最有前途的工作(行業) :祭司-利未記的亮點 (何治平牧師證道)

最有前途的工作（行業）(何治平牧師證道)

活水得勝人:李斌弟兄打字記錄  110815

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=x0ykVmpvXpA

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Anc6XGJDjWU

祭司  利未記的亮點

一、祭司职分  A、祭祀神  B、管教人

二、祭司位分  A、被尊重  B、被供應

三、祭司福分  A、有真福  B、有永褔

我们欢喜快乐、要继续来读利未记，今天要跟大家思想的题目是非常非常特别的，感谢主能给我一个这样的亮光，跟大家谈，大家最关心的也最有兴趣的，因为2015年已经接近尾声，那媒体都报道说2016什么行业什么工作最有前途，那个前呢不单单是讲前途无量，也更讲道能赚到大把大把的美金钞票，所以什么行业最能赚钱呢？360行、行业这么多，那媒体讲什么行业赚钱呢？当然大家晓得最新新的行业互联网阿，物联网业他们讲说这个不靠关系，只有你有能力，只要你有技术，不管是在电子商务视频，或是搜索金融这方面，你懂的营销懂的设计，透过安卓这个平台，透过iboes语言你能开发出很好很好的透过大数据透过0数据等等都能帮助你创造财富，所以呢2016年做父母亲的
希望你的儿女们能读大学，读什么科系才最有前途，当然能除了这些互联网物联网之外的呢，教育呀、文艺呀、文艺娱乐方面、商务医药方面也都被大家相当相当看好，但是呢我今天还是要跟大家分享的是，从圣经利未记的角度来看有一种行业，这个行业呢是最最最最古老的行业，从罗亚时代就有了，然后呢这个行业能历久维新，直到现在这个社会到后现代，一直到千年国时代，最后呢要进入永永远远的新天新地里面，这个行业一直还存在，答案已经出来了什么行业？什么工作呀？大家说：是祭师，大声说：祭司，你有曾想到祭司是一个最古老，又是最现代、又是最永存的行业，其实这个祭司呢，其实更好的翻译过来是祭师老师的师，因为我们都尊重某些行业，医师呀、律师呀、会计师、工程师呀都叫师，祭司其实能翻译成祭师也相当的恰当，那到新天新地的时候呢，请问？需要医师吗？请大家说：不需要，需要医师吗？是不需要，新天新地请问需要律师吗？不需要的！所以只有祭司这个工作呢会存到多久？存到永永远远，而且越来越亮、越来越荣耀、越来越华美、越来越珍贵、越来越有价值，所以你做父母亲的能够替儿女选择科系选择行业的话，你要好好祷告，为她选择什么呢？为她选择做祭司呀！祭司，祭司的英文名字叫priest 那你说牧师呀哪里有祭司学校？纽约好像没有祭司学校，但是我要告诉你，在耶路撒冷有就是所谓的祭司学校，
要读多少年，要读八年而且还要经过考试认证之后呢才能当祭司，犹太人呢很多虔诚的父母亲，他们相信弥赛亚要来，他们相信千年国度一到来的时候呢，整个地球最超强的国家不是美国，也不是中国，是什么国家是以色列，而且在千年国度时期呢，他们非常相信圣殿要重建，请问现在耶路撒冷有圣殿吗？对不起是有清真寺，没有圣殿，所以他们为了重建圣殿呢，他们一直方方面面的在那边预备，要重建圣殿的九十三个物件，金灯台是像这么高六尺的像何牧师这么高的的灯台，不是像这里的短短的只有一尺多而已，所以金灯台用现在的美金来换算呢，那个是一千万美金的价值，好所以为了要重建圣殿为了能在千禧年的国度期间呢，他们呢继续向上帝献祭，所以有祭司学校训练这些祭司们如何献祭，也就这两天最亮点的新闻是什么新闻？中国人最关心什么新闻那、全世界记者都在报道什么新闻呢？习马会马习会对不对，你说两个领导人要见面座位要安排，出场要安排握手要安排，领带呢都要事先来安排，马英九一定要打蓝色的，那习近平一定要打什么颜色的，一定是红色的吗，不用讲大家都知道对不对，这颜色代表什么意义对不对，然后呢你照相的开会背景要安排，所有的摆设装璜要安排，然后呢菜单要不要来安排？都要精心的设计，那所有进出人员都要经过严密的安检措施对不对，所以十四个人坐在大餐桌上七个人属中国大陆的七个人属台湾中华民国的，那需不需要安排谁坐哪里，非常非常需要安排，所以单单世界上地球当中这么小的所谓两个代表人都要经过怎么样？都要只系的讲究跟安排，那神跟人要见面的时候需不需要安排？需要，神是宇宙万物的自有拥有者，是万王之王，何其尊贵荣耀，那人呢要见他可以随随便便吗？像我们今天来到这里见神请问你有准备吗？你有安排吗？你是马马虎虎的，随随便便的，所以当人在没有犯罪堕落之前，人和神是可以怎样？是常常见面彼此谈心，然后呢非常自由，非常开心，可是当亚当夏娃犯罪堕落之后呢请问人见神的时候呢就有罪恶的拦阻又这样的破口，而神为了要爱我们缘故就想了一个方法，要来堵住这个破口，虽然有很深的鸿沟，人就想一个方法，要来填补这样的鸿沟，这个方法是什么呢？就是要透过这个祭司的神职人员，透过这个献祭的体系来帮助我们继续能够来亲近主，来得着神，来恢复神赐给人原本的正能量，大家都最喜欢听的对不对，强调正能量，我们活水得胜教会有没有正能量呀？有，太有了，所以你看师母全身都发热发光，有正能量。没有忧虑症对不对，所有的忧愁都竞都逃避一扫而空，所以神让我们继续得着在堕落之前的，那种神的形象样式，那种光明的正面的能量，神呢就设立了祭司的体系，目的是帮助我们，来恢复恢复恢复，人堕落之后不但失去了，神原本有的人形象样式，连人都像甚至堕落到连畜生都不如，神爱我们啊，不希望我们做牛做马，神让我们提升提升恢复恢复，帮助我们能够恢复像神一样，对你旁边人讲你要像神，你要像神，不要连人都不像，我们人当中有好多人不像人，爸妈有时候骂儿子畜生，对不对真的，真的那不是随便说的是真的，就是这个样子的，这个是传神真的是写照啊所以我们太不像人了，哪里像神呢？所以我们透过祭司让我们懂得，我们被创造是尊贵的、是荣耀的、是自由的、是卓越的，我要好好相信神如此爱你，然后好好的借着神的恩典帮助你恢复帮助你提升，帮助你活在世上呢实在是，自由呀、喜乐呀、荣耀呀、圣洁呀！然后成为一个最合神意的领袖管理的人才，所以呢今天要跟大家来思想，最有前途的工作，大家说，最有前途的工作，是什么工作？是祭司，阿门！你相信吗？你相信吗？真正是最有前途的，就是做祭司祭司是民意代表，代表民意，祭司又是神意代表，百分之百的是神意代表，他亲近神他读神的律法书，他晓得神的旨意，所以他能把神的意思呢传达给人，所以呢祭司是神和人（英语不会）所以他是神人的忠保，当我在读利未记的时候呢，我也无法想象竟然能读出这样的一个亮点，亮不亮？亮真是亮啊！跟你讲真是亮啊，不容易呀如果没有神的恩典是读不出来呀，所以今天要跟大家思想的三个亮点，第一个是祭司的职份，大家一起：说祭司的职份，第二个是祭司的位份，大家一起说：祭师的位份，第三个是祭司的福份，大家一起说：祭司的福份，圣经里面有很多用字潜词呢，都是职份位份和福份，而且这三个非常非常适合用在祭司的这样的工作职场当中，求主帮助我们，我们现在祷告，阿爸天父我们感谢你，创造我们、救赎我们、而且要帮助我们要在永恒当中、有份、有权大蒙纪念，天父我们求你帮助我们透过利未记，继续教导开启我们，让我们知道你对我们的爱是何等的细腻长阔高深，天父我们求你帮助我们晓得，噢主啊！犯罪的人实在不配不能来亲近完美的神，你如此爱我们，为我们设立了祭司的制度，目的是帮助我们晓得人犯罪透过祭物流血代表我们赔罪赎罪，以致于我们可以再一次与神相会，天父我们求你帮助我晓得利未记有太多太多的奥秘和遇表，都是要赏给我们的，主啊巴不得我们活水得胜人，噢主啊从从十月初一直到目前，真正能够按照圣灵引导，更多更多的把我们从利未记当中得着的启示真理，主啊活在我们生活家庭职场教会社会当中，天父我们实在是谢谢你今天给我们这样的恩典来知晓祭司，求主帮助我们再一次的用心用灵全然让主敞开来领受你要给我们的真理，如此祷告奉耶稣基督宝贝圣名、阿门。好我们来思想第一个祭司的职份，这个职份呢是神所拣选的命定的，是神设立的一个非常重要的，关键性的神圣性的角色和职务，不是由人自己凭着兴致嗜好恩赐来做选择的，如果一个人生下来他见到血，就会头昏眼花就会晕倒，请问他的爸妈可以跟他讲说儿子呀你既然对血有敏感，那你呢就改换行业做其他工作好了，可不可以这样？不可以因为呢祭司是神所命定的，是摩西的哥哥亚纶的，子子孙孙
每一代的老大成为大祭司，那其他儿子呢都成为祭司，来辅佐主要的大祭司，所以他一生下来他就是祭司没有选择，祭司我工作呢我们刚才讲过，是献祭既然献祭的话呢，就跟牛羊血有直接的关系，讲到血呢就要剥皮最后呢要剁块，所以在宰杀的时候呢要流血，然后呢要把血全然盛装起来，然后呢要倒在地上洒血泼洒的洒，然后呢要抹血要把血抹在很多很多人和衣服和圣物上，抹血，我们当中有人打字的时候呢，把抹血打成摸地板的摸，真有意思哈，我们打字的重点乃是要学习圣经领受真理，得着成为灵成为生命成为你庶民的玛纳生命的粮食，不是你打完了就算了，那个呢对我们帮助不大，所以求主帮助我们，帮助我们打字的人呢都说弹血，弹血是弹血，其实子要他们听不懂那一个弹他就会翻翻圣经，圣经当中有一篇出现很多很多的弹血有，结果呢他把弹血的弹打成什么？一滩血滩血，所以呢就完全会错意了，所以求主帮助我们晓得我们做事要认真，要小心要谨慎，所以祭司呢在利未记提到很多很多该献什么祭物，祭司要做品质的管制，然后呢什么人该如何献祭，在哪里献祭如何处理祭物等等等等，都规定在利未记这一本律法书里面，所以利未记呢可以称为是，祭司手册祭司的方针，也是祭司的工作祭司的状，祭司描述跟道执导，所以做祭司呢，做祭司如同一个外科医师一样，他要很懂得解剖，很多的解剖然后呢又要像厨师一样，然后做祭司呢他要带领百姓们去敬拜上帝，在中国春秋战国时期孔老夫子的那个时代呢，就有所谓的向天献祭当时的祭司是皇帝的权力，普通的老百姓或是官长们是没有权力向上帝向天献祭的，所以当时献祭的这个职位呢，跟权利呢只有皇帝才拥有，所以皇帝能赢然就是政治跟宗教的最高权威和领袖，所以祭司呢他乃是要，向神献祭，神给他角色职位跟他自我的定位，要非常清楚他乃是神选的，乃是终身制，他不能讲说我做了四年八年十年二十年之后呢，我就有职业倦怠感甚至想改换职业，可不可以这样想呢？不能的因为他的职位做祭司做就做多久？做终身制，不是像总统一样做四年一任的，所以这是一个非常重要的，他不是经过同工会经过会员大会票选决定的，他乃是神所选定的，神在万国当中选定一个国家就是以色列国，从以色列十二支派当中呢，选定了一个支派他说利未支派，他从利未支派这些人当中呢选择了亚伦，摩西的哥哥然后呢成为祭司的家族，所以亚伦的家族呢就领受了祭司的职份，这个职份呢又是属天的，又是在 属地的物质事件当中呢要来执行，所以在旧约时代亚伦的家族是有祭司的职位，那在新约的时代，请问哪些人拥有具备祭司的资格，哪些人？哪些人对你旁边人讲真基督徒，只要你真正信主受洗的基督徒，你就是神所拣选的，神所命定的金尊的祭司，圣经说不是我们拣选神，是神拣选我们，不是我们爱神是神爱我们，所以我们蒙了何等大的恩典，神竟然给我们权力也成为祭司来祭祀耶和华非常重要，献祭的对象不是神民不是偶像不是任何塑照物，不是任何圣贤英雄豪杰伟人，献祭的对象都会归给谁？都会归给耶和华，所以所献的跟祭物有关的，人事物包括时间空间全然被分别为圣，因为我们的神呢是圣洁的神，利未记不断的提到耶和华是圣洁的，我们的神是圣洁的，我们是圣洁的，所以我们要非常非常的懂得祭司这种礼仪，这种祭拜呢单单归给谁？单单归给耶和华，可是放眼看去竟然有很多很多的所谓的宗教不断的在祭司他们所谓的神民，而且他们呢非常非常近虔到五体投地的地步，我新约的基督徒们呢，我们敬拜神我们今天的亲近主，我们呢太多太多的人是，马马虎虎，随随便便，敷衍了事，我们常常说我有心就好礼拜天没时间聚会，我有心我信神，神知道我的心，神向你要的不是你的心而已，神很清楚告诉你说你们要将什么献上，要将身体献上，不是献上你的心，的确上帝知道你们的心，可是上帝希望你的爱呢是有血有肉的有脂油的，所以献燔祭的时候呢是要剥皮的，所以上帝不要表面的，上帝要你的肺腑心肠你的肝你的胆你的血你的肉，上帝要的这么具体的有血有肉的爱来回应上帝的爱，所以我们晓得献祭呢很多肉脂油都要焚烧，有些祭呢皮也要焚烧，凡祭的皮呢是留给祭司的留给祭司用，那血不能焚烧那血呢是要特别有什么用途？非常非常重要血牛或羊的血要抹在铜祭坛的四个上面的脚，还有下面的的四个脚，有些呢还要抹在金香炉的脚上等，所以这都有一套繁文缛节非常重要的规规矩矩的一定要遵循，如果不遵循的话呢，如果祭司没有好好教导的话呢双方都要负极大的责任，重到必需用石头打死，或是从民中解除，所以祭司呢还有更重要责任除了祭祀神呢，还有管教人，大家一起说管教人，就是要管你要教导，所以利未记当中提到很多很多的要读和恩不要如何，所以祭司呢也等于管你的高尖人员，也等于教师也等于牧师也等于是传道等于是监督，要治理要慕养要管理神的百姓，然后犯罪就应该要惩罚然后甚至呢不知道法律而犯法也算罪，也要献祭这是无法想象的，比方说你不知道开车呢这里只能开25迈，然后呢你就上法院讲说：我不知道，不知道这里只能开25迈，我不知道纽约市呢红灯不能右拐，那算不算犯法，如果纽约市红灯不能右转，你右转了请问算不算犯法，那我跟他讲说我住在长岛，长岛红灯全部都可以右转，那按照利未记很多很多你不知道的法律，可是你犯法了有没有罪？有你就有罪有罪的话呢就必需如何，就是必须要献赎千祭，赎千祭的英文呢是guilty offering那赎罪祭的英文呢叫sin offering那平安祭的英文呢是peace offering那燔祭呢是burnt offering那素祭呢meat offering所以透过五种献祭，能够让我们好好学习怎么样来亲近上帝，所以神希望透过祭司的管教让人呢，在献祭的次数上也要合神心意，根据利未记根据摩西五经告诉我们献祭是多久献一次呀？神渴慕人爱他你知道吗神希望人一天爱他几次？一天向他献祭几次？每天早晚各一次，在民俗祭的28章大家可以去看，所以每天献祭几次？两次早晚都要献祭，然后呢每个礼拜的第七天安息日还要献祭，然后呢每个月的第一天要叫做月朔，也要献祭如果祭司，然后呢每年呢，什么时候要献祭七大节期，七大节期，逾越节，无孝节、初熟节，五旬节，五旬节也叫七七节收割节，吹角节，赎罪日，住棚节，所以呢一年的七大节期呢都要献祭，所以神渴望我们对他的爱呢是，是火热的、是激情的、是燃烧的、是馨香的的爱，而且神希望我们能主动的爱他，不希望我们太被动，这是非常重要的，很多很多的婚姻专家在做男女性调查的时候呢，都反映说、说男女双方常常男方主动，可是男方常常希望女方如何女方主动，所以求主帮助我们晓得神也希望说人也不要太被动，人也要常常的主动来爱神，来回应神对你的爱，所以神为了帮助我们不被忘记，为了要提醒我们，神设下七大节期，节期一到请问大家会不会忘记吗？马上放假过节了，大家都兴高采烈要去庆祝，所以神用心良苦，所以祭司呢要管教人，要守节期，旧约是要守七大节期，要守安息日，新约呢我们要守什么？要是礼拜天，必须要如何，必须要到圣殿来礼拜上帝，所以我也等于祭司我就必须要把这样的真理呢，跟你们讲的清楚，可旧约时代呢，如果不守就犯法，那新约时代呢神告诉你，你要守礼拜天，因为要分别为圣，尊主为大，放下世俗的一切俗物产类，来到圣殿敬拜神，如果你不守的话呢新约时代呢要如何要不要被石头打死？不用，所以新约时代呢叫做什么？叫做恩典时代，你们真有福呀！如果你们要是在旧约时代呢有好多人要被如何？要被减除呀，所以求主帮助我们现在是恩典，对你旁边人讲，你真有福气呀，活在恩典时代里面，所以我们晓得祭司的职份，就是要祭祀神，然后呢要管教人，管教人如何敬拜献祭侍奉亲近上帝，也要管教人在食衣住行娱乐各方面，吃要吃洁净的，不能吃污秽的，住住家的环境非常干净整洁，不能乌漆麻黑，所以方方面面都有很清楚的教导，怎么教导呢祭司有责任要不厌其烦的再三的提醒叮咛甚至唠叨，，为什么？因为是爱他，所以当小组长当牧师传道不断的提醒你的时候你要怎么样？要感谢还是要怎么样？要感谢要报恩不是抱怨呢，所以求主帮助我们，那祭司的管教呢，更特别的在利未记里面强调的非常的露骨，就是所谓的男女关系当中，不能够乱伦、不能有同性的、不能有人和动物的，所以讲的很清楚因为神是圣洁的神，人亲近他一定要圣洁，更不可以有所谓的灾星占卜算命，这些都是非常非常得罪上帝的，所以这些我们都跟大家讲过，但是呢知道必须行到不然我们实在在神面前彼此都有亏欠，所以我们懂得人必须要敬拜侍奉向神献祭，然后呢祭司有责任就是要完礼教导，第二个我们来看祭司的位份，祭司的位份圣经当中常常旧约新约都有位份这两个字眼，所以谦词用句都要合乎圣经，要用心去思考，那末底改曾经对以斯贴皇后说：先知得了今天的位份不是为了献经的机会吗？在以斯贴四章十四节，那使徒行转的一章二十五节，也告诉我们当犹大吊死之后呢就失去了使徒的位份，所以就从约瑟马提亚两个人当中呢摇出一位来接任使徒的位份，所以位份跟职份有没有差异呢？有有，所以位份呢不单单是强调祭司，是一个职场、是一个事业、是一个尾声、是一个完成神的托付，位份更强调说：他有属地的有属天的，某一种的所谓的特权，特权这事一个非常非常重要的，为什么呢？因为神设立祭司神非常非常尊重，神尊重人必须也要尊重，所以对神的仆人对神职人员那不是随随便便，不是想要指责不是想要定罪或想要谩骂就可以为心所欲的，对神职人员要格外的小心，当年大卫面对扫罗王的追杀迫害，大卫王呢他说什么？他不敢对耶和华的寿高者有任何的伤害任何的动手，所以这是一个起码得太度，因为这个祭司的位份是神所膏抹的是神尊重的，理所当然久应该被人尊重，我们看利未记的第八章这里说的很清楚，利未记第八章这里告诉我们祭司的位份非常特别的，需要被尊重的，八章六节摩西带上了亚伦和他儿子来，用水洗了他们，给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以佛得系在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，把冠冕的的前面钉上金牌，就是圣冠。都是照耶和华所吩咐的。所以亚伦的衣服是上帝特别精心设计的然后用金色紫色朱红色线所特别制作而成的，而且呢有以佛得，以佛得的胸前这件背心上呢在胸前有12块的宝石，宝石然后呢每一块宝石都写着以色列的名字，所以12块宝石写12支派的名字，那肩膀上呢右肩膀上呢有六块红色的红玛瑙宝石，左肩膀上呢也是六块红玛瑙宝石，镶嵌在金槽当中，然后宝石当中呢又是六个支派六个支派的名字，代表大祭司呢他的身上肩负着神的选民，他的心胸里面也怀抱神的选民，所以你成为基督徒等于怎么样？耶稣承担你的一切他的肩膀上，他的胸怀里面呢也全然在想念你在拥抱你，所以透过大祭司的圣服有很多很多的遇表，然后呢这里告诉我们他就是冠冕，有一个黄金的冠冕，然后呢还钉上金牌，所以神是如此的打扮装饰他的仆人，可是你放眼望去看到很多很多拜拜的善男信女们，他们是用人的方法，把她们心中所想象的神，用金银铜铁木头铸造出来，替他们的神民偶像镀上金身穿上衣服，你说 圣经的真理是神替我们如何？打扮的非常尊贵华丽荣耀，不像那些人替偶像穿衣服的那种光景，一听天壤之别，实在求主帮助我们能明白，只有圣经才出至于神的真理，是完全没有错误的也真正是上帝的启示，不是出于人力和血气和自己的猜想度钻，所以人们要清楚非常晓得这个大祭司这个祭司家族呢都是被神所拣选膏抹理所当然需要尊重，利未记八章的的十二节说，又把把膏油倒在亚伦的头上膏他使他成圣，13节摩西带了亚伦的儿子来给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。所以很多很多的经文再三强调说：是神要膏抹祭司家族，八章二十八节，摩西从他们的手中拿下来烧在坛上的燔祭上。都是为承接圣职献给耶和华喝馨香的火祭。那接下来呢出现了很多承接圣职承接圣职，所以整个圣职是神所命定的是神所赐福的，360行只有这个行业只有这种工作叫做什么？叫做圣职。所以理所当然要被人所尊重，好我们看在承接圣职的就任的圣职的圣礼当中呢，祭司的家族就是要献三样礼物，第一个呢是一只公牛，第二个是两只公绵羊，第三个呢要献三个饼，那三个饼呢一个无孝饼，代表耶稣是无罪的，替人流血舍命，替人献身舍己，另外一个是油饼，油饼代表的耶稣是被圣灵充满的，三个是薄饼，代表耶稣是非常谦卑的非常柔细的，这些都是非常喜非常特别的启示，告诉我们整个祭司家族还有祭司中的祭司长，要为主祭主要的大祭司呢都在为我们解说，将来有一位耶稣基督，他才是我们真正的大祭司，所以我们要在神面前好好的谨言慎行，然后知道说这个位份呢理所当然是要被尊重的，第二个呢就是祭司的位份呢是被供应的，你想他是神的仆人就是被神负责，神供应他你想神从天上给他掉便当，神从天上掉金钱给他，是不是这样子的？不是的圣经很清楚教导我们说：这个祭司家族呢要被谁供应，以色列有十二个支派，然后十一个支派要来调负责利未支派的生活，吃穿所以按照比例来讲的话呢，十一个支派呢大家捐出奉献9%等于九十九了吗对不对，可是神说什么神说十一个支派都要奉献十分之一，所以呢就十一个支派来供应利未支派，请问利未支派所得是更高还是更少？是更高对不对，所以神的心意是爱他的仆人，希望他的仆人呢，用现在的话来说，他的薪水他的酬劳呢，是要比一般的要好一些的，可是我们晓得所有做牧师传道的人都被称作穷传道，教会很多很多常常呢都希望给牧师传道的供应呢是够用就好，有很多重要的原因是如果给牧师传道生活丰富一点的话呢，牧师就爱世界去了，然后给他少一点他才会祷告求主就更有信心，所以各种说法众说纷纭，但是神的心意是什么呢，神的心意是祭司是被供应，十一支派来供应利未支派，所以变得更要丰富有余才对，那怎样供应法呢，每一次献祭的时候呢，祭司都可以得着这些献祭者的祭物，只有凡祭凡祭的祭物是全部归给神，但是凡祭的牛跟羊的皮归给谁？却归给祭司，祭司可以拿羊皮牛皮做鞋做衣服甚至去买买都可以，那素祭呢有一部份是归给神，那大部分呢归给祭司来享用，所以素祭呢有六种素祭，一种是很细的细面，加油加香，另外一种叫面包，另外一个叫（不会）另外一种叫煎饼等等，总共有六种，这些呢有些献给上帝，大部分呢是给祭司享用，那在赎罪祭赎千祭呢很多很多都留给祭司享用，那平安祭呢，是有一部分给上帝，一部分给祭司，那还有一部分呢是给献祭者自己跟他的亲友一起来庆祝神给他们的平安，所以在平安祭当中呢有所喂的感谢祭，感谢神赐平安，有所谓的还愿祭，许愿神啊如果你帮助我我就要还愿，许愿的该要还愿，那平安祭当中呢还有一种叫，甘心祭，所以总重呢我们都必须要看到神爱祭司，神为祭司预备了很丰富的祭物，让祭司有荤有素对不对，有肉有五谷杂粮，可以享用，所以就看到神是何等何等的爱，所以祭司是被尊重的，祭司呢也是被供应的。第三个看到祭司的福份，非常非常特别，我们看到祭司，常常我们一般的观念普通常识，就认为利未人呢祭司呀，是无份、无业、无田、无产、无房的其实圣经却不是这样记载，我当年呢做传道做牧师，那师母的妈妈知道我在台湾上班买了一栋房子，因为我的爸爸妈妈是军人，当年住在军圈，圈宿里面，我在台北上班买了一栋房子之后呢，我就把爸妈接到台北来住，那后来出国了，那房子当然就给爸妈住了，结果师母妈妈呢就是来到美国之后，就拼命跟我讲说：志平呀你要把台北房子卖掉，在纽约买房子，我那个时候呢冠冕堂皇的跟她讲说，我是神的仆人，是耶和华赐给我的产业，我呢不买房子我们呢是在地上呢无份无业，我感觉上呢很对对不对！那个时候呢我也非常纠结，就去问很多牧师，你怎么有房子呀？有些牧师还有两栋房子哦，我就到处去问，但是心里面呢应该要怎样，要像利未人一样没有财产的，因为摩西很清楚的听到上帝跟他讲说：当十二支派进入迦楠美地的时候呢，有一个支派不能分什么？不能分地产的，那个支派不能分呢？利未支派不能分，所以就有好多人有这种观念说利未支派是份、无业、无田、无产的，其实圣经怎么说？大家看一下民数记三十五章却告诉我们，神顾念他仆人，有需要不单单是在物质上，田地上、财物上神都顾念他赐福他，在蜀林上，天上的永远的神都赐福他，所以民数记三十五章明确的清楚的告诉我们，神的仆人利未支派祭司们，其实是有田地、有产业、是有房的，大家看一下三十五章民数记，一节说：耶和华在摩押平原，约但河边，耶利哥对面，晓谕摩西说：你吩咐以色列人，要从所得为业的地中，把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住，城邑的郊野，可以牧养他们的牛羊和个样的牲畜，又可以安置他们的财务，所以利未人有没有房？有、有没有产？有、有没有田地？有、那有没有牛羊有没有财物？有、所以神为利未人呢预备了48坐的城邑，有郊野让他们居住空间呢还相当相当的舒服，所以我们晓得这是神所赐的福份，在申命记的三十三章的第一节更告诉我们，大家看当摩西为十二支派祝福的时候呢，他怎么样的按圣灵感动来为利未支派祝福，三十三章的第八节，摩西说：论利未说：耶和华啊！你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。所以利未人在摩西时代呢，也的确见证非常非常美赞非常的美好，所以摩西才敢说说什么，这些利未人是什么人？是虔诚人，所以我们的确有职责，教导别的人我们本身要怎么样，要以身作则，本身要有自我的榜样要非常的纯正纯洁，所以求主帮助我们，大家看呢三十三章的八节，摩西称他们为虔诚人，摩西也知道上帝拣选命定他们，上帝虽然赐福他们，可是上帝也会常常给他们很多的考试，在哪里考试呢？摩西说你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。第九节一个神职人员呢他是心是以神为念，像耶稣基督跟母亲说：岂不知我应当以我父的事为念吗，所以利未人他们当年也的确是，舍生取义呀，第九节说：他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵循你的话，谨守你的约。他们要把你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列，他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。求耶和华，大家念求耶和华。十一节很重要求耶和华降幅在他的财物上。悦纳他手里所办的事。哪些起来攻击他和很恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。这是一个多么大的赐福啊，上帝要降幅给利未人，给祭司家族，让他手里所办的事竟都顺利蒙神悦纳，而且他财物呢都要蒙保守被坚固，然后呢哪些要跟神仆人做对的人呢，神要如何？神要刺透他们的腰，弟兄姐妹们神如此的爱利未人，所以我称祭司的福份呢，第一个是他有真正的福份，他有属天的属地的属灵的有属物质的，有今生的又有来生的有永远的福份，所以祭司这份行业有没有前途？有，有没有蒙神赐福？有，真的有蒙神赐福，跟他作对的人要如何？要被他刺透腰，如果你腰痛的话呢你要好好祷告啊，是不是得罪谁了，所以求主怜悯我们，祭司家族利未支派，他们的工作呢常常被人闲言蜚语，哎呀这些人牧师能做什么事呀牧师上什么班呀，所以这是神拣选所膏抹所设立的，所以世上的居民即使是神的选民，都不能随便去指责定罪，去攻击跟伤害，所以我们要知道这是神的定律，神的保护神的赐福，所以神赐福给他们真正的福，真正的福，然后呢因为他，得天独厚身为祭司可以更多更多的，将心、将时、间将才华、将恩赐，全然的为新约来讲呢为就是为传福音救灵魂，把更多更多的人带到上帝的面前，填满得罪的人数，所以他也的确有征服，因为他说投资的他所花费的，时间金钱都最有真正的价值，在整个时代来讲的话呢至少分成，耶稣之情跟耶稣之后的两个时代，有很多人不同意时代论，但是你相信有旧约时代，有新约时代你就晓得起码这是基本的时代论，那耶稣之前跟耶稣之后呢，神都要预备一些人，来收割庄稼，耶稣说叫撒种的和收割的一同快乐，为什么快乐呢，因为积蓄五谷到永生，到永生，什么叫积蓄五谷到永生呢？七大节期有很深的属林的含义，看地表，中间是五旬节，又叫七七节七七四十九第五十天叫五旬节，然后又叫收割节，之后呢这里有三组这里有三组对不对我们有讲过，这叫做逾越节无孝节叫做初熟节，然后这边三组呢叫吹角节叫赎罪日，叫住棚节，住棚节呢又被叫做收藏节，为什么呢？把神所赐的五谷丰收之后呢要藏在不会腐坏的得以保存的地方，住棚节呢神要代表在旧约新约所收割的五谷庄稼都藏到住棚节的千年国度当中，然后得着保护，然后呢一起收藏进去新天新地里面，听懂吗这是神的计划神的奥秘呀，所以这是何等何等的丰富啊！所以成为神的仆人太有福气了，因为神的仆人呢可以不为世俗的产类事物给分心给叨扰，可以专心的熟悉律法，来专心的建立教会，专心的拯救灵魂，更带动我们大家一起来撒种收割的一起去五谷到永生，一只进入那里？进入千禧年国，最后被收藏进入新天新地里面，永永远远当中，所以祭司家族他们有真正的福份，因为一切都要过去，天地所有的都要过去，360行业几乎都要过去，可是祭司这个行业呢却永远常存，那你说在新天新地里面需要祭司吗？圣经当中告诉我们，我们是用嘴唇敬拜赞美来献祭，所以这样的一个敬拜赞美呢是永永远远常存的对不对？对，哈利路亚，所以我们要珍惜要看重因为祭司的福份呢是有永远的福份，永远的福份，什么叫做永远的福份呢？我们来看一下启示录的二十章六节这里很清楚告诉我们，在头一次复活有分的有福的，圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄，他们必作，神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。哈利路亚，所以新约的基督徒得着，莫大的恩典和福份，就是又像成为君王的成为金尊的祭司，所以我们成为什么？君王又成为祭司我们又是先知，所以实在是奇妙啊！所以我们知道我们蒙何等大的恩典话呢，我们爬也要爬到耶稣面前，说：主耶稣我感谢你，求主帮助我们晓得，二十一章呢大家看12节告诉我们新耶路撒冷圣城呢有，高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字，12支派利未支派当然有，启示录第七章告诉我们利未支派写在某一个门的上面，可是很特别哦有一个支派旦这个支派名字不见了，所以很重要哦，别的支派呢却被涂抹给删除掉了，所以利未支派呢一直被纪念到新耶路撒冷，一直被收藏在新天新地无踪的永远里面呢，都被神纪念有有份有权，所以祭司家族他们所得着的，是不能朽坏的，是永远的，彼得前书第五章第四节告诉我们，这些神的仆人们他们所得着的是，有不衰残的荣耀冠冕，哈利路亚，地上的大祭司不管他做的以福德的胸牌，多么的闪亮发光，因为都是宝石而且镶在金槽当中，黄金的金槽里面，所以又是金冠冕，哪些属邑的会如何会朽坏的会肮脏，可是神赐给我们的神的仆人，祭司的家族呢来侍纳用永不衰残的荣耀的冠冕，哈利路亚，所以我们求主帮助我们知道利未记呢又这样的亮点，而是提醒我们在这个时代当中呢这么多的工作种类这么多的行业选择，其实没有冲突的，共和党的总统候选人川浦，他的头衔是五百家公司的董事长，是五百家呀所以他非常的自信狂妄，那我们呢有些人被呼召全职神的仆人做牧师作传道，有些人呢是在职场当中一边上班一边做牧养工作，所以我们要珍惜圣灵的水流一直在呼召职场的专业的人起来，在你的公司在你的商店里面成立小组，成立教会非常重要，当你看见你如此行的时候呢，你有真福，你有永福，神不会亏待你的，人有时会亏待你，神的心意是什么？十一个支派来供应一个支派，所以人呢不能让他舒服呀，让他苦一点，所以求主帮助我们，神确实爱我们的，神希望我们丰富有余，所以求主帮助我们晓得，神的确透过祭司体系要让人知道神是赐福的神，也要让人得着真福得着永福，阿门！我们来祷告，天父上帝我们谢谢你赐福我们，这么多宝贵的教导，充满的福份，充满的应许，主啊巴不得活水得胜人真正听到这些，转化成灵转化成生命转化成正能量，叫我们活着就是要荣耀神就是要侍奉主，活着就是要想办法传福音救灵魂，好让我们不辜负主的心意，好让我们在有限的世上年岁当中能够完成属天的神圣使命和托付，如此祷告奉耶稣名，阿门！

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