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埃及&以色列之旅 (江婉珍姐妹分享) 042918
1/2 https://www.youtube.com/watch?v=-M31tAIOPsE
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=aeLrlJ6LThU
5778/2018如一扇门，是新开始的门，
通向盼望和光明。我们要靠圣灵去穿越!!!
穿越之前，首先进入埃及之地，当年以色列民做奴隶的地方，拿回神儿女的权柄和能力，有真自由、尊贵和丰盛生命。
埃及在属灵意义上是喻表这个世界，属死亡以色列喻表神的国，属生命。我们是照着神的形象样式被创造的，是属神国，是神的儿女。若不听信福音恢复我们的身份，我们在这世界是在做奴隶，为自己、儿女和家人的生活，靠自己或靠他人追求金钱、追求权柄、追求名气等等。没有确定的方向，没有平安，劳苦愁烦，背的重担远超过我们所能承受的。
第一战，埃及博物馆，感受到很强的压迫力量，凭信心依靠着生命中复活的主大能，胜过无数的
埋葬品和陪葬品后面的死亡权势，因刚强壮胆得着更大的权柄和能力，见证主耶稣复活大能。
埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特，于1863年在开罗北部的卜腊设计建造的，是世界最著名的博物馆之一。
陈列着古埃及时期至古罗马统治时代的遗物、展品，还展出了许多具法老与贵族的木乃伊。还有摩西的养母，埃及法老的女儿的石像。
奇妙的事 ，在这博物馆内，收藏了一个石碑，记载了一个历史事件——就是所有的以色列民离开埃及。唯一在埃及地存留的这个记载，与圣经出埃及记的记载一致。
接着遇上两个女初中生，迎面走来时用很纯真、热情的眼睛望着我们，感觉她们好喜欢我们。
我们很惊讶，也很开心。想起前天晚上，牧师临睡前感觉神的灵大大同在，然后见到一个异象，一群埃及孩子穿着很破旧的衣服。我们马上去网络查资料，有文章提到埃及的百姓贫富差别很大，(后来导游介绍埃及没有中产阶级），一些孩子靠乞讨为生。我们为此祷告，祝福埃及地受苦的孩子们。
我们感觉神的灵带领这两个初中生靠近我们，喜欢我们，是鼓励我们继续为埃及受苦的百姓祷告。神的灵在他们身上，用特别的恩典看顾和引导他们，埃及地的百姓照着神祝福亚伯拉罕时的应许，他的后裔都要得着救恩。埃及百姓是以实马利的后裔，以实马利是亚伯拉罕与夏甲生的。后来我们再次相遇，就与她们的一群同学合影留念。
第二战，埃及金字塔群
以下这个金字塔群，位于吉萨，第一大是胡夫金字塔（又称“大金字塔”）、第二大的是卡夫拉金字塔、第三大是孟卡拉金字塔。
埃及金字塔相传是古埃及法老（国王）的陵墓，金字塔主要流行于埃及古王国时期。陵墓基座为正方形，四面则是四个相等的三角形（即方锥体），侧影类似汉字的“金”字，故中文称为金字塔。金字塔是古代世界七大奇迹之一。
金字塔的主要用途为法老王的陵寝，有保护法老王的功能，并让法老王由人转为神的安全设施，让法老王升往天界。金字塔具有强大的宗教目的，而古法老王为完成金字塔，不惜金钱、人力成本与代价。
埃及的金字塔是陵墓园，被人评为古代世界七大奇迹之一。无数的人到那里去观光，惊叹建造奇妙，或相信可以在那里由人转为神。
在耶路撒冷有一个地方叫花园冢，是耶稣曾经埋葬和复活的地方。没有列入古代、中代、和新世界七大奇迹/奇观。
有一地方，位于耶路撒冷，叫”花园冢” ，花园中播放赞美诗歌，圣灵浓厚的同在，充满生命和平安。
不同的价值观、不同的智慧我们该如何选择
耶稣埋葬和复活的地方 门上写着他不在这他已复活
耶稣在路加福音说，石头都可以呼叫起来，于是我们在金字塔边敬拜、祷告，奉耶稣的名宣告这些石头不论曾经献给哪个假神，无论曾经发出什么声音来，靠着耶稣的宝血，此时要恢复神造它们的目的，是来赞美神，是述说神的创造奇妙。我们也按手祝福石头，把它们奉献给主耶稣。奉耶稣名宣告埃及地神的众子 要来服事神，从错误宗教里出来。
第三战，尼罗河
世界上第一长的河流，非洲最大的三个河流，河水注入地中 海，再由地中海到欧洲、亚洲、和非洲的其他国家.
我们在游轮上绕行尼罗河，在尼罗河上敬拜祷告。
我们奉耶稣的名宣告神的众子兴起站上神儿子的身份位置，举起右手中的圣灵宝剑击毙仇敌，就是拦阻埃及百姓得救恩的仇敌，就是拉阻我们家人和血脉领受救恩的仇敌。我们奉耶稣的名宣告不再有拦阻我们家人和血脉得救恩的权势。我们奉耶稣的名宣告众祭司们更多站上神儿子的身份位置，兴起来，得人如得鱼。阿门！
如同当年的摩西，他的敌人想要灭他，但神把他从这尼罗河里救起来，成为一个释放他的同胞，从为奴之地出来的的释放者。现今，神再一次做这样伟大奇妙的拯救，奉耶稣的名宣告有一个新的世代，要从这被转化的尼罗河里被生出来，成为带领新世代从属死的世界中出来的，释放者。
我们奉耶稣的名宣告，我们的老旧人也要葬在这尼罗河里。
我们照着圣灵带领，在露天的游轮尾部竖立旌旗，向天父请愿，敬拜赞美。有人在灵里看到鱼跳上来。有人看见主耶稣手拿权杖如同当年的摩西当年率领以色列百姓。有人感受神强烈的同在，领受说：神更新我们里面的相信，更新我们里面的生命，这尼罗河充满神的生命，这生命从神的宝座下来，我们充满神的生命，家人的救恩、埃及百姓的救恩，从救恩来到尼罗河开始，神释放能力下来，救恩从尼罗河到列邦列国。
这次有两个团队分别是51人、59人从中国来到埃及，加上美国团队43人，加起来总人数是153人，不是我们凑好的，是神拣选好的，要来述说奥秘。约翰福音记载耶稣死后，门徒都回去打鱼了，耶稣复活后分别向不同门徒显现，在几个门徒打了一整夜一只鱼都没有打到后，来到他们当中，并吩咐他们到水深处下网，奇迹发生了。21:11记载 西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。这数目153不是巧合，是有天机，喻表列国的救恩。另外，圣灵启示153分开后的51人、59人、43人分开来对应以赛亚书43、51、59篇，这三篇核心信息讲回转。神要来成就救恩，属神儿女要转向神，圣灵启示说仇敌欺负以色列民（神的王子）的日子结束了，在我们生命中的仇敌要受审判，我们要把牠们粉碎。这个启示与上面的启示救恩从尼罗河到列邦列国，相互呼应。
第四战，玛拉的水井
出埃及记15:4 法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。15:19 法老的马匹、车辆和马兵，下到海中，耶和华使海水回流淹没他们，惟有以色列人在海中走干地。15:22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。15:23 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。15:26 又说：“你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
神使以色列民三天没水喝，是有目的，神试验他们，看他们相信神多少和爱神多少，他们抱怨了，不是选择求曾为他们行大神迹的神，再显神迹。
我们也是这样，在苦难环境下被神查验，显明心中的真情。
在玛拉的水井旁，靠着耶稣的宝血有一个圣洁悔改，生命从自我中心、自义、苦毒埋怨翻转到，以神为中心、公义、谦卑、怜悯、宽容、和感恩。每一个苦毒，每一个受伤的情感打开来领受医治，耶稣就是医治者，他用爱医治我们，领受他无条件的爱得医治。
住进西乃山附近的酒店
第五战，登西乃山
西乃山海拔高度为2,285米。西奈山是耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现之处。领以色列人出埃及后，摩西在这座山上带领以色列民与神立约，代表以色列人领受耶和华的律法十诫。摩西一共上西乃山八次，有两次在耶和华面前待了四十昼夜。出埃及记19章-40章详细记载。
我们从6PM左右开始上山，全部是没有修的路，叫旷野路，走走停停，很辛苦。没有灯光，到最后是伸手不见五指。还好带上圣经播放器有手电筒功能，用来照路。牵骆驼的也有照明。跟随神的路也是如此，从来没有走过的路，信心为路光，没有信心就看不见路，走不下去了。不跟随这个世界，不断要往圣山上走，是要付代价，需要立定心志选择不放弃，信心不够了息下调整；环境中时时都有信心试验是否相信神、顺服神话语；老自己受诱惑，跌倒了被天父扶起，被鼓励安慰再继续走，一直攀登到山顶，就是神所在之处。这座圣山叫“爱” ，神是爱，在神爱里的就是在神里，也是我们饥渴灵魂唯一能得满足，得安息，得喜乐，得能力的生命活水。
因为实在太黑了，晚上9点左右，导游说太危险了，我们无法再继续往上登，就在一个小卖部的微小灯光中敬拜宣告：耶稣是救主，作为万民回归的大旗插在西乃山上，启动末后的日子列国灵魂大收割开始！我们也在那里操练坚韧，忍耐，和勇敢。
更加痛苦的下山路
怀疑和不信软弱，使我们陷入迷瞒、忧愁、仇恨和绝望痛苦。
生命需要进入到~~能够稳行在高处活在神无条件的爱里是一生的功课，却值得付上全所有去拥有
出埃及进以色列
以色列与埃及边境的红海
以色列的南部别是巴是内盖夫沙漠最大的城市，是以色列第六大城市，行政中心
别是巴－－意思是盟誓的井，是古时的一座小城，现已变成了荒场。其境内有两口大深井，井的四围有石头凿成的水槽，夏甲与其子被逐时，曾在别是巴的旷野走迷了路。亚伯拉罕寄居在基拉耳时，被亚比米勒王的仆人把这口井霸占了，他指责亚比米勒，因此，他们便在这地方彼此立约，起名叫别是巴。亚伯拉罕就在此地栽上一棵垂丝柳树，表示文约的证据，和在树下求告耶和华的名（22－33）。后来以撒寄居基拉耳时，也与亚比米勒立约，在立约之日，以撒的仆人挖井得了水，以撒就给这井起名叫示巴，因此那城叫作别是巴（廿六26－33）。到以色列人分迦南的时候，这城给与西缅支派，名示玛（书十五28，26），又名示巴（书十九2）。撒母耳二子都在这地做士师（撒上八1，2）。先知阿摩司的时候，这城是著名拜偶像的地方（摩五5，八14），直到省长尼希米由巴比伦返国，才使犹大馀民，分居这城（尼十一27，30）。
别是巴
领受七倍盟约、西缅听见和看见之恩膏，
早堂敬拜讚美4/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=cqPe9uQUKM8
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