希伯來書的亮光: 徘徊在人生十字路口,該怎麼辦?Keep going 繼續前進 Trembling 恐懼戰兢 Verifying 核對證實(何治平牧師證道)

徘徊在人生十字路口,該怎麼辦?(何治平牧師證道)
神學畢業生: 呂新玲姐妹打字記錄  031515

1/2  https://www.youtube.com/watch?v=S_RrWK6YyFM

2/2  https://www.youtube.com/watch?v=U0B7uAalUwU

K歌?K人?KTV?

希伯來書的亮光
Keep going 繼續前進
Trembling 恐懼戰兢
Verifying 核對證實

 

坚守信仰 ,我们要遇到及可怕的审判,所以我们求主帮助,让我们面对希伯来书这位慈爱又公义的上帝,我们到底该如何来调整、如何来预备自己要面对上帝?人是神所创造的,人要面对上帝,人要向上帝交账。透过希伯来书十三章的经文,感谢上帝,让我用三个英文字,来跟大家思想其中的轮廓和大纲。

这三个英文字是我们非常非常熟悉的KTV。大家说:“KTV”。KTV大家都知道是什么意思吗?大家都去过KTV吗?没有啊?真的吗?连何牧师这样的人都去过KTV的喲,无法想象哦,好像言下之意KTV不能让牧师、传道去一样的。我不是在美国被弟兄姊妹们拉去KTV的。当年还在台湾的时候,才20几岁,被我的同事半哄、半骗、半强迫的,把我带到KTV 的。所谓的K歌的那种氛围、那种灯光、那种罗曼蒂克、那种音乐、那种舞步,让人的确眼花缭乱。面对那么枯涩的、那么艰深的希伯来书的神学、礼仪等等,感谢神,让我能够想出KTV这三个字。让我们能够平衡一下、能够缓冲一下,不至于太紧张。为什么呢?因为KTV这三个字的的确确充满在希伯来书十三章的经文里面。我们读圣经,不是要把自己的意思读进去。何牧师不是说,先想好KTV这三个字,然后来找经文支持我的论证跟重点。这样的话,就很容易走偏,产生异端或邪说,读圣经,是把神的意思给读出来。感谢神,当我在认真仔细读完全部十三章的时候,就把神的亮光给照耀出来,把神的启示给显明出来。结果发现全部的十三章经文中,一直出现KTVKTVKTV、、那个意思不是叫你去K歌、K书、甚至去K人。大家晓得卡拉OK是什么意思?‘卡拉、卡拉’就是没有的意思;OK是什么意思?OK就是OKsture是没有现场的交响乐团,在替你伴奏。等于是你要KTV,透过TVMonitor产生画面,放出音响。你要KTV能够享受音乐的韵律,能够同步地看着电视的字,然后唱出声音来。所以,我们透过现场、透过这个时代的所谓的卡拉OK、所谓的KTV,让你好好的思想。如果你有机会再去KTV 的时候,你要好好思想希伯来书给你的天上的KTV 、属灵的KTV。你要如何运用在目前这个混乱的、淫乱的、罪恶的、背叛的当中。

希伯来书的作者,是写给在罗马帝国,正遇到罗马皇帝对于基督教徒残酷迫害的时期。所以,希伯来书大概是写于主后64-70年的期间。大家知道有一部电影叫作《暴君焚城录》,描写罗马皇帝尼禄,他为了要杀害基督徒,为了要迫害教会,特别防火焚烧罗马城,却转嫁说:火是基督徒放的。所以,所有的罗马人跟那地的居民群起要驱逐基督徒、迫害基督徒、要残杀基督徒。面对基督徒信徒很多人要保存性命,就不敢信当时非法的宗教。因为教会受到极大的逼迫,所以他们就想要不信基督教,回去他们过去的犹太教。因为犹太教在当时算是合法宗教。基督教是非法的逆党、叛党的组织。所以当年的基督徒就认为说,反正我们都相同有旧约圣经,反正我们都相同有这位耶和华上帝,所以,我们就不要信基督教了,免得我们死亡、被杀。所以,希伯来书的作者被上帝感动,就写下这很长的书信。要安慰鼓励那些信耶稣人,要坚守信仰,要恒久忍耐,要好好的看耶稣。不看当时的环境,不看别人,也不看自己,单单看耶稣。耶稣基督自己受苦、受难、受死,感谢神,耶稣却复活得荣耀。所以我们信耶稣的人,也要受耶稣所经历过的苦难,即使是死,我们也不怕。因为死后会复活,复活之后是进荣耀里。荣耀的国度,那里是不能振动的,不能朽坏的,是永远的、光明的、圣洁的国度。好的无比。

希伯来书作者就勉力我们:K就是keepgoing我们要继续前进,不能够回头,这是一条oneway的路,只有向前,没有后退。T Trembling,意思是恐惧颤惊。如果我们回头,我们会遭遇到极其可怕的烈火的审判。神是慈爱的,已经赐下耶稣,为我们开了一条又新又活的路。这条路上是通向天堂,是引到神国。我们如果不keepgoing的话,而是怀疑、背叛,结局就是死亡。要被神公义的烈火刑罚、审判。所以希伯来书有五次的大警告。面对这些警告,我们是Trembling发抖、是颤惊、是惧怕。所以是keepgoingV是希伯来书前面十章不断强调说,耶稣基督他是经过我们、经过世人,不断的核对、不断的证实。真理是经得起检验的。耶稣基督他是大祭司、耶稣基督他本身是祭物。他是经得起核对,经得起检验、完全可以证实的。所以叫做Verifying而且这样的验证,不是一个过去式。这个验证,是现在继续进行。你直到如今还可以验证,你所信的耶稣,是真实的。他是真正要救你,他是万人的救主,更是信徒的救主。对不信的人,耶稣要救;对信的人,耶稣基督依然要救;而且救到底、救到耶稣基督再来。耶稣基督爱属他的人,就爱到底;耶稣基督不会半途而废。他是爱你,爱到底;跟你旁边讲:耶稣爱你,爱到底;耶稣救你,救到底;还有另外一个到底,圣经说耶稣要坚固你,坚固到底。这是何等的确据、有福的盼望。所以希伯来书不断的提到KTV KTV、、。所以,我们现在祷告:哈里路亚,天父上帝,求你真理的圣灵,此时此刻能够帮助我们明白这真理、进入这真理、享受这真理。而能够活出、传扬这么大的救恩。让这真理照耀在这黑暗的世界当中。天父,我们实在求你特别恩待活水得胜人,懂得如何KEEPGOING面对这位公义的上帝,我们也要敬畏,我们需要操练TREMBLING;我们更求你帮助我们,在未来的前路当中,更多经历、验证你的确是我们的救主。我们需要你,我们的家庭需要你,我们的社区需要你,我们的国家,我们的世界,全人类都需要你的拯救。天父我们求你帮助我们,不断的体验,不断的经历,不断的验证你就是救主。如此祷告,奉耶稣基督宝贵圣名。阿门!                             

希伯来书的作者到目前为止,圣经学者不能确定到底是谁写的。有人认为是保罗所写的,写好之后由路加翻译成希腊文,因为他的希腊文像路加福音,像使徒行传的用词,极其优美。遣词用句,都非常非常像路加。但是,又不能确定是保罗所写的。因为它跟保罗其他书信的风格悬殊迥异。很多很多的遣词诗句,跟保罗所用的,有很大的不同。所以就不能确定到底是不是保罗所写的。然后,又有人讲,他是巴拿八所写的。有人说是亚波罗所写的、是亚基拉百居拉他们夫妻所写的、又是保罗的一位同工西拉所写的。总而言之,虽然不确定是谁所写的,但是可以确定的是,圣灵感动这位希伯来书作者,要执笔记录神对当时受迫害的基督徒,给他们勉励提醒,给他们警告跟劝诫。因为当时的基督徒,他们面对政治的迫害,他们就非常怀疑,耶稣基督是真正的弥赛亚吗?耶稣基督是真正的上帝的儿子吗?如果耶稣基督真的是弥赛亚的话,为什么他不来救我们脱离目前这么残酷的迫害呢?把我们当蜡烛一样的活活地烧死。要么把我们丢到狮子坑,活活地被吞吃。如果耶稣是全能的神,为什么不救我们呢?那耶稣基督他是代罪的羔羊,他的血真正有效吗?他的死真正能够帮助我们吗?所以面对当时怀疑救恩、怀疑耶稣的这些教会的基督徒们,圣灵就感动作者提笔写下这么长的书信。

书信的字字句句、章章篇篇都是生命,都是哀情,但是,也都是醍醐灌顶般的劝诫跟警告。告诉我们:你不管遇到任何环境,再艰难,即使是面对死亡,我们也不可以苟且偷生,不能贪生怕死。我们要临死不屈服,像耶稣一样,面对十字架,面对髑髅地,面对世人的讥讽跟羞辱,他完全承担,所以我们也要承担。耶稣承担苦难,耶稣喝尽苦杯,耶稣死而埋葬,却复活了。而且耶稣进到荣耀里去了。所以,我们只有keepgoing好好地跟随耶稣的脚踪行,跟随希伯来书所提到的许许多多的信心英雄、信心伟人的脚踪而行的话,我们最后的终点就是面对神,给我们最荣耀的奖赏。所以,十字架道路虽然有血有泪,极其痛苦,但是,十字架道路的尽头,却有上帝的安慰、鼓励、奖赏、跟福分。所以我一定要继往开来,一定要keepgoing好好地跟随耶稣。所以,面对希伯来书这三个重点KTV,我们来看从第一章到第十章,一直在向我们证明耶稣基督就是神的儿子、耶稣基督就是弥赛亚。

我们来看第一章:希伯来书第一章就告诉我们神是说话的神。神昔在、今在、永不改变。神过去说话,现在也要说话。神要借着神的仆人跟你说话。神要借着圣经跟你说话。所以,只要你侧耳而听,你会听见神跟你说话,所以希伯来书11告诉我们,上帝即在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世借着他儿子晓谕我们。所以,神会说话,会晓谕,叫你知晓明白神的旨意。哈里路亚!你愿意听见神的话语吗?诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段,无言无语,也无声音可听,他的亮带却通行天下,普照人间。所以,处处都是声音。目前来讲,就在我们这个时候当中,是不是有很多声音?就在我们的周遭,只是你愿不愿意用接受器去收看,去收听。所以,感谢神,神是说话的神。借着众先知说话,更在两千前,借着他的宝贝儿子耶稣向我们说话。所以,开宗明义他没有问安,没有像保罗书信,和其他书信,一开始就向收信人问安。他开宗明义就切入主题,直接向我们宣告耶稣基督是谁。宣告耶稣基督和上帝和万物和人和你、我的关系。耶稣基督和万物的关系是谁呢?他不旦是上帝的独生子,他是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真相,他就是上帝的道成肉身,是上帝那位灵成为血肉之躯,向人类显现的真相。所以,耶稣基督跟上帝跟万物的关系很清楚。那他跟我们跟世人有什么关系呢?感谢神,这里告诉我们,13洗净了人的罪。耶稣之所以与众不同,是因为所有人,所有宗教家,神学家,哲学家,科学家,大医生,都有罪,都不能够逃脱罪,都不能够洗净罪。可是耶稣基督他自己本身无罪,他却洗净了人的罪。哈里路亚!所以,单单透过这些我们就放心,我们就要无惧怕。

接下来,用了七句的旧约经文,向我们显明耶稣基督他是祭司、是君王、是先知,这些经文都引用旧约,向我们Verifying,耶稣基督就是旧约律法书、先知、智慧书,全部旧约所应许、所启示的那位要来的弥赛亚。所以,第一章就告诉我们VerifyingVerifying、、。

接下来他就很认真的、很仔细的、一关一关的过,一样一样的来核对、来验证到底耶稣基督和犹太人所尊重的信仰的相互比较,到底耶稣基督如何与众不同。所以14就告诉我们,犹太人很多相信天使。而且犹太人蛮多人认为,摩西五经是神借着天使传给摩西,摩西才能够记录写出《创世纪》等等。所以犹太人非常非常尊重天使。犹太人认为说,天使可以拯救人,天使可以出现帮助人。但是希伯来书的作者告诉我们,耶稣基督比天使更尊贵。这就是14告诉我们的。耶稣基督不单单是创造万有,托住万有,而且要承受万有。耶稣基督他当然比天使更尊贵。因为万有不是天使创造、万有也不是天使托住、万有也不是让天使来承受的。可是耶稣基督呢?他创造、他托住、他又承受。所以,他理所当然比天使更尊贵、更超越。哈里路亚!所以,你们相信天使。可是耶稣基督比天使更尊贵,经过Verifying,耶稣比天使更尊贵、更超越。第一章强调说耶稣比所有天使更尊贵,更超越,113说:耶稣超越所有天使!

第二章告诉我们未来世界。世界不单单只有这个物质世界,世界也不单单只有太阳系,银河系这个世界。河外星系,宇宙之大无法想象。未来的世界,所谓的将来的世界,上帝没有交给天使管,上帝交给谁管?上帝交给你管!你知道吗?这就是奥秘,上帝把那些及浩瀚无涯的宇宙交给谁来管?交给你管。交给我们在坐的每一个人来管。这是上帝所应许我们所承受的产业,你可知道吗?一生忙忙碌碌,就是希望在地上有一个公寓,有一个住宅,有一个house背山面水。空气充满负离子,好让你能够长命百岁。可是,耶稣要给你的不单单是这世上的一房一厅,或是五房几厅。上帝要给你的是那未来的世界,看不见的宇宙。都是上帝为你预备的,要让你去承受的。所以,耶稣基督的确比天使更尊贵、超越。

然后2-3章第4章,告诉我们耶稣基督又比众神仆,神的仆人更尊贵,更超越。犹太人是非常的尊贵、宝贝、他们的摩西这位英雄。为什么呢?如果没有摩西,他们及有可能依然在埃及打工受苦,然后被折磨,然后他们无法进入流奶与蜜的迦南应许之地。所以,他们非常非常的感谢摩西。那第三章告诉我们说:犹太人呐,你们都非常尊重摩西。耶稣基督比摩西更尊贵更超越。33他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为摩西是耶稣创造的,是耶稣给摩西生命气息的,是耶稣给摩西聪明智慧,是耶稣给摩西机会和恩赐。摩西是房屋,耶稣是建造摩西这栋房屋的。哇,你看看,这种Verifying,你明白吗?这种Verifying让我们不得不臣服圣灵的智慧,透过希伯来书作者,向我们显明耶稣基督的的确确他是创造者,当然比神的众仆人更尊贵。

接下来414-728告诉我们犹太人他们宝贝自己是神的选民。犹太人跟万民的不同就是,他们非常知道神创造他们,神拣选他们。而且神在他们献礼—-献祭跟礼仪当中,设立的祭司跟祭物。虽然我们中国人有,但犹太人他们最有把握,向世人宣告说:只有他们的神是真神‘是独一的真神。我们中国人不敢这样宣告。所以,我们晓得希伯来书的作者,就在Verifying,证实说耶稣不单单比所有天使超越尊贵,耶稣比所有神的仆人超越尊贵。那你们所宝贵的祭司啊,耶稣比祭司更超越、更尊贵、更美好。所以414告诉我们这位耶稣基督他不单单是祭司,他是大祭司。

 

耶稣的祭司是合法性的,耶稣的祭司他是独特性的,他是无限性的。当然他卓越,当然他有效。为什么呢?因为一般的祭司,他会死。他要天天献祭。即使是大祭司,一年一次先为自己赎罪,再透过牛、羊的血为百姓赎罪,才能有资格进入至圣所当中,亲近上帝,聆听神的话语。耶稣基督他是一次献上,一次当大祭司,就永远当大祭司。然后一次献上自己的宝血,就等于永远献上自己的宝血。一次有效,就永远有效。一次赎罪,就永远赎罪。耶稣和一般的利未子孙当大祭司完全不同。耶稣和亚伦这位大祭司也是完全的不同。所以,耶稣基督比众祭司,比所有祭司更尊贵。因为众祭司是血统的世袭的。众祭司都有罪,都会死。耶稣基督呢?他无罪,他死后可以复活,所以,他是超越众祭司的。

 

7-8章,犹太人他们非常尊贵一位他们非常稀奇的人物,叫作麦基洗德,为什么呢?因为麦基洗德他不单单是祭司,他又是君王,他是平安王,他是仁义王。他在犹太人的家谱里面,找不到他生日,也找不到他何时死亡。所以,犹太人都说:他是无生之时,无命之终。没有族谱,不是人所设立的。大家看下第七章,就向我们Verifying耶稣基督他是大祭司。他不单单像亚伦一样是大祭司。他更是向麦基洗德,你们所尊贵的那位神秘的人物麦基洗德一样。耶稣基督他作大祭司,这种地位、这种职分、这种本质,乃是根据麦基洗德这样的等次。

 

麦基洗德是什么等次呢?大家看一下,希伯来书的第七章告诉我们,7:6  独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一、、。所以,亚伯拉罕把他当时打胜仗所虏 获的上等的物品,十分之一献给麦基洗德。然后,16节告诉我们说,耶稣基督他是超越麦基洗德的等次。你们犹太人神的选民,你们尊重麦基洗德,可是这位耶稣基督呢?是超越麦基洗德,为什么呢?716节说,耶稣成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。哈里路亚!所以,耶稣的生命是无限的,无穷无尽的,无边无涯的。这种生命的源头,耶稣成为大祭司乃是按照这样的一种等次,来成全我们人跟神的连接;来破除人跟神这种围墙。所以,我们何等何等的庆幸,耶稣是上帝所设立的救恩。他为我们开了一条又新又活的道路。而且这条道路是真理的路,这条道路上满有活泼生命的路。

 

弟兄姐妹们,所以,透过希伯来书的Verifying已经证明耶稣比所有天使更尊贵,比所有神的仆人更尊贵,在神的仆人当中呢?有一个利未支派,有一个祭司家族,祭司家族最大的大祭司呢?那是你们所尊重的麦基洗德呢,耶稣比这些怎么样?都更尊贵、更超越。大祭司,祭司都要献祭物,牛跟羊能够替人流血。人都会犯罪,当人杀牛跟杀羊的时候,就让牛跟羊担当了人所犯的罪和恶,人就可以得洁净。人就可以看见,祭司、大祭司都要献祭物,就Verifying耶稣基督你献什么祭物啊?希伯来书作者,就继续验证告诉我们说:旧约时代你们所献的祭物牛跟羊的血,在你们都认为那是有功效的。如果牛羊的血都被你们认为上帝接纳,都被世人承认牛羊的血可以担当人的罪,可以洗净人的恶,那耶稣的血岂不更有功效、更有结局吗?大家晓得格局决定结局。格局大,那结局一定更大。所以,耶稣的格局大过天使、大过神仆、大过祭司、大过麦基洗德,所以他的格局自然而然就一次救赎,永远救赎,一次有效,永远有效。

 

我们不能够怀疑,因为耶稣所献上的祭物,是他自己的宝血,就是他自己的身体,就是他自己的生命,这个救恩我们一定要明白。救恩不是靠律法,不是靠苦修,也不是靠禁欲,来自我救赎。救恩乃是靠上帝为世人赐下的独生爱子,这位代罪的羔羊,已经解决了人跟神之间,罪恶的难处跟问题。所以耶稣来到世上,不是要解决你的苦难。苦难现在有,还会继续有。罗马皇帝尼禄会迫害你们,之后的皇帝还会迫害你们。耶稣来不是要解决苦难。耶稣来是要先解决罪恶。所以希伯来书作者,不断提醒我们 上帝已经借着耶稣基督把罪恶全部都解决了。而且一劳永逸、一举数得了。你们只要接受信靠顺服,这个救恩就是要你们白白得着的、白白享受的、白白拥有的。所以,这样的救恩跟过去旧约时代注重的是律法、宗教活动,透过祭司、祭物来讨上帝喜悦,来辨明这位荣耀的上帝,是透过耶稣基督我们跟上帝的关系。不是祭司或祭物的礼仪。我们跟上帝的关系,已经从外在的关系,进入到内在的关系。我们跟上帝的关系已经不需要透过外在的神职人员,透过外在的牛羊这些祭物,回到上帝面前,亲近上帝。我们可以直接的奉耶稣的名,直接的靠耶稣的宝血,不要再去杀牛跟杀羊,也不可以再重钉耶稣基督上十字架的,耶稣一次性的就完成了永远的救赎。我们只要奉耶稣的名,我们就可以坦然无惧的来亲近上帝,就可以直截了当的进入至圣所。所以,这是福音,这是救恩。这是美妙的,这是卓越的,耶稣基督比这一切都更美更好。

弟兄姊妹们,透过种种的Verifying,提醒我们,在耶稣基督的恩典时代,我们要格外注重,我们跟上帝那种内在的关系,要正确,要亲密,要更新变化,越来越keepgoing 的爱耶稣,像耶稣,跟传耶稣。为什么呢?因为耶稣基督已经给我们开了一条活路。耶稣基督自己呢,断开了幔子,我们能够进入至圣所。能够来亲近面对这位至圣的主耶和华上帝。所以,透过这些Verifying,我们还有何话可说?我们岂可不感恩,岂可不敬畏呢?如果我们不懂得分寸,不好好的感恩的话呢,而有所质疑或背叛呢?希伯来书提出五个大警告,这些警告会让我们TREMBLING抖,会让我们惧怕。有那五个大警告呢?

 

第一个21-4告诉我们这样的警告说极其严重的。为什么呢?二章一节,我们单单透过第一次的验证,我们验证过耶稣基督超越所有的天使,我们就应该怎么样?2:1  所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。那藉著天使所传的话既是确定的;凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?—-这个救恩,不是天使所传的。这个救恩呢?是耶稣基督自己亲自讲的,是耶稣基督这位上帝的儿子亲自道成肉身,向我们所说的。那个‘道’、那个‘话语’已经成了有血有肉的肉身了。所以,我们经过这样的Verifying,经过这样的证实呢?你就必须要郑重所听见的道。不可以怀疑,不可以随流失去。而不信,而忽略,最后的结果会遭受到神的报应跟刑罚,会罪上加罪的,这是第一个警告。如果我们不好好keeogoing,坚守所望、所信的,然后呢?蓄意背叛,结果就是怎能逃罪呢?要被钉罪的。

 

第二个审判37圣灵有话说:你们今日若听他的话,就不可硬著心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为! 我就在怒中起誓说;他们断不可进入我的安息。 —-弟兄们,你们要谨慎,弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存著不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁著还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。 —-警告什么呢?警告我们的心,不可以越来越刚硬。神造我们的心,是肉心,是柔软的。肉心是有反应的,我们不可以像石头心一样,越来越麻木,越来越刚硬。对神的话,神的爱,神的救恩呢,没有反应,而且怀疑背叛。如果继续这样的话呢,我们就进不了安息。他提到说:神的选民有四十年之久,刚硬背叛。同样的,希伯来书的读者们,距耶稣基督的死而复活,大概也将近四十年了。在这四十年当中,也受到了极大的苦难跟逼迫。那我们遇到这些呢,不可以刚硬,不可以背叛,不可以离弃上帝。免得我们被上帝厌烦,免得我们被罪恶迷惑。然后,就不能够进入神赐给我们那真正的安息。这是第二个警告。为什么呢?因为,如果你不信上帝,你以为你信上帝了。你不信耶稣,就等于不信上帝。上帝为你预备救恩,结果你不接受这个救恩。你还有靠自己,回去献祭,去杀牛,杀羊,你还有靠祭司,这些神职人员,才能亲近上帝。不好好单单靠耶稣,走回头路。你这样就是不信耶稣,等于不信上帝,所以,就无法逃脱上帝的审判。

 

第三个警告511论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶,不能吃乾粮的人.  凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩—-所以,警告责备我们,如果你已经信主三十多年,你就要追求成长,要成熟,要成就神的旨意。要离开基督道理的开端,要努力努力更上一层楼。如果你已经信主受洗了,几年的人,还是只能向婴孩一样,只要吃奶,不能自己吃饭,这样的人要受到刑罚,要接受报应的。所以,这第三个警告我们什么?这是很难很难的一个难题,6:6若离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。 —-何等严重的警告,一信主受洗了,我们都承认自己是基督徒。自己有上教会,自己还有读经祷告。结果我们如果离弃这真道,我们没有机会再认罪悔改了,没有机会再后悔了,这是何等何等的可怜。为什么呢?希伯来书作者告诉我们,如果我们离弃真道,如果我们重新懊悔,就是把上帝重钉十字架。就如同杀牛杀羊,还要再杀一次牛,杀一次羊,耶稣只有一次性的就成功了救赎,耶稣在十字架上已经说,finish!已经完成了,成就了。一次成就了救赎,结果呢?你现在不信,还要回到摩西律法所设立的献祭的系统,祭司的制度当中。你就是把耶稣基督重钉十字架。你如果这样做的话呢,你就不能够重新懊悔了。就完完全全被上帝刑罚报应了。这是非常严重的警告,我们怎忍心再钉耶稣基督,到十字架上呢?

 

第四个警告1026这也是一个很严重的警告,为什么呢?因为,信耶稣的人,有一种叫作keepgoing,继续奔跑天路,有另外一种人,虽然他信耶稣,他却keep on sining继续犯罪。1026又是一个圣经难题,他说什么呢?10:26因为我们得知真道以後,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。他不是继续不看环境,不看自己,单单看耶稣,信靠顺服主,要完成神的旨意。结果呢,他看世界、看别人。别人犯罪,我也犯罪。世人都犯罪,我也犯罪。结果他keep on sining继续犯罪,故意犯罪,结果呢?圣经说什么?赎罪的祭,就再也没有了。你再认罪,再祷告没有用了。不给你有挽回了,不给你有赎罪了。27节惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

 

第五个警告1216恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。後来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不著门路,——所以,我们要小心,希伯来书的作者警告我们,我们已经信主受洗了,我们已经可以承受上帝要赐给我们的福分了。可是,如果我们像以扫一样的,我们的结局会如何?会被弃绝。到那时候,会哀哭切齿,后悔莫及。然后12章继续用西奈山和锡安山来比较。告诉当年的读者们,你们是基督徒,不可以再回到犹太教里去。为什么呢?因为,犹太教最宝贝的就是锡安山。锡安山大家一想到当年神要摩西上锡安山,锡安山就像火山爆发一样,处处冒烟。然后人不敢看、不感摸。让人感到极其惧怕。他说:如果你们现在要走回头路,要不信耶稣,回到以前的犹太教,你们就如同回到锡安山一样。让你们惧怕,让你们TREMBLING。我们因着上帝所预备的救恩,因着耶稣基督的死而埋葬复活,我们是可以直接进到锡安山。锡安山是代表有神的同在。锡安山代表我们可以享受以马内利,享受神的丰富,神的福分。到锡安山我们不用惧怕。锡安山不会冒烟,锡安山不会有烈火,所以,希伯来书作者告诉我们,我们已经经历得着锡安山的人们,不要再回去西奈山。如果你现在要回去西奈山上,回到西奈山的话,你的结局会比见到西奈山的冒烟的山更可怕。为什么呢?所以,12章最后一节说:因为我们的上帝乃是烈火。我们的上帝不单单是活水,要满足你的心,解渴,滋润你。不要忘记上帝也是烈火。要焚烧我们,要报应我们。

 

所以希伯来书这五大警告,要提醒我们要keepgoing不能够偏离左右,一定要行在正道。这正路上永生之路。世人所追求的是什么路让你发财、可以让你健康、可以让你长寿。可是,希伯来书作者告诉我们,耶稣所提供的乃是永生之路。乃是到天国之路。那个国度是永不振动的国度。永不衰残的国度。世上的国度,即使像罗马帝国,条条道路通罗马;即使像罗马帝国,不是一天造成的。那么的雄伟壮观,那么的威严肃穆。可是罗马帝国有一天会如何?会被废掉。罗马帝国有一天会变为灰烬,有一天完全无有。可是耶稣的国度呢?是存到万岁万岁万万岁。永永远远的。哈里路亚!所以,我们蒙主的恩召,那来自天上的呼召,乃是呼召你回到天家,进入天国。所以希伯来书的作者,鼓励读者们,要keepgoing。我们要如何keepgoing呢?

 

第十章有一个秘诀告诉我们,这个秘诀很重要,你一定要认真听,而且要认真的履行、实践出来。1025你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人—-为什么呢?因为当时罗马帝国迫害他们,所以他们要秘密聚会。这聚会太麻烦了。万一被罗马警察钉上呢?会被当蜡烛焚烧,会被丢狮子坑喂狮子。所以他们就停止聚会了。我们现在在美国可以自由聚会,我们却停止聚会了。当年他们还有真正停止聚会的理由。结果圣灵跟他们讲说,不可停止聚会。 不但礼拜天的聚会不能停止,小组的家庭聚会也不能停止。为什么呢?因为,神不是呼召我们,单独奔跑天路。神乃是呼召我们彼此建立,互相照顾的。所以,单单的一个木炭,被烧的又火又红,被从木炭堆里拿出来,很快就冰冷了。发挥不出它放光放热的本色。所以,一个又冰又冷的木炭,放进火堆里面,自然然就被带动焚烧,就发挥他的特质。所以,基督徒呢,不能够单独追求。基督徒呢,要彼此建立。跟旁边讲说:要彼此建立!一定要参加聚会。透过参加聚会,一定会彼此影响。以生命影响生命,火力传动火力。所以,11章告诉我们要keepgoingkeepgoing

 

怎么样keepgoing呢?要透过前面十章神学的根基。有 依有据,根据前面Verifying的验证结果呢?你的信仰是绝对的、可靠的、卓越的、美好的、完全的、有效的、是无限的。所以我们的信不是迷迷糊糊,不是茫茫目目的信。我们的信是清清楚楚、明明白白的信。我们更要发挥这样的信心、运用这样的信心。为什么呢?因为是神的话语,这不变的真理,成了我们的磐石。不能被惊涛骇浪,风吹雨打所动摇。所以,我们所信乃是话语,在当年神是用话语创造诸世界。然后神的话语成了肉身。我们要信神的话。神的话是活的,不是死的;神的话,是神的话,不是神话;更不是废话连篇。神的话点点滴滴,字字句句都是爱,都是能力。如两任的利剑一样,能够帮助你战胜黑暗的权势;能够帮助你出去其中的拦阻,跟咒诅;能够让你直接的来进入至圣所,来面对上帝。所以,希伯来书11告诉我们,要keepgoing就是要信!信!信!用信心来keepgoing

 

除了要效法耶稣基督之外呢,我们更要思想历世历代许许多多信心的伟人跟英雄。这些人,都是因着信不怕死亡,逼迫跟困难。这些人都因着信心见证了他们所信靠的上帝。比方说亚伯,因着信就献上他最好的;以诺因着信,与神同行,被上帝接去;然后,挪亚因着信,虽然被人讥笑跟质疑呢,他就依然建造大方舟;接下来就是亚伯拉罕也因着信,离开本地本族本家,去一个陌生的地方。他被上帝呼召说要移民。你知道亚伯拉罕当年几岁?亚伯拉罕不是15岁、25岁移民的。亚伯拉罕乃是75岁被上帝呼召说:去一个地方。亚伯拉罕没有看到那个地方,当时没有Google map可以知道去的那里在哪里,有多远?那个地方到底是什么样的城市?我到底是否适合生活在那里?可以让东山再起,可以让梦想起飞。亚伯拉罕呢,完全因着信。75岁的年纪呢,就出发到一个新的地方去了。这需要何等大的信心跟勇气。所以,希伯来书的作者告诉我们:你要思念这些信心的英雄跟伟人。所以,洪水之前的,洪水之后的信心伟人,都值得我们去效法、去学习。

 

接下来第十二章,在这么多的信心见证人面前,121如同云彩围著我们。所以,当你举目望天看云彩的时候呢,你就该想到,有好多好多那些人都成为云彩。他们已经因着信得了美好的证据。却仍未得着所应许的。为什么他们还没有得着所应许的呢?乃是要等到我们这些人,与他们同得。哇,这也是一个奥秘。这也是神奇妙的应许。所以,十二章告诉我们,因此,我们的一生不管前面的道路如何坎坷,前面的旅程不管有多少的困难,多少的迫害,我们要放下重担,要脱去缠累我们的罪恶。然后,奔跑、奔跑、奔跑。所以,基督徒的一生是奔跑的一生。不但不能停止,而且不能懒惰。要用运动员得奖赏有目标的态度来奔跑,所有的运动员,不管你各种的运动员,游泳的、赛跑的、都设立一个目标。要多久时间之内,竭力奔跑拿到奖赏。要完成目标,所以,他告诉我们,我们在keepgoing。努力前进是未来当中呢,我们要仰望耶稣。除了效法信心的英雄,更是要单单仰望耶稣。因为耶稣为我们的信心创始成终。因为耶稣为我们承当了痛苦刑罚。但是耶稣基督最后得着了荣耀。我们只要效法跟随耶稣,我们最后也会得到荣耀。哈里路亚!所有的运动员都要接受训练,接受管教。所以,希伯来书十二章里面提到管教。管教的英文就是discipline。我们都要经得起所有的煎熬,所有的高难度的动作等等,我们才能够达到目标,得到奖赏。所以希伯来书作者告诉我们说:我们要keeogoing用信心、用盼望来完成未来的人生旅程。因为我们所享受的,所要进入的国度,不是像罗马帝国,这样的一个地上的国度,能够显赫一时而已。我们要进入的国度,乃是那天上的永远的,是不能振动的国度。如果你想要天上的国度呢,你就要感恩感恩。为什么呢?因为神呼召你是成为君尊的祭司,成为被拣选的族类,成为圣洁的国度的国民。所以,我们一想到这些,你就感恩、感恩。所以,十三章告诉我们keepgoing呢,我们要有爱,要有活出实践耶稣基督的爱。在当年,因为大家都在申请庇护,都在逃避迫害。所以,家家户户都自扫门前雪,都不敢接待那些来你家敲门,借你家避避风头,能够躲藏一下的。结果,十三章告诉我们怎样?他说:务要长存弟兄相爱的心。在人生的前程当中,我们要相爱。然后,不忘记用爱心接待客旅。如果有人逃难,逃到你家来。虽然因为逃到你家,很容易被特务公安钉上。你呢,依然要用爱心来接待他们。然后有些人已经被抓去坐牢,已经被捆绑了。我们呢?要记念他们,要帮助他们。第四节告诉我们说:当年,好像这个时代,因为逃难,种种状况,夫妻隔离,夫妻分居,才产生所谓的抗争夫妻。所以,第四节说什么?你们遇到再大的苦难,你们也要尊重婚姻。你们不可苟合行淫。没有任何理由可以让你的丈夫或妻子分开或隔绝,以至于造成淫乱。当年,那个时候,大家都注重什么?注重要有黄金,要有钱。所以告诉我们:你们存心不可贪爱钱财,要单单依靠上帝,以上帝为你的满足。因为上帝说,他是我们的依靠,他不撇下你,他也不丢弃你,他要帮助你。如果上帝帮助你,你还有什么怕的呢?人能够把你怎么样呢?所以,希伯来书透过信、望、爱,告诉我们要 keepgoing。要继续前行,继续努力,要跟随耶稣,要顺服基督,要忍耐到底。能够真正进入安息。得着天上那更美的应许。进入那更美的家乡。哈里路亚!

1320做个结论。这个结论好美好美。为什么呢?因为中国今年被称为羊年,对不对?大家晓不晓得,在所有牲畜中,羊是最没有方向感,也是最没有攻击能力的,不能保护自己的。所以,羊才需要牧羊人。所以,1320告诉我们什么呢?但愿赐平安的神,就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神,在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们! —–所以,我们像羊一样。我们要向上帝呼求说:上帝呀,我需要耶稣来牧养我,来引导我。当我看见耶稣之后,他因着背十字架,他得着荣耀的冠冕;因着他降卑自己,他成为自高;因着他死亡,他得着复活,进入荣耀。他同样的带领我们这邦小羊,这位大牧人耶稣,要亲自带领我们这邦小羊。要行主所行,看主所看,做主所做,听主所听,要单单为荣耀上帝,单单能够讨他喜悦。所以,希伯来书作者告诉我们:人人都有一死。死不是一了百了,死后要面对上帝。面对上帝来审判我们。世上你的工作、你的工程,是如何建造,如何看守的?你有没有看守神赐给你的信心?让神来创始成终,让你呢?真正keepgoing求主帮助我们。

 

今天跟大家思想的三个英文字,大家复习一下,第一个‘kkeepgoing!继续前进;第二个‘T TREMBLING,恐惧颤惊;落在神的手里真是可怕;第三个我们要Verifying,神是让你可以经历,可以验证的。他说救你,你就要抓住他的应许说:是耶稣你说你要救我的,求你就现在救我。上帝说,凡靠着耶稣进到神面前的人,他都能够拯救到底。所以,他说,他要救你,我们就要验证他的拯救,好吗?

 

我们来祷告,天父我们谢谢你,曾赐下耶稣为代罪羔羊。并且成为大牧人,要来引导牧养我们这些小羊,直到进神国、天家。天父,求你看着那些小羊,不偏行己路,不迷失方向。单单跟随牧者,单单听神的话语。好好的,乖乖的成为听话的羊。如此祷告,奉耶稣圣名。阿门!

 

 

 

 

 

周三禱告會 031815

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