗王带一万人要去追杀大卫,大卫进到一个山洞,洞口有蜘蛛网,大卫就躲进山洞当中,以为安全无事了,对不对?洞口有蜘蛛网,原封不动,很多树丛挡住,那敌人会不会发现洞里有人?没有人。大卫就躲在其中,感谢上帝让他有惊无险,没有想到扫罗王这时候正好要方便,扫罗王贵为皇帝,要方便也不能随地,所以也进入这个山洞中,结果,大卫一看到扫罗进来方便,大卫就很智慧的,很巧妙的,就把扫罗的衣服给割了一块,当扫罗王方便完要走出洞口的时候,大卫就呼叫说:“王啊,王啊,你为什么要追杀我,我对你是忠心耿耿的,我刚才有绝对的把握能够把你杀死,你看看你的衣服在这里。”结果,扫罗一看到大卫对他竟然如此忠心,扫罗就开始回心转意,有点不想杀他但是扫罗王要巩固自己的王位,巩固自己的享受,他还是要继续除后患,
免得大卫继承这样的王权,所以,当扫罗王死了之后,照理来讲,大卫要如何?应该幸灾乐祸,但是没有想到以色列的王跟中国历史的王不一样,中国皇帝如果改朝换代,如果篡位成功的话,对之前的皇帝和宰相会如何?全部是斩草除根,杀的寸草不留,以防后患,对不对?可是大卫王面对仇恨他的追杀他的扫罗王,他不但没有报复,反而听到他的死讯,大家来看,他如何回应,这是完全不一样的历史。大家来看,第一章17节,大卫作哀歌,吊扫罗和他的儿子约拿单。约拿单是扫罗的儿子,照理来讲,儿子是要来继承王位的,但是儿子跟爸爸一起去打仗,结果儿子死了。大卫竟然为他们做歌,这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。19节歌中说:以色列啊!你的尊荣者在山上被杀!大英雄何竟死亡!称扫罗是大英雄。二十三节 扫罗和约拿单活时相悦相爱,死时也不分离。他们比鹰更快,比狮子还强。 二十六节这是比较重要的经文,大家来读一下:
我兄约拿单哪!我为你悲伤!我甚喜悦你!你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。二十七节 英雄何竟仆倒!战具何竟灭没!  这是什么意思呢?就是大卫和约拿单两个人感情非常的融洽,非常的恩爱,大卫在写弓歌追悼约拿单的时候就说:我甚喜悦你。 我非常非常喜悦约拿单,他是扫罗王的继承人,扫罗王的儿子然后他说:你向我发的爱情,奇妙非常,过于妇女的爱情。因为这里提到说爱情,又提到过于妇女的爱情,所以同性恋团体他们就把这句圣经当做神允许同性恋,为什么呢?很明显的从字义看出来,大卫和约拿单有同性关系,因为用到爱情,而且又用到约拿单对他的爱如同妇女般的爱情,但是却超过了妇女般的爱情。其实在圣经里面这个爱情,完全没有肉体层面的关系,(***)那样的一种超然的关系。 更重要的是,大家晓得约拿单是扫罗王的儿子,大卫他的出生不是非常的尊贵非常的崇高的,扫罗既然成为君王,他的儿子就成为王子,大卫的出生只是一个牧羊人,大卫有一些哥哥,当上帝跟撒母耳讲说,他要废掉扫罗,上帝就跟
撒母耳说,我要另外膏立一个人,来接续扫罗王,来治理以色列民,结果撒母耳就跑到了大卫的爸爸的家里,他的爸爸叫做耶西,耶西有很多个儿子,结果耶西就叫很多儿子,站在撒母耳面前,说:这些都是我的儿子,你看哪一个是上帝所要选立的,结果撒母耳说,这些儿子都不是神要选的,就问耶西说你还有儿子么?耶西说:我还有一个小儿子,这个小儿子没出息,只会牧羊,只会弹琴,只会写歌,不会打仗。所以大卫他爸爸看不起他,他哥哥也看不起他,为什么呢?因为有一天,爸爸希望小儿子为哥哥加点菜,送便当去,结果,小儿子送便当到战场的时候,哥哥一看到老弟来了,就说:你来这里干什么,这里比较危险,这里不属于你的地方,滚回去。所以哥哥也看不起他。所以大卫出生时非常非常卑微,但是,没有想到约拿单却非常的尊重他,看得起他,所以大卫强调说:你对我的爱情是超越妇女的爱情。为什么呢?因为妇女,很多女的对男的爱情只是想找张长期饭票。只想找个终身的托福。只是男欢女爱。可是约拿单和大卫的爱情,请问,是不是男欢女爱的爱情,不是,是不是一种长期饭票的爱情,不是,约拿单跟大卫讲说:希望你将来能够成为以色列的君王。我出钱出力也要效忠你帮助你, 大卫非常感叹,知道约拿单好像伯乐,他如同千里马一样,所以,大卫跟约拿单,他就透过讲说:你对我的爱非常奇妙。这不是男女之间的爱,这不是有条件的爱,这种爱情实在是想神一样的爱。所以被这些同性恋的团体抓住这句圣经,来断章取义的话,是大大的曲解,大大的上了魔鬼的当,其实这句圣经其实丝毫没有提到同性恋,贯穿整本圣经,神是非常痛恨同性恋的。为什么?上帝让以色列百姓出埃及,进旷野,要进迦南之前,特别嘱咐约书亚,约书亚要把迦南的原住民,所谓的迦南七族全部赶尽杀绝。为什么的?因为迦南七族的人就是有同性恋。大家晓得上个礼拜,就是以色列跟巴勒斯坦打来打去,然后发了几百的火箭炮,这个火箭炮要攻打以色列,连机场首都都被攻打,感谢神,让以色列的军队派飞弹去拦截,所以很多的火箭炮,飞弹,都被拦截,才没有造成更大的伤亡,以色列人目前跟巴勒斯坦人实在是世仇,是很多年的世仇,任何国家任何会谈想要解决这次的危机都不可能,因为巴勒斯坦人就是我们圣经当中提到的菲利士人,巴勒斯菲利士英文来讲是有点像的,所以菲利士人也是搞同性恋的,他们的祖宗是搞同性恋的,他的祖宗是含,含的儿子叫迦南,迦南跟诺亚搞同性恋,所以同性恋不是今天,可是同性恋在当年来讲都是鬼鬼祟祟,及其隐藏的,都不敢让人知道的,可是知道如今,撒旦的工作已经让同性恋团体嚣张猖狂到能够公开化透明化,而且这好像是一个时尚,这是一个潮流,如果没有让
他们合法化你就是落伍。所以求主怜悯我们,我们读圣经的人一定要知道神的心意,也要拥护神的真理,所以这句圣经是完完全全没有提到同性恋,所以你们今天听完之后,万一你将来碰到同性恋同学朋友告诉你说,圣经里面支持同性恋,你知道该如何回答了吧!所以求主帮助我们,所以第一章就告诉我们,扫罗王死了,大卫为他感伤,为他痛哭,为他哀悼,大家晓得我们一提到大卫,会想到大卫的故事当中,有哪些映象特别深刻的,大卫的故事,“打死歌利亚”,对,这是我们大家耳熟能详的,为什么呢,因为当年他还是一个牧童,就是他送便当给他哥哥的时候,听到对方有一个大巨人,在那边骂阵,在那边呼喊说:你们谁可以跟我单挑,结果全部以色列的这些骁勇善战的,战场经验丰富的这些军人个个怕的要死,连大卫的哥哥都是胆战心惊,为什么呢?因为这个打巨人,人高马大,全身都是盾牌,没有人能够对付他,结果小小大卫竟然说:“我去!我去迎战他!”扫罗因为大卫去迎战,扫罗把自己的钢盔盔甲全部让大卫穿上,大卫一穿就发现太大了。不适合,碍手碍脚,大卫就和扫罗讲,对不起我不穿你的衣服,我不靠这些,我要单单靠耶和华,上帝来帮助我打胜战,结果,小小牧童大卫就透过弹弓,透过甩石头的精髓,他选了5个石头,没有想到才第一个石头,一发射出去就打中他的要害,结果歌利亚就立刻头破血流,仆倒而死。所以说这是一个非常非常有名的故事。我们又想到大卫哪些故事?“有关于乌利亚” 这是很有名,所以啊,人不能犯错,他的坏记录我们常常很容易想到,就是大卫王已经有好几个老婆了,没想到竟然有夺别人的老婆,所以这就是我跟大家思想,24章圣经当中分3段,1-10大卫做王,11章大卫作恶,做什么恶? 我们来看下撒母耳记下11章他怎么夺人家妻子,这个很有名的故事,
可是就是因为这样的故事,整个大卫家族大卫王国就越来越衰微,败坏了。所以我们要格外小心,11章这里提到说:过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战,他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。  撒母耳记下  11-1  其实大卫每次带兵亲自出征的时候都是大获全胜,在弟十章的最后
末了,大家看到第十七节。    有人告诉大卫,他就聚集以色列众人,过约旦河来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵,与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑,大卫杀了亚兰七百辆战车的人,四万兵马,又杀了亚兰的将军塑法。属哈大底谢的诸王,见自己被以色列人打败,就与以色列人和好,归服他们。于是亚兰人,不敢再帮助亚扪人了。
所以大卫打了非常漂亮的胜仗,第11章1节,过了一年,等于是国泰民安,太平盛世。可是没有想到又有列王要出战,按照大卫应该是再一次亲自出征,带兵打战。没有想到大卫不但没有上战场,反而在自己的王宫的平顶上游行,二节告诉我们,   一日太阳平西,大卫到太阳快下山的时候才起床,起床之后干嘛?没有去打听前线战况如何,反而在王宫的平顶上游行,结果看见一个富人沐浴,容貌甚美。结果大卫就差人把这妇人带来,然后就跟她同房,没有想到她怀孕,她怀孕之后,大卫竟然遮掩自己的过犯,就把拔示巴的丈夫从前线调回来,然后希望她的丈夫乌利亚,回老家就要看太太,对不对?结果没想到乌利亚忠心耿耿,他的心完全在前线,他觉得说,在前线,他的部属在危机当中,在那边奋力杀敌,他怎么可以回家跟老婆同房呢! 所以
大卫的诡计就不能得逞,结果大卫发现,乌利亚竟然如此的顽耿,他就写信跟约押说,竟然他敬酒不吃吃罚酒,让约押派拔示巴的丈夫乌利亚去最危险的地方,攻城掠地,结果当他要攻城墙的时候,弓箭手就把乌利亚给射杀了。所以大卫在这个事情上面,是完完全全犯了十件当中的几件?不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可贪心说谎,他全部都犯了,所以一个这么被神尊重,被神拣选的,合神心意的大卫没有想到在男女关系。‍
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第十一章就告诉我们,大卫犯罪,大卫作恶,所以这个是非常非常有名的,提到大卫,我们还想到大卫有哪些故事,大卫之城,大卫之城指的是哪里啊?耶路撒冷。大卫本身是生在伯利恒,耶稣生在哪里?伯利恒 , 所以耶稣是被称为大卫的子孙,马太福音的家谱,第一句话就说耶稣是大卫的子孙,所以呢犹太人盼望能恢复大卫王朝那样兴盛,那样繁荣,那么强盛,那么魏荣。很多的列绑的邻国都归顺,都降服,所以我们提到大卫之星,这是以色列国家的国旗,这个国旗中间是一个星,背后称为大卫之星,大卫之星,两个三角型一正一倒组合成的,为什么用两个三角形呢,因为,大卫的名字,英文名字叫做DAVID,希伯来文它很多名词都没有母音的,像耶和华的名字是YHWH(雅威)雅威的英文字母是YHWH,请问有没有母音,没有母音,所以我们后人为了要读起来方便,在YHWH加字母a,读成雅威,这是耶和华的名字,自由永有。大卫的名字原来是什么,是DVD,大家最想要天天看的光盘DVD,所以一见到DVD的时候就像到大卫的名字, DVD是大卫的希伯来文名字,里面没有母音,结果后人加了一个a,加了个i,就念DAVID,希伯来文是DVD,写圣经的时候翻译成希腊文,希腊文的D刚好是三角形,所以DVD几个三角形,两个,所以当以色列建国的时候,他们要设计国旗,他们想到说,我们希望新建立的国家,所回复的国家能够像大卫王朝一样那么的强盛,所以说他们非常怀念大卫,非常纪念大卫,所以在国旗当中他们就把大卫的名字放在国旗上,可你不能放DVD嘛,所以他就设计的非常巧妙,非常有内涵,所以就把大卫的两个D,两个三角形,重新设计编排,就成为这样的一个星,我们称之为大卫之星,这非常非常有名,为什么呢,因为以色列人,人人都盼望说,大卫,这位非常爱神爱人的好君王,他的子孙能够出现一个王,能够率领他们,能够打败众仇敌,建立想大卫王朝一样的国家。
所以大家晓得,当耶稣基督骑着驴驹进耶路撒冷的时候,你晓得吗?所有门徒加上路人都说,和撒拿归于大卫的子孙,奉主名来的是应当称颂的,因为耶稣基督也是大卫的子孙,但是众人盼望,耶稣基督进耶路撒冷是要做王掌权,但是耶稣基督跟比拉多讲,说我的国不在地上,我的国如果在地上,我的臣仆必要为我征战,所以耶稣基督向门徒,向世人宣告说,他来到人间,2000年前第一次来到人间的时候,他的国在哪里?在人的心中,任何人只要信靠顺服耶稣基督,你今天就是耶稣国度的百姓,你今天就成为上帝的儿女,所以耶稣2000
年前第一次来,是要建立心灵的国度,无形的国度,可是耶稣基督还要从天上回到人间,他就要建立一个大卫王的国度,那个就称为千禧年国,或称为弥赛亚王国,所以我们目前,大家都成为,信耶稣的人都成为亚伯拉罕的子孙,对不对?我们每一个人,只要信耶稣,你又被称为大卫的子孙,因为大卫是亚伯拉罕的子孙,我们是亚伯拉罕的子孙,我因信基督,又称为大卫的子孙,所以我们是被神命定,被神期盼,我们将来要在弥赛亚国度,要跟大卫一起来做王掌权的,这是何等的荣耀奥秘,求主帮助我们能够明白这样一个真理。
我们回到撒母耳记下来看,所以当大卫他可以做王的时候,第二章,大家来看,他还是非常谦卑,第二章第一节说此后大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以么,耶和华说可以。你看时机已经来了,他的的确确知道追杀他的索罗王已经死了,虽然扫罗还有一些家属,虽然扫罗还有一些部属,还有一些将军,还有一些元帅,可能不会马上降服于他,但是,大卫在这个时候其实可以抓住机会,然后马上做王,但是大卫跟上帝祷告,说,我上犹大的一个城去可以吗?上帝说可以。然后大卫说我上哪一个城去呢?上帝说上希伯伦去。上帝跟大卫关系很好。大卫其实他既然逃难了,在所有过程当中,他早就懂得以色列跟犹大有哪些地形地理,有哪些城市乡村,有哪些沙漠旷野,是值得他去做王的一个根据地,可是呢,他却及其谦卑,要来问上帝,这是一个非常重要的榜样,当大卫问上帝的时候,上帝说OK你可以去,大卫说去哪一个城市呢?上帝说去希伯伦。照理来讲他是伯利恒人,他应该去哪里?应该去伯利恒老家。上帝叫他去希伯伦他就去希伯伦。然后他去希伯伦之后,第四节,犹大人来到希伯伦,在那里膏大卫做犹大家的王,所以大卫就正式的被膏,在希伯伦做王,总共七年半,第十一节,大卫在希伯伦做犹大家的王共七年零六个月。然后呢,当他做王了,另外十一个支派,属于扫罗的原来的以色列十一支派却没有马上归顺他,结果扫罗部旅当中有个大将叫押尼尔,押尼尔和扫罗的儿子,叫伊施波设,这两个人就研究说我们当然不服大卫要马上做王,所以他们就跟大卫互相商量说,我们双方阵营各选十二个人,来打仗,看到底谁打赢,结果最后谁打赢了?第二章告诉我们,大卫的十二个人把对方的十二个人给打败了,结果就造成了很多很多的分裂,很多很多的仇恨,所以第二章告诉我们,第一个标题大卫受膏做犹大王,第二个标题是伊施波设作以色列的王,伊施波设就是扫罗王的儿子,然后押尼尔与以色列败盾,就是扫罗的阵营的人,就是失败了,然后亚撒黑追赶押尼尔被杀,亚撒黑是大卫的大将,约押的弟弟,结果他的弟弟就被押尼尔杀掉了,结果双方就因此结仇,所以在这个政治,军事的斗争当中,的的确确,常常一个行动或一句话就会恩恩怨怨无法了结,所以救助帮助我们实在晓得,整个撒母耳记下就告诉我们了很多很多的爱情故事,又很多很多的战争的场面。所以读撒母耳记下,如果我们好好来思想,你会真正觉得说非常精彩,为什么呢,因为曲折感人,高潮迭起,然后连诸王犯罪,尽然在历史书当中,把他描写的这么淋漓尽致。毫无保留他的面子,这在中国历史当中,这是不太可能的,所以更证明了圣经的绝对性,权威性,可靠性,准确性,是完完全全上帝的启示,没有经过任何人的删减或加添,所以我们感谢主,今天我们可以从历史当中学习我们该如何做人处事,我们该如何来面对上帝。第三章来告诉我们第一节,扫罗家和大卫家争战许久,大卫家日渐强盛,扫罗家日渐衰弱。然后第六节说,扫罗家和大卫家争战的时候,押尼尔在扫罗家大有权势。
押尼尔是扫罗的一个大元帅,虽然扫罗王死了,他就抓住机会,就掌权,虽然他还支持扫罗王的儿子,伊施波设。但是,第七节告诉我们,扫罗有一妃嫔,名叫利斯巴,是爱亚的女儿。然后竟然押尼尔跟扫罗王的妃嫔同房,同房之后,伊施波设就跟押尼尔说,你怎么可以跟我父亲的妃嫔同房呢,这简直也是乱伦,是得罪上帝的,没有想到押尼尔他知罪不改,反而跟横行无忌,大言不惭,最后跟伊施波设讲,你既然如此对付我,我今天就要去让以色列长老,以色列所有人去投降大卫。然后第十二节告诉我们,押尼尔打发人去见大卫。就准备跟
大卫签投降的契约,然后另外一段就是,结果大卫王手下有个大将叫约押,约押他发现,押尼尔要投降大卫那将来他的地位就会受到影响,大卫希望透过押尼尔来制衡约押,当约押发现,押尼尔竟然如此的得寸进尺的时候,没有想到约押就将他给杀死了,将他杀死之后,大卫又非常的痛苦伤心,所以圣经上第三十一节,大卫吩咐约押和跟随他的众人说,你们当撕裂衣服,腰束麻布,在押尼尔棺前哀哭。大卫王也跟在棺后。他们将押尼尔葬在希伯伦。王在押尼尔墓旁放声而哭,众人也都哭了。其实以色列人都在演戏,真哭假哭啊!后来
他们真正证实大卫王是真哭。然后三十九节,我虽然受膏为王今日还是软弱,这洗鲁雅的两个儿子比我刚强,愿耶和华照着恶人所行的恶报应他!大卫一直知道到他被膏做王完全是神的恩典,不是自己多么精明能干,多么勇敢杀敌,完全是神的恩典,连他战胜仇敌都是神的恩典。第四章告诉我们,以色列人听到押尼尔死就非常的恐慌战兢,最后扫罗王的儿子,伊施波设就被杀了,被杀之后,第五章告诉我们,以色列众支派来到希伯伦见大卫,说,我们原来是你的骨肉。从前扫罗做我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说,你必牧养我的民以色列,作以色列的君。于是以色列的长老都来到希伯伦见大卫王,大卫在希伯伦耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫做以色列的王。大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。在希伯伦做犹大的王七年零六个月, 在耶路撒冷做王总共33年,所以总共加起来40年半,所以大卫就统一了当时的12支派,就成为以色列国正式的君王,大卫做王之后,他今天建国了,建国之后就想建都,大家参考
中国历史,每一个皇帝改朝换代的时候都要建都,有人选择北京有人选择南京有人选择西安,大卫就要选择一个首都,那如果他选择他自己的犹大支派,那其他十一支派会反对会不服,如果他选择十一支派某一个最好的城市来建都,犹大人也觉得说,你今天的心在哪里,所以大卫就选择了南北之间,大家十二支派都蛮赞成的一个重要的锡安城,这个锡安城是耶布斯人,原住民称它叫做锡安城,后来大卫就攻取这个城,然后就改名这个城叫大卫城,改名叫耶路撒冷,为什么呢?因为耶路撒冷按照它的名字意思就是耶鲁就是SALU,就是犹太人天
天见面salum,就是平安,平安,平安,所以耶路撒冷就是平安城,所以也写明了,神设立耶路撒冷,是要赐给万邦万族万国万民真正的平安的,耶路撒冷有没有真正带给世界平安,目前为止?没有。没有带给世界平安,为什么呢?因为撒旦魔鬼黑暗权势不容许神的计划快速的实行。那大卫要攻取耶路撒冷的时候就有个故事是非常有名的,非常永难忘怀的故事,大家看第五章第六节,大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那个地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说,你若不赶出瞎子,瘸子,必不能进这地方。心里想大卫决不能进去,然而大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。当大卫说,谁攻打耶布斯人,当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子,瞎子。从此有俗语说,在那里有瞎子,瘸子,他不能进屋去。大卫住在保障里,给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里,周围筑墙。大卫日见强盛,因为耶和华万军之神与他同在。耶路撒冷城是非常高大,是被众山围绕,所以地势又高,众山有围绕它的话,那你说要攻打这城容不容易,它是非常容易守,非常难攻的一座大城。我这有耶路撒冷的照片,大家看,那座城在那边,大卫就跟所有的部队讲,谁只要勇敢攻入这城,那个人就成为我
的将军大元帅,结果呢神赐给大卫跟约押有智慧,就看到耶路撒冷城当中有一道水沟,由山上流到山下,结果约押就从这个水沟,挖山道挖地洞,从山下挖到城上,就顺着这个水沟进了山上的城,然后把城门打开,最后所有的军人都攻上耶路撒冷城,就把耶布斯人打的落花流水,所以我们就看到的的确确,神给大卫有智慧,最后攻破了耶路撒冷,在那里建都,当他宣布耶路撒冷成为国都之后,第十一节说,领国的王啊,推罗王就自动的把香柏木很多的大磐石,都送给大卫,帮助大卫建造王宫,所以有了首都之后,建国之后建都,建都之后又
开始建宫殿,那建造宫殿之后呢?大家晓得十三节说什么?大卫又开始又立后妃又生儿女,这是人之常情,但是上帝却没有特别在这里说大卫犯罪作恶,真正反正作恶是从十一章开始,所以第十七节告诉我们,菲利士人听见大卫统一了以色列人,已经正式登基做王了。所以他们就想要先下手,能够给大卫一个下马威,因为菲利士人就是巴勒斯坦人,现在巴解组织,所以基本上二十节说,大卫来到把里皮拉心,在那里击杀菲利士人,说,耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲过去一般!所以大卫他能够打败仇敌,他全然认为是谁的功劳,不是
自己,不是自己勇敢,不是自己本事,不是自己多么懂得带兵打仗,他全然归功给上帝,是上帝给他智慧,给他策略,要如何来打败敌人,然后二十二节,菲利士人又上来了,布散在利乏音谷。大卫求问耶和华。耶和华说不要一直地上去,要转到他们后头,从桑木林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头攻打菲利士人的军队。你看看谁帮他打仗。耶和华亲自在战场,而且在前面帮大卫打仗,而且告诉大卫说,你该从哪里开始打,你该走到哪里去,快慢之间神完全在引导他的脚步,你看中国历史上有没有这样的状况,打胜仗都是谁的功劳?说自己。把自己神话了说,我是真龙天子,我就是龙的在世。所以你们全部都要降服我,任何人不听从我的话,马上格杀勿论,可是大卫他做王,他有没有自命是天子啊?他非常谦卑,把自己当成说,我只是一个非常微不足道的小仆人而已,出生这么卑微,我尽然蒙神的恩典,把我从粪堆里提拔,把我从尘土当中高举,所以你看中国的皇帝历史,加上以色列历史,完全不同,大卫打仗得胜,他就全部归功给是上帝帮我得胜。第六章非常特别,大家晓得,他建都了,又建造圣殿了,每次都打胜仗,第六节第一节,大卫有聚集以色列中所有挑选的人三万。去引接约柜,约柜代表神的同在,约柜代表神的话语因为约柜里面藏着十诫筏板,约柜代表我们要高举耶稣,我要仰慕耶稣,我们要荣耀耶稣,所以大卫他做王了他没有人来高举他荣耀他,他这时候想到说,神恩待我帮助我屡次打胜仗,他这时候想到说,我要迎接神的约柜,很难得,虽然其中发生了很多曲折,很多很多的复杂层面,然后大卫再一次迎接约柜,大家看十二节第一次他迎接约柜的时候精选三万人去迎接,他不怕以色列人讲,说你如此浪费公款,存心何在,三万人不
好好去整顿军事,不好好的来对抗仇敌,竟然迎接一个看不见的所谓的约柜,可是大卫他非常感谢神,约柜代表神,大卫就决心要派三万人去迎接,为什么呢?当他派三万人去迎接的时候,这三万人就能体贴了解大卫心,个人就因此敬畏大卫所敬畏的上帝,因为大卫希望他的国家是建立在真理的磐石上面,大卫喜欢全国的同胞能敬畏上帝,都能够尊重约柜,能够高举约柜,所以大卫就宁愿附上代价,出钱出力的,让三万人去迎接约柜,但是呢好事多磨,第一次迎接约柜失败了,大卫第二次又迎接约柜,六章十二节,有人告诉大卫说,耶和华因为约柜,赐福给俄别以东的家,和一切属于他的。大卫就去,欢欢喜喜地将神的约柜,从俄别以东家中抬到大卫的城里。抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。你看这是何等的敬虔。每走六步,大卫就献祭,大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。所以我们常常唱一首歌,当圣灵在我心中的时候,我要歌唱如同大卫王,我要跳舞如同大卫王,就是描写当时大卫迎接约柜的那种光景。然后,第十五节说,这样,大卫和以色列的全家,欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。二十节,大卫的老婆看到大卫如此的开心跳舞,失去君王的体统跟威风,就嘲笑他。二十节大卫回家要给眷属祝福,扫罗的女儿米甲出来迎接他,说以色列王今日在臣仆的卑女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!大卫对米甲说,这是在耶和华面前,耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。结果因为米甲嘲笑大卫王。结果就受到耶和华的刑罚,结果米甲一直到死都没有怀孕,没有生养儿女。所以这里重点提到说,大卫他知道他之所以能够建国,建殿,全然是谁的恩典?是上帝的恩典。他自己是非常渺小,卑微,他自己看自己是非常的轻贱,他说他是不配得,他没有资格,一切都是恩典,所以全本圣经的真理就告诉我们怎么样?
一切都是恩典!‍

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