概述 : 重建聖城、重組聖會、重整聖民 (何治平牧师证道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

尼希米記概述 何治平牧师证道

活水得胜人：陈凎弟兄打字记录 052018

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=TlylDU4sPhM

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=YpVGacoW3oo

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=3R6zK-VXESA

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=QO1Wt2lWG88

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=pGZ9RsPGl8k

尼希米記概述

一、重建聖城 1-6

A、為什麼重建？Why？

B、誰重建？Who？

C、如何重建？How？

二、重組聖會 7-10

A、聖會前

B、聖會中

C、聖會後

三、重整聖民 11-13

A、增加聖城聖民

B、鞏固聖殿聖職

C、嚴處犯罪犯法

在神的恩典，每一次活水得胜教会每个月的信息讲道，还有我们目前在读的研经释义息息相关。神给我们什么样的见解，什么样的天上来的话语？神就能在地上让我们教会一步一脚印的紧紧跟随神的话语。因为圣经说神的话语就是我们脚前的灯，路上的光。所以神的话语的确在引导我们走每一个脚步，无论是个人家庭职场，教会教堂都是如此。实在感恩感恩再感恩。因为神的信實的恩典是何等的浩大。在我，师母，还有同工弟兄姐妹当中，是这么的在里面一步一步的继续引导我们。不至于随波逐流，也不至于偏行己路。大家能够随着圣灵的引导，真正看见永生火柱。再来引导我们的教会，引导我们的弟兄姐妹们。

所以我们今天就在读尼希米记。尼希米记有十三章，其中有你很多重要性的叙述。其中有很多历史的记载，其中没有神迹或者启示这样的字眼。其中也没有神学性的概要或者诉说。但是的确有很多牧师都是从尼希米记跟大家在思想或者如何成为一个得胜者，如何成为一个领导者。其中从尼希米记个人的领导，团队的侍奉还有属灵的征战我们知道许多相当美好的而且可并用可实行的榜样，所以我们感谢神，我们教会这一两个月都在紧锣密鼓的在祷告仰望祈求神让我们能够承担更多的责任。能够扩展教会要建二楼甚至三楼。地上的一楼要如何来规划来整修。主就知会。所以当我们在准备这样的工程时，神就让我们读尼希米记。是神的恩典。不是巧合，不是我故意要来学这篇圣经来估计大家在建堂之中有份，乃是神的自然而然让我们在目前的扩建当中就能够读到尼希米记，是神的爱。实在太好了。所以像这样的教会，我和大家讲是少之又少。因为我所传经的信息不是和我们遥不可及，毫无关系的。的确就能够应用我们的目前处境目前的教会关系中。所以我们要感恩，所以一定要好好的跟着研经释义，先读一页，一天读一段经文。求主帮助我们，的确不太难，但是我们私底下问好多人，他们的确说我没有读，太忙没有时间。求主帮助你，知道如何管理时间，如何分配时间。一天24小时，我们连十分钟的时间都挪不出来吗？如果我们依然故我，上帝把我们时间都收回的话，我们就后悔莫及了。所以趁着我们还有一口气，趁着我们还可以思想神的命令计划旨意如何的时候我们要把握机会，免得我们悔之已晚。所以今天和大家思想的是尼希米记。

今天是5月20号我们中国人最懂得欣赏节日，叫做520，我爱你。大家要对爸妈对老婆对先生对儿女要说我爱你。但是根据520，我们中国人更应该要把感谢爱戴赞美荣耀归给阿爸天父。因为他是创造天地的神，他是赐生命气息的主。所以我们的520更应该要爱上帝。

今天除了是520我们要爱上帝之外，更是圣灵降临节。我们求在五旬节降下的圣灵，今天充满惊喜在我们的灵魂当中。充盈在我们的教会和教堂里面。我们的确经历到祂的同在，祂的能力。圣灵降临，乃是让我们得能力做见证。所以我们要为主做见证这是我们一生的目标，是我们永远的方向。求主帮助我们，神兴起拣选了一个民族就是要做上帝的见证。这个民族叫做犹太民族。犹太人就国家来讲，他叫以色列国。就语言来样，叫希姆莱人。就民族来讲叫犹太族犹太人。所以5/14号是以色列国复活70周年。在这之间美国做了一件惊天动地的大事情。大使馆从特拉维夫迁到耶路撒冷，甚至是引起了许许多多国家的抗议和愤怒。但是复活是上帝的命令。亡国也是这个国家，上帝透过摩西早就预言了。在摩西五经好多书中都严格警告犹太人说，如果你爱我，请守我的见命，我就让你们居上不局下，凡事顺利处处恒通，能恩得福。比万民万族都要多。但是如果你待我像胆大妄为，不听我的话，摩西就把神的旨意说，你就要国破家亡。而且在世界上到处受迫害，受苦难，到处被抛来抛去。犹太人因为进入大享恩福，结果就得意忘形，以为都是自己打下来的天下，忘记这事神的恩典，忘记神的怜悯。结果犹太人就拜偶像，离弃真神。连真神所吩咐的律法书全部都到背后。我们今天其实也有很多把圣经丢到背后，然后神派了很多先知去警告提醒他们，可是他们杀了很多神派的先知。然后神就在真理供应的原则下，就让他们亡国了。所以以前以色列亡国于主前722年，亚述大帝国將他消灭掉。南国犹大国在主前586年巴比伦大帝国也将南国全部消灭掉。甚至把当时的首都耶路撒冷，还有首都中的圣殿全部放火焚烧。所以以色列就亡国了。以色列的人就被掳了，以色列人就成亡国奴了。所以当我们看旧约的历史书的话，我们就非常清楚的知道说的确他们亡国了。神也恩待耶利比这位先知领受圣灵的感动，让他们知道神的怜悯，让他们这种被掳有70年的满期。所以70年实行满足的时候就让他们飞回。所以以色列的人被掳之后有三次归回，第一次归回时候是索罗吧国带了四万九千八百九十七人从波斯大帝国回到耶路撒冷建造圣殿。这个时间是在主前的538年到主前的515年。公共22年时间。第二次归回是又伊思拉耶旦的1752年从波斯大帝国一直到耶路撒冷。这个期间是458年到457年，大概是1年左右。然后就是第三次从被掳之地的归回到耶路撒冷，也就是我们今天所读的尼希米记。

尼希米领受神的恩义，带了一些人在主前444年到425年回到耶路撒冷。去做上帝让他做的事情。尼希米应该不是生在耶路撒冷，他乃是生在波斯大帝国的某一个地方。但是他得神的恩待能够进入王宫就好像现在在美国的话能够进入白宫当实习生。最后被当成一个fulltime的一个职员。最后慢慢升官，升官到尼希米这个人竟然成为波斯大帝国王宫当中专门调酒配酒管理酒，替国王尝酒的这样一位酒政。就是管酒的一个首长。所以这样的人是深得皇帝的信任和宠爱。因为他要让皇帝在宴席尝到美酒。可是当国王的人是想尽办法要刺杀他，毒死他、所以如果要下毒的话，尼希米会先死。所以皇帝深信尼希米不会下毒，尼希米是非常忠厚老实非常牺牲小我愿意替他死的人。尼希米是犹太人。尼希米是亡国奴，但是他在那时那刻是非常的忠心于他的老板。求主帮助我们晓得，十三章圣经当中，那个时代，那个破碎的时代。竟然创造了一个伟大的英雄。我们常常讲英雄创造时代，时代创造英雄。那个时代有一个人愿意承担责任。愿意成就使命。那个时代造就了一个信心的伟人尼希米。

尼希米是一个人在波斯帝国的王宫当中，可是他的心却在他的老家。他没有生在那个地方，可是他的心不忘初心，不忘初衷因此念念不忘的就是他的老家。他的国家当年的首都，当年的神的居所。到君王的都城，耶和华的永远的居所，就是耶路撒冷到底如何？圣殿如何？圣城如何？结果他在思念的时候，正好他的家人就从老家到波斯帝国的王宫来探望尼希米。尼希米就问他说，我的老家好吗？圣殿好吗？圣城好吗？结果他的家人就回答说不好。

看尼希米第一章。尼希米非常关心他的老家，与其讲他关心老家，更好的讲是他关心神的国。关心神的殿，关心神国的百姓。所以尼希米记第一章第三节，他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，因为犹大国本来是一个国家，是以色列国，最后分成北国和南国。就像现在的北韩和南韩一样。最后北国王国和南国王国成为波斯大帝国的一个省份。亲友就告诉尼希米讲说，整个犹大省遭大难受凌辱，并且耶路撒冷的城墙被毁，城门被火焚烧。尼希米听到这样的光景心中就悲哀数月，在天上的神面前精神祈祷。

弟兄姐妹们，我们现在人在纽约，除了Baby生在这里之外，其中没有一个人不是从东南亚从中国来到这里的，如果今天中国某个省发生什么事情的话，请问我们甚至是有人幸灾乐祸，还好我不在国内，还好我在纽约。我们没有像尼希米这样思乡的情怀。这样的悲哀痛苦禁食祷告吗？所以求主帮助我们在这个破碎的应该哀苦的时代当中向我们像尼希米记一样，所谓先天下之忧而忧后天下之乐而乐。尼希米如果他自己在王宫当中他可以养尊处优，可以舒适享受，要啥有啥。因为他是国王的亲信啊，可是他怎么能呢？知道他生命的意义不单单是在那里调酒，配酒，尝酒和送酒。我们每一个人生命的意思，不单单是在这里做指甲，做按摩，做装修，做餐馆。我们的生命的意义是什么？你的生命的意义就是要向天敞开，于神对齐。地上的工作只是我们养生的一个平台，我们要更积极的透过这样一个平台要为永恒的国度圣经的真理做见证。求主帮助我们，尼希米就是这样一个人。他知道他生命的意义不是只有调酒。虽然他的确已经受许多人的敬佩和爱戴和用户。他知道人的赞美，人的肯定都是短暂的都是假象。立刻直接就消失于没有。他知道要得到的是上帝的肯定。

求主帮助我们，他知道神的城墙被拆毁，神的百姓受难。所以他心中非常苦痛。他就承接使命说，我要重建城墙。今天和大家思想三个重点。第一个，重建圣城。第二个，重组圣会。第三个，重建圣民。所以就6个字。圣城，圣会，圣民。这是非常重要的。整个犹大省，犹大百姓遭大难。同样的，今天活水得胜教堂想要扩建二楼或者三楼，也是需要的。因为今天我从外面一楼进入地下室，整个寒气逼人。到目前为止我们的小孩子没有一个很完整的教室。曾经很多的教堂他们有小班教室中班教室，大班教室。还有初一初二初三的教室。有一个教堂有100间教室。我们活水得胜教会要承担这么多来帮助孩子来认识耶稣。可是他们没有完整的教室。我们要求主帮助我们，我们大家要能够起来，承接责任。像尼希米一样的能够愿意扩建二楼。让我们二楼有几个教室能够让孩子们在那里能够实现耶稣的话。耶稣非常喜欢小孩子。耶稣讲说，让小孩子到我这里来。虽然小孩子会哭会闹会吵，耶稣说，让他们来把。所以我们不但把自己的孩子带过劳，你在路上碰到任何孩子你都要想尽办法把他们带到教堂来学圣经学耶稣。这是最宝贵的，最重要的，最不可缺少的。

求主帮助我们，我们为什么要重建？因为有需要。第二个，重建城墙重建圣殿，重建的一切，出钱出力，一切流的泪，流的汗，流的血上帝都会纪念的。圣经讲是有份有钱有纪念。我们今天你做的一点善事，甚至所行的一点公德都希望别人能够知道能够纪念。昨天我的儿子回来马上就拿一个大纸来给我看。我一看是一张毕业证书，然后我把英文念完之后就说，你不是有两个major吗？怎么毕业证书上没有写你有两个major 啊？他说没有写，就一个，他好开心。我就说当年老爸的毕业证书还没有你一般大。台湾民国的毕业证书很小，我们美国的各种研究所的毕业证书也很小，但是没有想到他的毕业证书这么大。有我们桌子一般大。话说回来，我们许多人从小到大都拿过奖状奖杯。请问那些还会纪念吗？请问谁纪念你？但是圣经说，如果你有份于神的国度的建造，你的所作所为的永恒当中是有份有恒有纪念的。为什么重建？人是自私的，神也知道你们的心里。所以为了要满足一个自我实现一个永恒的价值，我们透过重建圣殿和圣城，可以让我们在基督的国度里，在永恒的产业里被上帝有份有权有纪念。哈利路亚！

第二个，有谁重建？很多人会说，上帝，祢是无所不能。今天祢的圣殿祢自己建。我可以祷告，让上帝从天上降一座圣殿下来。上帝从天上降下一大堆材料和金钱来。尼希米是非常务实的，他懂得神的主权还有人的责任，人是透过祷告责任和仰望来祈求上帝。可是人是需要有计划有欲求有准备的。所以很现实，尼希米记十三章之中是非常平衡的。是双方坚固的。所以我们晓得是谁来重建？尼希米他这是神的心意。结果他就神迹了。

第二章12节，我夜间起来，有几个人也一同起来。但是神使我心里要为耶路撒冷做什么事。所以是神使他要重建圣城。不是他个人的情绪冲动或者个人的奉献。乃是神给他感动，乃是神给他命令。所以尼希米就义不容辞当人不让的来建造。尼希米不是牧师，不是祭司。尼希米是做酒政的。如果建造教堂教会，基本上是牧师师母传道长老和负责的弟兄姐妹扪。可是尼希米知道神乐意给承担的人让他来完成永恒的大功和圣功。所以尼希米就想方设法祷告。然后就等待机会。有一天，尼希米个性是平时非常阳光开朗的，然后那天竟然愁眉苦脸。皇帝一见他面有难色，就极其关心他。尼希米你怎么了？然后他就抓住机会和皇帝说，我列主的坟墓，那个城墙被荒凉，城门被火焚烧。我岂能面无愁容啊。多有智慧，他没有和国王讲说，我当年国家的首都耶路撒冷如何？如果他这样讲，国王会怀疑他想背叛和造反。想自己做王。我祖宗的坟墓荒凉，我心中难过。我想跟王请假，回去祖宗的坟墓去修坟。他经修坟，国王一听到说，他这么怀念祖宗，尽然替祖宗修坟。国王自然就打发怜悯也就准他请假了。尼希米还把握机会，跟王要求说，，你要给我很对很好的木材。很多大树能能够做横梁的。结果神不但准他，上帝还让国王派部队保护他。从波斯大帝国一直回到耶路撒冷。如果不是神在动工的话，那个人可以做到。不要忘记波斯大帝国的皇帝。感谢神，他知道说是神在重进。

尼希米到了耶路撒冷之后他就观察几天，而且在晚上去勘察地形地物。去了解实际状况，看到废墟他心中实在是难过。然后他就有智慧的先找到圣殿中的大祭司。大祭司毕竟是宗教的领袖是宗教的最高首长。他就和大祭司讲，是神感动我，要我来耶路撒冷建造城墙。好让圣殿得到保护。好让住在耶路撒冷圣城中的所有人大有安全感。所以大祭司也就极其配合的带领众祭司一起承担了修建城墙的第一段。尼希米懂得和大祭司合作协调。结果第三章告诉我们，总共有42个工作小组在修建城墙。有很多都是在自己家里前面的那段城墙各自去负责。因为他家前面城墙自己负责，他是非常抓心用心的把城墙修的是天衣无缝。他很懂得分工合作。而且让个人能够各司其职。所以谁做工，谁负责哪一段谁负责哪一个闷砖，甚至谁负责什么台阶。耶路撒冷乃是高原之地，不是一个平原。高原常常是高低起伏弯弯曲曲，实在是很难分配公平。但是尼希米有智慧，让各个工作小组不在乎所修理的城墙，地面是如何的崎岖高低弯曲。个人都尽本分，专心的要建造城墙。所以实在是感谢神。尼希米的领导效率极其高。就能够在52天就把圣城完全重建。这是何等恩典。但是如果我们好好去读尼希米记就会发现从第二章三张四章都告诉我们，在重建第一天一直到最后一天，仇敌是从四面八方的要想办法造谣和迫害恐吓甚至要杀死他们。

弟兄姐妹们，他们是如何重建的，如果我们来看第四章的话我们就晓得，我们今天有好多人在纽约做装修。不管你装修几年的经验，你有么有那次是一手拿榔头，一手拿刀拿枪？而且全身都穿盔甲。可是在当年，52天之中，大家晓得，他们是如何做的。

第16节，仇敌是处心积虑想办法要他们停工。仇敌从第一天开始就希望偷取他们的信息，迫害他们的团结。让他们成为手下败将。耶路撒冷是欧亚非三州的忠心。整个耶路撒冷北边东边和南边全都是阿拉伯的强敌。伊朗土耳其叙利亚所有目前耶路撒冷附近的人都是希望以色列能够从地图当中被涂抹掉。都希望世界上没有一个犹太人，最后把他们全部丢到地中海当中被淹死。当年也是如此，所以他们当年在修筑城墙时，圣经说，从那日起。我的仆人一半做工一半拿枪。拿盾牌拿弓穿铠甲。馆长都站在犹大众人的后面。有一半人是准备打仗的。有一半人在修筑城墙。

修筑城墙的杠抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。我们目前做装修，扛水泥很辛苦。可是当年那些城墙的材料都是很巨大的花岗岩。我们去过以色列就晓得，以色列很多的房屋建筑和地上的马路都是用花岗岩大理石堆积建造成的。所以尼希米的仆人工人在修筑城墙的时候是一只手扛石头，另一只手拿兵器。因为敌人是随时过来。他们要时刻警觉时刻警醒。

。于是我们做工，一半拿兵器，从天亮到星宿出现的时候。天亮就做工，做到星星出现。23节说，这样我和弟兄仆人，并跟从我的护兵，都不脱衣服，睡觉时候都没脱衣服。出去打水也带兵器。敌人是何等的恐怖。随时随地杀害他们。只要他们一有破绽，仇敌就有机可乘。把他们杀的片甲不留。所以他们是极其小心的防范准备征战。即使仇敌不管怎么恐吓造谣他们依然继续做工。求主帮助我们，知道为什么修建城墙。

我们知道尼希米乃是带领全部百姓分工合作。今天活水得胜教堂要建造二楼，装修一楼地下室等地方。我们除了有祷告之外，我们要求上帝说，主啊，我们在这里求祢来使用我。然后主使用那些预备好的人。所以求主帮助我们，我们今天不需要一手拿刀枪，一手做装修工。我们今天只要两只手好好祷告做工，神都知道纪念。求主帮助我们，重建圣城关乎神的见证。关乎神的居所，也关河神的百姓的安全。所以，神当然乐意来帮助。

第四章20节，你们听见角声在哪里。就聚集到我们哪里去。就是如果仇敌进攻某个地方的话，仇敌都是找破口，所以那个地方有破口，受到攻击。尼希米就让大家吹角。一吹角，所有人就全部跑去那里帮助弟兄打胜仗。真正打胜仗的原因不是靠自己也不是靠刀枪，我们的神必为我们征战。我们有信心。所以我们刚开始设立福音据点刚开始到教会一直到如今的确，师母跟我从小到大读书工作结婚都是非常顺利恒通。可是在建立教会当中，却经历蛮多的坎坷和风雨。感谢神，每次遇到各样的大风和危机。我们都靠着神的恩典把危机变成转机。因为我们的神必为我们征战。不是师母和我在征战。求主帮助我们，我们知道我们的神是纪念可谓的。所以百姓就专心做工以至于在短短的52天能够让耶路撒冷城墙加上12个城门完全修造完整。没有破洞没有缝隙实在感谢上帝。

重组圣会，单单有外在的城墙保护我们虽然很好，这是硬体很重要，但是软件软体更不可缺少。如果没有软件，所有电脑只是个空壳子。没有办法不行，所以求主帮助我们晓得，尼希米非常有智慧。他重建圣城完工之后，他的第一个大目标就是重组圣会。第八章第17节，何等的光景。从掳到之地归回的全汇众就大鹏住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候，直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。将近一千年的时间，从约书亚到各史诗。一直到索罗王，大卫王，所罗门王，一千年的时间没有主蓬节。何等的荒唐可笑，不可思议。筑棚节是神清楚在摩西五经告诉犹太人，我曾经讲到上帝的ppt，第一个是愉悦节，第二个是圣灵降临节，第三个是住棚节。所以上帝透过这三个节气上世人展示上帝的计划。可是我们很多人都不管上帝给我们开的ppt.我们只看世界的花边八卦新闻。对于上帝这么重要的启示。我们不理睬。连牧师讲道都是这里进来那里出去。所以求主帮助我们晓得，犹太人的三大节气是上帝清楚吩咐一定要纪念庆祝的。住棚节是庆祝他们老祖宗当年出埃及在旷野不能盖房子。因为他们的目的地要尽江南。所以在旷野漂流的日子当中，是用树枝盖茅草屋。所以神是让他们思念过去祖宗们吃的苦，才能感谢上帝今天的甜。所以尼希米就想办法恢复住棚节的庆祝。分成三个部分，聚会前，尼希米说要让全省的居民来庆祝住棚节。感谢神，犹大省和圣殿都有，圣城也建造完工。12个城也安好了。所以尼希米就选定一个地方叫水门广场。这是一个大广场，所以尼希米就选定这个地方来庆祝。人聚集在这里时候要有安全。尼希米就派他的兄弟和亲信管理城门。12个城门都需要人管，什么时候关门开门，还不能有任何贪腐和私立的现象出现。所以尼希米选忠心和心智的人承担守门的重任。人也是重要的，感谢神，在第七章重要的部分高速我们人口普查就是说目前到底属于耶和华的百姓有多少。所以他就透过索罗吧国的第一批回国的，透过他们的家谱和人脉关系来勘察确定建立档案。到底有多少人。感谢神，经过普查之后有49942人。尼希米希望所有人都庆祝住棚节。尼希米记很多圣经提到说很多人名。如果按时间先后顺序的话，第七章第一批归回这的名单多半提到某归回者的子孙。第二批是重建耶路撒冷城墙的名单。提到某人子孙。第三批是在第十章提到和上帝立约签名的人。提到住在耶稣撒冷城墙的居民的人是某人的子孙。第十二章告诉我们祭司和这些职位的人名字。所以你要知道，那些人的名字记在圣经的经典的上面，你要知道这些人的名字去清楚。只要你们愿意放弃在波斯帝国的享受愿意重建家园,放弃美好的工作才能有光辉的前途。放弃然后回到废墟，回到耶路撒冷的百废待兴的城墙当中，来建造圣城。这样的篇幅虽然在圣经中站的篇幅很大。上帝都会记下来。如果你从尼希米记当中知道这些名字，你就知道你一生之中的方向。你一生的金钱要投资在什么之中。求主给我们智慧。求主帮助我们在聚会前，有地方有人了，还需要钱。大家会说，这是上帝的事，上帝那么有钱，上帝无所不能，上帝会自己掉钱下来吗？上帝给我们能够透过奉献祭物和财务，让我们有份有权蒙主纪念，这是极大的恩典。有个人对自己教会不满意是换教会。就这样换了号几个教会。偏偏他每换一个教会，那个教会都在建堂。牧师讲建堂奉献，结果他不知道这是恩典还是倒霉。是恩典，的确上帝是丰富的神是无限这，他那里需要我们的钱。但是上帝允许恩待我们能够透过奉献建堂能够让我们在永恒的国度里有份有权蒙纪念。大卫一生中最重要的一个目标就是建殿。他自己住在王宫之中享受，他的上帝却住在旷野。所以他一心一意为上帝建造圣殿。所以上帝最后在所有的圣经任务中给大卫评语说他是和我心意的人。大卫建造圣殿，上帝给他机会。如果你今天能够遇到一个教会在建堂的话，这是千载难逢的大好时机。所以聚会前重组教会需有地方有人有钱。七章70节。有些组长为工程捐助，省长捐助库中的金子一千达力克，碗50个，祭司的礼服530件。比如说我们这里一楼是换地毯还是地砖，我们到底有哪些需要我们自己观察。71节，又有组长捐入工程库的金子20000达力克，银子2200弥拿。72节，其余百姓所捐的金子20000达力克，银子2000弥拿，祭司的礼服67件。所以百姓也都尽心尽力按照各自的状况献给上帝。求主帮助我们，我们在扩建之中我们求神感动大家。我们好多人希望上帝对自己说话，求主帮我们，大家自己预备，自己让神来和你们说话。让我们在神的国度有份有权能神纪念。聚会前准备，人进本分，人的本分责任和神的主权，两者之间品平衡，所以尼希米给我们非常好的榜样。

在神的聚会中需要做什么？尼希米知道他的专业不是牧师和摩西五经。所以第八章他就邀请熟悉路发文书的文士，伊思拉来帮助他筹备这个聚会。第八章第5节，尼希米知道属灵的事情需要以斯拉来帮忙。尼希米知道只有圣殿和圣城的空壳子而没有我们和神的亲密的关系的话，我们的生命就不可能丰富，我们的信仰就非常的荒凉。他透过住棚节转移所有的百姓，不再以人和世界为目标，单单以上帝为忠心。所以他就请以斯拉读律法书。以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书，他一展开，众民就站起来。尼希米就负责一切后台工作。圣经之中告诉我们，尼希米就替以斯拉建了一个幕抬。以斯拉就专心做讲到和船信息的人。6节。以斯拉称颂耶和华之大的神，众民都举手应声说，阿门阿门就低头，面伏于地。敬拜耶和华。很多拜偶像拜神明的人都是如此。三跪九叩，可是我们拜神明的人却时常忽略这些。求主帮助我们。当年他们对神的敬拜五体投地的。

省长尼希米和做祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利稳人。利未人都是神的仆人，对众人说，今日是耶和华你们，神的圣日，不要悲哀哭泣，这是因为众民听见律法书上的话都哭了。他们听到以斯拉在宣读上帝律法书的时候就痛心疾首，认真悔改。领导就说不要哭，今天是大喜的日子，我们不要悲哀哭泣。领导就劝他们说，我们有食物的要分给没食物的人，有钱的要照顾没钱的人，那些人都有吃有喝。我们的神创造我们就是希望我们是有喜乐的神。今天是五群节，圣灵的能力站在我们身上，让我们能够为主做见证。圣灵是喜乐的灵，就从忧愁变喜乐。求主帮助我们知道，在聚会之中我们是要欢喜快乐。敬拜感恩赞美神的。所以我们众民也就在庆祝住棚节了。8章15节，七月有很多耶和华重要的节气。他们自己搭棚住在棚之中，回忆当年老祖宗受的苦。并要在各城和耶路撒冷宣传报告，说，你们当上山，捋橄榄树野石榴树，番石榴树，棕树，和各种茂密的种子取来，照着所写的搭棚。他们根据律法书的教导就搭棚。16节，于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔出，或以法连内的宽阔处搭棚。18节，从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书，众人守节7日，第八日照理有严肃会。一千年来如此纪念庆祝住棚节，这个节其实是耶和华的节气。是三大节气中重要的语表耶稣基督在地上搭帐篷，与我们同住。也语表新天新地神的照耀在人间。所以是一个神非常在意乐意的基督徒能够庆祝纪念的节气。聚会前他们有认真准备，聚会中的确经历到住棚节的宝贵，经历了遵循律法的必要性。

聚会后有更重要的事情。九章1节，住棚节的聚会结束，大家没有放松怠慢，这月24日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣头蒙灰尘。头上抹上灰尘在哪里认罪悔改，而且认同性的代替祖宗认罪悔改，他们大声的哀求耶和华，他们的神。聚会后，他们不但没有忘记那7天住棚节的聚会，更去思想整个犹太人的历史和前因后果。全部的第九章就告诉我们这些百姓在思考悔改我们以色列的神是创造的主。是拯救我们的主。他看不得我们在埃及，舍不得我们受捆绑被压制。所以他派摩西带领我们出埃及，过红海，经旷野。最后在西奈山颁布律法。可是我们人竟然不知感恩敬畏上帝，我们把所有丢在背后，杀死神所带来的众先知。我们是知法犯法，自作孽不可活，所以神才让我们国破家亡。所以他们在思想历史之中不但没有埋怨，没有气氛上帝，他们知道上帝是公义正确的，上帝完全没错，错都错在我们。我们这些人执迷不悟贪婪做恶，所以如果不是上帝怜悯我们，我们哪里可能还留存性命。我们就没机会被掳归回重建圣地和圣城。所以他们个个在神和领导面前就写下觉知书，聚会后他们写下契约书，上帝，我不再以自我儿女为忠心，我以律法为中心。他们还立约说不让儿子娶外邦女子，也不让女儿嫁外邦男子。他们就一定十一奉献，不但奉献还要捐圣殿税。十一奉献是给祭司和各种需要的，而且他们愿意捐祭物。今天讲六个字，圣城圣会圣民。圣经上有说，十章29节，这些没有在立约书上千名的人，都随从他们贵胄的弟兄，发咒起誓比遵行，神借他仆人摩西所传的律法，遵守遵行耶和华我们主的一切诫命，典章，履历。所以所有的人，能签字的全部立约书上千名，不能签字的就发咒起誓。他们一定要守安息日还要受安息年。还要保持犹太种族的分别为圣，不能与外邦人通婚。一定坚守十一奉献。求主帮助我们，目前有很多教会也利用这个原则，叫大家签约发咒起誓，求主帮助我们，大家自己好好在神面前祈求神的怜悯。

第三个重整圣民，因为其实这些圣民已经难能可贵了。因为他们本来在波斯帝国。他们很会做生意很能赚钱的。所以他们在波斯帝国已经是有权有份了。很多犹太人都已经在波斯帝国成家立业功成名就了。可是他们为了见证神殿的荣耀，不愿意看见神殿的荒凉。他们回到荒凉的耶路撒冷。当时很多人不愿意住在耶路撒冷，因为耶路撒冷是欧亚非三洲的枢纽，这个弹丸之地，是兵家的必争之地。住在哪里没有任何安全感。我们人类的目前的希望找工作多，交通便利，气候好的地方来主。对于当时的犹太人来讲，住在当时的郊区比住在耶路撒冷安全。如今没有军队保护我们，我们只是波斯帝国的小省份而已。仇敌一直在威胁我们，杀死我们。如果住进耶路撒冷实在朝不保夕，命不由己。

尼希米就规定，只要是当官的没有选择，一律住在城中。做领导没有选择，虽然住在城中会有危险，但是你们必须以身作则，承担责任。增加圣城的人民军队，这些人都是被称为圣民的。怎么增加，第一个，首领全部归去，第二个是抽签，每十个人就抽一个人住在这里。神的选民非常认同抽签是神的安排。第三个是志愿的，他们爱神，爱主，他们是放弃自我的选择和享受，他们是顾念神的心和需要，是一神的角度来看，能够有份于让神的城，神的殿，能够像光一样的照亮在黑暗的世界。这是何等大恩典和福分。也有一些志愿者虽然没有抽签中，甚至他们放弃抽签自己选择住进城内。尼希米第一个就是增加圣城的圣民。一个城市如果人口稀少，这个城市就很难繁荣和发展。感谢神，神让尼希米懂得重整圣民。接下来圣殿有很多的人去参与服侍，第十二章尼希米就告诉我们他是如何巩固圣殿和圣池的。十二章28节，尼希米非常注重诗班。所以我们应该吧时间空出来参与诗班的侍奉。歌唱的人，从耶路撒冷的周围，和尼陀法的村庄，与柏吉佳又从加巴和狎妈弗的田地聚集，。因为歌唱的人，在耶路撒冷四围，为自己立了村庄。唱歌的真正目的是敬拜赞美神，上帝的神圣。尼希米在当年当地建造一个歌唱村。十二章46节，尼希米效仿大卫时代，因为大卫时代有24个诗班在哪里敬拜赞美。古时，在大卫和亚萨的日子，有合唱的领章，并有赞美诚谢神的赞美诗歌。所以有诗班的班长，有作曲天赐的诗歌，经典的现代的古代的诗歌。十一章23节，师母告诉我，有一群温州的人他们到上海去建造教会。结果他们这些在教会服侍神诗班的班员，王为歌唱的出命令。每日供给他们必有一日之粮。所以上海教会是给那些温州的诗班的班员那教会的薪水。尼希米和王的关系很好，虽然尼希米在公众和王请假回到耶路撒冷重建城墙，可是尼希米当时没有手机，用飞鸽传书和王有沟通，尼希米就和国王讲我们有诗班，这些人都是认真负责。愿意透过唱歌来侍奉神，建造神，感谢赞美主，国王给薪水。哈利路亚，所以大家要重视诗班。尼希米有很多名单。这些名单特别关注这些唱歌的人。所以大家要珍惜唱歌的侍奉。所以透过各种方法巩固圣殿。尼希米回到波斯王宫之后，再回来发现好多人都没十一奉献。尼希米就严惩犯罪犯法。

十三章一开始就告诉我们上帝早就铭文规定，罗德是在创世纪十九章罗德的女儿和爸爸生了孩子叫摩崖，罗德的小女儿和爸爸生孩子那叫亚门，所以上帝说，罗德的孩子，摩崖和亚门的子孙不得参加圣会。所以我们今天每一个人都可以靠耶稣宝血来参加圣会，是上帝的恩典。任何罪人只要信丰耶稣，就因信称义。就会变成神的孩子，不再漂泊流浪。求主帮助我们。尼希米记十三章告诉我们说，有一个权贵是祭司长或者大祭司。他竟然把圣殿之中的某一间圣屋，给他的亲戚成为他的私人豪宅。尼希米听到这个事情就发怒。十三章第八节尼希米对那些不法和犯罪的人，打老虎，苍蝇也不放过。尼希米说，我甚是恼怒，就把多比亚的一切家具从屋里都抛出去。9节，尼希米非常看重洁净，所以不单单建造外面有型的城墙，更要建造内心无形的城墙。不然罪恶仇敌撒旦魔鬼就陈旭而入。不单单是丢出去，吩咐人洁净这屋子，随讲神殿的器皿和速记乳香又搬进去。求主帮助我们晓得，尼希米是非常有原则的。为了真理，他是丝毫不讲情面的。第十三章二十五节，我就斥责他们，诅咒他们，打了他们几个人，拔下他们的头发叫他们指着神起誓，必不讲自己的女儿嫁给外邦人的儿子。也不为自己和自己的儿子取外邦人的女儿。尼希米替天行道。当时最重要的一点外邦人全部被偶像所玷污。如果和外邦人通婚就会让偶像有合法的权利进入家庭祸害子孙。神为了让他的儿女得到永远的福就华清接线，让他们能够知道神的心意。所以我们是在看见，尼希米在对待犯罪犯法的人是严加处置毫不留情和宽容。求主帮助我们要洁净。

整个尼希米记就告诉我们要重建圣城，重组圣会，重整圣民，不但是外在的城墙圣殿这些硬体。还有软件，就是我们以神为忠心，敬畏上帝，遵守律法。这是重要的，所以求主帮助我们晓得，尼希米的所作所为不是自己的选择。他知道他是选择上帝教他选择的。所以尼希米非常知道上帝的心就是让他的选民个个都能进神国，那才是进神国。世界上的各国都去基督的国度，只有基督的国度是永不震动的。神不但希望我们进神国，还希望在神的国度永恒。尼希米的心让我们知道我们不会为自己而活。我们能够为真理为基督和永恒的国度而付出。付出金钱和代价。求主帮助我们每一个人在我们基督国度降临的时候都有份有权有纪念。主啊，创造我们，就是让我们得平安得喜乐。这世上有许多苦难和挫折，但是我们的神，必定帮助我们胜过苦难和仇敌。主啊，实在感恩再感恩。让我们透过尼希米記，真正领受一颗尼希米的心。不是贪图現今的享受，乃是顾念，主啊，祢的国。让我们起来一起建造把。主啊，求祢给我们这样一个建造的恩典。如此祷告，奉耶稣基督宝贝圣名。阿门！