從約翰一書看如何與上帝約會團契？一、神是光, 二、神是義, 三、神是愛(何治平牧師證道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

约翰一书, 是耶稣的十二个门徒之一的使徒约翰所写的书信，他不单单写了约翰一书和三书，他呢是十二个使徒当中常常把圣灵的启示用文字用笔来记录下来的一个非常宝贝的使徒，他当年是在海边捕网的时候被耶稣呼召然后也因着他的老师施洗约翰的介绍，因为他的老师向宝贝的学生说看呐！神的羔羊，除去世人罪孽的。约翰他虽然专业是撒网捕鱼，但是他一直在追求真理，他在寻找真理，但是当他听见老师介绍耶稣基督就是真理的时候，他就义不容辞的就和施洗约翰挥别，然后全心全意的跟随主耶稣基督。我们看到约翰他当年的个性是极其的刚烈，所以有一个绰号叫做雷子，意思是他常常大发雷霆，脾气不小，但是他因着跟随主，因着越来越走十字架的道路，所以呢他竟然被称为爱的使徒，他不单单写了约翰三封书信，而且他也写了约翰福音，透过约翰福音要叫世人因着耶稣基督的言语和作为、神迹和奇事，知道耶稣基督是生命的主，是宇宙的王，而叫人信耶稣。透过约翰一书又叫这些信耶稣的人能够好好爱耶稣，那信耶稣的人能够得着永生，在约翰福音讲的非常绝对和肯定，那约翰一书告诉我们，要让这些得永生的人要确定知道认识自己已经有永生的确据，然后就要在神的家当中好好过家中的生活，透过言语行为在生活当中来荣耀上帝，所以约翰福音是强调耶稣基督是生命的主，约翰一书是强调我们要让耶稣基督成为我们生活的主，所以约翰福音是强调我们基督徒的基要信仰，那约翰一书强调我们基督徒的基要伦理，这些伦理不是一个教条，这些伦理是可以遵行出来的，是非常实际可以去体验，可以去经历的。约翰福音是约翰向我们布道，约翰一书是约翰在牧养我们这一群已经信道的人，要叫我们能更与神相交，更与神团契，所以我们今天要思想约翰一书的信息，重点是如何与上帝约会和团契。
如何与上帝约会和团契，我们先来祷告阿爸父啊我们能够来到主的面前，实在是祢诸般的恩典，天父我们求祢帮助活水得胜人能够珍惜这样的恩典，叫我们晓得如果没有祢的恩典，我们哪有机会来到人世间，如果没有祢的恩典，我们哪有智慧哪有机会能够在世上有所为或有所不为，天父我们实在求祢今天透过约翰一书向我们说你要说的话语，叫我们能够得着祢的话语，不单单是当做食物吃了，而且能够当做我们脚前的灯和路上的光，叫我们走義路，義人的路如同黎明的光，越照越明，天父我们求祢引导我们走这条光明的義路，虽然世人的路都是极其宽大，这条路是极其狭窄，主啊！祢却呼召我们要走这条狭窄的路，进这个狭窄的门，主啊实在求祢帮助我们，愿意谦卑，愿意信靠，愿意顺服，让我们能够透过圣经的真理明白，我们要如何来遵行真理和传扬真理。如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名阿门！

我们今天的主题是如何和上帝约会，大家都约会过吗，感谢主我们的燕芬和阿华两小无猜青梅竹马，从过去的相识相知最后相恋相结合成为夫妻到如今还在约会，感谢主，所以约会其实是圣经中的一个非常重要的主题，约翰一书也告诉我们，神希望我们和他约会，那我们内心深处有一个极大的渴慕，愿意被爱，愿意爱，但是对象呢我们常常搞错了，整本圣经告诉我们，我们真正最该约会的对象是这位创造你爱你的真神上帝，所以约翰一书告诉我们，我们要如何和这位圣洁的荣耀的完美的光明的上帝约会呢，人各个都是罪人，肮脏污秽败坏，人怎么可能跟圣洁的神约会呢，感谢主，约翰一书告诉我们我们要如何和神约会，那约会这两个字是我用的，那中文和合版的圣洁把这两个字翻译成相交，我们来看一下英文圣经怎么写，还有不同的中文版本怎样的来说明相交和约会约翰一书第一章第三节（1:3 我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．）所以约翰是常常跟上帝约会，而且他看见上帝的独生子，他听见上帝的独生子，所以他是第一手的资料，是极其宝贵的，他不是听说不是传说，他是自己跟神有零距离的真正的接触，然后他说使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的，所以相交这两个字和合本翻译成相交，但是吕振中版本翻译成什么我们来看一下，（[LUV] 我们曾看见过曾听见过的、现在也传报给你们，是要让你们也和我们有团契;而我们这团契有事与父、和他儿子耶稣基督所有的团契）团契是教会的专用名词，很多教会有青少年团契，有大学生团契，有毕业生团契，有妇女团契，有弟兄团契，有老年人团契，所以这个团契的意思是什么呢，是相交，在团契当中我们彼此相交，而且彼此相交在上帝的相交里面，所以团契、相交、还有我把他翻译成约会大家同意吗，感谢主，那英文是什么字呢因为也不是Dating,英文是Fellowship，大家看NIV或是其他英文版本都是吧团契相交翻译成Fellowship，所以非常重要，我们要相信跟上帝恢复Relationship然后呢要进一步的有Fellowship然后在发挥上帝给我们的Leadership领导力，带领我们的家人我们的亲友一起来和上帝约会，因为全部的人都是上帝所创造的，上帝不希望其中有漏网之鱼，上帝不希望有哪一个人成为浪子，成为游子，上帝希望他们都能够来和上帝约会，哈利路亚！所以你有没有跟上帝约会啊，上帝知道你很忙，所以上帝一个礼拜当中只要求你主日来约会，你来了吗，我们为自己来鼓掌，可是还有好多好多的人他们没有接受上帝的邀请，他们反而接受了世界的邀请，世界的王的邀请，所以上帝就非常的担忧，非常的着急，上帝就呼召约翰，也要呼召我们这些人赶快让这些人都来跟上帝约会，而不要去跟魔鬼约会，如果你没有来跟上帝约会，你知道你是跟谁约会吗，你是无形当中就自然而然和魔鬼约会了，所以你要小心，不要入了迷惑，不要中了撒旦的诡计，不知不觉就跟魔鬼约会了，而成为魔鬼的儿女，而成为魔鬼的奴仆，凡犯罪的就是醉的奴仆，就是魔鬼的奴仆，所以约翰一书告诉我们，我们今天要如何和上帝约会，所以感谢神。
我们晓得，目前读圣经一定要用大数据的方法读圣经，什么叫做大数据，就是你要把我们目前正在读的约翰一书然后要用你非常敏锐的眼睛好好去观察去收集那些字或词不断的重复重复再重复再出现，你就知道说这卷书的信息、神强调什么、神希望我们看中什么，这叫大数据读经法，那如果你用这样的方法读约翰一书的话，约翰一书这五章的书当中，出现的最多最多的是什么字，我们目前正在读约翰一书按照研经释义的进度，一天读一段圣经，做一段的祷告，透过这样的方法，来与神的圣灵同步、同心、同灵，最后能够大家一同来建造神的教会，来彼此建造，所以约翰一书五章的圣经当中出现的最多的是什么字，徐弟兄说是爱，那当然，爱这个字出现很多很多次没错，我希望大家找一支有颜色的笔，把爱字划下来，但是呢你会发现出现最多的是神这个字，神这个字在约翰一书当中总共有五十节的圣经出现，有些可能一节还有两次神，那如果把神的同义字父，如果你用父的话呢，有十二节经文出现，那这位神这位父是谁呢，乃是创造的主，主这个字总共有十三节出现，那耶稣基督和这位创造的主和这位神和这位父是什么关系呢，总共有六节的经文来向我们介绍耶稣基督是谁和耶稣基督的工作，所以约翰一书最强调的信息是神，再用大数据的方法读圣经你会发现神是最多，另外最多出现的是什么字或词呢，不是爱也不是罪，而是认识，认识呢总共出现了十句的经节，知道总共出现了二十次的经节，所以读约翰一书你会不断的读到知道、认识，代表约翰一书强调一个真理是人的一生最重要的是要认识神、知道神，请问你的一生你的所作所为你的时间和金钱有没有运用在认识神和知道神的事情上面，今天很多的国家把所有的金钱像北韩，投资在哪里，投资在核弹研究开发当中，投资在要去毁灭人类的武器当中，很多很多科学家呢把时间精力金钱投资在外太空的研究当中，投资在生化医学药学的研究当中，这些都很好但是这些如果让你自我膨胀，让你自高自大的话，而不谦卑去认识神曲顺服神的话，那这些就成为魔鬼的工具，我们就进了魔鬼的网罗，所以求主帮助我们能够确实知道，你一生的唯一的最重要的目标就是要认识神，所以约翰一书就一个主旋律，这个主旋律告诉我们这位神他是永生的道，这位神他本身就是自有永有的生命的源头，这位神透过约翰一书透过约翰这位使徒告诉我们神的属性，有三大属性，这三大属性我们一定要知道要认识要明白，我们才能够和上帝有真正的约会、相交、和团契，哈利路亚！兄弟姐妹们，哪三大属性呢，神是生命，这位生命其实是非常实际的，非常巧妙的，是非常真理的，可是这个生命呢透过三方面来向我们诉说神的属性，第一强调上帝是光，第二强调上帝是義，第三强调上帝是爱，在神的光照当中，我们晓得神是公义和慈爱的，公义是百分之百的绝对的公义，慈爱也是百分之百绝对的慈爱，不是说他只有33%的公义33%的慈爱33%的光，所以我们要透过约翰一书来知道神来认识神，才能够确实的与神相交和神约会。
男女之间在约会的时候，女孩子在约会的时候非常注重自己的容貌，自己的外表，从头到脚这个头发每一根都要放在对的位置上，哪一根头发不对的话她都会在镜子面前看来看去，整来整去，即使迟到了也不出门，非常看重自己的外在容貌，而且也非常注重自己的穿着和打扮，对不对，要去约会了该穿什么衣服啊，对方喜欢什么颜色啊，对方喜欢什么款式的啊，我穿什么才会动人呢，然后去约会我们也会常常注重要选一个地方，你们约会都选什么地方，我跟师母都在教会约会，那一般人他们会在哪里约会，一般人会去电影院啊，去咖啡厅啊，对不对，那有没有说在光天化日之下明目张胆之下的跟人约会的，都会选一个比较隐秘的比较私密的空间，能够彼此谈谈话，那谈什么呢，其实要去约会的人都事先会想好说待会我要跟他说什么，问什么，很多人能够越谈越投契，甚至会想到第一次跟他约会要不要送她什么礼物啊，都会想对不对。
好，透过约翰一书告诉我们透过全本圣经告诉我们，我们要跟上帝约会我们到底里面外面要做什么准备呢，如果我们要在外面有好的衣服，有好的打扮的话呢，圣经说我们要穿着光明洁白的衣裳，才能够跟这位光明的神圣洁的神约会，然后呢我们生命跟生活当中呢要结出光明的果子、一切良善公义和诚实带到神的面前，请问我们人有良善吗，我们是极其自私的甚至是邪恶的是诡诈的，圣经说人心比万物都诡诈，谁能视透呢，所以我们没有良善我们没有公义，我们甚至没有诚实，常常从小到大都是爱说谎，请问有人从小到大没有说过谎话的举手，哇我们有一个姐妹举手了，那大家思想一下，你最近说谎话的时候是今天还是昨天晚上？其实我们从小到大常常处处都在说谎话，你有没有好好扪心自问，好好反省自己的确说谎话，尤其我们很多人拿到罚单之后呢，我们会说自己有罪还是没有罪，每一个人都会说没罪，请问你的没有罪是真正的没有罪吗，几乎都是谎话，你自己良心明明知道这是，你犯的交通规则，可是你就是有千百种借口理由要去掩盖自己，而且认为自己所说的话是善意的，是白色的，连谎话都有白色和黑色，这是谁定义出来的，谁教导出来的，请问圣经当中有没有说白谎和黑谎啊，没有啊，谎话就是谎话，圣经的真理讲的很清楚，是就是说是，不是就说不是，谎话就是谎话，没有说善意的或者不善意的谎话，所以求主帮助我们晓得说我们到神的面前，我们要先在神的光中与神约会，因为神是光，所以求主帮助我们，我们的行事为人我们的起心动念一定要像神一样的光明正大、光明磊落、要光彩夺目、要光芒万丈，不但是内心的确是诚实公义良善，而且容貌自然就由内而外容光焕发，所以求主帮助我们晓得，这是神的属性，神希望我们在神的光当中是被照出我们有哪些淫恶有哪些罪孽需要好好的认罪悔改，因为我们的神是很黑白分明的，那人性有黑暗面有光明面，那社会有黑社会连道都有所谓的黑道白道，所以求主帮助我们晓得，我们必须要胜过黑暗、遵守诫命，来与神约会，黑暗不能驱逐黑暗，罪恶不能驱逐罪恶，罪恶只会生出罪恶，罪是越来越多，所以罪恶不能解决罪恶，黑暗不能驱逐黑暗，一定要面向光明，一定要让光照耀，黑暗就自动离开，逃跑了，所以求助帮助我们晓得约翰一书告诉我们晓得，我们的神是光，是光明的，在他毫无黑暗，毫无黑暗的因而要跟神约会我们就要弃绝所有的暗昧所有的可耻，所有这些见不得人的心思意念，如果今天把你的所有心思意念全然的向世人敞开，请问你会如何，所以求主帮助我们晓得，只有当神光照我们的时候我们才晓得我们是满身污秽满身罪孽，我们只有求神光照我们，我不会求神关照我哎呀神呐你也知道我的处境我的艰难我必须要说这个谎话求上帝关照关照我，不！上帝不听这样的祷告！我们常常听到一个笑话就是电话响了妈妈跟宝贝讲告诉他妈妈不在家，你有说过这样的谎吗，妈妈有没有说过这样的话，而且都认为说这是理所当然的，这是正常状况，这是保护家庭的和谐亲密，而且不要让家庭生活被那些电话给干扰破坏，所以我们面对这些所谓的虚谎，所谓的缪妄，所谓的违背律法，我们要好好的去思想，好好去遵守，遵守这个词也在约翰一书当中不断的出现出现再出现，然后我们上礼拜讲到何西阿书，何西阿书告诉我们，我们的上帝爱我们爱到怎样的地步呢，把我们跟他约会的一些诫命、律法、规章，写了万条，我们夫妻之间常常就是不晓得你到底要我为你做什么，老板和员工之间也常常是做什么才会让老板满意，可是上帝透过圣经透过万条的律法告诉我们的心意是如何，我们要如何和神约会，如何达到神的要求，来满足神的心意，写了万条，可是我们对这些万条常常是不理会的，常常依然是自大、自我、自行其是、自以为意，可是圣经说什么，你违背律法就是最，我们的神也知道我们的确是本体像尘土一样，知道我们实在是卑微渺小，我们的神在旧约起先讲十诫，随后又变成有万条的诫命律法，神爱我们恩典我们，最后呢大家晓得十诫百诫千诫万诫变成几条诫？最后在恩典时代，最后万条诫命变成一条诫命，大家看约翰一书三章二十三节告诉我们，很清楚的告诉我们我们的神，只要我们遵守这样的诫命我们就可以胜过黑暗了哈利路亚！（3:23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。）万条诫命变成一条，这一条诫命是什么呢，就是信跟爱，信耶稣是基督也要像耶稣一样的爱阿爸父爱上帝爱世人爱仇敌，所以一体两面就好像一个钱币有两面，一面呢叫你信耶稣，另一面呢叫你彼此相爱，这是神的命令，神赐给我们的命令，所以你也可以用命令这两个字去搜寻约翰一书当中出现很多很多的命令，就是神这么的大道至简，一言以蔽之，总而言之就是一条命令，就是信耶稣和彼此相爱，像耶稣爱我们、像耶稣爱上帝一样这样子的彼此相爱，所以求助帮助我们，我们必须要胜过黑暗，必须要遵守诫命，我们才能够和上帝约会，所以和上帝约会比起来和人约会是简单的，求助帮助我们晓得，我们跟上帝约会其实是非常非常难得，但是神给我们开一条最简单的出路，就是你只要信耶稣基督你就可以和上帝约会了，这容不容易啊，阿里路亚这是约会的第一步，信耶稣基督就可以和上帝约会了。
B呢告诉我们，我们要胜过世界，如果灯光非常的强的话呢他就能照射的又长又广又深，我们一般的灯都是用60瓦的灯泡那LED就更省了，那北韩啊为了节约电力，任何家庭不能用超过40瓦的灯，非常非常的严格限制，那我们在纽约呢经常看到很多地方在修路，修路有很强很强的灯光，放了很多很多，那个灯光有8000瓦，而且不单单是一个8000瓦有十几个8000瓦就在你开车的几秒钟之内，那你就发现说整个黑夜就像白昼一样的，而且灯光强到让你不但在周围看的清楚，在远方也的一目了然，所以应着神的光，大光的照耀让我们看清楚这个世界已经到末时了，所以约翰一书二章十八节说（2:18 小子們哪、如今是末時了．你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了．從此我們就知道如今是末時了。）十八节连续说小子们啊如今是末时了，那个小子们的英文是 My Children 我的孩子啊，我的孩子啊，你要晓得你要知道这个世界快结束了，那个意思是你要出死入生了你要进入荣耀的盼望了，可是对魔鬼来讲说是魔鬼的死期到了，哈利路亚，所以你要彻底的认识，魔鬼知道自己的时候不多了，所以他现在是天天在加班，魔鬼一天工作24小时分分秒秒不打断、不睡觉，而且都在加班，加班的目的就是叫你不要认识神，或叫你错误的看待耶稣不是基督，耶稣是超人是神人耶稣不是基督，所以我们求主帮助我们晓得如今是末时了，那魔鬼他是世界的王，他是那恶者，约翰一书说全世界都握在那恶者手下，魔鬼的手是杀手、是毒手，请问加州的大火，当然根据研究说是电线杆造成的走火，那请问这个火到底从哪里来，透过整本圣经真理、透过约翰一书很清楚告诉我们，一切灾害来自萨撒旦鬼，因为各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头、从众光之父那里来的，所以神是光，在他就丝毫没有罪恶，丝毫不会说要降灾害给你，神总是赐平安的，总是降下恩典福分的要赏赐你，而且要让你福上加福，恩上加恩，利上加利，美上加美，所以求主帮助我们能够晓得，全世界握在那恶者手下，那恶者呢又叫你把短暂把物质看成宝贵，然后用这眼目的情欲肉体的情欲今生的骄傲。让你以自己的所有跟所成就的来自我满足、来自我标榜，一直强调我，自我为中心，这都是魔鬼的工作，所以我们不要受世界的潮流或风尚影响，因为其中点点滴滴都是魔鬼设下的圈套和诱惑，让我们一进入其中就被名被利被色给捆绑辖制，毫无自由，所以求主帮助我们晓得，我们忍耐到底就被得救，那忍耐多久呢，如今是末时了，我们不需要载忍耐几百年几千年了，尤其在现在来讲的话呢，我们要忍耐多久，耶稣马上就回来了大家晓得吗，也许就这几年之间，，你知道吗，我们不需要再像以前的圣徒还要等上几百年几千年了，耶稣就在这个时段就回来了，我们晓得现在第三圣殿正在计划重建当中，你也晓得我们现在说无现金的社会，正在应验启示录的666的印记，所以目前整个世界都已经预备迎接耶稣基督再来的舞台，舞台的灯光舞台所以的布置呢都已经预备好了，就等耶稣基督上台了，所以求助帮助我们晓得说我们要胜过世界，直到世界和其上的情欲都要过去。请问加州的大火一来酒庄还在吗，有多少多少房屋是豪宅是别墅，有多少房屋中的东西是房屋的主人精心挑选的，可是在大火当中，这些东西很快就过去了，霎那之间变为灰烬，所以求助帮助我们晓得，我们的神是光，我们要遵守诫命，胜过黑暗，我们要知道末时你就更容易胜过世界了，哈利路亚！
第二，我们的神是義，什么叫做義呢，義就是强调公義，强调正義，强调義气，强调正气，所以我们要在神的義中要相信神是義，相信自己是毫无義，我们连一点義都没有你知道吗，我们没有良善一点都没有，这是上帝说的，上帝在圣经当中清楚说没有義人连一个都没有，上帝清楚说每个人都犯罪。

请问我们世上有没有一些人，他们向世人宣告说，我从小到大仰不愧于天父不错于地？我呢天地良心从来没说过谎话，从来犯过罪恶，有没有这样的人，有，其实这样的人也有，他就说他从来没犯过罪，好，那他说他从来没有犯过罪，那神却说他犯过罪，到底谁说的算，神说了算，可是这些人却不认为神说了算，他认为说我说我没犯罪，那他等于把神当作说谎的，所以约翰一书很懂得逻辑辩论，他说如果你说你没犯罪，你就等于在说神说谎，因为神说你犯罪你竟然敢说你没犯罪，你竟然敢说神说谎，你胆大包天啊，你该当何罪啊，我们的神对世人是恩情意重，仁尽义至，耶稣基督是义无反顾的见义勇为、慷慨赴义，这是圣经的真理，是天经地义，可是我们世人是忘恩负义，无情无义，而且还见利忘义，对神是恩断义绝，那自己呢又很会断章取义，结果是多行不义必自毙，意求主帮助我们晓得，什么叫做義呢，義就是英文叫做Righteousness，我们陈弟兄公司叫什么，叫just right,就是对、正当的、就是好的、就是義的，这叫做just right,所以什么叫做義呢，就是没有不義、没有不正当、没有不好，那请问我们的生命跟生活、我们的家庭跟职场，丝毫没有不法的事情吗，万条律法犯其中某一条、某一款、某一项、某一幕的话呢就叫犯罪了，那犯罪呢就罪有应得，但是透过约翰一书告诉我们，神的義呢像我们这些愿意信耶稣是基督的人呢显明出来，我们本来没有義的，但是因着我们信耶稣，耶稣基督成了我们智慧、公义、圣洁、跟救赎，而且神的義就加在我们这些信耶稣的人的生命当中了，所以我们本来是不義的，因着耶稣基督变成義的，我们本来是有罪的，因着耶稣基督变成无罪的，透过约翰一书讲的很清楚，A 如何胜过罪恶我们来看约翰一书一章七节（1:7 我們若在光明中行、如同　神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。）我们从小到大，点点滴滴犯的一切的罪，那满身污秽罪孽，在神公義的光照当中我们是无处藏身，我们还想跟神约会吗，但是神给我们开出路，只要我们接受耶稣，耶稣的血就洗净我们切的罪！哈利路亚！所以一章七节是何等何等的宝贵啊，我们再来看二章一节你看约翰福音就把耶稣的作为很深的、越来越透的像你揭露出来（2:1 我小子們哪、我將這些話寫給你們、是要叫你們不犯罪。若有人犯罪、在父那裡我們有一位中保、就是那義者耶穌基督．）中国大陆流行的恩典神学告诉我们，的确神的恩典呢够长阔高深，所以只要你信而受洗之后呢，你就不需要认罪了，但是这里告诉我们，我们信而受洗之前我们是生在罪中，活在罪中，常常犯罪，我们信而受洗之后呢，因为罪恶太败坏太狡猾，我们常常不小心就被玷污了，被染色了，所以我们还是会不小心犯罪，那我们犯罪的话呢圣经说在阿爸天父那里，我们有一位中保，中保是谁呢，就是那位全然公義的耶稣基督，那中保的中文叫做中保，有另外一个翻译叫辩护律师，在法庭当中大家晓得，被告人有辩护律师，是站在你的立场角度替你说话帮助你，是为你辩护的，那有政府的律师叫检控官，专门抓你把柄，然后呢要吹毛求疵，要辖制你，要让你不得自由的，所以最后由法官来判断，所以这里告诉我们，我们的阿爸父就像法官一样，那我们的耶稣基督呢像辩护律师，他不单单是替你说话，站在你的立场角度来替你辩护，而且第二章二节说什么呢，好宝贵宝贵（2:2 他為我們的罪作了挽回祭．不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。）各个国家都有他们所谓的宗教信仰，都是要杀牛杀羊杀猪杀鸡，但是耶稣基督一来我们不需要再杀牛羊了，我们只要奉耶稣的名靠耶稣的宝血呢，我们就可以跟神约会了，所以耶稣基督为了我们不单是替我们辩护，而且他亲自成了我们挽回的祭物，然后不单是为我们的罪，也是为普天下的人罪，神爱世人，耶稣的流血舍命是为普天下人流血舍命的，但是普天下的人只要谦卑认罪悔改，就被因信称義了，我们来看第二章第十二节（2:12 小子們哪、我寫信給你們、因為你們的罪藉著主名得了赦免。）主的名是超乎万名之上的名，他有天上地下地底下所有的权柄，他说赦免谁能控告我们有罪呢，哈利路亚，所以我们因着耶稣基督的血，我们被洗净，我们的罪得赦免，上帝宣告我们无罪释放，哈利路亚，我们就在真理里面得着了完全的自由了，所以求主帮助我们，我们来看第三章第五节，所以约翰福音呢我形容约翰是个科学家，那约翰一书呢很清楚告诉我们约翰是一个神学家，他很懂得系统神学，圣经神学，那启示录呢约翰是个梦想家，感谢主，他的梦想是来自于上帝，他不是个人的白日梦，所以上帝就把未来必要成的事透过很多的图画文字异象异梦，向使徒约翰显明他就写成了启示录，我们来读三章五节（3:5 你們知道主曾顯現、是要除掉人的罪．在他並沒有罪。）我们的耶稣基督他是没有玷污没有瑕疵没有残疾的代罪的羔羊，他要除掉人的罪，所以我们看到约翰一书他越来越深不断的挖这样的真理，再来看第四章第九节（4:9 神差獨生子到世間來、使我們藉著他得生、　神愛我們的心、在此就顯明了。）所以我们不单单是无罪释放，而且我们借着耶稣基督要得生命并且要得的更丰盛，得着一个得胜的生命，可以不犯罪而且不能犯罪，而且能够战胜罪恶保持圣洁，四章十四节（4:14 父差子作世人的救主、這是我們所看見且作見證的。）不是道听途说的，不是别人的经验，是我亲自看见，亲自经历，来亲自向你们做见证，来传报给你们的福音的救恩的大好的消息，所以罪这个字在约翰一书总共出现了十六节的经文，但是感谢神，因着耶稣的血，因着耶稣的名，我们可以胜过罪恶，胜过罪恶不是在恩典当中继续放纵罪恶继续堕落继续忽悠自己，而是我们要保持圣洁的生活，很多很多女性非常注重保持自己的身材，可是我们跟上帝约会要保持你的圣洁，我们胜过罪恶是因信称義，可是我们的所作所为都要与我们所蒙的恩召要相称，神是圣洁的所以我们也必须是圣洁的，因为我们必得见他的真理，约翰一书第三章告诉我们（3:3 凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。）要非常的圣洁、非常的干净的能够在公義当中，在神的公義当中与神约会、相交、团契，这是要透过相信耶稣是基督，因为耶稣以基督的三种职份君王、先知、祭祀，替你成就了这世人不能成就的大事工，所以我们要保持圣洁才能够与神约会，要弃绝那些暗昧的那些羞耻的那些见不得人的思想跟话语，我们人说话常常莫名其妙，想说就说口无遮拦的，常常自以为说的话动听，可是常常一说话就是唇刀舌剑，伤人身体还伤人心肝，所以求主帮助我们晓得，这一切其实都是撒旦魔鬼在背后兴风作浪，所以约翰一书告诉我们，一切的罪恶，灾祸的源头是撒旦魔鬼，我们常常却让上帝背黑锅，很多人说是上帝透过地震透过火灾天灾啦刑罚人的，这样说来似乎有理，当然最高权威是上帝，但是一切的罪恶、一切的瘟疫、一切的疾病、一切的灾祸不是上帝的本意，而是撒旦魔鬼的兴风作浪，所以约翰一书很清楚告诉我们，三章八节，所以神的公义战胜了魔鬼，因为魔鬼是整天要控告，要偷窃杀害毁坏我们，可是在上帝的公义之下，耶稣基督的宝血完全满足了，所以谁能控告上帝所拣选的人呢，有神称他们为義了，谁能定他们有罪呢，有耶稣基督已经死了，这是福音这是救恩，好的无比，所以神的儿子显现呢目的就是要除灭魔鬼的作为，（3:8 犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。　神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。）所以耶稣基督来的目的，就是要败坏那掌死权的魔鬼，就是要除灭魔鬼的作为，所以我们要坚守这样一个真理，真理就是神是光，毫无黑暗，毫无罪恶，毫无不义，毫无谎言，那耶稣是基督，也透过主住在我们里面，我们住在里面然后透过圣灵的内注，三章最二十四节告诉我，（3：24 遵守　神命令的、就住在　神裡面．　神也住在他裡面。我們所以知道　神住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。）我们要坚守真理，我们要分辨异端，因为异教之风，异端邪说常常要让我们不把耶稣当成是基督，甚至是把耶稣基督当成是一个灵体，而没有肉体，因为在约翰一书的时代背景当中，有一派非常流行的学说理论，叫做诺斯底的学派，诺斯底学派认为耶稣是一个影子，因为他们认为肉体是邪恶的是肮脏的，圣洁的神不可能成为肉体，所以你所看见的肉体，他们对约翰所牧养的汇众说你们所看见的耶稣其实是个影像，不是一个真体，因为耶稣的灵魂是圣洁的，如果是圣洁的怎么可能成为一个有血有肉的身体呢，因为血肉之躯是败坏的，是会犯罪的，所以耶稣就没有真正成为身体，他们用这样的一个学说造成了自我放纵，所以灵魂跟肉体是分开的，那灵魂是圣洁的肉体竟然是罪恶的，你就可以今朝有酒今朝醉，你就去放纵那你就去享乐吧，造成一种纵欲派，但是约翰一书说，你不可以纵欲你不可以犯罪，你要遵守诫命你要遵守真理，什么是真理呢，就是你有一个真理的灵内注在你里头，告诉你什么是黑什么是白，什么是真什么是假，什么是是什么是非，很清楚，那如果你没有这种真理在你心中的话呢，因为你没有圣灵，因为你没有让真理存在你的心中，所以这个时代有一个风尚有一个趋势，男跟男可以结婚，女跟女可以结婚，他们认为这是真理，请问你认为这是真理吗，男跟男可以结婚，而且要求法律给他们各样的权利、福利、和保障，你说岂有这样的真理，所以这是魔鬼的统战，这是魔鬼的策略，这是魔鬼败坏婚姻制度的一个最根本的毒计，所以我们晓得我们要靠真理的灵来守住这个真理，要全然的弃绝黑暗，二章十三十四节，所以我们要胜过魔鬼，人生在世，不是让你来到人世间把世界当成一个游乐场，整天吃喝玩乐，人生在世乃是要把世界当成战场一样，咬光明战胜黑暗，真理要战胜邪说，爱要战胜恨，所以求主帮助我们（2:13 父老阿、我寫信給你們、因為你們認識那從起初原有的。少年人哪、我寫信給你們、因為你們勝了那惡者。小子們哪、我曾寫信給你們、因為你們認識父。 2:14 父老阿、我曾寫信給你們、因為你們認識那從起初原有的。少年人哪、我曾寫信給你們、因為你們剛強、　神的道常存在你們心裡、你們也勝了那惡者。）所以我们要如何战胜恶者呢，要认识父，所以我们一生的目标呢一生的时间就是要认识神，知道神，然后知道神的恩典，一切都是恩典，即使你在世上好像有所成就，甚至光宗耀祖，你要归荣耀给神，因为万有本于他，依靠他也归于他，不能说这是我的奋斗，我的努力，今年是马丁路德改教500年，马丁路德提出5个唯独，五个唯独是非常宝贵的，圣经的真理马丁路德当年1517年 10月31号，他非常勇敢的义正言辞的把他研究的神的律法、神的信，写成了95条，帖在大教堂当中，95条当中其中的经意就是五个唯独，第一个就是唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独荣耀上帝，这五个唯独是全部圣经真理的五个总结，所以我们要晓得，圣经是我们一切的依归，一切都是恩典，有什么不是神赏赐的呢，如果神没有给你生命、如果神没有给你智慧、如果神没有给你机会，请问你能做什么呢，所以求主帮助我们要懂得感谢上帝，不要像何西阿书所说得明明是上帝给你五谷、给你新油、给你新酒，结果你却说是巴利给的，是假神给的、是你的爱人给的，求主帮助我们不要把荣耀归给假神，而认贼作父，真正能够靠着真理、靠着宝血能够胜过魔鬼，四章四节（4:4 小子們哪、你們是屬　神的、並且勝了他們．因為那在你們裡面的、比那在世界上的更大。）哈利路亚，在我们里面的比在世界上的更大，世界的王我们可以践踏在脚底下，我们可以践踏魔鬼践踏撒旦，哈利路亚，因为我们里面的比在世界的更大，我们里面有真理的灵，所以我们要坚守真理的立场，毫不妥协，面对异端我们要宣告耶稣基督是真理，除耶稣之外别无拯救，这位道成了肉身的耶稣基督，的确为我们在十字架上流出宝血，牺牲性命，就成就了我们能够与上帝约会的一条又新又活的路。

我们来看第三告诉我们神是爱，我们要在神的慈爱中行事为人，要活出爱，活出爱这首诗歌好不好听，个太好听了，我巴不得我们活水得胜教会每个礼拜都唱，在哪里都唱每个人都唱，越唱就越能够活出爱，不要说一两个月才唱一次，希望每个礼拜唱，因为整本圣经就是教导我们活出爱，活出什么样的爱呢，爱有很多种，有些是乱来的，有些是情欲的，有些是私欲的，有些是属于魔鬼的，上帝叫我们有真理的爱，真神的爱，所以我们要活出神的爱要活出耶稣基督的爱，耶稣的爱是爱上帝、爱世人、连仇敌耶稣也爱，这个爱实在是太博爱，所以我们活水得胜教会的教会核心价值是什么，柔和谦卑神圣博爱，这八个字希望大家切记在心，而且要遵行出来，要活出来，所以呢约翰一书告诉我们四章八节（4:8 沒有愛心的、就不認識　神．因為　神就是愛。）说神就是爱，四章十六节（4:16 神愛我們的心、我們也知道也信。　神就是愛．住在愛裡面的、就是住在　神裡面、　神也住在他裡面。）又说神就是爱，所以神是爱的源头，所以我们成为神的儿女，我们的特征或是商标就是要爱，所以神是爱，他希望我们在神的慈爱当中能够享受爱，而且希望透过我们把这样爱的真理传递出去，让更多的人能够享受爱，而且是爱上加爱，太好了，我们的神是爱上还要加爱，然后爱的源头是上帝，在爱里头就没有黑暗，在爱里头没有仇恨，在爱里头就是接纳、就是宽恕、就是医治，那爱的效果是什么呢，爱的效果就是没有惧怕，就是你会胜过惧怕，上个礼拜我的外孙来到教堂，现在快两岁半了，我跟他其实并不是常见面，他也不知道我到底做人如何，靠不靠得住，因为虽然会叫我公公，可是他也不懂什么叫公公，他以为我的名字叫公公，他也不知道公公到底会不会害他，还是会不会爱他，然后他在楼下的餐桌上面走来走去，然后我就突然出现在餐桌面前，你知道他做了一件什么事情吗，他竟然要往我身上跳，我其实还没有准备要抱他，我们在面前他竟然要跳过来了，请问我会放手吗，不会，那请问是魔鬼的话会不会接他，魔鬼就希望他跳跳跳，可是他知道这个公公呢绝对不会害他，所以他才会往我身上跳，要是我没有接他的话他就会整个脸摔在地上，可是呢他知道他在被爱当中他毫无惧怕，他就勇敢的扑到公公的身上，那请问我是不是一定把他接住抱起来，反而因着他这样的勇敢不惧怕，我反而把他抱得紧紧的，弟兄姐妹们这叫做爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去，因为惧怕的人在爱里未得完全，所以你如果在爱里得着完全的话你今天就不会有惧怕，就像我们上次去韩国，韩国正在闹事，最近也是，结果有一对夫妻他们早就报名要去参加这个韩国的访韩团了，结果他们就担心说韩国打仗怎么办啊，去了不是送死当炮灰吗，首尔要变成火海，所以变得不敢去，可是我们的信心在哪里啊，我们的信息在真理在上帝上，我个人的研究圣经预言呢，我相信世界大战不是从北韩韩国开始的，而是从中东开始的，所以我就面对韩国虽然有所谓的风声鹤唳，核弹有毁掉整个首尔整个韩国，但是我们依然毫无惧怕的就去了韩国，所以我们在爱里的确没有惧怕，很多很多人的确他怕，他怕黑，如果都没有日光没有月光，在家里没有灯的话，天天处在黑暗当中的话，你会不会怕，伸手不见五指，走路不知道要去哪里，你说人活着意义在哪里，所以我们的确怕黑，那有些人的确是怕病，有些人怕没钱，有些人怕失去所有的甚至是非常怕失去儿女，中国人把儿女当成上帝当成是宝，把儿女保护的实在是比上帝还要尊贵，所以求助帮助我们晓得，儿女是耶和华所赐的产业，这个产业好像葡萄树一样，你需要去修剪，不结果子的枝子要剪去，免得他白占地土、浪费营养，所以求主帮助我们，我们基督徒呢因着活在神的爱当中，我们被爱所以我们就喜乐满足了，约翰一书的第五章最后一节说我们要守住这样的喜乐，如何守住呢，就是不容许有第三者出现，所以要远避偶像（5:21 小子們哪、你們要自守、遠避偶像。）真正亲爱的夫妻容不容许有第三者出现，是死也不容许啊，宁为玉翠不为瓦全，所以神爱我们，神希望我们单单归属他，单单爱他，不要受小三的影响，我们也不能够轻易的让小狐狸进入密室，进入园中，所以求助帮助我们，来真正明白爱的效果就是胜过惧怕，让你的喜乐满足，因着你与主、主与你合二为一，亲亲爱爱、甜甜蜜蜜，你真正在喜乐是满足的喜乐、永远的喜乐、由内而外的，不是快来的乐也不是快去的乐，而是永永远远的。

接下来我们看到神是爱，因着他的爱他吧耶稣基督赐给我们，生命跟死亡相遇，死亡一定失败的，生命一定吞灭死亡的，所以我们可以胜过死亡得着永生，神爱，爱到一个地步把自己的生命都赏给我们，那个生命不是短暂的，不是会老化的，不是会生病的生命，那个生命是永远的是完美的是荣耀的是圣洁的，所以约翰一书说耶稣就是那个生命，耶稣的生命就是起初原有的生命之道，约翰福音说太初有道，所以约翰非常知道耶稣就是太初的道，耶稣就是起初所原有的生命之道，而且这生命之道是永远的生命，我们来看第二章二十五节所以主应许就是应许，主不会说谎，给你永生就是给你永生，只要你信，就得永生，人有了神的儿子，就有生命，没有神的儿子就没有生命，（2:25 主所應許我們的就是永生。）那如何得到永生呢，我们要信耶稣就等于信父了，不认子的就没有父，认子的连父也有了，非常非常重要，所以犹太教他们信父信上帝，他们不信耶稣，他们就因着不信耶稣基督就连父也都没有了，这是很可惜的，所以求主恩待我们，让我们懂得主为我们舍命，我们因着主为我们舍命，主叫我们也要为弟兄舍命，因为朝闻道夕死可矣，我们已经得着永远的完全的生命了，着短暂的生命因着死二进入永恒当中，我们有什么好惧怕的呢。我们来看五章十一节所以约翰一直作见证一直传扬真理就是（5:11 這見證、就是　神賜給我們永生、這永生也是在他兒子裡面。）所以你一定要信耶稣，你为什么信耶稣得永生呢，因为耶稣本来就是永生，你接受耶稣基督你就等于得着永生了，所以这是一个恩典，这是一个福音啊！五章二十节（5:20 我們也知道　神的兒子已經來到、且將智慧賜給我們、使我們認識那位真實的、我們也在那位真實的裡面、就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真　神、也是永生。）耶稣是真神，耶稣是永生！所以你一生的目标就是要认识知道，认识神知道神什么呢，就是耶稣是基督、耶稣是真神、耶稣是永生，所以约翰一书不断提到真真真，约翰一书告诉我们有假先知，有谬妄的灵，那约翰一书说什么呢，他说神的新命令是真的新命令，二章五节又说到耶稣是光是真光，二章二十七节提到他是真的恩膏（2:27 你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們．自有主的恩膏在凡事上教訓你們．這恩膏是真的、不是假的．你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。）三章一节（3:1 你看父赐给我們是何等的慈愛、使我們得稱為　神的兒女．我們也真是他的兒女．世人所以不認識我們、是因未曾認識他。）我们真是他的儿女，你不要怀疑，只要你信耶稣基督你就真正的是神的儿女，三章二节（3:2 親愛的弟兄阿、我們現在是　神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。）我们一定在将来会看见他的真体是，四章六节、五章七节（4:6 我們是屬　神的．認識　神的就聽從我們．不屬　神的就不聽從我們．從此我們可以認出真理的靈、和謬妄的靈來。 5:7 並且有聖靈作見證、因為聖靈就是真理。）提到这个灵是真理的灵，我们要坚守这样的一个立场跟真理直到见主面，所以我们何等何等的感恩，约翰这个渔夫竟然抓住了这位生命的主宰生命源头的，向我们透过三个角度来介绍，这位神是光、是義、是爱，我们透过这三方面，我们要好好的传扬耶稣是光、耶稣是義、耶稣是爱，这个世界当中有什么可以存到永恒呢，有什么值得你把他当做至宝、恋恋不舍呢，一场加州的大火，一颗小小的花生米，我们的生命就会如飞而去，说真的我们常常在开车的人常常会想说一不小心，也许你今天就如何了，甚至别人一不小心你就如何了，对不对，所以人的生命实在是不知道明天跟意外是哪一个先来到，我们要赶快把握机会，来认识神、知道神，更重要的是神希望我们能够享受他的爱，神希望我们洗了充足，神希望我们能够把这爱、生命、喜乐，能够把这公義的福音传扬给我们所接触的每一个人，求助帮助我们。

我们来祷告：主啊我们看到约翰一书有这么深奥的、这么巧妙的爱和真理，主啊这些真理不是一个高调，不是一个理论乃是实际可行的、可享受的，主啊实在求祢帮助我们晓得，我们常常所爱慕的世界就要过去，我们要遵行神的旨意才能够永远长存，神的旨意、神的命令是什么呢? 就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，切照神赐给我们的命令彼此相爱，主啊实在求祢帮助我们晓得十条诫，百条诫，千条诫，万条诫，变成一条诫，就是叫我们信和爱，主啊求祢帮助我们活水得胜人人人因信活出爱，如此祷告奉主耶稣名阿门！

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從約翰一書看如何與上帝約會團契？一、神是光, 二、神是義, 三、神是愛(何治平牧師證道)

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