流浪地球！谁能拯救地球？（路加福音第七讲第十五章）三而一的比喻，圣者为何要得人？（何治平牧师证道）-活水得勝教會 Living Water Victory Church

活水得勝人：张琦弟兄打字記録

1/2 午堂流浪地球！谁能拯救地球？（路加福音第七讲第十五章）三而一的比喻，圣者为何要得人？（何治平牧师证道）

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2/2 午堂流浪地球！谁能拯救地球？（路加福音第七讲第十五章）三而一的比喻，圣者为何要得人？（何治平牧师证道）

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流浪地球！谁能拯救地球？（路加福音第七讲第十五章）（何治平牧师证道）021719 三而一的比喻圣者为何要得人？
早堂 1/2 https://www.youtube.com/watch?v=4v726oLeYx0 2/2https://www.youtube.com/watch?v=z0JgVtRxiDE
午堂1/2 https://www.youtube.com/watch?v=0Ay9ysoGjgE
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=FymdbCpD5sY
一、牧者失羊 1-7
A、去找亡羊、直到找着 B、扛在肩上、回到家裏 C、朋友鄰舍、一同欢喜,
二、妇人失钱 8-10
A、奌燈扫屋、直到找着 B、掛在头上、回到原位 C、朋友鄰舍、一同欢喜
三、父亲失子 11-32
A、儿子离家 1、收拾起来 2、穷苦起来
B、儿子想家 1、醒悟过来 2、我要起来
C、儿子回家 1、於是起来 2、快乐起来

今主日午堂证道

今年，中国人所谓的猪年大年初一，有一部影片，共一百二十五分钟，在大陆上映，票房节节高升。大家知道是哪一部影片吗？我们活水得胜教会的人不但天上的事知道，地上的事也都知道。哈利路亚！

所以我们何等感恩，今天正是要讲流浪故事，我们地上的和天上的就能够相互呼应。奇不奇妙？我们实在感恩，因为我们很多很多次的主日讯息，都不是开罐头、超冷饭。都是有新的亮光，新的灵义。而且这些的新也和地上发生的人、事物，前呼后应，相互符合，的确是主的恩典。

流浪地球，是我今天讲道的题目。谁能拯救地球？大家说，谁能拯救地球？有人讲出答案了，不是刘慈欣，也不是导演郭凡，或是男主角吴京。只有真神上帝才能够拯救地球。这部电影，流浪地球乃是中国的以为科幻小说家刘慈欣的科幻小说。刘慈欣是1963年6月23号出生，在1988年毕业于华北的水利水电学院，取得水利工程系的学士本科。他在学期间就非常的勤奋，他非常非常冷漠的观察宇宙的心得，又非常冷酷的评判社会道德，加上又非常冷静的去思想科幻等等。所以他开始用笔墨把他的思想能够付诸文字，没有想到他在短短的几年之间，连续获得中国科幻银河奖的特等奖。而且也得到了雨果奖，很多很多。

这个人非常特别，因为他被称为中国的“科幻教父”。又被成为“中国科幻第一人”。他的别名叫做“刘电工”，可是他是工程师，更是科幻小说的作家。这个人是单枪匹马，可以把中国的科幻文学提升到几乎达到世界级的水平。他是在80年代的中期就开始创作，在1999年在中国的一份杂志叫做《科幻世界》上不断地发表科幻小说和科幻的随笔。在2000年的时候他就开始写流浪地球这个中短篇的小说。2000年就得奖。他在2006年的时候开始写《三体》，2008年写《三体》的第二集，叫《三体·黑暗森林》，2010年写《三体》的第三集，叫做《三体·死神和永生》。2014年的时候，他又写了《时间移民》。而且2014年，他就写了科幻小说，题目叫做《2018》。还有一部小说目前尚未发表，小说的名字叫做《中国2185》，代表中国2185年会发生哪些事情。

我们台湾有一位科幻巨匠叫做倪匡大家听过吗？倪匡，我们大学时代，很多人都非常迷幻他的小说。中国目前很多很多人都是刘慈欣的粉丝。所以求主帮助我们，能够透过郭凡这位导演在2017年5月26号就开始指导《流浪地球》，正式开机。在今年2月5号，中国的大年初一，正式上映，就颇获好评。相信上帝要通过《流浪地球》来对中国人和对全人类说话。这是一部科幻和灾难剧情的片子。中国人一向都喜欢拍公平的题材，或是拍一些爱情的、现实的、政治的等等。但是中国人拍科幻灾难片，可以说这次是一个非常非常成功的创举。所以我们要为刘慈欣祷告，也要为流浪地球全体的台前幕后的工作人员祷告。求神让他们有一颗对上帝敬畏的心，而且的确是渴慕真理，知道地球流浪流浪流浪，请问流浪何方？请问谁能拯救地球呢？

《流浪地球》的主人公是一位父亲，他在影片开头的时候就选择放弃妻子的生命。在影片的结尾，他又选择牺牲了自己。为了成全儿子和地球人能够继续活下去。他这种选择的确是出于爱和同情，出于责任。虽然他很低调，不喊口号，面对处理人类共同危机的时刻，它能够达到一个伟大的目标：就是要拯救地球。牺牲他个人或许多人性命，目的就是希望地球不要被太阳毁灭。之所以有这部影片剧情，乃是因为科学家的确告诉我们，太阳目前在膨胀在衰退当中。太阳有一天可能会吞噬掉这八大，当年我们称九大行星。所以地球要如何逃避太阳的吞噬，地球上很多很多的科学家都在研究如何能够保存地球，就是要让地球能够脱离太阳系，让地球能够找到新的星系，作为人类的家园。
整个《流浪地球》的剧情故事告诉我们，人类用了两千五百年的时间要奔向另一个地方。他们在地球上安装了几万个发动机，而且是转向发动机。希望地球能够脱离地心引力能够脱离太阳系，能够进入到一个安全之地。但是没有想到因为安装了几万台的发动机，结果造成地表热度达到了摄氏七十度，让大家一看到太阳就惧怕万分，因为人人都几乎要被烤熟了。为了要进入地下城堡，脱离地表的酷热，他们就用抽签的方式来看谁幸运中奖可以进入地下城。他们对宇航员的亲人有特权，可以进入不用抽签。所以用这样的方式到底跟我们圣经的启示我们要如何来思想如何来运用呢。所以求主帮助我们，透过今天，我们要思想的《路加福音》的第十五章，这些流浪的故事，让我们来明白人啊人啊，到底哪里才是我们终身的归宿，哪里才是我们真正的家园。求主帮助我们！

我们来祷告：主我们在这时刻特别靠主耶稣的宝血，奉主耶稣的名，来为《流浪地球》的原作者刘慈欣祷告，也为他的家人亲友祷告，也为许多他的爱看他小说的粉丝来祷告。主啊我们也特别来为《流浪地球》这部电影幕前幕后所有演员和工作人员来祷告。主啊恳求你使用这部片子，叫许多人能够出黑暗进入光明，能够出幻想进入现实。愿意尊重上帝，敬重上帝，愿意把圣经打开来思想，来领受上帝给人的启示到底是什么。来思想领受上帝如何差派生子耶稣基督，来到世上寻找拯救全人类。天父我们求你那创世诚笃的灵来感动中国更多更多的人，能够奔向主。天父我们也为了海外的华人来祷告，求主借着这不部科幻灾难片来告诉我们，万物的结局济倒。我们要谨慎自首，警醒祷告，让自己能够来迎接神。天父我们知道你是要收账，我们人类也要向主交账，主啊我们要交什么账呢？主啊求你向我们说明，帮助我们成为一个良善、衷心、有见识的好管家。能够交出主啊和你心意的账，不是交白卷。主啊，求你来帮助，让我们今天能够从《路加福音》第十五章，主啊耶稣基督所讲的这三而一的特别的比喻，能够学到许多的真理，能够得着许多的亮光。让我们的行路有方向，不迷失、不偏行切路。如此祷告，奉耶稣基督宝贵圣名。阿们！

我们今天乃是进入了《路加福音》的第七讲，是三而一的比喻，是圣者为什么要德仁。感谢神，我们连续几次的《路加福音》都讲到这路加位医生写耶稣的传记，是要我们能够用一生的力量去德人、去救人。因为人如果没有被上帝拯救，人的结局就是沉沦、就是死亡。说所以我们感谢主，路加一生特别把耶稣基督所说的这三个比喻合成一章，这是他独家的报道。因为马太马可和约翰福音都没有三而一的连续的比喻，所以求主帮助我们我们。我们非常熟悉浪子回家或浪子回头的故事，因为这是圣经当中最有名的比喻就，又是最感动人的故事。而且是最伟大、最受欢迎的微小说。

三个比喻最好不要分开来讲，而是连续来讲，一起来看，因为这三个比喻呢，乃是透过耶稣基督的教导，让我们明白这位创天造地的真神上帝，祂是自由拥有者，祂是一而三、三而一的真神上帝。祂是父圣子圣灵。所以很特别，提到一节到七节讲到牧者失羊，耶稣基督自己比喻自己，是那位好牧者。祂从天上来到人间，就是要寻找羊，耶稣特别强调牧羊人有100只羊，100是一个完整数据乃是象征地球上所有的人类。100只羊其中只有一只羊迷失方向，1和99这个比例是相当相当悬殊，可是耶稣告诉我们神特别关照、特别注意这一只迷失的羊。而且神暂时放下那99只羊特别专心的、付上代价的、翻山越岭的要去寻找亡羊，一直到把亡羊找到。这是耶稣基督告诉我们，神的心是这样的一颗心。人来看这些偏行己路的羊是该死该杀的羊，可是神的心却舍不得它们进入灭亡，神的心是希望亡羊能够回家。

法利赛人他们认为你们这些罪人啊羞辱上帝，你们该死，死有余辜。但是耶稣却对法利赛人和文士们说，神的心不希望罪人死，不希望迷羊灭亡。神的心希望罪人悔改，希望迷羊能够回家。而且神的心他是寻找亡羊。宗教一般来讲分成两种，一种就是人需要神、人去找神，请问人有限神无限，人有罪神无罪，人能找到神么？感谢神，圣经给我们的信仰告诉我们，是神来找人，哈利路亚！神找人。我们今天这些人都是被上帝找到的人，我们要不要感谢上帝？要感谢上帝。所以，这段故事是耶稣基督回应法利赛人和文士们的私下议论。这些人听耶稣讲道的目的不是要领受不是要学习，而是要找茬要挑毛病。这些人没有公开批评，私下小声的讲，可是耶稣基督知人知面又知心。你虽然讲的很小声，甚至你默默地藏在心里，耶稣知道人心中所存的，耶稣知道你的心思意念。求主帮助我们。

耶稣基督他所讲的真理，当时的税吏和罪人喜欢听，为什么呢？因为他们已经被众人，尤其被宗教界的这些教徒和领袖责备，知道自己的确有罪。为什么呢？他成为罗马帝国的走狗，然后压榨自己的骨肉同胞，然后脚非常严重的症结，所以他们知道自己有罪。他们喜欢听耶稣讲，为什么呢？因为耶稣讲道里面有爱，耶稣的讲道里有赦免，耶稣的讲道有饶恕，耶稣的讲道有关怀，有拥抱。所以税吏和证人非常喜欢听耶稣讲道，而且会回改，来投靠耶稣。那税吏和罪人也常常请耶稣吃饭，请问大家耶稣有拒绝吗？很多人请耶稣吃饭都很大方的去接受邀请，请问耶稣是会吃饭而吃饭吗？当然不是，耶稣基督是不错过每一次和人沟通和人见面的机，会希望不论得时不得是就是要把福音、把救恩、把天国的真理传给和他同吃同喝的人。所以求主帮助我们。我们要好好思想耶稣基督所说做的比喻。第一是牧者失羊，大家说牧者失羊。面对这一只偏行己路，也夫妻都说说就会比喻的是目测是杨石家庄梦见识杨面对这一只偏行己路。这一只羊以为它脱离团队，它可以找到更好吃的草，可以找到更可安心的水边，可是它找啊找啊找啊，发现它怎么样？离集团队越来越远。而迷失在旷野和荒漠当中，甚至还有可能它掉落在坑中。大家知道那是何等何等的危机，如果它一叫，咩~ 会引来什么？豺狼虎豹，马上就把它吞吃了。所以羊也不笨，它掉在坑中它不敢叫，一叫它就知道它的命怎么样啊？马上成为别人的食物。可是牧羊人在高山在旷野崎岖难行的道路当中，牧羊人是一直会怎么样？羊啊，羊啊，你在哪里啊？这个羊要如何做选择。如果要回应的话，有可能豺狼虎豹就把它吞吃掉，如果它不回应的话呢，它要等待何时。所以耶稣基督来到人间也在寻找亡羊。我们这些人的确被找到了，因为我们有回应，有蛮多蛮多的人，他躲在坑中，甚至以为妥善、以为安全。当他听到牧羊人或是牧羊人的传道人，就是基督徒，来呼唤它，要来帮助它，可是它就觉得说我已经躺落在坑中了，好像已经得到安全了，甚至它知道有人在呼喊它：羊啊，你在哪里？结果呢？羊还在人经过它的时候拿很多很多的树枝和杂草把自己盖住，不但牧羊人在它旁边，它却一点不回应，结果就错过机会了。求主帮助我们。

我们上礼拜题目讲到什么？就是耶稣有一个天国的救恩的福音的一个大宴席，耶稣大宴宾客。我们晓得耶稣预先发邀请函，请很多人阖家光临，结果这些都找理由借口不来参加。耶稣就跟仆人们讲说：你去大街小巷，把瞎眼的、瘸腿的、贫穷的、残废的都请来。结果请来之后呢，还是有空位。耶稣跟仆人们讲什么？你们去路上，那个路上的英文是“high way”，或是“way”。所以很特别，可能是去离大街小巷的这个城市，附近的要走high way才能达到一些郊区。郊区里面有很多豪宅，郊区里面有很多用篱笆房等等等等。然后要去把那些人青睐。请问那些人请来容易吗？也会有各种理由借口啊，哪一个人不忙啊。所以耶稣跟仆人讲什么？五个字，大家说：勉强人进来。哈利路亚！所以耶稣告诉我们，要得人，然后还要如何得人。大家说勉强人进来。请问你从信主直到如今，你有勉强人来听福音吗？你有勉强人来参加组织聚会吗？有没有？要不要悔改，如果没有的要不要悔改？有的要不要继续努力？！如果我们每一个人都按照耶稣基督的教导，勉强人进来，请问我们的椅子还够坐吗？不但不够坐，而且全部都要站着。所以求主帮助我们，我们一点要遵守，耶稣基督的教导吩咐。大家说：勉强人进来！从哪一天开始？所以呢，我们午团结束之后到晚上，明天早上有没有机会？我们活水德胜教会天天有礼拜，礼拜一礼拜二礼拜三礼拜四礼拜五到礼拜天，天天都有礼拜，这是一个正常的、健康的、和神息的教会，天天有礼拜。几点到几点？七点到八点。请问你要下什么功夫？大家说五个字：勉强人进来。好不好？大家努力不努力，勉强人进来好不好。你经常勉强儿女，学中文学中文学中文，他想学么？气个半死啊。可是你如何？勉强他学，你勉强他们如何？学钢琴学钢琴学钢琴。他想学吗？他喜欢学吗？你勉强。可是你为什么，不运用神给你的位份，神给你的权柄，出于良善的，出于好处的，勉强很多很多你关心的人来到教堂听福音得救恩呢！求主帮助我们！

很多很多没有回家的，在上帝来看都是迷失的亡羊。耶稣自己比喻说我就是那位好牧人，好牧来寻找拯救失散的羊。虽然付上很大的代价，虽然很难找，但是好牧人有一个决心，一个目标，直到找着。大家说知道找着。所以你有没有像耶稣一样，找你的家人亲友，找你的左邻右舍，找你的老板和顾客。把他们勉强到教会，把他们真正找到能够归向耶稣，回到神家当中。

求主帮助我们！我们知道耶稣是好牧人，牧人寻找亡羊知道找着。在以赛亚书五十三章第六节，以赛亚书四十章第十一节，彼得前书第二章二十五节都很清楚的告诉我们：我们如羊走迷。其实耶稣是讲比喻，100只有1只羊迷失，其实100只羊都迷失了。100只是全人类，羊是代表人。所以每一个人，只要你没有信靠耶稣、接待耶稣，你就是迷失的，而且迷失的结局就是走向哪里？走向沉沦、走向灭亡。所以我们为什么要得人呢？就是希望他们回家，不要灭亡。希望他们选择悔改，得着救恩。能够回到天父家中，得喜乐，得平安，得富足，得产业，得荣耀。所以我们为什么要得人，就是不要让人迷失沉沦。我们基督徒的责任、天职就是要尽量减少地狱人口，增加天国人口。阿们！求主帮助我们！

牧羊人千辛万苦、费尽九牛二虎之力，终于能在坑中找到羊了。你知道吗？牧羊人把羊拉起来之后呢，然后如何？打它的耳光。混蛋！你这个败家子，你让我那么的伤心难过的到处找你，你为什么要脱离团队？请问牧羊人找到羊之后如何回应？耶稣的比喻，丝毫没有打骂、责怪、训斥。耶稣基督告诉我们，牧者找到羊之后立刻如何？大家说，扛在肩上。何等的爱，何等的接纳，扛在肩上。然后哪里？丢在路边再一次的臭骂一顿、教导一顿，看你还敢不敢丢掉，看你敢不敢脱离团队，一点都没有。祂怎么样？“找着了、就欢欢喜喜的扛在肩上、回到家里”（路加福音15:5），让它回家得着安息。弟兄姐妹们，这就是耶稣基督告诉我们，天父的心。

接下来我们看到这位牧者就邀请朋友和邻舍一同欢喜快乐，你看一只羊算什么，还有99只啊。可是牧者就关心这一只羊，就人来看，没有智慧，浪费时间。而且你牧者去寻找羊的过程当中，很可能一不小心也被豺狼虎豹吞吃啊。你太大意了，一个人跑去寻找啊，但是耶稣再一次的强调什么？我们来看马太福音的十八章十一节，耶稣基督再次告诉我们，这就是上帝的心。上帝为你为我，为我们这些迷失的羊，上帝愿意付上极大的代价。大家来念：“你们在天上的父、也是这样不愿意这小子里失丧一个。”（马太福音18:14）你看，连一个小小的小子，耶稣告诉我们阿爸天父如何？祂不愿意小子里失丧一个。何况是你的生命。你有智慧聪明，远从中国大陆来到美国，上帝当然知道你的心，上帝当然知道你要为你的子孙后代，然后如果您累j积家业。所以感谢神，如果人小日益，拿一个小子上帝都顾念，何况你呢。对你旁边讲：上帝顾念你！求主帮助我们！

法利赛人他们有一个观念就是这些罪人啊，就是该死。当他们死的时候就让神得荣耀了，其实神得心什么啊？舍不得罪人死。希望罪人悔改。然后神就欢喜快乐。耶稣说：当羊被寻找的时候呢，牧者、左邻右舍亲戚朋友加上天父还有天上的使者，都欢喜快乐。路加福音十五章出现好多好多的欢喜欢喜欢喜，大家自己去算算。所以欢喜是神赐给人的一个特别的情绪，神希望你欢喜，上帝创造亚当夏娃就把亚当夏娃安置在伊甸园。伊甸园是什么意思呢？就是喜乐园，大家说喜乐园。上帝就希望你喜乐。可是你如今喜乐吗？你喜乐吗？你以为赚够钱了就喜乐。但是我要告诉你当你真正赚够钱的时候，你是真正的忧愁寡欲了。求主帮助我们！

第二个耶稣讲比喻说什么？讲到一个妇人有10个钱币，结果妇人呢他就丢失了一个钱币。羊是动物，钱币是金银、宝石、矿物。不管是动物植物宝石矿物，请问是谁创造的？大家回答，是上帝创造的。既然是上帝创造的，请问所有权是谁的？是上帝的。所以天地人，是上帝创造的，人的灵魂体，上帝创造的，所以我们的灵魂谁有所有权？上帝！今天的后现代社会，好多好多的男人女人都说我的身体我做主，我要干嘛就干嘛，这是自由的时代，对不对？可是你别忘记你的生命气息从哪来的。如果没有上帝创造你请问有你来到人间吗？所以求主帮助我们，不要像法利赛人一样的，听到，单单没有反应，不然就是找茬，抓毛病，我们乃是的确知道自己如同税吏，如同罪人一样。我们需要神的爱，需要上帝的拯救。

那什么叫做妇人失钱呢？钱，大家晓得，古时候的钱和现在的钱，它们上面会有谁的头像？那个国王或皇帝的头像对不对？所以耶稣基督透过钱币来告诉我们，我们这些人，本来是有上帝的形象跟样式，我们这些人如同钱币一样是有价值的。神创造我们是金银宝石的材料，神让我们这个钱币呢，的确可以去买等价的财宝，等价的东西。所以这个钱币是有价值的，可是这个钱币他堕落了，他失去了。而且他掉在哪里？掉在屋内。要点灯，要用扫帚去扫掉很多的杂物，除很多的灰尘。也是付上很大的代价，才能够找到这个钱币。耶稣基督说妇人失钱乃是告诉我们，圣灵，三一神的第三位圣灵呢，祂在点灯。圣灵在扫屋。因为我们的心思意念、我们的情绪有很多很多负面的、灰色的、黑的思想。神把我们全部洗干净，圣灵要点灯来光照我们。圣灵要为罪为义为审判自己责备自己，让我们能够被上帝找着。感谢神，耶稣说圣灵愿意找，而且是细细的找，知道找着。大家说知道找着。知道找着之后你知道怎么做么？知道找着就把这个钱币挂到头上去。路加福音十五章没有写，但是我们要了解当时的文化背景风俗习惯是，一个女人家如果被另外一个男人订婚之后，这个女人就要把男人送给她的十个钱币挂在额上。向大家宣告，俺已经名花有主，你不要再有非分之想了。可是十个钱币如果缺一个呢，那就不够荣耀、不够见证了。所以妇人就要去找。很特别很特别。大家猜猜看，这个妇人，请问大家是男性还是女性还是中性的名词？那创世记的第一章第二节告诉我们，神的灵运行在水面上，那里的神的灵是，那个灵呢是Eloah，希伯来文是单数的名词，而且是阴性的名词，代表祂是母性。那创世记一章一节说，起初神创造天地，神那个字希伯来文叫做Elohim，它是三个以上的复数字，而且它是男性的，所以很特别。摩西领受上帝的感动和启示，告诉我们神是男性的，可是神的灵却是母性的。所以代表我们这些人啊需要父爱，也需要母爱。父亲的爱、母亲的爱，创世记一章二节就告诉我们神都为你预备了，哈利路亚！更旁边讲，你有父爱和母爱的！

所以圣灵把钱币找着之后就放回原位，放回原位非常非常重要。我们的位置，不是被丢弃在地上的垃圾堆中，或是丢弃在阴暗的角落，你应该被挂在额头上，来显出你是名花有主，来显出你是有价值的，你是有功用的人。所以感谢神。我们要晓得，羊和钱币，都是属神的，千山的牛、万山的羊都是属神的。诗篇的一百篇第三节告诉我们：“你們當曉得耶和華是神．我們是他造的、也是屬他的．我們是他的民、也是他草場的羊”（诗篇100：3）。耶稣基督告诉我们，的确是有一群羊是属于上帝的。可是耶稣也非常知道有另外一大群羊还在圈外，请问圈外的羊属于谁？也是属于耶稣的，也是属于上帝的。所以耶稣说我还有另外的羊，另外的羊也是属我的，因为一切被造物都是神创造的，都是神所宝贝的。所以我们为什么要得人呢？因为羊、钱币、和人都是神宝贝的。羊代表人，钱币也代表人，那两个儿子都代表人，所以我们是神看为最宝贝的。对你旁边讲：你是上帝最宝贝的！上帝一定要透过圣灵把你找到，把你放到头上归回原位。所以求主帮助我们！

我们再来看第三大段，就是父亲失子，大家说父亲失子。这段故事告诉我们，有一位父亲有两个儿子。其实小儿子和大儿子都是浪子，都迷失了，自己的位份，自己的荣耀，自己的命定。所以求主帮助我们。小儿子当时人在家里，心早就在外面。后来他就离开家去到远方，心在外面，人当然也在外面。可是大儿子当时人在家里，心在哪里？心不在焉，里里外外。一下想，我的弟弟在外面，自由啊，享受啊，开心啊，没有爸爸妈妈在那里唠叨和管教。所以大儿子的心来来去去，心不在焉。求主帮助我们。

在耶稣的比喻当中乃是告诉我们，父亲的两个儿子都是浪子，大家说都是浪子。我们来看小儿子，小儿子呢，儿子离家，大家说儿子离家。儿子想家，大家说儿子想家。儿子回家。针对浪子的故事很特别，耶稣讲这个故事的时候完全没有把祂的儿子形容成浪子。你看看耶稣的心啊，你虽然偏行己路、你虽然不尊重爸爸、你虽然远离爸爸，爸爸的心不把你当成浪子。这就叫做天上的父啊。世间的爸爸呢，如果你顶撞爸爸，如果你想要家产的话呢，你那爸爸怎么样？跟你断绝父子关系，而且登报声明：你不是我的儿子。可是耶稣说天上的爸爸如何？这个小儿子竟然非常的狂妄，竟然非常的自我膨胀，到任性自私，达到一个地步认为说自己翅膀硬了，我自己能够闯天下了。他竟然大胆的无理的向爸爸说：你要分我家业，把我应得的财产，应得的家业分给我。我们中文圣经有写说，大家看十五章十二节：“小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我．他父親就把產業分給他們。”（路加福音15:12）中文圣经加上“请你”，希腊文圣经，还有很多很多英文版本的圣经都没有这两个字。代表小儿子对爸爸有没有礼貌？没有礼貌。小儿子好像命令吩咐爸爸：把我应得的产业家业分给我。这个家业，先翻译成家业，后来又说“他父亲就把产业分给他们”。不是把家业，而是把产业。所以家业和产业，希腊文字不同，那英文的翻译也不同。英文把家业大部分翻译成 “real estate”，大家晓得我们现在的房屋置产叫做estate么对不对。那产业呢，英文大部分翻译成property或是wells，或是his living.所以产业代表父亲可能把养生的，供用的金银财宝给了小儿子。请问有没有给大儿子？有啊。所以这个爸爸是慈爱的，也是仁义的，是公义的。他为了避免大儿子的嫉妒，所以他当时就把供用的养生的钱财珠宝就分给了两个儿子。所以耶稣讲说：儿子就把一切所有的收拾起来往远方去，因为远方的世界让人想起来就觉得说自由、宽广、开阔。哇那太吸引人了，在家里面好像很局限，然后有爸爸妈妈在那边关心，所有的关心都变成是管制、是监督，所以太不自由了。儿子其实应该要留在家里，孝顺爸妈照顾爸妈，可是这个儿子呢完全认为爸爸=妈不重要自己的享乐最重要，我们中国圣贤有一句话说父母在不远游，结果这个儿子呢，他不但是远游他乡。英文的远方是写country，很可能到外国去了。结果他就滥用自由，很可能是被撒旦魔鬼迷惑忽悠吸引，结果呢他就穷苦起来。

耶稣讲的这个比喻我们中文圣经用了许多许多的“来”，大家可以去算一下有多少“来”。何牧师呢就找了六个重要的“来”，跟大家说。第一个是“收拾起来”，大家说收拾起来。第二个是“穷苦起来”。为什么会穷苦起来呢？因为这个儿子把他得到的那些珠宝、养生之物竟然任意放荡。任意放荡的英文写成wild，就是野性的，或是粗暴的，任意的挥霍、浪费。他以为自由了，他就可以想做就做，想吃喝嫖赌就吃喝嫖赌。十五章三十节，他的哥哥也风闻这个小王子竟然常常和娼妓在一起。结果他的产业全然耗尽，而且被这些妓女给吞尽了。所以他穷苦起来，结果他也有爸爸的基因想要去找工，知道说不能等死也不能饿死。结果他找到一份工作就是去做日工，日工是所有打工当中最不稳定、薪水最低微的，而且是最卑贱的。而且是做什么？放猪和喂猪。犹太人是不养猪不放猪不吃猪肉的，结果这个孩子们已经走投无路只能投靠猪老板。结果当他在放猪的那些日子当中，你知道吗，他饿到一个程度说想吃猪所吃的东西都不能吃。你就知道他被摄像头管制很严的。你不能吃，吃的话就扣你的薪水。所以他就想说：我到底是谁，我不是猪可是我却被当成猪。我不是猪可是我过的连猪都不如。我到底是谁？！

感谢主，他还是个人。请问如果你就打工上班，天天就吃喝拉撒睡，请问我们还真的属猪哦，真的是猪哦。请问上帝把你造成猪还是造成人？你到底是猪还是人？是人的话就要如何？是人的话你就要知道上帝在清洗环境。为什么耶稣讲这些比喻告诉我们，祂耗尽了一切，才有大饥荒。如果先有大饥荒，请问他还会不会如此任性和浪费？会不会？他会警醒。结果上帝就等他等他把所有的钱，所有的珠宝全部典当，结果一无所有了。结果有大饥荒，你看神做事事不快不慢，正逢其时。所以神也兴起一些环境，目的是上帝要用慈绳爱索把你牵回家。所以人总有很多很多意外，人算不如天算，计划总赶不上变化。所以这个人他穷苦起来，然后他就说：我自己被老板羞辱，我自己被同事羞辱，我竟然过的连猪都不如，我是人啊，我是谁的孩子？我爸爸是个大富豪啊，我爸爸有好多好多的田产，有好多好多的家业，有好多好多的工人是替他打工的。结果他就如何？耶稣说：醒悟过来。大家说醒悟过来！请问你醒悟过来了吗？请问你现在是虽生如死、醉生梦死吗？上帝要我们醒悟过来不要再睡觉，要苏醒过来。知道你不是猪，你的人生不是只有吃喝拉撒睡。你的人生要进入神对你的命定，你的人生要享受神赐给你的人的尊严、人的荣耀。你今天有享受人的尊严和荣耀吗？还是你就是做牛做马做猪。每天就是吃喝拉撒睡，弟兄姐妹们，耶稣告诉你，你要回家，你的生命你的生活不是只有吃喝拉撒睡。求主帮助我们。

如果一个人的生活只有吃喝拉撒睡，这个人是被羞辱的。不但人的自我价值被羞辱，而且又羞辱了爱你的父亲，羞辱了上帝创造你的命定。所以为什么要得人，就是你要回家。你得神赐给你的尊荣和命定。那上帝也得着上帝该得的荣耀，所以求主帮助我们，要醒悟过来。大家说醒悟过来。不单要醒悟过来，每个人每年岁首年终的时候，都会醒悟。然后都会写撰文说今年我要如何如何如何，到年底又要醒悟了。醒悟来醒悟去结果有何用呢？耶稣基督告诉我们，这个小儿子他说：我要起来。人单单有醒悟，人单单知道自己错，人单单认罪还不够，需要什么？需要起来。起来先写什么？要先写悔过书。对你旁边讲要写悔过书！悔过书写给谁看的？写给自己看，也写给父亲看，也写给上帝看。你知道吗，这儿子写悔过书写的是非常非常的重点，起承转合，真是代表他真心认罪和悔改。他的悔过书总共有三十四个字，我们来念念好不好。十五章的第十八节，很宝贵的，悔过书要怎么写，来大家说：“我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你．” （路加福音15:18）双重得罪，他知道他得罪了上天又得罪了爸爸。“從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。”（路加福音15:19）三十四个中文字，耶稣特别强调，他得罪了天。耶稣没有讲：我得罪了上帝我得罪了耶和华我得罪了永生神。耶稣竟然说小儿子的悔过书是：我得罪了天。我们中国人常常把创造天地万物的真神上帝用什么来称呼祂？就是天，对不对？天生我材必有用，那个天是指谁？是创造你的真神上帝。然后讲到天行健君子以自强不息。上帝是非常健康的，让春夏秋冬让宇宙万物让整个天空跟星系在那里有秩序的运转。然后中国圣贤又说什么？“天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉”，请把那副书法打出来，我很欣赏这幅书法，很棒很棒。所以孔子说：这位创造者，这位老天爷啊，天何言哉。上帝总是默默地在那里工作，在那里运行，他哪有说什么话呀。然后呢，四时春夏秋冬也那么的正常的在那里周转运行。百物呢，花鸟啊、虫鱼啊、花草树木啊都是自然的在那里生长，天何言哉。所以天，耶稣承认耶稣也同意，天代表什么？代表上帝。所以我们中国人有没有福？中国人得着上帝这种所谓的一般的启示。然后呢，中国人就讲说顺天者昌逆天者亡。

所以求主帮助我们，我们要写悔过书。你写悔过书的对象上帝知道耶稣知道，但是你必须要对上帝承认自己是一个罪人。然后呢然后对父亲说什么话，他说父亲我也得罪了你，我不配成为你的儿子。他以前认为我自己配得着我应得的产业，现在他知道错了现在他悔改了说我不配成为你的儿子，把我当做一个雇工吧。他的悔过书是34个字，可是呢当他真正把这颗悔过的心化成行动的时刻呢，他决定要往家的方向走了。走走走走，请问他的心是一无挂虑呢，还是在想说我的爸爸好严厉啊，我的爸爸这么懂得经营管理公司，然后我的爸爸当初也教导我们l礼义廉耻，要如何敬畏上帝，如何孝顺爸妈，结果这个不孝子这个败家子竟然耗尽了一切产业，我哪有脸见江东父老，哪有脸回到爸爸身边去。不如自我了断吧。结果这个人呢，心中忐忑不安，然后一直在矛盾在思想到底该怎么办。我回去之后爸爸会把我痛打一顿，让我生不如死，然后被爸爸关在牢里，日子如何过啊。

结果耶稣把天父的心形容成如何，耶稣说这个儿子相离还远。父子还没有相见还没有相会，耶稣说儿子跟爸爸相离还远爸爸如何？耶稣说爸爸的眼就看见前面有一个人往家里走，那个人是谁，爸爸盼愿那个人是我的儿子。他眼睛特别睁亮特别放大，是我的儿子，怎么穿着乞丐的衣服，怎么这么的冷穷困潦倒怎么这么的凄惨可怜啊。结果耶稣说爸爸就动了什么心？慈心。耶稣告诉我们爸爸可以动怒的。因为是儿子得罪爸爸，儿子伤透了爸爸的心，爸爸可以动怒的。可是耶稣说爸爸动了什么心？动了慈心。感谢主。当你可能回家的时候，你知道吗，阿爸天父对你是如何？不管你如何，你自己都无法原谅自己，甚至没有人接纳你，人人好欺负你鄙视你，人人都痛恨你、否定你。可是当你选择回家的路的时候，即使相离甚远，天上的爸爸如何？祂动了慈心。祂的眼睛一看见你，祂丝毫没有仇恨，丝毫没有报复，丝毫没有要痛打你一顿，要训斥你一顿，或咒诅你一顿。祂是动了慈心。之后呢，耶稣说说爸爸又跑的很快，眼睛看见儿子，两个脚就怎么样？跑的很快。然后就把儿子双手拥抱。弟兄姐妹们，这儿子是全身猪味、肮脏难闻啊。可是爸爸丝毫没有跟儿子讲说：你这个混蛋，回家去洗澡去。爸爸完全不忌讳儿子的龌龊肮脏，爸爸双手就把儿子拥抱。完全的爱完成的接纳完全的拥抱。而且爸爸的嘴呢，我们人也常常需要被爱，人也常常需要被kiss。如果做爸妈的如果能够常常从你的孩子还是baby开始就能够常常去亲吻他，这个孩子在被爱中长大将来就积极乐观，就是正面有信心充满阳光的。所以天上的爸爸祂见到这个肮脏的孩子灰头土脸、全身臭味，爸爸用嘴如何？不是去咬他，地上的爸爸会怎么样？把耳朵给咬掉了，把嘴唇给咬破了。耶稣讲爸爸是用嘴唇去连连的如何？连连的亲他。何等的爱啊。连连的亲他，对你旁边讲：耶稣上帝要连连的亲你！然后这个儿子他的悔过书是三十四个字，他从第一个字开始讲：“父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子。”（路加福音15:21）下面这一句，有九个字，天爸爸知道他要讲什么。天上爸爸知道他是我儿子，他永远不是我的雇工。儿子不是雇工，儿子不是奴隶，儿子不是仆人。儿子觉得不配做儿子，但上帝的爱永远接纳儿子，救赦儿子。不管你如何，你就是儿子，这叫做天父的爱，听懂了吗？你知道天父的爱么，天父不会把你当成雇工，所以父亲不让儿子说出那九个字：把我当做一个雇工吧。天父爸爸不让他说出来。天父爸爸那个时候，先让他讲了前面的二十五个字，然后天父爸爸知道他要讲下一句，天父爸爸就把他嘴巴盖住，不让他讲，这叫做爸爸的遮盖，叫爸爸的怜悯。

所以我们非常非常的感谢上帝。然后爸爸就跟仆人问，英文是复数servants。仆人么说什么？赶快把那上好的袍子快拿出来，有一个定冠词“那”上好的袍子，代表这一件上好的袍子早就为儿子准备了。爸爸千盼万盼天天在等儿子回家，早就为儿子准备了这上好的袍子。仆人不要去找，老板要拿哪一件。仆人都知道，老板在等儿子回家，而且为孩子预备了什么？上好的袍子。什么叫做上好的袍子，就是耶稣基督为我们预备的，那细麻所做成的那白色的义袍，大家说义袍。上帝给你，对于每一个肯认罪悔改真正回家的人，上帝给你什么衣服穿？大家说上号的袍子，代表什么？代表义袍。之后，爸爸又吩咐仆人说把戒指，那一个特别的戒指拿出来戴在他的指头上。戒指代表什么？代表祂的确恢复了儿子的权柄和地位。在义袍上是外表，地位上穿上了义袍，然后又得着权柄，能够真正不是做奴隶、雇工、或仆人。而是让众仆人知道，他不是仆人他是谁？他是儿子。什么做证明？义袍加上戒指。然后还不够，2000年前所有的仆人没鞋子穿，他们的脚呢实在污秽的地上随时被沾染，可是儿子呢是有鞋子穿的。爸爸又说什么：把鞋子穿在他脚上。何等恩典全都赐给愿意认罪悔改回家认父的孩子。耶稣想比喻的内容丝毫没有说他是浪子，何等的爱、何等的宽容。所以求主帮助我们知道，爸爸又吩咐仆人说“把那肥牛犊牵来”，上帝早就为要回家认父的儿子准备了一个特别的肥牛犊。天父为了这个死而复活失而复得的这个小儿子，天父愿意杀一只特别的肥牛犊，目的何在？就是要让全家吃喝快乐。弟兄姐妹们，上帝的心，就是希望我们享受，享受祂一切的丰富尊荣，享受祂一切的美好。弟兄姐妹们，你知道吗，接下来路加福音十五章耶稣的比喻何等巧，接下来是什么，他们就快乐起来了。他们就快乐起来了，为什么呢？因为他们的的确确回家了。小儿子，无灾无病，爸爸欢喜快乐。小儿子的确喜出望外，爸妈没有责备我，小孩子欢喜快乐。然后我们看到这段故事的上下文，我们解经要解的合乎正道，一定要看上下文上下章。所以上下章中，上章十四章讲到耶稣说天国的大宴席，强调那是一个福音的大聚会那是一个救恩的宴席，样样都齐备了，应有尽有、包罗万象，该有的全有了。第十六章强调不义的管家，告诉我们的的确确有一种钱财是属于真实的钱财，真实的钱财是可以永存到账目里去。然后告诉我们的确有天国的福音，十六章特别耶稣又用讲到一个故事是财主和拉撒路的故事。财主最后进入阴间受痛苦在火焰里极其痛苦，拉撒路却在亚伯拉罕的怀里享福分。所以上下章很清楚的告诉我们，你晓得吗这个小孩子回到家中之后的确享受到这位三一帝这位阿爸天父为他预备的所有的永远的满足的福乐。所以他就真正的快乐起来了。上帝希望你快乐。

我们来看一下耶稣基督所说的一句话，在约翰福音十六章二十四节。你知道上帝的心是什么吗？耶稣是最知道上帝的心，你千万不要上当、误会了神的心。你要懂上帝的心。我们来看十六章二十四节，一起来念：“向來你們沒有奉我的名求甚麼、如今你們求就必得著、叫你們的喜樂可以滿足。”（约翰福音16:24）哈利路亚！上帝的心是希望你的喜乐如何？是满足的喜乐，满足的喜乐。求主帮助我们。我们要懂神的心，神的心是要得人，因为所有受造之物都属神的，万物之灵是有神形象的。和有神样式的人。所以你迷失了，像羊一样。你掉落了，像钱一样。甚至你像小儿子或像大儿子一样上帝是希望你能够回家。回家干什么？面壁思过？回家乃是去享受完全的永远的真正的世人所夺不去的满足的喜乐，阿们！

我们来祷告：主我们心中敬畏、全然感恩，谢谢主耶稣透过路加福音第五十五章的三个比喻告诉我们阿爸天父的心，主啊实在求你帮助我们，愿意亲近主，愿意懂天父上帝的心。天父上帝创造我们疼爱为我们宝贝我们舍不得我们迷失，舍不得我们走向沉沦。谢谢天父让圣子耶稣为我们流血舍命、死而复活，还要接我们到阿爸天父里去。也谢谢圣灵点灯光照打扫我们的灵魂体，希望我们能够哭啊快被找到。主啊实在求你恩待活水得胜教会每一个人，都愿意被三一神快快的找到，不再成为小儿子或大儿子那种让父伤心的行为。天父求你帮助我们，愿意体贴圣灵，愿意讨主喜悦，愿意我们的一生一世的的确确不亏缺主的荣耀，也能够或吃或喝、所行所为都能够荣耀主您的名。求主恩待我们，一生的目标就是要得人，要更多的人，因为得人是主祢给我们的旨意，人本来就要归向神。求主帮助我们，当我们越得人的时候，主啊人得益处、富得满足。求主耶稣恩待帮助，如此祷告奉耶稣基督圣名，阿们！