啟示录 预言或寓言？隠秘或谜语？福樂或災禍？政府视约翰为瘟疫，放逐海岛隔离，上帝却赐予七组异象，总结全本圣经。约翰如何为耶稣作见证？天地人鬼的命运究竟如何？过去的事、现在的事、將来必成的事 (何治平牧师证道)

啟示录 预言或寓言？隠秘或谜语？福樂或災禍？政府视约翰为瘟疫，放逐海岛隔离，上帝却赐予七组异象，总结全本圣经。约翰如何为耶稣作见证？天地人鬼的命运究竟如何？

一、过去的事（所看见）1

     A、威荣基督的形像

     B、威荣基督的宣告

     C、威荣基督的命令

二、现在的事 2-3

     A、七处教会的景况

     B、七处教会的呼召

     C、七处教会的预表

三、將来必成的事 4-22

     A、上帝的宝座和书卷

     B、上帝的审判和筵席

     C、上帝的新造和应许

活水得勝人 王麟新弟兄打字紀錄 082921

哈利路亚！

感谢主的恩典，我们来开始讲启示录，启示录是预言或寓言，第一个预言当然是预测，预告；第二个预言乃是公寓的寓，那大家晓得，启示录当然是上帝的话，是上帝事先告诉我们的寓言，不是公寓的寓的一些寓言故事啊，神话呀，小说呀，启示录到底是引例呢？是谜语呢？还是明显启示？已经成为一本openbook，打开的书。因为但以理书，上帝命令但以理书说，要封闭，封闭那书，直到末时，启示录到底是给人带来福乐还是灾祸呢？我们好好仔细读，全本启示录共二十二章，你就知道到底是神的本意，是要带来福义还是要带来灾。当年的罗马政府是把使徒约翰看作瘟疫，看作瘟疫 啊，我们现在对新冠病毒这样的瘟疫呢，人人都预防，人人都害怕。当年呢罗马政府也的确把使徒保罗，觉得说他是号召力、影响力那实在是像瘟疫一样的搅乱天下传染甚快。因为使徒保罗当年很可能不单单是牧养亚细亚的七间教会，以弗所教会当时圣经学者告诉我们，至少有五千人啊。所以政府官员呢，对他来讲实在是相当相当害怕的，把它当成恐怖分子，当成像瘟疫一样的。所以呢就要来处决他，根据教会的传说，这是传说哦，当时的罗马皇帝叫Domitian，多米仙、多米 田。那这个皇帝呢，曾经要把使徒约翰丢入那滚烫的油锅当中，那蒙主特别的保守，到底是有丢进油锅毫发未伤呢，还是在丢入油锅之前雷雨交加，以至于皇帝就不敢如此行了，所以最后就把使徒约翰放逐到拔摩海岛，让他与人隔离。结果神非常非常的爱使徒约翰，就赏赐给他七组异象。我们刚刚读过撒迦利亚书，知道撒迦利亚那位先知呢，从神那边在一夜之间看见8个异象。第一个异象跟马有关的，第八个异象就是跟马有关的。结果我们看使徒约翰，他有七组异象，其中有和马有关的异象，其实都是前呼后应、息息相关的。所以我们非常感谢神，我们才读完撒迦利亚书，旧约的启示录，就要来读新约的启示录，实在是一条线，让我们越来越看到神的计划已经向我们越来越显明了。所以我们非常感谢神。那神透过使徒约翰写了启示录，就总结了全本的圣经。感谢主全本圣经，第一卷是创世纪，告诉我们天地人如何来的？那启示录是圣经的最后一 卷书，是告诉我们天地人的结局，到底如何？那全本圣经其实讲一个真理，就是为耶稣做见证，大家说，为耶稣做见证。这是一-贯的主题，旧约在为弥赛亚的降临做见证，新约更是为弥赛亚的一 生加上弥赛亚的再来，做见证。那天、地、人、鬼，命运究竟如何？其实启示录答案已经揭晓了。这不再是一个隐藏的奥秘，而是一个公开的事实。所以求助帮助我们，目前正在读启示录，巴不得活水得胜教会能够呼朋引友，不但自己来听师母每天早上10:00的讲课，而且要领全家尽可能的发挥你的影响力，帮助直接认识的更多的人一起来听师母每天早上10:00的讲课。因为我个人的确从师母的讲课当中有很多的领受，因为那些亮光都是神自己赏赐下来的，不是人可以去研究，可以去探索，可以去去发现的。那的确是神赐下亮光，就如同启示录所说的，那是一颗心，心呢乃是发光的，心呢乃是属天的，心呢，乃是在越暗的黑夜当中，越能显明出他的亮。所以求主帮助我们，让师母能够更多更多成为神手中的那颗心，更让师母所传讲的话语，能够给大家真实的帮助。好，我们先来祷告，

阿爸天父，我们欢喜快乐，我们也敬畏仰望主，因为从这个主日，我们有连续5次要来思想启示录，天父孩子恳求你，让我们所有听到这篇信息的人，能够预备自己的心，来与主对齐，来向主敞开，主啊因为你乐意把神的国赐给我们，天父，就要求你帮助我们如今活着，就是要预备自己进入神国，不单单自己进神国，让我们更要带领更多的人，一起来进入神国，让我们所挂念的，不是这地上的国，乃是如同上帝为我们所计划的千禧年国，还有永永远远的国度一般。天父，我们恳求你，今天，此时此刻，再一次用主耶稣基督的宝血来洁净、来洗涤我们，让我们的心，让我们的心思意念，让我们的灵魂体与上帝没有任何的隔绝跟障碍，我们只有领受、只有听话，愿意把所听的道，能够在我们的生命、生活、家庭、职场当中，实实在在的例行出来。孩子如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名，阿门！

好，启示录的一章19节，我们来看启示录一章19节，我在5年多前曾经讲过全本启示录，今天再次讲启示录，那更是见证恐惧，因为神的计划旨意。的确可以明白，但是也不是能够简简单单、不付代价、轻而易举就能明白。所以求主帮助他们，我这一次的启示录分段呢，完全是按照耶稣基督自己的分段方式，启示录第一章19节，所以你要把所看见的，和现在的事并将来必成的事，都写出来。所以这一句呢圣经告诉我们，启示录可以分成三个段落，第一段就是所看见的，那所看见的，在希腊文是一个完成式，代表是过去已经发生的事情。所以我的标题就是过去的事，大家说，过去的事。第二段就是现在的事，过去、现在、未来，实在非常非常奇妙。过去的事呢，现在的事，是第二章、第三章，那第四章到第二十二章就是将来必成的事，将来必成的事。这是很棒很棒的分段。所以第一章讲到过去的事；第二章第三章讲到现在的事；第三第四章到第二十二章讲到将来的事，而且是将来必成的事。我们感谢主，启示录所写的将来的事，是必定会成就的。但是到底是什么日子，什么时辰，求主帮助我们。上帝喜欢我们，就是昼思夜想神的话语，更喜欢新妇、新娘，更多的预备自己，来等候新郎的迎取。但是呢，到底那日子那时辰，可知或不可知，我上个礼拜要稍微跟大家传讲，请大家继续再去领受，再去预备。

好，我们现在要来看的是，启示录的第一章。启示录第一章，第一章分成三个重点ABC, A是威荣基督的形象，B威荣基督的宣告C威荣基督的命令。感谢主，第二段现在的事是讲到七处教会的景况，七处教会的呼召，七处教会的喻表。将来必成的事是讲到上帝的宝座和书卷，上帝的审判和筵席，上帝的新造和应许。所以我们非常感谢神透过启示录，一章19节，有这样的清楚的分段。好，使徒约翰是最早跟随耶稣基督的，使徒约翰本来是施洗约翰的学生，因着施洗约翰他的老师向学生们宣告说，看哪，神的羔羊除去世人罪孽的，结果使徒约翰呢就跟随了耶稣，而且认为耶稣就是他们的祖先，所等候的弥赛亚。那最早跟随耶稣的，而且又是最后才离开人间的。所以神理所当然的就选择了约翰来记录过去的 事，现在的事和将来的事，而且选择约翰为主做荣耀、奇妙、真实的见证。那使徒约翰他之前，有彼得，有保罗，那彼得和保罗大概在主后68 年殉道。当时的罗马帝国皇帝是麋鹿，麋鹿很有名，因为有一部电影暴君焚城录，明明是麋鹿皇帝派人纵火焚烧罗马城，他却嫁祸基督徒。所以大家对基督徒就群起攻之，基督徒就开始大受迫害。主后七十年耶路撒冷圣殿被毁。那主后的96年，使徒约翰就被放逐到拔摩海岛，18个月。在那里当然也不得清醒，需要在矿场做苦工。你使徒约翰的时代，罗马皇帝叫做豆米仙，大家说豆米仙。也有翻译成多米田，多米田。豆米仙，我刚才讲过，本来是要将他丢入油锅中。那种痛苦啊，那种凄惨难啊，实在是无法想象啊。你说怎么可能如此虐待一个讲爱的一位资深的年老的使徒，但是呢豆米仙后来被暗杀之后，那继位者就大赦天下。使徒约翰就或是返回以弗所。根据圣经学者告诉我们，使用约翰是安然过世，寿终正寝，那也被埋葬在以弗所。那全本圣经呢，的确是在讲耶稣基督的事情。那启示录不单单在讲启示主的再来，启示录更启示，再来的主，非常非常重要。全本圣经，当然在讲爱，但是在讲爱的源头就是耶稣。师母常常带领许多的人宣告神的奥秘在基督里，奥秘的奥秘在教会里，教会的奥秘在我们与我们共同连结在耶稣基督里。所以全世界的总结，全本圣经的总结，还有终极的彰显，就是基督，哇这是何等奇妙。所以我们的一生呢，一定要更投资人力物力实力，经历在思想基督，跟随基督，传扬基督。因为基督是一切的一切。神本性的一切丰盛，都有形，有体的居住在耶稣基督里面。好，我们稍微复习一下撒迦利亚书，撒迦利亚书，他是先知，年轻的先知，撒迦利亚。因为他敬畏神，他过虔诚的分别为圣的生活，那神在天上监察寻找，就看到这个器皿可以被神来使用，结果神就借着撒迦利亚先知赐给他把8个异象。第一个异象，当然是讲马，我们讲过很多次了，第三章好告诉我们，第三章告诉我们，有七眼。好，我们再读一下第三的第九节，看了我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼，冠军之耶和华说，我要亲自雕刻着石头，一定要在一日之间除掉这地的罪孽，所以这个七眼当然是讲耶稣基督，他有七个眼，怎么说呢？第四章的第十节再一次的证明，这里说，这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地。所以耶和华的眼睛是遍察宇宙万物，遍察时空权利。撒加利亚书第四章特别又告诉我们，撒迦利亚看见一个纯金的灯台，一个纯金的灯台，灯台上有七盏灯，接下来撒迦利亚又看见左右有2颗橄榄树，天使告诉撒迦利亚，左右两颗橄榄树是代表两个瘦高者站在普天下主的旁边。所以很清楚的，那启示录，这位使徒约翰呢，当然读过撒迦利亚书，当然神的启示，一定是一脉相传，没有矛盾的。启示录的亮光是越来越明显，越来越清楚，越来越照亮。所以启示录第一章一开始开始就提到了七个教会，提到了七灵。然后我们来读启示录，启示录。第一章告诉我们，有七个教会，七灵。然后第一章的第十二节告诉我们有七个金灯台，然后还有七颗星，有七位使者，然后有七盏火灯，七印、七角、七眼、七位天使、七雷。我们稍微了解一下七雷，启示录第十章，启示录第十章，我特别把启示录当中和七有关的，要跟大家一起来思想。那启示录第十章告诉我们，大声呼喊，10章三节大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了就有七雷发声，七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的，你要封上，不可写出来。所以七雷我们不知道其中到底是什么奥秘。好，接下来又有七印七角七眼，然后七头十角，大红龙是七头十角，七个冠冕。敌基督从海中上来的兽是七头十角，十个冠冕，然后第十五章讲到七斋，是七个今晚，然后接下来大淫妇是七头十角。然后有接下来又介绍七座山，七位王。所以启示录用了很多的七，也用了很多的12，3+4=七。数字三，一般来讲乃是代表创造者，因为我们的创造主是自由永有的神，他是一而三，三而一。所以三是创造者，四是代表受造者和受造物，那3+4=七代表完全。但是是属地的完全，是短暂的完全，3乘4=12，这个乘和加是不一样的。乘城，那就是一种融合，一种贯通、一种升华，一种被提，然后 3×4=12乃是一种属天的完全，是一种永恒的完全，所以我们继续读启示录，一直到最后几章，你就发现一直出现12、 12、 12 、12，我都跟12的数宇相关。然后新耶路撒冷的长宽高。我们来读一下。这里提到启示录21章的第十七节，新耶路撒冷的圣城是四方的，长宽一样，天使用苇子量那城，共有4000里，长宽高都是一样，长宽高都是4000里。在希腊文里面长宽高的4000里、乃是提到是12,000 stadion,12,000，所以使徒约翰被圣灵感动，特别提到12 、12、 12，而且都是12的倍数。12,000stadion是12的倍数，然后那城墙是按照人的尺寸，就是天使的尺寸共有144肘，又是12的倍数 144,000元，是不是12的倍数？大家自己去衡量，自己去计。所以我们就看见启示录当中，其实有很多很多的数字加上名称，他不但是按照字义去解释，而且也可以根据它的奥秘，根据它的灵义去领受。所以第一章讲到灯，那就不是电灯泡的灯，不是LED的灯，灯是讲到什么？讲到七个金灯台乃是代表教会，那讲到七星，那就不是讲到日月星辰的，天上的星星，这个星是明显的讲到负责教会的牧者、使者，就是很清楚的。所以启示录当然有很多的奥秘，是透过喻表来向使徒约翰启示，也向着我们这些，凡有耳听的就应当听。所以启示录呢告诉我们有很多的灾祸，但是我们不要忘记启示录，有七句经节都告诉我们有福了，有福了，有福了。所以如何有福呢？我们来读启示录上第一章第三节，一章三节乃是告诉我们来，念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。为什么都是有福的？因为日期近了，到底是什么福呢？升官发财？还是万贯家财，然后后宫佳丽 3000人，到底是什么福？乃是我们知道了上帝的计划和旨意，知道了信靠上帝、顺服上帝的人，在未来的结局是大有荣耀，是大得胜利的，所以主要的福是强调这些福。所以我们看到，哪几种状况会有福？第一个是面，这书上预言的，这个面呢，是要用口又用舌头嘴唇去恭读，去宣告，去念出来。所以我们感谢神。当时的念呢是单数的，因为当时都是，不是每一个人都有圣经，像我们现在有很多很多人都有圣经，我自己有几十本的各种不同的圣经。所以当时就那么一本，所以只有一位代表在念，那其他人呢？只有听。又有很多人他没有读书机会，不认字，所以也只有听。所以念的人有福，听的人有福，用耳听，用心去听有福。然后又提到说遵守其中所记载的，都是有福的。所以如果我们去读其他的经文，就告诉我们说，要去遵守才是真正的，完全的，上好的福。所以我们来读几处的有福呢，刚才所提到的第一个是什么？第一个就是念，这书上预言的。还有听这书上预言的，还有遵守这书上预言的都是有福的。

我们再来读第十四章的13节，所以你看看出现了很多数字的七。可是呢，却可以整理归纳出七个福分，七个有福了，所以启示录22章当中有七句圣经，特别强调有福了。你就看到，圣灵啊，实在，在那里穿针引线，在那里透过驰骋暗索，就让使徒约翰领受启示的时候呢，就记录下这七个福。好，十四章第十三节，我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了，为什么有福呢？圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。所以他们有福了，因为活在这邪恶、弯曲、悖谬、混乱的时代当中，难免有玷污，难免会有失落。但是他们在基督耶稣里面，先死的人，他们就少犯罪，甚至可以分别为圣，死守圣洁。所以他们的确是有福了，而且地上有劳苦，有愁烦。耶稣基督没有告诉我们，你信他，跟随他就一帆风顺，乌语花香，蓝天白云，万事如意、亨通。耶稣基督没有这样说，耶稣基督说在世上，你们有苦难，所以早一点离开世界，就早一点息了自己的劳苦。因为他们在主里面有作工，那作工的果效就在永恒当中有份，有权被主所纪念。因为他们为上帝所作的功，上帝都全来兼利，全来纪念。所以这样的人是有福的，所以大家说，在主里死的人是有福的，在主里死了的人有福了。问题是我们到底是在自己的罪恶里死，还是在世界里死，还是在主里死呢？求主帮助我们。如果神要让我们死，让我们乃是死在基督耶稣的里面，或吃或喝或生或死，我们都是在基督里。在16章15节，16章15节说，看哪，我来像贼一样。那警醒、穿着衣服的人有福了；这句圣经告诉我们，看啊，我来像贼一样。贼怎么会被看见，他在半夜当中，鬼鬼祟崇的偷进房内呢？谁都是在人睡着，在人没有警醒的状况之下，再偷取他想要偷取的东西。但是这里却告诉我们说，看了，我来像贼一样，乃是告诉我们，对于警醒的人，贼来的时候呢，他会有所预备的，如何预备呢？就是要看守衣服，免得赤身而行，叫人看见羞耻的，这样的人是有福的。所以耶稣基督的再来是启示录的主题。我们上次讲的撒迦利亚书，也告诉我们主必再来，是撒迦利亚蒙主引导，告诉我们，我们人的一生•一定要对焦主的再来，大家说对焦主的再来，对焦主的再来。你所作所为、所思所想的焦点，一定要调整到耶稣基督再来。所以一个预备自己等候耶稣基督再来的人，你就晓得关于主必再来，分成两阶段。第一阶段是教会被提到空中与主相遇，个别的与主相遇，接受基督台前的审判。所以主的降临在空中，是如同贼一样，众目不能看见。可是在启示录第一章的第七节就很清楚告诉我们，耶稣基督的再来是全世界的人，地上的万族都可以看见他，一章七节说，看哪、他駕雲降臨．眾目要看見他、連刺他的人也要看見他．地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們。很清楚告诉我们，耶稣基督他驾云降临，是降临在他升天的橄榄山上，撒迦利亚书第十四章也讲的很明确清楚，那降临在橄榄山上，因着科技的卓越进步。所以当耶稣基督降临的时候，地上的万族都要看见他，看见他驾云降临。驾云降临，从旧约到新约，包括耶稣基督自己的宣告，不断的强调他要驾云降临。很多人觉得说这是忽悠啊，这个怎么可能驾云降临呢？有许多的人他们不信圣经中记载，耶稣基督是童贞女玛利亚所生，然后耶稣基督是被云彩接到天上去，他们更当做是神话故事。但是这是千真万确的，因为神的事当然很神，神到你不可预测，不可明白。如果你把耶稣当成人来看的话呢，你当然就不可思议了，对不对。那人不可能从童贞女所生，人也不可能驾云西去，对不对？虽然有很多很多中国人，他们在安息礼拜当中看到灵堂里面可以写到说驾云西去，到底是如此吗？但是耶稣的确告诉我们，他要驾云降临，来我们来读几次经文，马太福音24章，这是耶稣基督自己讲的。马太福音24 章 30节，耶稣说，那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭．他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。他要差遣使者、用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。所以大家清楚了。所以耶稣基督自己讲的，好，我们再来读马可福音，14章61节，

耶穌卻不言語、一句也不回答。大祭司又問他說、你是那當稱頌者的兒子基督不是。耶穌說、我是．你們必看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。耶稣基督斩钉截铁，直截了当就回答说我是基督，我就是当称颂者的儿子，我就是坐在那全能者的右边。哇，这是耶稣基督的自我认知，自我宣告。我就是基督，你们若不信我是基督，必要死在最终。你们若不信，我是，其实在圣经的原文里面这句话就是，你们若不信，我是，他没有写清楚，就要死在最终。所以呢，耶稣基督就是那位，我是，我是，的自有永有者，他是自己存在永远存在，自己是神永远是神，自己全能永远全能。所以我们何种恩典，蒙主怜悯，我们可以认识耶稣基督，所以我们继续读，路加福音，路加福音的第二十一章27节，那時、他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕雲降臨。一 有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了，所以感谢主。所以那时到底是什么时候呢？耶稣基督，要驾云降临，而且那种氛围场景是有大荣耀、有大能力的。所以地上万族都要因着耶稣基督降临，而哀哭。求主恩待我们！如果你的家族亲友当中，还有人不信耶稣是基督，甚至是刚硬顽耿、仇视对立。你要提醒他，有一天耶稣基督要驾云降临，到那个时候，如果他有哀哭，一定要悔改，不要哭而不悔，悔而不改。一定要赶快跟上帝认罪悔改，说上帝我信耶稣，我是罪人，我需要耶稣，我信靠耶稣。所以神要怜悯当中，神的审判是以怜悯为怀的，我们就求神纪念，我们很多的未信者，能够在那个时候，能够得着救恩，接受福音。所以我们很清楚的看见，驾云降临，这是事实。所以启示录的第-一章第七节特别说，这话是真实的，阿门。真实的，阿门！阿门是什么意思呢？阿门就是真实的意思，所以连续讲真实的，真实的，哇哈利路亚！所以我们，非常非常感谢神，我们看到了启示录的七个福，接下来我们要进入我们启示录的分段的第一段，就是所看见的事。所看见的事，黑就是威荣基督的形象。在第＋三节到十六节特别提到，七种形象。你看启示录很多很多的七，七句经节结提到有福了，那七种形象来形容这位人子耶稣。哪七种形象呢？我们来读启示录的第一章第十三节，我们先读第十二节，我转过身来，要看是谁发声与我说话，既转过来，就看见七个金灯台。七个金灯台，当然看见七个金灯台，到底这七个金刚台是每一个金刚台都有七盏灯盏呢，还是只有一座金灯台，这个圣经没有写的很清楚。但是根据出埃及记的第二十五章告诉我们，每一个金灯台都有七个灯盏，所以到底如何？我们到天上再去问，那七个金灯台不是特别强调金灯台就是金灯台，按照字义来解。所以天使直接告诉我们，金灯台就是七个教会。一章的第二十节，论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。所以启示录呢，当然要按照字义解，可是连天使都告诉我们，七星是代表七个使者，这是按照灵义解，七个灯台，七个金的灯台就代表七个教会，这也是按照灵义的灵义来解。所以的确启示录的确有很多很多的表号，有很多的象征，这是不可否认的。好，那七个金灯台乃是代表七个教会。

我听师母每天早上10:00讲课，因为正好上个礼拜她讲完了，每一个教会。我实在觉得说，师母怎么会有这么多的亮光和启示？因为她把每一个教会讲得活灵活现，而且讲的的确回到了1900年前的亚细亚的那七处教会的光景。很多很多的视频，都在讲七个教会，但是求主怜悯我讲，我们的师母讲的，可以说相当完备，相当齐全，又相当美好。所以我恳求大家珍惜，能够宝贝这些视频，不但要听，而且听了再听。当然，师母讲的，也不是十全十美的，就如同我们所尊重的马丁路德，加尔文、慈運理，这些伟大的、复兴的、宗教改革家，你可曾知道马丁路德、加尔文还有慈運理，他们把启示录这本书不但不看重，而且他们还认为启示录是瘟疫一般的。哇，实在是一个很大的亵渎。你看这么重要的马丁路德，是他告诉了教会，是他告诉了世人，也是他向当初的罗马教廷宣告，圣经的真理，从旧约到新约是因信称义。这个发现实在是太神奇了，太实际了。大道至简，神为罪人所预备的得救方法，是极其简单的。如果要有很多资格很多条件的话，那谁能得救呢？如果要靠捐钱，要靠行善，请问那些一穷二白的人如何去捐钱呢？所以我们感谢神，神透过马丁路德的确发现了因信称义的真理。但是马丁路德竟然他对雅各书，竟然他对启示录，他都有所偏见。所以人的确没有十全十美的，那你也不要认为说，师母她在每天讲课，10:00讲课，有时候讲一个半小时，有时候讲两个小时，最多的时候曾经讲两个半小时。在那些时段当中，要讲出这么多这么多的话语。师母不是上帝，如果你是要吹毛求疵的话，当然可以找出师母的一些口误，对不对？那不是故意的，难免脱口而出，有一些差错。但是整个神的感动和神的教导和神的保守，师母所讲的重点，的确是字字珠玑，句句精华，而且不重复，不重复。大家可以去看，在视频当中，网站里面，有很多人都在讲启示录．都讲七个教会，你去看他们讲的内容到底如何？你好好去衡量，去评估，你就发现，师母的内容的确是宝贝啊，值得我们去听。而且是完全应用在现今的教会当中，师母以前常常会向大家宣报说，我们活水得胜教会是比较属于非拉铁非教会。可是上礼拜，师母常常讲讲说，哎呀我们活水得胜教会，可能也是以弗所教会，失去了起初的爱心，我们活水得胜教会，可能也是士每拿教会，我们活水得胜教会，可能也是别迦摩教会，是 推雅推喇教会，是撒狄教会，撒狄教会有哪些缺点呢？撒狄教会就是有名无实。哇，这是何等何等的罪过！你师母也讲，我们活水得胜教会可能是老底嘉教会，这就讲得非常非常的确实啊。所以我下礼拜要跟大家讲，七个教会，透过三个角度来讲，七个教会的，当时在亚细亚，这七间教会的确是主所拣选，要对这七个教会说话。那神对这七个教会呢，有所责备，有所劝勉，也有所赞美，更是对这七个教会都有呼召。这七个教会不单单是指明当初的七个教会，也喻表了整个教会历史当中有七个时代。你就晓神话语是话中有话，值得你去研究啊。所以求助帮助我们，下礼拜大家一定要听，而且是预备星，而且要做笔记。因为启示录告诉我们，要写下来，写下来，写下来，是非常重要的。

所以我们来回到启示录第-一章告诉我们，把七个金灯台，在灯台的中间，有一位好像人子，身穿长衣直垂到脚，胸间束着金带。所以这里是向我们介绍，这位人子就是道成肉身，宣告自己是人子来，为要寻找拯救世上的人。所以就是那位宣告自己是人子的耶稣基督。因为他复活之后，身体全然转化成荣耀的身体。所以约翰就看他是好像人子，以马忤斯的两个门徒，明明耶稣跟他们同行，对他们说话，因为耶稣基督的身体改变了，所以以马忤斯的两个门徒就没有认出来。当耶稣基督复活的时候，玛利亚来到坟墓当中，要去看望耶稣基督。耶稣基督复活的身体，玛利亚竟然也没有认出来。所以复活的基督的确身体会改变，如同马太福音第十七章，耶稣基督带着彼得雅各和约翰登山变相，登山变相。所以我们非常感谢神。从启示录告诉我们，我们的神是有奥秘的，3+4=七，那是加号的关系，•3×4=12，那是相乘的关系，改变了，就提升了。关于三一真神呢，全本圣经的确没有三位一体这4个字出现。所以耶和华见证人，就常常跟基督徒来讲说，信仰三位一体，那是错误，那是异端，那是瘟疫。因为圣经里面没有三位一体，这是非常非常严重的，这也是事实。全本圣经66 卷的书也找不到三位一体这4个字，也找不到三位一体的好Trinity的英文字，那到底是圣经没有用文字或声音宣告出三位-一体，那到底自有永有的创造主是不是三位一体？我们从旧约到新约有太多的太多的经文都告诉我们三位–体，可是三位-一体又是神学研究出来的结果，那神学跟圣经如果有所冲突的话，你要如何去衡量呢？这实在是一个难题。我们当然要强调圣经是最高权威，圣经又没有提到三位一体，你怎么可以自己去研究的结果有三位一体呢？因为耶稣基督自己讲说奉圣父圣子圣灵的名，那个名是单数，那圣父圣子圣灵呢？对不对？应该是三个名，为什么希腊文用的名是单数呢？所以我们讲过很多，从创世纪到启示录有太多三一神论。即使是启示录第一章，其实也提到三一神了。我们来读第一章，第一节，耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人，他就要差遺使者，晓谕他的仆人约翰。所以这里提到什么？有耶稣基督，然后有上帝。接下来第一章的第四节又提到说，但愿从那时昔在今在永在的上帝，和他宝座前的七灵。这里提到什么，圣灵，所以很多很多的圣经经文都提到圣父、圣子、圣灵，圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵是上帝，圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。这些区分都是圣经的记载，所以三一神是神的新名，这也是一个奥秘。所以求主帮助我们，好，我们再看这个第一章的第五节，你看这里又提到耶稣基督是三而一的职份，一而三，三而一的职份，一章五节说，那诚实做见证的，这是强调耶稣基督是真真实实，诚诚恳恳，在做见证，强调也是先知的职份。那，从死里首先复活，是强调耶稣基督是成了代罪的羔羊，成了祭物，又成为祭司，所以强调耶稣基督的祭司的职份。为世上君王元首，强调耶稣基督是君王，是君王。哇，先知、祭祀、君王。就在耶稣是基督的这个福音上就彰显了全备，所以何等何等奇妙。好，数学上有一个真理是 1+1+1=多少？=3，用加号=3，那1×1×1=多少？=1，用乘号=1，所以一三真神，三一真神是合圣经真理的，所以求主帮助我们。好，我们继续来看这位三一真神，一三真神的第二位，圣子耶稣基督，2000年前是道成肉身，由神成人，从看不见的灵，穿上血肉之躯，成了看得见的人。所以他复活之后的确身体改变，但是却可以认出他来，好像人子。那他身穿长衣，乃是告诉我们耶稣基督，他是直到如今都在做祭司，而且是祭司中的祭司，是最尊贵的大祭司。大祭司是穿长袍，在出埃及记的28章39章都提到，所以耶稣基督他是，好像人子，而且他是大祭司，他胸间束着金带，金带乃是君王所系的，在出埃及记28章告诉我们。所以这里再一次的提到耶稣是祭司，又是君王，那耶稣基督把将来最成的是指示出来，当然代表耶稣什么？耶稣是先知，所以再在这写明，耶稣他是基督，因为耶稣是先知，是祭祀，是君王。好，那七种形象来介绍耶稣基督的威严和荣耀。第一个是什么？来，我们来读。一章14节，他的頭與髮皆白、所以提到皆白，大家说头与发皆白，这个白乃是特别强调它的纯洁，它的干净，他的盛荣和威严是没有玷污、没有瑕疵，是完完全全的圣洁、白净的，头与发皆白。当然也特别提到它是亘古长存者。在但以理书七章九节，来我们读一下，所以我们要通盘的来思想了解启示录，就一定要去读懂但以理书，也要读撒迦利亚书，对不对？所以我们来读但以理书第七章，但以理书第七章，第九节，但以理觀看、見有寶座設立、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮如純淨的羊毛、寶座乃火燄、其輪乃烈火．这里也介绍他的头发，頭髮如純淨的羊毛，那寶座乃火燄，其輪乃烈火，從他面前有火像河發出、事奉他的有千千、在他面前侍立的有萬萬．他坐著要行審判、案卷都展開了。很重要哦。第十三节，我在夜间的异象中观看，但以理在夜间异象中观看，见有一位像人子。你看但以理啊，神透过圣灵当面已经启示感动了但以理。就在异象中，在夜间的异象中，就观看，有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古长在者面前，得了权柄，荣耀、国度，使各方各国各族的人都事奉他，他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。所以全本圣经告诉我们，这世界非我家，告诉我们你目前所居住的国家，兴衰交替，那不是永存的。你目前所渴望要成为美国公民的美国，也不是万岁万岁万万岁的，是必会败坏的，是必会废去的。美国目前来讲是走向衰萎，走向败坏，大家是有目共睹。我们是求主帮助，让我们有机会为美国祷告，让美国能够更多更多的留存一些时间，能够完成上帝给美国的呼召跟天职，所以求主帮助我们。我们再回到启示录第一章来看，头与发皆白，如白羊毛，如雪。我们的罪虽像朱红，主必使我们白如雪。在美国纽约，有时候白雪皚皚，实在是纯净，实在是美呀！春夏秋冬，其实最美的是冬天，到天朋堂就看到天朋堂的两三亩地啊，被白雪覆盖啊，那种安详，那种纯净，那种洁白，实在是让你的心灵得着祥和和安静。所以我们感谢主，主的头与法皆白，而且是白如羊毛，白如白雪。第二个形容，主的眼目如同火焰。好，头发，然后就看到两个眼睛了，两个眼睛呢，耶稣基督道成肉身的眼睛，都是在寻找拯救失散的羊群。耶稣基督道成肉身的那个时段的眼睛，在为耶路撒冷哀哭哀哭又哀哭。可是使徒保罗所看见的威荣的耶稣基督，他的眼睛却是如同火焰，是那么的，怎么样？炯炯有神，是那么的严厉和威荣啊！这是告诉我们耶稣基督的眼目，能够洞察万有，洞察人心，没有任何人事物在上帝火焰的眼睛面前得以隐藏啊。所以弟兄姐妹们，目前一个住家或是一个公司，几乎都有装了摄像头。中国大陆14亿的人口，装的摄像头是超过14亿，处处都有眼睛在那里摄像，在那里录音和录影。那启示录告诉我们，来，你看他，我们来读一下第四章，第四章的第八节提到说有四活物，各有6个翅膀，这4个活物，片体内外都满了眼睛。你就看看这4个活物服务呢，他透视、洞察所有所有人事物，你能隐藏吗？所以求主帮助我们，耶稣基督眼目如同火焰。目前好多摄像头在夜间有红外线的照明，不会说拍摄的视频是乌漆抹黑的，因为像火焰一样，所以在黑暗的夜晚当中，因着有火焰的眼目照耀，所以那些隐藏的黑暗也被显露出来，所以我们感谢主。救主的温柔呢，眼目如同火焰。第三个形容，救主的双脚，好像在炉中煆煉光明的铜，铜乃是代表审判，代表稳健，代表能力。所以耶稣的两个脚以前是福音的脚踪，现在的脚乃是煆煉光明的铜，它的审判是光明、正大、公开、正义，而且是没有多余或是重复，是经过煆煉、锤炼、百般熬炼出来的审判，是确确实实的。他的审判的结果没有任何人会抗议，会是非说，我不服，人人都服，为什么？因为你的心思意念，所思所想，全部被录音和录影，你如何能够抗辦呢？你如何还能够用谎言来遮盖呢？所以我们感谢主，威荣的主耶稣基督，他的双脚，处处在审判，处处在怎么样？要让人知道实在得罪神，实在羞辱神。好，第四个提到威荣的耶稣基督，他的声音如同众水的声音。大家去过美加边境的尼加拉瓜大瀑布，就知道那种众水的声音，是何等的清澈，众水的声音，是的的确确让人感到震撼。众水，海水、有河水，各种声音同时响亮啊，你就知道说你不能讲说你听不见，耶稣2000年前他是慈声爱语，轻声细语，当然耶稣有时候也是大声讲话。圣灵有时候是用伪声低语来向我们诉说，但是圣灵在启示录里面，要大声宣告，第一章就告诉我们，对不对？要大声。第一章的第九和第十节，当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音，如同吹号，所以这里提到，耶稣基督的威荣，他的声音是如同众水的声音。我们吹洋号，好吹号角，那个声音的确是非常响亮清澈，但是那个声音即使超过三股之间，也不可能量带通遍天下。可是众水的声音如果一 发生的话呢，那的确是澎湃，的确是响彻啊。所以求主帮助我们，听见威荣的救主耶稣，他的声音是你不能够说，你听不见的。凡有耳听的就应当听，弟兄姐妹们，我们听了很多八卦，听了很多闲言蜚语，听很多谎话，但是救主耶稣基督所说的话语，句句是真理，句句都实在，你是否肯听，肯侧耳而听，洗耳恭听呢？所以你不能说我没有听到，耶稣讲话，这个时代已经是如同众水的声音。像万邦、万国、万民万族，14421福音的粮袋已经通遍天下，达到地级。所以你不能说你没听过耶稣基督是谁，你不能说我没有听过耶稣基督，为我们被降生在马槽里，为我们被钉在十字架上，你不能说我没有听过耶稣基督死后第三天复活。那基督徒很多人都知道，耶稣基督即将快来，可是你信耶稣基督即将快来吗？你有预备耶稣基督即将快来吗？那你怎么去预备呢？你的人生规划，你的投资方案要有所改变啊，我自己就在想说，现在好多好多人，都在讲说，这几年教会要被提，耶稣基督就快再来了，但是我的研究圣经是，地球还有1000年，地球不是就在这几年之间就要被火分解、消化、燃烧，地球还有1000年。那是不是因为耶稣基督再来，我们就不要工作了，我不要读书了，医学院何等辛苦，法学院也是要花时间代价去攻读法律的。学生们就不要读医学院，不要读法学院了，对不对啊，所以求主引导你，的确两个人拼搏取其一个，撇下一个，两个人在田里取其一个，撇下一个。所以的确会有被提。那被提当然提不走你的房屋，提不走你的财产，其至提不走你的义务．对不对？如果你从小到大，日积月累所积存的金银财宝或者是房屋产业，请问能被提吗？当然提不走。你知道这些东西留下来会给谁？挪用吗？会被敌基督挪用。所以如果你目前不为你的存款，不为你的房屋产业有所规划，好好用在传福音的事工上的话呢，这些东西都被魔鬼，都被敌基督来使用。所以耶稣基督对那少年人的观，对那，这个很有财产的年轻人说什么，你要变卖你所有的，做什么呢？捐给穷人。除此之外还要来跟随我。捐给穷人，你的财富就不是在地上，而是存在天上，存在天上是永恒的，存在地上呢，大灾难期问当然有很多的恐怖的战争，当然也有核弹的攻击，所以所有所有的房屋产业或是你所收集的名画古董，全然化为灰烬。请问你一生的积蓄，你一生的投资对你有何益处，能够留给你的子子孙孙吗？撒迦利亚书第十四章很清楚告诉我们，未来的大灾难就是末后一期，会有核弹的战争。来我们再复习一下撒加利亚书，第十四章，所以你一定要读圣经，你不读圣经的话，你的人生就白活。好，撒加利亚书第十四章的第十二节，耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人、必是這樣．他們兩腳站立的時候、肉必消沒、眼在眶中乾癟、舌在口中潰爛。所以肉必消末，眼在眶中乾癟、舌在口中潰爛，就是核弹爆炸的凄惨景象。肉必消磨，眼睛干瘪，舌头腐烂，舌头溃烂了，所以求主帮助我们。那你所积存的金银财宝，请问结局又如何？所以我们的确现在要有所规划，最好的规划就是让你的存款，让你的所有产业，能够建造教会，广传福音。所以好多好多相信耶稣基督再来的那些教会和基督徒们，他们几乎是变卖产业，全部奉献做什么？就在高速公路上设设立各种的主比再来的广告牌子，叫人认罪悔改，叫人信靠耶稣，对不对？所以求主帮助我们，我们现在的确要有所规划，因为主必快来，而且快来的时候，已经近了，已经在门口了，所以求主帮助我们，谨慎祷告，警醒自守。好，我们继续来读启示录第一章的第16节，提到基督的威荣的第五个荣耀，他右手拿着七星，讲到头于发皆白，讲到眼目，讲到脚，讲到声音，现在要讲到他的右手，右手。威荣的基督，他的右手拿着七星，七星不是讲天上的七颗星星，这个七星，是强调是七个教会的使者，牧者，七个教会的负责人。审判从神的家起手，所以我们成为牧者使者的人要格外谨慎，战胜恐惧。好，这里提到七星在谁的手中？感谢主不是在撒旦魔鬼的手中，而是在耶稣基督的右手中。七颗星乃是代表这七位死者应该有自知之明，他们应该发光，他们应该属天。可是太多太多的许多教会的使者或牧者，他们是属地，而且他们不发光，他们整天就吃喝玩乐，他们的所思所想、所作所为都没有思念天上的事，整天所思念的是地上的事，他们还是活在世界上的人。好，启示录有两条路线很重要，我们来读一下启示录的第十四 14章.14章这里提到第六节，我又看見另有一位天使飛在空中、有遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民．哪些人是住在地上呢？就是各国各族、各方各民。什么福福音呢？乃是永远的福音。这个福音我们要如何回应面对呢，应当敬畏上帝，将荣耀归给他。因上帝施行审判的时候己经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的，所以很清楚有住在地上的人。那启示录又告诉我们，有住在天上的人，我们来读第十三13章。第一节，13章第一节告诉我们，我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號。如何第六节说，这只獸就開口向上帝說褻瀆的話、褻瀆上帝的名、並上帝的帳幕、以及那些住在天上的。所以启示录有两条路线，一个就是住在地上的，一个是住在天上的，启示录第十三章第八节，凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。

好，再读第十二章，第十二章的第十二节，这里告诉我们，所以諸天和住在其中的、你們都快樂罷．只是地與海有禍了、因為魔鬼知道自己的時候不多、就氣忿忿的下到你們那裡去了。所以启示录呢当然讲灾祸，当然讲福乐，可是哪些人有灾祸？哪些人有福乐？就是住在天上的是有福乐的，住在地上的是有灾祸，除非你信福音，悔改信福音，对不对？所以第十二节说，所以诸天恨其中，诸天和住在其中的你们都快乐吧，只是地与海有祸了，为什么有祸呢？因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤地下到你们那里去了。基督耶稣是要帮助我们与上帝同归于一，撒旦魔鬼是要让世人与撒旦魔鬼同归于尽，撒旦魔鬼知道撒旦魔鬼的结局就是硫磺火壶里，可是他不甘寂寞，他想方设法就是要统战世人，要带领更多的人与他一同进入硫磺与火的火壶当中。我们非常非常感谢神，真教会的结局，只要你是真信耶稣基督，只要你真是教会了肢体，你会被提到天上去，那你在地上的一生都是思念天上的事情，你活的光景就是在地若天，所以你是属于住在天上的人，你的结局就是快乐吧，快乐吧。因为啥魔鬼拿你是莫可奈何，天壤之别，它已经在地上它无法带到天上去，在里面欺骗你，在那边统战你，所以天和地是有别的。我们是属天的，而不再是属地的，所以我们非常的感谢神，这七个教会的使者当然是真的使者。可是目前这时代的教会有很多教会的负责人他是自封为牧师，自封为长老，根本就不是使者，他建立教会的动机，根本不是神的呼召. 根本不是要战胜魔鬼，要传扬福音，他建造教会就如同建造一个同乡会，建造一个同学会，建造一个商会一样的。因为他过去曾经开过店，经营过公司，所以他今天也想要自己开个教会，自己想管人事物，掌管钱财，然后要随心所欲，所以这些都是得罪上帝的，但是呢，这里提到七个教会的使者，的确是七颗心，我们感谢主！对你旁边的人讲说，你要成为星，你要成为星。耶稣是看你是一颗心，非常重要，我们现在有好多明星，好多球星，对不对？这些星，都是人，我们却把它当成偶像来所谓的崇拜，来追随，但是，圣经当中告诉我们说，教会的牧者，教会的使者，在耶稣基督的眼光当中是神所宝贝的心，所以我们既然是星，我们就要发光，求主帮助我们要发光，要发光。我们不是空占地土，我们不是自我享受，我们乃是要被悬挂在天空当中，尤其在越黑暗的世界里面，要让大家越看到你是一颗星。所以我们常常讲真理，哇，却让人说我们在骂别人。那全本圣经，请问有没有很多责备的话，从旧约到新约，当我们看启示录第二章第三章，七个教会是毫不保留的责备、责备再责备。反正你说牧师你不能骂人，牧师你讲真理，你就是让我寒心，求主怜悯我们，我们要认罪悔改，我们常常强词夺理，拒绝上帝的话，为了保护自己，而不愿意在神面前，表示自己的亏欠，自己的软弱和自己的不完全。所以求主帮助我们，要认罪悔改。好，我们继续来看，所以我们是耶稣基督右手中的，只能讲我们在耶稣基督的保守和掌管当中，所以你要放心，你要放手让耶稣基督的手来保守你，来引导你，来掌管你。所以你只要在耶稣的右手中星，哈利路亚！我们在耶稣基督的保守和掌管当中，所以你要放心，你要放手，让耶稣基督手来保守你。来引导你，来掌管你。所以，你只要在耶稣基督的手中，你就安然无虑，你就万无一失。好，接下来第六个形容威荣的耶稣基督的口，他的口中有一把两刃的利剑，而且两刃的利剑是在他的口中出来的，一把两刃的利剑.这个剑不是只有一刃而是两刃的利剑。所以这里乃是提到神的话语，是那么的活泼，大有功效，来我们来读一下希伯来书第四章，第四章，所以穿起属灵的全副军装，但是不要忘记我们的手中要拿着那两刃的宝剑，希伯来书第四章，这里特别提到神的道，四章十二节，上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辨明，并且被造的，没有一样在他面前不显然的，原来万物、在那与我们有关系的主眼前、都是赤露敞开的.所以神的话语能够让我们的灵魂体赤露敞开。所以我们面对这一把两刃的利剑，面对这一本独一无二的圣经，我们感谢主，绳子留下一本圣经，66卷书，旧约39卷，新约27卷 39， 27，66，实在是完美。这一本圣经呢，神的话没有一句不带着能力，每一句话，不但成为我们属灵的玛拉，成为我们行路的灯光，也是成为两刃的利剑.能够帮助我们去战胜罪恶。所以我们要读圣经，不是为别人读，不是为丈夫、为妻子读，乃是为自己读。尤其要读出自己的亏欠，自己的罪恶，然后让两刃利剑将它全然的灭绝净尽。所以求主帮助我们，我们的主他的口中所说的话，句句都是利剑，能够帮助我们战胜世界，战胜魔鬼，战胜老我。所以我们感谢主。好，第七个形容还是威荣的基督，他的面貌如同烈日放光，这是何等何等的奇妙。如同大太阳，大放光芒啊！弟兄姐妹们，耶稣基督带彼得、雅各、约翰上变像山的时候．那时候的面貌如何呢？我们稍微复习一下，来马太福音17章。其实我可以直接讲，因为我发现很多视频中的讲员呢，他直接讲，可是他讲的呢跟圣经经文有所出入，甚至他自己讲说，他胡说八道。求主怜悯我们，我们对神 的话语要何等何等的谨慎、小心、尊重啊。所以我喜欢读，因为读圣经，一字一句、清清楚楚，免得我们讲错，你们也就记错，听错，变成我们就犯罪，误人子弟。所以来马太福音第十七章，过了6天耶稣带着彼得雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他的面前变了形象，脸面明亮如什么？如日头，如日头，所以当时耶稣基督还是肉身的人子，结果上变像山，脸面就明亮如日头，可是启思录第一章第十六节所提到的耶稣基督的脸面、容貌，是如同烈日，变像山是如日头，那威荣的耶稣基督是如同烈日放光，烈日光辉烈烈啊！所以耶稣基督的脸面，说真的，没有人能够正视，如同世人的眼睛。几乎没有任何人可以直视太阳，当你真正要直视太阳，没有几秒钟眼睛就失明，就盲目了，因为那个太阳光，根本让你的血肉之躯的肉眼是无法承受得住的。所以耶稣基督的脸貌呢，那是像烈日放光，在其中没有丝毫黑暗的影儿。烈日放光是大放光芒。普天之下都可以看见太阳，请问你在哪一个世界的角落你看不见太阳呢？你不能拒绝说你没有听过福音，你没有认识耶稣基督，耶稣基督是普照宇宙的太阳，而且是烈日放光。你至少感受到太阳的热，对不对？前天那种那种酷热，那种难过，我白天就洗了4次澡，实在是难过呀。但是我就思想到主啊主啊主啊，有这么多没有信主的人，他们末来的居住地方乃是住在火壶里，那种滋味何等难过呀，主啊主啊怎么办啊？主啊！面对许多不幸者未来的结局，我们到底怎么办啊？我们到底要如何跟家人亲友传福音啦？我心里着急，因为一点点的热，我们就受不了，那将来的热，乃是永永远远的火壶里，怎么受得呢？所以求主帮助我们，的确要快传福音，我们活水供应站恩娜Anna姐妹当初是靠主恩典，自己设计背心，颜色跟形状，又是我们亲爱的ANNA姐妹自己构思设计的，然后她呢，也跑到印刷店去，而且Anna姐妹自己就为活水背心设计了一个logo，是一个十字架，十字架上面挂着救生圈，它不是挂着冠冕. 而是挂在救生圈。我看到这个logo觉得说，神实在恩待Anna姐妹，Anna姐妹有这样的一个创意，有这样一个灵感，的确是神的赏赐啊！为什么呢？因为十字架上挂着救生圈，我们乃是就提到说，我们要救那些快要被水密闭的人，就要像救生圈一样，我们救火，那更是要如同救火员一样的，是闯红灯的、极速的，怎么样？快马加鞭的，要到火灾现场去把火扑熄灭。所以我们基督徒的确要传着十字架的福音和救恩，那种时间速度，就要像救火车一样的那种紧迫性啊，那种优先性是耽误不得的，庄稼己经成熟了，仍然需要被拯救，仍然需要被医治，仍然需要被爱，不需要再等4个月了。所以求主帮助我们，要赶快赶快的传扬福音，赶快赶快的把这不至被洪水淹没，不是进入永永远远的火壶的福音，快快的传扬宣告出来。所以求主帮助我们，启示录一章13节到16节，乃是强调耶稣基督的七种威荣，耶稣基督的七种琐事。所以感谢神，神没有按照我们的过犯来带我们，这是上帝的恩典和慈爱。如果上帝按照我们的过犯来带我们，这是上帝的公义和威严，我们都无话可说。可是在基督里的人就不被定罪，不在基督里的人就罪已经定了。因为他不信耶稣是基督，所以我们一定要分清楚，你在世上就会让你能够活在天上，而不是活在地上。活在天上的人就什么？就享福、就快乐。那活在地上那就是灾祸，就是痛苦。好，我们继续来看第一段的过去的事。A 是威荣基督的形象，B是威荣基督的宣告。好，我们来读宣告什么呢？好，第一章的第十七节，约翰一看见耶稣基督，就扑倒在耶稣基督脚前，像死了一样。这位约翰呢，自称是耶稣所爱的那门徒，在最后晚餐他是坐在耶稣基督的旁边，跟耶稣基督的关系是非常亲密美好的，是完全零距离的。可是他见到威荣的耶稣基督，竟然扑倒在耶稣基督脚前，而且像死了一样。耶稣用右手按着约翰说，不要惧怕，宣告什么？不要惧怕。感谢主，圣经总共出现365次的不要惧怕，乃是告诉我们一年 365 天，我们天天不要惧怕，哈利路亚！那耶稣基督宣告什么？宣告，我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以这里很清楚了，耶稣基督自我宣告，耶稣基督自我认知是什么？他是首先的，他是末后的，他是创始成综，他是自始至终，掌管历史，掌管时空，掌管宇宙，掌管万有，掌管邦国，掌管教会，掌管世人，掌管牧者。所以他是首先的，他是末后的。当然在一章8节，主神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。哈利路亚！无所不能的全能者。所以弟兄姐妹们，你对耶稣基督的认识到底有多少？有多深？所以全本圣经，告诉我们．一个真理，就是我们要为耶稣基督做见证。 请问你的今生今世为耶稣基督做了多少见证？所以求主帮助我们，耶稣自我宣告说，我是首先的，我是末后的，又是那存活的。耶稣就基督曾经死过，是为我们世人而死，耶稣基督复活了，他复活之后不再死，不像拉撒路，死后 4天复活，复活之后还要死。但是耶稣基督的复活，乃是活到永永远远。哈利路亚！弟兄姐妹们，世界上有那么多的宗教，你也把那些宗教的教主，当成真神来拜，其实你是真拜假神得罪上帝，因为认贼作父，却不认真正的父亲作，所以我们要认罪悔改，怎么知道耶稣是真神上帝呢？他为我们被降生在马槽，为我们被钉在十字架上，又我们死后第三天复活，而且还活到永永远远。这就是很明白很清楚的见证，教人无可推诿。耶稣基督又自我宣告说，我拿着死亡和阴间的钥匙，既然有钥匙代表怎么样？死亡和阴间是有门也有锁的，所以才需要钥匙去打开锁，然后再把门打开，对不对？但是这里没有提到说死亡和阴间有虫，有硫磺，有火，没有提到，对不对？所以很清楚哦，我们要晓得，所以死亡和阴间和地狱火壶是有所分的。求主帮助我们。有一段时问我们要来好好查，这些圣经的真理，阴间，乐园、监狱、地狱、天堂、火壶这些都是有所分别的。所以耶稣基督告诉我们，死亡和阴间的钥匙是谁在掌管的？感谢主是我们的耶稣基督。所以你放心，所以第十九节乃是告诉我们，威荣基督的命令，他命令什么呢？命令说，所以你要把所看見的、和現在的事、並將來必成的事、都寫出來。大家说都写出来，毫无保留都写出来，上去说，要写出来，你就要都写出来。你不能我自我 删减，或自我增加。一字一句一点划，不多不少，要恰到好处。神怎么说，你就怎么记，怎么写出来，这是非常非常重要的。所以第一章的11节 你所看見的、當寫在書上、達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。所以很清楚告诉我们，上帝在意我们写出来，为基督耶稣做见证。所以大家说要写来，非常非常重要，要写出来。所以5年多前，我在活水教会讲起诉录呢，我们感谢主，我们有早堂有午堂，师母其实都有视频，那我昨天看了一下，并不是把所有视频早堂午堂的都挂到我们活水网站去。感谢主，那段日子呢，都有弟兄姐妹们为牧师的讲道呢打成逐字稿，所以算是写出来，有讲出来，有写出来，我们目前很多人都在用微信，用各种的社交媒体，很多人微信是空的，没有任何的资讯，有些人每天在发朋友圈，可是都在发我去哪里玩，我在餐馆吃什么，我跟我的孩子如何。但是呢，如果大家愿意的话去看看我的微信，所以我每天的微信都是世界大事，世界的大事，尤其跟圣经相关的各种大事。所以我每天的微信，就是我的读者文摘，就是我的每天的日记和每天的备忘录。我每天要收几千几万的微信，我也要发几千几万的资讯出去，所以求主怜悯我们，这个时代呢，撒旦魔鬼透过媒体，在那边传播，在那边掌控，政治，掌控7个山头，但是我们世人，我们教会却完全对于媒体没有抓住，没有运用，没有连接，以致于教会常常起步已晚。所以求主帮助我们，每一个基督徒，最好都要在微信当中写下来，写下来，写下你的灵修心得，写下你从上帝那边所得着的那些感动话语，要写下来，所以何等何等的恩典。对，我们现在不但可以写下来，而且还可以录下来，所以我们的师母走到世界各地，都带着手机，在那边录音跟录影。如果没有师母在录音录影，我去台湾呢，大家就不晓得。我也在那里，在基隆开拓活水供应站，在高雄开拓活水供应站。因为我目前为止，求主怜悯，我也养成了依赖性.就是师母在做。所以师母她尽心竭力的，分秒必争的，都把各种的过程都记录下来。昨天我们在天朋堂，有一对夫妻来到天朋堂当中，我们感谢主，师母呢，都要把握机会，请他们讲几句话，为耶稣基督做见证。所以那位男土用英文讲，女士用中文讲，没想到他们一开口就为耶稣做见。我们求主保留这些视频，也求主来使用这些视频，因为这些都是如同上帝叫约翰写出来的一个结果，所以求主帮助我们。目前来讲，我们也要听到耶稣基督有命令说什么，要写出来，请问你写什么？你有写出来吗？所以我们是在神的手中，神希望你的品性、你的人格、你的生命、生活，你的职场、你的家庭能够在这黑暗的世界当中，发出光来，发出热来，发出能力来。教会是真理的柱石跟根基，教会应该要转化改变社会，甚至教会也应该要影响带动国会。可是因着教会的堕落和软弱，教会不但没有去影响社会，不但没有影响国会，你就看到敌基督的势力，他们的确不可否认的，他们的确攻下了七个山头，他们影响了社会，他们也掌控了国会。所以我们基督徒我们教会人人要认罪悔改，求主再给我们机会，求主再帮助我们，龙其是主已经设立了一个主日，这是非常非常重要一个日子啊。可是我们太多的人呢，因为现在网络时代啊，我们就非常随随便便的，圣经当中也有说，每一个日子都是主日，每个日子，对不对？都与你有益处，可是启示录的第一章第十节很清楚地告诉我们，当主日当主日当主日，这是很重要的。这个主日呢，当然不是讲主的日子，不是讲耶和华的日子，这个主日呢，当然是讲七日的第一日，耶稣基督复活的主日。有据可查的，是清清楚楚的。在耶稣基督复活升天之后，门徒们和当时的信徒们，他们就选择了七日的第一日，也就是耶稣基督复活的日子，来聚会，来敬拜，来团聚。所以这个主日呢，英文是the lord’s day,而不是the day of the lord.所以这是很清楚的，是有区别的。可是我们太多太的人，你已经信主受洗，你依然是把主日当成自己的日子，打工上班做生意挣钱，我宁愿把主的日子当作是娱乐休息的日子，得罪上帝，没有听神的话。所以约翰他在拔摩海岛，要做矿工，很辛苦，可是他在主日的时候，他就完全分别为圣，敬拜上帝，向主对齐，向神敞开。所以神就找到一个合用的器皿，圣灵就充满他，圣灵就启示感动他，他就看见了这七组异象。所以主日乃是七日的第一日，大家说七日的第一日。这个主日在希腊文呢，就如哥林多前书第十一章第二十节，主的晚餐，主的日子，你們聚會的時候、算不得喫主的晚餐．所以这个主的和主日那个主，是一样的希腊字。所以很明显的，这个主日呢，乃是特别强调是耶稣基督复活的日子。好，我们也来读，马太福音，多读几次经节，马太福音的28章第一节，这些尽管我们非常熟悉，可是为了要我们清楚神的话语，我们还是打开圣经来读，所以我鼓励大家你一定参加各种聚会，你要带着自己的圣经，28章第一节，这些经文我们非常非常熟悉，可是为了要我们清楚神的话语，我们还是打开圣经来读。所以我鼓励大家，你一定参加各种聚会，你要带着自己的圣经，28章第一节， 安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。所以主日就是七日的头一日，这叫做主日。好，我们再来读约翰福音 20 章19节，约翰福音20章19节，

所以神看中主日，当然神看重美玉，但是呢在七日当中，耶稣基督在七日的第一日复活了，所以复活的日子是我们一生当中最该看重的日子。我们很多人看重自己的生日，大人小孩都看重自己的生日，可是你不要忘记，圣经当中只有提过两次生日，结果两次生日都有命案，都有死亡，但是太多太多的人都看重自己的生日。圣经告诉我们要看重主日，大家说要看重主日，20章19节，20章，先看第一节，七日的第一日，这就是主复活的日子。二十章的第十九节，那日（就是七日的第一日）晚上、門徒所在的地方、因怕猶太人、門都關了．耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。所以门徒们在那日，在七日的第一日，聚会。第二十六节，過了八日、門徒又在屋裡、多馬也和他們同在、門都關了．耶穌來站在當中說、願你們平安。所以耶稣基督关心，七日的第一日，门徒们乃是在七日第一日有聚会，多马因为有一次没有参加主日，他就被什么？就失去了那一次见到耶稣基督的宝贵机会，所以就成为一个怀疑的多马。所以我们要很清楚晓得，我们的上帝特别定主日，是让我们真正得早安息，完全得到安息的日子。我们在读使徒行传第二十章。使徒行传第二十章，第六节，過了除酵的日子、我們從腓立比開船、五天到了特羅亞、和他們相會、在那裡住了七天。第七节说七日的第一日，我们聚会波饼的时候，因为保罗要次日举行，就与他们讲论只讲到半夜，所以七日第一日就是主日，聚会的时间呢，一直讲讲讲，讲到半夜还要讲，为什么？因为隔日要举行。好，我们再读哥林多前书十六章第二节，林前16章第二节，你就晓得神看重主日，所以我们目前虽然还透过网上在聚会，那大家还要看重这个主日，一起携家带眷，呼朋引友，在主日的这段时间分别为圣，尊主为大。不是把主日当成你的日子，甚至有些人把主日看成，哇，与魔鬼狂欢的日子，放纵啊，享受啊。求主怜悯我们，好，哥林多前书第十六章第二节，每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著．免得我來的時候現湊。所以这里提到说，主日我们不但要敬拜上帝，而且我们要透过我们的十一奉献，来尊荣上帝，来承认我们一切的所得、所有都是上帝赏赐的。上帝说我们要拿出十份当中的一份来尊荣他，归给他，代表我们敬畏，代表我们尊荣。求主帮助我们。启示录有太多的启示值得我们继续去思想，求主帮助我们，我们来祷告，

哈利路亚！天父上帝啊，透过启示录第一段约翰所看见的事，也就是在当时约翰之前的过去的事，介绍了威荣基督形象。威荣基督的宣告，威荣基督的命令，天父，实在求你帮助我们，做一个听话，遵循神话语的人，让我们在这末后的一期当中，能够好好的让许多的人不至于拜兽像、盖兽印，让我们在末期之前，能够谨慎自守、警醒祷告，预备自己迎接主来，如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名，阿门！

活水得胜教会主日敬拜 8/29/2021 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)

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