列王记上下、历代志上下的核心信息 如何讨主喜悅、合神心意? 一、要建造圣殿 A、从会幕到圣殿 B、从大卫王到所罗门王 二、要修理圣殿 A、是谁的责任? B、钱从那里来? 三、要洁净圣殿 A、为什么要洁净圣殿? B、如何洁净圣殿?

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列王记上下、历代志上下的核心信息 如何讨主喜悅合神心意?要建造圣殿,要洁净圣殿,要修理圣殿 (何治平牧师証道)

活水得胜人 王麟新弟兄打字记录 062622

列王记上下、历代志上下的核心信息

如何讨主喜悅、合神心意?

一、要建造圣殿 A、从会幕到圣殿 B、从大卫王到所罗门王

二、要修理圣殿 A、是谁的责任? B、钱从那里来?

三、要洁净圣殿 A、为什么要洁净圣殿? B、如何洁净圣殿?

哈利路亚!
几乎要完结篇了,那以色列这个国家被号称是神给世界的始终。以
色列也被称为是地球的肚脐,所以以色列的历史是跨时代的,不但
他的重要性,而且是关键性的。全世界万国万民万族,太多太多的
基督徒,都在思想研究以色列的历史。那以色列的历史不单单是写
在列王纪上列王纪下,也写在历代志上历代志下。所以我们要从列
王纪上下历代志上下来思想,到底神,包括历史对我们说些什么话
?我们来读列王纪上下历代志上下,到底有没有察觉到我们有没有
讨主喜悦,如何合神心意呢?当我不断地在思想这几卷书籍的时候
,我赫然发现上帝用两章的圣经记载他如何创造天地,上帝也只用
两章的圣经记载他将来要创造的新天新地,可是,上帝呢却用了十
五章的圣经,亲自晓谕摩西,该如何为耶和华上帝建造会所,也就
是我们所熟悉的会幕。所以我们今天,如何讨主喜悦,如何合神心
意呢?我找到的亮点就是,我们要学习建造圣殿,大家说建造圣殿
;第二个要修理圣殿;第三个要洁净圣殿。所以建造圣殿呢分成两
部分,从会幕到圣殿,从大卫王到所罗门王。
所以我们来思想啊,我刚才说到,建造会幕用了十五章的圣经来记
载,写明神对于会幕的建造,非常非常看重。那建造圣殿呢,大家
猜猜看,旧约圣经用了多少章的篇幅来记载跟圣殿有关的故事。有
人可以猜出来吗?建造会幕用了十五章,至少十五章的圣经,那建
造圣殿呢?根据历代志上下,列王纪上下,至少用了二十五章圣经
来记载关于耶和华圣殿的事情。那你们说建造圣殿重不重要?非常
非常 重要。那旧约是强调建造圣殿,新约就强调建造教会。胜负的
恩赐赐下各样的美善,目的就是要让人能够归向基督,建造基督的
教会。那圣旨的恩赐他所赐下的有使徒、先知、传福音的牧师和教
师,为要成全圣徒建立基督的身体,也就是教会。那圣灵所赐下的
九种恩赐,不但是要我们更多的荣耀基督、高举基督,也要建造基
督的教会。所以胜父圣子圣灵的各种才华、恩赐、目的都是要叫我
们建造教会。所以,如何在你的一生当中,活得有价值被神纪念呢
?就是要建造教会,建造教会,建造教会非常非常重要,所有的新
约书卷,从使徒行传,一直到启示录,可以说都在建造教会。哇那
请问,你的一生当中花了多少精力、时间、金钱建造教会?所以我
们今天要从三个角度来讲,第一个就是建造圣殿,修理盛典,还有
洁净圣殿。这是我们要讨主喜悦的秘诀,
阿爸天父,我们实在是谢谢你,你透过列王纪上下、历代志上下,
向我们泄露天机,我们的人的一生只要能够参与建造圣殿、修理圣
殿、洁净圣殿,我们就能够讨主喜悦,合神心意,主啊实在是求你

开启我们的心窍,让我们知道这是耶和华看为正、为善、为美、为
中心的事,我们如此祷告仰望奉主耶稣基督宝贵圣名,阿门!
圣经有许许多多的伟人圣人,只有一个人,全本圣经,只有一个人
被上帝成为合神心意的人,大家说哪一个人?大卫。上帝非常知道
人生活在这个罪恶污染的世界当中,难免会有软弱跌倒,上帝也非
常同意大卫一生只犯过一件错事,就是淫人之妻、夺人之夫。他也
为了自己所犯的罪恶,受了许多苦难跟刑法。但是大卫其他所作所
为所言所行都被神看作合神心意,其中有一个最重要的就是,大卫
他有一个自己住在王宫当中,哇香柏木,气势磅礴,雄伟壮观,那
么舒服享受的王宫。他却想到说,我竟然住在那么荣耀华美的王宫
,上帝呢?住在哪里?上帝却住在矿野的会幕。因为会幕呢只有两
房一厅,而且是一个可以拆、卸、可以搭起来的帐篷。所以大卫一
想到,我住在王宫,上帝却住在那么简陋的帐篷,大卫就天天失眠
,无法睡觉。他就立定心志说,我要为耶和华上帝建造圣殿,上帝
就对他讲说,天是我的座位,地是我的脚蹬,哪里是我所居住的圣
殿呢?其实全本列王纪上下、历代志上下还有全本新约乃是要告诉
我们,为什么耶和华上帝亲自晓谕摩西要建造圣殿?为什么大卫王
可以成为合神心意的人?因为他建造圣殿原因是哪里。我发现一个
秘诀就是,其实人在犯罪堕落之前,上帝是以人的心灵为殿,对不
对?但是人的心灵呢因为妄自尊大,因为贪婪败坏,所以神就离开
了人的心,人的心就空虚成了无底洞,最后无法自拔。
结果上帝让他的独生儿子由天而降,降生在马槽里,马槽就代表我
们的心,肮脏污秽,龌龊败坏。所以上帝就透过建造圣殿,要告诉
世人,他愿意住在人的心中,只要人的心预备主居住,神愿意回到
人的心中。神要给你爱,让神可以住在人们心中,一个最大最大的
恩惠。我们要常常跟主祷告,免得让世上许许多多好的事情给耽误
。神可以住在他心中,目的何在?他住在人心中要带给你爱,要帮
助你,要牧养你。可是我们常常不在乎神有没有住在我们的心中,
我们只在乎我们自己 ,常常自我中心,人本主义,以为人定胜天,
命运前途自我创造。其实你自我创造的结果又如何?功成名就,丰
功伟业又如何呢?所以神要给你爱,而且给你永远的爱。耶和华所
命令的福,就是永远的生命,如果你没有得到这样的,神赐的永远
生命,请问你的一生一世,即使腰缠万贯,金银满山,对你个人又
有什么益处呢?
亚历山大二十岁开始带兵打仗,33岁就征服了欧亚非三洲,他在死
之前特别吩咐他的整改。你要让医生为我抬棺材,你要让棺材左右
挖两个洞,让我的两只手可以伸出棺材外。那些人就问亚历山大说

,为什么要这样做呢?亚历山大说,你看看最有名的医生,他无法
治我的病,无法救我的命,那我的两只手的确是赤身出于母胎,我
也赤身归回,我空空的来,也空空的走,虽然我两手空空,但是我
们的确空空来,空空地走。但是如果你没有信靠耶稣基督,如果你
没有认罪悔改,你不是空空的走,你带走的是满身的罪恶和污秽。
因为神告诉我,神不能够住在你的心中,带给你所以希望的,你能
够盼望的。所以我们的神希望你能够…….地上的荣华富贵都如草上
的花,草地…..是有永恒的价值,为什么我们常常谈恋爱的时候会说
我永远爱你,永远爱你。我们都在说谎啊,请问你能够永远爱对方
吗?你的爱顶多几十年或十几年,生命就要结束了,可是为什么人
心中渴望永远爱别人,和被别人永远爱呢?因为我们有神的永恒性
,大家说永恒性。神造人是按照神的形象跟样式,所以神把他独特
的创造性、永恒性、自由性,单单赏给了万物之灵,也就是人。所
以人类是类神的,是像神的,人是神所创造的,人不是人猴变的…..
.信仰当中,甚至会想到说,你目前的太太,可能是……哇你说这种
信仰,完全背乎真道,完全错误离谱。那达尔文的进化论 ,人从猿
猴变人,那更是荒唐、荒谬。所以感谢神赐下圣经,所以我们的一
切真理都在圣经当中,耶稣基督又向世人宣告说,我就是圣经,我
就是真理,我就是生命,我就是道路。请问东西方的这么多的交流
家、哲学家,这么多的政治家,这么多的伟人圣贤,有谁如此宣告
过呢?除耶稣之外没有人宣告过,任何宗教家他们在寻找真理,可
是耶稣基督说什么? 我就是真理,今天你的人从生到死,从小到大
,请问你可寻找过真理吗?感谢主,我们当中的确有寻找真理的人
,求神让我们晓得耶稣就是真理,耶稣渴望住在你的心中。所以当
你心真正从马槽变成圣殿的时候,耶稣就永永远远住在你的心中,
给你光明,给你爱情,给你智慧跟平安。所以建造圣殿是非常非常
重要的,哈利路亚!
那我们晓得圣殿呢当初是在狂野的会幕……要把圣殿全然拆卸,到
了某一个地点之后要重新组装。会幕居所呢?……西安教会有很多
人他们把……西安是西安,锡安是锡安,全然不同的。…….有好多好
多大陆的传道人,他们立下心志,要把福音从西安传到锡安,因为
福音是从锡安,然后呢?传遍小亚细亚,最后传遍欧洲,然后才到
美洲,从美洲又传回亚洲,所以福音呢要从亚洲中国从西安继续传
回锡安。所以我们要为锡安祷告,我们更要为西安祷告。求主帮助
我们,所以我们感谢神,会幕他起先在旷野,常常改换地点,最后
虽然似乎定居在锡安,但是呢?借着立定心志,要把神的居所建造
成美轮美奂的圣殿,当圣殿被建造完工的时候呢可以说是人类历史

当中最有规模,最有荣耀,最有圣洁的一个敬拜神,又是让神居住
的一个圣殿。所以我们非常感谢神,从会幕到圣殿从大卫王到所罗
门王,他们之所以能够被后世的人万古流芳,其中的重点是因为他
们建造圣殿。但是撒旦魔鬼他是处处想方设法渗透分裂破坏腐化,
所以亚当夏娃一失足成千古恨,结果让亚当夏娃的子孙都成为罪人
。那索罗门王蒙神这么大的恩典福分,号称是最有智慧、最有财富
的君王,可是呢他竟然娶了七百个公主、三百个嫔,结果这1000个
老婆呢,就把他们各种的宗教的假神偶像带到所罗门王的后宫。所
以撒旦魔鬼就透过人性的这种自圆其说,就透过所罗门王竟然在万
能的时候呢给魔鬼留地步,以至于偶像林立,庙宇遍地,大大得罪
神。之后所罗门王死了,王国就分成北国以色列国, 南国犹大国。
那北国以色列国是由耶罗波安,耶罗波安他怕12支派的人跑到南方
。第一他就失去他的王位,所以他就自作聪明,在北国两个地方建
造金牛犊。十二支派看到这个金牛犊就觉得说,哇这就是耶和华神
,这是对上帝何等的亵渎啊。神是无所不在的神,怎么可能用一只
金牛犊的形象来代表神呢?他就陷北国十个支派于不义,大大的得
罪神,羞辱神。当然面对耶罗波安败坏,神最后 透过先知……三声
五令,北国总共十九个王都是死不悔改,最后神就兴起亚述帝国。
以色列国在主前兴元前722年将他灭掉。所以我们非常晓得北国是
亡国于兴元前722年。那最后呢南国也亡于巴比伦帝国在主前兴元
前586年,所以我们实在看见我们的神是非常非常痛恨偶像。因为
旧约圣经新约圣经再三向世人宣告说,除了耶和华之外没有别的神
,我们的神不是众神之一,我们的神之独一无二的,至高无上的真
神的上帝。是绝对的,是肯定的,是毋庸置疑的,是不折不扣的。
所以求主帮助我们,神之所以要我们建造圣殿,乃是神要我们每一
个人要建造你心灵的圣殿。大家说建造心灵的圣殿,这是最重要的
。可是撒旦魔鬼呢,他岂会让你把你的心灵建造的圣洁荣耀让上帝
去住呢?撒旦魔鬼发现你的心灵如果空荡荡的,撒旦魔鬼呢就趁虚
而入,所以我们的心灵呢在没有信耶稣之前我们等于成了鬼魔的巢
穴,所以人心因为有邪灵、污鬼、妖魔鬼怪霸占人心,所以万物都
诡诈,没有任何人能释透。当然圣灵参透万事,上帝也非常了解人
心。所以人的心如果不醒悟,你如果活在世界,活在鬼魔的捆绑挟
制当中,你的人生没有任何的盼望。虽然有快乐,很多其他宗教不
可否认有神机,有奇事。为什么?因为撒旦魔鬼他如果不给你甜头
,你怎么会吃毒药呢?所以撒旦魔鬼的甜言蜜语,撒旦魔鬼的糖衣
毒药,很多人不能释透啊。太多太多的人觉得说,我从小到大我都
拜佛,我都拜菩萨,拜妈祖,观音,我不想换了,请你尊重我的信

仰。弟兄姐妹们撒旦魔鬼?的方法,上帝已经很清楚地告诉我们了
,这些拜偶像的人他们不是在拜真神,他们是真拜假神,什么假神
,拜魔鬼,我们来读一下历代志下十一章十五节,圣经说得那么清
楚,弟兄姐妹们啊,人的内心深处,从小到大都渴望永恒,都寻找
意义,但是呢,撒旦魔鬼也会让你觉得说,只要你能够跟撒旦魔鬼
对齐,只要你.向他叩拜…..也能够完成你的生命定位跟价值。但是
不要忘记这是圣经,这是神所说的。来大家都历代志下十一章十五

耶羅波安為邱壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢
、設立祭司。
所拜的偶像和神明呢都是什么,大家说鬼魔,所以新约圣经也告诉
我们魔鬼他要化身成光明的天使,哇所谓的真善美……所谓的真理
,非常的….善良跟美丽要建造在真理的根基上,不然一切的善良美
丽都是虚拟的、假象的、自私的、败坏的,所以求主帮助我们,让
我们愿意在神面前降卑自己,知道人有罪,人有限,人的心必须要
成为圣殿,让神居住在其中。哈利路亚!第二个我们来看就是要修
理圣殿,大家说修理圣殿。当所罗门王驾崩的第五年,神就允许埃
及王上来攻取耶路撒冷,以色列的先主曾经在埃及受苦四百年,大
卫王,所罗门王的年代呢,埃及是臣服要进贡的,可是当所罗门王
驾崩第五年呢,埃及王就反叛,就来攻取耶路撒冷。所以圣殿里面
的很多很多宝物器皿都被虏去,圣殿有型的当然也被破坏。
在亚他利雅,我们曾经讲过,耶何耶大,耶塔利亚和众子也曾经拆
毁了耶路撒冷的圣殿。种种人祸加上天灾,风吹雨打,日晒雨淋,
有形的圣殿难免会收到损坏,难免有所荒凉。所以圣殿需要修理。
大家看看我们教堂的天花板,我们的天花板之所以屡次修,而不能
完善,是因为我们的屋顶有很多很多的很难修复的破裂。需要全部
换新屋顶才有可能防止漏水。3301 的教堂还不到7年,而且在2017
年已经从天花板到地板几乎全部翻新,……需要修理。……圣殿就是
要献祭,要敬拜,要赞美,让人能够……让人能够听神的话语,神
的计划是什么?你就自然而然讲到说,修理圣殿,那当然是是祭司
的责任,是牧师的责任。但是我们根据圣经,大家猜猜看,修理圣
殿是谁的责任?当初,会所和会幕…..摩西要建造的,耶和华…说所
有的金银财宝,….无所不能的神,能够奉献建造圣殿的材料,索罗
门王建造圣殿,所有的材料几乎都是大卫王动用他的人脉权柄关系
,动用他的国库,预备了所有的人力财力。所以所罗门王的圣殿的
建造可以说国库拨款,国库支持的。那如果圣殿有所毁损,请问,
修理圣殿的责任是落在谁的身上?当时,大家都认为应该是国王来

负责修理。我们来看王下12章,这里提到,在圣殿荒凉毁坏100多
年之后才出现一个国王,他觉得有责任要修理圣殿。其他的王呢,
他们是随波逐流,他们在旁观,只有约阿斯王他觉得说,我无法忍
受神的圣殿竟然荒废。所以,他就立定心志说我要修理圣殿。列王
纪下12章,第七节,
列王紀下12:7 所以約阿施王召了大祭司耶何耶大、和眾祭司來
、對他們說、你們怎麼不修理殿的破壞之處呢.從今以後、你們不
要從所認識的人再收銀子、要將所收的交出來、修理殿的破壞之處

所以约阿斯王起先也认为说,修理圣殿,应该是你们大祭司和众祭
司的责任,后来他醒悟过来,其实他应该是负完全的责任。
列王紀下12:8 眾祭司答應不再收百姓的銀子、也不修理殿的破
壞之處。
这句话可以明白,其实他不是这样子。祭司们,因为国王不修,该
负责修的也不修。那祭司就认为说由我们来修,其实不是祭司有责
任要修理圣殿,因为国王加上这么多文武百官不修,所以祭司就觉
得那我们来修。那耶何耶大已经100多岁了,年纪老迈,所以其中
很多祭司可能也不是专业的木工石工,所以他们想自己动手,可是
,一直没有动手,最后他就跟国王答应说,我们不修理了。国王下
令我们要如何全面的整修,钱从哪来,这是一个最现实的问题,我
们来读第十二章,第九节,大祭司耶何耶大突然就有一个创意,想
出了一个点子,什么点子?大祭司突然有一个创意
列王紀下12:9 祭司耶何耶大,取了一個櫃子、在櫃蓋上鑽了一
個窟窿、放於壇旁、在進耶和華殿的右邊.守門的祭司將奉到耶和
華殿的一切銀子投在櫃裡。
目前很多很多的教堂,他们的确在进门口处都放着一个奉献箱,回
头看看,我们有没有奉献箱?小小的奉献箱。当时耶何耶大大祭司
就有灵感,我们做一个奉献箱,所以耶何耶大是第一个设计特别奉
献箱的人。也是第一个特别呼吁要让国王下令,为修理圣殿而有特
别奉献的人。所以修理圣殿,根据圣经和当时历史背景文化风俗,
乃是要由国王负责。因为,大卫王提议建造,索罗门王建造,所以
当时都是上国库,所以修理也应该是国王负责。那在南国多年的打
仗,国库也亏空,也没有这样的特别款项来修理圣殿,所以钱从哪
里来?耶何耶大就特别来了一个建坛奉献,建坛奉献。根据旧约律
法书,神的选民给上帝许许多多的奉献,大至有几种,第一种,一
般奉献,一般奉献是什么呢?十一奉献,这是天国税,的确地上的
收成,加上牛羊牲畜,要奉献十分之一给上帝,这叫做十一奉献,

十一奉献是一般性的。然后呢有甘心的奉献,比方说许愿,当许愿
成了,需要还愿,还愿就有还愿的奉献。教会目前,很多教会结婚
有结婚奉献,生孩子有生孩子奉献,搬家有搬家奉献,毕业有毕业
奉献,结婚典礼,第几个结婚周年纪念奉献,有很多很多这样的奉
献都是根据还愿的这种规矩,不断地演变,延申出来。那在旧约圣
经就有一个人头税,这个人头税不管你年纪多大多小,都必须要交
给圣殿,半舍客勒,这个是在出埃及记第三十章,稍微了解一下,
圣殿很多很多的经费,建造圣殿的国库负责,可是维修日常开支却
是神的选民要承担,所以,如何承担,出埃及记第三十章十一节
耶和華曉諭摩西說、你要按以色列人被數的、計算總數、你數的時
候、他們各人要為自己的生命、把贖價奉給耶和華、免得數的時候
、在他們中間有災殃。所以每一个被数的都需要交人头税,
凡過去歸那些被數之人的、每人要按聖所的平拿銀子半舍客勒
、這半舍客勒是奉給耶和華的禮物、一舍客勒是二十季拉.
我们再读利未记二十七章,所以上帝在摩西五经有许多的,神的选
民要奉献给上帝,要奉献给圣殿,二十七章很长很长,我们选几句
来念,
利未記27:1 耶和華對摩西說、
利未記27:2 你曉諭以色列人說、人還特許的願、被許的人要
按你所估的價值歸給耶和華。
利未記27:3 你估定的從二十歲到六十歲的男人、要按聖所的
平、估定價銀五十舍客勒。
利未記27:4 若是女人、你要估定三十舍客勒
利未記27:5 若是從五歲到二十歲、男子你要估定二十舍客勒
、女子估定十舍客勒。
利未記27:6 若是從一月到五歲、男子你要估定五舍客勒、女
子估定三舍客勒。
利未記27:7 若是從六十歲以上、男人你要估定十五舍客勒、
女人估定十舍客勒。
你看,这么多这么多的奉献,申命记大家也非常熟悉,申命记十六
章十六节
申命記16:16 你一切的男丁、要在除酵節、七七節、住棚節、
一年三次、在耶和華你神所選擇的地方朝見他、卻不可空手朝見.
这就是所谓的特别节日,节期的奉献,所以在旧约时代,有一般奉
献,有还愿奉献,有节期奉献,耶何耶大大祭司就配合约阿斯国王
的命令,特别来一个修理圣殿的奉献。所以求主帮助我们,你晓得
吗?耶稣基督,十一奉献啊,一切为上帝,一切为圣殿所摆上的金

钱其实不是减少,而是增加。全部记在你天国的账簿上,这些叫做
积财在天,我们有很多人,flushing&mahattan,好像有几十个人的账
户存款不见了,有人的存款十几万美金不见了,我们教会有一个同
工姐妹,她的银行账户突然之间也是很多钱不见了。所以耶稣基督
说得很清楚,钱财积存在地上会如何?会长翅膀飞掉,会被盗贼偷
窃。耶稣告诉我们只有积财在天,那是最稳当,最有投资报酬的,
请问我们从小到大,从信主直到如今,我们省吃俭用,都想要积累
钱财,但是你积累钱财的结果到底如何,是否有积财在天呢?所以
求主帮助我们,中国人常常是为死去的家属亲人烧纸钱,因为他们
说如果我不烧纸钱的话呢,那他们的家人要如何生活呢?其实圣经
的真理告诉我们,你必须要今生为来生,为永生预备金钱。从现在
开始预备,现在你所为神所摆上的,为建造圣殿,为修理圣殿所付
出的分分金钱,神都记在你个人的账户上。因为耶稣说这些钱替你
积存在哪里?积存在天上,将来还是全部属于你的,所以求主帮助
我们有这样的一个开窍,有这样的一个智慧。知道要把神给我们赚
钱的能力,按照上帝的规定积财在天。第三个,就是要洁净圣殿,
大家说洁净圣殿,我们的确,信主受洗之后呢,三一神,圣父圣子
圣灵就住在我们心中。可是我们还活在世界,世界是一个大染缸,
还会常常污秽。所以我们要不断的来洁净我们心中的圣殿,需要透
过宝血洁净,需要透过活水洁净,需要透过神的真理神的道来洁净
。同样的圣殿从建造到完工,经过天灾人祸,需要修理,修理圣殿
的真正目的呢,就是要让圣殿洁净,让神同在,让我们可以在神的
圣殿当中听到神的话语,神的计划,对于天地人,对于宇宙万物的
计划到底如何?所以我们如果不洁净圣殿不能够完全的同在。所以
我们为什么要洁净圣殿呢?因为圣殿是神荣耀圣洁的居所,如果我
们的心一直像马槽,请问耶稣基督能住中其中多久?耶稣是降生在
马槽,但是我们要从信主受洗的那刹那之间就要尽心尽力的把我们
那颗本来像马槽的心,逐渐转变成为圣殿,让神居住。所以求主帮
助我们,这些转换的过程就叫做洁净圣殿。
以赛亚这位先知是南国的先知,以赛亚书全部有六十六章圣经,前
面三十九章,后面二十七章,加起来整整是六十六章,和圣经六十
六卷相同。那以赛亚书他不但预言了耶稣基督的降生,受死,埋葬
,复活。他受死是被列在罪恨当中,是被钉十字架,很多很多的语
言都完全实现。所以神的话语,圣经,不单单是历史书,而且还是
预言书,历史书。当然摩西五经,加上我们讲的列王纪上下,历代
志上下,都算是历史书,大先知书,小先知书……求主帮助我们晓
得,所有的神话的确是讲过去, 讲到现在,讲到未来,那圣殿的过去

现在和未来,神处心积虑就是希望他居住的地方要完全圣洁。因为
我们的神是完全的,是圣洁的,如果不洁净,神就无法同在,所以
耶稣基督他由天而降,在地上两次进耶路撒冷圣殿,两次都说洁净
圣殿的工作。因为当时圣殿竟然成了买卖的地方,非常得罪神,所
以耶稣基督就大发易怒,拿起鞭子就把买卖生意的人赶出圣殿,把
牛羊赶出圣殿,所以洁净圣殿是我们信主受洗之后一生的功课。以
赛亚先知不但语言了耶稣基督的生,死和复活,以赛亚先知更在他
的全本书卷当中不断地强调耶和华神是独一的真神,耶和华神……
不是之一,是独一。北国的王为什么都成为坏王呢?因为他们都把
耶和华神当中之一,所以他们跟神的关系若即若离,他们是拥抱所
有的神明偶像,所以就大大的得罪神。十诫上帝非常清楚的命令,
十诫第一戒除我之外,不可有别的神,第二诫 不可为自己雕刻偶像
,各种
……天上飞的地上走的?各种像都不准雕刻?像这些都不准跪拜。
可是北国呢,不但雕刻了金牛犊?就像咱们华尔街,是同一牛犊。
每一个去华尔街逛的人都要去摸这只金牛。所以现在的确人人都在
拜金,白玛门,耶稣基督告诉我们一个人不能侍奉两个主,不是拜
玛门,就是拜上帝。
所以求主帮助我们要洁净我们心中的圣殿,那如何洁净呢?非常非
常重要,我们来看南国,有好几个王,当他们知道他们得罪神惹神
愤怒的时候,他们就想方设法要修理圣殿。修理盛典最有名的就是
约阿斯,大家说约阿斯,他是南国的第八任的国王,你看前面七任
都没有认真要修理圣殿,第八任约阿斯王才要修理圣殿…… 约西亚
王也开始修理圣殿,所以这两个王呢,对上帝大大的纪念。我们师
母呢礼拜六正在讲约西亚王,他为了帮助大家记忆告诉我们,我们
都熟悉约书亚对不对,所以约书亚跟约西亚差几个字,差一个字?
大家说约西亚,约西亚是南国的……他修理圣殿,不但修理呢,而
且他洁净圣殿。好我们现在来读列王纪下第十八章第五节开始,我
们现在讲到希西家王,南国总共有二十个王,只有八个王算是好王
,为什么算是好王呢?因为他行耶和华眼中看为正的事不偏左右,
也做大卫王所做的事,所以这叫做合神心意、讨主喜悦。所以我们
读很多很多的历史书,不是去看历史的奇闻趣事,或是看国家的兴
衰领导而已,以色列历史给我们最重要的看见,乃是认识以色列国
和上帝的关系。没有一个国家他们的历史和创造宇宙万物的真神有
如此亲密的美好的关系。所以就晓得以色列国啊是与众不同的,的
确被号称为上帝给世人的、给世界的时钟,地球的时钟。所以列王
纪下十八章,来我们来读第五节

希西家倚靠耶和華以色列的神、在他前後的猶大列王中沒有一個及
他的。
所以希西家王呢很有名,有名什么?他是一个很会祷告很懂祷告的
国王。他如何表现他的信仰和依靠呢,十八张六节说因为他专靠耶
和华,大家说专靠耶和华。……有很多很多国王他们又爱上帝,又爱
哪些神明,为什么?因为他们觉得神明也很灵验,你看有很多很多国
家他们的神纷纷打胜仗啊。所以他们就搞糊涂了到底谁才是真神。
但是希西家王他知道耶和华是真神。所以他就单单专靠耶和华。总
不离开谨守耶和华所吩咐摩西的戒命,来看第七节第八节
耶和華與他同在.他無論往何處去、盡都亨通.他背叛、不肯事奉
亞述王。
很大胆哦,为什么?背叛跟不背叛的,为什么神允许很多很多
teenager都有背叛性呢?其实上帝的本意是要让那个阶段的人去背叛
魔鬼、背叛罪恶,但是撒旦魔鬼岂会轻易放过,当然更设计去取了
个陷阱,用毒药去网罗teenager。所以我们需要抢救下一代,感谢主
,下一代如果不抢救的话那越来越多的沉沦,我们不但要抢救下一
代,我们也要抢救上一代,为什么?因为上一代这些年老人,不知
道何年何月就要离开人间。如果我们不抢救我们的长辈,他离开人
间的时候会去哪里呢?那些迷信的,那些拜佛的人,很多很多人他
们说总有地方,管他去哪儿。什么西方净土啊、极乐世界,可是真
的能够去吗?没有一个所谓的法师啊,圣人啊他们有把握,你可以
去YouTube看很多很多各种的迷信的法师尚人,他们没有把握,但是
我们心耶稣基督的人,我们有十分的把握。因为耶稣说的很清楚,
耶稣说,我去是为了………来接你们到哪里去?到耶稣那里去,哈利路
亚!所以基督徒死后去哪里?去耶稣哪里?是去耶稣那里,是与主
同在,是好得无比的。哈利路亚!我们非常非常感谢神,希西家王
呢他就有勇气背叛他该背叛的埃及王。
希西家攻擊非利士人、直到迦薩、並迦薩的四境、從瞭望樓到堅固
城。
神就赐福希西家国泰民安,所以……能够专靠耶和华,来我们再来
读历代志下二十九章,所以跟修理圣殿洁净圣殿相关的经文,全本
圣经在旧约共用了二十五章的圣经告诉我们。所以神看圣殿修理洁
净是非常重要,那历代志下的二十九三十三十一章就告诉我们希西
家如何洁净圣殿,来我们来看历代志第二十九章,二十九章有很多
很多,我们抓几句重点,历代志下二十九章,好我们第一节开始读
为什么呢,因为很多很多好的王,他们之所以被上帝喜欢被上帝使

用,是因为他们的母亲教导他们要行真理,这是了不起的。所以母
亲会影响孩子。第一节
希西家登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲
名叫亚比雅,是撒迦利雅的女儿。
特别提到他母亲,神赐给你母亲,背负了是神圣的天职,你可以把
儿女们教养的合神心意,不偏左右,好二十九章的第二节
希西家行耶和華眼中看為正的事、效法他祖大衛一切所行的。
北国的十九个国王都是坏王,邪恶,因为他们都效仿耶罗波安所行
的,那南国的王如果被成为好王,是因为他们效法他祖大卫王一切
所行的。
元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理 。
不但修理而且洁净,他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处
,对他们说:“利未人啊,请听我说!现在你们要洁净自己,也要洁
净你们祖先的上帝耶和华的殿,除去圣所中的污秽之物。
所以希西家王命令利未人众祭司先洁净自己,再洁净圣殿,很重要
,希西家王他没有去召文武百官,去召各支派,各组长,各长老来
商量如何大兴土木。像咱们秦始皇是统一六国的第一个皇帝,建立
了封建制度和中央集权。秦始皇只活不到50岁,他的确有所谓的丰
功伟业,万里长城最有名的,接下来是阿房宫。阿房宫是天下第一
宫,东西五里,南北千步,气势磅礴。阿房宫金银财宝堆积如山,
美女如云,成千上万,阿房宫很有名。秦始皇还有一个最有名的是
,他建造他的陵墓,秦始皇的陵墓到现在那些考古学家,那些想要
挖墓的人不敢冒犯,因为秦始皇的陵墓,单单是水银是无法想象的
多。因为在地下的寝宫所有的江河湖海都要透过水银,所以这个陵
墓是极其神秘。秦始皇他掌握大权,他统一文字、货币、度量衡。
所以秦始皇现在来讲都是被后世所公认的,虽然他是非常残暴,但
是也算他有所建树。希西家王他做王,他却没有说,我要为自己建
王宫,但是他是号召利未人,号召众祭司除了修理圣殿,还有洁净
圣殿。因为圣殿有太多太多污秽。弟兄姐妹们,我们心中的圣殿,
请问有污秽吗?太多太多,我们是满心污秽,满身罪虐,大大地匮
缺了神的荣耀,我们需要洁净洁净再洁净。所以希西家王他洁净圣
殿,讨主喜悦,所以历代志下从29章,30章,31章都在讲希西家王
洁净圣殿,29、30、31加上28都在写,这四章的圣经都在写希西家
王洁净圣殿。我们再来读第30章26节,洁净圣殿完要做什么事情,
就是要献祭。
这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候
,在耶路撒冷没有这样的喜乐。

他们除了洁净圣殿,献梵祭,献感谢祭,先赎罪祭,然后又守节期
,最后神就赐给他们前所未有的喜乐。圣经形容是自从所罗门王的
时候,可以说耶路撒冷没有这样的喜乐。所以我们感谢主,当圣殿
被洁净,恢复正常功能的时候,会赐下天上的喜乐,那历代志下的
31章
这事既都完毕,在那里的以色列众人就到犹大的城邑,打碎柱像,
砍断木偶,又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛
拆毁净尽。于是以色列众人各回各城,各归各地。
你看看,出来圣殿被洁净,而且全国各地偶像邱坛祭坛都被拆毁净
尽,这是非常非常难能可贵的。但我在想,台湾,从北台湾基隆,
到南台湾屏东,处处庙宇,到处偶像,甚至许许多多家里的客厅都
在供奉那些神明。怎么可能国王一声令下,众百姓就把全国偶像全
部拆毁净尽呢?美国纽约有庄严寺,很出名哦,洛杉矶有什么寺?
西来寺,你说如果哪一任的美国总统下令,要从西到东,从北到南
,要把所有的神明偶像拆毁净尽。太难太难了。所以啊,北国的十
九个国王都惹神愤怒,不但不讨主喜悦,还惹神愤怒。南国20个王
只有8个王合神心意,不能讲差,可以说合神心意。正真合神心意呢
?也只有约阿斯,约阿斯也是晚节不保,然后接下来就是希西家,
加上约西亚,少之又少。所以人是落在世界的王的折磨、欺骗、统
治和残虐当中。人需要醒悟过来,必须要回到圣经,得着圣经的真
理,我们才能够有真正的完全的永远的自由。所以求主帮助我们晓
得,我们来看31章第10节
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说:“自从民将供物送到耶和华殿以来
,我们不但吃饱,且剩下的甚多;因为耶和华赐福给他的民,所剩
下的才这样丰盛
后来一直到玛拿西时代,旧约的玛拿西时代,那时候的百姓…结果
玛拿西这位先知带领全国的人都有奉献十分之一……如果你没有奉
献十分之一,你…..,因为你偷了你该奉献的十分之一,这些没有奉
献十分之一的人呢是抢的上帝的钱,上帝是知道的。…..求主帮助我
们,希西家王的确是一个被神膏抹,励精图治的一位好王,我们再
看34章35章讲到约西亚王,约西亚也是一位励精图治,……….
約西亞登基的時候、年八歲、在耶路撒冷作王三十一年。
约西亚做王三十一年,行耶和华眼中看为正的事,效法他与大卫所
行的不偏左右,此皇是13岁做王,39岁称皇帝。所以你看,当皇帝
当几年?秦始皇不到50岁就死了,秦始皇的儿子在位三年,秦朝总
共只有三个皇帝,秦始皇第一任,他的儿子被称为秦二世,本名胡

亥;第三个叫子婴,在位仅仅46天。所以你看,叱诧风云,死后到
目前为止只留下万里长城,而且遗臭万年。
所以列王纪下告诉我们这位王叫做约西亚,约西亚做了什么事情呢
?我们来念第三节
他作王第八年、尚且年幼、就尋求他祖大衛的神.到了十二年、纔
潔淨猶大和耶路撒冷、除掉邱壇、木偶、雕刻的像、和鑄造的像。
国王下令,的确做到了,除掉木偶,除掉邱壇、木偶、雕刻的像、
和鑄造的像,全部除掉,有形的偶像都除掉,
三十四章第七节,很多很多,我们有仔细去看,如何除去我们心中
无形的偶像,
又拆毀祭壇、把木偶和雕刻的像打碎成灰、砍斷以色列遍地所有的
日像、就回耶路撒冷去了。
天上的万象,所以的偶像全部打碎,磨成灰。第八节
約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑
宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他神的殿。他們
就去見大祭司希勒家、將奉到 神殿的銀子交給他.這銀子是看守
殿門的利未人、從瑪拿西、以法蓮、和一切以色列剩下的人、以及
猶大、便雅憫眾人、並耶路撒冷的居民收來的。
所以他要尽他的力把神的殿修好,尽善尽美,后来感谢神,他就得
着了……,我们来度34章31节
约西亚王站在他的地位上、在耶和華面前立約、要盡心盡性的順從
耶和華、遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言.
这是非常非常蒙神所纪念的。33节
約西亞從以色列各處、將一切可憎之物盡都除掉、使以色列境內的
人、都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子、就跟從耶和華他
們列祖的神、總不離開。
告诉我们约西亚守逾越节。约西亚的确是个好王,新约时代,当保
罗传福音到以弗所。以弗所有很多很多神庙,很多的信徒在那里真
拜假神啊。结果保罗把福音真道传扬清楚之后,这些拜假神的信徒
就把他家中所有所有和偶像神明相关的各种器具书籍,全部拿出来
焚烧。结果使徒行传19章告诉我们,那些焚烧的价钱约有五万块钱
。………这写神明偶像都是当灭之物,都要将他们焚烧成灰。
求主帮助我们,圣殿是神非常看重的,神看重的不单单是有形的外
在的,神最看重的是无形的你的内心的圣殿。内心的圣殿,从小到
大,从信主到离开人间……新约很多告诉我们,我们有洁净我们灵
魂体的一切污秽。佛家特别强调不可杀生,基督的真理特别强调什
么?不可拜偶像,非常非常重要。那圣经又说贪婪就与拜偶像一样

,我们有好好省察自己,我们从信主知道如今,有哪些地方有贪婪
,贪吃,贪喝,贪财,贪色。很多很多的贪,圣经说这种念头,这
种行动就如同拜偶像一样。需要靠主的宝血,靠主的恩典,求主帮
助我们。我们一生最重要的工作就是要讨主喜悦,合神心意。如何
讨主喜悦,合神心意呢?大家说,就是要建造圣殿,修理圣殿,洁
净圣殿。有形的圣殿需要修理洁净,无形的圣殿,也就是我们心灵
的灵工,更需要建造修理和洁净,求主怜悯我们
阿爸天父我们谢谢你,透过列王纪上、列王纪下、历代志上、历代
志下,我们看到好多王之所以被神纪念,乃是在于他们行耶和华眼
中看为正、看为善、看为美的事。主啊,求你帮助我们,让我们每
一个人都不畏艰难,逆流而上,遵照耶稣基督的吩咐教导,让主给
我们恩典,活成耀眼的亮光,如此祷告奉耶稣基督的圣名,阿门!

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 列王记上下、历代志上下的核心信息 如何讨主喜悅、合神心意? 一、要建造圣殿 A、从会幕到圣殿 B、从大卫王到所罗门王 二、要修理圣殿 A、是谁的责任? B、钱从那里来? 三、要洁净圣殿 A、为什么要洁净圣殿? B、如何洁净圣殿?

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