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上帝是愛吗?上帝全能么?为何人生多災多難?政経关不了「论文门」,彭P如何鬥英皇? 摩西和法老鬥法的神蹟奇事 十災 一、十災的內容 A、三組刑罚之災 B、灭長子之災 二、十災的目的 A、谁掌管万有? B、谁免遭災禍? 三、十災的結果 : A、出埃及了 B、事奉上帝(何治平牧师4/25/2021主日证道)

上帝是愛、全能么?为何多災多難?政经关不了论文门、彭P如何鬥英皇?摩西和法老各顯奇事。十災:1內容:三組刑罚、灭長子之災。2目的:谁掌管万有?谁免遭災禍?3結果:出埃及了、事奉上帝(何治平牧师证道)

上帝是愛吗?上帝全能么?为何人生多災多難?政经关不了「论文门」,彭P如何鬥英皇? 摩西和法老鬥法的神蹟奇事 十災 一、十災的內容 A、三組刑罚之災 B、灭長子之災 二、十災的目的 A、谁掌管万有? B、谁免遭災禍? 三、十災的結果 A、出埃及了 B、事奉上帝

活水得胜人:李博弟兄打字记录 042521

哈利路亚,上帝是慈爱的吗?上帝是全能的吗?是的,为什么人生多灾多难,甚至好人都受苦?台湾有一个节目叫做政经观不了,主持人负责人是彭文正教授,彭文正教授,我们一般人称他叫彭批,他为了 蔡英文的论文,而与英皇斗法,从法律的角度,他要告蔡英文,而且又告法官,所以就斗法的过程呢,实在值得我们啊去思考,去研究,嗯,媒体都称啊,蔡英文叫英皇啊,好像是皇帝一样的英皇,不是英国的女皇,而是蔡英文,英皇。 那我们读出埃及记,我们看见摩西和法老王,也在斗法 ,在斗法的过程当中, 有许多的神迹和奇事。在第四章就有两个神迹,摩西用他手中的杖,变蛇 ,然后手生大麻风,所以透过这两个神迹, 来证明 耶和华上帝向摩西显现 。不是摩西凭空杜撰,不是摩西天马行空,不是摩西幻听,幻觉,而的确是上帝耶和华向摩西显现。那从第七章到第14章, 总共有12个神迹奇事,犹太人他们把12 当做是一个永远的完全,行政的完全,所以神就感动摩西,在出埃及记七章到第14章,记载了12个神迹奇事,大家说12个神迹奇事, 12个神迹奇事。那第七章到第11章呢,特别记下十个灾祸,大家说,十灾,我们一般 都称它叫做十灾。那今天分三个段落和大家来思想十灾 ,第一个状况是十灾的内容,大家说,十灾的内容,十灾的内容。第二,十灾的目的,十灾的目的,第三,十灾的结果,十灾的结果。为什么人生多灾多难呢?其实答案很简单,咎由自取,罪有应得。大家说,咎由自取,罪有应得。上帝何等的疼爱,宝贝 ,他所创造的人 。可是人总是敬酒不吃,吃罚酒,如同法老王一样,法老王如果肯听神的话, 他就不会 害人害己,导致全国埃及人都受痛苦。法老王如果愿意去研究历史,就知道埃及当年是受了希伯来人,约瑟何等大的恩惠 ,他不但要知恩,感恩,还要报恩,结果他不但不感恩,不报恩, 而且还苦待,辖制和压迫神的百姓。撒旦魔鬼总是在寻找工人,寻找器皿,在那个年代,他寻找到法老王,埃及代表全世界 ,法老代表撒旦魔鬼,那撒旦魔鬼始终用阴谋诡计要来偷窃,杀害,毁坏。摩西一出生,法老王就命令收生婆,在接生的时候,如果是男孩, 就要将他立刻杀死,如果是女婴孩要留存性命。后来,收生婆用智慧,用聪明,用巧计,没有杀死男婴,结果许多男婴啊,就能够留存性命。 但是也是苟延残喘,因为撒旦魔鬼, 又借着法老王颁布特别的命令,那个命令是,任何埃及人如果看到以色列的男孩,哦,没有被杀死的这些男孩呢,就可以把他丢在河里。你看,格杀勿论呐,毫无血性,毫无人情啊,撒旦魔鬼呢,他是说谎,他天生就是说谎,他生来就是说谎啊,然后他不守诺言, 我们从法老王和摩西啊斗法的故事,我们晓得, 法老王呢,他常常是会变来变去的啊,而且他也会假装认罪,说是悔而不改,假装答应, 假装允诺啊,最后还是食言。所以我们晓得,撒旦魔鬼 的的确确是非常非常残酷,非常非常狠毒,而且是诡计多端的。我们千万不要上他的当。所以,我们靠主的恩典。 来,先来祷告,阿爸天父,我们知道, 你是创造了神 ,你是自有永有的主 ,天地万物,时间,空间, 都是你所创造的。哦,主啊,你在时空万物当中,特别分别世人为圣 ,你要叫人单单敬拜主,单单侍奉神,天父,就是我们何等大的恩典。天父,我们求你帮助我们,能够珍惜,能够看重 ,哦,这样的奇异恩典。天父,我们求你透过出埃及记这十个灾祸来向我们显明,你是掌管万有的神,你也是掌管生死的主。主啊,你我们有一颗对真神,真诚敬畏的心,天父,我们实在求你帮助我们,在这多灾多难世界当中,让我们晓得这些灾难乃是人咎由自取,乃是人罪有应得,哦,主啊,你是何等的宝贝,疼爱人。哦,主啊,你是千等万等,恒久忍耐,希望人能够悔改,归向你,但,人始终是偏行己路,始终顽固,刚硬。主啊,实在求你赦免我们,巴不得我们今天来思想,这十灾能够更多更多的预备我们。不但是自己要谦卑投靠主,更要带领更多更多的家人和亲友一起来认识神,除耶和华之外,没有别无别神,除耶稣之外,别无拯救。天父,我们实在谢谢你,让我们这些人的确是能够蒙了大恩,蒙了拣选,天父,的确不是我们拣选神,是你拣选了我们,你拣选我们的目的,乃是教我们分别为圣,为主做见证,并且要多结果子。天父,就求你帮助我们,一生的目标就是要建造教会,就是要多结果子,让你的名得着荣耀,如此祷告,奉主耶稣基督宝贵圣名,阿们! 好,我们首先来看十灾的内容啊,分成两部分, 就是A是警告之灾,有三组的刑罚之灾,大家说,三组刑罚之灾,三组刑罚之灾。哪三组呢? 哦,第一灾,第二灾,第三灾是头一组。摩西被选召 ,被差派要去见法老王,而且摩西斩钉截铁,非常肯定说,是耶和华说,是上帝说,是这位创造的主,是这位自有永有的真诚上帝说,容 我的百姓去,好侍奉我 。所以,神看全部以色列人是他的百姓,那百姓所受的欺压,所受的辖制,上帝不但看见,而且听见,上帝早就有安排计划,要拯救以色列百姓不再被奴役,完全得自由。所以,就选召了摩西,并且差派他去见法老,法老不但不肯让神的百姓,而且,加重他们的痛苦,啊,大大的欺压苦待,责打他们。 本来 政府还供应草,让他们啊去草和泥做成砖,结果,法老王反而下令说,不供应他们草了,让他们自己去拣草,砖一块不能减少。 如果当天没有完成,该交的砖头数目,要受到责打,日子一天比一天更苦更难。所以,上帝就一次又一次地警告,一次又一次的刑罚,目的乃是要叫法老快快地醒悟,快快地让神的百姓出埃及,能够得着自由 。所以神兴起的第一灾呢, 大家说,是变水为血,水变血,耶稣行的第一个神迹是水变酒,是在加拿的婚宴行的,可是神借的摩西在十灾当中的第一灾是水变血。尼罗河是整个埃及国家的财神,是整个埃及国家的生命之泉,因为尼罗河的主流加上支流,处处灌溉,所以呢,百物就滋生就繁殖,然后神竟然让尼罗河啊,这个埃及人认为的财神,处处都水变血,不但是河,江池塘,甚至木器,石器,任何器皿,只要其中装水的都变成血,结果鱼就死了,整个有水的河江,加上池塘就臭了,所以水就不能喝。神透过把水变血,乃是要向全埃及人,向法老王宣告,你们所依靠着尼罗河本来是能够灌溉的,如今腥臭成血, 你们是杀人如麻,甚至嗜血如饮的战斗民族。可是神就让整条尼罗河变成血,让你们去喝看看。 哇,我们这是神,实在是独行奇事的神,的确是 大有智慧的神。所以透过第一灾,水变血,我们来读一下,出埃及记第七章,第七章, 二十节,摩西亚伦就照耶和华所吩咐的行啊,感谢神,那天听到师们在讲 这些经文的时候啊,师母就特别特别加强语气,提到说摩西亚伦总是照耶和华所吩咐的行。那我们有两个耳朵,我们看到青蛙呀,苍蝇啊,跳蚤啊,虱子啊,狗啊,牲畜啊,都听上帝的话,可是我们人呢,却不肯听神的话,甚至是充耳不闻,甚至是不闻不问,或是听了,就从左耳听,右耳出,就完全不理会,也不照着上帝我吩咐的行。 感谢主,神的仆人摩西,亚伦照耶和华所吩咐的行。亚纶在王老和臣仆眼前举杖击打河里的水 ,河里的水都变作血了,河里的鱼死了,河里的水也腥臭了,埃及人就不能吃这河里的水,埃及遍地 都有了血 。二十二节,埃及行法术的也用邪术照样而行,你看就,撒旦魔鬼,灵界的大魔头,他也会行法术,可是他的法术是邪门歪道,被称为邪术,那他也照样而行,有样学样,依样画葫芦,可是他的葫芦呢,当然不是原本的葫芦样 ,结果法老看到 哦,这些所谓搞科技的,这些所谓搞巫术的,竟然也能够把水变成血,法老就心里刚硬 ,不肯听摩西亚伦,正如耶和华所说的,法老转身进宫,也不把这事放在心上,就是也不把水变为血放在心上,为什么呢?因为他觉得说我这里术士跟行法术的也一样能行,所以你们耶和华神,你们希伯来人的神,你们以色列的神也不怎么样,还是我们埃及神是最大最全能,结果呢,以色列人有七天的时间,是所有的水都是血,结果他们要生活啊,食衣住行娱乐都离不了水,结果他们就在 尼罗河的两边挖地,就挖井水啊,那所有的水都变成血了,那新挖的井水呢?就没有变成血,代表神,审判的时候以怜悯为怀呀,神的确是留下恩典,所以第一灾,是水变为血,而且是用杖击打河里的水,那十灾当中呢。 有些是用杖击打,有些是向天伸杖,那有的灾呢,是耶和华说话,不用杖,就如同耶稣基督医治瞎子一样的啊,耶稣基督可以叫耶利哥的瞎子立刻看见,立刻得着医治,可是耶稣要用好那生来瞎眼的,他叫瞎子怎么样?去尼罗河池子里洗一洗,而且在洗之前呢,是耶稣吐唾沫在地上,然后用地上的泥巴 ,然后和一和,最后呢,把这个涂抹在瞎子的两个眼睛中,那单单涂抹还不够,还要去西罗亚池去洗一洗。所以耶稣他的医治也是有不同的方式,同样上帝施行十灾,有的是要伸杖,有的不用伸杖,有的透过东风,透过西风。所以我们来了解哈这个十灾当中呢,前九个灾,是分成三组,三组,那第二灾是,河生蛙,就是七天之后那所有的河,河里本来是要生虾生鱼,结果,河里竟然霎那之间,只生青蛙, 那个蝌蚪要变成青蛙总是要经过一个时段,可是上帝是说有就有,要让河里滋生青蛙,青蛙就马上成型,结果青蛙在河里也就罢了,结果上帝使青蛙全部出河上岸,不但上岸,而且进入法老王的宫殿,进入法老王的卧房,进入法老王的床榻。 而且所有文武百官的房屋,所有百姓的身上,包括炉灶,包括啊所有的锅盆,都有青蛙,不但这些房屋跟锅盆炉灶有青蛙,并且法老和所有百姓的所有臣仆的身上都有青蛙,你想想看,这日子怎么过呀?埃及是把青蛙也当作神啊,咱们中国人我常常会形容青蛙王子,青蛙王子啊,呃,我们也称叫井底之蛙,但是呢,癞蛤蟆,它想吃天鹅肉,所以癞蛤蟆有意向,有目标,那青蛙呢,只是在井底观天,我们称它叫做田鸡。 那它在井中或在河里也就活蹦乱跳,也就与我何干,而且,餐馆的人有时候做青蛙,做田鸡还是美味,可是 耶和华上帝竟然叫青蛙,刹那之间滋生出来,而且刹那之间, 跳出河里哦,到埃及全地,圣经说青蛙就上来遮满了埃及地。但是,法老就叫这些行法术的,搞科技的也用他们的邪术,照样而行,也叫青蛙上了埃及地,所以 法老呢,当时也不以为意。但是第八章的第八节,法老召了摩西亚伦来说,请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。法老已经把摩西所讲的话其实是听了进去的,上帝要他的百姓出埃及,目的是要去祭祀耶和华,而且要走三天的路程去在指定的地点,去祭祀耶和华。我们如今教堂就在自家不远,可能,只要走三分钟,可能,只要走三刻钟,最多最多也不会超过三小时。可是呢,我们却有千百种理由借口,不上教堂,不参加圣会。那当时行政百姓听到摩西的吩咐,要走三天的旷野路程,去敬拜,去祭祀,去侍奉耶和华,走三天了啊,和我们今天的走三分钟三刻钟实在是天壤之别。实在求主帮助我们知道,神要我们敬拜他 ,神也希望我们付上代价,是超过三分钟的代价,是超过三分钟的热度。所以求主帮助我们, 因为河生蛙,结果糟蹋了埃及人的四境,结果法老王呢就 假装答应说,OK,你只要叫青蛙离开我和我的民,我就容老百姓,去祭祀耶和华。 但是呢,法老王有没有守诺言?没有所诺言。我们看到,摩西就依照法老王的恳求, 摩西亚伦离开法老出去,摩西为扰害法老的青蛙,呼叫耶和华,耶和华就照摩西的话行不,凡在房里,院中,田间的青蛙都死了,众人把青蛙聚拢成堆,遍地就都腥臭。 法老一见到灾祸松缓,就硬着心不肯听他们,正如耶和华所说的,所以法老的心会如何,上帝也是鉴察人心,上帝是无所不知的。我们不可隐藏啊,甚至欲盖弥彰,就如同啊蔡英文的这个论文门一样的,是欲盖弥彰。那彭文正教授, 告诉她的是, 她根本就没有博士的论文,那蔡英文呢,就故作忽悠唉,我有博士的文凭,我有博士文凭,我的履历表上面都写了,哇,真的是莫名其妙啊,对牛弹琴。哦,第三章呢,我们看到是尘土变虱,大家说,土变虱。土变虱呢 ,是怎么变的?埃及人像台湾人一样,常常把土地当作土地公,不过埃及人是称土地为这个万神之母,因为土地呢,会滋生各种的啊蔬菜,果树。那上帝用泥土造人,而没有用黄金钻石造人,乃是因为泥土能够滋润生命啊,这是非常非常奇妙的,那泥土在埃及人的眼中呢,哇,就像土地公土地母一样的,哇,是非常非常神奇的,甚至值得人来跪拜的。那上帝竟然让这些埃及人认为神明的尘土如何变呢。我刚看八章第16节,耶和华吩咐摩西说,你对亚伦说,伸出你的杖,击打地上的尘土,你看,用杖击打尘土,尘土在埃及遍地,尘土是非常细小的,微尘呢,全都变为虱子,变成跳蚤,那个虱子可以翻译成跳蚤。那上帝吩咐说, 伸出杖击打地上的尘土,摩西亚伦也就这样行,亚纶伸杖击打地上的尘土,那尘土就在人身上和牲畜身上有了虱子,埃及遍地的尘土都变成虱子啦。哇,这是何等何等的恐怖啊!所有的尘土都变成虱子,有些人他们头发,当年洗头发不方便,洗澡不方便, 头发会有虱子,甚至啊,这个卧房会有跳蚤,那现在flushing地区有一些床垫哦,会有臭虫,所以,政府规定如果要丢床垫的话呢,一定要用大塑胶袋将它全部包好,不然就一个床垫啊,至少罚单第一次就100块钱啊。所以,如果是跳蚤,虱子这些 啊,小昆虫啊,的确给人带来相当大的困扰,那何况全埃及地,遍地都变成虱子了。但是呢,法老王又招来行法术的,那行法术的,也用邪术要生出虱子来,确是不能,很特别啊。那行法术,可以透过邪术把水变成血,行法术的,也可以通过邪术,让河里啊有青蛙跳上来。那行法术的,想要这个照样而行啊,把尘土变成虱子,尘土是无机物, 那虱子是有生命的, 所以,神不允许啊,人呐, 能够用科技,用法术造出生命来,所以,连最微小的虱子,跳蚤 行法术的也不能够变出来。那行法术的就对法老王说 这是神的手段,神的手段的英文圣经多个都翻译说,the finger of God,就是神的手指伸着手指。那虽然行法术的已经对法老王说,这是神的手指,行法术的承认,的确, 还有他们所不能够识的这位神 ,有神的手指,有神的手段,有神的方式。但是法老王依然心里刚硬,不肯听摩西亚伦,正如耶和华所说的。 所以我们看到,第三灾,就是土变虱,这是没有警告。那十灾当中呢,有很多灾是先有警告,而且还先有等侯,是明天啊,才有灾祸会来到。所以我们的神的确是有恩典,有怜悯的神,哦,他是不轻易发怒,他是等明天,他希望大家趁着还可以悔改的时候,快快悔改,快快归向神 ,趁着耶和华可寻找的时候,快寻找他,趁着耶和华施行拯救的时候,快去求告他。所以,前三灾呢,法老的心啊,始终刚硬 。那这是第一组,为什么说第一组呢,因为比较着重是地面的,地下的和空中的。那第四灾,第五灾,第六灾,又是另外一组 这四灾,五灾,六灾呢,第四灾是苍蝇成群,大家说,苍蝇成群,苍蝇成群啊,苍蝇啊,是小小的,黑黑的。如果只有一只在你房间飞, 你今天就遭受不住,就极其痛苦,那现在的苍蝇是成群结队的到处飞啊,甚至在吃饭的时候,你一张开嘴巴,苍蝇就飞到土里去哇,你看看 你在半夜睡觉的时候呢,张着嘴呼吸,苍蝇也跑到你的口里去哦。所以,求主怜悯我们,那法老王看到有这么多苍蝇结群成队,结果,你看法老王如何反应啊? 来,我们来看一下啊,八章24节,耶和华就这样行 ,苍蝇成了大群,进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,埃及遍地,就因这成群的苍蝇败坏了。所以, 这个整个埃及的文明,整个埃及的科技,整个埃及的军事,政治,武力, 都无法和这些成群的苍蝇啊对战,你看看小小的苍蝇,就让埃及权力败坏了。法老王召了摩西亚伦来说,你们去在这地祭祀你们的神吧!摩西说,这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀,耶和华我们的神,所以, 摩西跟法老讲说,我们要按照上帝的吩咐。二十七节,我们要往旷野去走三天的路程,照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。法老说,我不容你们去,在旷野祭祀耶和华你的神 只是不要走的远, 求你们为我祈祷。你看,撒旦魔鬼透过法老要跟摩西呢,扯来扯去,甚至要跟摩西呢 ,就是拉拢和妥协。 那法老说OK,我容你们去 ,只要你们让成群的苍蝇离开我,我就让你们去 ,但是呢,你们不要走得很远,你们不要走得很远。撒旦魔鬼,首先是不允许我们听福音,不许允许我们信基督。即使你听福音,他也不许你信耶稣是基督,那你终于信了耶稣是基督,他又用这样的方法让你不要参加教会,让你离教会,离得很远,即使撒旦魔鬼不能拦阻你进教会,那你进了教会之后呢,撒旦魔鬼,让你的人在教会,你的心呢,却在世界,所以撒旦魔鬼总是叫你不要走得很远。 今天有些人他信主的话,他就大发热心啦,然后爱读圣经,爱祷告,爱参加聚会啊,那家人就觉得说,唉呀,你太糊涂了,你太入迷了,哦,你不要太热心了, 你发神经啊。弟兄姐妹们,一个真正信耶稣是基督人,乃是要为基督癫狂啊,乃要有所分别啊,有所不同啊!有一个餐馆,它有招牌写着,牧师传道人,吃饭免费,吃饭免费,结果有牧师和几个朋友,他们就进了餐厅去吃饭了结果要付钱的时候呢,牧师就说我们是牧师,你的餐馆政策是,牧师传教人吃饭免费,所以我们理所当然可以接受你的招待就免费啊,可是餐馆的企台,就说, 这位牧师啊,从你进餐厅,到你现在吃饱饭要离开这里,我看不出来你是牧师啊,首先你吃饭前没有祷告 ,而且你在和你所谓的牧师朋友当中,在聊天的时候,我没有看人们在聊救人灵魂,传扬福音,你们没有再聊 建造教会,要兴旺全国,你们总是在聊八卦,聊是非, 所以对不起, 你说你是牧师我不承认。所以弟兄姐妹们,如果你自称是基督徒,你必须要分别出来,怎么分别呢? 就是要 做见证,做分别为圣的见证, 做悔改行善的见证,做敬拜侍奉的见证。 你说你是基督徒 ,结果礼拜天从来不守主日,不敬拜上帝,你说你是基督徒,你所有钱占为己有,从不1/10奉献。 1/10还不是奉献,1/10是当纳的税, 1/10之外的才叫奉献。你说, 你是基督徒,你却从来不献五祭,不守耶华的七个节期,那你如何与所信的,所蒙的恩相称呢!所以,求主怜悯我们。第四灾,是苍蝇成群,苍蝇成群啊那神是守约,是慈爱的,神,是说话算话的神神听祷告,苍蝇就离开法老和他的臣仆,并他的百姓一个也没有留下。可是法老知道有神,知道这位神有权柄有能力,可是法老他对以色列人的认识是,只是又一个神 ,你不像我们埃及的神是大神,是全能神。所以,法老又硬着心不容百姓去 ,结果神又允许 ,又来一个灾 ,叫做什么呢?大家说,畜染疫。所以,第一灾是水变血 所以第第二灾是河生蛙, 第三灾是土变虱,第四章是蝇成群,第五灾是畜染疫,大家说,畜染疫,就是五畜呀,这里讲的是五畜,而不是六畜。 第九章的第五节,耶和华的手 加在你田间的牲畜上,就是在马,驴,骆驼,牛羊上 必有重重的瘟疫。哦,所以,这里没有说用杖,乃是耶和华的手加在这五种牲畜的身上,就有重重的瘟疫。结果牲畜呢,就几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没死。法老打发人去看 ,谁知 以色列人的牲畜连一个都没有死。如此的选民被上帝恩待保守,法老心依然是固执不肯容百姓去呀。 结果神,就允许第六灾,大家说,人畜长疮 ,人畜长疮, 这是没有警告,没有警告。 那我们来读第九章,第八节,耶和华吩咐摩西亚伦说,你们取几捧炉灰, 摩西要在法老面前向天扬起来,这是要在埃及全力变作尘土,在人身上和牲畜身上成了起泡的疮 。所以,这个也没有用杖,没有用杖, 神吩咐摩西亚伦说,你们去取几捧炉灰, 那时候犹太人,就是神的选民,在埃及地做苦工,要烧砖头,所以有很多很多的砖窑砖炉,都会剩下许多的灰 。所以,上帝吩咐摩西亚伦说,去取几捧炉灰 ,那炉灰还要向天扬起来,那这个炉灰,先变作尘土,然后呢,尘土在人的身上和牲畜的身上,就长起了毒疮,英文圣经,叫做毒疮。不但是起泡,而且还流脓,哇,这是非常非常恶心的 ,恶心的。所以也提醒说 法老王啊法老王啊,都公啊,都公啊,你们苦待我的百姓,造砖窑瓦,在火炉旁,那是何等何等的苦痛啊。结果我现在要叫这些砖窑火炉的炉灰,接触到你们的身上,接触到牲畜的身上就长毒疮。结果呢,11节行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上,都有这毒疮 ,都有这毒疮。在12节,耶和华使法老的心刚硬,不听他们正如耶和华对摩西所说的,好,这里讲到,到底是不是上帝使法老王的心钢硬呢?其实呢,我们如果好好研究十灾的话呢,你就会发现,起先,都是法老王自己的心刚硬,那后来,上帝就任凭他,上帝就使法老王的心刚硬所以。我们要趁着上帝还没有任凭之前呢,我们要赶快认罪悔改。所以,第一灾到第五灾和第七灾,是法老自己选择内心刚硬, 第六灾在 第八灾,九灾,十灾,圣经说,是耶和华使法老王心刚硬。所以,我们来看起诉的22章11节这句圣经我们也要当作借鉴,起诉22章11节,你看 圣经的最后一卷书,最后一章22章11节,我们的神的的确确,是叫我们轻慢不得的。启示录22章11节,不义的叫他能就不义,污秽的叫他仍旧污秽,为义的叫他仍旧为义,圣洁的叫他仍旧圣洁 。看哪,我必快来,赏罚在我,我要照个人所行的报应他。我是阿尔法,我是欧米伽,我是首先的 ,我是末后者,我是初,我是终,那些洗净自己衣服的有福了。 所以,求主帮助我们, 我们哪一个人不希望成为有福人呢,每一个人都希望好避祸求福,求主恩待我们知道, 我们要有福,就必须要听上帝的话,而且要昼夜思想。所以法老已经听见摩西传达耶和华上帝的话了。第一灾到第五灾和第七灾,法老还是选择刚硬,结果第六灾,第八,九,十灾,神就怎么样?叫不义的,仍旧不义,神就叫污秽的,仍旧污秽。所以我们的确不可疏忽,一定要小心谨慎,谨慎恐惧,如临深渊,如履薄冰。所以人和畜就长毒疮,上帝没有警告。所以,第一灾到第四灾,似乎是属于身外的受苦,那第一灾到第三灾是用正杖,第四灾,第五灾没有用杖,第六灾是没有警告,人和牲畜就起毒疮。 哇,人和牲畜起毒疮,哇,这又痒又毒啊,一抓就破掉啊,那实在是何等何等的凄惨。好,我们来看第七灾,第七灾呢是我是空前绝后的,第七灾,我们称它叫做天降冰雹,大家说,天降冰雹,天降冰雹。那第八灾是天满蝗虫,第九灾是天大黑暗。所以789又成为一组,第七灾,我们来读,第九章二十二节,耶和华对摩西说,你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上都有冰雹。你看,上帝说,摩西呀,你向天伸杖,这摩西一向天伸杖,结果,埃及遍地,人啊,牲畜啊,身上都有冰雹。那田间的各样菜蔬上都有冰雹, 而且, 还打雷 ,而且有火散在地上。耶和华下雹在埃及地上,那时,冰雹与火掺杂,甚是厉害。自从埃及成国以来,遍地没有这样的, 在埃及遍地,冰雹击倒了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬并打坏田间一切的树木,唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹,哇,很重要哦。所以,我们待会还要继续来讲。所以天降冰雹,,其实这几年呢,也很多地方天降冰雹。上个礼拜大纽约地区 已经是春天,要进入夏天了,结果大纽约地区,突然降冰雹,上州地区,很多地方还积雪。所以, 神透过这些神迹奇事当作记号, 要向法老王,要向全埃及人 ,要向摩西,向以色列人来显明,上帝是掌管万有的神。我们来看这个冰雹之灾 ,冰雹之灾使法老王做了什么决定呢?来,第九章的27节,法老王打发人召摩西亚伦来,对他们说,这一次我犯了罪了,耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的,啊,不容易啊,呃,一向刚愎自用的法老王竟然承认他犯了罪了。而且承认上帝是公义的,代表上帝从第一灾 一直到第七灾,这个天降冰雹这个灾啊,上帝是公义的,上帝永远不会错误的。 法老王说,我和我的百姓是邪恶的,哇,可是,你既然是邪恶的,就应该要改邪归正啊,就应该要弃暗重明啊,就应该要弃假归真啊。可是呢,他还是依然我行我素,还是依然的假悔改,依然这是说话不算话。求主怜悯我们,我们今天很多基督徒呢,也是悔而不改,甚至假流泪,假悔而不改,甚至我们基督徒呢,也常常说话不算话。我们很多人遇到困境,遇到痛苦,会许愿,来求神怜悯恩待,结果,神怜悯恩待之后呢,基督徒就完全忘掉了,说话不算话啊。许愿不还,还不如不许,这是上帝所说的,所以求主帮助我们,不当儿戏哦。所以, 第七灾天降冰雹,让法老王知罪而且承认自己是邪恶的,然后法老王怎么说?28节,这雷轰和冰雹已经够了,请你们求耶和华,我就容你们去 ,不在留住你们。 哇,你看,法老王终于又怎么样?终于不得不答应,要容以色列百姓去。但是呢,34节,法老见雨和冰雹和雷止住,就越发犯罪,他和他的臣仆都硬着心,法老的心刚硬 ,不容以色列人去,正如耶和华借着摩西所说的, 所以,撒旦魔鬼很会演戏啊,他会假装答应,假装允诺,结果很快就毁约,很快就食言 ,而且会越发犯罪,我越发迷惑。所以,我们要认识清楚撒旦魔鬼的阴谋诡计,他的统战策略,我们就会小心防范。 哦,所以第八灾呢,大家说,天满蝗虫,就是蝗灾呀。来我们读,第十章第12节,耶和华对摩西说,你向埃及地伸杖 使蝗虫到埃及地, 吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使东风刮在埃及地上,到了早晨,东风把蝗虫刮了来,蝗虫上来,落在在埃及的四境,甚是厉害,以前没有这样的,以后也并没有。所以,这个满天蝗虫,这乃是空前绝后的。15节 ,因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子,埃及遍地,无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。哇,满天满地都是蝗虫,让人看不见地,神透过东风刮来蝗虫。结果法老王就急忙召了摩西亚伦来,说我得罪耶和华你们的神了,我又得罪了你们,你看,法老王又认罪了,而且不但承认得罪神,也得罪摩西和亚伦。17节 法老王说,现在求你,只这一次, 饶恕我的罪,求耶和华你们的神,使我脱离这一次的死亡。摩西就离开法老去求耶和华,耶和华转了极大的西风啊,本来是东风,现在把东风变成西风,就把蝗虫刮起,吹入红海,在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人去啊,所以法老王啊,还是执迷不悟,悔而不改,结果神就允许第九灾。大家说,天降黑暗,所以,七灾是天降冰雹,第八灾是满天蝗虫 ,第九灾是天降黑暗。来,我们来读第十章21节,耶和华对摩西说,你向天伸杖,使埃及地黑暗,这黑暗似乎摸得着。蛙,黑暗摸得着,不但伸手不见五指,彼此看不见对方,而且黑暗呢,竟然让人可以摸得着,摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天,三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开本处,唯有 以色列人家中都有亮光,法老就召摩西来说,你们去侍奉耶和华,只是你们的羊群,牛群要留下 你们的妇人,孩子可以和你们同去。哇,你看看, 这个撒旦魔鬼的阴谋诡计啊,上帝是希望全家都出埃及,全家都出来及,可是撒旦魔鬼透过法老王说什么?你们不可以全家去。我们看十章第11节,他说,不可都去,你们这壮年人去侍奉耶和华吧。 所以,法老王,他不希望你全家出埃及,而如果你们出埃及,让壮年人去吧,那一些老弱妇孺都留下来。结果,第十章的第 二十四节,法老王又说什么? OK,你们去侍奉耶和华吧,你们的妇人,你们的孩子也可以和你们去,但是你们的羊群,牛群要留下来,你看撒旦魔鬼,斤斤计较啊。 牛群羊群要留下来, 就好像撒旦魔鬼现在常常叫基督徒说,哦诶,你去祷告吧,你去敬拜赞美吧,你也去上教堂啊,可是呢, 你的1/10要留下来, 哦,你的应该纳税的,你要留下来,应该奉献的,你要留下来,就好像留下羊群牛群一样。所以如果你没有尽忠职守,对天国 纳1/10税,还有一些其他的各种奉献,弟兄姐妹们你乃是中了撒旦魔鬼的诡计,因为你留下了羊群,牛群,上帝是说你全家出埃及,上帝是给你恩待,要全家得救,所以求主帮助我们。第九灾,天降三天三夜的大黑暗,这是摩西向天伸杖,所以,求主帮助我们。耶稣基督是死后第三天复活,约拿也曾经在大鱼肚子当中,三天三夜。所以求主帮助我们晓得,其实 从第一灾到第九灾,都有神的美意,值得我们去挖宝,去探讨,到底神的心意是什么。好,我们来看第十灾,第十灾是,杀头生之灾,大家说,杀头生之灾,杀头生之灾啊。呃,除了要杀全埃及地,所有头生的长子,包括所有牲畜的头生的牛羊,头生的,牲畜全部要遭到击杀。哇,这叫做灭命之灾,大家说,灭命之灾, 灭命之灾。上帝是无所不知的,请问我们去一个人家里,如果他生了很多很多孩子,你知道哪一个孩子是老大吗?当然,如果年纪还小,他们还没有成熟,可以根据它的高度,来判断谁是老大,那如果都已经长大成熟了,你如何分辨谁是老大,谁是老二呢? 那你又如何分辨牛羊谁是头生的? 哇,上帝是无所不知的,所以上帝当然知道哪个头身的长子,哪个是头生的牲畜,对不对?结果,上帝再三的警告,警告什么呢?你看上帝何等恩典,何等怜悯啊。 其实呢,早在第九章19节你就看到上帝的恩典怜悯了。所以我们这个神呐,其实可以依次呢,就可以叫法老完全的让神的百姓出埃及,那神乃是怜悯在怜悯,一次又一次的。那神,当然不是灭命的主,神当然是本为善,是乐意行善的神,我们看九章19节,你看上帝怎么说?他说 到18节看啊,18节,到明天,约在这时候,所以有一些灾是等到明天才施行,所以,你现在要悔改就有就有机会了。到明天,约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹, 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切的催进来,凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他身他们身上,他们就必死。但是呢,法老的臣仆中惧怕耶和华这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的,上帝就将他的奴仆和牲畜有在田里啊,遇到雹灾而被击杀。所以,我们看到神是,要救命的神,神是要赐平安的神。 啊,所以,我们要清楚认识啊,神,其实是不愿意降下十灾的,这十灾呢,乃是因为法老王,大家说,咎由自取,罪有应得,咎由自取,罪有应得,所以怪不得上帝。好,我们继续看,第十灾呀,第十灾很特别哦。 你看,第十灾有一句话非常非常棒,第11章第七节,好,我们读第五节,开始啊 第五节, 第11章第五节,是第十灾,凡在埃及地从坐宝座者法老王, 直到磨子后的婢女,所有的长子以及一切头生的牲畜,都必死。当然,耶和华神就派灭命的使者,就在半夜击杀了这些头生的。第六节,埃及遍地必有大哀嚎,从前没有这样的,后来也必没有。至于以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,那以色列人中呢,凡是听上帝话语的人,都会杀羊羔,并且在门框门楣涂上羊羔的血,所以,其中的人和牲畜呢,都得早保命,而且连狗都不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来的。哇,你看我们的神,何等何等奇妙!所以, 杀头生之灾, 也就是灭命之灾,是狗不叫的,每一家每一户, 头生的长子和头生的牲畜呢,都被击杀。 所以,十灾向我们显明, 埃及人所普遍认定的,所有受造物被神格化的神,都是神啊,太阳神 本来是太阳从东边升起,从西方落下,那神可以叫太阳不发光,三天三夜。我们这一代人常常会看见日食,那日食呢,也只是短暂的时间, 短暂时间。可是上帝呢,是掌管气象 ,是掌管万有,上帝可以叫埃及遍地三天三夜看不见太阳,所以,你就晓得上帝的权柄统管万有。 所以,十灾的内容我们大略讲过。 现在来看,十灾的目的,神做事都有目的的,大家说,神做事都有目的的,神做事都有目的的。 第一个,神,要让所有人,普天下人,全地的人知道,谁才是真神,大家说,谁才是真神,谁才是真神,必须要掌管万有的,才是真神。那埃及神呢?每一个神,都是偶像,都是神明,都是假神,都是掌管片面的,局部的 。可是耶和华神呢? 他是掌管万有,为什么呢?因为他是创造万有。那这位创造万有,掌管万有的神,他自我介绍说,我是耶和华,耶和华是啥意思啊?大家说,自有永有,自有永有,他是自己有,永远有,自己存在,永远存在,自己是神,永远是神,自己是光,永远是光,自己是义,永远是义,自己是善,永远是善,哦,这位神是独一真神,这位神是以色列人的神,这位神,是希伯来人的神,这是非常非常重要啊。所以 如果我们好好去查考十灾,哦,第五章第一节,告诉我们,这位创造的主,他是以色列的神。第七章16节,第九章一节,告诉我们,这位创造者, 他是 希伯莱人的神。咱们中国满天神佛,头上三尺有神明,这些神明呢?孔子说子不语怪力乱神 ,连孔子圣贤都不会把这些神明当作神。可是我们善男信女太多太多的人对这些 假神,对这些偶像,对这些神明,我们太多的人是,真拜假神,三跪九叩,唉呀,求主怜悯我们。所以圣经再三强调说,除耶和华之外,没有别神,没有别的神。所以,透过十灾,乃是向我们显明,只有耶和华,是真神,只有耶和华,是上帝,其他所有皇帝,所有国王都是下帝。我们实在感谢神,这位神掌管万有,连灾难也是他掌管。透过约伯记,我们知道,神不是要降灾的啊,降灾的乃是撒旦魔鬼,所以,神就允许撒旦魔鬼降灾。 所以灾难的发生,灾难的停止,灾难的离开,都是最高权柄生产上帝所允许的。所以,上帝要叫河生青蛙,当然,河就立刻滋生青蛙。耶稣要变水为酒,耶稣要把五饼二鱼变给5000个男人吃饱 哦,那不需要经过很长时间,不需要大鱼生小鱼,然后鱼卵又变小鱼变大鱼。上帝可以刹那之间让五饼二鱼啊,能够变给5000男人吃饱。所以,我们的神是,不受质量,不受数量, 不受重量 ,不受能量限制的神,他是超质量,超数量,超能量 ,超万有的神。 所以,我们何等感恩,我们这么愚昧有限,卑微的罪人,竟然能够认识这位圣洁,尊贵,荣耀的创造主,所以,我们要感谢神,要赞美神。所以,神允许十灾的目的,乃是叫人知道耶和华是谁,我们要听他的话。法老竟然说,耶和华是谁?我竟然要听你们的神的话,岂有此理。我们看出埃及记五章九节,你看法老对上帝耶和华是何等的轻慢呢!第五章第九节,你看看法老说什么?你们要把更重的功夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚慌的言语。你看,法老竟然把摩西和亚伦宣告的上帝的话语当作什么?当作是虚慌的言语,在何等的亵渎,何等的得罪上帝啊。求主怜悯我们,我们今天呢,也把圣经中的每一句话 ,你有没有当做真理?你有没有完全顺服,还是你只有选择性的,选一些你想听的,你听 ,你想遵行的,那你遵行,其他的 你不想着,你就不遵行,不理会,不遵行吗!所以,神的话,我们全部都要听,大家说,神的话,我们全部都要听,神的话全都要听。你的时间,有没有分别为圣,七天当中有一天,要守圣会 ,要敬拜主,你的金钱,十份当中有一份要纳税,请问, 你有没有选择来信靠顺服听神的话语呢? 所以,神透过十灾,已经警告我们了,如果不听神的话语的人,将来会如何? 善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。所以求主帮助我们,神只要动一动小小的指头,就可以做大事,那何况如果他用耶和华的手背呢,我们岂可疏忽呢? 所以,求主帮助我们,十灾的目的,让我们晓得,是以色列的神掌管万有,是以色列人创造万有,四章11节,很清楚,上帝说,他造人,他叫人的口,他赐人口才,他也指教人 当怎样说话。所以, 我们的神的确是普天下的全地的主,神,允许十灾的目的何在呢?来,我们来读,第九章14节,九章14节啊,神已经很清楚告诉我们,他的目的何在? 九章,14节,因为这一次,我要叫一切的灾殃临到你和你的臣仆,并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的。你看,你们埃及有这么多神 ,你们埃及的神都是神明,是偶像,是假神,我是创造主,我是自有永有的,所以我是自神有神的。所以,只有我,才是普天下的主。第15节,我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。 如果我允许,如果我伸手用瘟疫来攻击法老王,攻击你的百姓,你和你的百姓早就从地上除灭了。是我怜悯,是我恩代呀,是我恒久忍耐呀。所以,求主帮助我们,要晓得神的苦心,爱心和耐心的,九章16节,上帝说,其实我叫你存,叫你立 ,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。 求主怜悯我们,神的名,其实,从日出之地,到日落之处, 都应该要被尊从,被敬拜,被赞美,可是神的名呢,直到如今,还有很多人是亵渎得罪神的名啊。所以,我们基督徒一定要,尽心尽信,尽力尽意 ,要让神的名,被尊为圣,要让神的名,在遍地被尊从。所以,我们看到, 神特别特别要通过十灾向所有人,向普天下显明他是真神,神也希望,他的名呢,能够充满天地之间,如同他的话,如同水充满洋海一般。好 ,那十灾的目的,也向我们显明,真正信靠主,属神的选民,是免于灾祸 。神在埃及全地,特别的保守,以色列人所居住的歌珊地,大家说,歌珊地,歌珊地。 圣经当中, 没有清楚记载前三灾,以色列人,有没有遭鱼池之殃?以色列人是不是一同受苦?没有写 ,没有写。但是呢,我们晓得其下的各灾呢,神特别记载,以色列人所住的歌珊地,以色列人免于各种灾祸,免于各种灾祸。我们先来读八章22节,八章22节,当那日我必分别我百姓所住的歌珊地,是那里没有成群的苍蝇,好叫你知道,我是天下的耶和华。所以,苍蝇听上帝的话,没有飞来歌珊地,我们再看第九章六节, 第二天, 耶和华就行这事,埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。法老打发人去看,谁之,以色列人的牲畜连一个都没有死,你看看,神,不但是爱以色列人,而且爱屋及乌,以色列的牲畜都没有染瘟疫,都没有死亡。我们看九章26节,九章26节,唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹,你看,连冰雹都有眼睛啊,知道该落在非以色列人所居住的埃及地呀。冰雹好像有导航啊,长了眼睛呢,他会看,以色列人所居住的高珊地呢,他就不降落在那个地方,你看,这是何等何等厉害。所以上帝 的神迹奇事,连冰雹都听上帝的话。可是我们有两个耳朵,我们却不听神的话,求主怜悯我们,然后我们再读十章23节, 十章23节,三天之久, 埃及人不能相见,谁也不敢起来离开本处,唯有 以色列人家中都有亮光。大家说,以色列人家中都有亮光,我们感谢主,神的选民的家中,没有三天三夜的黑暗,为什么 ?因为神赐下亮光, 这是何等神迹奇事。你说太阳光,圣经不是讲说,三天三夜都黑暗,并且黑暗的程度是似乎摸得着吗?那神就特别让以色列,神的选民所居住的歌珊地呢,却都有亮光, 你说奇妙不奇妙?所以我们要敬拜神。 自从这个新冠病毒以来,许多的基督徒都在读诗篇91篇来。来,我们也顺便借此再读一下诗篇91篇,我们很多人还背下了诗篇91篇,我昨天是美英的大女儿Cristin的生日啊,我给她写了先写了英文,后来又写了中文,没有想到他用中文回我,我实在 感谢主 ,他们三个孩子的确可爱,中文都非常好,我们每天晚上都在听他们三个孩子祷告,的确是神的宝贝啊,求主继续保守他们, 哦,听爸妈的话,听上帝的话,不但在灵魂体健康强壮,而且呢, 德,智,体,群,美,灵性都能够越来越合身心意。 哦,所以呢我们来看诗篇91篇,我们巴不得我们做父母亲的,在孩子记忆好的时候尽量让他背圣经,教育儿童多背圣经,是绝对大有益处的。 来,诗篇91篇的第11节你看上帝说什么?我们读第十节, 啊,多读几节好了,好来,诗篇91篇第一节,很多人都会背,来,我们读,住在至高者隐秘处的,必住在全能者阴下。然后第六节 ,第六节, 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。 虽有千人扑倒在你旁边,万人扑倒在你右边,这灾却不得临近你。第11节,因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。所以,神的恩典,神的怜悯,神的应允,是何等合成的宝贵啊。圣经多少应许都说,他要搭救我们,不但要搭救我们,而且要使我们尊贵,使我们足享长寿,而且要得着上帝的救恩呐。所以,神的选民,旧约蒙主恩待,我们新约恩典时代的选民,我们也必定得蒙主的恩待,让我们免遭灾祸,所以我们感谢主。出埃及记第15章,摩西写歌,出来第15章,我们来读,你看这个何等何等的恩典啊。 十灾的目的呢,的确达成了,的确让摩西不单单是头脑上认识耶和华,而且摩西在心灵上 ,在经历上也真正认识耶和华的权柄,耶和华的能力是统管万有的。所以15章11节 摩西怎么说?耶和华,众神之中,谁能像你,谁能像你,至圣至荣,可颂可畏,执行其事,哈利路亚。所以,耶和华是至圣至荣,可颂可畏的,其他的神明,偶像 哦,都是什么?都是贪官污吏啊,都是都是什么?都是假冒真神啊,鱼目混珠啊。哦,所以,求主让我们有分别的智慧,有名智的选择。第三,我们来看,十灾的结果,大家说,十灾的结果,十灾的结果。摩西和法老王斗法,摩西凭什么? 法老王有军事的力量,法老王的武功, 法老王的政治,法老王的经济,就是如同蔡英文一样,对不对? 蔡英文掌控的是行政,立法,司法,哇,结果呢,彭文正教授,竟然敢和蔡英文斗,斗法。那蔡英文台大法律系毕业的,那彭文正,要抓蔡英文的各种把柄,而且要有凭有据,所以彭文正教授还特别跑到英国,伦敦政经学院,进入他的论文图书馆,要去查蔡英文的的确确是没有博士论文的, 没有博士论文的,他也真的尽心竭力的啊要和这个蔡英文斗法。那摩西凭什么和法老斗法呢? 摩西凭着神的话语,摩西凭着神的同在,摩西凭着神的旨意, 摩西相信,耶和华神,是完全胜利的神,但是胜利呢,不是第一灾,第二灾,第三灾,第四灾就胜利了。乃是要经过十次革命,大家说,十次革命,十次革命。咱们孙中山 革命几次才成功啊?十次革命才成功,所以孙中山的革命成功故事呢,是我们所有读书人都读过的的,告诉我们要不屈不挠,而且要百折不挠啊,不是十次要百次的不挠啊。所以求主帮助我们,在微信群当中,常常有一句名言叫做没有如果,只有后果跟结果。所以,我们就来看看,这个摩西和法老王斗法的结果如何呢?呃,摩西不妥协,那法老王是多次妥协,可是说话不算话,那摩西他的百姓呢,是一盘散沙,不但没有武力,没有经济的力量,没有各种力量啊,可能只有蛮力啊,但是上帝与他们同在,他们就成为耶和华的军队。他们不但是上帝的百姓,而且是代表上帝的军队,代表正义,代表光明,代表真理。所以彭文正呢,目前所有人也觉得,只要不被蔡英文所收买的人,都认为彭文正教授,彭丕呢,是正义 ,是行公义,是伸张正义的啊。 所以求主帮助我们,那十灾的结果的确是光明战胜黑暗,真理战胜谎言,然后,以色列百姓就从撒旦权下归向神 ,从黑暗中进入光明。所以,十灾的结果,以色列的百姓就出埃及了,大家说,出埃及了,出埃及了。什么叫做出埃及呢?埃及代表世界,用名用利来捆绑你,辖制你,来奴役你,现在你出埃及代表你出世界了。神希望也不单单是身体出埃及,而且你的灵魂也要出埃及,你的身体得到自由,你的灵魂也要得到完全的自由。我们感谢神,撒旦魔鬼,用各样的方法,要来杀害,毁坏神的百姓,但神的百姓始终都是焚而不毁,大家说,焚而不毁,而且越来越繁荣,越来越强盛。以色列亡国2000多年,可是当神的时候满足,以色列国竟然在1948年5月14号就复国了。所以下个月就是以色列复国73周年的纪念,就清楚地见证,我们的神,是会帮助我们得胜,再得胜的神。撒旦魔鬼想要焚烧毁灭我们,撒旦魔鬼是必败无疑的。所以感谢神,我们必定出埃及,哈利路亚,所以,撒旦魔鬼让法老王的好心刚硬又刚硬,变来变去,啊,变来变去,但是呢,神不但让他的百姓出埃及,而且让他的百姓丰丰富富的出埃及,哇,哈利路亚!神让他的百姓出埃及的时候呢,把埃及的一些金银财宝啊都得来 ,让他们在旷野能够得着丰富的供应。你看我们的神啊,不但能让我们出埃及,而且,出埃及之后我们的日常生活所需,神都免费供应啊,这是何等的恩典。神,没有让我们空手出埃及,让我们丰丰富富的出埃及,你体验到,你经历到神的爱吗? 弟兄姐妹们,也正是因为埃及的金银财宝,被神的选民竟然夺过来,结果这些金银财宝呢,也成为后来建造会幕的一些材料,一些基金 。所以,我们的神,实在都有计划,神的美意是最美最善的,虽然我们不完全明白,到了时候就必晓得。所以,十灾的结果呢?我们晓得就出埃及了,大家说,出埃及了。所以神的确爱我们,神的爱,不像人,是爱莫能助的,神是全能的主 ,只是神如果一次性的,就将法老王击杀,或将全埃及毁灭,可是人子单单认识哦,神是very powerful的神,而不认识神的恒久忍耐, 不认识神的实在眷顾,不认识神的会分别为圣,不认识的会让神的百姓免遭灾祸。 所以神所做的尽都美善, 我们要明白神,不要辜负神的心意。 那十灾的结果呢?乃是要叫人侍奉上帝,大家说,侍奉上帝,侍奉上帝,不再侍奉魔鬼, 不再侍奉马门 ,不再侍奉自己,也不在所谓的侍奉儿女,我们单是都要侍奉上帝,万有本于神,依靠神,也当要归给神。我们今天常常把我们的时间,我们的空间,我们的金钱,我们的恩赐,我们的才华,哦,都侍奉世界,甚至也都在侍奉儿女。请问,上帝希望我们侍奉谁?当然,如果你孝顺父母,圣经也认同,你是侍奉上帝,所以,就看你的动机,过程和目的。那上帝希望我们侍奉上帝,所以出埃及记,根据这十灾呢,有太多太多的经文都告诉我们,神是要我们如何?来读五章一节,温习一遍,五章一节,耶和华,以色列的神这样说,容我的百姓去,在哪里?在旷野,不是在埃及哦,在旷野。向谁守节?向我守节,所以,守节期,守礼拜天,这是合神心意的 ,因为这是耶和华所分别为圣的盛会。所以,我们应该要在神所分别的特定的日子,尊主为大,分别为圣,要守节,守盛会,大家说,守节,守盛会,守节,守盛会。来,五章三节,他们说希伯来人的神遇见了我们,求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭司耶和华,我们的神。所以,我们首盛会,我们敬拜上帝,乃是要祭祀上帝,大家说,祭祀上帝,祭祀上帝。很多迷信的 ,很多拜摆的,常常用水果,用牲畜在那里祭拜他们的神明,那我们基督徒乃是奉耶稣的名,等于就,以耶稣基督代罪羔羊成了我们的祭物,这是何等的恩典,怜悯。所以我们新约恩典时代,我们上教堂 ,我们去教会 ,我们不用带牛,不用带羊,也不用按手在牛啊羊啊身上 ,然后流血将它杀死,然后剥皮,我们只要奉耶稣的名,靠耶稣的宝血,我们就可以坦然无惧, 来敬拜主,来亲近神,这是何等恩典。所以,我们若忽略这么大的救恩,我们怎能逃罪呢?所以,我们再来读要如何侍奉上帝呢?来,我们读第12章,第12章,我们除了要透过诗歌敬拜赞美,哦,如同这个, 摩西跟米利暗他们作歌作曲敬拜赞美一样。第12章呢,告诉我们,神有一个计划, 就是出埃及的那一个月要改成 一年的正月,一年之首, 是非常特别 ,所以 你只要信主受洗的那一年,就是你人生中的崭新的开始,全新的一年。所以,你在新的开始呢,你就必须要如何?必须要纪念主恩, 纪念主恩 。所以 第12章 第一节,耶和华在埃及地晓谕摩西亚伦说,你们要以本月为正月,与出埃及的那月,当作正月为一年之首, 然后你们吩咐以色列全家会众说,本月初十日,个人要按照附加取羊羔,一家一只。第六节 那这只羊羔呢,取了之后要吹毛求疵,要没有残疾啊,没有各种问题,才可以在正月14号杀羊 ,所以,这个乃是预表,我们的耶稣基督啊,成了带罪的羔羊。然后第18节,从正月14日晚上直到21日晚上,你们要吃无酵饼,七日呃,你们在各家中七日之内不可有酵,因为,凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从也是这个会中剪除。所以,就有逾越节,就有无酵节的礼节需要来遵守,守节守圣会。好,第13章第六节,再一次强调什么?13章第六节,这都是敬拜,都是侍奉上帝啊。所以出埃及的真正目的,是不再奴役,不再被撒旦魔鬼欺骗,去侍奉名,侍奉利,侍奉世界,侍奉世界的王,乃需要侍奉真神上帝。如何侍奉呢? 就是要守节,大家说,守节,守盛会,守节,守盛会。第13章第六节,你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节,这七日之久,要吃无酵饼,在你四境之内,不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。 哦,所以,以色列人,的确是与万民有别,他们从摩西直到如今都在守逾越节。逾越节之前呢,美国各大超市都在卖逾越节用的无酵饼啊。所以我们 清楚的可看见,犹太人他们的确成了祭司的国度,犹太人,他们在没有进迦南之前,出埃及之后呢,就在侍奉上帝,摩西写摩西五经,也是侍奉上帝,把旧约圣经留给我们。所以求主帮助我们,我们要透过诗歌来敬拜赞美,我们也要透过文字来见证,来传扬福音,我们更要透过守节,守盛会来分别为圣 。 所以求主帮助我们,啊,我们不要学法老王,如果法老王,第一次就承认,第一次叫听话的话呢,他就免了以后的各种灾祸的苦痛和死亡。但是法老王他选择拒绝,再拒绝,抵挡再抵挡。所以,他是,大家说,咎由自取,罪有应得,害己害人。所以,我们需要前车之鉴,我们要认罪,我们要悔改啊,知错能改,善莫大焉。所以求主帮助我们,知道我们要出埃及。不但个人出埃及,神的心意是我们全家大小都要出埃及,让我们所养的牛羊牲畜也都出埃及。所以,牛羊牲畜代表什么呢? 好代表你的职场,代表你的公司,都要出埃及。我们的职场,我们的公司都要靠主发光,让主发光,为主发光,都不能被世界利用。所以,求主帮助我们,我们的微信呢,也要出埃及 ,很多人,很多基督徒在微信圈里面唉,整天就是晒他吃什么,晒他去哪里玩,我们在微信里面一定要想方设法帮助更多的人出埃及。所以,我的微信呢,我有律师群,我总是跟那些办移民的律师讲说,我们不单单要让人得到美国的身份,更要让人得着天国的身份。我有搬家群,我也常常跟他们讲说,我们不是单单要帮人搬家从这里搬到那里,我们最重要的要帮人搬家到神的国度。哦,求主帮助我们,让我们的的确确,愿意透过各样的传福音来侍奉上帝。约翰福音15章告诉我们,神拣选我们的目的,乃是叫我们多结果子,所以,多结果,乃是我们的人生目标。所以,我们大家求主给智慧,也求主让我们把握机会啊,通过各样的方法传福音啊,微信啊,各种社交媒体啊,随走随传啊,见人就传啊。所以,求主帮助我们,不错过任何一个机会。所以今天跟大家分享了啊这个十灾的内容,十灾的目的,十灾的结果。巴不得我们也是一样,没有所谓的如果,如果,如果。啊,如果如何,如何,如何,我们晓得,只有后果跟结果。如果我们在基督耶稣里,我们就会如同在方舟里一样,保存性命。不在基督耶稣里面,就如同在方舟之外, 在诺亚方舟之外, 不管你是多大的慈善家,多大的企业家,不管你是多大的律师,多大的法官, 只要你不在方舟里,你是必死无疑。如果你谦卑相信神的话,而在基督耶稣里就是在方舟里,在方舟里, 洪水来了,神会让方舟飘啊,飘啊,飘啊,浮啊,浮啊,浮啊,浮到最高的山 ,然后就停在那里,所以,求主帮助我们。 我们来祷告,天父实在谢谢你让我们,法老王遭受了埃及十灾,大略的思想一遍, 让我们实在看见,法老这个人刚愎自用,不见棺材不流泪,主啊,也看见你的爱,是何等的恒久忍耐,何等的宽容,怜悯。天父我们求你帮助我们,好好把握这可寻找的时候,来寻找主,把握这,可得救的时候, 来靠主得救,免得我们到了时候爱哭切齿,到了时候,后悔莫及。如此祷告,奉基督耶稣的名,阿门!
牧师证道总字数:20030字 证道记录者:李博LiBo
  活水得胜教会主日敬拜4/25/2021 紐約時间10:30am-12:30pm(何治平牧师证道) YouTube 直播 搜寻mrshopemc 10:30-11:00am 参与敬拜赞美祷告 Zoom 4501670957  密碼:1234567 联络:646-750-2371 微信:mrshopemc

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 上帝是愛吗?上帝全能么?为何人生多災多難?政経关不了「论文门」,彭P如何鬥英皇? 摩西和法老鬥法的神蹟奇事 十災 一、十災的內容 A、三組刑罚之災 B、灭長子之災 二、十災的目的 A、谁掌管万有? B、谁免遭災禍? 三、十災的結果 : A、出埃及了 B、事奉上帝(何治平牧师4/25/2021主日证道)

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