愛聖殿 愛聖城 愛聖民 – 詩篇122篇 (何治平牧師證道集)

 活水人: 盛歡姐妹打字記錄 022314

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耶稣基督，这位万王之王，这位创天造地的，这位真神上帝的道成肉身，耶稣基督亲自跟我们提醒着非常宝贵的一句话语，路加福音21：24这是何等的一个警告，一个提醒，是耶稣基督亲自说的，路加福音21章23节，我们大家一起来念 : 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。所以耶稣基督曾经面对圣城耶路撒冷，面对圣殿，这位大君王的居所，曾经有预言告诉他们说，他们要倒在哪里 ? 倒在刀下，又被掳到各国去，然后圣城耶路撒冷要被外邦人践踏，无法想像 ! 圣殿是在圣城中，圣城是神的城，圣殿是神的殿，大家晓得，普天之下有这么多的东、西、南、北，到处都是很多很多的地力，可是唯有耶路撒冷那座山被称为“圣山”，唯有那块地被称为“圣地”，唯有那城被称为 holy city，在中国有那么多的省、县、乡、市、镇、城，有哪座城被称为holy city ? 没有。这普天之下唯有那座耶路撒冷城，被称为圣城，也唯有在圣城中的那圣殿，被称为神的殿的圣殿，在那里的民，被称为圣民，哈里路亚 ! 旧约时代神的选民，是被神，也被人，称为圣民，哈里路亚 ! 这是何等何等圣洁、尊贵的称呼啊！圣民不单单是多么一流的、上流的，他们是圣洁的子民，荣耀啊 ! 但是没有想到，这座神所分别为圣的圣城，神所宝贵喜爱的圣殿，神所要保护的圣民呢，耶稣说：他们要倒在刀下，而且圣城要被践踏，圣殿要被毁灭，直到外邦人的日期满了。

 

弟兄姐妹们 ! 目前这个时代，已经是外邦人的日期快要满足的时代了，因为亡国，甚至几乎亡族的圣民，他们已经重建了以色列的国度，在1948年的 5月14日，联合国的最后同意以色列复国，而且就在神与亚伯拉罕、以撒、雅各，神与大卫所签订的、所立的约，这一块的版图、这一块的地域当中，所以我们人要晓得，外邦人的日期，的确快满了，外邦人得救的数目，也一直在持续增加当中。神何等恩待中国人，你看中国人，中国已经富足了，中国也已经是丰盛的，就是一般人从小到大，心灵深处就是要出国、出国，出哪里 ? 乌拉圭、匈牙利、南非 ? 去美国 ! 希望吃的是什么 ? 是美味、喝的是美酒、看的是美景、娶的是美女、加入国籍是美国。弟兄姐妹们 ! 在这神的确透过方法，带你们来到这么美的国度，让你们得到一个最美的福份，目的就是让外邦人得救的数目添满，快快的添满、真正的添满，而且质量、数量都能够达到丰满的程度，就是要预备新妇。

 

这个时代，是我们每个人要多预备，也是要积蓄五谷的时代，要懂得什么叫积蓄五谷 ? 不是要积蓄金银财宝，也不是叫你积蓄稻麦等等，乃是要积蓄属灵的庄稼，积蓄永恒的灵魂。这个时代，是神网开一面的时代，更是神拯救悦纳的日子，我们要把握，按照耶稣的教导，爱神、爱人。那爱神、爱人很抽象，对不对，神高高在上，虚无飘渺，遥不可及，看不见，摸不着，跟祂讲话，祂又没有回应，发e-mail，发短信呢 ? 你会得到神的回复吗？所以爱神很抽象，但是诗人大卫，非常的爱祂，诗人大卫在个人的灵修、个人的追求当中，他跟神有很多亲密对话和互动，他亲近神，他渴慕主，然后他觉得，神是他的唯一，他说他不能够少神，如同羊不能缺少牧人一样的，那诗人大卫最后蒙神赐福拣选，成了以色列国家的元首，当他打退敌人，攻下那耶路撒冷的时候，就把耶路撒冷当作他国度的首都，然后他就开始有各种土木的建筑，诗人大卫当然当他要建造王宫的时候，大家晓得，任何时代、任何君王的王宫，都如何 ? 都是相当雄伟、壮观，不单单是采光要好、空气要好，还要冬暖夏凉，不但要防水、还要防火，要保护百姓，要能够易守难攻，种种的条件，都能够连接在一起，让他自己的王宫，能够高枕无忧，万无一失，王宫不仅仅是在建设尽善尽美，软体的建设呢 ? 你们晓得有多少多少服侍王的臣仆啊 ? 要在那边按时、轮流等候，在那边服侍，所以任何时刻，都不能够松懈。

 

诗人大卫，他住在自己的王宫，舒适、享福、自由，实在是尊荣的时候，他却好几天睡不着觉，那他在想什么呢 ? 他在想，要建更大的王宫 ? 他想到 : 我这么一个卑微的软弱的牧羊人，得着神如此的提拔，能够住在这么雄伟的王宫当中，能够享受这么大的，被服侍的尊荣，可是我所敬拜的神，我们的祖宗亚伯拉罕、以撒、雅各所敬拜的神，这位救我们祖宗出埃及、进迦南的神，却住在哪里 ? 我住的王宫，香柏木所建造的浩大的王宫当中，实在好气派、好舒服啊 ! 可是神住在哪里 ? 神却在 旷野的会幕当中，会幕英文名字叫 Tabernacle，更白话的意思就是，住在帐篷里。帐篷当然也能够挡风遮雨，可是帐篷有时候毒蛇、猛兽更容易袭击，所以非常不容易啊 ! 所以大卫一想到说：我住在王宫，上帝住在圣殿，大卫就天天失眠，睡不着觉，睡不着，他说有一个心愿：“上帝啊 ! 我的一生，要为上帝建造殿宇。”这样的一个梦想是很天真的，对不对 ? 上帝就跟大卫讲：“大卫啊 ! 你知道我是谁吗？天是我的座位，地是我的脚蹬，我岂 住人手所造的房子呢? 有哪个地方，是我安息、是我居住的地方呢 ?”也跟大卫是这样开玩笑的：“我是无限量的神，我是个灵，我不需要住处的，我也不需要宫殿的，你不要为我建造圣殿 ! ”那大卫怎样呢 ? 听到了神如此回应，他还是睡不着觉 ! 他把这种忧郁，写在他的日记当中，他的日记就是他所写的诗，那这些字据、这些事实，都被谱上了旋律，都被谱上了音符，所以这些诗，中文翻译，叫做诗篇，英文叫 Psalm，所以诗篇150篇，都是有曲的、有旋律的，都是可以唱的，那从其中120篇，到134篇，总共有15篇的诗篇，是以色列人他们奉神的命令，每年有三次要公开的、要全家的、要呼朋引伴的、要携家带伴，全家一起放下工作，脱去缠累，要到圣城、要进圣殿，去朝拜这位自有永有的真神上帝。

 

以色列三大节 : 逾越节、五旬节、住棚节，一定要上圣殿去，敬拜这位真神上帝，当他们要走一般的平地，要走向耶路撒冷圣殿的时候，那是一个爬坡的、一个上行的、一个登高的路途，所以120篇到134篇这15篇的诗篇，被称为上行之诗，大家说：“上行之诗”，或称做登阶之诗，因为耶路撒冷是在众山所围绕的高山处的，一个非常神圣的、重要的城市，那这个城市当中，又建了一个圣殿，所以人要去那里朝圣，要爬山登阶梯，一阶一阶的登，那从山下一直要到圣所，那阶梯非常的多，但是接近圣所，有15个阶梯，那很有可能就是他们每登一个就很累了，所以他们每登一个阶梯的时候，他们就开始唱歌了，开始唱121—134篇，所以这15个诗篇，就是登15个阶梯所唱的诗篇。

 

很希望大家能够配合研经释义好好读经祷告。先看诗篇120篇这里，那上行之诗，因为朝圣者，他却生在活在那个败坏的、悖道的、黑暗的群体当中，他感到心里的忧伤，感到必须要醒悟，必须要脱胎换骨，重新做人，所以他就求告耶和华，所以诗篇120篇: 我在急难中求告耶和华，祂就应允我。耶和华阿 ! 求祢救我脱离说谎的嘴唇，和诡诈的舌头。他知道近朱者赤、近墨者黑，他所交的朋友，都是说谎的、都是诡诈的，诡诈的舌头阿 ! 要给你什么呢 ? 要拿什么加给你呢 ? 就是勇士的利箭，和罗腾木的炭火。他知道一个说谎的人，是不能面对神的审判的，然后他所寄居的世界，第五节说：“我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了。”他知道他有祸了，为什么呢 ? 因为他的同伴都是这些说谎的人，所以6节说：“我与那恨恶和睦的人，许久同住。”这些人就喜欢搞矛盾，就喜欢搞斗争，如果我还继续跟那些人长久住在一起的话，他会怎样 ? 他会有祸了。所以7节他说：我愿和睦，但我发言，他们就要争战。所以他就想要去朝圣，他就下决心，我要向山举目，我要去寻找上帝。所以121篇，他就开始奔向圣山，开始朝圣，开始举目，他不单是看见山是何其的巍巍高耸，他更看见那位创造山的真神上帝，所以他知道山是可以帮助他，让他有靠山，让他有稳固，但是他更知道，那位造山的上帝，才是他真正的倚靠跟帮助，所以他知道，只有这位创造山的真神上帝，自有永有者，才是他的倚靠，才让他被保护，才让他得着耶和华所命定的福，就是永远的生命 !

 

所以诗篇120篇告诉我们，神创造人，给他一个动机，给他一个愿望，就是每一个人都宁为首，不愿为后 ; 每一个人都愿意居上不居下，做首不做尾，他们都希望人往高处，同样的，神透过上行之诗，教导我们，神希望我们能往高处爬，神希望我们能够得着最宝贵的，最真实的，最永恒的，那什么是我们应该往上爬的目标 ? 什么是我们往上爬的方向 ? 人太容易迷失，因为在奔跑，寻找过程当中，有太多的诱惑，有太多的世界，有太多的肉体，有太多的名利，有太多的地位，有太多的美景在勾引，在拉拢，在欺骗，在迷惑你，所以诗人大卫告诉我们，我们要定睛仰望耶和华，所以求主帮助我们 !

 

134篇就是上行之诗结束了，他们到了圣殿中了，耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。你们当向圣所举手，称颂耶和华。愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。所以人一个最美好的福份，就是得着创造天地耶和华的赐福，认识这位赐恩的神，不单单得着神的恩赐，在133篇就可以看到，大家和睦同居了，120篇告诉我们大家彼争斗 ，133篇已经和睦同居了，得着了真正的福份，是什么福份呢 ? 第三节告诉我们，就在锡安山，锡安山就是耶路撒冷所在的山，然后在这里有什么 ? 大家念：“因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”哈利路亚 ! 神命定要赐一个福份给你，这个福份是永远的生命啊！没有一个人愿意死，甘心死，或希望早死，年纪老的人，一点点小感冒，他就要看医生了，他愿意把所有的钱，去换他的性命 ; 我们年轻人怎么样 ? 拼了老命也要去挣钱啊 ! 你看看这是何等的矛盾 ! 总而言之，就是人最宝贵的，乃是要有生命，而且要永远的生命，完美的生命，青春的生命，如果将来我们可以不死，却是老不死，还要人来服侍，然后还吃不了，动不了，那活着干嘛？所以神赐给我们永远的生命，是荣耀的，自由的，丰盛的，完美的，而且是青春的生命，就是大家说要渴望的，要青春如何 ? 青春永驻 ! 那是何等的真善美啊 !

 

所以求主帮助我们晓得，上行之诗，乃是告诉我们，神为你预备的归宿，你该达到的终点是什么 ? 是与神同在，以马内利 ! 因为在那里有永远的生命，可以享受神所为你预备的永远的，各样的福份，你说这样的人生，有没有意义 ? 有意义啊！如果人生只是几十年寒暑，让你活到120岁，即使功成名就，可是却不能够长存，不能够拥有你辛苦挣来的，所得着的，那么你说，不是虚空吗 ! 所以求主开启我们的心窍，而我们晓得，人的一生就像往上爬，到底要爬到哪里呢 ? 哪里是你认为，你所要到的高处 ? 所以神告诉我们，你要达到至善的，一个真实的境界，你就与神的合而为一，享受神的那种独特的，永远的生命 ! 我们的神是自有永有的，祂是永生的神，祂愿意我们这些祂所救赎的，宝贝的孩子们，都能得着永远的生命，人能够拿什么来换生命呢? 生命是最真实，最宝贵的，对旁边的人说：“生命是最真实最宝贵的”!

 

耶稣来到世上，就是要把这样一个生命赐给你，赐给我，赐给每一个愿意信靠祂的人，所以今天我们根据122篇来思想，如何得这么宝贵的生命 ? 如何真正的爱神，爱人 ? 通过三个重点，来跟大家思想，第一个爱圣殿，第二个爱圣城，第三个要爱圣民，所以122篇有这三个重点，大家说：“爱圣殿”如果你说你爱神，神看不见，摸不着，怎么爱呢 ? 神告诉你，爱圣殿 ，爱圣殿就是爱神 ! 目前来讲，什么可以代表圣殿呢 ? 就是教会，教会就是圣殿，所以你好好爱教会，你就是爱上帝了 ! 第二个呢，是爱圣城，大家说：“爱圣城，”圣殿是被建造在圣城耶路撒冷当中，所以如果你爱圣殿，而忘了爱圣城的话呢，万一圣城被毁，请问圣殿如何 ? 也被毁了，所以我们要爱圣城，要为圣城祷告 ! 第三个呢 ? 爱圣民，圣洁的民，大家说：“爱圣民”这些圣民都是耶和华的支派，都是亚伯拉罕，以撒，雅各，代代相传的根，神不单单愿意你全家得救，而且神愿意你代代为主，所以神有没有爱 ? 神希望你的历代，你的子子孙孙，都得着耶和华赐的福，就是永远的生命，你说这样的神好不好 ? 哇 ! 子子孙孙，世世代代都得永生 ! 兄弟姐妹们 ! 所以我们这些人，因信耶稣基督，我们也成为亚伯拉罕的子孙，对不对 ? 我们也成为新约的属灵的犹太人。哈利路亚 ! 的确神的恩典长阔高深，让我们因信耶稣基督，我们和犹太人同蒙应许，同享国度，这是何等大的恩典 !

 

所以神让你们知道，来到美国，要拿到公民，那进入神国呢? 需不需要神国的护照，才能进去啊 ? 需要的 ! 那有没有美国护照，没有关系，为什么呢 ? 拿到美国护照的时候，很多人的感想是食之无味，弃之可惜 ! 辛辛苦苦想尽办法，终于得到了美国身份，最后你的感想是 so what，可是如果你拿到天国护照，最后能够进到天国的话，所有人的感想怎么样，so sweet，真的是 ! 这就是第一节所说的，哇 so sweet ! 第一节说什么 ? 你看第一节说：人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。怎么样 ? so sweet ! 多开心哪！多甜美啊 ! 多丰富啊！多平安哪 ! 多喜乐啊 ! 多美好啊！成为美国公民，真的白忙一场，可是你进入天国的话，你会怎么样 ? 哇！欢天喜地呀 ! 实在是自由哪，兴奋哪，精彩哪！不是你的言语，文字或诗歌，所可以形容的，所以第一节说什么 ? 人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。诗人大卫，大家熟悉的诗篇23篇，最后一节，大家来背：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”阿们。

 

神的殿是我们登高的终极目标，神的殿是每一个人真正的安息之所，是每一个人生命升华到极致的灵命，如果没有进到耶和华的殿中，我们是白活，我们也辜负了神的心意，所以人的目标，就是要以马内利，人被创造的目的呢 ? 就是要往耶和华的殿去，所以今天的一生所经营，所建造的，所努力的，是不是在往耶和华的殿里去呢？没有往耶和华的殿里去 ? 你所投资的，所做的生意，不管各行各业，你所忙碌的一切，有没有帮助你往耶和华的殿中去呢？弟兄姐妹们 ! 当我们熟悉大卫的心，就是要为上帝建造圣殿的时候，你知道，他是什么样的感慨 ? 132篇看一下，我们看第一节到第五节，你看大卫他睡不着，天天失眠，天天在想什么呢 ? 心里在想什么 ? 我们来看一下，诗篇132篇1-5节：耶和华阿 ! 求祢记念大卫所受的一切苦难。 他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願、說: 我必不進我的帳幕，也不上我的床榻，我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹，直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。

 

 

上帝的属性，一切真实，都可以填在这个”自”和”永”的空格当中。上帝是自真的，所以是自真永真 ; 是自善的，所以是自善永善 ; 是自美的，所以是自美永美 ; 上帝是智慧的智，所以是自智永智，那上帝是自在的，自在永在 ; 自纯永纯，自爱永爱，自助永助，自立永立，自然永然 ; 这样的一位神，何等的高超，何等美妙，何等神奇 ! 怎么可能需要用金，银，宝石，用木头，石头来建一个王宫来住呢 ? 笑掉大牙，莫名其妙 ! 他为什么会有这样一种想法呢，但是，大卫的这一颗心上帝有没有被感动 ? 上帝竟然被感动了 ! 被感动的原因，就是因为大卫住在香柏木所建造的王宫当中，上帝呢 ? 却住在旷野的会慕当中，上帝感受到大卫的那一颗建殿的心，写诗篇122篇的时候，我们晓得圣殿最后是由谁来完成的 ? 不是大卫 ! 大卫他有设计，有蓝图，大卫知道神说我流血太多，所以神不让我来建造圣殿，但是神怜悯我的儿子所罗门，要为上帝建造圣殿，大卫没有吃醋，没有嫉妒，没有跟上帝争论，讨价还价讲说：“不行啊 ! 上帝 ! 求祢让我拥有，得着为你建造圣殿的机会吧 ! 不要让我的儿子，让我吧 ! ”大卫知道上帝的心的时候，大卫就全然信靠顺服神。当他在思想，圣殿建造完工之后。那么一个荣耀，美妙光景的时候，大家晓得，那个圣殿我们通称为什么圣殿？所罗门圣殿 ! 对不对 ! 专有名词，称这个大卫所设计的圣殿，叫做所罗门王的圣殿，那这个圣殿其实是他儿子，大卫的儿子，所建造的，那大卫他知道，我为神建造圣殿，虽然最后不是由我来完工，好像没有被称为大卫圣殿，但是他非常清楚的知道，他一切的事奉，一切的努力，这个目标不是为自己，不是要满足自己的成就感 ，满足自己的虚荣心，满足自己的自我实现，他知道他一切的服奉、一切的动机、一切的目的是为谁 ? 为神 ! 建造圣殿，所以当他知道上帝要用他儿子来完工的时候，他就非常欢喜，非常快乐，他就想像，当圣殿完工的时候，哇 ! 所有的神的选民，都到圣殿里面去朝拜，去称颂神的时候，他心中会如何 ? 欢喜！他没有吃醋 ? 去朝圣的圣殿是所罗门的圣殿，不是我的圣殿 ? 他知道圣殿是属真神的 ! 他知道所有的人去到圣殿之后，都会遇见神，都会知道主的宝贵跟真实，为什么呢 ? 大家晓得自有永有，中文做自有永有，英文叫做 I am，这个句型不完整，只有主词跟动词，没有受词，原来啊 ! 我们认识的人才说，哇！原来有个填空题，这个填空题叫什么 ? 是你要遇见圣殿的神，你要遇见天地的主，你要什么 ? 上帝就是你的什么 ! 哈利路亚 ! 你要智慧吗？上帝说什么，I am， 你要爱吗？上帝说什么，我就是，我就是爱 ! 你要光明吗？上帝说我就是光明，所以你去到圣殿当中，你知道一切的虚拟变成真实，因为神就集中在这圣殿当中，过去讲神是无所不在的，虚无缥缈的，但是好像不够现实，来到神的家，来到神的殿当中的话，你看到圣殿辉煌，雄伟壮观，亮丽，你就看见什么 ? 看见这里有神的同在 ! 所以人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。大卫如何 ? 他就欢喜，大卫没有吃错，为什么 ? 因为圣殿里面真的得荣耀，得尊崇的乃是神，虽然世人，后人都称它叫做所罗门的圣殿，但是只是纪念，他是建造王宫的 !

 

所以求主帮助我们，我们今天要成群结伴的，呼朋引伴的，带大家一起上殿去，我们的神，是我们的天父，天父希望所有他的孩子，儿女们都如何 ? 都能够回家，不要漂泊，不要游荡了，这世界只会让我们迷失，这世界只会让我们堕落，这世界不能给我们什么 ! 天父希望我们回家，天父能够做所有你想做的事情，重点是我们肯不肯谦卑回家，让神来做，我们常常想自己要为所欲为，对不对，自己要有为义做事，自己要活得光彩，但是天父的心是如何 ? 你们儿女们全部回家，你们回到家中，你就知道说爸爸是怎样 ? 爸爸是无所不能的，爸爸是可以为所欲为的，爸爸是说有就有、你们儿女再辛苦，再忙累，所做的都为什么 ? 都是虚空，都是白费，都是惘然，你来到我面前，让我来做，若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。(詩篇127:1) 让神来建造，让神有机会来做，我们今天常常忙着自己做，我们不肯回家，不肯谦卑的来投靠神，仰望主，来求告，但是呢！我们靠自己结果又如何呢 ? 看起来是什么 ? 看起来是乱七八糟的，是空虚混沌，但显然身心破碎，求主怜悯我们，我们需要有一颗朝圣的心，一起去朝圣，就是要往耶和华的殿去，而不是單單个人性的单枪匹马，我们是群体性的，全家性的，大带小，全家一起，男女老少一起去朝圣，一起往雅各的殿，往耶和华的山直奔，所以求主帮助我们，我们要爱圣殿，因为当你要爱圣殿的时候，你等于爱谁 ? 爱神，你等于爱神 !

 

所以同样的，在这个时代当中，教会代表神的殿，你如果好好爱教会，教会不单单是让人来这里，觉得有爱，觉得有平安，觉得有盼望，觉得舒服，通畅，教会当然有一个居所，让人来到这里，可以挡风遮雨，所以求主帮助我们，真正能够靠主的恩典，能够承担更多的责任，让教会硬体，软体当中，要教会越来越更真美善 ! 第二节说什么：耶路撒冷阿 ! 我们的脚，站在你的门内。他在朝圣，不是一上山就可以进入圣殿的，是先进入哪里 ? 先进入圣城，他们一进入圣城，脚一进入圣城的门内之后，他们发现，哇！全是人，整个圣城，整个圣殿如何 ? 是被联络整齐的一座城，是由金银建造的，房屋是有人建造，那天地万物是谁建造的呢？是上帝建造的。第三节说耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。非常重要，如同联络整齐的一座城，联络的这个中文字，英文叫做Couple，讲到夫妻叫什么 ? 就是Couple，对不对? Couple就是，一男一女，一公一母，一雌一雄，配偶而成的，所以这个Couple的意思，就是连结偶合在一起，神所建造的圣城呢是怎么样造成的，是一凹一凸，互相连接，然后互相配偶，整整齐齐的建造的一座城，在神的心目当中，在神永恒的计划里面，只有一个过程，可是很特别的是，透过创世纪泄漏天机告诉我们，神的仇敌，黑暗权勢撒旦魔鬼，牠造的另外一座城，结果全本圣经，就变成双城记的故事，神的心意是耶路撒冷城，为什么呢 ? 因为神要透过祂所分别为圣的耶路撒冷城，赐给万国万民真正的平安，耶路撒冷英文叫做 Jerusalem，Jeru 和 salem 两个字根组成的，salem大家知道是什么意思 ? 平安，当大家见面互相问候，你吃饱没? 犹太人他们是问候什么? 是平安，是Shalom，很多教会的弟兄姐妹们写Email，发短信，也讲 Shalom，开头 Shalom，结尾 Shalom，就非常美好啊！所以，Shalom的意思，就是平安，那Jeru什么意思呢 ? 耶路的意思就是”房角石”的意思，就是基石的意思，就是说整个宇宙，整个天地，整个世界，人类的平安的基石在哪里 ? 在耶路撒冷，耶路撒冷是整个地球的平安的房脚石，如果耶路撒冷不平安的话，世界有没有平安呢？世界没有平安，所以撒旦魔鬼知道这个天机，知道这个秘密！从起初到目前，整个黑暗敌对势力，牠最想要破坏的是什么城市 ? 是耶路撒冷，三千年前如此，现在依然如此，耶路撒冷直到目前为止，似乎没有带给世人身体的平安，反而带来的是更多的痛苦爭战，所以求主怜悯，因为撒旦恶者，要建造另外一座城，那座城叫巴比伦城，所以你看到旧约有这两座城！耶路撒冷有撒冷王在一起，这撒冷王就是平安王，然后就又讲到巴别塔，巴别城的王就是宁录，那新约这个时候，又提到巴比伦城倾倒 ! 倾倒 ! 耶路撒冷城怎么样? 有一座非人手所造的，耶路撒冷城从天而降，哈利路亚 ! 那一座城是神的心意，大家在圣殿里面，在耶和华的名下，合而为一，而且要彼此联络整齐的成为一座城，所以最终是耶路撒冷城战胜了巴比伦城 ! 八别意思是什么呢 ? 就是混乱，所以神要我们相爱，撒旦魔鬼让我们斗争、斗争，神要我们合一、合一，撒旦魔鬼要我们分开、分开、分开，神要我们遵从祂，爱祂，撒旦魔鬼怎么样 ? 哪有神啊！爱世界、爱金钱最重要，这都是撒旦魔鬼的诡计，神的心意是一座城，一生的目标就是要盼主的恩典，一起来建造这座城，让这一座城联络起来 !

 

教会，就是目前我们要预备这座城，那教会的建造非常非常重要，教会比如说领会的，领唱的，司琴的，敬拜赞美的，服侍的团队，小组啊，团队啊！方方面面，圣坛是由石头堆积而成，上面放柴，然后放火来点着，那祭坛的话，石头大大小小要门当户对、要相当，如果有太突出的，就不可能成为建造的材料，同样的圣城跟圣殿都是如此。新约告诉我们，我们就是建造灵宫，建造圣殿的活石，旧约的圣殿，由磐石来建造，房角石，就是我们这些受洗，愿意被雕削，愿意做门徒的，愿意成为随时能被圣灵调派，差遣，能够被祂装載使用的活的石头，而且这些石头不能太粗糙，也不能太尖锐，这些石头要经过十字架的雕削，整齐，然后建造成为圣殿的城墙，也成为圣城的城墙。篇告诉我们，我们要为圣城祷告，为圣城祷告，那是不是我们所有基督徒祷告的唯一目标，其实亚伯拉罕告诉我们，圣经当中告诉我们，那些犯罪，作恶被神审判，刑罚，神告诉他说，你们被掳到哪个城市，你们要为那个城市祈求，你为你们所寄居的，为你的城市祈求是神的心意，让你的城市得着医治，也是神的命定。

 

所有的祷告内容，那第一祷告是什么呢 ? 我们要为哪里祷告 ?  第六节告诉我们，你们要为耶路撒冷求平安，耶路撒冷啊！爱你的人必然興旺 ! 我们常常学习祭坛的祷告方法，ACTS的祷告方式，5个指头的祷告方式等等，神最喜欢的，神最渴望的，是祂的儿女们要先为耶路撒冷祷告，神呼召亚伯拉罕的时候，我们来看一下创世纪的12章：为你祝福的，我必赐福与他，所以为亚伯拉罕，求神祝福他的，神就要赐福给那样的人，所以这是一个原则，如果你想得着神的赐福，你想得着富足，想得着丰盛，你必须要为亚伯拉罕祷告，为亚伯拉罕的子孙祷告，那个意思就是要为犹太人祷告，我们当中有一个人分享他的一些祷告的操练，祷告的秘诀，他對另外一个姐妹讲说：姐妹呀 ! 妳要开始为犹太人祷告，这个姐妹，以前也常常祷告，祷告之后，她发覺好像没有什么神迹奇事彰显出来，这个同工就跟她讲 : 那妳开始为犹太人祷告看看，结果这个姐妹就开始回家学习，为犹太人祷告，每一次她在祷告求各样事情的时候，她开始为犹太人祷告，也为耶路撒冷人祷告，结果祷告之后，她就神奇的，惊讶的讲说: 哇！真正是奇妙的事情发生了! 这是一个属灵的秘诀，神在创世纪12章第三节就告诉我们了，我们哪一个人不希望得平安得福份呢 ? 但是这个先后的，本末的次序是，你要先为犹太人，先为耶路撒冷求平安，然后你就必然可以得到什么 ? 诗篇122篇6节，大家一起来念：你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，爱你的人必然兴旺。哪一个人不希望兴旺呢！这个兴旺不单单人丁兴旺，或是财源茂盛，这个兴旺是指灵魂，身体，心灵，方方面面都是兴旺，都兴旺，哈利路亚 ! 如何凡事兴盛，大大兴旺呢 ? 就是要为耶路撒冷求平安，为什么为耶路撒冷求平安之后，你会达到这样一个境界呢 ? 因为神的仇敌撒旦魔鬼，千方百計，牠是不善罢甘休，牠是不甘示弱的，牠是想方设法的，要快马加鞭，要马不停蹄的来破坏教会，要来让圣城，圣殿都没有平安，结果世界的王的的确确。非同小可的，几千年来，张牙舞爪、耀武扬威，也作成了相当多的坏事。等待耶和华的军队，等待神的选民起来祷告，神在等待，可是肯为得到神的国，神的义，肯为耶路撒冷祷告的人，你可以去思想一下，你从小到大，不管你有没有信主受洗，你心里面很多很多的祷告，天哪 ! 上帝呀 ! 老天爷啊！帮助你，帮助你什么 ? 都是帮助你、帮助你 ! 要让我健康，让我身体好，没有一个祷告是为耶路撒冷祷告，为神的国，神的义祷告，你看主祷文大，家都非常熟悉耶稣基督教导我们祷告，怎么祷告：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上。”可是我们有这样去做吗？我们的一举一动，起心动念，有遵耶和华的名为圣吗 ? 我们常常犯了十诫的第三诫，对不对，Oh My God ! 这是犯第几诫 ? 妄称耶和华的名 ! 甚至有些人明明是自言自语，把自己当作神，第一人称说，你要怎么样 ! 如此妄称耶和华的名，自己认为自己是神的先知，自己是神的代言人，是非常荒谬的，所以求主帮助我们 !

 

耶和华在这篇经文当中告诉我们一个天机，是什么呀，你想得平安吗？你想得希望吗？先为谁祷告，先为耶路撒冷求平安祷告，当祷告的这个质量、数量、能量达到一个程度的时候，那黑暗的营垒，天空的乌云，就自然而然扫荡一切，虽然云上太阳永远存在， 可是乌云密布的时候就让人看不见太阳，就让人灰心丧胆，就让人沮丧，就让人觉得活在世上没有盼望、没有前途、没有亮光，为什么呢 ? 因为乌云的势力实在也相当深厚，可是神没有透过天使，神如今要透过他的儿女们起来祷告、兴起，要让这一天空的乌云全然散去，所以我们祷告不够的时候，耶路撒冷就不得平安，为什么呢 ? 因为耶路撒冷还被世界的王所掌控，被世界的王所影响，耶路撒冷不得平安，这世界哪里得到平安呢！就好像一个人心脏不好的话，全身都出问题 ! 耶路撒冷是世界的心脏，撒旦魔鬼虽然厉害，它就攻这个耶路撒冷，耶路撒冷不单单是整个欧，亚，非 三州的枢纽，是地球的肚脐啊！圣经说耶路撒冷，是地球的肚脐啊！人的肚脐是什么，就是人的中心点，所以撒旦魔鬼就想攻耶路撒冷，耶路撒冷成为宗教的、政治的、文化的、旅游的、经济的中心，他是神所命定要成为世界的首都，可是我们有几个人挂念耶路撒冷呢 ? 我们去耶路撒冷，顶多也是去旅游，去观光。但是感谢神 ! 这个时代有好多好多去耶路撒冷祷告，祷告、祷告再祷告，禁食、禁食再禁食，去耶路撒冷，他们不去看美景，也不去吃美食，也不去喝美酒，他们去耶路撒冷完全禁食，在那里，祷告再祷告，这里面有一群人是中国人。哇！每一次一想到中国人，就在耶路撒冷为圣城，为圣殿祷告，我心中就受激励，为什么呢 ? 因为福音真正进入中国，虽然从唐朝就开始有景教进入中国，可是福音真正能够在中国落地生根，只有两百年，宣教士马里逊，蓝色眼睛，金色头发，到异国他乡，所有的人都是，男的留长辫子，女的绑小脚，那个时代看到这么一个老外，非常非常稀奇，那会接受他？是不可能的事情，他所传的洋教呢 ? 大家又听不懂，我们所信的就是拜祖宗，家家都有祖宗排位，家家都要成为孝子孝孙，他所传的洋教說拜祖宗就是拜偶像，中华民族谁能够接受他呢? 可是就从这么一个老外进入中国传福音，两百年前，一个人，如今他结出多少果子 ? 是不是有一亿，有没有 ? 一亿倍呀，一个人变成一亿个人哪，你说神有没有怜悯中国人 ! 这一亿个中国人当中有好多好多人，实在是预备成为新妇，他们的负担就是要为犹太人祷告，大家晓得阿拉伯人最痛恨犹太人，痛恨美国人，阿拉伯人最喜欢谁 ? 最喜欢中国人，因为阿拉伯人在历史当中是没有任何纠结，所以中国人可以自由的环绕世界，可以自由的去阿拉伯去做生意，去开天辟地，所以的的确确神怜悯中国人，目前是把传福音的最后一棒，也把天国的钥匙，的的确确神转给中国人了，那中国人拿了这个钥匙之后，感谢神 ! 中国兴起了 ! 中国富足了 ! 中国也能够承接更大的使命了 ! 中国有好多好多的基督新妇们，在那里祷告新郎来，中国有好多好多的人去到耶路撒冷的橄榄山，在那边唱：主啊！我愿祢回来，在那边洁净自己，在那边禁食祷告，在那边为犹太人、为耶路撒冷求平安，这是得神喜悦的 ! 所以中国才越来越蒙福 !

 

我们要如何的爱神，透过爱圣殿、爱圣城、爱圣民，看一下怎么爱圣民 ? 第四节说，眾支派，就是耶和华的支派，很重要哦！眾支派，这十二个支派都是谁的支派 ? 都是耶和华的，我们不要分门别类讲说：只有犹大支派才是耶和华的支派 !

 

3/3 待校對

 

 

 

各方便都不同，都是谁的支派，都是耶和华的支派，大家只要都是敬拜耶和华真神上帝，我们就要成为以色列的证据，要让世人知道，有一位真神，这位真神创造你、救赎你、拯救你、要牧养你，我们要成为以色列的证据，所以我们都是谁的支派，耶和华的支派，都是神的圣名，阿里路亚，这是神所说的这是耶和华的支派，非常重要，可是你要晓得撒旦魔鬼目前所做的，过去、现在甚至到主在来之前呢教会跟教会呢实在求主愉悦，分门别类，甚至一间教会里面的人也有分门别类，有温州的、有福州的、有杭州的、有苏州的有广州的，有潮州的，对不对，分门别类啊！求主怜悯，大家晓得，所有孩子，所有儿女们，都是父亲母亲最大的心愿，是希望他们彼此相爱，彼此互动，如果儿女们彼此不联络，不来往，不相爱，然后常常指责，定罪，爸妈伤心啊！没有一个爸妈希望他所生养的宝贝儿女们彼此斗争、埋怨、指责，希望他们彼此相爱，彼此互助，求主怜悯我们，神说我们都是耶和华的支派，可是在教会界里面，大家怎么样，大家彼此指责，你们都是怎么样，偏巧我昨天在跟上我就遇到一个牧师呢在路上一见到他，我就说：哎呀牧师好，他已经忘记我是谁了，其实我十多年前跟他谈过话，他就问我是什么教会的，我就说我是什么教会的，他就讲说所有宗派都要下地狱，他说教会应该叫什么名字，因为他的教会就叫“基督教会”他说所有的宗派，连名字都取错了，圣经怎么会读的懂，所以这些人都下地狱，所以叫基督教会的都会才会得救，非常主观，非常钢硬，非常有把握，所有宗派都不得救，只有他得救，大家晓得目前在教会的很多支派当中，大家对耶和华的支派里有很多支派也是一样，你们是巴比伦，你们是法利赛人，你们根本不得救的，然后只有他自己非常清高，他自己才能上天堂，其实每一个人，只要你认罪悔改。只要你信主受洗，圣经说：信而受洗就必得救，除非你的受洗是假的，如果你真信，真受洗，大家说信而受洗就必得救，神的意思你要抓住，我们这一生最重要是你有没有得救，就是我们断气的时候去哪里，每天有多少人走啊！我们一生下来就要清楚你上的车是死亡列车，还是生命列车，那我们上耶稣生命列车的人，才会回到天家，才进入天堂，非耶稣的任何称赞，我告诉你，要去哪里，只有耶稣这列车才上天堂，所以我们要在我们还活着的时候多拉一些人上耶稣这辆车，尤其如果你有机会，你还可以做决定的时候呢，要让你的儿女都上这辆车，你不能说：宗教是自由的，让他长大后让他自己选择，很可惜，我们我用我们的权柄和机会让我们的儿女们上这辆车，只有耶稣基督是生命的主，这位生命的主呢要赐给你真正的福份，所以我们要彼此尊重，要相互友爱，就像122篇第4节所说：我们都是耶和华的支派，我们上圣殿去，让以色列的成立，要称耶和华的名，阿里路亚，你们晓得吗？所有支派，以色列12支派之间有没有矛盾啊！有太多看你不顺眼，看你不够格，夫妻吵架是什么，都是他错吗？都是你对吗？那就吵起来了，如果双方都承认错容易吵起来吗？吵不起来，就是因为说你错吗，我对吗就很容易吵起来，就越来越大声，夫妻间如此，那想舌头和牙齿如此，嘴唇如此，那你说12支派之间会不会如此，会吵架，吵架之后呢会有很多冤枉，所以呢这些人他去圣城，去圣殿，去做什么呢，第五节说：因为在那里有什么宝座，有审判的宝座，到神的宝座面前，神知道一切，你的苦楚，你的冤枉，在那一天全部真相大白，所以你如果在世上为真理，为爱，为主而受很多的苦楚、冤枉的话，你是怎么样，你是在那一天得着最大的福份，得着最大的荣耀，为什么，因为你在世上好多的十字架，所有的十字架都变成的荣耀的冠冕，所以你在那里有审判的宝座，如今的宝座，目前是什么宝座，是施恩的宝座，任何人来都得恩典，好人得恩典，坏人也得恩典，罪人得恩典，神暂时不审判，可是呢神告诉我们，你们的宝座叫做审判的宝座，那个时候来有没有怜悯，有没有恩典，慈善的，做恶的，分别出来，信耶稣的和不信耶稣的，爱神的和不爱神的全部分别出来，如果在审判当中没有得着神怜悯的人那就有货了，求主怜悯我们，让我们晓得人活在世界大家都是幸福的人，大家都是神的圣名，可是被撒旦魔鬼搞的乌烟瘴气，被撒旦魔鬼搞的大家真假是非很难分辨，但是感谢主，主知道一切，主也审判一切，到主的宝座审判来临的时候就晓得你在世上有没有爱殿，有没有爱城，有没有爱圣名，你有没有通过爱圣殿、爱圣城、爱圣名来彰显你爱神、爱人的话呢，就不会纪念，所以在世上的年岁我们好好的运用时间运用机会，爱圣殿、爱圣城、爱圣名，我们将来在永恒国度降临的时候呢！我们就会在审判宝座面前站立得住，不但信不自则，坦然无惧，而且能够被神肯定，那是最好的，每一个人在世上都希望被肯定，被老公老婆肯定，被爸妈儿女肯定，被 老板朋友肯定，可是人最需要被谁肯定，被 上帝肯定，被 人肯定说真的都是枉然，都是虚假，只有被上帝肯定，才是真实的，所以你要怎么活，需要在圣灵的启示当中，我们好好的活在神的当中，活在爱里面，第七节说：愿你平安，愿你兴旺，我们要为圣城祷告，要为圣殿祷告，第八节说：因我弟兄和同伴的缘故我要说愿平安在你们中间，因耶和华我们神的缘故我要为你求福，弟兄姐妹们福啊！大家晓得中国字很奇妙，福这个字左边是一个什么，是一个神、那右边呢！是一口田，对不对，这么简单的，所以很清楚的告诉我们不管你那一口田，是物质的土地，是你心灵的田地，你要得福的话，一定要怎么样，要有神，真神，你才真正的有福啊！真神的同在，这神当然是讲到那独一的真神，那个神肯定不是讲满天的神佛，所以神这个字大家晓得左边一个神右边一个申对不对，申命的申，所以神乃是说有就有，申就是发表，申命令，发表命令，申命记申命记，所以神这个字乃是怎么样，因为创天造地的，说有就有的，那个超然者，无限者才是真神，才是能自由拥有的，他是赐福的神，所以创世纪第一章第二章告诉我们，他要赐福给我们，什么福呢！永远的生命，可是我们从亚当夏娃到现在有人得永生了吗？哪一个人得永生了，自古到现在永远不死的有谁，全都死了，不管他有多大的权利，地位、有多少的财富金银，都死了，只有耶稣基督永远的活着，而且还是先死过在复活过来，所以神给我们的是永远的生命，可是直到如今呢我们大家还不能够明白，不能够体会什么叫做永远的生命，要感谢神需要神的启事，所以求主帮助我们，人的生命一定要与神连结，一定要神的同在，人的生命才没有白活，人的生命才能够让神满足，自己更是开心，所以求主帮助我们晓得，诗篇的122篇是上行之诗，我们人的一生一直在奔跑向着标杆直奔，什么是我们的标杆呢！就是要让神有国，神的意快快的建造起来，所以我们目前来讲就在金银建造，所以求主帮助我们，先从建造教会开始，让教会能够联络整齐，让教会真正能够让人跟神相遇，让神的宝座在心灵当中，也在城市里面，这是神要我们目前所做的，神的宝座目前有没有在纽约，神的宝座目前有没有在美国，我们晓得这个美国的法官呢把上帝赶出去了，所以你看一个梦赐福的一个美国，竟然目前做宝座的请问是主耶和华上帝做美国的宝座嘛，很可怜法官的宝座都是可以说鸠占鹊巢，可以说撒旦魔鬼霸占了，所以感谢主这一切的作为我们不灰心不失望，我们要靠主的恩典，说真理必战胜邪说，光明必定战黑暗，生命必定战胜死亡，到主再来的时候，一切就真相大白了，所以求主帮助我们能够在新耶路撒冷到来之前我们真正能够成为建造教会的材料，新耶路撒冷大家回忆一下：新耶路撒冷是黄金街、碧玉城、珍珠门、宝石的城墙，的确将来的新天新地新耶路撒冷的确跟现在的物质不一样，现在的黄金呢有可以透明的，没有，是水晶透明，黄金没有透明的，将来黄金呢是全部透明的，明亮的黄金，我们相信将来的新天新地，新耶路撒冷是不是人手所造，那是黄金班的街道，碧玉般的城墙，宝石般的根基，珍珠的门，的的确确在物质上如此，当然那时我们也不能用物质形容，这么美的境界，可是神希望目前每一个进入新天新地的新人呢如同珍珠、如同宝石，如同碧玉、如同黄金，希望大家认真听，认真思想，你的生命有没有如同黄金，有没有如同珍珠、如同碧玉、如同宝石，黄金不是说买一座山遍地是黄金，黄金是一座山几万吨的山里面才找出一点点的金沙，然后经过多少的陶冶、多少的筛选，经过多少的熬炼最后这些金沙才能变成金块才能变成黄金的各种器皿或饰品，所以同样的将来在耶路撒冷是黄金般的街道，问题是什么，不单单是遍地皆黄金，所有进耶路撒冷的人，生命呢！都有黄金般的生命，他们对神有信心，他们在世上的的确确本与心也止于心，然后活出信心的生命活出信心的生活，所以求主帮助我们，我们的生命要被锻炼成像黄金一般，那宝石是什么呢！宝石都是经过亿万年的高压高热把那个如同黑色的，像碳12这种元素不发亮的没有什么光彩的没有什么价值的这些元素呢！因着高压高热最后被淬炼成宝石，我们在新耶路撒冷是由这些原料组成的，同样的新耶路撒冷的新人呢！也是要由这些人呢才能进去的，这是一个很重要的真理，首先因信称意，接着呢因先承受，然后因奉献自己当作活祭，天天被圣灵的火燃烧，烧尽烧尽一切的下品，烧成什么，烧成黄金，烧成宝石，然后这样的人呢，就成先父，这样的人就成叫做预备感恩的人，这样的人呢叫做行意的人，这样的人可以进入新天新地新耶路撒冷，求主帮助我们这样的人，战胜巴比伦城的人，启示录最后告诉我们：大巴比伦城倾倒了，我们的一生你的金银建造有没有巴比伦城倾倒，我们是让个自我彰显，肉体更多的享福，让大巴比伦城倾倒，所以要让大巴比伦城倾倒、倾倒，这样的人能够如何，能够进入新耶路撒冷，帮助我们，这是神的话语，两座城在世界当中征战，在你的内心深处这两座城也在征战，代表自我、代表肉体，耶路撒冷城代表耶稣基督，代表真理、光明、生命，两者间征战、征战，那一座城得胜，最后是耶路撒冷得胜，如果我们的一生是让巴比伦城跌倒，是让让耶路撒冷城得胜的话呢！你的最后生命才去到哪里，去到耶路撒冷，求主帮助我们，现在祷告：阿里路亚，主我们何等的感谢你，你有太多奥秘，太多启事，不是我们一朝一夕，一时一刻才能感受明白的，主啊需要日积月累，需要经年累月，我们要浸泡在你的话语当中，要活在你的大光当中我们才能够，噢主啊！有更多的亮光，更多的看见，才明白这样的真理，实在求你帮助我们知道如何爱神跟爱人，让我们先从爱圣殿开始，好好的爱圣殿，爱圣城，爱神所拣选的每一个人，主啊！其实你是愿意为人得救，不愿意一人成神的，主啊！你是爱世人的神，主啊！求你帮助我们也有神基督的这一颗心，愿意不偏待人，愿意爱每一个人，如同耶稣基督所说的撒马利亚人的故事跟比喻是那被强大打的半死的人，被谁碰到就是吝啬，主啊求你起诉我们这样的真理，这样的目的，就是要战胜我们心中的巴比伦城，要战胜那个贪婪的、那个败坏的罪恶，主啊！求你帮助我们，这样的目的就是让我们心中的耶路撒冷城更多的被金银建造，主啊！这样的一个金银建造到新天新地星耶路撒冷、从天而降的时候我们就知道答案了，主啊，求你帮助我们知道这样一个真理，哦！主啊！实在需要我们一步一步逐渐去明白，但是靠着自己我们不可能深入，主啊！求你赐下圣灵帮助我们得着能力，就主见正，如此祷告奉主耶稣基督的圣灵，阿们！

 

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