微信关注，获取更多 
上帝是愛吗？上帝全能么？为何人生多災多難？政经关不了「论文门」，彭P如何鬥英皇？
摩西和法老鬥法的神蹟奇事 十災 一、十災的內容 A、三組刑罚之災 B、灭長子之災 二、十災的目的 A、谁掌管万有？ B、谁免遭災禍？ 三、十災的結果 A、出埃及了 B、事奉上帝
活水得胜人：李博弟兄打字记录 042521
哈利路亚，上帝是慈爱的吗？上帝是全能的吗？是的，为什么人生多灾多难，甚至好人都受苦？台湾有一个节目叫做政经观不了，主持人负责人是彭文正教授，彭文正教授，我们一般人称他叫彭批，他为了 蔡英文的论文，而与英皇斗法，从法律的角度，他要告蔡英文，而且又告法官，所以就斗法的过程呢，实在值得我们啊去思考，去研究，嗯，媒体都称啊，蔡英文叫英皇啊，好像是皇帝一样的英皇，不是英国的女皇，而是蔡英文，英皇。 那我们读出埃及记，我们看见摩西和法老王，也在斗法 ，在斗法的过程当中， 有许多的神迹和奇事。在第四章就有两个神迹，摩西用他手中的杖，变蛇 ，然后手生大麻风，所以透过这两个神迹， 来证明 耶和华上帝向摩西显现 。不是摩西凭空杜撰，不是摩西天马行空，不是摩西幻听，幻觉，而的确是上帝耶和华向摩西显现。那从第七章到第14章， 总共有12个神迹奇事，犹太人他们把12 当做是一个永远的完全，行政的完全，所以神就感动摩西，在出埃及记七章到第14章，记载了12个神迹奇事，大家说12个神迹奇事， 12个神迹奇事。那第七章到第11章呢，特别记下十个灾祸，大家说，十灾，我们一般 都称它叫做十灾。那今天分三个段落和大家来思想十灾 ，第一个状况是十灾的内容，大家说，十灾的内容，十灾的内容。第二，十灾的目的，十灾的目的，第三，十灾的结果，十灾的结果。为什么人生多灾多难呢？其实答案很简单，咎由自取，罪有应得。大家说，咎由自取，罪有应得。上帝何等的疼爱，宝贝 ，他所创造的人 。可是人总是敬酒不吃，吃罚酒，如同法老王一样，法老王如果肯听神的话， 他就不会 害人害己，导致全国埃及人都受痛苦。法老王如果愿意去研究历史，就知道埃及当年是受了希伯来人，约瑟何等大的恩惠 ，他不但要知恩，感恩，还要报恩，结果他不但不感恩，不报恩， 而且还苦待，辖制和压迫神的百姓。撒旦魔鬼总是在寻找工人，寻找器皿，在那个年代，他寻找到法老王，埃及代表全世界 ，法老代表撒旦魔鬼，那撒旦魔鬼始终用阴谋诡计要来偷窃，杀害，毁坏。摩西一出生，法老王就命令收生婆，在接生的时候，如果是男孩， 就要将他立刻杀死，如果是女婴孩要留存性命。后来，收生婆用智慧，用聪明，用巧计，没有杀死男婴，结果许多男婴啊，就能够留存性命。 但是也是苟延残喘，因为撒旦魔鬼， 又借着法老王颁布特别的命令，那个命令是，任何埃及人如果看到以色列的男孩，哦，没有被杀死的这些男孩呢，就可以把他丢在河里。你看，格杀勿论呐，毫无血性，毫无人情啊，撒旦魔鬼呢，他是说谎，他天生就是说谎，他生来就是说谎啊，然后他不守诺言， 我们从法老王和摩西啊斗法的故事，我们晓得， 法老王呢，他常常是会变来变去的啊，而且他也会假装认罪，说是悔而不改，假装答应， 假装允诺啊，最后还是食言。所以我们晓得，撒旦魔鬼 的的确确是非常非常残酷，非常非常狠毒，而且是诡计多端的。我们千万不要上他的当。所以，我们靠主的恩典。 来，先来祷告，阿爸天父，我们知道， 你是创造了神 ，你是自有永有的主 ，天地万物，时间，空间， 都是你所创造的。哦，主啊，你在时空万物当中，特别分别世人为圣 ，你要叫人单单敬拜主，单单侍奉神，天父，就是我们何等大的恩典。天父，我们求你帮助我们，能够珍惜，能够看重 ，哦，这样的奇异恩典。天父，我们求你透过出埃及记这十个灾祸来向我们显明，你是掌管万有的神，你也是掌管生死的主。主啊，你我们有一颗对真神，真诚敬畏的心，天父，我们实在求你帮助我们，在这多灾多难世界当中，让我们晓得这些灾难乃是人咎由自取，乃是人罪有应得，哦，主啊，你是何等的宝贝，疼爱人。哦，主啊，你是千等万等，恒久忍耐，希望人能够悔改，归向你，但，人始终是偏行己路，始终顽固，刚硬。主啊，实在求你赦免我们，巴不得我们今天来思想，这十灾能够更多更多的预备我们。不但是自己要谦卑投靠主，更要带领更多更多的家人和亲友一起来认识神，除耶和华之外，没有别无别神，除耶稣之外，别无拯救。天父，我们实在谢谢你，让我们这些人的确是能够蒙了大恩，蒙了拣选，天父，的确不是我们拣选神，是你拣选了我们，你拣选我们的目的，乃是教我们分别为圣，为主做见证，并且要多结果子。天父，就求你帮助我们，一生的目标就是要建造教会，就是要多结果子，让你的名得着荣耀，如此祷告，奉主耶稣基督宝贵圣名，阿们！ 好，我们首先来看十灾的内容啊，分成两部分， 就是A是警告之灾，有三组的刑罚之灾，大家说，三组刑罚之灾，三组刑罚之灾。哪三组呢？ 哦，第一灾，第二灾，第三灾是头一组。摩西被选召 ，被差派要去见法老王，而且摩西斩钉截铁，非常肯定说，是耶和华说，是上帝说，是这位创造的主，是这位自有永有的真诚上帝说，容 我的百姓去，好侍奉我 。所以，神看全部以色列人是他的百姓，那百姓所受的欺压，所受的辖制，上帝不但看见，而且听见，上帝早就有安排计划，要拯救以色列百姓不再被奴役，完全得自由。所以，就选召了摩西，并且差派他去见法老，法老不但不肯让神的百姓，而且，加重他们的痛苦，啊，大大的欺压苦待，责打他们。 本来 政府还供应草，让他们啊去草和泥做成砖，结果，法老王反而下令说，不供应他们草了，让他们自己去拣草，砖一块不能减少。 如果当天没有完成，该交的砖头数目，要受到责打，日子一天比一天更苦更难。所以，上帝就一次又一次地警告，一次又一次的刑罚，目的乃是要叫法老快快地醒悟，快快地让神的百姓出埃及，能够得着自由 。所以神兴起的第一灾呢， 大家说，是变水为血，水变血，耶稣行的第一个神迹是水变酒，是在加拿的婚宴行的，可是神借的摩西在十灾当中的第一灾是水变血。尼罗河是整个埃及国家的财神，是整个埃及国家的生命之泉，因为尼罗河的主流加上支流，处处灌溉，所以呢，百物就滋生就繁殖，然后神竟然让尼罗河啊，这个埃及人认为的财神，处处都水变血，不但是河，江池塘，甚至木器，石器，任何器皿，只要其中装水的都变成血，结果鱼就死了，整个有水的河江，加上池塘就臭了，所以水就不能喝。神透过把水变血，乃是要向全埃及人，向法老王宣告，你们所依靠着尼罗河本来是能够灌溉的，如今腥臭成血， 你们是杀人如麻，甚至嗜血如饮的战斗民族。可是神就让整条尼罗河变成血，让你们去喝看看。 哇，我们这是神，实在是独行奇事的神，的确是 大有智慧的神。所以透过第一灾，水变血，我们来读一下，出埃及记第七章，第七章， 二十节，摩西亚伦就照耶和华所吩咐的行啊，感谢神，那天听到师们在讲 这些经文的时候啊，师母就特别特别加强语气，提到说摩西亚伦总是照耶和华所吩咐的行。那我们有两个耳朵，我们看到青蛙呀，苍蝇啊，跳蚤啊，虱子啊，狗啊，牲畜啊，都听上帝的话，可是我们人呢，却不肯听神的话，甚至是充耳不闻，甚至是不闻不问，或是听了，就从左耳听，右耳出，就完全不理会，也不照着上帝我吩咐的行。 感谢主，神的仆人摩西，亚伦照耶和华所吩咐的行。亚纶在王老和臣仆眼前举杖击打河里的水 ，河里的水都变作血了，河里的鱼死了，河里的水也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地 都有了血 。二十二节，埃及行法术的也用邪术照样而行，你看就，撒旦魔鬼，灵界的大魔头，他也会行法术，可是他的法术是邪门歪道，被称为邪术，那他也照样而行，有样学样，依样画葫芦，可是他的葫芦呢，当然不是原本的葫芦样 ，结果法老看到 哦，这些所谓搞科技的，这些所谓搞巫术的，竟然也能够把水变成血，法老就心里刚硬 ，不肯听摩西亚伦，正如耶和华所说的，法老转身进宫，也不把这事放在心上，就是也不把水变为血放在心上，为什么呢？因为他觉得说我这里术士跟行法术的也一样能行，所以你们耶和华神，你们希伯来人的神，你们以色列的神也不怎么样，还是我们埃及神是最大最全能，结果呢，以色列人有七天的时间，是所有的水都是血，结果他们要生活啊，食衣住行娱乐都离不了水，结果他们就在 尼罗河的两边挖地，就挖井水啊，那所有的水都变成血了，那新挖的井水呢？就没有变成血，代表神，审判的时候以怜悯为怀呀，神的确是留下恩典，所以第一灾，是水变为血，而且是用杖击打河里的水，那十灾当中呢。 有些是用杖击打，有些是向天伸杖，那有的灾呢，是耶和华说话，不用杖，就如同耶稣基督医治瞎子一样的啊，耶稣基督可以叫耶利哥的瞎子立刻看见，立刻得着医治，可是耶稣要用好那生来瞎眼的，他叫瞎子怎么样？去尼罗河池子里洗一洗，而且在洗之前呢，是耶稣吐唾沫在地上，然后用地上的泥巴 ，然后和一和，最后呢，把这个涂抹在瞎子的两个眼睛中，那单单涂抹还不够，还要去西罗亚池去洗一洗。所以耶稣他的医治也是有不同的方式，同样上帝施行十灾，有的是要伸杖，有的不用伸杖，有的透过东风，透过西风。所以我们来了解哈这个十灾当中呢，前九个灾，是分成三组，三组，那第二灾是，河生蛙，就是七天之后那所有的河，河里本来是要生虾生鱼，结果，河里竟然霎那之间，只生青蛙， 那个蝌蚪要变成青蛙总是要经过一个时段，可是上帝是说有就有，要让河里滋生青蛙，青蛙就马上成型，结果青蛙在河里也就罢了，结果上帝使青蛙全部出河上岸，不但上岸，而且进入法老王的宫殿，进入法老王的卧房，进入法老王的床榻。 而且所有文武百官的房屋，所有百姓的身上，包括炉灶，包括啊所有的锅盆，都有青蛙，不但这些房屋跟锅盆炉灶有青蛙，并且法老和所有百姓的所有臣仆的身上都有青蛙，你想想看，这日子怎么过呀？埃及是把青蛙也当作神啊，咱们中国人我常常会形容青蛙王子，青蛙王子啊，呃，我们也称叫井底之蛙，但是呢，癞蛤蟆，它想吃天鹅肉，所以癞蛤蟆有意向，有目标，那青蛙呢，只是在井底观天，我们称它叫做田鸡。 那它在井中或在河里也就活蹦乱跳，也就与我何干，而且，餐馆的人有时候做青蛙，做田鸡还是美味，可是 耶和华上帝竟然叫青蛙，刹那之间滋生出来，而且刹那之间， 跳出河里哦，到埃及全地，圣经说青蛙就上来遮满了埃及地。但是，法老就叫这些行法术的，搞科技的也用他们的邪术，照样而行，也叫青蛙上了埃及地，所以 法老呢，当时也不以为意。但是第八章的第八节，法老召了摩西亚伦来说，请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。法老已经把摩西所讲的话其实是听了进去的，上帝要他的百姓出埃及，目的是要去祭祀耶和华，而且要走三天的路程去在指定的地点，去祭祀耶和华。我们如今教堂就在自家不远，可能，只要走三分钟，可能，只要走三刻钟，最多最多也不会超过三小时。可是呢，我们却有千百种理由借口，不上教堂，不参加圣会。那当时行政百姓听到摩西的吩咐，要走三天的旷野路程，去敬拜，去祭祀，去侍奉耶和华，走三天了啊，和我们今天的走三分钟三刻钟实在是天壤之别。实在求主帮助我们知道，神要我们敬拜他 ，神也希望我们付上代价，是超过三分钟的代价，是超过三分钟的热度。所以求主帮助我们， 因为河生蛙，结果糟蹋了埃及人的四境，结果法老王呢就 假装答应说，OK，你只要叫青蛙离开我和我的民，我就容老百姓，去祭祀耶和华。 但是呢，法老王有没有守诺言？没有所诺言。我们看到，摩西就依照法老王的恳求， 摩西亚伦离开法老出去，摩西为扰害法老的青蛙，呼叫耶和华，耶和华就照摩西的话行不，凡在房里，院中，田间的青蛙都死了，众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。 法老一见到灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的，所以法老的心会如何，上帝也是鉴察人心，上帝是无所不知的。我们不可隐藏啊，甚至欲盖弥彰，就如同啊蔡英文的这个论文门一样的，是欲盖弥彰。那彭文正教授， 告诉她的是， 她根本就没有博士的论文，那蔡英文呢，就故作忽悠唉，我有博士的文凭，我有博士文凭，我的履历表上面都写了，哇，真的是莫名其妙啊，对牛弹琴。哦，第三章呢，我们看到是尘土变虱，大家说，土变虱。土变虱呢 ，是怎么变的？埃及人像台湾人一样，常常把土地当作土地公，不过埃及人是称土地为这个万神之母，因为土地呢，会滋生各种的啊蔬菜，果树。那上帝用泥土造人，而没有用黄金钻石造人，乃是因为泥土能够滋润生命啊，这是非常非常奇妙的，那泥土在埃及人的眼中呢，哇，就像土地公土地母一样的，哇，是非常非常神奇的，甚至值得人来跪拜的。那上帝竟然让这些埃及人认为神明的尘土如何变呢。我刚看八章第16节，耶和华吩咐摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖，击打地上的尘土，你看，用杖击打尘土，尘土在埃及遍地，尘土是非常细小的，微尘呢，全都变为虱子，变成跳蚤，那个虱子可以翻译成跳蚤。那上帝吩咐说， 伸出杖击打地上的尘土，摩西亚伦也就这样行，亚纶伸杖击打地上的尘土，那尘土就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子啦。哇，这是何等何等的恐怖啊！所有的尘土都变成虱子，有些人他们头发，当年洗头发不方便，洗澡不方便， 头发会有虱子，甚至啊，这个卧房会有跳蚤，那现在flushing地区有一些床垫哦，会有臭虫，所以，政府规定如果要丢床垫的话呢，一定要用大塑胶袋将它全部包好，不然就一个床垫啊，至少罚单第一次就100块钱啊。所以，如果是跳蚤，虱子这些 啊，小昆虫啊，的确给人带来相当大的困扰，那何况全埃及地，遍地都变成虱子了。但是呢，法老王又招来行法术的，那行法术的，也用邪术要生出虱子来，确是不能，很特别啊。那行法术，可以透过邪术把水变成血，行法术的，也可以通过邪术，让河里啊有青蛙跳上来。那行法术的，想要这个照样而行啊，把尘土变成虱子，尘土是无机物， 那虱子是有生命的， 所以，神不允许啊，人呐， 能够用科技，用法术造出生命来，所以，连最微小的虱子，跳蚤 行法术的也不能够变出来。那行法术的就对法老王说 这是神的手段，神的手段的英文圣经多个都翻译说，the finger of God,就是神的手指伸着手指。那虽然行法术的已经对法老王说，这是神的手指，行法术的承认，的确， 还有他们所不能够识的这位神 ，有神的手指，有神的手段，有神的方式。但是法老王依然心里刚硬，不肯听摩西亚伦，正如耶和华所说的。 所以我们看到，第三灾，就是土变虱，这是没有警告。那十灾当中呢，有很多灾是先有警告，而且还先有等侯，是明天啊，才有灾祸会来到。所以我们的神的确是有恩典，有怜悯的神，哦，他是不轻易发怒，他是等明天，他希望大家趁着还可以悔改的时候，快快悔改，快快归向神 ，趁着耶和华可寻找的时候，快寻找他，趁着耶和华施行拯救的时候，快去求告他。所以，前三灾呢，法老的心啊，始终刚硬 。那这是第一组，为什么说第一组呢，因为比较着重是地面的，地下的和空中的。那第四灾，第五灾，第六灾，又是另外一组 这四灾，五灾，六灾呢，第四灾是苍蝇成群，大家说，苍蝇成群，苍蝇成群啊，苍蝇啊，是小小的，黑黑的。如果只有一只在你房间飞， 你今天就遭受不住，就极其痛苦，那现在的苍蝇是成群结队的到处飞啊，甚至在吃饭的时候，你一张开嘴巴，苍蝇就飞到土里去哇，你看看 你在半夜睡觉的时候呢，张着嘴呼吸，苍蝇也跑到你的口里去哦。所以，求主怜悯我们，那法老王看到有这么多苍蝇结群成队，结果，你看法老王如何反应啊？ 来，我们来看一下啊，八章24节，耶和华就这样行 ，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，埃及遍地，就因这成群的苍蝇败坏了。所以， 这个整个埃及的文明，整个埃及的科技，整个埃及的军事，政治，武力， 都无法和这些成群的苍蝇啊对战，你看看小小的苍蝇，就让埃及权力败坏了。法老王召了摩西亚伦来说，你们去在这地祭祀你们的神吧！摩西说，这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀，耶和华我们的神，所以， 摩西跟法老讲说，我们要按照上帝的吩咐。二十七节，我们要往旷野去走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。法老说，我不容你们去，在旷野祭祀耶和华你的神 只是不要走的远， 求你们为我祈祷。你看，撒旦魔鬼透过法老要跟摩西呢，扯来扯去，甚至要跟摩西呢 ，就是拉拢和妥协。 那法老说OK，我容你们去 ，只要你们让成群的苍蝇离开我，我就让你们去 ，但是呢，你们不要走得很远，你们不要走得很远。撒旦魔鬼，首先是不允许我们听福音，不许允许我们信基督。即使你听福音，他也不许你信耶稣是基督，那你终于信了耶稣是基督，他又用这样的方法让你不要参加教会，让你离教会，离得很远，即使撒旦魔鬼不能拦阻你进教会，那你进了教会之后呢，撒旦魔鬼，让你的人在教会，你的心呢，却在世界，所以撒旦魔鬼总是叫你不要走得很远。 今天有些人他信主的话，他就大发热心啦，然后爱读圣经，爱祷告，爱参加聚会啊，那家人就觉得说，唉呀，你太糊涂了，你太入迷了，哦，你不要太热心了， 你发神经啊。弟兄姐妹们，一个真正信耶稣是基督人，乃是要为基督癫狂啊，乃要有所分别啊，有所不同啊！有一个餐馆，它有招牌写着，牧师传道人，吃饭免费，吃饭免费，结果有牧师和几个朋友，他们就进了餐厅去吃饭了结果要付钱的时候呢，牧师就说我们是牧师，你的餐馆政策是，牧师传教人吃饭免费，所以我们理所当然可以接受你的招待就免费啊，可是餐馆的企台，就说， 这位牧师啊，从你进餐厅，到你现在吃饱饭要离开这里，我看不出来你是牧师啊，首先你吃饭前没有祷告 ，而且你在和你所谓的牧师朋友当中，在聊天的时候，我没有看人们在聊救人灵魂，传扬福音，你们没有再聊 建造教会，要兴旺全国，你们总是在聊八卦，聊是非， 所以对不起， 你说你是牧师我不承认。所以弟兄姐妹们，如果你自称是基督徒，你必须要分别出来，怎么分别呢？ 就是要 做见证，做分别为圣的见证， 做悔改行善的见证，做敬拜侍奉的见证。 你说你是基督徒 ，结果礼拜天从来不守主日，不敬拜上帝，你说你是基督徒，你所有钱占为己有，从不1/10奉献。 1/10还不是奉献，1/10是当纳的税， 1/10之外的才叫奉献。你说， 你是基督徒，你却从来不献五祭，不守耶华的七个节期，那你如何与所信的，所蒙的恩相称呢！所以，求主怜悯我们。第四灾，是苍蝇成群，苍蝇成群啊那神是守约，是慈爱的，神，是说话算话的神神听祷告，苍蝇就离开法老和他的臣仆，并他的百姓一个也没有留下。可是法老知道有神，知道这位神有权柄有能力，可是法老他对以色列人的认识是，只是又一个神 ，你不像我们埃及的神是大神，是全能神。所以，法老又硬着心不容百姓去 ，结果神又允许 ，又来一个灾 ，叫做什么呢？大家说，畜染疫。所以，第一灾是水变血 所以第第二灾是河生蛙， 第三灾是土变虱，第四章是蝇成群，第五灾是畜染疫，大家说，畜染疫，就是五畜呀，这里讲的是五畜，而不是六畜。 第九章的第五节，耶和华的手 加在你田间的牲畜上，就是在马，驴，骆驼，牛羊上 必有重重的瘟疫。哦，所以，这里没有说用杖，乃是耶和华的手加在这五种牲畜的身上，就有重重的瘟疫。结果牲畜呢，就几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没死。法老打发人去看 ，谁知 以色列人的牲畜连一个都没有死。如此的选民被上帝恩待保守，法老心依然是固执不肯容百姓去呀。 结果神，就允许第六灾，大家说，人畜长疮 ，人畜长疮， 这是没有警告，没有警告。 那我们来读第九章，第八节，耶和华吩咐摩西亚伦说，你们取几捧炉灰， 摩西要在法老面前向天扬起来，这是要在埃及全力变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮 。所以，这个也没有用杖，没有用杖， 神吩咐摩西亚伦说，你们去取几捧炉灰， 那时候犹太人，就是神的选民，在埃及地做苦工，要烧砖头，所以有很多很多的砖窑砖炉，都会剩下许多的灰 。所以，上帝吩咐摩西亚伦说，去取几捧炉灰 ，那炉灰还要向天扬起来，那这个炉灰，先变作尘土，然后呢，尘土在人的身上和牲畜的身上，就长起了毒疮，英文圣经，叫做毒疮。不但是起泡，而且还流脓，哇，这是非常非常恶心的 ，恶心的。所以也提醒说 法老王啊法老王啊，都公啊，都公啊，你们苦待我的百姓，造砖窑瓦，在火炉旁，那是何等何等的苦痛啊。结果我现在要叫这些砖窑火炉的炉灰，接触到你们的身上，接触到牲畜的身上就长毒疮。结果呢，11节行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上，都有这毒疮 ，都有这毒疮。在12节，耶和华使法老的心刚硬，不听他们正如耶和华对摩西所说的，好，这里讲到，到底是不是上帝使法老王的心钢硬呢？其实呢，我们如果好好研究十灾的话呢，你就会发现，起先，都是法老王自己的心刚硬，那后来，上帝就任凭他，上帝就使法老王的心刚硬所以。我们要趁着上帝还没有任凭之前呢，我们要赶快认罪悔改。所以，第一灾到第五灾和第七灾，是法老自己选择内心刚硬， 第六灾在 第八灾，九灾，十灾，圣经说，是耶和华使法老王心刚硬。所以，我们来看起诉的22章11节这句圣经我们也要当作借鉴，起诉22章11节，你看 圣经的最后一卷书，最后一章22章11节，我们的神的的确确，是叫我们轻慢不得的。启示录22章11节，不义的叫他能就不义，污秽的叫他仍旧污秽，为义的叫他仍旧为义，圣洁的叫他仍旧圣洁 。看哪，我必快来，赏罚在我，我要照个人所行的报应他。我是阿尔法，我是欧米伽，我是首先的 ，我是末后者，我是初，我是终，那些洗净自己衣服的有福了。 所以，求主帮助我们， 我们哪一个人不希望成为有福人呢，每一个人都希望好避祸求福，求主恩待我们知道， 我们要有福，就必须要听上帝的话，而且要昼夜思想。所以法老已经听见摩西传达耶和华上帝的话了。第一灾到第五灾和第七灾，法老还是选择刚硬，结果第六灾，第八，九，十灾，神就怎么样？叫不义的，仍旧不义，神就叫污秽的，仍旧污秽。所以我们的确不可疏忽，一定要小心谨慎，谨慎恐惧，如临深渊，如履薄冰。所以人和畜就长毒疮，上帝没有警告。所以，第一灾到第四灾，似乎是属于身外的受苦，那第一灾到第三灾是用正杖，第四灾，第五灾没有用杖，第六灾是没有警告，人和牲畜就起毒疮。 哇，人和牲畜起毒疮，哇，这又痒又毒啊，一抓就破掉啊，那实在是何等何等的凄惨。好，我们来看第七灾，第七灾呢是我是空前绝后的，第七灾，我们称它叫做天降冰雹，大家说，天降冰雹，天降冰雹。那第八灾是天满蝗虫，第九灾是天大黑暗。所以789又成为一组，第七灾，我们来读，第九章二十二节，耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上都有冰雹。你看，上帝说，摩西呀，你向天伸杖，这摩西一向天伸杖，结果，埃及遍地，人啊，牲畜啊，身上都有冰雹。那田间的各样菜蔬上都有冰雹， 而且， 还打雷 ，而且有火散在地上。耶和华下雹在埃及地上，那时，冰雹与火掺杂，甚是厉害。自从埃及成国以来，遍地没有这样的， 在埃及遍地，冰雹击倒了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬并打坏田间一切的树木，唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹，哇，很重要哦。所以，我们待会还要继续来讲。所以天降冰雹，，其实这几年呢，也很多地方天降冰雹。上个礼拜大纽约地区 已经是春天，要进入夏天了，结果大纽约地区，突然降冰雹，上州地区，很多地方还积雪。所以， 神透过这些神迹奇事当作记号， 要向法老王，要向全埃及人 ，要向摩西，向以色列人来显明，上帝是掌管万有的神。我们来看这个冰雹之灾 ，冰雹之灾使法老王做了什么决定呢？来，第九章的27节，法老王打发人召摩西亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的，啊，不容易啊，呃，一向刚愎自用的法老王竟然承认他犯了罪了。而且承认上帝是公义的，代表上帝从第一灾 一直到第七灾，这个天降冰雹这个灾啊，上帝是公义的，上帝永远不会错误的。 法老王说，我和我的百姓是邪恶的，哇，可是，你既然是邪恶的，就应该要改邪归正啊，就应该要弃暗重明啊，就应该要弃假归真啊。可是呢，他还是依然我行我素，还是依然的假悔改，依然这是说话不算话。求主怜悯我们，我们今天很多基督徒呢，也是悔而不改，甚至假流泪，假悔而不改，甚至我们基督徒呢，也常常说话不算话。我们很多人遇到困境，遇到痛苦，会许愿，来求神怜悯恩待，结果，神怜悯恩待之后呢，基督徒就完全忘掉了，说话不算话啊。许愿不还，还不如不许，这是上帝所说的，所以求主帮助我们，不当儿戏哦。所以， 第七灾天降冰雹，让法老王知罪而且承认自己是邪恶的，然后法老王怎么说？28节，这雷轰和冰雹已经够了，请你们求耶和华，我就容你们去 ，不在留住你们。 哇，你看，法老王终于又怎么样？终于不得不答应，要容以色列百姓去。但是呢，34节，法老见雨和冰雹和雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心，法老的心刚硬 ，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的， 所以，撒旦魔鬼很会演戏啊，他会假装答应，假装允诺，结果很快就毁约，很快就食言 ，而且会越发犯罪，我越发迷惑。所以，我们要认识清楚撒旦魔鬼的阴谋诡计，他的统战策略，我们就会小心防范。 哦，所以第八灾呢，大家说，天满蝗虫，就是蝗灾呀。来我们读，第十章第12节，耶和华对摩西说，你向埃及地伸杖 使蝗虫到埃及地， 吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来，蝗虫上来，落在在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也并没有。所以，这个满天蝗虫，这乃是空前绝后的。15节 ，因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子，埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。哇，满天满地都是蝗虫，让人看不见地，神透过东风刮来蝗虫。结果法老王就急忙召了摩西亚伦来，说我得罪耶和华你们的神了，我又得罪了你们，你看，法老王又认罪了，而且不但承认得罪神，也得罪摩西和亚伦。17节 法老王说，现在求你，只这一次， 饶恕我的罪，求耶和华你们的神，使我脱离这一次的死亡。摩西就离开法老去求耶和华，耶和华转了极大的西风啊，本来是东风，现在把东风变成西风，就把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去啊，所以法老王啊，还是执迷不悟，悔而不改，结果神就允许第九灾。大家说，天降黑暗，所以，七灾是天降冰雹，第八灾是满天蝗虫 ，第九灾是天降黑暗。来，我们来读第十章21节，耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。蛙，黑暗摸得着，不但伸手不见五指，彼此看不见对方，而且黑暗呢，竟然让人可以摸得着，摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天，三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，唯有 以色列人家中都有亮光，法老就召摩西来说，你们去侍奉耶和华，只是你们的羊群，牛群要留下 你们的妇人，孩子可以和你们同去。哇，你看看， 这个撒旦魔鬼的阴谋诡计啊，上帝是希望全家都出埃及，全家都出来及，可是撒旦魔鬼透过法老王说什么？你们不可以全家去。我们看十章第11节，他说，不可都去，你们这壮年人去侍奉耶和华吧。 所以，法老王，他不希望你全家出埃及，而如果你们出埃及，让壮年人去吧，那一些老弱妇孺都留下来。结果，第十章的第 二十四节，法老王又说什么？ OK，你们去侍奉耶和华吧，你们的妇人，你们的孩子也可以和你们去，但是你们的羊群，牛群要留下来，你看撒旦魔鬼，斤斤计较啊。 牛群羊群要留下来， 就好像撒旦魔鬼现在常常叫基督徒说，哦诶，你去祷告吧，你去敬拜赞美吧，你也去上教堂啊，可是呢， 你的1/10要留下来， 哦，你的应该纳税的，你要留下来，应该奉献的，你要留下来，就好像留下羊群牛群一样。所以如果你没有尽忠职守，对天国 纳1/10税，还有一些其他的各种奉献，弟兄姐妹们你乃是中了撒旦魔鬼的诡计，因为你留下了羊群，牛群，上帝是说你全家出埃及，上帝是给你恩待，要全家得救，所以求主帮助我们。第九灾，天降三天三夜的大黑暗，这是摩西向天伸杖，所以，求主帮助我们。耶稣基督是死后第三天复活，约拿也曾经在大鱼肚子当中，三天三夜。所以求主帮助我们晓得，其实 从第一灾到第九灾，都有神的美意，值得我们去挖宝，去探讨，到底神的心意是什么。好，我们来看第十灾，第十灾是，杀头生之灾，大家说，杀头生之灾，杀头生之灾啊。呃，除了要杀全埃及地，所有头生的长子，包括所有牲畜的头生的牛羊，头生的，牲畜全部要遭到击杀。哇，这叫做灭命之灾，大家说，灭命之灾， 灭命之灾。上帝是无所不知的，请问我们去一个人家里，如果他生了很多很多孩子，你知道哪一个孩子是老大吗？当然，如果年纪还小，他们还没有成熟，可以根据它的高度，来判断谁是老大，那如果都已经长大成熟了，你如何分辨谁是老大，谁是老二呢？ 那你又如何分辨牛羊谁是头生的？ 哇，上帝是无所不知的，所以上帝当然知道哪个头身的长子，哪个是头生的牲畜，对不对？结果，上帝再三的警告，警告什么呢？你看上帝何等恩典，何等怜悯啊。 其实呢，早在第九章19节你就看到上帝的恩典怜悯了。所以我们这个神呐，其实可以依次呢，就可以叫法老完全的让神的百姓出埃及，那神乃是怜悯在怜悯，一次又一次的。那神，当然不是灭命的主，神当然是本为善，是乐意行善的神，我们看九章19节，你看上帝怎么说？他说 到18节看啊，18节，到明天，约在这时候，所以有一些灾是等到明天才施行，所以，你现在要悔改就有就有机会了。到明天，约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹， 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他身他们身上，他们就必死。但是呢，法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，上帝就将他的奴仆和牲畜有在田里啊，遇到雹灾而被击杀。所以，我们看到神是，要救命的神，神是要赐平安的神。 啊，所以，我们要清楚认识啊，神，其实是不愿意降下十灾的，这十灾呢，乃是因为法老王，大家说，咎由自取，罪有应得，咎由自取，罪有应得，所以怪不得上帝。好，我们继续看，第十灾呀，第十灾很特别哦。 你看，第十灾有一句话非常非常棒，第11章第七节，好，我们读第五节，开始啊 第五节， 第11章第五节，是第十灾，凡在埃及地从坐宝座者法老王， 直到磨子后的婢女，所有的长子以及一切头生的牲畜，都必死。当然，耶和华神就派灭命的使者，就在半夜击杀了这些头生的。第六节，埃及遍地必有大哀嚎，从前没有这样的，后来也必没有。至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，那以色列人中呢，凡是听上帝话语的人，都会杀羊羔，并且在门框门楣涂上羊羔的血，所以，其中的人和牲畜呢，都得早保命，而且连狗都不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来的。哇，你看我们的神，何等何等奇妙！所以， 杀头生之灾， 也就是灭命之灾，是狗不叫的，每一家每一户， 头生的长子和头生的牲畜呢，都被击杀。 所以，十灾向我们显明， 埃及人所普遍认定的，所有受造物被神格化的神，都是神啊，太阳神 本来是太阳从东边升起，从西方落下，那神可以叫太阳不发光，三天三夜。我们这一代人常常会看见日食，那日食呢，也只是短暂的时间， 短暂时间。可是上帝呢，是掌管气象 ，是掌管万有，上帝可以叫埃及遍地三天三夜看不见太阳，所以，你就晓得上帝的权柄统管万有。 所以，十灾的内容我们大略讲过。 现在来看，十灾的目的，神做事都有目的的，大家说，神做事都有目的的，神做事都有目的的。 第一个，神，要让所有人，普天下人，全地的人知道，谁才是真神，大家说，谁才是真神，谁才是真神，必须要掌管万有的，才是真神。那埃及神呢？每一个神，都是偶像，都是神明，都是假神，都是掌管片面的，局部的 。可是耶和华神呢？ 他是掌管万有，为什么呢？因为他是创造万有。那这位创造万有，掌管万有的神，他自我介绍说，我是耶和华，耶和华是啥意思啊？大家说，自有永有，自有永有，他是自己有，永远有，自己存在，永远存在，自己是神，永远是神，自己是光，永远是光，自己是义，永远是义，自己是善，永远是善，哦，这位神是独一真神，这位神是以色列人的神，这位神，是希伯来人的神，这是非常非常重要啊。所以 如果我们好好去查考十灾，哦，第五章第一节，告诉我们，这位创造的主，他是以色列的神。第七章16节，第九章一节，告诉我们，这位创造者， 他是 希伯莱人的神。咱们中国满天神佛，头上三尺有神明，这些神明呢？孔子说子不语怪力乱神 ，连孔子圣贤都不会把这些神明当作神。可是我们善男信女太多太多的人对这些 假神，对这些偶像，对这些神明，我们太多的人是，真拜假神，三跪九叩，唉呀，求主怜悯我们。所以圣经再三强调说，除耶和华之外，没有别神，没有别的神。所以，透过十灾，乃是向我们显明，只有耶和华，是真神，只有耶和华，是上帝，其他所有皇帝，所有国王都是下帝。我们实在感谢神，这位神掌管万有，连灾难也是他掌管。透过约伯记，我们知道，神不是要降灾的啊，降灾的乃是撒旦魔鬼，所以，神就允许撒旦魔鬼降灾。 所以灾难的发生，灾难的停止，灾难的离开，都是最高权柄生产上帝所允许的。所以，上帝要叫河生青蛙，当然，河就立刻滋生青蛙。耶稣要变水为酒，耶稣要把五饼二鱼变给5000个男人吃饱 哦，那不需要经过很长时间，不需要大鱼生小鱼，然后鱼卵又变小鱼变大鱼。上帝可以刹那之间让五饼二鱼啊，能够变给5000男人吃饱。所以，我们的神是，不受质量，不受数量， 不受重量 ，不受能量限制的神，他是超质量，超数量，超能量 ，超万有的神。 所以，我们何等感恩，我们这么愚昧有限，卑微的罪人，竟然能够认识这位圣洁，尊贵，荣耀的创造主，所以，我们要感谢神，要赞美神。所以，神允许十灾的目的，乃是叫人知道耶和华是谁，我们要听他的话。法老竟然说，耶和华是谁？我竟然要听你们的神的话，岂有此理。我们看出埃及记五章九节，你看法老对上帝耶和华是何等的轻慢呢！第五章第九节，你看看法老说什么？你们要把更重的功夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚慌的言语。你看，法老竟然把摩西和亚伦宣告的上帝的话语当作什么？当作是虚慌的言语，在何等的亵渎，何等的得罪上帝啊。求主怜悯我们，我们今天呢，也把圣经中的每一句话 ，你有没有当做真理？你有没有完全顺服，还是你只有选择性的，选一些你想听的，你听 ，你想遵行的，那你遵行，其他的 你不想着，你就不遵行，不理会，不遵行吗！所以，神的话，我们全部都要听，大家说，神的话，我们全部都要听，神的话全都要听。你的时间，有没有分别为圣，七天当中有一天，要守圣会 ，要敬拜主，你的金钱，十份当中有一份要纳税，请问， 你有没有选择来信靠顺服听神的话语呢？ 所以，神透过十灾，已经警告我们了，如果不听神的话语的人，将来会如何？ 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。所以求主帮助我们，神只要动一动小小的指头，就可以做大事，那何况如果他用耶和华的手背呢，我们岂可疏忽呢？ 所以，求主帮助我们，十灾的目的，让我们晓得，是以色列的神掌管万有，是以色列人创造万有，四章11节，很清楚，上帝说，他造人，他叫人的口，他赐人口才，他也指教人 当怎样说话。所以， 我们的神的确是普天下的全地的主，神，允许十灾的目的何在呢？来，我们来读，第九章14节，九章14节啊，神已经很清楚告诉我们，他的目的何在？ 九章，14节，因为这一次，我要叫一切的灾殃临到你和你的臣仆，并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。你看，你们埃及有这么多神 ，你们埃及的神都是神明，是偶像，是假神，我是创造主，我是自有永有的，所以我是自神有神的。所以，只有我，才是普天下的主。第15节，我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。 如果我允许，如果我伸手用瘟疫来攻击法老王，攻击你的百姓，你和你的百姓早就从地上除灭了。是我怜悯，是我恩代呀，是我恒久忍耐呀。所以，求主帮助我们，要晓得神的苦心，爱心和耐心的，九章16节，上帝说，其实我叫你存，叫你立 ，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。 求主怜悯我们，神的名，其实，从日出之地，到日落之处， 都应该要被尊从，被敬拜，被赞美，可是神的名呢，直到如今，还有很多人是亵渎得罪神的名啊。所以，我们基督徒一定要，尽心尽信，尽力尽意 ，要让神的名，被尊为圣，要让神的名，在遍地被尊从。所以，我们看到， 神特别特别要通过十灾向所有人，向普天下显明他是真神，神也希望，他的名呢，能够充满天地之间，如同他的话，如同水充满洋海一般。好 ，那十灾的目的，也向我们显明，真正信靠主，属神的选民，是免于灾祸 。神在埃及全地，特别的保守，以色列人所居住的歌珊地，大家说，歌珊地，歌珊地。 圣经当中， 没有清楚记载前三灾，以色列人，有没有遭鱼池之殃？以色列人是不是一同受苦？没有写 ，没有写。但是呢，我们晓得其下的各灾呢，神特别记载，以色列人所住的歌珊地，以色列人免于各种灾祸，免于各种灾祸。我们先来读八章22节，八章22节，当那日我必分别我百姓所住的歌珊地，是那里没有成群的苍蝇，好叫你知道，我是天下的耶和华。所以，苍蝇听上帝的话，没有飞来歌珊地，我们再看第九章六节， 第二天， 耶和华就行这事，埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。法老打发人去看，谁之，以色列人的牲畜连一个都没有死，你看看，神，不但是爱以色列人，而且爱屋及乌，以色列的牲畜都没有染瘟疫，都没有死亡。我们看九章26节，九章26节，唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹，你看，连冰雹都有眼睛啊，知道该落在非以色列人所居住的埃及地呀。冰雹好像有导航啊，长了眼睛呢，他会看，以色列人所居住的高珊地呢，他就不降落在那个地方，你看，这是何等何等厉害。所以上帝 的神迹奇事，连冰雹都听上帝的话。可是我们有两个耳朵，我们却不听神的话，求主怜悯我们，然后我们再读十章23节， 十章23节，三天之久， 埃及人不能相见，谁也不敢起来离开本处，唯有 以色列人家中都有亮光。大家说，以色列人家中都有亮光，我们感谢主，神的选民的家中，没有三天三夜的黑暗，为什么 ？因为神赐下亮光， 这是何等神迹奇事。你说太阳光，圣经不是讲说，三天三夜都黑暗，并且黑暗的程度是似乎摸得着吗？那神就特别让以色列，神的选民所居住的歌珊地呢，却都有亮光， 你说奇妙不奇妙？所以我们要敬拜神。 自从这个新冠病毒以来，许多的基督徒都在读诗篇91篇来。来，我们也顺便借此再读一下诗篇91篇，我们很多人还背下了诗篇91篇，我昨天是美英的大女儿Cristin的生日啊，我给她写了先写了英文，后来又写了中文，没有想到他用中文回我，我实在 感谢主 ，他们三个孩子的确可爱，中文都非常好，我们每天晚上都在听他们三个孩子祷告，的确是神的宝贝啊，求主继续保守他们， 哦，听爸妈的话，听上帝的话，不但在灵魂体健康强壮，而且呢， 德，智，体，群，美，灵性都能够越来越合身心意。 哦，所以呢我们来看诗篇91篇，我们巴不得我们做父母亲的，在孩子记忆好的时候尽量让他背圣经，教育儿童多背圣经，是绝对大有益处的。 来，诗篇91篇的第11节你看上帝说什么？我们读第十节， 啊，多读几节好了，好来，诗篇91篇第一节，很多人都会背，来，我们读，住在至高者隐秘处的，必住在全能者阴下。然后第六节 ，第六节， 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 虽有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你。第11节，因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。所以，神的恩典，神的怜悯，神的应允，是何等合成的宝贵啊。圣经多少应许都说，他要搭救我们，不但要搭救我们，而且要使我们尊贵，使我们足享长寿，而且要得着上帝的救恩呐。所以，神的选民，旧约蒙主恩待，我们新约恩典时代的选民，我们也必定得蒙主的恩待，让我们免遭灾祸，所以我们感谢主。出埃及记第15章，摩西写歌，出来第15章，我们来读，你看这个何等何等的恩典啊。 十灾的目的呢，的确达成了，的确让摩西不单单是头脑上认识耶和华，而且摩西在心灵上 ，在经历上也真正认识耶和华的权柄，耶和华的能力是统管万有的。所以15章11节 摩西怎么说？耶和华，众神之中，谁能像你，谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，执行其事，哈利路亚。所以，耶和华是至圣至荣，可颂可畏的，其他的神明，偶像 哦，都是什么？都是贪官污吏啊，都是都是什么？都是假冒真神啊，鱼目混珠啊。哦，所以，求主让我们有分别的智慧，有名智的选择。第三，我们来看，十灾的结果，大家说，十灾的结果，十灾的结果。摩西和法老王斗法，摩西凭什么？ 法老王有军事的力量，法老王的武功， 法老王的政治，法老王的经济，就是如同蔡英文一样，对不对？ 蔡英文掌控的是行政，立法，司法，哇，结果呢，彭文正教授，竟然敢和蔡英文斗，斗法。那蔡英文台大法律系毕业的，那彭文正，要抓蔡英文的各种把柄，而且要有凭有据，所以彭文正教授还特别跑到英国，伦敦政经学院，进入他的论文图书馆，要去查蔡英文的的确确是没有博士论文的， 没有博士论文的，他也真的尽心竭力的啊要和这个蔡英文斗法。那摩西凭什么和法老斗法呢？ 摩西凭着神的话语，摩西凭着神的同在，摩西凭着神的旨意， 摩西相信，耶和华神，是完全胜利的神，但是胜利呢，不是第一灾，第二灾，第三灾，第四灾就胜利了。乃是要经过十次革命，大家说，十次革命，十次革命。咱们孙中山 革命几次才成功啊？十次革命才成功，所以孙中山的革命成功故事呢，是我们所有读书人都读过的的，告诉我们要不屈不挠，而且要百折不挠啊，不是十次要百次的不挠啊。所以求主帮助我们，在微信群当中，常常有一句名言叫做没有如果，只有后果跟结果。所以，我们就来看看，这个摩西和法老王斗法的结果如何呢？呃，摩西不妥协，那法老王是多次妥协，可是说话不算话，那摩西他的百姓呢，是一盘散沙，不但没有武力，没有经济的力量，没有各种力量啊，可能只有蛮力啊，但是上帝与他们同在，他们就成为耶和华的军队。他们不但是上帝的百姓，而且是代表上帝的军队，代表正义，代表光明，代表真理。所以彭文正呢，目前所有人也觉得，只要不被蔡英文所收买的人，都认为彭文正教授，彭丕呢，是正义 ，是行公义，是伸张正义的啊。 所以求主帮助我们，那十灾的结果的确是光明战胜黑暗，真理战胜谎言，然后，以色列百姓就从撒旦权下归向神 ，从黑暗中进入光明。所以，十灾的结果，以色列的百姓就出埃及了，大家说，出埃及了，出埃及了。什么叫做出埃及呢？埃及代表世界，用名用利来捆绑你，辖制你，来奴役你，现在你出埃及代表你出世界了。神希望也不单单是身体出埃及，而且你的灵魂也要出埃及，你的身体得到自由，你的灵魂也要得到完全的自由。我们感谢神，撒旦魔鬼，用各样的方法，要来杀害，毁坏神的百姓，但神的百姓始终都是焚而不毁，大家说，焚而不毁，而且越来越繁荣，越来越强盛。以色列亡国2000多年，可是当神的时候满足，以色列国竟然在1948年5月14号就复国了。所以下个月就是以色列复国73周年的纪念，就清楚地见证，我们的神，是会帮助我们得胜，再得胜的神。撒旦魔鬼想要焚烧毁灭我们，撒旦魔鬼是必败无疑的。所以感谢神，我们必定出埃及，哈利路亚，所以，撒旦魔鬼让法老王的好心刚硬又刚硬，变来变去，啊，变来变去，但是呢，神不但让他的百姓出埃及，而且让他的百姓丰丰富富的出埃及，哇，哈利路亚！神让他的百姓出埃及的时候呢，把埃及的一些金银财宝啊都得来 ，让他们在旷野能够得着丰富的供应。你看我们的神啊，不但能让我们出埃及，而且，出埃及之后我们的日常生活所需，神都免费供应啊，这是何等的恩典。神，没有让我们空手出埃及，让我们丰丰富富的出埃及，你体验到，你经历到神的爱吗？ 弟兄姐妹们，也正是因为埃及的金银财宝，被神的选民竟然夺过来，结果这些金银财宝呢，也成为后来建造会幕的一些材料，一些基金 。所以，我们的神，实在都有计划，神的美意是最美最善的，虽然我们不完全明白，到了时候就必晓得。所以，十灾的结果呢？我们晓得就出埃及了，大家说，出埃及了。所以神的确爱我们，神的爱，不像人，是爱莫能助的，神是全能的主 ，只是神如果一次性的，就将法老王击杀，或将全埃及毁灭，可是人子单单认识哦，神是very powerful的神，而不认识神的恒久忍耐， 不认识神的实在眷顾，不认识神的会分别为圣，不认识的会让神的百姓免遭灾祸。 所以神所做的尽都美善， 我们要明白神，不要辜负神的心意。 那十灾的结果呢？乃是要叫人侍奉上帝，大家说，侍奉上帝，侍奉上帝，不再侍奉魔鬼， 不再侍奉马门 ，不再侍奉自己，也不在所谓的侍奉儿女，我们单是都要侍奉上帝，万有本于神，依靠神，也当要归给神。我们今天常常把我们的时间，我们的空间，我们的金钱，我们的恩赐，我们的才华，哦，都侍奉世界，甚至也都在侍奉儿女。请问，上帝希望我们侍奉谁？当然，如果你孝顺父母，圣经也认同，你是侍奉上帝，所以，就看你的动机，过程和目的。那上帝希望我们侍奉上帝，所以出埃及记，根据这十灾呢，有太多太多的经文都告诉我们，神是要我们如何？来读五章一节，温习一遍，五章一节，耶和华，以色列的神这样说，容我的百姓去，在哪里？在旷野，不是在埃及哦，在旷野。向谁守节？向我守节，所以，守节期，守礼拜天，这是合神心意的 ，因为这是耶和华所分别为圣的盛会。所以，我们应该要在神所分别的特定的日子，尊主为大，分别为圣，要守节，守盛会，大家说，守节，守盛会，守节，守盛会。来，五章三节，他们说希伯来人的神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭司耶和华，我们的神。所以，我们首盛会，我们敬拜上帝，乃是要祭祀上帝，大家说，祭祀上帝，祭祀上帝。很多迷信的 ，很多拜摆的，常常用水果，用牲畜在那里祭拜他们的神明，那我们基督徒乃是奉耶稣的名，等于就，以耶稣基督代罪羔羊成了我们的祭物，这是何等的恩典，怜悯。所以我们新约恩典时代，我们上教堂 ，我们去教会 ，我们不用带牛，不用带羊，也不用按手在牛啊羊啊身上 ，然后流血将它杀死，然后剥皮，我们只要奉耶稣的名，靠耶稣的宝血，我们就可以坦然无惧， 来敬拜主，来亲近神，这是何等恩典。所以，我们若忽略这么大的救恩，我们怎能逃罪呢？所以，我们再来读要如何侍奉上帝呢？来，我们读第12章，第12章，我们除了要透过诗歌敬拜赞美，哦，如同这个， 摩西跟米利暗他们作歌作曲敬拜赞美一样。第12章呢，告诉我们，神有一个计划， 就是出埃及的那一个月要改成 一年的正月，一年之首， 是非常特别 ，所以 你只要信主受洗的那一年，就是你人生中的崭新的开始，全新的一年。所以，你在新的开始呢，你就必须要如何？必须要纪念主恩， 纪念主恩 。所以 第12章 第一节，耶和华在埃及地晓谕摩西亚伦说，你们要以本月为正月，与出埃及的那月，当作正月为一年之首， 然后你们吩咐以色列全家会众说，本月初十日，个人要按照附加取羊羔，一家一只。第六节 那这只羊羔呢，取了之后要吹毛求疵，要没有残疾啊，没有各种问题，才可以在正月14号杀羊 ，所以，这个乃是预表，我们的耶稣基督啊，成了带罪的羔羊。然后第18节，从正月14日晚上直到21日晚上，你们要吃无酵饼，七日呃，你们在各家中七日之内不可有酵，因为，凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从也是这个会中剪除。所以，就有逾越节，就有无酵节的礼节需要来遵守，守节守圣会。好，第13章第六节，再一次强调什么？13章第六节，这都是敬拜，都是侍奉上帝啊。所以出埃及的真正目的，是不再奴役，不再被撒旦魔鬼欺骗，去侍奉名，侍奉利，侍奉世界，侍奉世界的王，乃需要侍奉真神上帝。如何侍奉呢？ 就是要守节，大家说，守节，守盛会，守节，守盛会。第13章第六节，你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节，这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内，不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。 哦，所以，以色列人，的确是与万民有别，他们从摩西直到如今都在守逾越节。逾越节之前呢，美国各大超市都在卖逾越节用的无酵饼啊。所以我们 清楚的可看见，犹太人他们的确成了祭司的国度，犹太人，他们在没有进迦南之前，出埃及之后呢，就在侍奉上帝，摩西写摩西五经，也是侍奉上帝，把旧约圣经留给我们。所以求主帮助我们，我们要透过诗歌来敬拜赞美，我们也要透过文字来见证，来传扬福音，我们更要透过守节，守盛会来分别为圣 。 所以求主帮助我们，啊，我们不要学法老王，如果法老王，第一次就承认，第一次叫听话的话呢，他就免了以后的各种灾祸的苦痛和死亡。但是法老王他选择拒绝，再拒绝，抵挡再抵挡。所以，他是，大家说，咎由自取，罪有应得，害己害人。所以，我们需要前车之鉴，我们要认罪，我们要悔改啊，知错能改，善莫大焉。所以求主帮助我们，知道我们要出埃及。不但个人出埃及，神的心意是我们全家大小都要出埃及，让我们所养的牛羊牲畜也都出埃及。所以，牛羊牲畜代表什么呢？ 好代表你的职场，代表你的公司，都要出埃及。我们的职场，我们的公司都要靠主发光，让主发光，为主发光，都不能被世界利用。所以，求主帮助我们，我们的微信呢，也要出埃及 ，很多人，很多基督徒在微信圈里面唉，整天就是晒他吃什么，晒他去哪里玩，我们在微信里面一定要想方设法帮助更多的人出埃及。所以，我的微信呢，我有律师群，我总是跟那些办移民的律师讲说，我们不单单要让人得到美国的身份，更要让人得着天国的身份。我有搬家群，我也常常跟他们讲说，我们不是单单要帮人搬家从这里搬到那里，我们最重要的要帮人搬家到神的国度。哦，求主帮助我们，让我们的的确确，愿意透过各样的传福音来侍奉上帝。约翰福音15章告诉我们，神拣选我们的目的，乃是叫我们多结果子，所以，多结果，乃是我们的人生目标。所以，我们大家求主给智慧，也求主让我们把握机会啊，通过各样的方法传福音啊，微信啊，各种社交媒体啊，随走随传啊，见人就传啊。所以，求主帮助我们，不错过任何一个机会。所以今天跟大家分享了啊这个十灾的内容，十灾的目的，十灾的结果。巴不得我们也是一样，没有所谓的如果，如果，如果。啊，如果如何，如何，如何，我们晓得，只有后果跟结果。如果我们在基督耶稣里，我们就会如同在方舟里一样，保存性命。不在基督耶稣里面，就如同在方舟之外， 在诺亚方舟之外， 不管你是多大的慈善家，多大的企业家，不管你是多大的律师，多大的法官， 只要你不在方舟里，你是必死无疑。如果你谦卑相信神的话，而在基督耶稣里就是在方舟里，在方舟里， 洪水来了，神会让方舟飘啊，飘啊，飘啊，浮啊，浮啊，浮啊，浮到最高的山 ，然后就停在那里，所以，求主帮助我们。 我们来祷告，天父实在谢谢你让我们，法老王遭受了埃及十灾，大略的思想一遍， 让我们实在看见，法老这个人刚愎自用，不见棺材不流泪，主啊，也看见你的爱，是何等的恒久忍耐，何等的宽容，怜悯。天父我们求你帮助我们，好好把握这可寻找的时候，来寻找主，把握这，可得救的时候， 来靠主得救，免得我们到了时候爱哭切齿，到了时候，后悔莫及。如此祷告，奉基督耶稣的名，阿门！
牧师证道总字数：20030字 证道记录者：李博LiBo
活水得胜教会主日敬拜4/25/2021 紐約時间10:30am-12:30pm(何治平牧师证道)
YouTube 直播 搜寻mrshopemc
10:30-11:00am 参与敬拜赞美祷告 Zoom 4501670957 密碼:1234567
联络：646-750-2371 微信：mrshopemc
未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 上帝是愛吗？上帝全能么？为何人生多災多難？政経关不了「论文门」，彭P如何鬥英皇？ 摩西和法老鬥法的神蹟奇事 十災 一、十災的內容 A、三組刑罚之災 B、灭長子之災 二、十災的目的 A、谁掌管万有？ B、谁免遭災禍？ 三、十災的結果 : A、出埃及了B、事奉上帝(何治平牧师4/25/2021主日证道)
