啟示录 预言或寓言?隠秘或谜语?福樂或災禍?政府视约翰为瘟疫,放逐海岛隔离,上帝却赐予七组异象,总结全本圣经。约翰如何为耶稣作见证?天地人鬼的命运究竟如何?过去的事、现在的事、將来必成的事 (何治平牧师证道)

活水得胜教会主日敬拜8/29/2021

啟示录 预言或寓言?隠秘或谜语?福樂或災禍?政府视约翰为瘟疫,放逐海岛隔离,上帝却赐予七组异象,总结全本圣经。约翰如何为耶稣作见证?天地人鬼的命运究竟如何?

一、过去的事(所看见)1

     A、威荣基督的形像

     B、威荣基督的宣告

     C、威荣基督的命令

二、现在的事 2-3

     A、七处教会的景况

     B、七处教会的呼召

     C、七处教会的预表

三、將来必成的事 4-22

     A、上帝的宝座和书卷

     B、上帝的审判和筵席

     C、上帝的新造和应许

活水得勝人 王麟新弟兄打字紀錄 082921

哈利路亚!

感谢主的恩典,我们来开始讲启示录,启示录是预言或寓言,第一个预言当然是预测,预告;第二个预言乃是公寓的寓,那大家晓得,启示录当然是上帝的话,是上帝事先告诉我们的寓言,不是公寓的寓的一些寓言故事啊,神话呀,小说呀,启示录到底是引例呢?是谜语呢?还是明显启示?已经成为一本openbook,打开的书。因为但以理书,上帝命令但以理书说,要封闭,封闭那书,直到末时,启示录到底是给人带来福乐还是灾祸呢?我们好好仔细读,全本启示录共二十二章,你就知道到底是神的本意,是要带来福义还是要带来灾。当年的罗马政府是把使徒约翰看作瘟疫,看作瘟疫 啊,我们现在对新冠病毒这样的瘟疫呢,人人都预防,人人都害怕。当年呢罗马政府也的确把使徒保罗,觉得说他是号召力、影响力那实在是像瘟疫一样的搅乱天下传染甚快。因为使徒保罗当年很可能不单单是牧养亚细亚的七间教会,以弗所教会当时圣经学者告诉我们,至少有五千人啊。所以政府官员呢,对他来讲实在是相当相当害怕的,把它当成恐怖分子,当成像瘟疫一样的。所以呢就要来处决他,根据教会的传说,这是传说哦,当时的罗马皇帝叫Domitian,多米仙、多米 田。那这个皇帝呢,曾经要把使徒约翰丢入那滚烫的油锅当中,那蒙主特别的保守,到底是有丢进油锅毫发未伤呢,还是在丢入油锅之前雷雨交加,以至于皇帝就不敢如此行了,所以最后就把使徒约翰放逐到拔摩海岛,让他与人隔离。结果神非常非常的爱使徒约翰,就赏赐给他七组异象。我们刚刚读过撒迦利亚书,知道撒迦利亚那位先知呢,从神那边在一夜之间看见8个异象。第一个异象跟马有关的,第八个异象就是跟马有关的。结果我们看使徒约翰,他有七组异象,其中有和马有关的异象,其实都是前呼后应、息息相关的。所以我们非常感谢神,我们才读完撒迦利亚书,旧约的启示录,就要来读新约的启示录,实在是一条线,让我们越来越看到神的计划已经向我们越来越显明了。所以我们非常感谢神。那神透过使徒约翰写了启示录,就总结了全本的圣经。感谢主全本圣经,第一卷是创世纪,告诉我们天地人如何来的?那启示录是圣经的最后一 卷书,是告诉我们天地人的结局,到底如何?那全本圣经其实讲一个真理,就是为耶稣做见证,大家说,为耶稣做见证。这是一-贯的主题,旧约在为弥赛亚的降临做见证,新约更是为弥赛亚的一 生加上弥赛亚的再来,做见证。那天、地、人、鬼,命运究竟如何?其实启示录答案已经揭晓了。这不再是一个隐藏的奥秘,而是一个公开的事实。所以求助帮助我们,目前正在读启示录,巴不得活水得胜教会能够呼朋引友,不但自己来听师母每天早上10:00的讲课,而且要领全家尽可能的发挥你的影响力,帮助直接认识的更多的人一起来听师母每天早上10:00的讲课。因为我个人的确从师母的讲课当中有很多的领受,因为那些亮光都是神自己赏赐下来的,不是人可以去研究,可以去探索,可以去去发现的。那的确是神赐下亮光,就如同启示录所说的,那是一颗心,心呢乃是发光的,心呢乃是属天的,心呢,乃是在越暗的黑夜当中,越能显明出他的亮。所以求主帮助我们,让师母能够更多更多成为神手中的那颗心,更让师母所传讲的话语,能够给大家真实的帮助。好,我们先来祷告,

阿爸天父,我们欢喜快乐,我们也敬畏仰望主,因为从这个主日,我们有连续5次要来思想启示录,天父孩子恳求你,让我们所有听到这篇信息的人,能够预备自己的心,来与主对齐,来向主敞开,主啊因为你乐意把神的国赐给我们,天父,就要求你帮助我们如今活着,就是要预备自己进入神国,不单单自己进神国,让我们更要带领更多的人,一起来进入神国,让我们所挂念的,不是这地上的国,乃是如同上帝为我们所计划的千禧年国,还有永永远远的国度一般。天父,我们恳求你,今天,此时此刻,再一次用主耶稣基督的宝血来洁净、来洗涤我们,让我们的心,让我们的心思意念,让我们的灵魂体与上帝没有任何的隔绝跟障碍,我们只有领受、只有听话,愿意把所听的道,能够在我们的生命、生活、家庭、职场当中,实实在在的例行出来。孩子如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿门!

好,启示录的一章19节,我们来看启示录一章19节,我在5年多前曾经讲过全本启示录,今天再次讲启示录,那更是见证恐惧,因为神的计划旨意。的确可以明白,但是也不是能够简简单单、不付代价、轻而易举就能明白。所以求主帮助他们,我这一次的启示录分段呢,完全是按照耶稣基督自己的分段方式,启示录第一章19节,所以你要把所看见的,和现在的事并将来必成的事,都写出来。所以这一句呢圣经告诉我们,启示录可以分成三个段落,第一段就是所看见的,那所看见的,在希腊文是一个完成式,代表是过去已经发生的事情。所以我的标题就是过去的事,大家说,过去的事。第二段就是现在的事,过去、现在、未来,实在非常非常奇妙。过去的事呢,现在的事,是第二章、第三章,那第四章到第二十二章就是将来必成的事,将来必成的事。这是很棒很棒的分段。所以第一章讲到过去的事;第二章第三章讲到现在的事;第三第四章到第二十二章讲到将来的事,而且是将来必成的事。我们感谢主,启示录所写的将来的事,是必定会成就的。但是到底是什么日子,什么时辰,求主帮助我们。上帝喜欢我们,就是昼思夜想神的话语,更喜欢新妇、新娘,更多的预备自己,来等候新郎的迎取。但是呢,到底那日子那时辰,可知或不可知,我上个礼拜要稍微跟大家传讲,请大家继续再去领受,再去预备。

好,我们现在要来看的是,启示录的第一章。启示录第一章,第一章分成三个重点ABC, A是威荣基督的形象,B威荣基督的宣告C威荣基督的命令。感谢主,第二段现在的事是讲到七处教会的景况,七处教会的呼召,七处教会的喻表。将来必成的事是讲到上帝的宝座和书卷,上帝的审判和筵席,上帝的新造和应许。所以我们非常感谢神透过启示录,一章19节,有这样的清楚的分段。好,使徒约翰是最早跟随耶稣基督的,使徒约翰本来是施洗约翰的学生,因着施洗约翰他的老师向学生们宣告说,看哪,神的羔羊除去世人罪孽的,结果使徒约翰呢就跟随了耶稣,而且认为耶稣就是他们的祖先,所等候的弥赛亚。那最早跟随耶稣的,而且又是最后才离开人间的。所以神理所当然的就选择了约翰来记录过去的 事,现在的事和将来的事,而且选择约翰为主做荣耀、奇妙、真实的见证。那使徒约翰他之前,有彼得,有保罗,那彼得和保罗大概在主后68 年殉道。当时的罗马帝国皇帝是麋鹿,麋鹿很有名,因为有一部电影暴君焚城录,明明是麋鹿皇帝派人纵火焚烧罗马城,他却嫁祸基督徒。所以大家对基督徒就群起攻之,基督徒就开始大受迫害。主后七十年耶路撒冷圣殿被毁。那主后的96年,使徒约翰就被放逐到拔摩海岛,18个月。在那里当然也不得清醒,需要在矿场做苦工。你使徒约翰的时代,罗马皇帝叫做豆米仙,大家说豆米仙。也有翻译成多米田,多米田。豆米仙,我刚才讲过,本来是要将他丢入油锅中。那种痛苦啊,那种凄惨难啊,实在是无法想象啊。你说怎么可能如此虐待一个讲爱的一位资深的年老的使徒,但是呢豆米仙后来被暗杀之后,那继位者就大赦天下。使徒约翰就或是返回以弗所。根据圣经学者告诉我们,使用约翰是安然过世,寿终正寝,那也被埋葬在以弗所。那全本圣经呢,的确是在讲耶稣基督的事情。那启示录不单单在讲启示主的再来,启示录更启示,再来的主,非常非常重要。全本圣经,当然在讲爱,但是在讲爱的源头就是耶稣。师母常常带领许多的人宣告神的奥秘在基督里,奥秘的奥秘在教会里,教会的奥秘在我们与我们共同连结在耶稣基督里。所以全世界的总结,全本圣经的总结,还有终极的彰显,就是基督,哇这是何等奇妙。所以我们的一生呢,一定要更投资人力物力实力,经历在思想基督,跟随基督,传扬基督。因为基督是一切的一切。神本性的一切丰盛,都有形,有体的居住在耶稣基督里面。好,我们稍微复习一下撒迦利亚书,撒迦利亚书,他是先知,年轻的先知,撒迦利亚。因为他敬畏神,他过虔诚的分别为圣的生活,那神在天上监察寻找,就看到这个器皿可以被神来使用,结果神就借着撒迦利亚先知赐给他把8个异象。第一个异象,当然是讲马,我们讲过很多次了,第三章好告诉我们,第三章告诉我们,有七眼。好,我们再读一下第三的第九节,看了我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼,冠军之耶和华说,我要亲自雕刻着石头,一定要在一日之间除掉这地的罪孽,所以这个七眼当然是讲耶稣基督,他有七个眼,怎么说呢?第四章的第十节再一次的证明,这里说,这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地。所以耶和华的眼睛是遍察宇宙万物,遍察时空权利。撒加利亚书第四章特别又告诉我们,撒迦利亚看见一个纯金的灯台,一个纯金的灯台,灯台上有七盏灯,接下来撒迦利亚又看见左右有2颗橄榄树,天使告诉撒迦利亚,左右两颗橄榄树是代表两个瘦高者站在普天下主的旁边。所以很清楚的,那启示录,这位使徒约翰呢,当然读过撒迦利亚书,当然神的启示,一定是一脉相传,没有矛盾的。启示录的亮光是越来越明显,越来越清楚,越来越照亮。所以启示录第一章一开始开始就提到了七个教会,提到了七灵。然后我们来读启示录,启示录。第一章告诉我们,有七个教会,七灵。然后第一章的第十二节告诉我们有七个金灯台,然后还有七颗星,有七位使者,然后有七盏火灯,七印、七角、七眼、七位天使、七雷。我们稍微了解一下七雷,启示录第十章,启示录第十章,我特别把启示录当中和七有关的,要跟大家一起来思想。那启示录第十章告诉我们,大声呼喊,10章三节大声呼喊,好像狮子吼叫,呼喊完了就有七雷发声,七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的,你要封上,不可写出来。所以七雷我们不知道其中到底是什么奥秘。好,接下来又有七印七角七眼,然后七头十角,大红龙是七头十角,七个冠冕。敌基督从海中上来的兽是七头十角,十个冠冕,然后第十五章讲到七斋,是七个今晚,然后接下来大淫妇是七头十角。然后有接下来又介绍七座山,七位王。所以启示录用了很多的七,也用了很多的12,3+4=七。数字三,一般来讲乃是代表创造者,因为我们的创造主是自由永有的神,他是一而三,三而一。所以三是创造者,四是代表受造者和受造物,那3+4=七代表完全。但是是属地的完全,是短暂的完全,3乘4=12,这个乘和加是不一样的。乘城,那就是一种融合,一种贯通、一种升华,一种被提,然后 3x4=12乃是一种属天的完全,是一种永恒的完全,所以我们继续读启示录,一直到最后几章,你就发现一直出现12、 12、 12 、12,我都跟12的数宇相关。然后新耶路撒冷的长宽高。我们来读一下。这里提到启示录21章的第十七节,新耶路撒冷的圣城是四方的,长宽一样,天使用苇子量那城,共有4000里,长宽高都是一样,长宽高都是4000里。在希腊文里面长宽高的4000里、乃是提到是12,000 stadion,12,000,所以使徒约翰被圣灵感动,特别提到12 、12、 12,而且都是12的倍数。12,000stadion是12的倍数,然后那城墙是按照人的尺寸,就是天使的尺寸共有144肘,又是12的倍数 144,000元,是不是12的倍数?大家自己去衡量,自己去计。所以我们就看见启示录当中,其实有很多很多的数字加上名称,他不但是按照字义去解释,而且也可以根据它的奥秘,根据它的灵义去领受。所以第一章讲到灯,那就不是电灯泡的灯,不是LED的灯,灯是讲到什么?讲到七个金灯台乃是代表教会,那讲到七星,那就不是讲到日月星辰的,天上的星星,这个星是明显的讲到负责教会的牧者、使者,就是很清楚的。所以启示录当然有很多的奥秘,是透过喻表来向使徒约翰启示,也向着我们这些,凡有耳听的就应当听。所以启示录呢告诉我们有很多的灾祸,但是我们不要忘记启示录,有七句经节都告诉我们有福了,有福了,有福了。所以如何有福呢?我们来读启示录上第一章第三节,一章三节乃是告诉我们来,念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。为什么都是有福的?因为日期近了,到底是什么福呢?升官发财?还是万贯家财,然后后宫佳丽 3000人,到底是什么福?乃是我们知道了上帝的计划和旨意,知道了信靠上帝、顺服上帝的人,在未来的结局是大有荣耀,是大得胜利的,所以主要的福是强调这些福。所以我们看到,哪几种状况会有福?第一个是面,这书上预言的,这个面呢,是要用口又用舌头嘴唇去恭读,去宣告,去念出来。所以我们感谢神。当时的念呢是单数的,因为当时都是,不是每一个人都有圣经,像我们现在有很多很多人都有圣经,我自己有几十本的各种不同的圣经。所以当时就那么一本,所以只有一位代表在念,那其他人呢?只有听。又有很多人他没有读书机会,不认字,所以也只有听。所以念的人有福,听的人有福,用耳听,用心去听有福。然后又提到说遵守其中所记载的,都是有福的。所以如果我们去读其他的经文,就告诉我们说,要去遵守才是真正的,完全的,上好的福。所以我们来读几处的有福呢,刚才所提到的第一个是什么?第一个就是念,这书上预言的。还有听这书上预言的,还有遵守这书上预言的都是有福的。

我们再来读第十四章的13节,所以你看看出现了很多数字的七。可是呢,却可以整理归纳出七个福分,七个有福了,所以启示录22章当中有七句圣经,特别强调有福了。你就看到,圣灵啊,实在,在那里穿针引线,在那里透过驰骋暗索,就让使徒约翰领受启示的时候呢,就记录下这七个福。好,十四章第十三节,我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了,为什么有福呢?圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。所以他们有福了,因为活在这邪恶、弯曲、悖谬、混乱的时代当中,难免有玷污,难免会有失落。但是他们在基督耶稣里面,先死的人,他们就少犯罪,甚至可以分别为圣,死守圣洁。所以他们的确是有福了,而且地上有劳苦,有愁烦。耶稣基督没有告诉我们,你信他,跟随他就一帆风顺,乌语花香,蓝天白云,万事如意、亨通。耶稣基督没有这样说,耶稣基督说在世上,你们有苦难,所以早一点离开世界,就早一点息了自己的劳苦。因为他们在主里面有作工,那作工的果效就在永恒当中有份,有权被主所纪念。因为他们为上帝所作的功,上帝都全来兼利,全来纪念。所以这样的人是有福的,所以大家说,在主里死的人是有福的,在主里死了的人有福了。问题是我们到底是在自己的罪恶里死,还是在世界里死,还是在主里死呢?求主帮助我们。如果神要让我们死,让我们乃是死在基督耶稣的里面,或吃或喝或生或死,我们都是在基督里。在16章15节,16章15节说,看哪,我来像贼一样。那警醒、穿着衣服的人有福了;这句圣经告诉我们,看啊,我来像贼一样。贼怎么会被看见,他在半夜当中,鬼鬼祟崇的偷进房内呢?谁都是在人睡着,在人没有警醒的状况之下,再偷取他想要偷取的东西。但是这里却告诉我们说,看了,我来像贼一样,乃是告诉我们,对于警醒的人,贼来的时候呢,他会有所预备的,如何预备呢?就是要看守衣服,免得赤身而行,叫人看见羞耻的,这样的人是有福的。所以耶稣基督的再来是启示录的主题。我们上次讲的撒迦利亚书,也告诉我们主必再来,是撒迦利亚蒙主引导,告诉我们,我们人的一生•一定要对焦主的再来,大家说对焦主的再来,对焦主的再来。你所作所为、所思所想的焦点,一定要调整到耶稣基督再来。所以一个预备自己等候耶稣基督再来的人,你就晓得关于主必再来,分成两阶段。第一阶段是教会被提到空中与主相遇,个别的与主相遇,接受基督台前的审判。所以主的降临在空中,是如同贼一样,众目不能看见。可是在启示录第一章的第七节就很清楚告诉我们,耶稣基督的再来是全世界的人,地上的万族都可以看见他,一章七节说,看哪、他駕雲降臨.眾目要看見他、連刺他的人也要看見他.地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們。很清楚告诉我们,耶稣基督他驾云降临,是降临在他升天的橄榄山上,撒迦利亚书第十四章也讲的很明确清楚,那降临在橄榄山上,因着科技的卓越进步。所以当耶稣基督降临的时候,地上的万族都要看见他,看见他驾云降临。驾云降临,从旧约到新约,包括耶稣基督自己的宣告,不断的强调他要驾云降临。很多人觉得说这是忽悠啊,这个怎么可能驾云降临呢?有许多的人他们不信圣经中记载,耶稣基督是童贞女玛利亚所生,然后耶稣基督是被云彩接到天上去,他们更当做是神话故事。但是这是千真万确的,因为神的事当然很神,神到你不可预测,不可明白。如果你把耶稣当成人来看的话呢,你当然就不可思议了,对不对。那人不可能从童贞女所生,人也不可能驾云西去,对不对?虽然有很多很多中国人,他们在安息礼拜当中看到灵堂里面可以写到说驾云西去,到底是如此吗?但是耶稣的确告诉我们,他要驾云降临,来我们来读几次经文,马太福音24章,这是耶稣基督自己讲的。马太福音24 章 30节,耶稣说,那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭.他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。他要差遣使者、用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。所以大家清楚了。所以耶稣基督自己讲的,好,我们再来读马可福音,14章61节,

耶穌卻不言語、一句也不回答。大祭司又問他說、你是那當稱頌者的兒子基督不是。耶穌說、我是.你們必看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。耶稣基督斩钉截铁,直截了当就回答说我是基督,我就是当称颂者的儿子,我就是坐在那全能者的右边。哇,这是耶稣基督的自我认知,自我宣告。我就是基督,你们若不信我是基督,必要死在最终。你们若不信,我是,其实在圣经的原文里面这句话就是,你们若不信,我是,他没有写清楚,就要死在最终。所以呢,耶稣基督就是那位,我是,我是,的自有永有者,他是自己存在永远存在,自己是神永远是神,自己全能永远全能。所以我们何种恩典,蒙主怜悯,我们可以认识耶稣基督,所以我们继续读,路加福音,路加福音的第二十一章27节,那時、他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕雲降臨。一 有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了,所以感谢主。所以那时到底是什么时候呢?耶稣基督,要驾云降临,而且那种氛围场景是有大荣耀、有大能力的。所以地上万族都要因着耶稣基督降临,而哀哭。求主恩待我们!如果你的家族亲友当中,还有人不信耶稣是基督,甚至是刚硬顽耿、仇视对立。你要提醒他,有一天耶稣基督要驾云降临,到那个时候,如果他有哀哭,一定要悔改,不要哭而不悔,悔而不改。一定要赶快跟上帝认罪悔改,说上帝我信耶稣,我是罪人,我需要耶稣,我信靠耶稣。所以神要怜悯当中,神的审判是以怜悯为怀的,我们就求神纪念,我们很多的未信者,能够在那个时候,能够得着救恩,接受福音。所以我们很清楚的看见,驾云降临,这是事实。所以启示录的第-一章第七节特别说,这话是真实的,阿门。真实的,阿门!阿门是什么意思呢?阿门就是真实的意思,所以连续讲真实的,真实的,哇哈利路亚!所以我们,非常非常感谢神,我们看到了启示录的七个福,接下来我们要进入我们启示录的分段的第一段,就是所看见的事。所看见的事,黑就是威荣基督的形象。在第+三节到十六节特别提到,七种形象。你看启示录很多很多的七,七句经节结提到有福了,那七种形象来形容这位人子耶稣。哪七种形象呢?我们来读启示录的第一章第十三节,我们先读第十二节,我转过身来,要看是谁发声与我说话,既转过来,就看见七个金灯台。七个金灯台,当然看见七个金灯台,到底这七个金刚台是每一个金刚台都有七盏灯盏呢,还是只有一座金灯台,这个圣经没有写的很清楚。但是根据出埃及记的第二十五章告诉我们,每一个金灯台都有七个灯盏,所以到底如何?我们到天上再去问,那七个金灯台不是特别强调金灯台就是金灯台,按照字义来解。所以天使直接告诉我们,金灯台就是七个教会。一章的第二十节,论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。所以启示录呢,当然要按照字义解,可是连天使都告诉我们,七星是代表七个使者,这是按照灵义解,七个灯台,七个金的灯台就代表七个教会,这也是按照灵义的灵义来解。所以的确启示录的确有很多很多的表号,有很多的象征,这是不可否认的。好,那七个金灯台乃是代表七个教会。

我听师母每天早上10:00讲课,因为正好上个礼拜她讲完了,每一个教会。我实在觉得说,师母怎么会有这么多的亮光和启示?因为她把每一个教会讲得活灵活现,而且讲的的确回到了1900年前的亚细亚的那七处教会的光景。很多很多的视频,都在讲七个教会,但是求主怜悯我讲,我们的师母讲的,可以说相当完备,相当齐全,又相当美好。所以我恳求大家珍惜,能够宝贝这些视频,不但要听,而且听了再听。当然,师母讲的,也不是十全十美的,就如同我们所尊重的马丁路德,加尔文、慈運理,这些伟大的、复兴的、宗教改革家,你可曾知道马丁路德、加尔文还有慈運理,他们把启示录这本书不但不看重,而且他们还认为启示录是瘟疫一般的。哇,实在是一个很大的亵渎。你看这么重要的马丁路德,是他告诉了教会,是他告诉了世人,也是他向当初的罗马教廷宣告,圣经的真理,从旧约到新约是因信称义。这个发现实在是太神奇了,太实际了。大道至简,神为罪人所预备的得救方法,是极其简单的。如果要有很多资格很多条件的话,那谁能得救呢?如果要靠捐钱,要靠行善,请问那些一穷二白的人如何去捐钱呢?所以我们感谢神,神透过马丁路德的确发现了因信称义的真理。但是马丁路德竟然他对雅各书,竟然他对启示录,他都有所偏见。所以人的确没有十全十美的,那你也不要认为说,师母她在每天讲课,10:00讲课,有时候讲一个半小时,有时候讲两个小时,最多的时候曾经讲两个半小时。在那些时段当中,要讲出这么多这么多的话语。师母不是上帝,如果你是要吹毛求疵的话,当然可以找出师母的一些口误,对不对?那不是故意的,难免脱口而出,有一些差错。但是整个神的感动和神的教导和神的保守,师母所讲的重点,的确是字字珠玑,句句精华,而且不重复,不重复。大家可以去看,在视频当中,网站里面,有很多人都在讲启示录.都讲七个教会,你去看他们讲的内容到底如何?你好好去衡量,去评估,你就发现,师母的内容的确是宝贝啊,值得我们去听。而且是完全应用在现今的教会当中,师母以前常常会向大家宣报说,我们活水得胜教会是比较属于非拉铁非教会。可是上礼拜,师母常常讲讲说,哎呀我们活水得胜教会,可能也是以弗所教会,失去了起初的爱心,我们活水得胜教会,可能也是士每拿教会,我们活水得胜教会,可能也是别迦摩教会,是 推雅推喇教会,是撒狄教会,撒狄教会有哪些缺点呢?撒狄教会就是有名无实。哇,这是何等何等的罪过!你师母也讲,我们活水得胜教会可能是老底嘉教会,这就讲得非常非常的确实啊。所以我下礼拜要跟大家讲,七个教会,透过三个角度来讲,七个教会的,当时在亚细亚,这七间教会的确是主所拣选,要对这七个教会说话。那神对这七个教会呢,有所责备,有所劝勉,也有所赞美,更是对这七个教会都有呼召。这七个教会不单单是指明当初的七个教会,也喻表了整个教会历史当中有七个时代。你就晓神话语是话中有话,值得你去研究啊。所以求助帮助我们,下礼拜大家一定要听,而且是预备星,而且要做笔记。因为启示录告诉我们,要写下来,写下来,写下来,是非常重要的。

所以我们来回到启示录第-一章告诉我们,把七个金灯台,在灯台的中间,有一位好像人子,身穿长衣直垂到脚,胸间束着金带。所以这里是向我们介绍,这位人子就是道成肉身,宣告自己是人子来,为要寻找拯救世上的人。所以就是那位宣告自己是人子的耶稣基督。因为他复活之后,身体全然转化成荣耀的身体。所以约翰就看他是好像人子,以马忤斯的两个门徒,明明耶稣跟他们同行,对他们说话,因为耶稣基督的身体改变了,所以以马忤斯的两个门徒就没有认出来。当耶稣基督复活的时候,玛利亚来到坟墓当中,要去看望耶稣基督。耶稣基督复活的身体,玛利亚竟然也没有认出来。所以复活的基督的确身体会改变,如同马太福音第十七章,耶稣基督带着彼得雅各和约翰登山变相,登山变相。所以我们非常感谢神。从启示录告诉我们,我们的神是有奥秘的,3+4=七,那是加号的关系,•3x4=12,那是相乘的关系,改变了,就提升了。关于三一真神呢,全本圣经的确没有三位一体这4个字出现。所以耶和华见证人,就常常跟基督徒来讲说,信仰三位一体,那是错误,那是异端,那是瘟疫。因为圣经里面没有三位一体,这是非常非常严重的,这也是事实。全本圣经66 卷的书也找不到三位一体这4个字,也找不到三位一体的好Trinity的英文字,那到底是圣经没有用文字或声音宣告出三位-一体,那到底自有永有的创造主是不是三位一体?我们从旧约到新约有太多的太多的经文都告诉我们三位--体,可是三位-一体又是神学研究出来的结果,那神学跟圣经如果有所冲突的话,你要如何去衡量呢?这实在是一个难题。我们当然要强调圣经是最高权威,圣经又没有提到三位一体,你怎么可以自己去研究的结果有三位一体呢?因为耶稣基督自己讲说奉圣父圣子圣灵的名,那个名是单数,那圣父圣子圣灵呢?对不对?应该是三个名,为什么希腊文用的名是单数呢?所以我们讲过很多,从创世纪到启示录有太多三一神论。即使是启示录第一章,其实也提到三一神了。我们来读第一章,第一节,耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人,他就要差遺使者,晓谕他的仆人约翰。所以这里提到什么?有耶稣基督,然后有上帝。接下来第一章的第四节又提到说,但愿从那时昔在今在永在的上帝,和他宝座前的七灵。这里提到什么,圣灵,所以很多很多的圣经经文都提到圣父、圣子、圣灵,圣父是上帝,圣子是上帝,圣灵是上帝,圣父不是圣子,圣子不是圣灵,圣灵不是圣父。这些区分都是圣经的记载,所以三一神是神的新名,这也是一个奥秘。所以求主帮助我们,好,我们再看这个第一章的第五节,你看这里又提到耶稣基督是三而一的职份,一而三,三而一的职份,一章五节说,那诚实做见证的,这是强调耶稣基督是真真实实,诚诚恳恳,在做见证,强调也是先知的职份。那,从死里首先复活,是强调耶稣基督是成了代罪的羔羊,成了祭物,又成为祭司,所以强调耶稣基督的祭司的职份。为世上君王元首,强调耶稣基督是君王,是君王。哇,先知、祭祀、君王。就在耶稣是基督的这个福音上就彰显了全备,所以何等何等奇妙。好,数学上有一个真理是 1+1+1=多少?=3,用加号=3,那1×1×1=多少?=1,用乘号=1,所以一三真神,三一真神是合圣经真理的,所以求主帮助我们。好,我们继续来看这位三一真神,一三真神的第二位,圣子耶稣基督,2000年前是道成肉身,由神成人,从看不见的灵,穿上血肉之躯,成了看得见的人。所以他复活之后的确身体改变,但是却可以认出他来,好像人子。那他身穿长衣,乃是告诉我们耶稣基督,他是直到如今都在做祭司,而且是祭司中的祭司,是最尊贵的大祭司。大祭司是穿长袍,在出埃及记的28章39章都提到,所以耶稣基督他是,好像人子,而且他是大祭司,他胸间束着金带,金带乃是君王所系的,在出埃及记28章告诉我们。所以这里再一次的提到耶稣是祭司,又是君王,那耶稣基督把将来最成的是指示出来,当然代表耶稣什么?耶稣是先知,所以再在这写明,耶稣他是基督,因为耶稣是先知,是祭祀,是君王。好,那七种形象来介绍耶稣基督的威严和荣耀。第一个是什么?来,我们来读。一章14节,他的頭與髮皆白、所以提到皆白,大家说头与发皆白,这个白乃是特别强调它的纯洁,它的干净,他的盛荣和威严是没有玷污、没有瑕疵,是完完全全的圣洁、白净的,头与发皆白。当然也特别提到它是亘古长存者。在但以理书七章九节,来我们读一下,所以我们要通盘的来思想了解启示录,就一定要去读懂但以理书,也要读撒迦利亚书,对不对?所以我们来读但以理书第七章,但以理书第七章,第九节,但以理觀看、見有寶座設立、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮如純淨的羊毛、寶座乃火燄、其輪乃烈火.这里也介绍他的头发,頭髮如純淨的羊毛,那寶座乃火燄,其輪乃烈火,從他面前有火像河發出、事奉他的有千千、在他面前侍立的有萬萬.他坐著要行審判、案卷都展開了。很重要哦。第十三节,我在夜间的异象中观看,但以理在夜间异象中观看,见有一位像人子。你看但以理啊,神透过圣灵当面已经启示感动了但以理。就在异象中,在夜间的异象中,就观看,有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古长在者面前,得了权柄,荣耀、国度,使各方各国各族的人都事奉他,他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。所以全本圣经告诉我们,这世界非我家,告诉我们你目前所居住的国家,兴衰交替,那不是永存的。你目前所渴望要成为美国公民的美国,也不是万岁万岁万万岁的,是必会败坏的,是必会废去的。美国目前来讲是走向衰萎,走向败坏,大家是有目共睹。我们是求主帮助,让我们有机会为美国祷告,让美国能够更多更多的留存一些时间,能够完成上帝给美国的呼召跟天职,所以求主帮助我们。我们再回到启示录第一章来看,头与发皆白,如白羊毛,如雪。我们的罪虽像朱红,主必使我们白如雪。在美国纽约,有时候白雪皚皚,实在是纯净,实在是美呀!春夏秋冬,其实最美的是冬天,到天朋堂就看到天朋堂的两三亩地啊,被白雪覆盖啊,那种安详,那种纯净,那种洁白,实在是让你的心灵得着祥和和安静。所以我们感谢主,主的头与法皆白,而且是白如羊毛,白如白雪。第二个形容,主的眼目如同火焰。好,头发,然后就看到两个眼睛了,两个眼睛呢,耶稣基督道成肉身的眼睛,都是在寻找拯救失散的羊群。耶稣基督道成肉身的那个时段的眼睛,在为耶路撒冷哀哭哀哭又哀哭。可是使徒保罗所看见的威荣的耶稣基督,他的眼睛却是如同火焰,是那么的,怎么样?炯炯有神,是那么的严厉和威荣啊!这是告诉我们耶稣基督的眼目,能够洞察万有,洞察人心,没有任何人事物在上帝火焰的眼睛面前得以隐藏啊。所以弟兄姐妹们,目前一个住家或是一个公司,几乎都有装了摄像头。中国大陆14亿的人口,装的摄像头是超过14亿,处处都有眼睛在那里摄像,在那里录音和录影。那启示录告诉我们,来,你看他,我们来读一下第四章,第四章的第八节提到说有四活物,各有6个翅膀,这4个活物,片体内外都满了眼睛。你就看看这4个活物服务呢,他透视、洞察所有所有人事物,你能隐藏吗?所以求主帮助我们,耶稣基督眼目如同火焰。目前好多摄像头在夜间有红外线的照明,不会说拍摄的视频是乌漆抹黑的,因为像火焰一样,所以在黑暗的夜晚当中,因着有火焰的眼目照耀,所以那些隐藏的黑暗也被显露出来,所以我们感谢主。救主的温柔呢,眼目如同火焰。第三个形容,救主的双脚,好像在炉中煆煉光明的铜,铜乃是代表审判,代表稳健,代表能力。所以耶稣的两个脚以前是福音的脚踪,现在的脚乃是煆煉光明的铜,它的审判是光明、正大、公开、正义,而且是没有多余或是重复,是经过煆煉、锤炼、百般熬炼出来的审判,是确确实实的。他的审判的结果没有任何人会抗议,会是非说,我不服,人人都服,为什么?因为你的心思意念,所思所想,全部被录音和录影,你如何能够抗辦呢?你如何还能够用谎言来遮盖呢?所以我们感谢主,威荣的主耶稣基督,他的双脚,处处在审判,处处在怎么样?要让人知道实在得罪神,实在羞辱神。好,第四个提到威荣的耶稣基督,他的声音如同众水的声音。大家去过美加边境的尼加拉瓜大瀑布,就知道那种众水的声音,是何等的清澈,众水的声音,是的的确确让人感到震撼。众水,海水、有河水,各种声音同时响亮啊,你就知道说你不能讲说你听不见,耶稣2000年前他是慈声爱语,轻声细语,当然耶稣有时候也是大声讲话。圣灵有时候是用伪声低语来向我们诉说,但是圣灵在启示录里面,要大声宣告,第一章就告诉我们,对不对?要大声。第一章的第九和第十节,当主日我被圣灵感动,听见在我后面有大声音,如同吹号,所以这里提到,耶稣基督的威荣,他的声音是如同众水的声音。我们吹洋号,好吹号角,那个声音的确是非常响亮清澈,但是那个声音即使超过三股之间,也不可能量带通遍天下。可是众水的声音如果一 发生的话呢,那的确是澎湃,的确是响彻啊。所以求主帮助我们,听见威荣的救主耶稣,他的声音是你不能够说,你听不见的。凡有耳听的就应当听,弟兄姐妹们,我们听了很多八卦,听了很多闲言蜚语,听很多谎话,但是救主耶稣基督所说的话语,句句是真理,句句都实在,你是否肯听,肯侧耳而听,洗耳恭听呢?所以你不能说我没有听到,耶稣讲话,这个时代已经是如同众水的声音。像万邦、万国、万民万族,14421福音的粮袋已经通遍天下,达到地级。所以你不能说你没听过耶稣基督是谁,你不能说我没有听过耶稣基督,为我们被降生在马槽里,为我们被钉在十字架上,你不能说我没有听过耶稣基督死后第三天复活。那基督徒很多人都知道,耶稣基督即将快来,可是你信耶稣基督即将快来吗?你有预备耶稣基督即将快来吗?那你怎么去预备呢?你的人生规划,你的投资方案要有所改变啊,我自己就在想说,现在好多好多人,都在讲说,这几年教会要被提,耶稣基督就快再来了,但是我的研究圣经是,地球还有1000年,地球不是就在这几年之间就要被火分解、消化、燃烧,地球还有1000年。那是不是因为耶稣基督再来,我们就不要工作了,我不要读书了,医学院何等辛苦,法学院也是要花时间代价去攻读法律的。学生们就不要读医学院,不要读法学院了,对不对啊,所以求主引导你,的确两个人拼搏取其一个,撇下一个,两个人在田里取其一个,撇下一个。所以的确会有被提。那被提当然提不走你的房屋,提不走你的财产,其至提不走你的义务.对不对?如果你从小到大,日积月累所积存的金银财宝或者是房屋产业,请问能被提吗?当然提不走。你知道这些东西留下来会给谁?挪用吗?会被敌基督挪用。所以如果你目前不为你的存款,不为你的房屋产业有所规划,好好用在传福音的事工上的话呢,这些东西都被魔鬼,都被敌基督来使用。所以耶稣基督对那少年人的观,对那,这个很有财产的年轻人说什么,你要变卖你所有的,做什么呢?捐给穷人。除此之外还要来跟随我。捐给穷人,你的财富就不是在地上,而是存在天上,存在天上是永恒的,存在地上呢,大灾难期问当然有很多的恐怖的战争,当然也有核弹的攻击,所以所有所有的房屋产业或是你所收集的名画古董,全然化为灰烬。请问你一生的积蓄,你一生的投资对你有何益处,能够留给你的子子孙孙吗?撒迦利亚书第十四章很清楚告诉我们,未来的大灾难就是末后一期,会有核弹的战争。来我们再复习一下撒加利亚书,第十四章,所以你一定要读圣经,你不读圣经的话,你的人生就白活。好,撒加利亚书第十四章的第十二节,耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人、必是這樣.他們兩腳站立的時候、肉必消沒、眼在眶中乾癟、舌在口中潰爛。所以肉必消末,眼在眶中乾癟、舌在口中潰爛,就是核弹爆炸的凄惨景象。肉必消磨,眼睛干瘪,舌头腐烂,舌头溃烂了,所以求主帮助我们。那你所积存的金银财宝,请问结局又如何?所以我们的确现在要有所规划,最好的规划就是让你的存款,让你的所有产业,能够建造教会,广传福音。所以好多好多相信耶稣基督再来的那些教会和基督徒们,他们几乎是变卖产业,全部奉献做什么?就在高速公路上设设立各种的主比再来的广告牌子,叫人认罪悔改,叫人信靠耶稣,对不对?所以求主帮助我们,我们现在的确要有所规划,因为主必快来,而且快来的时候,已经近了,已经在门口了,所以求主帮助我们,谨慎祷告,警醒自守。好,我们继续来读启示录第一章的第16节,提到基督的威荣的第五个荣耀,他右手拿着七星,讲到头于发皆白,讲到眼目,讲到脚,讲到声音,现在要讲到他的右手,右手。威荣的基督,他的右手拿着七星,七星不是讲天上的七颗星星,这个七星,是强调是七个教会的使者,牧者,七个教会的负责人。审判从神的家起手,所以我们成为牧者使者的人要格外谨慎,战胜恐惧。好,这里提到七星在谁的手中?感谢主不是在撒旦魔鬼的手中,而是在耶稣基督的右手中。七颗星乃是代表这七位死者应该有自知之明,他们应该发光,他们应该属天。可是太多太多的许多教会的使者或牧者,他们是属地,而且他们不发光,他们整天就吃喝玩乐,他们的所思所想、所作所为都没有思念天上的事,整天所思念的是地上的事,他们还是活在世界上的人。好,启示录有两条路线很重要,我们来读一下启示录的第十四 14章.14章这里提到第六节,我又看見另有一位天使飛在空中、有遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民.哪些人是住在地上呢?就是各国各族、各方各民。什么福福音呢?乃是永远的福音。这个福音我们要如何回应面对呢,应当敬畏上帝,将荣耀归给他。因上帝施行审判的时候己经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的,所以很清楚有住在地上的人。那启示录又告诉我们,有住在天上的人,我们来读第十三13章。第一节,13章第一节告诉我们,我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號。如何第六节说,这只獸就開口向上帝說褻瀆的話、褻瀆上帝的名、並上帝的帳幕、以及那些住在天上的。所以启示录有两条路线,一个就是住在地上的,一个是住在天上的,启示录第十三章第八节,凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。

好,再读第十二章,第十二章的第十二节,这里告诉我们,所以諸天和住在其中的、你們都快樂罷.只是地與海有禍了、因為魔鬼知道自己的時候不多、就氣忿忿的下到你們那裡去了。所以启示录呢当然讲灾祸,当然讲福乐,可是哪些人有灾祸?哪些人有福乐?就是住在天上的是有福乐的,住在地上的是有灾祸,除非你信福音,悔改信福音,对不对?所以第十二节说,所以诸天恨其中,诸天和住在其中的你们都快乐吧,只是地与海有祸了,为什么有祸呢?因为魔鬼知道自己的时候不多,就气愤愤地下到你们那里去了。基督耶稣是要帮助我们与上帝同归于一,撒旦魔鬼是要让世人与撒旦魔鬼同归于尽,撒旦魔鬼知道撒旦魔鬼的结局就是硫磺火壶里,可是他不甘寂寞,他想方设法就是要统战世人,要带领更多的人与他一同进入硫磺与火的火壶当中。我们非常非常感谢神,真教会的结局,只要你是真信耶稣基督,只要你真是教会了肢体,你会被提到天上去,那你在地上的一生都是思念天上的事情,你活的光景就是在地若天,所以你是属于住在天上的人,你的结局就是快乐吧,快乐吧。因为啥魔鬼拿你是莫可奈何,天壤之别,它已经在地上它无法带到天上去,在里面欺骗你,在那边统战你,所以天和地是有别的。我们是属天的,而不再是属地的,所以我们非常的感谢神,这七个教会的使者当然是真的使者。可是目前这时代的教会有很多教会的负责人他是自封为牧师,自封为长老,根本就不是使者,他建立教会的动机,根本不是神的呼召. 根本不是要战胜魔鬼,要传扬福音,他建造教会就如同建造一个同乡会,建造一个同学会,建造一个商会一样的。因为他过去曾经开过店,经营过公司,所以他今天也想要自己开个教会,自己想管人事物,掌管钱财,然后要随心所欲,所以这些都是得罪上帝的,但是呢,这里提到七个教会的使者,的确是七颗心,我们感谢主!对你旁边的人讲说,你要成为星,你要成为星。耶稣是看你是一颗心,非常重要,我们现在有好多明星,好多球星,对不对?这些星,都是人,我们却把它当成偶像来所谓的崇拜,来追随,但是,圣经当中告诉我们说,教会的牧者,教会的使者,在耶稣基督的眼光当中是神所宝贝的心,所以我们既然是星,我们就要发光,求主帮助我们要发光,要发光。我们不是空占地土,我们不是自我享受,我们乃是要被悬挂在天空当中,尤其在越黑暗的世界里面,要让大家越看到你是一颗星。所以我们常常讲真理,哇,却让人说我们在骂别人。那全本圣经,请问有没有很多责备的话,从旧约到新约,当我们看启示录第二章第三章,七个教会是毫不保留的责备、责备再责备。反正你说牧师你不能骂人,牧师你讲真理,你就是让我寒心,求主怜悯我们,我们要认罪悔改,我们常常强词夺理,拒绝上帝的话,为了保护自己,而不愿意在神面前,表示自己的亏欠,自己的软弱和自己的不完全。所以求主帮助我们,要认罪悔改。好,我们继续来看,所以我们是耶稣基督右手中的,只能讲我们在耶稣基督的保守和掌管当中,所以你要放心,你要放手让耶稣基督的手来保守你,来引导你,来掌管你。所以你只要在耶稣的右手中星,哈利路亚!我们在耶稣基督的保守和掌管当中,所以你要放心,你要放手,让耶稣基督手来保守你。来引导你,来掌管你。所以,你只要在耶稣基督的手中,你就安然无虑,你就万无一失。好,接下来第六个形容威荣的耶稣基督的口,他的口中有一把两刃的利剑,而且两刃的利剑是在他的口中出来的,一把两刃的利剑.这个剑不是只有一刃而是两刃的利剑。所以这里乃是提到神的话语,是那么的活泼,大有功效,来我们来读一下希伯来书第四章,第四章,所以穿起属灵的全副军装,但是不要忘记我们的手中要拿着那两刃的宝剑,希伯来书第四章,这里特别提到神的道,四章十二节,上帝的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓都能刺入剖开,连心中的思念和主意都能辨明,并且被造的,没有一样在他面前不显然的,原来万物、在那与我们有关系的主眼前、都是赤露敞开的.所以神的话语能够让我们的灵魂体赤露敞开。所以我们面对这一把两刃的利剑,面对这一本独一无二的圣经,我们感谢主,绳子留下一本圣经,66卷书,旧约39卷,新约27卷 39, 27,66,实在是完美。这一本圣经呢,神的话没有一句不带着能力,每一句话,不但成为我们属灵的玛拉,成为我们行路的灯光,也是成为两刃的利剑.能够帮助我们去战胜罪恶。所以我们要读圣经,不是为别人读,不是为丈夫、为妻子读,乃是为自己读。尤其要读出自己的亏欠,自己的罪恶,然后让两刃利剑将它全然的灭绝净尽。所以求主帮助我们,我们的主他的口中所说的话,句句都是利剑,能够帮助我们战胜世界,战胜魔鬼,战胜老我。所以我们感谢主。好,第七个形容还是威荣的基督,他的面貌如同烈日放光,这是何等何等的奇妙。如同大太阳,大放光芒啊!弟兄姐妹们,耶稣基督带彼得、雅各、约翰上变像山的时候.那时候的面貌如何呢?我们稍微复习一下,来马太福音17章。其实我可以直接讲,因为我发现很多视频中的讲员呢,他直接讲,可是他讲的呢跟圣经经文有所出入,甚至他自己讲说,他胡说八道。求主怜悯我们,我们对神 的话语要何等何等的谨慎、小心、尊重啊。所以我喜欢读,因为读圣经,一字一句、清清楚楚,免得我们讲错,你们也就记错,听错,变成我们就犯罪,误人子弟。所以来马太福音第十七章,过了6天耶稣带着彼得雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山,就在他的面前变了形象,脸面明亮如什么?如日头,如日头,所以当时耶稣基督还是肉身的人子,结果上变像山,脸面就明亮如日头,可是启思录第一章第十六节所提到的耶稣基督的脸面、容貌,是如同烈日,变像山是如日头,那威荣的耶稣基督是如同烈日放光,烈日光辉烈烈啊!所以耶稣基督的脸面,说真的,没有人能够正视,如同世人的眼睛。几乎没有任何人可以直视太阳,当你真正要直视太阳,没有几秒钟眼睛就失明,就盲目了,因为那个太阳光,根本让你的血肉之躯的肉眼是无法承受得住的。所以耶稣基督的脸貌呢,那是像烈日放光,在其中没有丝毫黑暗的影儿。烈日放光是大放光芒。普天之下都可以看见太阳,请问你在哪一个世界的角落你看不见太阳呢?你不能拒绝说你没有听过福音,你没有认识耶稣基督,耶稣基督是普照宇宙的太阳,而且是烈日放光。你至少感受到太阳的热,对不对?前天那种那种酷热,那种难过,我白天就洗了4次澡,实在是难过呀。但是我就思想到主啊主啊主啊,有这么多没有信主的人,他们末来的居住地方乃是住在火壶里,那种滋味何等难过呀,主啊主啊怎么办啊?主啊!面对许多不幸者未来的结局,我们到底怎么办啊?我们到底要如何跟家人亲友传福音啦?我心里着急,因为一点点的热,我们就受不了,那将来的热,乃是永永远远的火壶里,怎么受得呢?所以求主帮助我们,的确要快传福音,我们活水供应站恩娜Anna姐妹当初是靠主恩典,自己设计背心,颜色跟形状,又是我们亲爱的ANNA姐妹自己构思设计的,然后她呢,也跑到印刷店去,而且Anna姐妹自己就为活水背心设计了一个logo,是一个十字架,十字架上面挂着救生圈,它不是挂着冠冕. 而是挂在救生圈。我看到这个logo觉得说,神实在恩待Anna姐妹,Anna姐妹有这样的一个创意,有这样一个灵感,的确是神的赏赐啊!为什么呢?因为十字架上挂着救生圈,我们乃是就提到说,我们要救那些快要被水密闭的人,就要像救生圈一样,我们救火,那更是要如同救火员一样的,是闯红灯的、极速的,怎么样?快马加鞭的,要到火灾现场去把火扑熄灭。所以我们基督徒的确要传着十字架的福音和救恩,那种时间速度,就要像救火车一样的那种紧迫性啊,那种优先性是耽误不得的,庄稼己经成熟了,仍然需要被拯救,仍然需要被医治,仍然需要被爱,不需要再等4个月了。所以求主帮助我们,要赶快赶快的传扬福音,赶快赶快的把这不至被洪水淹没,不是进入永永远远的火壶的福音,快快的传扬宣告出来。所以求主帮助我们,启示录一章13节到16节,乃是强调耶稣基督的七种威荣,耶稣基督的七种琐事。所以感谢神,神没有按照我们的过犯来带我们,这是上帝的恩典和慈爱。如果上帝按照我们的过犯来带我们,这是上帝的公义和威严,我们都无话可说。可是在基督里的人就不被定罪,不在基督里的人就罪已经定了。因为他不信耶稣是基督,所以我们一定要分清楚,你在世上就会让你能够活在天上,而不是活在地上。活在天上的人就什么?就享福、就快乐。那活在地上那就是灾祸,就是痛苦。好,我们继续来看第一段的过去的事。A 是威荣基督的形象,B是威荣基督的宣告。好,我们来读宣告什么呢?好,第一章的第十七节,约翰一看见耶稣基督,就扑倒在耶稣基督脚前,像死了一样。这位约翰呢,自称是耶稣所爱的那门徒,在最后晚餐他是坐在耶稣基督的旁边,跟耶稣基督的关系是非常亲密美好的,是完全零距离的。可是他见到威荣的耶稣基督,竟然扑倒在耶稣基督脚前,而且像死了一样。耶稣用右手按着约翰说,不要惧怕,宣告什么?不要惧怕。感谢主,圣经总共出现365次的不要惧怕,乃是告诉我们一年 365 天,我们天天不要惧怕,哈利路亚!那耶稣基督宣告什么?宣告,我是首先的,我是末后的,又是那存活的,我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以这里很清楚了,耶稣基督自我宣告,耶稣基督自我认知是什么?他是首先的,他是末后的,他是创始成综,他是自始至终,掌管历史,掌管时空,掌管宇宙,掌管万有,掌管邦国,掌管教会,掌管世人,掌管牧者。所以他是首先的,他是末后的。当然在一章8节,主神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。哈利路亚!无所不能的全能者。所以弟兄姐妹们,你对耶稣基督的认识到底有多少?有多深?所以全本圣经,告诉我们.一个真理,就是我们要为耶稣基督做见证。 请问你的今生今世为耶稣基督做了多少见证?所以求主帮助我们,耶稣自我宣告说,我是首先的,我是末后的,又是那存活的。耶稣就基督曾经死过,是为我们世人而死,耶稣基督复活了,他复活之后不再死,不像拉撒路,死后 4天复活,复活之后还要死。但是耶稣基督的复活,乃是活到永永远远。哈利路亚!弟兄姐妹们,世界上有那么多的宗教,你也把那些宗教的教主,当成真神来拜,其实你是真拜假神得罪上帝,因为认贼作父,却不认真正的父亲作,所以我们要认罪悔改,怎么知道耶稣是真神上帝呢?他为我们被降生在马槽,为我们被钉在十字架上,又我们死后第三天复活,而且还活到永永远远。这就是很明白很清楚的见证,教人无可推诿。耶稣基督又自我宣告说,我拿着死亡和阴间的钥匙,既然有钥匙代表怎么样?死亡和阴间是有门也有锁的,所以才需要钥匙去打开锁,然后再把门打开,对不对?但是这里没有提到说死亡和阴间有虫,有硫磺,有火,没有提到,对不对?所以很清楚哦,我们要晓得,所以死亡和阴间和地狱火壶是有所分的。求主帮助我们。有一段时问我们要来好好查,这些圣经的真理,阴间,乐园、监狱、地狱、天堂、火壶这些都是有所分别的。所以耶稣基督告诉我们,死亡和阴间的钥匙是谁在掌管的?感谢主是我们的耶稣基督。所以你放心,所以第十九节乃是告诉我们,威荣基督的命令,他命令什么呢?命令说,所以你要把所看見的、和現在的事、並將來必成的事、都寫出來。大家说都写出来,毫无保留都写出来,上去说,要写出来,你就要都写出来。你不能我自我 删减,或自我增加。一字一句一点划,不多不少,要恰到好处。神怎么说,你就怎么记,怎么写出来,这是非常非常重要的。所以第一章的11节 你所看見的、當寫在書上、達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。所以很清楚告诉我们,上帝在意我们写出来,为基督耶稣做见证。所以大家说要写来,非常非常重要,要写出来。所以5年多前,我在活水教会讲起诉录呢,我们感谢主,我们有早堂有午堂,师母其实都有视频,那我昨天看了一下,并不是把所有视频早堂午堂的都挂到我们活水网站去。感谢主,那段日子呢,都有弟兄姐妹们为牧师的讲道呢打成逐字稿,所以算是写出来,有讲出来,有写出来,我们目前很多人都在用微信,用各种的社交媒体,很多人微信是空的,没有任何的资讯,有些人每天在发朋友圈,可是都在发我去哪里玩,我在餐馆吃什么,我跟我的孩子如何。但是呢,如果大家愿意的话去看看我的微信,所以我每天的微信都是世界大事,世界的大事,尤其跟圣经相关的各种大事。所以我每天的微信,就是我的读者文摘,就是我的每天的日记和每天的备忘录。我每天要收几千几万的微信,我也要发几千几万的资讯出去,所以求主怜悯我们,这个时代呢,撒旦魔鬼透过媒体,在那边传播,在那边掌控,政治,掌控7个山头,但是我们世人,我们教会却完全对于媒体没有抓住,没有运用,没有连接,以致于教会常常起步已晚。所以求主帮助我们,每一个基督徒,最好都要在微信当中写下来,写下来,写下你的灵修心得,写下你从上帝那边所得着的那些感动话语,要写下来,所以何等何等的恩典。对,我们现在不但可以写下来,而且还可以录下来,所以我们的师母走到世界各地,都带着手机,在那边录音跟录影。如果没有师母在录音录影,我去台湾呢,大家就不晓得。我也在那里,在基隆开拓活水供应站,在高雄开拓活水供应站。因为我目前为止,求主怜悯,我也养成了依赖性.就是师母在做。所以师母她尽心竭力的,分秒必争的,都把各种的过程都记录下来。昨天我们在天朋堂,有一对夫妻来到天朋堂当中,我们感谢主,师母呢,都要把握机会,请他们讲几句话,为耶稣基督做见证。所以那位男土用英文讲,女士用中文讲,没想到他们一开口就为耶稣做见。我们求主保留这些视频,也求主来使用这些视频,因为这些都是如同上帝叫约翰写出来的一个结果,所以求主帮助我们。目前来讲,我们也要听到耶稣基督有命令说什么,要写出来,请问你写什么?你有写出来吗?所以我们是在神的手中,神希望你的品性、你的人格、你的生命、生活,你的职场、你的家庭能够在这黑暗的世界当中,发出光来,发出热来,发出能力来。教会是真理的柱石跟根基,教会应该要转化改变社会,甚至教会也应该要影响带动国会。可是因着教会的堕落和软弱,教会不但没有去影响社会,不但没有影响国会,你就看到敌基督的势力,他们的确不可否认的,他们的确攻下了七个山头,他们影响了社会,他们也掌控了国会。所以我们基督徒我们教会人人要认罪悔改,求主再给我们机会,求主再帮助我们,龙其是主已经设立了一个主日,这是非常非常重要一个日子啊。可是我们太多的人呢,因为现在网络时代啊,我们就非常随随便便的,圣经当中也有说,每一个日子都是主日,每个日子,对不对?都与你有益处,可是启示录的第一章第十节很清楚地告诉我们,当主日当主日当主日,这是很重要的。这个主日呢,当然不是讲主的日子,不是讲耶和华的日子,这个主日呢,当然是讲七日的第一日,耶稣基督复活的主日。有据可查的,是清清楚楚的。在耶稣基督复活升天之后,门徒们和当时的信徒们,他们就选择了七日的第一日,也就是耶稣基督复活的日子,来聚会,来敬拜,来团聚。所以这个主日呢,英文是the lord’s day,而不是the day of the lord.所以这是很清楚的,是有区别的。可是我们太多太的人,你已经信主受洗,你依然是把主日当成自己的日子,打工上班做生意挣钱,我宁愿把主的日子当作是娱乐休息的日子,得罪上帝,没有听神的话。所以约翰他在拔摩海岛,要做矿工,很辛苦,可是他在主日的时候,他就完全分别为圣,敬拜上帝,向主对齐,向神敞开。所以神就找到一个合用的器皿,圣灵就充满他,圣灵就启示感动他,他就看见了这七组异象。所以主日乃是七日的第一日,大家说七日的第一日。这个主日在希腊文呢,就如哥林多前书第十一章第二十节,主的晚餐,主的日子,你們聚會的時候、算不得喫主的晚餐.所以这个主的和主日那个主,是一样的希腊字。所以很明显的,这个主日呢,乃是特别强调是耶稣基督复活的日子。好,我们也来读,马太福音,多读几次经节,马太福音的28章第一节,这些尽管我们非常熟悉,可是为了要我们清楚神的话语,我们还是打开圣经来读,所以我鼓励大家你一定参加各种聚会,你要带着自己的圣经,28章第一节,这些经文我们非常非常熟悉,可是为了要我们清楚神的话语,我们还是打开圣经来读。所以我鼓励大家,你一定参加各种聚会,你要带着自己的圣经,28章第一节, 安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。所以主日就是七日的头一日,这叫做主日。好,我们再来读约翰福音 20 章19节,约翰福音20章19节,

所以神看中主日,当然神看重美玉,但是呢在七日当中,耶稣基督在七日的第一日复活了,所以复活的日子是我们一生当中最该看重的日子。我们很多人看重自己的生日,大人小孩都看重自己的生日,可是你不要忘记,圣经当中只有提过两次生日,结果两次生日都有命案,都有死亡,但是太多太多的人都看重自己的生日。圣经告诉我们要看重主日,大家说要看重主日,20章19节,20章,先看第一节,七日的第一日,这就是主复活的日子。二十章的第十九节,那日(就是七日的第一日)晚上、門徒所在的地方、因怕猶太人、門都關了.耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。所以门徒们在那日,在七日的第一日,聚会。第二十六节,過了八日、門徒又在屋裡、多馬也和他們同在、門都關了.耶穌來站在當中說、願你們平安。所以耶稣基督关心,七日的第一日,门徒们乃是在七日第一日有聚会,多马因为有一次没有参加主日,他就被什么?就失去了那一次见到耶稣基督的宝贵机会,所以就成为一个怀疑的多马。所以我们要很清楚晓得,我们的上帝特别定主日,是让我们真正得早安息,完全得到安息的日子。我们在读使徒行传第二十章。使徒行传第二十章,第六节,過了除酵的日子、我們從腓立比開船、五天到了特羅亞、和他們相會、在那裡住了七天。第七节说七日的第一日,我们聚会波饼的时候,因为保罗要次日举行,就与他们讲论只讲到半夜,所以七日第一日就是主日,聚会的时间呢,一直讲讲讲,讲到半夜还要讲,为什么?因为隔日要举行。好,我们再读哥林多前书十六章第二节,林前16章第二节,你就晓得神看重主日,所以我们目前虽然还透过网上在聚会,那大家还要看重这个主日,一起携家带眷,呼朋引友,在主日的这段时间分别为圣,尊主为大。不是把主日当成你的日子,甚至有些人把主日看成,哇,与魔鬼狂欢的日子,放纵啊,享受啊。求主怜悯我们,好,哥林多前书第十六章第二节,每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著.免得我來的時候現湊。所以这里提到说,主日我们不但要敬拜上帝,而且我们要透过我们的十一奉献,来尊荣上帝,来承认我们一切的所得、所有都是上帝赏赐的。上帝说我们要拿出十份当中的一份来尊荣他,归给他,代表我们敬畏,代表我们尊荣。求主帮助我们。启示录有太多的启示值得我们继续去思想,求主帮助我们,我们来祷告,

哈利路亚!天父上帝啊,透过启示录第一段约翰所看见的事,也就是在当时约翰之前的过去的事,介绍了威荣基督形象。威荣基督的宣告,威荣基督的命令,天父,实在求你帮助我们,做一个听话,遵循神话语的人,让我们在这末后的一期当中,能够好好的让许多的人不至于拜兽像、盖兽印,让我们在末期之前,能够谨慎自守、警醒祷告,预备自己迎接主来,如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿门!

活水得胜教会主日敬拜 8/29/2021 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)

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未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 啟示录 预言或寓言?隠秘或谜语?福樂或災禍?政府视约翰为瘟疫,放逐海岛隔离,上帝却赐予七组异象,总结全本圣经。约翰如何为耶稣作见证?天地人鬼的命运究竟如何?过去的事、现在的事、將来必成的事 (何治平牧师证道)

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