《但以理书概要》弥賽亚的除罪和永恒囯度：七十个七之预言9、非人手凿出来的一塊石头2、一位像人子的7，12 (何治平牧师证道)  

活水得胜教会主日敬拜 7/24/2021 紐約時间 10:30am-1:00pm (何治平牧师证道)

地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354

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但以理书概要
一、但以理和三个同伴的故事
A、立志不被玷污拒绝美食美酒1
B、不跪拜金像在烈火窰中遊行3
C、坚持开窗跪祷被扔狮子坑中6

二、耶和华审判诸囯帝王世界
A、审判诸囯2，7
B、审判帝王4，5
C、审判世界7-12

三、弥賽亚的除罪和永恒囯度
A、七十个七之预言9
B、非人手凿出来的一塊石头2
C、一位像人子的7，12

活水得胜人 王麟新弟兄打字记录 072422

哈利路亚！阿门 ！
我们打开但以理书第九章，但以理书第九章是全本圣经，从旧约到新约，最重
要的一章圣经。因为其中有70个7的奥秘，是上帝对以色列和外邦的计划。我们
非常熟悉的很多人都知道，以色列是世界的时钟，以色列也位处在欧亚非三洲
的中心，也被称为地球的肚脐。所以我们一定要来明白、认识 70个7的奥秘。
求主给我们属天的智慧聪明，能够把70个7的密码给完全解码。靠自己是不能的
，连但以理个人他得着许多的智慧聪明，他能够替尼布甲尼撒王解梦，可是但
以理却无法为自己做的梦解释，他自己做的梦，他不懂，需要天使加百列来帮
助他明白。所以我们求主，让我们能够有谦卑、敬虔的心，愿意明白上帝要我
们明白的70个7的真理。所以但以理书第九章，哈利路亚！第九章我们稍微了解
一下，先看第九章的第一节第二节，每一个人尤其是爱主的人，重生的基督徒
肯定，从内心深处渴望祈求教会要复兴啊，教会要复兴啊，到底教会如何复兴
呢? 其实就两个秘诀，第一个就是读经，第二个是祷告，大家说，读经祷告。
到底是先读经还是先祷告，有没有次序之分？我们很多人给他的儿子取名叫丹
尼尔，今天我们cc姐妹他给他的宝贝儿子也取名叫Daniel，为什么给孩子取名叫
Daniel呢？很多信主的爸妈给儿子取名叫Daniel，那其来有自，大家都晓得原因
。但是有一些不信主的人也给他的儿子取名叫Daniel，为什么呢？那我们要从
Daniel学到什么? 美好的榜样。如果你希望你的儿女能够出人头地，如果希望你
的儿女能够合神心意.那你一定要学但以理的所作所为，但以理他一生当中最看
重的就是读经跟祷告，那你说，何牧师怎么证明呢？我觉得他是看中祷告过于
读经。
好，我们来看但以理书第九章，瑪代族、亞哈隨魯的兒子大利烏、立為迦勒底
國的王元年、就是他在位第一年、我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶
利米、論耶路撒冷荒涼的年數、七十年為滿。好，请问第九章第二节特别提到
但以理在做什么事情？他天天在研究作业，每个上学的孩子都有作业，我们任
君感谢主，任君跟婉珍他们是home schooling，他们不把孩子送到公立学校，因
为他们觉得整个公立学校的教科书全部被扭曲变直了，哪有学校的教科书，从
小就教孩子，你是男是女，不是由你爸妈決定，也不是由你的身体生理现象做
決定，是由你自己做決定。如果你要变性，你不需要爸妈同意，你自己可以做
决定，这什么教科书。所以目前有很多的爸爸妈妈不敢把儿女送去公立学校，
他们就在家自己教，叫做home schooling，大家说，home schooling，那我个人非常
认同home schooling，可是做爸妈的格外辛苦啊，操芳啊。你看？任君从早到晚
要上班，可是他要挂念孩子，要花很多时间教孩子读书，陪孩子读书。所以我
个人的理想期盼是church schooling，大家说church schooling。就联合几个家庭，大
家一起在教堂或在某一个家庭，或轮流几个家庭来schooling，这叫做church
schooling。所以那不管是home schooling还是church schooling的主要课程就是要读
圣经。大家说，读圣经，你读圣经，单单从创世纪读到启示录，请问能读懂吗

？很难读懂，因为是神的话，如果容易懂，那今天它就不叫神了，神秘莫测，
对不对？所以读不懂，要读不懂该怎么办？就该研究，大家说，研究、考察，
所以目前有好多叫做study bible，要叫做Study Bible，叫做研读本圣经。有好多研
读本圣经，最有名的就是NYV Study Bible？中文翻译成新国际研读本圣经或是祈
祷本圣经，有好多好多的各种研读本圣经，英文太多太多了，汗牛充栋。中文
也至少有十几种，所以我们成为基督徒，你不单单要拥有圣经，你至少要有什
么？创出圣经，更需要有研读本圣经，大家说，研读本圣经。所以求主帮助你
。所以，但以理他之所以能够被很多爸妈喜欢的名宇，但以理之所以被神称为
大蒙眷爱的特别人物，是因为他如何？他喜欢研究圣经，大家说，喜欢研究圣
经。使徒行传，保罗对比底哩亚教会的人说什么？这个地方的人，帖撒罗尼迦
的人，为什么呢？因为这个地方的人天天查考圣经。所以读圣经不是一个礼拜
一次，读圣经不是你需要读才读，读圣经应该要养成一个如同吃饭的习惯一样
的，一天吃几餐？吃三餐，读圣经也是一样的。但以理一天至少三次读圣经，
因为他在每一次祷告之前，他都三次读圣经，他不单单读，而且是昼夜思想神
的话语，研究分析，然后归纳和综合，然后希望神给启示，给亮光，他要好好
学习，遵循、听话、应用。所以但以理它是先读经后祷告，大家说，先读经后
祷。，这个次序非常非常重要，为什么呢？这叫做尊主为大。你先听神对你说
，你再对神说话，次序颠倒了，那就是变成人本主义，妄自尊大，把自己当成
大，把自己的需要当成第一，那也是不合神，不合耶稣基督的教导，要先求神
的国，合神的意，对不对？好，我们再读第九章的第三节，第三节说什么？但
以理便禁食、披麻蒙灰、定意向主神祈禱懇求。哇，不得了，但以理被旧约圣
经，也可以说，被圣灵肯定，他是一个完全人，他是没有过失的人，甚至想要
抓他把柄的，想要吹毛求疵的，那些总理总督都找不出任何的把柄。面对这样
的人，他从圣经的研究当中得知道，上帝超过他的老师，上帝超过他的牧师叫
做耶利米。我们常常是远来的和尚会念经，对自己的牧师，对自己老师，我们
常常是疏忽或是轻视。可是但以理他本身非常看重他的老师，那个时代有很多
很多先知，也有很多先知写了书。以利亚，以利沙没有写书，可是以赛亚有写
先知书啊，对不对，何西阿，北国的，也写先知书。可是但以理对于耶利米书
，他的老师所写的，他是特别特别的，怎么样？喜欢研究，而且特别尊重，但
他知道他的老师写70年被虏为满，代表说从被掳，但以理是在主前605年被虏。
加上70年等于几年？等子几年？ 等于是530 五百几年。几年？反正从605加上
70年，你去看 535年535年，然后但以理研究耶利米书的时候，大概是538或
539年，所以，但以理大概82岁的时候，但以理大概15 岁被虏，等于他 82岁的
时候，他就研究说70年为满，他心中高不高兴？再三年我就可以回家了，神的
选民就得着自由了，不需要再做亡国奴，不需要再寄人篱下，成为阶下囚。我
们自由了，我们要回国，要建立神的国度，要建立大卫王的国度。这是神的计
划，神是说话算话的。按照一般人来讲的话，但以理要跟上帝讲说，上帝啊上

帝啊，你自己应许说70年为满，上帝啊，上帝啊，你是要负责任的，因为你怎
么说就要怎么成就，所以我相信你的话就等你成就了。还想祷告吗？不想祷告
了，为什么？因为上帝说了70年，上帝70年一定做他的奇事，大事，我就不需
要祷告了。所以但以理如果信的话，他可以很潇洒，他可以很轻松，他可以很
所谓的悠哉游哉等候等候，三年之后，以色列人被掳的就要归回了。当然但以
理不知道他从人的弱点来讲，他有没有怀疑，如果他怀疑70年，认为70年不靠
谱，那他今天可能就不是合神心意，也不讨主喜悦了。因为在南国犹大国，淫
乱偶像充斥的那个年代，有一些先知，而且大家都认为他是真的先知，是属神
的先知，源头来自圣灵的先知，他们安慰神的选民说不会被虏，不会被虏辱。
耶路撒冷圣殿不会被毁，为什么呢？因为圣殿是神同在的地方，我们的神是至
大至能，可畏的神。神绝对不允许仇敌把他自己所住的居所，把敬拜他的圣殿
给拆毁焚烧掉，不可能的事情。所以那些所谓的先知就说，即使被虏，两年而
已，两年就回归。可是耶利米他当时就讲说，我们一定会被虏，我们还会亡国
，而且我们被虏是多少年？大家回答。70年，你看在当时的教会跟社会间流传
两种说法.一种是被掳两年，一种是被褥70年。请问你会相信哪一种？相信神是
慈爱的？相信神是有大能的，相信神是得胜的。神如果要刑罚，他的选民拜偶
像，行淫乱，两年，这是很多先知所说的。可是耶利米说什么？要70年。所以
但以理知道说，在两三年之后，但以理知道在两三年70年就满了，因此我信神
的话，一定成就，他就怎么样？就可以休息，就可以睡觉，就可以怎么样？就
做他该做的各种事情。可是但以理的态度是什么？他竟然禁食，而且还披麻蒙
灰，而且他決定立志怎么样？要向主上帝祈祷，恳求祷告什么？祷告什么？在
但以理书当中总共12章的圣经，有4章特别提到但以理祷告，而且特别告诉我们
但以理是一天三次祷告神。弟兄姐妹们，我们是一天祷告几次神，我们来稍微
看一下诗篇的 55篇17节犹太人他们的习惯是多久祷告一次呢？诗篇55章17节，
我们都很熟悉的穆斯林就是回教徒，他们是一天祷告几次？祷告5次。如果你有
回教徒的朋友，你就知道他们即使在上班，即使在开会，他们就会跟主持会议
的领导讲说我现在时间到了，我要祷告，而且他们祷告不是低个头，摸摸眼镜
。他们祷告是用一块小毯子，他如果在会议室他就找一 个空地，然后面向耶路
撒冷的清真寺，在那里念念有词，真心实意的铸告。求主怜悯我们，我们基督
徒实在要检讨要认罪，回教徒一 天祷告5次，我们呢？是有求，而是临时抱神
脚性的祷告。诗篇55章17节，来大家念这句圣经，大家说，我要晚上、早晨、
晌午、哀聲悲歎．他也必聽我的聲音。所以大卫王他亲自写诗，告诉全国居民
同胞说，他自己是如何？犹太人的一天从晚上开始，对不对？晩上日落到隔天
日落，叫做整整一天24小时。所以晚上祷告早晨祷告响午祷告，而且铸告的心
态是什么？大家说，是哀声悲叹，所以但以理呢跟大卫一样，他一天三次祷告
，而且怎么样？也是哀声悲叹，我们再回到但以理书，所以你去看但以理书第
九章，第四节，我们抓住几句圣经来念，我向耶和華我的神祈禱、認罪、說、

主阿、大而可畏的　神、向愛主守主誡命的人、守約施慈愛．但以理他犯什么
罪？他的同事，他是老板，他的敌对者，找出他有任何罪言罪行，可是他知道
他的dna里面有没有罪行？有没有？只要是亚当的子孙后裔都有罪行的。所以他
认识自己有罪行。可是他有罪恶念头出现的时候，他就让他过去了。马丁路德
说，如果有邪念出现，你让他越过你的头，你也不能够禁止他飞越你的头，可
是你有能力禁止他在你的头上作恶。对不对？所以神赋予和我们某种能力的，
我们可以胜过罪恶，超越罪恶。所以但以理呢，他在神面前完全交心，坦白说
，我是个罪人，我在上帝面前认罪。我看很多很多人传福音，当我讲你的心像
马槽的时候，几乎所有人都承认。
从过去直到如今，大概有三个人说我的心不像马槽。他说，我从小到大没有犯
过任何罪，不但我没有说过谎话，而且我的心没有任何的所谓的不好的思想，
我就非常恭喜他。但是大家认为他是说实话还是说空话。所以呢，但以理他知
道他有罪行，他知道他之所以没有说谎，没有淫乱，没有拜偶像，是因为神的
保守跟恩典。所以他说什么？主，大而可畏的神，像爱主守主诫命的人，首要
是慈爱，但以理的确是一个爱主，而且守住诫命的人。我们是不是，你有把握
你自己是爱主，是守主戒命的人呢？守十诫。我常常讲说，我们很多基督徒不
但没有守十诫，没有守九诫，连八戒都没有守。甚至很多基督徒呢，是犯十诫
。什么叫犯十诫？我举例子，请问一个淫妇啊，是一年行 360次淫才叫淫妇吗
？请问一个淫妇是一天或一生，只要行过一次淫乱就叫什么？就叫淫妇。那耶
稣基督更把标准，提到完美境界，是人只要内心深处有非分之想，那就叫做奸
夫和淫妇。所以求主帮助我们，我们要在神面前认罪，我们没有守十诫，我们
一个最简单的主日我们都守不了。但以理他一天守三次祷告，当他知道说，他
的仇敌，120个总督加上另外2个总理，要来陷害他，陷害的原因就是，但以理
啊，但以理啊，你如果向上帝祷告的话呢，你就要被丢到狮子坑里去。但是仇
敌呢让皇帝右手的戒指盖印说，30天之内任何人如果像王或王以外的人求什么
？就必要被扔给狮子坑里。但是但以理直到这个戒律之后呢，他没有跟神argue
说，上帝啊，上帝啊，我这么爱你，我这么荣耀神，我在我的职场发光如星，
影响很多的王，包括尼布甲尼撒王，包括伯沙撒王，包括现在的大利乌王，古
列王，上帝啊，你为什么要把这个试探给我呢？当他在痛苦当中的时候，他做
了一个决定，我依然要一天三次祷告，我依然要把我的窗子打开，我依然要面
向耶路撒冷跪着祷告。他可以自圆其说，他可以自己决定说上帝啊，仇敌虎视
眈眈的要来吞噬我，我就把门窗给关了吧，我祷告上帝看见就好，不要给他们
看剑，我就不会被他们抓到把柄。或是上帝啊，30天怎么样？你就让我渡过难
关吧，30天之后我再一日三次祷告，30天之内，我就怎么样？让他们不知道我
在祷告，我内心祷告就好，可但以理在种种的状况之下，请问大家他做什么决
定？他依然一天三次跪着向耶路撒冷祷告，而且门窗打开让仇敌可以看见，他
不怕控告，不怕陷害，因为他把每一次的危机当作转机，他把每一次的生死存

亡当作经历上帝的荣耀的一 个绝好的机会，所以我们感谢主。但以理他带头认
罪。好，我们再看另外一处经节，就是第 20节，你看，第九章提到，但以理认
罪认罪再认罪，这实在是一个值得我们学习的人。来第九章20节说什么，但以
理说，我說話、禱告、承認我的罪、和本國之民以色列的罪、為我　神的聖山
、在耶和華我　神面前懇求。但以理，你到底犯什 么罪啊？你快点招出来，你
这个家伙假冒为善，而自以为义，然后让大家被你忽悠，说说你到底犯什么罪
？对不对？但是他知道他在人的面前，你别人无法找出我的罪，可是我在神面
前是完全的吗？肯定不是，所以他是在神的荣耀圣洁的光辉当中，他知道他自
己有罪．就好像我们开车的人．挡风玻璃才刚刚洗得干干净净，可是你面对阳
光才发现这玻璃这么脏，这么多灰坐啊，可是你如果没有面对阳光，你的玻璃
怎么样？好干净，是不是？所以我们越接近主的荣耀，我们就越觉得自己呢肮
脏污秽会龌龊不堪。所以我们感谢神，但以理他是先读经后铸告，大家说先读
经后祷告。但以理他追求的不是异象，也不是神的恩赐，他所追求的乃是赐恩
的神，他所追求的是主自己，他一生的理想目标是要在各种的岗位上为神做见
证，让他的同事，他的领导都能知道，我的信仰是何等何等的怎么样？尊崇我
的神。我要让你们知道我的神是真神，是独一的神，不是之一的神。但以理一
生的所作所为，就朝这个目标，所以他好几个异梦呢，都不是他求来的，而是
上帝主动赏赐给他的。他能够替尼布甲尼撒王解梦，他却不能够解他自己所做
的每一个梦。很特别哦，很特别。好，第九章告诉我们。21节，我正禱告的時
候、先前在異象中所見的那位加百列、奉命迅速飛來、約在獻晚祭的時候、按
手在我身上。
所以第七章的异象，第八章的异象，第十章的异象都不是可以说不是在祷告当
中得着的，为什么呢？你去看第七章。不是说我在晚上，在响午，然后在下午
然后祷告，第七章告诉我们是但以理在床上在睡觉的时候神给他脑中的异象，
所以我们蛮多基督徒呢，拼命求异象，异象，异象。尤其非常的渴慕，透过特
会，能得着异象异梦等等等等。但是那不是正常的，不是合乎圣经的方法。我
们乃是信靠神，能顺服神旨。所以但以理是一个完全尊主为大，不是让自己的
一些理想得着实现．让自己是一个会做异梦会做异象的人，让人也觉得说，你
好属灵哦，你好敬虔哦。但以理从来不要人的肯定，也从来不炫耀自己，他要
的就是神，你来知道我，神你来认定我。所以中国人常常讲说，盖棺论定，盖
棺定论。我要跟大家讲没有这回事，盖棺不能认定。为什么呢？将来在基督台
前的审判，将来在白色大宝座面前的审判，才是真正论定的一个终点。
所以求主帮助我们，但以理这时候神给他一个特别的奇妙的异象。这个异象呢
？是什么？就是70个7。大家说，70个7，我们讲过了70个7，总共有三个阶段
，第一个阶段是7个7，第二个阶段是 62个7．然后最后叫做末七，叫做最后一
个7。所以头一 个七叫做头7，大家说，头七。台湾人面对一个死去的所谓往生
的家人亲友，他们非常看重头7，77，49天，所以这个但以理的70个7有讲到头

7，那头7和62个7是连在一起的，连在一起的，但是呢，末7和前面 69个七呢，
中间有一个什么？大家说有一个间隔，这间隔有多久呢？没有人能知道，大家
，没有人能知道。如果你用心良苦，不断的去研究圣经。我告诉你，你的答案
也不会正确，因为上帝已经命定了，这个间隔，到底有多长，有多久，那是一
个隐秘的事，是属乎耶和华，我们的神。所以你也不能说上帝对我说，圣灵感
动我，耶稣基督，某年某月某日某时要来。很多人讲说，耶稣按照他人性，他
不知道他什么时候来，可是他如今升到天上了，他当然知道啰。他又爱我们，
他当然会告诉我们他什么时候再来呢？那既然耶稣讲说，日子时辰我们不晓得
，我们至少知道哪一年哪一月嘛。这个逻辑实在很通畅啊。但是我要跟大家讲
，不可能，为什么呢？因为69个7和末7之间有1个空档，有一个间隔，这个间隔
呢是一 个未知数，大家说，未知数，这就是神的爱了。所以我们非常感谢神，
上帝为了要让我们知道前面69个七和末七之间有一个空档，所以上帝特别把头
七和62七是连在一起，要告诉你，69期和末期之间不连在一起，有一个空挡，
所以我们非常感谢神。但以理书第九章大家来读。第九章第27节，一七之內、
他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息．那行毀壞可憎的
〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、〔或作傾在
那荒涼之地〕直到所定的結局。所以上帝透过 70个7告诉我们，末7当中有分一
7之内一七之外，大家说，一七之内，一七之半，什么叫做一期之内一期之半？
就是这末期分成前三年半后三年半。那圣经没有出现三年半，但是启示录曾经
告诉我们，两个见证人有讲到三天半，为什么圣经不直接了当说，三年半，还
要讲一载二载半载呢？神的奥秘实在需要我们求神，给我们智慧去明白，去了
解。一载二载半载是但以理书，也是启示录的用词。根据我们的很多人告诉我
们，你看你现在是要一天给你一块钱，然后要不一天给你1000块，你每天拿
1000块，一个月领多少？领3万对不对？领3万美金，那如果第一天给你一块钱
、第二天给你2块钱，第三天给4块钱，第四天给你 8块钱，第五天给你 16块，
一直到第三十天，大家晓得吗？第三十天领多少钱？大家去算算看，天文数字
，几何级别的增长。所以呢，按照神的计划是一载两载四载、八载、16载、三
十二载、六十四载。要大大的赐福你，千代万代的赐福你。可是上帝知道一七
之内来了一个什么？来一个敌基督。昨天师母在讲课的时候拼命讲道成肉身，
道成肉身，撒旦魔鬼，大魔头，也仿造三一真神来一个道成肉身。但是呢，我
以前曾经讲过，我们不能把大魔头肉身显现，叫做道成肉身，而应该要讲什么
？磨成肉身，大家说，磨成肉身，磨鬼成肉身，魔鬼成肉身。这是比较正确的
形容，所以但以理书不但预言耶稣基督第一次来，而旦也预言耶稣基督第二次
来。但以理书，也预言在耶稣基督第一次来之前，有敌基督，在耶稣基督第二
次再来也有敌基督。这是一个非常非常美妙的奥秘，而且是一个相当的一个均
衡。我们的神实在非常奇妙，为什么呢？因为他知道敌基督大魔头磨成肉身，
他要在一七之内就是后三年半要带给世人，尤其是以色列人，前所末有，史无

先例的大灾难。大家说，大灾难，但是呢上帝只允许撒旦魔鬼带来的大灾难怎
么样？一载两载半载，大家说，一载两载半载。而不是一载两载、4载、8载
、16载、32载60载，听懂吗？而是一载两载半载，大摩头希望一变二，二 变四
，四变八。上帝说什么，一变二，二变多少，二变二分之一。上帝要减少我们
所面对的大灾难，如果上帝不减少的话，我们今天没有一个人可以存活。所以
上帝的怜悯透过一载两载半载已经向我们显明了，他的审判都以怜悯为，为什
么？为怀。我们感谢主。你知道吗？但以理他是一个谦卑、温柔、敬虔祷告的
带祷者，守望者。但以理，他许多的祷告，上帝没有没有回应，你知道吗？上
帝当然听祷告，可是上帝没有成全，但一定的祷告，哪些祷告上帝没有成全呢
？第一个，但以理，他大概15岁被虏，他希望他被虏吗？他有没有祷告说，上
帝啊我不要被虏，求你不要让我被虏，我要留在耶路撒冷，尽忠职守，鞠躬尽
瘁，你不要让我被虏。请问他当时有没有祷告过？我相信他有祷告过，可是他
有没有被上帝成就，没有。他一样被虏了。然后当他被虏到巴比伦，他身在王
宫，他心在耶路撒冷，结果十几年之后，他的国家就是南国犹大国，又被毁灭
掉了，请问在国家毁灭之前，但以理有没有，天天一天三次祷告说，上帝啊，
不要让我的国家亡国，上帝啊，不要让我的国家亡国。有没有祷告？肯定有，
可是上帝他就让他的国家亡国了。请但以理的爷爷奶奶或他的曾祖父曾祖母有
没有跟上帝祷告说，上帝啊，上帝啊，求你不要让北国以色列国亡国，有没有
？一定有，可是上帝也没有成全他祷告。所以不是每一个祷告上帝不受人都成
全的，那些迷信的信仰说，有求必应，那是假宗教，那是假信仰。真神上帝不
受人的意志或祷告所左右的。所以上帝不是有求必应，对你旁边讲说，上帝不
是有求必应。真理怎么可能妥协呢？我们不能透过祷告来改变上帝的计划，上
帝的旨意，是不能废去不能更改的。
所以，但以理呢，他知道说70年为满。那请问代理的内心深处，希不希望他自
己满70年他也回耶路撒冷去。希不希望？我相信他有祷告说，上帝啊让我回去
，让我回去，我要把我的聪明才智，把我这么多年来所累积的行政经验，好好
去重建耶路撒冷，好好去重建大卫王国，可是他的祷告，上帝有没有，有求必
应？有没有？又没有。对不对？所以他在巴比伦帝国继续做宰相之后，到伯沙
撒那几年，他没有被重用，被打入冷宫。后来呢，他到了波斯玛代王朝的时候
，大利乌王，古列王又开始重用他，所以我们感谢神，但以理，不管他有没有
位高权重，他都是一日三次祷告，他都是信靠神，能顺服神旨。即使神没有成
全他的祷告，他依然敬拜神，依然是什么尊荣主。他不把自己的意见当作主义
，主见。而把主的意思当作主义和主见。所以求主帮助我们。但以理他甚至只
有在异象当中，稍微明白了，有所谓的弥赛亚要来。但是他也不懂什么叫做弥
赛亚第一来，第二次再来，他也不懂，69个7和末7之间有一个空档叫做恩典时
代，叫做教会时期，他完全不懂。虽然加百列跟他解释了，他还是不懂，所以
我们面对我们许许多多的无知或不知，我们必须要用信心来面对，所以我们感

谢神。神，他的计划是要让他所疼爱的人，让他所创造的人怎么样？从他被造
的开始，就得着那种真正的完全的安息，听懂吗？ 人是在第六天被造，隔天就
是安息日，就是圣日，就是赐福的日子，所以人一被造的隔天呢，你就享福，
你就安息，你不需要做什么，你就得着神的爱的充满，得着神荣耀的关照，你
的灵魂体都得着真正满足，完全的安息。可是神又透过一个一组奇妙的数字来
告诉我们，什么奇妙的数字呢？我们了解一下，神不单单是第七日是安息日，
第七年是什么年？大家说安息年，犹太人他们一年是 360天，第七年，7这个数
字犹太人非常非常喜欢，咱们中国人特别喜欢8，犹太人非常喜欢7，777是十字
架的数值。888是耶稣的数值，666 是魔鬼的数值，这是我们大家都非常了解的
。好，所以第七年是安息年，那7×360天，请问大家等于多少？大家说 2520天
，好，2520 天有什么奥秘呢？非常非常特别，就是犹太人最喜欢的4个数字的
相乘，哪4个数字呢？3×7×1012？大家说，371012，等于多少？2520。如果
你用谷歌去查一下数学之美，你会发现好多好多神所创造的这些数字，数学，
实在是宇宙当中最美最美的图画，而且其中有真理，所以数学的本身就是真理
纯数学。所以我们晓得3×7×10×12=2520=7年。三是属灵的完全，七是地上的
完全，是短暂的完全，十是属人的完全，12是属天的完全，永远的完全，大家
记住了吗？都是完全，完全乘完全乘完全乘完全等于是什么？完全的完全的完
全的完全的完全，好不好？上帝真正希望你在第七年享受什么？享受最最最最
最最丰丰富富的完全。上帝的计划希望你完全得着安息，完全享受神爱，完全
明白真理，完全活出荣耀，这是上帝的计划。你6年辛苦工作，第七年呢，上帝
上帝知道说，你一天工作6天已经辛苦了，7年工作6年很辛苦了，所以上帝计划
说第七年你要完全的得着真正的安息，所以上帝就用了，也是上帝所预定的，
犹太人喜欢这4个数字，大家说3、7、10、12。赐给你完全，可是大魔头呢，
他知道上帝的计划，大摩头他目前掌控银河系，掌控星云，掌控太阳系，它是
天空属灵气的恶魔。大摩头懂不懂天文？懂不懂星座？懂不懂数学？不但懂，
而且还会透过这些来忽悠欺骗你，大魔头懂哲学、懂文学、懂科学，甚至懂医
学、懂法学，都懂的。我们要去学校拼命的研究记忆，然后去理解，可是大魔
头他被创造的那个刹那之间，他就是智慧充足，不需要去学。所以我们晓得大
魔头他知道上帝的计划，2520天，他知道3x7x10x12的奥秘．大魔头就来怎么样
？全部给他腰斩，听懂吗？什么叫腰斩？腰斩就是三变成1.57 ，变成3.5，10变
成5，12变成 6。请问大家把刚才的全部腰斩之后，相乘等于多少？1260天，听
懂吗？刚好是三年半，听懂吗？懂不懂？大摩头的计划就是，把神怎么样？把
完全，神的恩典全部给你腰斩。不让你明白，他要把神要赐给你的完全，全部
一刀两断。可是呢，上帝也知道，大魔头啊，大魔头啊，你想跟我作对，你想
要篡夺神权，你要把我一刀两断，中间变成分开，我呢在70个七，七个70当中
，我也中间来一个分开，听懂吗？你来一个分开，分开多少？你猜不透，你不
明白，人不明白，天使不明白，连2000年前在地上的耶稣也不明白，所以你在

属灵在追求你也不能明白，所以末七之前的跟69个7之间的空挡，那个间距到底
多少年？没有人能明白，哈利路亚！为什么？因为神的恩典，神的怒气是转眼
之间，神的恩典是一生之久，神的恩典在教会时期实在太无穷无尽，太奇妙难
测了，是测不透的恩典。所以很多人他们说，耶稣基督今年会来，或者说明年
会来，或者说三年之后会来，有好多人。有解经的，有看异象的，有预测的种
种，但是我要跟大家讲都不靠谱，都不正确，听懂吗？都不正确。因为圣经已
经把那个空挡当做什么？ 当作是一个x，未知数是不能知道的，所以我们感谢神
。
好，我们回到但以理书。先看二章，哈利路亚！第二章我们再一次回到尼布甲
尼撒王所看见的大巨像，就大人像。大家都知道，叫做，金头，银胸，铜腹，
铁腿，大腿、小腿都是铁做的，脚丫子是半铁半泥。所以我们非常晓得这4个国
度，这四个国度呢，人看外在表面的，是金银铜铁，还是有所价值的。虽然他
的权柄最早是非常集权霸权的巴比伦时代，像金一样的纯、专。但是呢，那个
霸权越来就越怎么样？波斯玛代，至少要波斯玛代两个王，大家同意才能够做
決定，然后变成希腊，变成罗马。罗马又有一个罗马的议会，议会又有70个人
，才能做最后决定。所以人来看，这个制度还相当不错，越来越由专制走向人
权，走向民主。所以人看金银铜铁不错，但是神说什么？第二章我们来看，哈
利路亚来。第34节，这句圣经非常重要，为什么呢？但以理得着神的解梦，告
诉他说，除了有4个君王、4个国家之外，还会有一个特别的国王，建立一个特
别的国度。这个国王是哪来的？我们念34节，你觀看、見有一塊非人手鑿出來
的石頭、打在這像半鐵半泥的腳上、把腳砸碎、於是金、銀、銅、鐵、泥、都
一同砸得粉碎、成如夏天禾場上的糠秕、被風吹散、無處可尋．打碎這像的石
頭、變成一座大山、充滿天下。所以人的国度就完全被消灭了，被消灭了.所以
但以理告诉我们。金头、银胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的脚，然后有一块非人
手凿出来的石头，这块石头是谁呢？就是耶稣基督这一块防脚石，这块最宝贵
的石头是我们要建筑你的一生的时候，你必须要让耶稣基督成为你的第一块防
脚石，成为你那最万古的磐石，你的一生才能够继续往上盖高楼大厦。根基，
当大水泛滥的时候，因为是磐石，所以它就能够永不动摇。所以求主帮助我们
，晓得但以理在第二章的时候，他已经得着一个异象，知道说会有另外一国出
现。那个国呢，是非人手所凿出来的石头。好，来我们再看第二章，第四十五
节，44节开始念，44节，非常重要。當那列王在位的時候、天上的神必另立一
國、永不敗壞、也不歸別國的人、卻要打碎滅絕那一切國、這國必存到永遠。
然后45节，你既看見非人手鑿出來的一塊石頭、從山而出、打碎金、銀、銅、
鐵、泥、那就是至大的神把後來必有的事給王指明．這夢準是這樣、這講解也
是確實的。所以但以理他从神那里领受说，会有另外一国，那个国是永远的国
，国王是谁？是道成肉身，由天而降的耶稣，这里是提到耶稣基督第二次再来
。但以理书第九章有提到耶稣基督被钉十字架，然后被铲除，一无所有，那是

讲到耶稣基督的第一次再来，所以但以理他非常得着神的奥秘跟启示，就是耶
稣基督有两次来。但以理书告诉我们第一次再来之前有敌基督，耶稣再回来之
前又有敌基督，很特别很特别。所以你就知道大魔头，他知道耶稣来，他就怎
么样？竭力要破坏神的计划。但是神呢，另有妙计。神的爱神的恩，实在对我
们是不离不弃，是我们无法想象的。所以我们再看第七章，但以理书第七章，
哈利路亚！第七章这里又告诉我们了，但以理他在睡觉的时候，然后做了个非
常特别的梦。第七章第三节，这里我们也熟悉，就是但以理看到4个巨兽，第一
个兽就是狮子，可是这个狮子却有几个翅膀？却有两个像老鹰的翅膀，这不得
了，如虎添翼，现在狮子添翼，那更不得了。鹰是乌中之王，狮子是兽中之王
，所以王加王，那不得了的。第二个兽呢是熊，第三个兽呢是豹，这个豹很特
别，是它有4个翅膀，而且有4个头。很特别，你看我们也的确有很多人见异象
，我们任君的大女儿她会见异象。我们教会早年有两个小孩子，从5岁他就会见
异象。一 个叫做路加？，一个叫viana. 当时我们教会如果有一些人碰到一些决
定，他拿不定主意，他就请这两个小孩就为他们祷告，然后两个孩子为他们祷
告时候，他们就说，我被上帝提到，我被圣灵提到天上去，上帝对我说你该如
何如何如何。所以小路加跟小viana, 当时也被我们教会许多人当成小先知，因为
他们会见异象。但以理他会见异象，那他见异象呢跟我们很多人见异象不同，
我昨天晚上又做了一个梦。在睡梦当中我醒来了，醒来之后我记住那个梦，我
过往的经验是，我常常醒来之后，就尽量把我做的梦，重点性的描述下来，然
后如果我不把握机会马上记下来，我很快就完全忘记了。所以昨天的梦，我今
天早上还没有时间写，希望我待会能够记得清楚再写下重点，但是我做过这么
多梦，我从来也没有梦过但以理所梦的这些怪兽。第四个兽更特别．为什么？
因为第四个兽有10个角，10个角，然后其中又长出一个小角，先前这10个角当
中有三个角被这一个小角连根拔起，这个10个角当中有1个小角，总共有11个角
。这个小角呢有眼睛，而且还有嘴巴，没有鼻子。你说这特不特别，非常特别
。所以画家呢都把这4个巨兽画出它的模样来，大家可以去Google，有各种各种
画家所画的图案。好，这4个巨兽让但以理呢，睡不着觉，让但以理心里愁烦，
非常的惊慌惧怕。我们常常会跟弟兄姐妹们安慰说，你要知道你的梦是不是来
自于圣灵，或邪灵，你只要分辨来自圣灵，你的身心灵会非常的平安，舒适。
听懂吗？如果来自邪灵，你就会怎么样？睡不着觉，感到惊慌不安。可是但以
理带的梦，请问来自于圣灵还是邪灵？肯定是来自圣灵。因为所有他的领导都
认为他心中有神的灵。所以但以理做了非常圣洁的见证。可是但以理他每一次
见到梦，见到异象之后呢，你知道吗，他是灵魂体都安息，都快乐吗？没有一
次是快乐的，我们稍微看一下第7章 15节，至於我但以理、我的靈在我裡面愁
煩、我腦中的異象使我驚惶。你看来自于圣灵的结果呢，也一样会愁烦，会惊
惶。7章28节，那事至此完畢。至於我但以理、心中甚是驚惶、臉色也改變了、
卻將那事存記在心。你看来自圣灵会有这样的结果哦。所以你无法用。如果来

自圣灵的异象异梦，我会平安，不会睡不着。你不能用这个方法来当做直接的
解释。好，我们再看第八章27节，八章27节，於是我但以理昏迷不醒、病了數
日、然後起來辦理王的事務．我因這異象驚奇、卻無人能明白其中的意思。哎
呀，神给他异梦，神帮他解梦，结果呢，他如何？大家说，昏迷不醒，病了数
日，一般特会的先知、牧师就跟你讲说，你这个异梦不是来自于圣灵，为什么
？你这结局是昏迷不醒？这个病了数日，上帝不会叫你有昏迷不醒，上帝不会
叫你变病了数日．而且他拿耶稣讲，耶稣基督专门医病赶鬼，让昏迷不醒的人
都醒悟过来，所以不是来自于圣灵，不是来自于耶稣。可是你从但以理书呢，
你就晓得他的梦100%来自神圣灵，可是他却因着这些蒙如何？昏迷不醒，病了
数日。我们再看第十章7节，所以我们的确要通读圣经，這異象、惟有我但以理
一人看見、代表他周遭有很多人，可是神只给他一人看见，同著我的人沒有看
見、他們卻大大戰兢、逃跑隱藏。你看看，如果来自神，大家怎么会惧怕怎么
会逃跑呢？接下来继续看第十章的第八节，只剩下我一人．我見了這大異象便
渾身無力、面貌失色、亳無氣力。来自于圣灵的印象，怎么会让你浑身无力，
面貌失色，毫无气力呢，肯定不是来自圣灵。所以弟兄姐妹们，我们到底要如
何分辨？我们再看第十章的16节17节，不料、有一位像人的、摸我的嘴唇、我
便開口向那站在我面前的說、我主阿、因見這異象我大大愁苦、亳無氣力。说
了几遍是吧？下一节又讲说．我一見異象就渾身無力、亳無氣息。怎么会来自
圣灵呢？所以求主给我们分辦的智慧，也求主帮助，我们愿意继续来读但以理
书，而不是说我们目前进度正在读但以理书，我们才读。然后但以理书明天结
束之后我们就不读了。求主帮助我们，愿意继续来研究。所以我们再回到第七
章来看，神的计划，70个7不单是给以色列人，也让我们这些不是神的选民能够
明白神对我们的爱是何等的长阔高深。在神学院，在圣经学者当中，是有蛮多
人认定教会不经过大灾难，大灾难是为以色列预备的，为什么？因为从7个70当
中，很清楚告诉我们，末7是为以色列人预备的，所以末7和前面69个7的间隔空
挡的，不是属于以色列人的，是属于外邦人的教会。所以外邦人的教会就不会
经过大灾难的痛苦。我们也晓得，也有一派神学家就特别告诉我们，说上帝已
经不纪念了，对以色列完全忘记了。所以上帝用教会来取代以色列的，这叫做
取代神学。大家说，取代神学。所以求主帮助我们，真正也要研究圣经，但是
也不可忽略神学，因为很多神学，也的确是所有历代历世的圣经学家他们根据
全本的圣经，然后研究一套如何认识神，如何认识圣经的一套学问。但是不可
否认连神学也被大魔头给扭曲变直了，目前神学界里面几乎有70%以上的神学
是属于新派自由派的，哎呀，求主怜悯。你就知道大魔头太厉害了，大魔头它
不单单渗透美国国会，渗透教育界、渗透好莱坞、渗透华尔街，渗透所有的硅
谷的大公司，渗透各行各业。哎呀，你就晓得大魔头是如此的有策略，可是我
们教会的策略又在哪里呢？所以求主帮助我们，第七章告诉我们，我们至少要
了解神的计划，神的计划是什么？耶稣告诉我们天地都要废去，世上的国都要

废去，是耶稣基督，是圣经告诉我们，人看列邦列国是金银铜铁，外表看还人
模人样，但是神看透这些君王，这些皇帝的内心，他们内心都是什么？都是野
兽，都是狮子 ，是熊，是豹，是大怪兽，听懂吗？所以神已经把这些得着权力
的这些主席，这些皇帝，他们内心的真实，向你阐明出来，他们是野兽，外表
，看起来是人，是金银铜铁。他们的内心是什么？大家说，都是野兽，都是野
兽的，野兽是干嘛的？就吃人的，表面上是我为人民服务，其实是人民全部为
他服务。好，但是上帝的计划是什么？上帝的计划是他真的要建立一个尊重人
，爱人的一个国度，这个国度是由非人手所凿出来的石头，由天而降，是耶稣
基督要从天再次回到人间之后，所要开始一个国度，这个国度叫做弥赛亚国，
大家说，弥赛亚国，或称千年国，或称千禧年国。因为这1000年是年年都欢喜
快乐，没有战争没有瘟疫，所以就被加上了千禧年。在启示录第二十章其实是
讲到，1000年1000年1000年没有加上一个喜，但是加上喜是更美好的一个诠释
。所以我们来看第七章，第七章第九节这里告诉我们，我觀看、見有寶座設立
、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮如純淨的羊毛、寶座乃火燄
、其輪乃烈火．從他面前有火像河發出、事奉他的有千千、在他面前侍立的有
萬萬．他坐著要行審判、案卷都展開了。好很重要，这里告诉我们，宝座作是
固定的宝座还是活动的宝座？因为它有轮子，有轮子。第二个，宝座面前有火
，像什么？像河，火河，那多恐怖啊，这个礼拜是我来纽约，是我来美国 30多
年当中最热最热的一礼拜，家里像烤炉一样，师母每天10点在讲课，师母是满
身大汗了，汗流到眼睛流到脖子，全身都湿的。所以启示录告诉我们耶稣再来
之前，太阳要像火一样的炽热烤人，把人烤得像barbecue一样，但是这里告诉
我们耶稣基督第次再来，他会让那些不敬畏上帝的人，怎么样？经历上帝的刑
罚跟审判，如同火河一样的，可是对我们这些真正信靠上帝，尊主为大的人呢
，不是火河，而是生命河。大家说，生命河。生命河好不好？太好了，生命河
左右都有生命树所结的 12样的果子，多么美好，多么丰盛。所以我们继续看到
第十三节。告诉我们，人的活都是野兽，国家是野兽，君王、主席、总统、皇
帝都是野兽，可是神要为世人另立一个国家，这个是真正像人的国。这个国王
是谁？十三节，第十三节告诉我们，人的国都是野兽，国家是野兽，君王、主
席、总统、皇帝都是野兽，可是呢，神要为世人另立一个国家，这个是像人的
国，是真正像人的国，这个国王是谁呢？十三节，我在夜間的異象中觀看、見
有一位像人子的、駕著天雲而來、被領到亙古常在者面前、十四节，得了權柄
、榮耀、國度、使各方各國各族的人都事奉他．这个人子的權柄是永遠的、不
能廢去、他的國必不敗壞。哈利路亚！这个人子是谁？就是讲耶稣，就是讲，
我们大家天天祷告，天天唱歌的耶稣。耶稣2000年前他常常自称说人子来需要
寻找拯救失散的人，人子来不是要受人服事，乃是要服事人，对不对？耶稣不
断的自称自己是人子，至少有80次。所以神己经告诉我们了，只有当耶稣基督
由天而降，在地上另立一国的时候，这个国度的百姓才真正活得像人，而且活

得像神一样的人。好吧？听懂吗？我们现在活的不但像畜生，像牛像马，很多
人活着连畜生都不如，可是在耶稣基督由天而降，另立一国的时候，所有国度
的百姓都活得有尊贵、有荣耀、有自由，然后有青春、有丰盛、有美好、有真
理、有亮光、有圣洁，哎呀太好了。弟兄姐妹们，你到底希望进入哪一个国度
呢？不管你从哪里移民到美国，美国是越来越堕落败坏。但是神要你好好预备
的，不是要在美国拿公民，不是要在美国来实现美国梦，神有一 个计划就是希
望你能够与神同心，希望你在今生的时间、金钱、财力、物力、经历、体
力都能够投资于预备神的国降临，如同当年信使约翰预备主降临一般的。但是
不要忘记大魔头，他知道耶稣基督第一次要来，他知道耶稣基督第二次也要来
把大魔头搞破坏，抹黑。可是你如果不好好预备。耶稣基督再来，我们却常常
和大魔头同心同工，我们常常就被拐骗，被掳走。做世界的王要我们所做的事
情，所以求主帮助我们晓得神的计划是什么，让每一个尊主为大，每一个重生
得救的基督徒得着什么呢？我们来看第七章27节，我们26节开始念，告诉我们
，神最后要审判敌基督，要审判假先知，最后还要审判大魔头。所以从26节开
始来继续念7章26节，然而審判者必坐著行審判、他的權柄必被奪去、毀壞、滅
絕、一直到底。谁的权柄？就是敌基督权柄。敌基督他所作所为，能力不是来
自于他自己，乃是来自于大魔头．所以叫做磨成肉身。然后敌基督的拳柄并被
夺去，被毁坏被灭绝一直到底，所以从千禧年过之后不断带下1000年的太平盛
世，天下为公。千禧年国之后呢，当然还会有一场战争，但是最后大魔头就被
灭绝，就开始了新天新地，哈利路亚，这是神完整的一个美好的计划。好，我
们读第七章的第二十七节，告诉我们什么呢？你看看我们这些真正的基督徒得
到什么福分？27 节我们来念，國度、權柄、和天下諸國的大權、必賜給至高者
的聖民．他的國是永遠的、一切掌權的都必事奉他、順從他。何等美好，弟兄
姐妹们，神的计划肯定是完美的，神做事的速度，我们现在来看，神好像一直
是，耽言，耽言，耽言？但以理他也有点挂心，神会耽言，70年会延期。结果
是告诉他说什么？荒凉的日子，被虏70年荒凉的日子。被褥70年，你希望但以
理，你希望70年就回耶路撒冷，就能够重建大卫王朝，就能够，进入神的国度
。但是神怎么回答但以理，他说不是70年。是多少年？是7个70年，7个70年，
也不是490年，而是其中有1个空挡，这个空挡是很长很长一段时间，现在大家
知道已经多少年了吗？已经2000年了，我们好多人等不及了，但是我们要晓得
神当初定了一个叫做七七节，又被称为五旬节，七七节就是77，49天，隔天就
是五旬节，五旬节在旧约时代是神在西乃山颁布律法的日子，在新约时代，五
旬节是神赐下圣灵的日子，对不对？你要懂得这两个日子非常重要。所以70和7
不管是犹太人，还是外邦人，我们一切的根基不能离开旧约的七七节的根基，
就是律法。我们也不得离开新约，77节的根基就是圣灵。我们感谢主。如果没
有耶稣基督来替我们成全了律法，我们如今还是要靠律法来称义。可是因着耶
稣基督替我们遵守了成全了所有的律法的一点一划，所以我们就不用因行律法

被称为义，我们只要因信耶稣，我们就被称为义，而且我们所得着的义，不是
人的义，乃是神的义，这个义叫做公开的义。大家说，公义，请问什么义是公
开的？人人可得的义？简单易得，大道至简，所以神把这个因信称义的救恩福
音赏赐给愿意相信的人，福音是神的大能，要救一切相信的，要赦免一切有罪
的，要医治一切有病的，但是不是根据你的意思，那是根据神的意思，那神的
意思是希望我们不要单单看过去70年的失败，不要看过去70年耶路撒冷的荒凉
，神乃是要我们看未来，你的末来是什么颜色？在基督里面的人未来是金色的
黎明，不在基督里面的末来是不但灰色，而且是完全的黑暗，所以我感谢主，
神的计划是什么？神的计划就是今生要预备来生，今生更要预备永生。基督徒
有三生，大家说，今生，来生，永生。你的出生也许在福州，也许在成都，也
许在上海、天津、南京，你的重生在哪里呢？希望都在活水得胜教会，希望在
美国。你的永生在哪里呢？在哪里？你的永生乃是在神国里。所以一个基督徒
，的的确确他或是活着被提，或是死后复活身体都完全改变，那个新的身体被
称为灵性的身体，被称为荣耀的身体，是属能量的身体，是可以穿越时空物质
的身体，是不受时空限制的一个身体。那个身体呢，你可以天地来去自如，知
道吗？复活的身体是在天上，然后你却可以来去自如。你那时候的不需要坐太
空飞船，不必须要坐高铁，你是意念去哪里，你的人，你的荣耀身体就去哪里
，你看神给人预备的真的像什么？像神的人，大家说像神的人。对。人不是动
物，人是类神，大家说类神，人不是神类，听懂吗？是类神像神一样的人，因
为我们有神的形象跟样式，所以我们在基督里的人，将来人人都要恢复在伊甸
园堕落之前的那种类神的景況跟光景，那种完美，那种丰盛，那种荣耀，那种
圣洁。所以求主帮助我们，忘记背后，背后的70年，看起来的确失败荒凉，但
是神要我们看的是什么？看的是未来，是未来。所以耶稣基督他告诉彼得说你
要饶恕你的兄弟不是只有7次，乃是70个7次，70个7次，也不是讲490次，乃是
你要饶恕他永远。耶稣要求彼得要饶恕弟兄，永远，请问上帝会不会永远饶恕
我们？会不会？这也是70和7的奥秘。在70和7有限的时间之后，是永远的爱，
是永远的怜悯，永远的恩典。而且这一切都建筑在耶稣基督第一次来的十字架
的成了的上面，成了进入永义的根基。好，我们再看一下，但以理书第九章，
上次上礼拜天呢，婉珍上台也跟大家总结了，我的信息重点，就这4个字。来但
以理书，第九章告诉我们，引进永义，非常重要。第一次来是引进永义的根基
，但是没有真正引进永义，因为现在教会时代，2000年来教会没有成为世界的
光。所以世界越来越黑暗，教会没有成为社会的盐5256，所以社会越来越腐败
，所以教会要认罪。如果教会不认罪，当然神还要基督给恩典，恩典到某年某
月，的确神没有让我们知道，乃是神继续宽容包容，但是神不会纵容。神的审
判定会刑罚一定会来到，因为但以理书告诉我们，神是审判者，审要审判国家
，要审判君王，也要审判个人，更要审判教会，审判是从神的家起首，所以求
主帮助我们。有人告诉我，我们教会有一些人，他不来教会的原因是因为我们

教堂的天花板，天花板这么糟，这么糟糕，地板又有很多很多感觉是不干净，
所以他们一进来就觉得不舒服，他们就不来。但是大家要晓得神叫我们不看环
境，对不对？神要我们晓得，他第一次来的爱是，降生马槽的爱，请问马槽好
闻吗？请问马槽干净吗？马槽完美吗？可是耶稣基督愿意降生在肮脏污秽龌龊
的马槽，马槽代表我们的心，我们的心虽然肮脏污秽龌龊，神愿意降生在你的
心中，所以如果你因着教堂地毯天花板不够完美，甚至像马槽一样，你就不来
教会的话，要请你跟上帝铸告。那来教会的人，因为地毯脏，因为天花板有这
样子，请问他们的健康受亏损的吗？你看任君一家，没有一次不来，任君的两
个孩子的，请问她们健康受亏损的吗？不但肉体的健康没有受亏损，灵魂呢越
来越提升，越来越更新，越来越成长。所以神会保守，不要看这些环境，要看
神自己。所以你越信神，神越保守你。那些不来的人呢，难道就不得新冠吗？
就不得ba.5吗？所以求主帮助我们，的确要了解神的救恩计划，就一切要回到耶
稣基督的里面。回头看，不看过去的荒凉失败，看耶稣基督第一次来为我们死
在十字架上成就了一切，因为耶稣说成了。耶稣再来的时候，这地上的国成了
我主耶稣基督的国，而且耶稣基督的国要直到永永远远。所以我们要看耶稣基
督第二次再来，是全面的整全的成就，所以我们感谢主。我们在等候神，不是
单单单等候一段时间，乃是神要透过这样的一段时间来操练，来管教我们，等
候的态度要对，听懂吗？我们等候的态度要柔和谦卑，要敬虔端正，但以理明
明知道上帝说话算话，70年被虏的一定会归回，可是但以理依然祷告，为什么
？他知道上帝喜欢人祷告，他知道上帝需要人跟他谈心，你的祷告动机有没有
像这样的方式，我们常常说为祷告而祷告，是为避祸求富，升官发财，为身体
健康而祷告。可是但以理的祷告呢，他讨神的心，他的祷告是什么？他要陪上
帝谈心，陪上帝聊天，他呢知道上帝要赐给人安息。可是当你不祷告的时候就
不得安息，你越祷告的时候你就越得安息，所以求主帮助我们，在预备耶稣基
督再来的这一 段等候的时间，让我们不是让时间白白流逝，让我们乃是积极的
有作为的靠主恩，成为光，成为盐。基督徒应当关心政治，如果基督徒不关心
政治，政治就会捆绑基督徒。那基督徒如同没手没脚一样的。所以求主帮助我
们，要预备自己，迎见神。耶稣再来的时候，他不是恩主了，他所有的宝座不
是施恩宝座，耶稣再来的时候，请问大家坐什么宝座？审判宝座。所以求助警
醒我们，我们来祷告，
天父，我们谢谢你，让我们能够有机会来了解但以理书全部12章，不但神透过
但以理先知，预告耶稣基督的两次来，也预告耶稣基督两次来之前有大魔头，
有敌基督的抹黑、破坏、搅扰。天父实在求你帮助我们，乃是站在耶稣基督的
一 边，让我们毫不妥协的，完全拒绝撒旦魔鬼的各种诱惑跟欺骗，如此祷告奉
主耶稣基督宝贵圣名，阿门！

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《但以理书概要》弥賽亚的除罪和永恒囯度：七十个七之预言9、非人手凿出来的一塊石头2、一位像人子的7，12 (何治平牧师证道)