使徒行傳第 1-7 章 – 登基 登陸 登門 (何治平牧師證道)

使徒行傳第1-7章 – 登基 登陸 登門  (何治平牧師證道) 051114

活水得勝人: 张敏姐妹打字記錄 051114

耶穌升天 登基 作主基督
聖靈降下 登陸 建主教會
教會出去 登門 勝主仇敵

1/4  https://www.youtube.com/watch?v=XECralNewmE

2/4 https://www.youtube.com/watch?v=9yajrRXGg5I

3/4  https://www.youtube.com/watch?v=hzVkKiIZrSk

4/4  https://www.youtube.com/watch?v=sza5Tx8pb70

祝大家母亲节快乐。在这样一个特别的感谢怀念母亲节的日子当中，我求主的确按照他的应许把他永恒的爱和奇妙的爱，继续赏给你们，继续充满你们浇灌你们。让做母亲的的确能够真正得到神所要赐给你的，无论地上跟天上的各种福气。求主恩待。

最近呢我们在读使徒行传，今天我要跟大家从第一章到第五章，结论出三个重点。要跟大家分享神的话语，使徒行传第一章到第五章。我们上个礼拜曾经讲过说彼得第一次上庭，然后他在法官还有陪审团的面前如何答辩，如何见证。他不但不像被审问，反而呢他在如同审问法官一般的，向法官诉说耶稣基督是复活的主。是你们把耶稣基督钉在十字架上。神啊，我们诅咒的神，却叫耶稣基督从死里复活了，而且升天上帝立它为主，为基督教。所以这完全不像一个被告，任何被告在法官面前都是胆战心惊，都是畏畏缩缩，但是彼得这位被告呢，哇，实在是气壮山河，刚强壮胆，勇敢的在法官面前为上帝做见证。

因为一个是高姿态，另外一个是低姿态，一个是强者，一个是弱者，一个是要审判你要定罪你要抓你把柄的，一个呢是要保护自己，要为自己找理由找借口，希望能够怎么样能够不被捆绑能够得到自由。可是呢我们看使徒行传里面，有这么多这么多的被告呢，他们一而再再而三的靠主的恩典，在审判中，在法官和众人面前做了最美好最奇妙的见证，让神者荣耀，让福音可以大量的广传，更让神的教会，神的国度呢，更可以拓展。所以我们求主帮助，让活水人能够荣幸在，越来越有信心，愿主给你们一个勇气，一个智慧就是要为主作见证。不单是在家中，在教会里作见证，也不单是在法庭里在马路上，作见证，甚至在被迫害的时候依然为主作见证。使徒行传第八章看到耶路撒冷教会已经大受迫害了，没有人能够继续在那边自由传教了，所以好多好多人就开始向四面八方逃呢，在逃难的过程呢，没有想说哪一个地方让他们可以避难，哪个地方可以生存哪个地方可以在东山再起, 再好好发展。他们所到之处都在想办法做什么，就是要救人灵魂，就是要传扬福音，就是要他们得着耶稣基督那种复活的新生命。你想想看这群人是何等的不同。

如果换作我们在当时当地的话，我们被迫害了，我们要逃难了，我们怎么样，只管保命，对不对，可是呢使他们不但没有想要保命，他们只想说如果能够为救灵魂，为传播福音，自己丧了生命，他们都慷慨赴义舍生取义在所不惜。他们为了他们所信的真道，为了他们所传的福音，他们更能愿意成为殉道者，所以耶稣基督他在升天之前耶稣基督讲的最多的话是什么？

耶稣基督在升天之前求主灵佑我们用耶稣的遗嘱来强调它的重要性绝对性。耶稣升天之前最后的话语最后的遗嘱是什么？——但圣灵降临在你们身上，你们就必得到能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极，作我的见证。所以耶稣升天之前讲的最后一句话是什么？作我的见证人。中文圣经单单讲作我的见证，没有把这个人加上去，其实最完整的翻译是做我的见证人，同样见证人这个字同样一个希腊字，这个地方翻译成见证人，很多地方翻译成殉道者。所以如果我们把殉道者看成是一个巨刑的话呢就是耶稣基督在升天之前讲的最后一句话就是你们要做我的殉道者。哇，这是非同小可的一个大使命啊。

我们怎么可能为耶稣基督的复活见证而甘心乐意成为殉道者呢，实在不可能，对不对？是使徒行传让我们看见的就是一个又一个的，一群又一群的这些见证人呢？他们都是视死如归的殉道者，面对死亡，请问他们有任何惧怕吗？­——毫不惧怕。在圣灵降临之前呢，面对捉拿逮捕的时候呢每个使徒都怎么样？胆小如鼠惧怕万分。可是当他们知道说他们所信告的这位教导，不是一般的师傅，不是一般的宗教领袖，不是一般所谓的教主，而是因为能够走出坟墓穿越死亡，而且复活升天，为他们预备永恒住处的这位救主的时候呢他们面对死亡还有惧怕吗？

没有一个门徒或使徒惧怕了。你想想看，当你读使徒行传第七章的时候，这个七个人算是执事会的主席。Steven当他面对威吓面对食愁要将他打死的时候他怎么样？他心中是何等的把握，何等的喜乐，何等的迫切的要为这些把他打死的人祷告说主啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。像耶稣基督一样唉。你说没有圣灵降临之前呢每一个人看到耶稣被钉，他们都会吓破胆了，赶快跑，藏，可是呢耶稣的确复活之后，圣灵降临下来以后呢他还要被人打死，你看被石头打死实在是惨不忍睹啊，实在是非常痛苦凄惨的事情。可是他依然怎么样，视死如归。当他被抓去在公会当中要被定罪的时候呢，但他丝毫没有为自己的被作假见证被控告这些假的，控告他的罪都不是真的。照理而讲他在法官面前应该为自己怎么样辩护和脱罪，但他丝毫没有关心个人的名利个人的生死，他只关心的是什么，你们对耶稣基督误会了，你们对福音错解了。耶稣基督是爱你们的，要救你们的。福音跟救恩不是要定你们的罪，而是叫你们罪则赦免，得早生命。得早意志得早荣耀得早圣洁的。结果Steven呢你想想看在全部使徒行传的第七章就告诉我们他在法庭面前如何讲的一篇非常长的道啊，这些道法官其实都是专家，因为法官们都是文士啊律法师啊宗教界领袖啊，耳熟能详，非常非常了如指掌的。可是呢Steven在法官面前竟然跟他们讲他们所熟悉的旧约，讲他们所熟悉的历史。结果呢？没想到这些法官怎么样一听，就乖乖的听了多久时间？我看到讲这个片段的话可能不止一个小时，你看第七章那篇道理讲得多长啊！可是法官就在那边耐心听认真听，却丝毫没有将他打断。

你看这样一个被抓拿的被告斯蒂凡呢在神面前作生命的见证，也做真理的殉道者，他竟然就被石头打死了。感谢主，他也看到耶稣在天上站起来欢迎他回天家，这是何等何等美好的一个确据啊！你有把握在断气之前回到天家去吗？你有把握吗？如果你没有真正信耶稣的话，如果你没有真正爱耶稣的话，如果你没有真正了解圣经的话，你如果认为你可以回天家，那不见得会真正回去。为什么呢？因为有很多人是乐观型的，很多人是阳光型的，很多人都是看什么都非常洒脱的非常潇洒的。他认为他们会回天家，那就一定会回天家吗？不可能啊。

你认为得救，你就一定得救吗？很重要啊，得救其实分为好多种，你认为得救一定得救，哈利路亚，感谢我主。万一你认为得救而没有得救呢，那真是好可怜哦。那万一你认为得救，最后没有得救，或者是你不认为你得救，最后也没有得救，这理所当然，因为你该如此对不对？或者是你认为不得救，最后却得救，这样的人怎么样，哇意外的惊喜。因为这样让他对自己要求非常非常的严格，他常常觉得说我对不起神，我对不起人，常常觉得说他没有好好遵守圣经，可是呢？他认为自己不得救，最后呢，却得救了，这样的人好不好，真的是神给他一个最大最大的礼物。

所以在母亲节当中我一直在思考说怎么把母亲节的信息跟使徒行传相连接在一起，我发现如果从这五章12345使徒行传这五章当中也可以结论出一点跟母亲节相关的信息，为什么呢？因为给母亲最好的礼物呢，不是带她去餐馆，更不是给她一堆最营养最健康的产品，给母亲最好最好的礼物，是把圣灵给母亲。把主的名给母亲，让母亲能够丰丰富富的进神的国，让母亲的确能够积蓄五谷到永生。因为有好多好多做母亲做父亲的的确他们也很懂得照顾自己，稍微一点点小病痛，就想办法要看医生，花再多的钱也不会吝啬，为什么呢？因为他们实在知道生命太宝贵了。他们也不想在他们活着的时候拖累儿女，所以总是希望健康，但是健康的目的何在，活下去的意义如何？按照现今我们一定要无论得失不得失，总是要传道，总是要做见证，总是要不单单个人得救，而且要带领亲朋好友都进入神的国度。

不是单单个人，而是要带全家更多的人能够蒙恩才能够欢欢喜喜进神的国，在神的国里面才会有权有份，蒙主进殿。求主帮助我们，所以使徒行传告诉我们，如果我们孝顺母亲的话，我们要让母亲不单单是求告主民就必得救，而且要心被圣灵充满。然后抢救灵魂。被圣灵充满的目的不是叫我们单单在那边唱诗啊，哈利路亚，以马内利，主，你真好，主你真爱我们。不单单如此，圣灵充满的真正目的叫我们得到能力作主见证。既然作主见证，不是天天在家里面看世界日报，上网看全世界的各种新闻，而是怎么样，无论在家里，无论在餐馆，无论在路上，无论在任何地方要做谁的见证，作主的见证！

所以如果你爱你的母亲，如果你孝顺你的母亲，要让你的母亲怎么样啊？要得早能力作主见证。这是给母亲最好的礼物。感谢主这礼物在2000年前的五旬节那一天呢，从天上降临下来，要赐给每一个渴望着等候着人得着这样一个从天上来的礼物，这个礼物叫什么，叫圣灵。哈利路亚，2000年前这个礼物要给那些期待这个礼物的人。在这个时代，这个礼物也要赐给你。来对你旁边的人说，这个礼物要赐给你。让你做什么？让你做见证！

做谁的见证，做耶稣复活的见证。哈利路亚，做耶稣复活的见证其实也有两种解释，一种最狭义的最直接的解释就是你要见证耶稣的确从死复活了，耶稣是与众不同的，他不是教主，他是救主。第二个就是你自己的生命要活出那种复活的生命来，不再像过去一样，懒懒散散浑浑噩噩，醉生梦死，乃是要有一个新的能力，能够活出一个新的生命来，让别人看见说已经不再是你，乃是一个新的人出来了，这是你在神面前要领受的。从信耶稣那一天开始，你从圣灵充满那天开始，你整个人就要开始怎么样？完全不同了，是一个复活的人了，是一个有耶稣基督形象和样子的人了，会体贴是基督的心肠，会跟随耶稣基督脚步，会真正能够以基督的心为心的这样一个人了。这是能为耶稣基督死而复活如何做见证的一个经义。

所以求主帮助我们，我们今天呢要从这五章的圣经里面归纳出三个重点跟大家思想。总共是三个动词，第一个是登基，第二个呢是登陆，第三个呢是登门。

大家说。登基是登什么基？是不是登飞机，是不是登游轮啊？是不是登山登月啊？这个登基我们中国人是非常了解的。为什么？因为历代的皇朝啊，就是都有很多的登基大典，所以登记是什么意思——登上宝座登上王位。先皇今天过世，按照我们中国历史很多朝代是明天他这个儿子就登基做皇帝了。有些人五岁就登基，六岁登基，八岁登基，做皇帝几年？做30年，做50年，做60年。是要去休息，要去娱乐要去游玩，登基来做什么，而是要承担一个更重大的责任，要完成一个真正能够服务社会国家人群世界的一个大的使命。

所以第一个讲的是登基，第二个讲登陆，登陆呢，大家晓得这个动词呢，我们一般用在什么地方？哇，登陆月球啊登陆火星啊或登陆哪里。现在好多好多太空科学家一直在研究我们下一个星球要登陆哪里，甚至有好多很多的媒体舆论呢，也在怀疑到底美国当年的登陆月球是真是假，对不对？都有很多很多的怀疑啊，所以登陆呢，比较是强调说我从下面的往上攀爬，像登山一样的登陆到某一个地方。但是我今天讲的这个登陆呢，特别就是圣灵，他本来是在天上的，本来是在神的保佑的，是在第三层之间的，他却从天上降临到这么多星云星系星球当中的一个非常小的行星叫做地球上面。而且在地球当中呢，他选了一个非常非常小的点，那个点呢，竟然是当初在耶路撒冷附近的一座楼房，叫做什么楼房？马可楼房。圣灵登陆在地球的耶路撒冷的一个马可楼房，然后呢里面当时有120个人，圣灵登陆在哪里？全部降临在他们的头上而不是身上，头上啊。非常非常重要，所以圣灵啊，登录，这是第二个动词要跟大家思想的。

那第三个就是根据使徒行传前三章，前五章当中研究出来，我们还要登门。登门做什么？登门提亲。登门造访。登门有很多很多的这些应用，但是呢根据圣经呢我就归纳出来，我就是用三个重点就是耶稣升天登基做主基督。大家说。再来一遍。耶稣升天登基做主基督。他坐的宝座是主基督的宝座。这是第一个重点要重点，就是圣灵降下登陆，建主教会，建造主的教会。再说一遍，圣灵登陆降下，建主教会，建造主的教会不是要建造自己的国度建造自己的势力建造自己的声誉建造自己的财款，而是要建造主的教会。而第三个就是，那教会呢要出去，登门做什么？要战胜主的仇敌。大家说。教会出去，登门，胜主仇敌。主坐的宝座，竟然有很多的仇敌，要让主耶稣下宝座，你知道吗？所以主耶稣基督特别在教导我们祷告的时候说什么？我们在天上的的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。主的旨意呢在耶稣的时代，他行在地上容易吗？艰难险阻，到处是大山小山在那边围困在那边阻挠在那边对付他。那主的旨意呢，行在天上是畅然无阻，所以耶稣基督希望我们这些人能够为上帝祷告，因为上帝是无所不能的，上帝竟然需要你为他祷告。这是你要好好来思想的。上帝需要你为他祷告。我们讲说上帝无所不能。无所不能，其实有很多重点，上帝不能说谎，上帝不能爽约，上定不能失信对不对，上帝不能做那些不合真理的事情，所以上帝的无所不能啊，你要重点是强调是正面的是真理的。那上帝呢，他呢无所不能，竟然有人跟上帝挑衅，那就是上帝的仇敌。那上帝无所不能，里面竟然希望有一群人在地上能够为他祷告，能够帮助他去战胜仇敌，这是我们需要了解的，其实上帝要战胜撒列魔鬼呢，那是一个动作，一个意念就可以将魔鬼化为灰烬，轻而易举对不对？因为创造者要毁灭被造者，那实在是比我们捏死一只蚂蚁都要简单，可是为什么上帝他不亲自就将撒列魔鬼亲自立刻毁灭呢？

其实是上帝的恩典，上帝要给你机会，让你能够得胜利得奖赏得冠冕。让你在人生的试炼跟考验跟征战当中呢有许许多多得胜的机会，然后将来在永恒里面印证你的得胜，你可以得什么？得冠冕得奖赏。所以这是神的爱，这是什么？用心良苦的爱。任何参加过战争的人，他一个最大的夸耀是什么？我这里，你看是枪伤，这里是刀伤，因着这个刀伤枪伤呢，我得到了勋章。如果你到美国很多很多的墓地去看的话，当然有很多的墓碑，上面墓碑上面写的是我亲爱的父亲我亲爱的母亲我亲爱的丈夫我亲爱的妻子等等。可是呢却有些墓碑，上面特别强调什么，他参加过第一次世界大战，他参加过是第二次世界大战，他参加过韩战，他参加过越战。他没有把他其他的功绩呀，美德啊诉说出来。他跟大家强调什么，他曾经参加过战场，这是很特别的。所以如果你在人生的过程当中，入过好多好多的战场的话呢，这是神给你的得胜利机会。对自己说这是神给我的得胜利的机会。

但是呢上帝知道我们的本底是尘土，上帝知道我们实在是软弱。在耶稣基督的时代，耶稣基督也知道说他的门徒，他辛辛苦苦训练三年半的使徒们也是非常软弱的。所以他个人在柯西玛陵园祷告的时候吩咐门徒们说怎么样怎么样，要警醒祷告。结果呢？门徒如何呢？全部都睡着了。所以人的状况就是软弱不堪。但是感谢主，主为了帮助我们得胜利得冠冕得奖赏，主就特别的在升天之后呢，要求付，付就把圣灵保卫师赐给我们。圣灵保卫师，就是我们天上降到地球降到人间，将到这些愿意的人的头上，要成为他的能力，要帮助他在每场征战当中如何能够靠主得胜，都能在永恒当中得到冠冕。所以我们今天要从这三个角度思想，我们的上帝有仇敌的，耶稣基督也有仇敌的。

可是耶稣基督如今这个时代是他要呼召人来与他一起来战胜仇敌。你说圣父圣子圣灵完全可以凭着他们特别的神力救战胜撒列魔鬼了，可是他们没有这么做，他们把机会给了谁，给了我们这些人。所以如果你能够靠主的恩典战胜仇敌的话呢你今天就有福气啦，所以如果你遇到征战，你有福气了，就跟旁边的人讲说你遇到征战有福了！

所以不要埋怨征战，也不要埋怨上帝，好像使徒行传第六章你看看。那个时候呢照理来讲，圣灵建造教会应该把教会建造得十全十美才对，可是呢毕竟这个教会是罪人所组成的，所以人一多，问题就多，何况罪人多的地方呢，各种罪恶当然就更多，更多的容易露出马脚来，所以使徒行传第六章告诉我们说结果呢那个时候说心里话的犹太人和希伯来人他们怎么样，竟然相处之间出了嫌隙，出了状况的就是说，说心里话向犹太人向希伯来人发怨言。发什么怨言呢？就是在饭食供给事上呢，忽略了他们的寡妇。人是很精明能干的，很会埋怨的。如果那个时候要埋怨的话呢，埋怨说上帝呀，圣灵呀，为什么你是生命的主，耶稣是复活的主，为什么我们当中还有寡妇呢？如果老寡妇就算了，搞不好还有新的寡妇啊。搞不好，那个时候还有人才刚刚结婚，结果丈夫就死掉了，成为寡妇。人就会埋怨上帝。上帝呀，你的爱在哪里？上帝呀？这些人从犹太教进入基督教了，结果你竟然让她一结婚之后丈夫就病死了，很容易去埋怨上帝呀。

甚至容易埋怨上帝说，上帝呀，你竟然赐下圣灵，能够让一个人能够说他从来没有说过的话语对不对，第二章就告诉我们说有好多人，他们因着圣灵降临在他们身上，他们就说出了很多很多其他国家的话语。不用学，不用交学费，他们自然而然就会说埃及话会说罗马话会说阿拉伯话。本来都是讲犹太话的，就突然间会说其他国家的话语，那他们在这个时候就可以跟上帝埋怨说，上帝呀，上帝呀，既然圣灵降下，让我们得到一个新的能力，去说新的语言。你为什么让这些说另一些话的人不会说希伯来话呢？你就转变他们的舌头，让他们会说希伯来话，我们就不会有问题了嘛，不就容易沟通了嘛，对不对？所以第六章并没有告诉我们这些人在埋怨上帝。所以我们遇到问题的时候，我们常常上了魔鬼的当，我们埋怨谁？我们埋怨上帝，我们检讨上帝。上帝呀，你不该有寡妇产生，上帝啊，你不该让他们这些犹太人都该说希伯来话，这些犹太人怎么可以说希伯来话呢。对不对？

所以他们没有去检讨上帝。他们感谢神。他们检讨谁？他们检讨自己，他们就研究一些怎么样解决问题的方法，所以教会遇到问题，当他们一解决问题之后，教会就大大的巩固， 大大的兴旺跟发展。连祭司，信犹太教的祭司最后都跑来信耶稣。

所以求取帮助，我们现在祷告，主我们恳求你，透过使徒行传继续对我们说你要说的话，让我们能够读出你在使徒行传当中所要启示我们的真理跟亮光，天父我们恳求你让我们每一个人在今生今世有一个目标有一个愿望就是得到能力能够主见证，不单单为耶稣基督的死而复活作见证，更为我们自己的生命能够做死而复活的见证。主啊，求你帮助我们帮助我们，我们实在需要主，需要圣灵，需要圣灵的充满，需要圣灵的浇灌，充满再充满，浇灌再浇灌。让我们整个人能够被洗刷干净。挣个人能够脱胎换骨。整个人能够弃绝黑暗能够进入光明。

主啊，求你恩待今天来到你面前的人年岁能够积蓄五谷，一直到主人再来。主啊，求你帮助他们，帮他们更能够在世上为主做荣耀的见证。然后我们恳求你恩待我们当中还有那些母亲没有信耶稣的，世人求你亲自向他们启示显灵。你是救主，向他们显明除耶稣之外别无拯救，因为只有耶稣的名才只有超乎万名之上的名，然后我们求你来动工，也求你我们这些众人隐瞒的知道了说最大的孝顺乃至让母亲得着耶稣也得着圣名。也如此打造，奉耶稣基督的圣名：阿门。

好，我们来从三个重点来思想，大家来先看看第一章。我们的主呢，是救主，他呢，完成了在世上替人类的罪恶，成了代罪羔羊之后呢，他死，埋葬了，第三天，按照他自己又按照圣经所说，他从死里复活了，然后呢，他有40天之久在地上，有可能在40天当中，有时候到天上，有时候到地上，因为那个时候他身体也是一个复活的，荣耀的，是一个完美的，是一个青春的，是一个灵境的，能量的身体，所以可以随时天上地上来来去去的，那总而言之就是，在40天当中呢，他不断的像很多很多人，多次的显现，讲说神国的事，感谢主，他不是在谈，俄罗斯怎么样了，乌克兰怎么样了，也不是在谈日本怎么样了，中国怎么样了，更不是在谈台湾大陆怎么样了，也是在谈什么，谈神国的事，因为世上的一切都要过去，只有神的国度永远长存，所以我们的人生目标，乃至今生，要为永生做准备。

现在呢你就要为将来做准备，准备什么呢，就是地上的国都是短暂的，神的国是永恒的，所以你要为神的国预备自己，怎么样？进神的国，而且还要进神的国丰丰富富。进神的国，每个人呢，这个理想抱负不同，有些人只要进神的国只要能够进入门槛就好，就好像有些人到美国，他今天，方向目标都不一样的，有些人就觉得我刚去打工，我干一件就是一辈子，能够挣点钱，能够衣食无忧，能过日子过上去也就好了，有些人怎么样，有些人总说我要更多的承担责任，我要更多的服侍众人，我要更多更多的把握机会，更多的研究发展，更多地来发挥神给我的机会，恩赐，才华，能力，金钱，来帮助更多更多需要帮助的人。所以每个人都不一样，所以说能够帮助我们知道活着的目的、价值、意义、方向、归宿到底是什么。

首先呢第一章告诉我们，耶稣基督他的的确确升天了，升天了，第一章10节告诉我们，我们来念起，他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”哈利路亚，耶稣他的的确确是被接到哪里去？被接到天上去了！那忽然有两个，人还是天使？人，声音很清楚。那忽然有两个人，两个人身穿白衣，并没有说是天使而是人，所以这两个人呢他们宣告说，说什么呢，说“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？”你晓得吗，就这一群人，站着，望着那个云彩，把耶稣基督带到天上去，飞呀飞呀飞呀，飞到他们眼睛完全看不见了，已经超过云层了，甚至可能已经进入太空当中，看不见了，然后他们就在想，耶稣啊你到底去了哪里，去往了什么地方，结果忽然之间，俩个人说，你们看到这位被接升天的耶稣呢，他怎样被接到天上去，还要怎样在来，肯定会讲。所以的确耶稣基督会再来，全本圣经除了讲耶稣基督两千年前第一次降生在马槽时代，十字架上之外呢，更强调耶稣基督还要再来设立千禧年国，然后开始新天新天，所以耶稣基督再来呢升降最重要的真理，第一次来呢是解决罪恶，耶稣基督再来的时候也是解决所有的死亡，听懂这句话了吗，第一次再来解决了罪恶，第二次再来呢，要死服在全民之下。

然后我们看一下在哥林多前书15章，林前15章，耶稣再来的时候啊，15章24节，非常非常宝贵的真理，我们一定常常思想，15章24节，请念。“再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。”哈利路亚，所以呢耶稣基督在来的时候呢，他毁灭什么仇敌，死，哈利路亚，那个时候呢就不再有死了。哈利路亚，所以呢人类最大的问题就是，不能够战胜死亡，任何人再有钱，再有权，再有能力，再有本事呢，面对死亡，怎么样？甘拜下风。没有有人能够避免，感谢耶稣他在来的时候呢，他最后就是要把死亡全部给，给毁灭掉了。从耶稣再来的时候呢就不再有死亡，信耶稣的人呢眼泪全部都被擦干了，不再有疾病，不再有痛苦，不再有死亡了，哈利路亚，这是何等的兴奋，何等荣耀的事情。不再有死亡了，来，我们大家说，“不再有死亡了！”，“不再有死亡了！”这是何等的喜乐，我们来给上帝一个响亮的掌声，如果没有上帝，那耶稣不再来的话呢死亡永远存在，耶稣再来的话死亡就不存在了。好不好？“好！”不再有死亡了！不需要医生也不需要护士了，也不需要药剂师了，为什么呢，因为不再有死亡了！医生全都失业了，所以我们第一个要强调的例题就是，耶稣升天！到天上去干嘛？是登基做宝座，然后呢是坐主基督，所以耶稣升天做主基督，看第二章，第二章36节，“故此以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝给已经立他为主，为基督了。”哈利路亚。所以呢，耶稣基督升天，他在天上不是去旅游四海，然后到处闲逛。他到天上更不是享受你们的哈利路亚兴叹的赞美。他到天上其实是为我们准备住处，其实是为我们忠保，为我们但求，更在天上为我们呼召，拣选，装备，建造，那些愿意为他一同战胜仇敌的那些见证人和殉葬者。所以大家要（9:00）什么，也是做主，做基督，做主管，做统帅，做君王，做祭司，然后做先知，耶稣到天上做什么？做主基督，所以真正升天做工啊。

我们今天好多好多人面对亲人走之后都说他升天了归天了，他真的升天吗？真的归天吗？如果真的升天归天的话呢，你应该开庆祝大会呀，哎呀，你的父母亲升天归天了，可是多少人父母亲走了之后呢，他不但要披麻戴孝，还要天天哭啊哭啊，连续哭几天，台湾人要哭几天？七七四十九天啊。不但要哭啊还要想尽办法，要请能人，要花钱请一大堆人…所谓的超度啊，为什么要超度呢？就是担心如果不认真、不努力、不出钱、不付出代价的话呢，父母亲升不了天，到不了那边去。所以，升天容易吗？升天如果容易的话，全本圣经只有几个人升天啊？以诺，与神同行，然后被主接去叫升天；然后呢，以利亚，被火车火马接去升天；接下来呢，就是耶稣升天，结果我们今天有好多人讲说，哎呀，你家里人死啦，升天了归天了，真的升天吗？真升天就好了，如果真升天的话那你要怎么样？你要大大的庆祝，欢喜快乐才对，可是为什么家里人死之后，是大大的哭啊，哭啊，大哭啊。代表什么？代表事实上他没有升天，不但没有升天，去了哪里？下了地狱啊。到底是地狱的人多还是天上的人多？地狱人多啊。如果我们中国人不好好跟中国人传名的话，地狱全是中国人，地狱全是讲中文，所以求主怜悯我们，所以这个时代神就怜悯我们，让中国人来到美国呢，就可以自由上教会。就可以呢，一定要读圣经。你读圣经就可以认识真理，认识真理就可以得到自由，可以得到生命，所以求主帮助我们，这是神给你的爱。 所以耶稣基督如今在天上呢，是做主基督，他虽然人在天上，可是任何在地上呢，只要说他的名字一出现，你知道么，任何地上的疾病呢，就被医治，被压制的呢就得到自由，瘸腿的呢就能行走，瞎眼的呢就能看见，一个在天上的人呢地上一提到他的名字，他的名字就发出什么？发出能量，产生果效，就有神经趋势大大的彰显出来。请问耶稣的升天是真升天还是假升天？复活是真活是假活？他可不是一个精神不死而已，他活在天堂上，做主，做基督。所以任何人只要提到主的名字，所以主就会在天上发射出能量，发射出磁场。让很多人能走出黑暗，能够气绝偶像，在很多人能够出死入生，能够出忧郁，走到喜乐当中，所以我们很多人就需要耶稣，耶稣他到天上去之后大家想着，大家说圣灵要来对不对？我们如果好好了解圣灵的话呢。其实非常巧的圣灵是123，321的第三位的神叫做灵神，圣父圣子圣灵嘛，父神，子神和灵神嘛。那圣灵也是神，可是呢，圣灵来到人间的目的呢，竟然是要荣耀耶稣，就荣耀子神，需要见证耶稣，高举耶稣。圣经中竟然找不到任何经文，要荣耀圣灵，高举圣灵，见证圣灵，这是非常特别的，非常特别找不到这样的经文，所有的经文都是圣灵来要荣耀耶稣，见证耶稣，高举耶稣，为什么同样是神，为什么圣灵要高举耶稣，感谢主。其实啊这在创世纪第一章就告诉我们答案， 为什么呢，当上帝再创造人的时候，三位一体的真神，在里面开会，我们要怎么样造人呢，在造人之前呢，无数321，123的神呢，早就知道造了人之后，会怎么样？人会犯罪，堕落，人会背叛，会反抗，人会一失足成千古恨。那三一真神呢，他们想到说我们在造人的时候呢，按照我们的形象，和我们的样子来造人，当人犯罪堕落之后呢，我们该怎么样去拯救他们，该怎么样去帮助他们呢？你知道吗？三一真神圣父圣子圣灵在开会，谈到这个议题的时候，结果耶稣—子神，马上就跟父神说，“父神，如果我们所造的人犯了罪，我愿意下去，承担他们的罪恶，洗刷他们的毒意，让他们印着我的血，能够重生。

那你知道吗？这个灵神想不想下去？也想下去啊，那父神呢，看到子神和灵神想下去的话，父神想不想下去啊？都想下去啊。因为他们都是爱的神啊。都是有能力的神，都是舍不得他们所爱的人犯罪、堕落，最后死亡沉沦。所以他们都想救人啊。最后呢他们三一真神开会完之后呢，最后就怎么样？最后就同意子神下去。所以呢按照会议的结果就是神爱世人，甚至派他的独生子，将他的独生子赐给他们，然后呢，圣父就差遣圣子到人间，成了人的代罪羔羊。那圣子想不想下去啊？圣子也想下去啊，所以在他们的会当中呢，所以就是圣子耶稣基督来到地上替人赎罪，担罪之后呢，就复活升天。然后灵神再下来，那灵神下来之后呢？他整个重心是干什么？就是要荣耀子神，就是要见证子神，见证321真神的大爱，奇妙能力权柄和神迹。所以我们晓得，圣能呢其实，不是单单在两千年前，五旬节才降临，圣灵其实在旧约时代就多次多方地从天上降临到人间了。很多很多次，可是从使徒行传第二章这个地方开始，是圣灵降临之后，就停留在人间了，没有像旧约时代，一降临之后又马上上去。所以圣灵从天上来到人间呢，他自己要见证耶稣，高举耶稣，荣耀耶稣，他也希望，我们这些人呢，被见证之后更是要高举见证荣耀耶稣。为什么呢？因为耶稣基督，他的爱，不但是感动了三一真神的心，他的爱更叫我们世人的心，享福愿意谦卑的来训靠他。

耶稣基督到底如何完成神的使命呢？耶稣基督他降生马槽，到30岁的时候呢整整30年的时间，他的所作所为起心动念，完全合乎神子，完全做成神让他做成的功，其实前30年呢他就已经得着一百分了，神给他的考试呢，他就完完全全都是A。所以当他受洗的时候，就有圣灵像鸽子一样，降下来，而且还有声音说这是我的爱子，我所喜乐的，所以说这个时候就有圣音了，然后证明什么？证明耶稣是神所喜悦的。所以第一次的第一个回合呢，从零岁到30岁，耶稣基督完全胜利，完全胜利，胜过撒旦，胜过魔鬼。他的言语，他的行为没有，任何罪恶，实在是一个十全十美的完人。

第二回合就是从受洗之后呢，圣灵把他引到旷野，40天受魔鬼的试探，在世界当中呢，有三大秉性的试探，耶稣基督如何？全然又胜过了。第二回合他怎么样？他和世界和世界的王，上帝的仇敌，在那边交锋，在那边征战的时候呢，耶稣又完全得胜，第二回合他又得一百分了。

那第三回合就是他选召门徒，然后管理、栽培、训练、装备他们，让他们能够成为门徒，变成使徒。结果有一天耶稣带着他的三个得意门生，就彼得，雅各，约翰，到一座很高的山上去，耶稣呢就脸上发光，突然之间呢，摩西、以利亚就跟耶稣在那边聊天，然后彼得，雅各，约翰就看见，摩西、以利亚跟耶稣谈话，谈话的内容，讨论什么事情？耶稣啊从30岁就出来传道，40天战胜试探战胜魔鬼，然后呢拣选门徒，训练门徒，在这期间，耶稣又得胜了。耶稣基督已经三回合的大大得胜，可以归天可以升天了，不需要在世上受苦受难了。你要晓得一个无限大的神啊，一个无所不能的神，来到人世间生在马槽，那滋味何等痛苦，被包在一块肉块当中，肉块呢要走在地上，饿了要吃，渴了要喝，累了要睡，那种滋味实在很痛苦很难过的，所以按照耶稣基督的选择来讲。在那个时候他在山上就可以升天了，就可以回家了回天家了，可是呢最后他和摩西和以利亚谈论的结果是，我选择要下山，替世人上十字架。这是一个了不起的决定，他要替世人上十字架，为什么呢，因为他还要面对三个回合的征战，前面三个回合他成功了，另外三个回合的征战是什么呢，就是下山之后要上十字架。这是征战，容易吗？这征战是比登天还难的征战，为什么呢？因为按照耶稣的人性，他要面对人的鞭打，人的羞辱，人的唾弃，最后那要非常残酷的流血，最后气断而死亡。

所有犹太教的宗教领袖，都认为耶稣基督是一个大罪人，他不配成为基督，不配成为弥赛亚，虽然罗马的巡抚都查不出他有任何罪来，最后还是把他定在十字架上，但是感谢神，耶稣基督知道十字架的痛苦残酷，他几乎不能承担，所以他在客西马那边三次跟上帝祷告说，上帝呀倘若可行求你救，这杯离开我。三次祷告，他留下的汗，像大血滴一样。所以耶稣基督说这场征战虽然非常非常困难，感谢神，祷告有果效，结果神就派天使帮助他，上帝圣灵更是高模他，让他能够面对十字架，那么残酷的刑罚。结果耶稣基督就替世人在十字架上流血，身体破碎。流血的目的是要洗净我们的罪，身体的破损是叫我们的身体得到完全。感谢主，耶稣基督他最后的生命却通向了死亡，复活了。所以耶稣基督与撒旦魔鬼的这次征战呢，他又得胜了，又复活了，哈利路亚。那这一次的复活呢大家晓得，又一回合的成功了，胜利了，还有好多回合要征战呢。然后他复活之后啊，40天又显现，升天之后呢有没有征战？请问，黑暗的权势会让他马上升天吗？会不会想尽办法阻拦破坏？会！黑暗权势会不会发动全部的势力，对耶稣基督有一个最大的反扑，会不会？会！所以以弗所书告诉我们耶稣基督那一回合又获胜了，看一下以弗所书，第四章的第八节，告诉我们这一回和耶稣在升天的时候，有好大好大的反击，几乎是黑暗的权势，可以说撒旦和魔鬼千军万马倾巢而出，不让耶稣升天啊。因为耶稣升天之后，他做主做基督之后，更要让他们受苦了。所以第四章第八节告诉我们，大家来念：所以经上说:“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”所以这里提到说他在升天的时候呢，他掳掠了仇敌，遇到又一次的征战他如何？他胜利了，他掳掠了仇敌，哈利路亚。我们的主呢，这一回合又得胜了。

还有一个第三回合，一个最大最大的征战，就在启示录，启示录呢，最后黑暗权势呢，都来和耶稣做最后的殊死战，在那次的殊死战，耶稣基督希望我们这些信他的人呢能够和他有份。所以求主关注我们，实在知道说耶稣基督他升天，他登基做王了，感谢主，登基之路是非常艰辛之路，就好像我们中国的历史当中，那些小皇帝或那些皇帝，要登基的时候呢，背后要有多少的阴谋诡计要来陷害他，对不对？同样的人世间的历史故事，向我们显明天上的灵界故事也是如此啊，耶稣基督的确是只有他有资格，只有他完全得胜，他应该很顺利的被喝彩，被恭喜，被欢迎的，到天上去的，但是呢耶稣的仇敌怎么样？不让他升天。感谢主耶稣基督最后升天了。登基做主做王做基督了，所以如今他在天上就要呼召基督徒，所以你要成为基督徒，其实是不容易的。在两千年前那些信耶稣的人。还没有被称为基督徒，被称为叛徒。用犹太教的人来讲你们这群信耶稣的，根本就是叛徒，不配称为神的选民，不配接受高礼，不配进入犹太教，你们真的应该，应该被驱逐出境的，但是呢一直到第11章，这群人就开始被称为基督徒了。基督徒乃是很多门徒使徒付出血的代价，附上了爱的见证，才被众人认出来这群人有恩高，这群人呢像耶稣。最后就被称为基督徒。所以基督徒不是你自称的。基督徒是别人看你像耶稣一样有爱，有见证，然后有神迹尤其是肯奉献，肯服侍，那样才叫做基督徒，所以非常重要。看一下使徒行传第11章，所以很多时候有人说自己是基督徒，我都良心有愧呀，你哪里配说被称为基督徒，哪里配称自己为基督徒呢，真的非常不配，因为基督徒的标准非常非常高，所以告诉我们基督徒不是自称的，你看使徒行传11章的第26节，来大家念起：“找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。”所以门徒称基督徒呢，这个时候是被称的不是他们自己称的，是因为有一年的功夫他们在那边学习圣经，那边遵循真理，然后他们周遭的人就看进去，学习圣经，跟随耶稣人看基督多了，就称他们叫基督徒，之前他们没有被称为基督徒，之前被称为跟过耶稣的，或者被称为拿着教党的。所以那是一个很不好听的名称，拿撒勒在犹太人当中是没有什么好名声的，耶稣基督被称为拿撒勒，当初拿丹耶看到耶稣的时候，还说拿塞勒会出什么好东西，因为拿撒勒在历史当中从来没有出过状元，从来没有过，没有出过先知的，拿撒勒是一个非常穷困穷乡僻壤的城市，但是感谢主，耶稣基督却成为拿撒人的耶稣基督，如今奉拿撒人耶稣基督的名，会有权柄会有能力，所以何等奇妙耶稣升天登基之后，所以他的名字会有权并有能力，哈利路亚。送给妈妈最好的礼物是什么？让妈妈们有耶稣的名片，在你的身上，今天如果在我身上有奥巴马的名片的话，我到很多地方会吃得开，对不对，记者一看到我会格外的尊重捧场，为什么呢，我有奥巴马的名片啊，而且有奥巴马写给我的信啊。那我就会很风光。我们今天这个他如同身上有耶稣写的信，有耶稣给的名片一样，那么这个名片呢成为他的宝贝，这个名片是比黄金，比白银，比股票，比房地产都要宝贝。所以彼得雅阁说什么，金和银我都没有，我有什么，我就只有耶稣的名片，我就奉耶稣给我的这张名片，叫你起来行走。结果瘸腿的遇到耶稣的名字，软弱变成刚强，瘸腿的就会行走，哈利路亚。所以主的名字，在天上有果效，能够怅然无阻。

二层天呢天上要把地上变成天上，地上了要变成天堂，所以首先第三章要告诉我们说。彼得，约翰，为什么能行神迹呢，大家看一下第三章第三节非常非常重要，所以求主关注我们。第三章的第12节，大家来念：彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？”众人认为说，彼得约翰有能力呀，为什么呢，因为他很觐虔，他很受祷告的，就是伸出祷告，他不迟到不早退，不找理由，他一定去祷告，所以因为他的觐虔，他的能力呢让这个瘸腿的人起来行走，如果彼得被这样子捧的话呢，他应该要怎么样？哇应该要欢喜快乐，终于被人拥戴了，终于被人肯定了，终于被人拥戴实在在机会难得，我要建立一个彼得教会，我要建立一个彼得公司，彼得呢被众人拥戴欢呼，他却说不是我的能力，不是我的本事，也不是我的金钱，这个人之所以病得医治，瘸腿行走的原因是什么？第十六节说什么？我们应信他的名，是他的名让这个病人健壮让这个病人行走，哈利路亚这是我们的宝贝。你的宝贝是什么？彼得约翰那个时候呢，他的宝贝是得着耶稣基督这个名字，这个名字是超乎万名之上的名，这个名字是万膝当跪拜，万口当承认的名，这是一个神的名字，一个胜过死亡的，吞灭罪恶的，荣耀的名字，这个名字一出来之后呢，乌云要灭布，雨过要天晴，这个名字一出来之后呢，疾病要得到医治，不完美的都要变成完美，哈利路亚。这就是我们所信靠的，我们所宣告的，拿撒勒人耶稣基督的名。哈利路亚，主把这个名字赐给你，这个名字是带有果效的，耶稣基督再上十字架之前，就跟门徒讲。让大家看一下耶稣基督的，约翰福音，耶稣基督讲什么了呢，他早就预告了有一天呢，有一天呢，这个神迹要发生，约翰福音第16章，23节，耶稣亲自说：到那日，到哪一天呢？到五旬节的，降临的那日，你们什么也就不问我了，因为这里的圣灵与你们同在了，这里的圣灵会把一切的真理都教导你们，让你们明白真理而且进入真理，所以耶稣说我实实在在地告诉你们，你们若像父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。哈利路亚，所以向五旬节圣灵降下来的那一日呢，彼得，约翰想到耶稣基督当年所说的话，所以这个时候他们就奉耶稣的名，然后神迹其实就彰显了，甚钜其实就发表出来了，而且彼得，约翰喜乐也就满足了，哈利路亚，所以求主帮助我们，耶稣基督升天了，他登基在天上做主基督，哈利路亚。所以主基督呢在天上，他要保守他的名，他要成就他的名，任何人只要祷告证这名，宣告这名，神迹其实要产生，哈利路亚，求主帮助我们。

好我们来看第二段其实就是圣灵降下登陆见主教会，第二章告诉我们，回到使徒行传的第二章，圣灵呢怎么样从天上登录到人间，第二章第一节说，五旬节到了，门徒都聚集在一处，五旬节就是收割节，五旬节是七七四十九天的另外一日，所以呢也就是主日，所以从主日之后呢，当年的基督徒呢，都还在安息这个聚会，从五旬节降临之后呢，基督徒都改成在主日聚会了，因为纪念主耶稣基督，在其余的第一日主日复活，圣灵又是在主日降临，所以基督徒就从安息日聚会变成了主日聚会，这是一个非常重要的转折点，所以五旬节又是一个收割节，就是，出熟节，就像把收割的麦子，摇像摇迹一样的献给神，就是麦粒，就是五旬节收割，是把麦粒做成麦饼，然后奉献给神，当作粟祭。五旬节是神要收割庄稼的日子，庄稼已经成熟了，有好多人需要医治，不能再等了，已经成熟了，需要收割了，所以圣灵了就在五旬节从天上降下来了。那降下来的那一天有什么现象产生，特别需要我们注意的就是，第二天说忽然，从天上有什么下来？有响声下来，像一阵大风吹过，大风吹过呢，没有说从东边吹到西边的，留在哪里？留在充满在一个地方，就是他们那个时候所住所祷告的马克楼。

所以圣灵从天上来到人间，第一个登陆的地点是哪里？是马可楼，就是耶路撒冷附近的一个楼房叫做马克楼，在马可楼里面的这120个人呢，都听到大响声，都听到大风声，而且呢都经历到大火焰，什么样的火焰呢，如舌头的火焰，闪现出来，分开，落在这120个人的每个人的头上，都有舌头如火焰。很重要，这是圣灵降临当天的一个特别的记号。特别的情况，圣灵登陆的时候呢，我自己在那边思想，第二节告诉我们天上有响声下来，那个是响声呢，就是河水江河的响声，所以当天呢，圣灵降临的时候，有河水的江河，从天上的宝座，交换倾盆而下，这河水从天上浇上来的声音了，竟然像大风吹过，那吹过的时候却又充满在这个屋子当中的每一个人的身上头上。大家晓得，我们受洗，受洗，如果受水洗的话呢，你就使浸泡在水里，全身都在水里，他现在耶稣基督告诉我们说，他们要到圣灵的洗，而且要受火的洗，所以当天呢，他们在马可楼里面，他们就被从天上降下来的，这生命的江河，好像水一样的浇灌他们，可是这个圣灵又向火一样的，燃烧他们，让他们心从冷得变成热心，从钢心变成软心，从石头心变成肉心，对神有非常积极的火热的反应，叫做像火。

所以圣灵降下的那一天呢，落在他们个人头上之后呢，第四节说他们，就被都被圣灵充满，接下来呢大家念：按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。我们中文说别国的话来，因为圣经是写other languages ，同样一个希腊字也可以翻成别国的话，别国的语言，但是呢又有很多圣经的版本翻译成other countries，然后这个希腊字可以翻译成languages，可以翻译成cons，所以我们非常非常福音派的，保守派的呢，是非常同意接纳翻译成别国的话语，和那些很追求很讲方言的那些人呢，他们就不同意这样的方法，他们说应该怎么翻，他们就接受speaking，other cons，他就翻译成单音了，那就翻译成婴孩和吃奶的话语，那他们会说很标准的很复杂的，像我们国语，很多音，那么婴孩刚开始会说很复杂的语言吗？不会他只会说，抱抱抱抱，两个音他爸妈要交几千遍才会学会，圣灵降下圣灵浇灌呢，在那一天圣灵大家施洗的时候呢，重要的目的是把这么多人变成一个人，重要的目的是让耶稣基督作为升天的元首呢，有一个有机的身体，出现，要让教会成为耶稣的身体，所以只有一个身体，既然只有一个身体，一个头的话呢，基本上来讲，应该就说出一种话来，然后这个身体那是出生的如同婴儿一样的话呢当然所说的话语就像婴儿的话一样。所以我个人倒认为应该翻译成应该按照圣灵所赐的口才，有些人一个音有些人两个音，都是清洁的，然后就说起方言来，这样是比较适合的。为什么呢因为，如果，我们假设这个地方可以容纳120个人，一个马可楼，假定台上有120个人在那边讲，那么这120个人那总共讲几种话？讲十五种话，举例这120个人有人在那边大声用福州话讲，有人大声用温州话讲，有人大声用广州话，用潮州话讲，总共讲了15种话，请问场外的3000个人，听得懂我们在讲什么吗，听得懂吗，我们在各说各话呀。讲的兴高采烈呀，都在说呀都在发表呀，120个人都在说话，外面有多少人，3000多个人，都在听，他们听得懂你在讲什么吗？听得懂吗？场面乱七八糟，我到底要听谁的，听的都是片刻之语，不可能听全面更不可能听懂，更不可能觉得说个个要扎心，一定是场面非常温馨，非常感人，非常有秩序，非常圣洁，非常荣耀，而且场面讲的话那一定非常的同心合意，非常的合二为一，最后呢所有听到的人都觉得受感动扎心听得清楚听得明白，所以在台上所讲的我个人认为，都是同时说出15国话语，为什么呢，另外一个才生出来的婴孩一样，一个新出来的小教会一样，不会说出这么多语言来，第二个呢就是如果同时说十五国话，场面太乱不容易感动人，场面乱了就乱到如何让听众明白去了解。

再接下来就是，台上那只是在说非常简单，一个音或两个音，是清洁的话，是圣灵的话，但是呢台下听到的人呢，是圣灵把它翻译成为，台下这十五国听众他们的母语，我在台上可能还是讲普通话，可是台下呢温州人听到什么？圣灵把它翻译成温州话，福州人我还是讲国语，结果福州人听到什么，圣灵把它翻译成如同他听到福州话，潮州人如同听到潮州话，广州人如同听到广州话。圣灵亲自做翻译的工作，那圣灵是照旧安慰，圣灵是爱的灵，圣灵是解释的灵，台上所讲的普通话，全部翻译成他们的母语，他们就听得明白，听到了解然后，就全然的时候感动，然后这些场面拿这些说方言的人，却怎么样？这种现象叫什么，叫做心酒灌满，就如同喝醉酒一样，他喝醉酒的这个人呢，我们让大家看看喝醉酒到底表现如何，我自己是只有在连续剧上看到一些喝酒的人的场景，东倒西歪，然后说胡言乱语，是不是？所以到底方言是什么，方言难道是胡言乱语吗？方言难道是随便说说吗？方言到底是什么？方言就是你彻底被圣灵所浇灌受洗的时候，你，舌头如火焰，你的舌头呢就如同火焰的显现出来，就会说出一些舌音，然后就会有信心说，神叫我们立即去做见证，过这条河，过这个村， 他们讲的话我听不懂，还传福音呢，门都没有。传福音第一个要突破什么？语言的障碍。那我只能讲希腊话，那我怎么可能跟讲阿拉伯话，讲罗马话的人去传福音呢，不可能，所以圣灵充满圣灵的血，这个能让他们知道传福音不是问题，因为你只要说简单的话语，别人就听得懂，就如同彼得14节说，彼得和十一个子徒站起来，只说一种话，彼得潘站起来的时候是不是有说十五国的话语？没有，所以他只说了一种话，但是15个国都听懂，他在用我们的方言交谈，用我们的方言再说。所以我个人还是能接受这样的解释的，因此呢按照耶稣所说，马可福音16章说，所有信耶稣的人都要说，说新方言，所以每一个教徒啊，如果你没有说新方言，你还要考虑一下你是不是教徒，这是我个人蛮能够接受这样的说法，但是方言却有很多种，但是这里的方言呢我强调的是，一个新生的教会如同婴孩一样，如同吃奶的一个，非常简单的，非常纯洁的，一个单音，那个教徒都应该说这样的话语。如果你常常说你又被圣灵充满，又被圣灵浇灌，你就会接受圣灵的技能，你却从来没有说过这样的话，可能要好好来求主怜悯。所以圣灵降下登陆的是要建造主的教会，那主的教会呢，大家知道就一个教会，我们单单开车的距离三四十分钟就有10个教会，但是在神殿教会只有几件？只有一间。全宇宙全天地只有一间教会，这件教会呢是耶稣的教会，教会是基督的身体，基督是教会的头。那教会呢却有很多很多不同的肢体，肢体呢不能代替身体，可不可以说一只手代表身体？手只是我身体的一部分，所以我们要晓得全部信耶稣的人，都是教会都是肢体，而这些之肢体必须要合二为一，可是上帝希望我们和他一样，上帝所创造的动物是各种其类，植物是各种其类，微生物是各种其累，可是上帝所创造的教会呢，是什么？是合二为一的教会，是从分门别类当中在耶稣基督的宝血里面在圣灵充满当中全部合二为一了，这是真理，你要了解，教会只有一个，真理只一个，那这一个真理呢，当初来讲，只说一种方言，说一种话，翻译成15种话，我们看哥林多前书第15二章，林前12章这里告诉我们，我们非常清楚，我们基督徒是，一主一信，一洗一神，然后呢，一灵。所以12章的第12节告诉我们，就如圣子是一个具有许多肢体，而且肢体虽多，能是一个身子，基督也是这样，我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。所以呢，耶稣只有一个身体，只有一间宇宙形的教会，所以教会呢不能分门别类，教会不能分别你是那个派的还是那个派，教会不能够比此指责，教会一定要在红学的江河的，浇灌充满当中呢，流出生命的河水，河水做什么，就是叫那些死的人，复活，叫那些干涸的人得到滋润，得到舒畅，叫那些有病的人得到医治，这是河水江河的目的，所以感谢神基督的历史，基督教的传教的发展的历史呢，的的确确，任何家庭，任何个人，任何国家，任何族群部落，信耶稣基督，他们的生命就流出活海的江河，那好多不可能的成为可能，把黑暗变成光明，实在感谢神因为这是圣灵所降下的结果。如果圣灵没有降下，单单靠人的本体，人的努力我们没有办法刚强壮胆，没有办法试试死如归，可是圣灵降下之后呢，所有12门徒不在你争我夺了，不在争谁做老大了，在圣灵降下之前，雅阁和约翰，会争说将来神国降临的时候，我做左丞他做右相，那其他人做什么呢，变成约翰雅阁做老大，约翰雅阁脾气最大他有一个绰号叫雷子，所以他们是火爆，那他们说马太，马太是一个先例，马太写约翰福音，马太是碎粒，在犹太人眼中，是卖国贼，因为他替我们的仇敌在做事情。把我们辛苦纳税的钱全部交给了仇敌。所以他们看到马太就火冒三丈的。可是耶稣基督又选了一个门徒，奋锐党的西门，是非常爱国的。宁愿透过自己的血，自己的生命呢，能够让自己的国家存在。他们是非常爱国的，那么在圣音充满之前的，马太跟奋锐党的西门有时候会吵架的，一谈到国家谈到民主，有一些意见不同，在圣灵完全充满之后他们就合二为一了。同心合意了，一个目的就是要为耶稣基督做死人复活的见证，见证自己的生命不再是我乃是基督徒，不再是过去，乃是一个新的现在来了。所以感谢主圣灵降下，他登陆的一个目的呢建造一个教会。

让这个教会能够在世上发光发热，像经登台一样的照耀活在黑暗中的人，让他们有方向，让他们有温暖，让他们有味道，所以求主关注我们，让这腐败堕落的教会，所以求主帮助我们圣灵降下，乃是要建造主的会，不是建造一个俱乐部，建造一个同乡会，同学会，乃要建造主的教会，让这个教会能够为主作见证，让世人建造说主有一个国度。就是神的国，神的国教你天国已经进了，应该要悔改，第三个重点，就是教会要出去，登门上主求敌。我们看一下圣经在马太福音第46章告诉我们，马太福音第46章圣经告诉我们，耶稣基督首次提到教会的，16章，耶稣基督他跟彼得讲说我还告诉，16章18节，你是彼得我要把我的教会建造在这盘石上，这个盘时不时讲到个人，也不是讲到彼得，耶稣是基督是永生神这个儿子的，真里的盘石上，是建立在基督是永生是真理的这个盘石上面。天主教就把这个盘石解释成这盘是彼得，其实教会时间早在彼得的盘子上，这是错误的，很多人都说，建造哪里啊建造一个很大的，很坚固的磐石上，这是物质的也不重要，像温州浙江的很多很多的教堂呢，被夷为平地，十字架也全都被拆除，物质教堂拆掉，摆到千个万个，可是心中的十字架，要建立起来，这就是教会的意思，你越破坏教会就越发展，越坚固越兴旺。信的人都越多。文革全部拆了，可是文革之后呢，如雨后春笋，越来越多，感谢神，重要的不是物质的盘石，重要的是真理的磐石，我要把这教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过他，所以阴间的门不能胜过他，等下之一就是当教会出现的时候，当教会成长的时候呢，阴间的门会怎么样？阴天的门就会打开，所有黑暗的权势回来拆毁教会，但是耶稣说阴间的门黑暗的权势不能胜过教会，然后接下来又说什么，19节，不要把天国的钥匙给你，彼得是有天国的钥匙，没错，彼得有这样一个独特的权柄，彼得得却本身不是磐石。耶稣是磐石。第二章告诉我们主有仇敌，仇敌要在圣灵降下的时候，要让教会成立的时候阴间的门要打开，仇敌的使徒倾巢而出，要怎样，要来破坏教会、拆毁教会、来恐吓上教会的人，所以中国宗教政策目前好像稍微紧缩了一点，所以浙江省好多好多县，教堂都是危险，所有三次教会的这些，这些人要被调查，你看我们的宗教信仰如何，党员要被调查宗教信仰的，为什么呢？因为有好多共产党都信耶稣了。他们惧怕，所以求助我们，面对这样的危机，其实是一个更神圣的恩典的转机，所以我们只有传道教徒文化。

好，我们看到《使徒行者》的第二章，第二章第35节，大家说，等我使你仇敌做你的脚凳，代表仇敌目前有没有做耶稣的脚凳？还没有，仇敌是不善罢甘休，仇敌是不愿意俯首称臣。仇敌是怎么样，虽然十字架已经怎么样，如同创世记所说的，女人的后裔要伤你的头你要伤他的脚跟，所以耶稣的十字架以及撒旦魔鬼的头和撒旦魔鬼这个蛇的身子怎么样，还是非常的狡诈还是非常的弯曲，要缠绕，要什么，要捆绑需要需要信耶稣的人。所以说，所以撒旦魔鬼这条大红龙，这条古蛇它的蛇身，蛇头已经被伤了，但是它还是不甘愿臣服。那蛇身它苟延残喘，要捆绑信耶稣的人、要捆绑上教会的人。所以第三章就告诉我们大家看到了，对不对，开始，开始神要释放，神要意志，第四章就是撒旦魔鬼要捆绑，捆绑这个捆绑，所以使徒行传你会发现好多好多的捆绑，好多人黑暗权势一直出现，好多的阴间的门一直敞开，那感谢主，彼得、雅各还什么呢？还怕不怕阴间的门，不怕，还是那样，他们还勇敢的登门做什么，声明要胜出仇敌，所以当透中会，当仇敌透过阴间的门敞开，张牙舞爪，把这些所罗门抓去的时候，所罗门怕不怕，不但不怕，在被告席当中，他们不但是被审判，还怎么样，还审判法官，哈利路亚，所以教会是战胜什么，战胜阴间的权势的，所以教会不是关在四面的门内，教会，教会其实也是要走出去，走出去，不被围墙物质的限制，要走出去，在使徒行传那群信耶稣人常常在一个地方聚会，你知道什么地方吗？我们看一下，他们常常在这里聚会。第三章，2000年前圣人降下之后，这些信耶稣人才能在哪里聚会？三章21节这是哪里，所罗门廊下，他们常常在所罗门廊下聚会，为什么呢？因为当以色列大地重建圣殿的时候，用46年的时间重建所罗门圣殿的时候，全部改型换药了，完全没有按照大卫重生一遍得到的启示和蓝图，完全按照以色列大地的自己的心意乱贴大理石、乱建造各种，各种圣路，所以已经失去神的心意了，失去正义的启示了。那从这个事件当中，只有一个所罗门廊下还保持了当年所罗门圣殿的那种光景，那种神采，所以他们就选择在所罗门廊下有很多很多的聚会。那所罗门廊下又有一个很特别特别回忆是什么呢？大家看一下，约翰福音第十章，约翰福音第十章告诉我们，是耶稣给他们的双重保证，给他们一个爱的誓言。约翰福音第十章，第十章的22节，大家来念请，在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候，耶稣在殿里所罗门的廊下行走，所以所罗门廊下可以代表所罗门的圣殿，大家也要记得，当所罗门王圣殿被建造完成之后，在现殿圣典礼的时候，他们就回忆说，他们也朝着圣殿祷告、闭蒙、聆听、必定成就，大家知道这个故事吗？所以他们就非常怀念，向着圣殿祷告，一定能够凡事成就，所以当以色列大地把很多很多的这个重建的圣殿全部改楼换建之后，他们就怀念说，只有这个廊下还是像当年的圣殿这样子，所以就在这里想想，当年那种圣殿的荣耀、那种圣殿光辉、又想到耶稣曾经在所罗门廊下跟他们说什么话。大家看一下第27节，耶稣说什么，我的羊听我的声音，我也认识他，他们也跟着我，然后28节，我要赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。耶稣告诉我们，他有仇敌，仇敌要把耶稣的羊怎么样，要夺去、要偷去、要抢去而且仇敌要吃羊肉，要喝羊汤。29节说什么，我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。所以耶稣给我们双重的保障就是，我们在天父的手里，我们在耶稣的手里，所以天父的手是创造者，创造的手、全能的手，耶稣的手是地上人的手、是爱的手，所以我们在天父，在耶稣的手中我们就怎么样，我们就坦然无惧，我们就稳操胜算，我们就一定能够战胜仇敌。所以教会我们要出去，出去做什么，入虎穴得虎子，登门做什么，要抢救灵魂，战胜所有的仇敌。为仇敌的诡计怎么样，就是要偷窃、杀害、毁坏，不准人信耶稣、不准人类信耶稣之后，不能上教会，或者上了教会之后，让他睡觉，让他还是一样，看重今生、看重物质、看重健康、看重享受，我们忍不住就神要让他活着努力，去做见证。魔鬼的轨迹就是让他不要信耶稣，或者让他信了耶稣之后，不要读经不要找到，朋友们，你要晓得，这都是属于神的仇敌，神的仇敌其实注定失败的。为什么呢？因为耶稣的十字架已经怎么样，已经伤了蛇的头，所以蛇已经受重伤了，要害受伤了，它只是苟延残喘在那边怎么样，在那边活着而已。可是他，他把握机会，他努力工作，要来破坏教会，感谢主，顺便告诉我们，神要透过教会和人的身体，不惧怕阴间的门，甚至我们登门都可以战胜它，我们要讲，这是我们得到的应许，所以求主帮助我们任何时间、任何地点，我们都是要作出见证，我们都是要抢救灵魂，我们都是要靠主胜过仇敌，然后期盼神的光快快来到，期盼仇敌成为耶稣的脚凳。等待耶稣基督再来的时候，最后毁灭的时候就是什么，就是死。那时候就不再有死了，耶稣再来的时候就不再有死亡了，那个世界是何等的美、何等的帅、何等的真、何等的永恒、何等的荣耀，不再有死亡了，而且不再有死亡，不是说我们就全部都老不死，那可完蛋了。一个老的不死的话，他还不死，他还不死，他等老人不死，不死整个社会就更乱，更丑了吗？那个不死是怎么样，恢复到青春，恢复到完美。所以有一天我们的岳母要恢复到新娘的时候那么美，在基督耶稣里面，要回到新娘的那种柔美、那种圣洁，这叫做复活，这叫做不死。如果不死的话，活到100岁不死，所有都是老龄化，然后全部都是，那个时候作为女人可真痛苦，要天天孝顺爸妈，要伺候爸妈，爸妈都不死，对不对，怎么办呢？那整个社会，整个福利，要怎么样改变？所以那个不死改变怎么样，每一个人信耶稣的人都从毛毛虫变成什么了，变成非常美丽的蝴蝶了。跟你们讲，这就是圣经的真理，你渴望吗？你希望你的母亲能够得到这样一个青春的永远的生命吗？在基督耶稣里，在主再来的时候，一定可以，我们一起祷告。

主啊，我们求你继续教导我们，让我们明白耶稣升天，是在天上登基做主基督、做君王、做救主，要率领我们跨胜，求主你帮助我们晓得圣灵从天上降下，登陆在人间，乃至要呼召人、拣选人，一同被装备建造来发展、扩展主的教会。更求主关注我们目前上教会的人，都成为真正的得胜者，不惧怕仇敌的势力，甚至登门，阴间的门敞开，我们都不怕，因为主已经私下允许，我们必定战胜仇敌，因为我们都在主的手中，我们毫无所惧，哈利路亚，还要讲求主把这段话深深刻在我们的心中，由此祷告，奉耶稣基督圣名，阿门。

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 使徒行傳第 1-7 章 – 登基 登陸 登門 (何治平牧師證道)