使徒行傳: 耶穌升天登基作主基督 (何治平牧師證道集)

使徒行傳: : 耶穌升天登基作主基督   (何治平牧師證道集)

活水得勝人:夏芳敏姐妹打字記錄 051814

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使徒行傳记载了教会如何成立、如何发展、如何扩展，完全是按照耶稣基督在死后复活升天之前所吩咐的策略，要如何超越地狱、突破文化、不受限制，在地上让神的国度，透过教会的型态，能够把福音传到万国、万民、万邦，让很多人都能够认识耶稣基督，并且因着耶稣基督改变生活，让家庭圆满、让社会安康、让世界能够太平。

我们实在是感谢神，通过读使徒行传让我们晓得，在人是不能，但神凡事都能。我们人是软弱的、是卑微的，但是神体恤我们，所以祂就赐下圣灵，让我们得着能力，让我们为主做荣耀的、奇妙的、圣洁的见证，我们就能够把主的爱活出来，让万民归向真理、得着真爱。

使徒行传总共有28章，可以分成3个段落，第一章到第七章是告诉我们，使徒们在耶路撒冷作见证。耶路撒冷代表你个人的家庭，信主受洗之后，你首先要把主的爱、主的光，带到你的家庭里面，流露出来、活化出来，让你的丈夫、妻子看见，我的先生改变了，我的太太改变了，他（她）对我是那么毫无条件的，永不止息地爱我，真正关心我、拥抱我、帮助我。所以家人一看见信主的人有爱了，这个家庭就改变了，由你的个人的耶路撒冷，慢慢地到你的左邻右舍、亲朋好友，最后整个社会、整个国家，都因这些人信主，发现有耶稣基督真好，有耶稣基督能够做一切不可能的事情。人的天性是自私的、是贪婪的，可是因着有耶稣基督，整个生命就变成是爱、是付出，而且不求回报，耶稣基督希望我们在世上做复活的见证，耶稣基督就是一种爱的见证。像耶稣基督一样的，是完全牺牲奉献、舍己为人的、无私的，爱的奉献。所以我们感谢主，透过使徒行传，让我们真正了解，我们要先在耶路撒冷做见证。哪里是你的耶路撒冷？你的家里，跟你的朋友讲说：“你的家里就是你的耶路撒冷。“

前面七章告诉我们，要在耶路撒冷为耶稣基督作复活的见证。第八章到第十二章告诉我们要在犹太全地和撒玛利亚，为耶稣基督作见证。撒玛利亚对犹太人来讲，已经不是纯种的犹太人了，讲不好听的话，是混种、杂种。但是主的爱，是不偏待人；主的爱，是爱世人，所以连犹太人所轻视的，所谓的撒玛利亚人，上帝都爱。所以福音要从耶路撒冷，传到撒玛利亚全地。哈利路亚！接下来要把爱传到世界，每一村庄、每一个角落，每个人就要有耶稣的爱在那里，充满在那里、掌管在那里，让每个人的心，因耶稣基督，不再饥渴，能够全然满足；因着耶稣基督的爱，得到满足。

透过理解使徒行传的精华，也能够了解整个新约的概括。新约总共有27卷书信，27卷书信大部分书信都是保罗所写。时间坐标；左边30年，右边70年。犹太人所到之处，被歧视、被迫害。新酒要装在新皮袋里，新酒要通过，很多律法的传统旧约好像旧皮袋，新酒要放在新皮袋里。

使徒行传总共有28章，前7章是在耶路撒冷作见证，见证主角是彼得和其他使徒。8-12章是在犹太全地和撒玛利亚作见证，见证主角几乎还是使徒们，但是使徒们慢慢退居幕后，由七 个人，目前来讲叫做七执事，七个执事管理饭食，十二使徒服事话语。管理饭食执事也会讲道。如司提反讲道，讲生命之道、真理之道，比使徒还要精彩、还要振奋。让腓力执事传福利。13-28章告诉我们，他们如何把福音传到地极，当时的地极，就在地中海最左边，就在罗马帝国西班牙附近。保罗有三次宣教之旅：第一次在13章、第二次在16章（海外旅行佈道）、第三次宣教之旅在19章。22章-28章是保罗在坐监牢，在坐监牢期间，他写了以弗所书、腓立比书、哥罗西书、腓利门书。之后保罗大概是在67年左右为主殉道，在殉道之前，保罗又写了提摩太前书、提摩太后书和提多书。图标中心告诉我们，我们要透过话语为耶稣基督做见证，也要通过文字书信，来为耶稣基督作复活的见证，更要透过我们的行为、我们的品性、我们的生活、我们的生命，为耶稣基督作复活的见证。所以求主帮助我们，读使徒行传，我们要真正谦卑、顺服、仰望上帝。让圣灵充满我们，主是乐意把圣灵充满我们的神，但是如果我们不敞开，如果我们不常祈求，常常失去这样的福分，失去这样的能力和见证。如果冷气很强，每个角落都充满冷气，如果有一个房间门禁森严、完全封锁，冷气是无法充满的，暖气也一样。所以我们要向圣灵敞开，向主的爱、向主活水的江河，敞开我们的心门。撒旦魔鬼有个策略，让我们对神不敞开，对世界我们总是敞开再敞开，就好像网络刚刚开始被发明一样，网络对世界敞开，最后网络充满色情、赌博、算命的消息。后来教会通过网络传福音，把圣经讲道放进网络，起步已晚。但是我们相信，主会借着祂的儿女，继续作见证，虽然起步晚，但是后来居上，我们要宣布，网络被上帝所用，把网络、把媒体，从魔鬼手中夺过来，这是我们的祷告。科技的聪明才智，科技的便利跟人脉，实在需要回归给神，被神来使用。

在天地之间、在宇宙之间，一直有两者力量，非常强大。一个是真理、一个是邪说，一个是良善、一个是邪恶，一个是光明、一个是黑暗，一个是爱、一个是恨，一个是生命、另外一个是死亡。两者之间常常争战。我们人类是被创造在这两者之间，在乎你如何做选择，如果你选择靠神，你就可以活在光明、圣洁、荣耀，如果你选择不靠神，而靠自己的话，人的结局就会空虚、混沌、灰暗，最后进入死亡当中，与神与光全然隔绝。

所以求主帮助我们，读使徒行传，要能够读出一个亮光，就是神乐意让圣灵充满我们啊！神乐意让我们为祂作见证，是何等的恩典，我们可以为上帝作见证。上帝没有把这些福分讬给天使。却讬给我们这些会犯罪、会软弱的罪人，这是浩大的恩典。我们怎能够忽略这么大的恩典、这么大的救恩？所以我们如何能对得起神恩？所以求主帮助我们。

我们来看使徒行传，我个人从第一章到第七章读出三个段落的心得。三个”登”分享；第一个要登基、第二个要登陆、第三个要登门。使徒行传透过这个三个”登”告诉大家，很容易记忆、很容易去揣摩、去领会、去学习、去思想。

第一个，就是耶稣升天了，哈利路亚！耶稣基督的确是升天了，祂不是失踪了，不是失联了，祂是升天了，升到诸天之上，在神的宝座的右边，在那里，耶稣登基作主、作基督了。经文记载使徒行传第二章第36节告诉我们，耶稣基督祂死，而且埋葬、复活了。罗马帝国很多官员、犹太世界很多宗教领袖、加上希腊很多名人，都想办法要来阻挡耶稣复活的真正新闻，真的是跌破眼镜，一个破天荒的大新闻，耶稣基督竟然复活了！感谢主！耶稣基督如果没有复活，当使徒们如果在传扬耶稣复活的事实和真理的时候，罗马、希腊、和犹太世界的这些人，就可以把耶稣基督的尸体找出来，然后自然而然，使徒们就不用为耶稣作复活的见证了。可是耶稣基督的尸体，地毯式的搜索，不管是通过雷达卫星，都找不到。耶稣的坟墓是空的，耶稣是复活了！复活后，感谢主，祂没有留在地上，因为就祂的人性和神性合一体来讲的话，人性来讲，在当时复活之前，还受了人性时空的限制。耶稣基督特别恩待我们，讲说升天之后，祂就要让圣灵一而再、再而三的，自有永有的上帝的第三位”灵神”从天上降到地上来。降到地上，圣灵降下登陆，登陆哪里？登陆地球。圣灵是自有永有的真神上帝。祂不是从哪里来的，祂是创造时空、创造万物的自有永有者，在那么浩大的宇宙当中，祂竟然选择一个小小的地球，登录在其上，而且登录在两千年前的耶路撒冷的那个特别的楼房，是在耶稣复活之后的第50天，五旬节，五旬节就是七个七49，七个安息日，再过一个安息日就是五旬节，过了7个礼拜再一个安息日第50天叫五旬节，五旬节又是收割节。把一切神所赐的丰富的禾场收割，然后尊荣、奉献给上帝，所以神就选择在五旬节，让圣灵降下登录，圣灵登录的目的呢？感谢主，全部使徒行传告诉我们，祂要赐给人，为主耶稣基督作复活的见证，然后要透过使徒们，来建立主的教会，不是建立人的教会。求主帮助我们，教会是基督的身体，教会不是人的社团，更不是同乡会、同学会，更不是任何机构或公司。所以教会乃是主的教会，是主的领导、主来建立、主来牧养、主来带动和发展，而不是由人。所以教会牧师、传道，乃是要服在圣灵的引导、管制之下，好好地寻求圣灵的引导、聆听神的声音，好好建立一个圣灵的核心教会。

教会所有的成员在当时，12使徒+7执事+120个弟兄姐妹们，在那个时候，同心合意，不断祷告、传福音，然后登门。所谓登门，因为耶稣基督曾讲过，我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过它。当圣灵降下，阴间的门大大打开，魔鬼要破坏教会，要来颠覆教会。感谢神，不入虎穴焉得虎子，使徒们不怕艰难、不怕强权，即使被抓到官府，他站在被告席当中，竟然敢向审判他的法官，审判他的检控官，为耶稣基督作复活的见证。这叫做登门。他们登门的结果，靠主的恩典，战胜所有仇敌，这些仇敌是主的仇敌。我们常常把一些亲人朋友，变成我们的仇敌，亲人、朋友常常会翻脸比翻书还快，之后两者之间成为冤家路窄，然后彼此相恨，到死不相往来，好像变成仇敌一样的，这是大错特错。耶稣基督在十字架上所说的第一句话，在祂极其痛苦，被鞭打全身是伤，流尽鲜血的时候，说的第一句话竟然是：”父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”这是不可能的事情，如果耶稣基督不是神的话，任何人不可能在被误会、被冤枉的、被钉死的重要关头”总会要你好看，下辈子会让你知道我的厉害。”求主怜悯我们！因为耶稣基督在十字架上，竟然说：父啊！原谅他们，因为他们不晓得，这些人应该是杀死耶稣的仇敌，可是耶稣居然以一种饶恕地、原谅地爱，来回应他们。为什么呢，因为耶稣知道，这些人其实背后有一种黑暗的权势和仇敌，在捆绑他们、辖制他们，要他们做他们不愿意做的事情。所以求主帮助我们晓得，宇宙之中有一种仇敌，是神的仇敌、是耶稣的仇敌，叫做敌基督，所以我们要突破四面围墙，走出去，走到马路、走到街道、走到穷乡、走到僻壤、走到世界各个地方，甚至一般人所不愿意去的地方，你都愿意去，向耶稣基督一样地走遍各城各乡，然后到那里接受挑战，到那里去刚强壮胆，靠主恩典，向主的仇敌挑战。

全部的使徒行传28章，就告诉我们，使徒们为主作了胜利的见证、荣耀的见证，每一次在属灵争战当中，使徒们都得胜，而且是完全得胜利，哈利路亚！我们感谢主，荣耀归给主。一定要每天读，好好祷告、好好灵修，把神的话语应用到生活、家庭、工作职场中，让你的生命有神迹，而且期待神迹随着你。

使徒行传第二章告诉我们，新酒灌满了，很多商场常常把新酒，骗客户是陈年老酒，抬高价格，在圣灵降临有一种外在现象，很像是喝醉酒的情况。很难想象圣灵那么珍贵、圣洁、庄严、完美，照理来讲，来到地上是非常神圣的，没有想到，让很多人认为，这些被圣灵充满的、这些被圣灵浇灌的，竟然都如同喝醉酒了。所以求主帮助我们，使我们晓得喝醉酒，是一种失去常态的光景，是一种不能控制自己，因为血液中，如果酒精的浓度达到某一个程度的话，就会麻醉、就会失常、就会小醉、大醉、或烂醉。如果是小醉还好，酒后会吐真言，酒对某些人来讲，酒的确会畅通气血，酒能帮助血液循环。圣经当中从旧约到新约，不断地教导我们，不可以醉酒。圣经当中告诉我们，我们要成为酒的主人，不要成为酒的奴仆。酒鬼常常会通过酒瘾，让你上瘾，结果呢？千杯不醉！你还以为千杯不醉是你本事大，其实你真正千杯下肚后，会不省人事。大家看报纸媒体；一个人酒醉后，终于被人送回家中，有些人是倒头大睡，有些人是进入浴室，头在马桶里。因为酒会迷惑人，全无顾忌、语无伦次、甚至丧失理智，不但不辩方向，而且做很多不该做的事情。中国有很多形容酒后失态的言语，如酒后乱性、酒肉朋友、灯红酒绿、花天酒地、酒后无德、酒色之徒、酒池肉林、酒色财气。所以跟酒有关的成语，其实没有几个是好的。如果有一个好的，就是所谓酒足饭饱。如果一个嗜酒如命的话，就会整天麻醉自己，最后完全失去控制。有几个人喝酒之后，还能像李白、杜甫、白居易一样的成为诗仙、诗王、诗圣？他们这些大诗人，他们可以喝一杯酒，就写下一百首诗，你可以这样做吗？有好多美的诗句，比如”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”然后”人生得意须尽欢，莫把金鐏空对月。这些意境，都的确形容酒也有好处。但是我们晓得喝酒伤肝、抽烟伤肺。然后不抽、不喝，伤心！所以为了要开心，就喝酒，喝酒的确是会让人得到释放，让人得着舒畅；但是喝酒的确坏处多，坏处的确是罄竹难书。所以圣经上告诉我们，不要醉酒。如果教会要选长老、选执事的话，可以选会醉酒的人吗？圣经当中说，不能选那些会醉酒的长老和执事，所以我们讲的一个人要做牧师，要做传道要可以，要有警惕，要有警戒；要小心谨慎，要有警戒！所以求主帮助我们晓得，酒是神给我们的一个记号，使徒行传告诉我们，一个新的时代开始了，一个自由的时代开始了；这个时代，如果旧约的时代，用一个记号来表示的叫做水，耶稣基督来到世上行的第一个神迹，就是酒的时代，也就是把”水变成酒”哈利路亚！就是把旧约变成新约、把律法变成恩典、把人的国变成神的国。水代表一个人喝水怎么样？顶多是解解渴，不会给别人灵感、不会给人启示、不会让人吟诗、不会让人写词；而酒呢？能给人真正的启发，觉得越陈越香。而水呢？放几天就没有人去喝了。有没有给谁灵感？所以耶稣基督通过”水变酒”的方式告诉我们，我们在信耶稣之前，人生就像水一样平淡无味，也没什么价值，越老就越没有生命的价值。

越老就叫做”新酒的时代”，这个时代叫做恩典的时代，这个时代叫做新约的时代，圣经有新约的时代。越旧越老，中国人有一个成语叫老奸巨猾；天真无邪是在儿童的阶段，可是当人老就世故，越现实。而信主之后呢？人要从水变成酒，越陈越香，变成酒，越来越有价值、越来越高尚、越来越优质、越来越美好。所以求主帮助，就是让你的生命从水变成酒，不是从酒变成水，跟你身边的人说：你的生命从水变成酒，不是从酒变成水；要从不好变成好，好又变成更好，从更好变成最好。哈利路亚！这是耶稣来的目的。你的生命从水变成酒了吗？如果你愿意的话，你要像神敞开，因为圣灵要像酒一样充满你。

一个人被酒充满了会怎么样？就喝醉了，喝醉酒的神态，我们可以看一下，喝醉酒的神态有八种，中国人做得非常非常的妙哦！喝醉酒的人的神态像猴子一样，猴子醉了会怎样呢？会唱歌、会跳舞、动作敏捷。第二像是一样如何？大吼大叫姿势、摔杯摔瓶、借酒装疯，那醉了之后呢？舌头迟钝、口齿不清、喋喋不休。酒醉了之后呢？威风八面、大言不惭、口沫横飞、心荡神驰、满目春色，帅哥美女得之后快。酒醉之后呢？唯我独尊、酒入愁肠、悲从中来、得人欣慰、哭给你看。真是有酒就喝，每喝必醉，醉了就睡，睡醒再喝，这就是我们通常所说，抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁！千杯下肚的结果，就是悲从中来，真醉的结果是如何？有酒必喝，每喝必醉，最了就睡，睡了再喝，如此光景的话，就像是醉生梦死、浪费时间、虚度光阴、浪费此生！所以求主帮助我们晓得，酒其实有好的果效，有好的作用，那就是让酒给你好的启发、让酒给你舒畅、让酒给你好的价值、让酒给你好的果效，人的身体需要畅通，你的身体的血，需要畅通、需要循环。

然后你呢，要需要向圣灵敞开，不要醉酒，要圣灵充满，是那么一个时代要开始了，这个时代叫做新酒的时代，这个新酒的时代告诉我们，圣灵要掌权，圣灵充满你，让你得到能力，为耶稣基督作见证，要作耶稣基督见证的不单单是，耶稣是一个历史人物，的确是的，耶稣为你做代罪的羔羊，被钉在十字架上，死后埋葬，在第3天后从死里复活了，升天了。所以我们要为耶稣基督的复活作见证，除了死之外呢，更要透过你的生命，除旧布新、弃暗投明、改邪归正，来为耶稣基督作见证，你个人的生命，从死里复活了！哈利路亚！复活的见证有两方面，一方面是为耶稣作复活的见证，另一方面是你要为你自己作复活的见证，你已经脱去旧人，穿上新人了，你已经弃绝了黑暗的事情，活在了光明的世界当中，要靠耶稣的恩典，为耶稣基督作复活的见证，那么我们就要学习使徒行传，教我们如何为耶稣基督作见证，然后由耶路撒冷，到撒玛利亚、犹太全地，直到地极做见证。那我们应该怎么作见证呢？在生活、在家庭、在职场，在方方面面，我的所作所为、我的起心动念，有没有荣耀神？有没有造就人？有没有战胜魔鬼？让神迹奇事随着我，让人看见我，就能感到有神的光、有神的真理。

所以求主帮助我们晓得，全卷的使徒行传在28章告诉我们，我们被圣灵充满，就可以为主作荣耀的见证，主如今祂在天上，祂登基做王、登基作主，祂做基督了！所以我们来读使徒行传的第二章到36节，非常宝贵的经节，让我们大家来大声地宣告神的话语”故此以色列全家都确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主、为基督了！”哈利路亚！谁已经立耶稣基督为主、为基督？我们现在知道，主！我们实在感谢祢，祢舍弃天上的荣华、富贵、权柄、地位，道成肉身，被钉死在十字架上，祢是如此完完全全的爱，真正的感动我们，叫我们享福，在祢的爱的宝座前，主耶稣！我们实在恳祢帮助我们晓得，祢的死，是为我们的死；祢的复活，也是为我们的复活；祢如今在天上，主我们实在谢谢祢，坐在天父的右边，为主、为基督，这是何等的恩典，祢在天上继续主管一切、领导一切、负责一切，坐在天上，成为祭司中的祭司，为我们代求，成为我们的中保；坐在天上，继续成为君王中的君王，来管理我们、领导我们，发光发热；坐在天上，继续成为先知中的先知，要让我们明白世界的局势、人类的命运、历史的终结，不是悲剧，对新造的人来讲，又有新天新地，新耶路撒冷，这是何等的荣耀！主啊！求祢激励我们，我们愿意像使徒行传的使徒一样，我们一生的目标，就是为主作复活的见证！

让我们自己的生活、家庭的职场，都能够成为主荣耀的见证人，主我们知道，靠着我们自己，我们实在不能，但是我们相信，靠着圣灵的充满，我们无所不能，而且我们要刚强壮胆，靠主得胜，愿荣耀归给上帝。如此祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们！

刚才使徒行传的第二章36节告诉我们，上帝已经立耶稣为主，非常非常的重要，其实耶稣是自有永有的主，祂不是从哪里来的，祂能创造时间、空间、万物的自由永有者，祂不是已经有，其实本来就有，祂是自然有，祂是昔在永在，所以祂本来就是主，为什么圣经上说，祂从死而复活，升天之后，上帝才立祂作主、作基督呢？一直等到祂升天之后祂才做主，其实祂本来就是主，为什么圣经当中提到了祂登基以后才作主基督呢？今天你如果想做主基督，你首先就要从最卑微、最谦卑的仆人开始，目前的企业管理，还有高层管理，如果你想领导别人，最好的方式是怎么做呢？先做别人的仆人，做些简单的、卑微的，一些人不愿意做的事情，你去帮他、去爱他、去服侍他，自然而然的，就会成为居上不居下，作首不作尾，自然而然成为一个被人尊重的好领导。所以领导并不单单是一个位置的权柄而已，领导那是用生命和血汗，付出代价而得来的，这才叫做真领导。所以求主帮助我们，如果耶稣基督都要如此的话，请问是人，要不要如此？自己也更要如此，耶稣曾经说过：学生不能大过老师，仆人不能高过主人，所以主尚且要经过在地上做仆人，凡事学习做仆人，凡事做仆人给我们作榜样，耶稣基督那么珍贵的主，祂为十二个门徒洗脚，祂要为三次背叛祂的彼得洗脚，还有祂为把它钉在十字架上的犹大洗脚，耶稣基督的，祂是至真、至诚、至善的爱。所以求主帮助我们晓得，所以耶稣基督成为主，祂是付出了血汗的代价的，的的确确成了救赎的大工，祂也成了，符合神的心意。

我们来看歌罗西书的第一章，就更晓得耶稣被称为主耶稣基督，登基做主，是因为祂为我们上了十字架，为我们舍己，因而祂被立为主基督。歌罗西书第一章告诉我们，非常宝贵的经文，我们一起来看第一章的15节：爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先，因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的，祂在万有之先，万有也靠祂而立，祂也是教会全体之首，祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位！哈利路亚！

这里很清楚的告诉我们，耶稣基督其实祂本来就是主，祂是创造未来的主，是管理未来的主，是成全万有的主，祂从死里复活之后，又成为教会的主，因为祂要成为凡事居首位的主，竟然祂存心卑微，完全顺服，以至于死，付出了何等、何等的代价，耶稣基督成为了死里复活的初熟的果子，祂的的确确得着了一切的丰盛，都在耶稣基督里面，都居住了，祂本来就是主，更肯定地，让祂名实相符，成为胜过死亡的主，或成为死后复活的初熟的果子，成为教会的主，耶稣基督的确是登基作王，的确是登基作主基督，主基督如今在天上，你知道吗？如果用卫星看，你都知道你周围的人；你现在做的动作，雷达也知道；你现在的经纬度、目标在哪里？那卫星雷达都是有限的，人发现的，上帝与卫星雷达相比的话，祂当然是大过卫星、大过雷达。如今上帝祂在天上做什么呢？如今上帝祂在天上观察地下的人，哪些人愿意谦卑、愿意敞开、愿意信靠、愿意跟随祂，祂在天上一直在如何？一直在那边寻寻觅觅，在那边观察、在那边寻找。求主帮助我们，你能够来到教会，就是恩典、就是天意。你能被神的慈爱所牵引，到神的家中，在神的家当中得造就、得长进，得冠冕、得奖赏。

所以求主帮助我们，耶稣基督在天上，祂是做主，祂要主管你，主管的意思，不是捆绑、辖制，乃是要牧养你，要服侍你，要引导你的一生走义路，能够得到上好的福分，能够得着永远的冠冕，能够得到永远的生命。是我们的主，祂在天上作基督，时时刻刻为你祷告、为你辩护，所以圣经当中告诉我们，耶稣基督是我们的中保，祂在天上为你做辩护，是你的“辩护律师“，撒旦魔鬼要来检控你的时候，你晓得吗？耶稣就为你辩护，祂是如何为你辩护的呢？耶稣常常讲，你看看我的手、我手上的钉痕、我全身流的血、肋旁的枪伤，已经担当了他的罪恶、已经承担了他的刑罚，所以他信我，被宣告称为义，我们感谢主耶稣基督的辩护，是大有功效的，撒旦魔鬼一见到耶稣基督的宝血，就退后蒙羞了。

所以求主帮助我们晓得，对耶稣基督的这位主，我们要全然信靠顺服，耶稣基督升天后圣灵赐下了，赐下之后呢？大家晓得，回到使徒行传第二章告诉我们，圣灵降下之后呢？有一种现象，就是新酒罐满了，他们这些人如同喝醉酒一样的，代表说如果我们被圣灵充满之后呢，我们可能也有一些状况产生，我们的生命会非常非常的释放，我们的言语，也会非常非常的舒畅，然后呢？我们自然而然就会得着能力，更多的可以为耶稣基督讲道、作见证。

所以第二章告诉我们，第十三节：还有人讥笑说他们无非是新酒罐满了！灌满的意思是他们喝醉了，一个人如果全身都被酒灌满话，那不醉才怪，除非他是特别的人物，所以他们被新酒灌满之后，14节告诉我们说，彼得和11个使徒高声的说，为主作见证。所以感谢神！这个见证的确有果效，被圣灵膏抹之后，有三千人那天就前来受洗了，三千人领受了耶稣基督所赐的圣灵。哈利路亚！

所以我们感谢，和耶稣基督没有升天的时候，使徒们得到的确不一样了，他们的确得着能力，为耶稣基督作了不一样的见证。我们接下来看以弗所书第六章这里告诉我们，我们的主，一直在天上，祂还没有回到地上来，但是祂有一天，当日期满足的时候，耶稣基督带着千万圣者降临人间，我们基督徒不是等死，而是我们基督徒，是等耶稣从天上降临的日子，身体就要改变成荣耀的身体，哈利路亚！所以以弗所书第六章告诉我们，耶稣在天上，以弗所书第六章的第九节：你们做主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，祂并不偏待人，很清楚的告诉我们，主在天上，作主、作基督，大家说：主在天上！虽然主不在人间，但是祂的心却在人间，祂的身体也在人间，大家晓得主的身体是哪些？主的身体，就是教会，就是我们，蒙恩的，被耶稣基督宝血买赎回来的一群人，而我们这群人，要成为主的身体，听从头的领导和指挥，让主能够在天上得荣耀，让主的旨意行在地上，如同行在天上一样。地上的，有世界的王，有黑暗的权势，有撒旦魔鬼的迷惑，所以我们就要懂得，撒旦魔鬼常常迷惑我们，最简单的就是让许多人喜欢喝酒，不但男的喝酒，女的也喝酒，太多太多人饮酒作乐，好像宴会没有酒的话，就不合体统、就不成敬意，其实酒呢，是神给人的礼物，对不对？因为神给人的聪明智慧，知道人如何透过五毂、水果、蔬菜，通过液化、通过糖化、透过发酵，最后让他将葡萄糖发酵成酒精，时间越久就越香，其实如果喝酒像品茶，闻闻酒的香气，让酒进入胸腔、进入脑袋，觉得如果很畅快的话，就心满意足了，可是撒旦魔鬼让你一杯下肚，两杯下肚之后呢？一瓶、两瓶，好像不吃饭就可以饱一样，真的喝酒就会饱吗？喝酒最后是伤身、伤心了，伤害了全部的夫妻关系、伤害了父母儿女的关系，最后还伤害了神人的关系，成全了撒旦魔鬼，最后如何大块撒旦魔鬼的鬼心。

所以求主帮助我们晓得，我们都住在天上，以弗所书五章14节非常重要，我们要被圣灵充满，我们要从死里复活，我们要从醉生梦死当中，有灵的活人，活得有价值、有意义、有方向、有目标。五章14节：所以主说，你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。哈利路亚！基督的光，本来就要光照你，但是当你要愿意甦醒，愿意醒过来的时候了，基督的光，就要大大的来光照你，如果光照你，就是15节所说，要做智慧的人，你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，如何作智慧人呢？十六节说：要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。在两千年前，只是在那个世代，就是一个很爱喝醉酒的世代，因为压力不是只有我们这个后现代的才有压力，就是每个世代都有压力，那个世代的压力是各种各样的，那么人有压力的时候，那个务农的时候，家家户户都会醸葡萄变成酒，喝酒是家常便饭，柴、米、油、盐、酱、醋、茶、酒，家家户户都有的，所以一喝的话，以为可以解千愁，之后喝的烂醉如泥，就变成糊涂人，就失去了神的样式，最后连人都不像。

所以求主帮助我们晓得，如今的世代相当邪恶，大家晓得，我们一上网，就会被套牢、被网住，那时间，光阴似箭，主给我们的时间，每个人都有定数，生有时、死有时，神从一本造出万族的人，他的地域疆界都是被主命定的，所以把握有限的年岁，我们要经营神所赐给我们的时间，好好的把握、爱惜，如果你能信主，重生之后，好好的珍惜生命的时间，我们过去时间荒废枉活了，我们要靠主！

使徒行传3/3 （以下待校对）

我愿意跟你彼此对说，你知道吗 ？彼此对说相互守望，你的生命就被建立，建造在耶稣基督的牌子当中，爱的牌子当中，生命就可以被建造。求主帮助我们，我们要被圣灵充满，彼此对说！第二十节告诉我们被圣灵充满之后，我们就更能随时随地来奉耶稣的名让神迹奇事随着我们！哈利路亚！使徒行传告诉我们一奉耶稣基督的名，神迹奇事就如何？就产生！一奉耶稣基督的名，撒旦魔鬼就退后！哈利路亚！今天我们要学习凡事奉耶稣基督的名。台上台下有聚会没聚会，走在路上，坐在椅子上，我们都要奉耶稣基督的名。让你回去做好，所以我们学习要凡事奉耶稣基督的名，然后我们要感谢父神，为什么要感谢父神呢？因为父神差遣耶稣基督来到世上，耶稣说夫怎样差遣我，我也怎样差遣你们，所以我们要感谢耶稣。感谢上帝，没有上帝的爱，我们的生命就会破碎。如果没有上帝的爱，我们任然会饥饿，饥饿不是因为没有饼，不是因为没有水而干渴。其实饥饿干渴是因为没有得着神的爱，所以我们要感谢神，因为他的爱让我们得着满足，因为他的爱让我们得着永生，因为他的爱让哦我们战胜仇敌，所以我们要奉耶稣基督的名，耶稣基督的名是超乎世上的名，哈利路亚！所以让圣灵充满我们，帮助我们掌握运用耶稣基督的名。阴间的权势非常害怕耶稣基督的宝贵的，尊贵的，得胜的名。接下来就是一个被圣灵充满的人，他们会谦卑，他们知道基督是坐在天上，是基督差遣圣灵来，因此它就会如同顺服主一样地彼此顺服。我们做员工的要顺服老板，说容易，因为老板是主人，老板有权柄，老板发薪水，好像容易顺服。可是我们的顺服是真顺服吗？在下的对在上的顺服，好像还可以，容易学习，可是如果接上位的要顺服在下位的，容易吗？更是难上加难！但是呢，如果我们懂得有一位主在天上，他是主管一切，负责一切，审判一切的主，我们存着这种敬畏主，像主交账的心态，我们就能够学习彼此顺服，能够谦卑，求主帮助我们。一个被圣灵充满的人，他不是去定罪别人去指责别人，不是去讥笑别人说；你不属灵，你没有恩膏。被圣灵充满的人，乃是审判自己，责备自己，像耶稣基督一样的，纯心顺服，以至于死在十字架上。所以求主帮助我们要明白，如果你是一个被圣灵充满的人，你一定会是顺服圣灵的人。圣灵会叫你舍己，会叫你枪毙自己，会叫你好好去学习，像耶稣基督一样地如何顺服主，像耶稣基督一样的，如何为仆人洗脚。接下来告诉我们在教会生活当中你会有见证，在家庭生活当中也因着被圣灵充满，夫妻关系要改变，父母子女的关系也要突破，哈利路亚！家庭是整个社会最小的单位。男女乃是男大当婚，女大当嫁，是神所命定的。是神所设计的。所以夫妻当他们成家立业以后不是只有两个人的事情，夫妻一定要让神来参与，为什么呢？因为夫妻是神所设立的，家庭是神所安排的，所以你的夫妻关系一定要主，你的家庭关系更要让耶稣基督成为你的家庭之主，你的家庭才会幸福圆满。接下来告诉我们家庭要如何调整。家庭要如何因着圣灵充满，而充满喜乐，充满荣耀，22节告诉我们。我们来看以弗所书第五章22节，你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主，弟兄们很喜欢。很多弟兄们上教会听到做妻子的要顺服自己丈夫，而且要怎么顺服？你看24节说什么；教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。顺服丈夫是凡事顺服，你说弟兄开不开心哪？太开心了，回家呢拿这句话当作尚方宝剑。‘老婆圣经说，上帝说你对我要凡事顺服，我说什么你要听话，你不能够违反，不能够抗议，因为圣经说你要顺服’。但是妻子会对他说‘顺服你？门都没有’。对不对？，你这样讲，你的老婆会顺服吗？不但不顺服还怎么样？把你驱逐出境对不对！踢下床下。所以求主帮助我们让我们晓得；21节告诉我们夫妻要彼此顺服，虽然22节告诉我们妻子要顺服丈夫，可是21节说要彼此顺服，言下之意有奥秘，丈夫要顺服妻子，哥林多前章第七章有讲。所以求主帮助我们让我们笑得夫妻乃是彼此顺服，当丈夫懂得爱妻子，如同基督爱教会一样，请问哪有妻子不凡事顺服。如果有丈夫要要求妻子凡事顺服的，丈夫必须要自己省察有没有像耶稣基督一样地爱教会。耶稣基督如何爱教会，圣经上怎么写大家看，25你们作丈夫的要爱你的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己，所以神才让压塑耶稣基督成为教会的元首，在世上居首位，因为耶稣凡事上都爱你，舍己，所以教会被爱所激励，教会在凡事上顺服耶稣基督，所以当你的丈夫像耶稣基督一样舍己，凡事上都为你着想，凡事上都保养互及你 ，请问妻子会不会就容易凡事顺服丈夫？理所当然水到渠成所以求主帮助我们晓得夫妻关系需要真理的光照圣灵的充满我们才能够彼此顺服因为人们都成为夏娃的子子孙孙夫妻关系自从结完婚后才发现同在一个屋檐下和同一张床上不知不觉就原型毕露露出马脚才发现当初呢瞎了眼才嫁你才娶你那的的确确如果没有圣灵的充满被这些世界的眼光所蒙蔽被世界的邪气所充满那就看看老婆看丈夫不顺眼就看父母孩子不顺眼不顺眼的的情况下俩人关系就如何 就形同陌路 就同床异梦那父母和儿女呢就常常无话可说代勾呢就越来越生那么求主帮助我们那么这一切呢都需要圣灵的充满需要耶稣的宝血来连接需要十字架的迫除高墙那么求主帮助我们被圣灵充满他们能够相爱他们能够想见证他们能够想珍惜如同教会和基督是一起的关系这是一个奥秘无法完全明白那么求助继续圣灵从满我们是我们明白第六章告诉我们被生灵从满自后呢而且父母关系改变了哈利路亚怎么改变呢大家来看第六章第一节你们做儿女的要在主里听从父母这是里说当然的要孝敬父母使你德福在世长寿这是第一条带应许的诚命你们做父亲的不要惹儿女的气只要照着主的的教训和警戒养育他们哈利路亚首先提到做儿女要在主基督里面听从父母而且上帝赐予我们如果听从父母孝敬父母尊重父母的话呢我们在世上会得福会的想长寿你愿意得着这样一个应许吗所以你希望健康长寿的话呢不是单单透过运动不是单单透过营养不是单单透过健康之道圣经透露你一个天宫秘诀是什么 是孝顺父母神会让你透过年长好让你的父母跟长寿让我们更孝顺他所以求主帮助我们抓住这条应许不要上魔鬼得当所以父母呢是生我们养我们教我们的我们要在主里在基督的爱里面在主的顺服里面呢好好的听话第四节告诉我们做父亲不要惹儿女的气为什么呢因为夫妻常常因为矛盾因为工作和种种的常累打吗儿女但是圣经告诉我们不要用手打要杖打还要抱一下儿女这样他们会感到一丝的安慰所以呢我们不要惹儿女的气不要因为自己受气了然后把气呢全部归在儿女的身上 如果这样爸妈呢就会和儿女产生更深的代沟 和父母脱节 圣经深深的告诉我们 就要按照主的教训主的教训是什么呢就是爱就是要饶恕就是要牧养就是要关心然后呢按照主的教训还有警戒去养育他们让他们长大成才之后成为住的器皿和物处所用所以父母和儿女的关系呢就赢着圣灵的充满和圣灵的提醒让我们晓得晚辈呢要孝顺父母做父母亲的长辈呢一定要想办法尽心尽性的用爱有真理来养育孩童走主得到求主帮助我们晓得我们需要神灵的充满如果没有圣灵充满的话呢我们常常在血气膨胀肝火上升的时候呢我就不知不觉的时候呢就打就骂而且脏话全部出口你知道吗那种脏话吖被魔鬼利诱渲染之后呢所有的好话全部忘记了只记得的对方记得的脏话而且所有的好话不但忘记了只记得那个脏话是真的脏话气话呢常常都是呈一时之快却把脏话当作真理所以求主帮助我们要做智慧人能够被圣灵充满能有分辨有选择我们第一选择就是上帝啊我们愿意被圣灵充满接下来第5接到第9接告诉我们仆人和主任都应着你被圣灵充满呢有新的思维有新的习惯开始有新的心智开始有新的方向有新的侍奉有新的尾声何等何等的美你们做仆人的要诚实的经要肉身的主人 主在天上监察 主会替你申冤主会报答奖赏你在暗处所做的主在明处给你奖赏所以我们要听从你我们不是表面上为主人工作我们是真心实意的为主人的工作为什么呢我们其实在为上帝工作我们知道上帝在监察我们是做给上帝所看的不是做给人看的这是圣灵充满的一个结果主在天上主基督在哪里他是君王是祭祀是先知他将来要做在审判的宝座当中所以今天完完全全被生灵充满第六节说不要看眼前的侍奉讨人喜欢要像基督的仆人从心里准讯神的旨意真日上现在很多公司老板一来赶快认真做事所以很多老板都很多放了摄像头那你就乖了很多你的时间就不会浪费那你就会圈圈然然的为老板而做但是不要忘记奥摄像头有坏的时候可是呢上帝在天上主基督耶稣大家晓得那是活物啊里里外外上上下下全部都是眼睛那眼睛如同摄像头一样主基督耶稣透过这些天使记录你的言语行为记录你的工作和侍奉所以你是为真理为爱为主而工作而受苦而付出的话呢主全然记在天上将来呢你将会在神哪里得到大奖赏如你是在浑水摸鱼那主都知道所以求主帮助我们人的赏赐是短暂的表面的快乐也是快来就快去常常即使拿到诺贝尔奖奥斯卡奖你知道吗被掌声鲜花镁光灯之后那等你一人自后呢你会发现好空好空啊所以求助帮助我们晓得要得的不是人的奖赏而是要得的神的奖赏所以求主帮助我们第九节告诉我们我们做主人待仆人也是一理不要威赫他们因为知道他们和你们同有一位主在天上他并不偏待人所以我们晓得主基督在天上他登基做王他发号司令他管理一切他统治一切我们如果在世上无论顺逆无论福祸无论赚赔无论得失我们都要奉主的名他都晓得知道他不会错他不无事我们不要上了魔鬼得当魔鬼会让我们检讨上帝其实错的都是我们我们要检讨自己有没有像圣灵敞开，一个被圣灵充满，被圣灵管制的话，他自然而然会活出在教会赞美感谢，在家庭夫妻恩爱，父母子女非常和谐。然后在公司在职场老板跟员工彼此顺服互相敬业然后是感恩的，因为大家知道说主在天上，我做老板的要好好地关心你，好好地帮助你，好好地成全你，就好像耶稣基督一样，他到天上他成全了使徒，那使徒呢？大家如果读使徒行传的第一章到第七章发现主角都是十二使徒，所以慢慢十二使徒退居幕后了，变成七个人浮出台面，这十二使徒就开始成全这七个执事，所以呢我们懂得在上的要懂得成全很多后起之秀，在上的要懂得让后浪推前浪，好让神的国呢能够在后的一定要在前，求主帮助我们活水教会一定要有很多很多的新人，新秀辈出，新人新秀不是要让自己得着教会的肯定称赞而已，新人乃是要圣灵充满，得着神的肯定，得着神的赏赐，寻求建立的是一个神的教会。求主帮助我们让我们明白，我们都需要被圣灵充满，当你某一天继续要喝酒的事情，请你好好想想，是不是上帝允许我喝这个酒，或者上帝让我喝这个酒，并不是犯罪，圣经当中并没有告诉说一定不能喝酒，旧约中有提到说那些人如果在归主的那段期间清酒浊酒都不喝，旧约也告诉我们但以理这位少年人，他为要圣洁合乎主用，他不喝我们的善不喝我们的酒，所以非常地分别为圣，然后旧约当中也告诉我们如果做领导做决策，对一些在上者，不要喝酒，为什么呢？因为你一喝酒就容易被人拥戴，然后就得意忘形，然后酒后乱言乱性，容易闯祸，所以你看一下箴言书第三十一章，告诉我们有些状况不喝酒，有些人要喝酒，箴言书三十一章，第四节 利慕伊勒啊！君王喝酒，君王喝酒不宜；王子说，浓酒在那里也不相移。恐怕喝了酒忘记律例，颠倒一切困苦人的是非；可以把浓酒给将亡的人喝，把清酒给苦心的人喝，让他喝了，就忘记他的贫穷，不再纪念他的苦楚。好！很清楚告诉我们，如果做君王的做王子的不要喝酒，那新约时代耶稣虽然变水为酒，虽然保罗劝提摩太稍微喝点酒，但是新约圣经告诉我们如果要做监督，我们也是尽量不要因酒而滋事，提摩太前书第三章第三节如果要监督，第三章告诉我们不饮酒而滋事，因为喝酒会滋事喝酒会壮胆，喝酒会乱性，喝酒会打人，会失去常态，那提多书告诉我们什么呢？看一下提多书第二章告诉我们有一些人呢他一喝酒就上酒瘾，然后就成为酒的奴仆，第二章告诉我们第三节奉劝老年妇人举止行动要恭敬不说谗言不给酒做奴仆，用善道教训人，很清楚告诉我们酒的确是神开始一个新时代的象征，也是告诉我们，酒呢常常被撒旦魔鬼来破坏关系，但是呢，我们愿意被圣灵充满，我们就会恢复和上帝的关系，我们就会恢复超自然般见证！神迹奇事随着自然的见证，在教会，在家庭，在职场当中呢，我们会活得健康，活的和谐，然后活的自由，而且活的能够荣耀神，求主帮助我们晓得，使徒行传开始一个新的时代，这个新的时代叫圣灵时代，在圣灵时代呢，我们最重要的就是要让圣灵充满，要让圣灵充满我们的目的呢是做见证，然后荣耀耶稣，见证耶稣他是复活的主，他在天上，主基督，在天上就快再来了，把我们接到那里去，弟兄姐妹们你的家乡不是在这里，你的家乡在耶稣基督那里，所以求主帮助我们，我们的人生都在走这条路然后你要做一个选择，你被圣灵充满的话呢你的生命生活家庭职场被圣灵充满，你的生命就因着你而彰显基督荣耀的清香的圣洁的芬芳。求主帮助我们真正懂得，耶稣基督他在天上，他留存我们在地上，耶稣基督让我们在地上做见证在职场工作好好做见证，在家庭婚姻关系当中好好做经营做见证，在教会侍奉当中好好做见证，让主居首位，凡事居首位，主，基督就心满意足了，求主帮助我们正真明白，这是一个酒的时代，告诉你你会因着圣灵的充满得着自由，舒畅，得欢心，然后呢因着酒你会真正能够看到有很多超自然的事情要借着你要露出来，发出来，能够影响你的家庭，影响你的工作，甚至影响整个社会跟世界，所以我们是被神所言中的一群人，我们是被神所看重的一群子民，我们不要妄自菲薄，我们要好好地信靠顺服主，让主透过我们成就大事，哈利路亚！阿门！恳求你让我们明白新酒灌满的真理让我们明白被圣灵充满的需要，让我们从人的一生从生到死，从信主到离开人间，让我们都愿意时时刻刻，天天处处都被圣灵充满，圣灵啊求你充满我们酒如同水充满洋海一般，就如同空气充满天一般，好让我们整个人就被圣灵充满，没有任何的泄气，没有任何的苦读，没有任何的贪婪，没有任何的邪灵，让我们全然让圣灵充满好让我们整个人能够活出圣洁，成为圣洁合乎主用，如此祷告奉耶稣基督的圣名，阿门！

所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裡復活、基督就要光照你了。

你們要謹慎行事、不要像愚昧人、當像智慧人．

要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。

不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。

不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。

當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主．

凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父　神。

又當存敬畏基督的心、彼此順服。

你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．

因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。(以弗所書5:14-23)

你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理所當然的。

要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。

你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。

你們作僕人的、要懼怕戰兢、用誠實的心聽從你們肉身的主人、好像聽從基督一般。

不要只在眼前事奉、像是討人喜歡的、要像基督的僕人、從心裡遵行　神的旨意．

甘心事奉、好像服事主、不像服事人。

因為曉得各人所行的善事、不論是為奴的、是自主的、都必按所行的得主的賞賜。

你們作主人的待僕人、也是一理、不要威嚇他們．因為知道他們和你們、同有一位主在天上、他並不偏待人。(以弗所書6:1-9)

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