出埃及記核心主題: 選民的 被救, 選民的 被教, 選民的 被愛 (何治平牧師證道)

出埃及記核心主題  (何治平牧師證道)

活水得勝人: 劉巧琳姊妹打字記錄 050116 (待校对)

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=Vvg2TDigPIs

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Ae6kCeB0ht8

一、選民的 被救

A、摩西的被救:為服事選民

B、選民的被救:為服事上帝

二、選民的 被教

A、十災:教選民神至大至能

B、曠野:教選民神供應引導

三、選民的 被愛

A、十誡:神人互動完全的愛

B、會幕:神人同在合一的愛

 

出埃及记有很多的电影,有很多的诗歌 , 都是根据圣经的第二卷书”出埃及记”而编剧制作 , 而填词作曲的。所以出埃及记的故事非常非常的感动人,高潮迭起 , 曲折起伏,引人入胜,那的的确确看见以色列的神 , 是和世界各国的假神全然不同,没有任何假神 , 像以色列的这位真神 , 圣洁、荣耀、尊贵 , 权柄是至大、至能、至可畏的真神上帝。所以出埃及记 , 的确是一卷非常重要的 , 基本的历史故事,既然是历史 , 就是事实 , 所以是摩西他亲身经历 , 如何蒙神的拣选,拯救 , 然后全部的以色列人 , 上帝的选民,可以不再做奴隶,而得着完全的自由,并且享受了神的同在 , 实现了成为人的尊严、价值 , 成为人的意义跟丰盛。所以求主帮助我们 , 对出埃及记 , 我们要更热切的来恭读,更认真的来思想 , 因为这一卷书 , 的确有很多很多的真理 , 恩典 , 要让我们来更多更多的认识 , 到底神是一位怎么样的神?那神跟人到底有没有关系?那我们人该如何来面对神, 回应神?

所以出埃及记求主帮助我们,核心主题,我是用了6个字,来帮助大家容易记住。哪6个字呢?就是被救、被教、和被爱大家说:(被救)(被教)(被爱)。所以全部出埃及记在讲什么呢?是讲人的被拯救、人的被教导、人的被神疼爱、那创世纪其实也很奇妙,那我蒙神的恩典也找出了一个核心的主题那第一章到第二章创世纪是说到人的被造对不对,很简单神造天地造人,那第三章到六章告诉我们人的被骗你看人是何等卓越,何等有智慧的人啊!但是既然被化妆成蛇的撒旦魔鬼给愚弄和欺骗,所以3章4章5章6章告诉我们亚当夏娃被骗。然后连该隐亚当夏娃生的第一个宝贝儿子该隐也被骗,所以才第7章到50章告诉我们这些被欺骗的人,神竟然不离不弃,乐意拯救他们,所以第7章告诉我们神呼召娜亚建方舟,第8章就进方舟,第9章出方舟之后从12章到50章告诉我们神又拣选了一个非常特别的人叫做亚伯拉罕,透过亚伯拉罕所生的儿子以撒、雅各然后最后約瑟被卖为奴隶,竟然成为全埃及国的宰相,你就看到神的拯救是何等的奇妙啊!所以每一个基督徒其实一生也如同像約瑟的一生一样。我们的一生也像以色列神的选民的一生一样了,我们其实早就被命定是要被神拣选,被神疼爱的但是撒旦魔鬼就是要偷窃、伤害、毁坏、抢夺神对我们的爱,然后让我们最后活在罪恶的世界里面,被世界的名跟利所辖制捆绑。最后要走向沉沦跟死亡,但是神要改变我们的命运神要帮助我们出死入生。神要帮我们再一次回到神所为我们安置的伊甸乐园当中,所以求主帮助我们晓得,整个创世纪跟出埃及记其实都有一个核心的主题,就是神怎么样?神爱我们,神创造你们的目的就是要爱你们.出埃及记讲到神救你出埃及的目的是做什么?也是要爱你而且那个爱不是抽象的,那个爱是非常实际的,神要让你不单是听到,看到尝到而且神要你因着他跟你所立的约,那盟约。好像男女相爱达到成熟地步就公开结婚,而且宣誓要相爱相守白头到老,所以神那样的爱乃是透过盟约来向我们保证,保证人的的确确可以得着被爱的权利,人呢也要敬上被爱的义务,所以等到我讲到选民的被爱提到神人互动,完全的爱,神人之间这种亲密的关系,神渴望是互动的,不是单方面的,神爱你,你呢对神像个木头像个石头没有反应,神希望你能够也一样的对他,火热、像他神对你火热一样。所以求主帮助我们晓得出埃及记的核心主题是什么?6个字大家说:(被救)(被教)(被爱)非常宝贝啊!我们上个礼拜呢?才结束了马太福音的最后一卷,讲到如何投资珠宝?如何投资珠宝?那当然目前在世界上的天然的纯珍珠,那极其珍贵所存有限啊!那目前你所能够买到的珍珠大都是养殖珍珠,养殖珍珠的方法呢?就是要把珠核,核心的核放入贝壳的软体的什么当中对不对?如果放的珠核越大的话基本上那个珍珠会大还是会小,就大可是如果你贝壳的载体不管上单壳或双壳不够的话。请问你能装下那么大的珠核吗?就不能,反而就加速它的死亡对不对因为压力太大,所以神知道你生命能够承受多少重,神会给你多少核,那这个核我曾经讲到是代表什么?代表十字架。所以圣父上帝在圣子耶稣的内心深处里面,也放了一个核,那个核就是十字架。那每一个信耶稣的人呢?神也在你的生命当中也放了一个核,那个核叫什么?十字架.那十字架的大跟小,神也知道你的承载能力有多少,所以神不会给你不能承受的重担,所以如果你渴望你的珍珠很大很大的话,那变成你所要怎么样?背的十字架应该要怎么样?要更重更大但是神知道说你能背的重吗?神会按照神的智慧也按照你的状况多给谁向谁多取少给谁向谁少要,所以每一个基督徒基本上都有一个珠核,然后在你的生命里头,我们必须要用神的话用神的爱和用神的灵去孕育他,去培植他,对于任何刺伤你的话不管是人、事、物总总环境当中,造成你感到非常非常难过非常痛苦的这些异物,这些珠核,因为软体动物,还是螺还是蚝虽然它们的壳非常坚硬色彩非常斑斓非常美丽它们的整个生命体,是如何的是非常非常软落的,那当有一个东西侵犯它进入它软体的生命当中时候呢?它感到其实日子非常难过啊但是神的设计让软体动物不断的去拥抱、拥抱去包容包容然后去接纳接纳天天去接纳日日去拥抱时间一到,结果那个让它感到不舒服的不管是人工养殖的珠核,或是天然的沙粒,最后变成一颗闪亮发光的珍珠。所以这是一个非常非常奇妙的设计那全本圣经透过文字也让我们看见神把这样的一个十字架的珠核就放在了整本圣经66卷书,将近100万的中国文字当中,都让我们从创世纪,到启示录隐隐约约看见有一个珠核放在神的话语里面,同样的珠核也放在你我他每一个人的生命里头,所以神如果给你们的艰难或是让你经历了苦难,很多很多神的目的是要让你的生命里头能够有珍珠出现。阿里路亚!对你旁边讲,神希望你有珍珠出现。如果你希望珍珠越大那十字架就要越怎么样?就要越重啊!所以你不要贪心说上帝啊!我希望我能够拥有最大的珍珠,我希望在世上我能够发最强烈的光辉,那你不要忘记噢那你必需要背更大的十字架,所以整个圣经就看见有一个核心的主题,这个主题就是十字架。大家说:(十字架)。

 

好我们出埃及记分成3个重点,我们先来祷告:天父上帝我们求你让我们这一两个月从出埃及记当中,能够学到你要我们学的真理,也领受到你要给我们的恩典,天父我们知道,属灵的原则都是先有恩典后真理,所以耶稣基督道成肉身住在我们当中,是充充满满有恩典有真理,噢主啊!对你的选民犹太人如此对我们这些属灵的犹太人也是如此,天父我们面对你给我们的恩典,我们只有欢然领受也更敬虔来遵行,天父我们求你帮助我们这一两个月从出埃及记当中,能够好好的醒查自己,我们的生命灵魂体,是否出埃及了,主啊!我们常常人整个身体整个人在这里但是呢?我们的灵魂却如同出窍一般的离开这里,主求你帮助我们晓得,我们成为人必需要灵魂体合而为一让灵来统管魂让魂来统管体,主啊!求你恩待我们,好让每一个基督徒能够从出埃及记当中学到宝贵的真理,知道我们的体要出埃及我们的魂要出埃及我们的灵也要出埃及,主啊我们晓得靠着人我们这些都做不到,因为我们乃是被世界给迷惑被魔鬼所捆绑,主啊!透过出埃及记告诉我们,只要我们投靠主仰望神神能够使一切,不可能变成可能,要帮助我们不再受辖制能够得着真自由。天父啊!求你那真理的灵这时候来充满我们,叫每一个来到这里的人得着真自由,在你的话语当中得着自由在你的爱当中得着自由,主啊在传扬真理的过程当中也让我们也得着自由,天父我们求你帮助我们,我们求耶稣基督的宝血再一次遮盖涂抹洁净我们好让我们此时此刻与神没有拦阻跟隔绝,让我们听见的声音不是人的声音,乃是听见主你圣灵的声音亲自向我们说你要说的话……如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名。阿门!

 

好我们来看(1)选民的被救所以出埃及记告诉我们摩西的被救还有选民的被救,摩西的被救这个故事非常非常的耳熟能详摩西他爸妈都是利未人当他出生的那个年代,他的国家的元首也就是法老王命令,收生婆在接生婴孩的时候如果生出来是男孩必须要格杀勿论,你想想看十月怀胎啊!在重男轻女的社会制度之下竟然生出宝贝儿子法老王命令如何?杀死他。你说做父母亲的情何以堪尤其是神的选民,号称上帝的选民对于那位全能的慈爱的他们祖先的上帝到底如何?神啊!你的爱在哪里,神啊你的能力在哪里,为什么我们这么凄惨这么痛苦要生在这样的一个时代当中,但是神特别特别恩待那个时候的收生婆,有一个勇敢刚强壮胆的心,就是生出来的是男孩,收生婆杀了吗?就没有杀而留存他们的性命,法老王发现他的命令没有果效,接下来他就更狠毒,更无情的又颁布一条命令,就是生下来如果是男孩的话如何处置?丢到尼罗河里去。河里头有鳄鱼啊,父母亲面对法老国王的命令请问有谁敢不遵从,虽然圣经当中没有告诉我们,如果不遵从的话是不是要杀掉父母还是要罪诛九族没有讲,但是一定有很多人都什么?都不敢违背因为是法老国王的命令,但是圣经说有一对父母亲一对夫妻他们都是利未人,利未是雅各的12个儿子的当中排行老三老大是流便,老二是西缅老三是利未老四是犹大所以利未呢他从小到大被爸妈亲人家属呼喊,利未、利未、利未,利未是什么意思?联合。意思就是我们要跟神联合,我们的一生,生命生活起心动念,我们的事业家庭都要跟神联合,所以利未人这一对夫妻,他们也生了一个孩子,这个孩子秀雅俊美,结果爸妈呢?没有把他丢到河里去,就将他藏起来,藏到不能再藏你就知道那个时候法网恢恢,然后迫害是疯狂的在进行,所以这个爸妈把他藏起来发现,还能藏吗,再藏下去就杀我们全家了,但是那这个孩子这么英俊可爱该如何处理呢?结果他们就凭着信心把孩子放在什么地方,爸妈就做了一个用蒲草尼罗河边有很多的芦苇和蒲草,那爸妈就用蒲草做成了一个盒子,然后里面外面都涂上立青,涂上防水的涂料,结果就把婴孩放进蒲草箱当中,盖子盖起来然后就放在河边,放在河边看看孩子到底会如何,结果神迹发生了,神在天上亲自来干预参与来领导主管这次,摩西这个孩子他名字叫摩西,因为他被救了,被谁救呢?是上帝借着一个不信者,法老王的女儿偏偏在这个时候跑去河边洗澡,然后法老女儿眼睛一看哇那边有一个盒子,蒲草箱的盒子又不是珠宝盒法老的女儿怎么会吸她的眼睛呢?但是神做事非常的奇妙,神就借着法老的女儿眼睛一开看见那里有盒子,就叫侍女把那个盒子带过来,法老女儿把盒子一打开发现是希伯来人的baby,圣经当中特别提到法老女儿知道他是希伯来人还是埃及人,希伯来人,法老女儿的爸爸曾经下令说什么?要杀的。结果女儿见到他有没有拿去向父亲邀功女儿反而爱上他了……然后摩西的姐姐米利亚就特别跑过来很勇敢的跟法老女儿讲说我去帮你找一个奶妈来好不好,你说法老的王宫什么人才没有还需要他来找奶妈吗?结果神感动法老女儿的心,说好,结果摩西的姐姐米利亚就去把摩西的亲生妈妈给请过来,竟然法老女儿对妈妈说什么?你帮我喂奶照顾他我会付你很高的薪水,你想想看你们今天都生养baby从做月子到把孩子,喂养到断奶,有没有谁付你薪水啊有没有,但是你看这个摩西妈妈是不是蒙恩得福,她能够天天看自己的孩子而且还可以拿法老王宫给的薪水,所以神用这样一个奇妙的方法,把摩西救出来,那摩西这个名字是谁替他取的,是法老的女儿取的所以摩西的名字是一个埃及的名字,埃及有很多很多王公贵族的名字都叫摩西,那摩西的名字意思就是什么?拉出来.所以神借着不信主的法老女儿把摩西从会淹死他的尼罗河当中给拉出来。乃是要完成神的计划和命定,神计划什么呢?因为神早就知道他的百姓在埃及受苦了,被迫害了神舍不得在神的百姓还没有祷告祈求上帝来救他们之前,那神说:早就知道你们受苦了,神早就有计划来安排一个领导人,来拯救他们了,所以神最后安排谁,安排了摩西.所以摩西的被救呢?是要来服侍选民.大家说:(摩西的被救为服侍选民)那选民的被救呢?乃是要服侍谁呢?要服侍上帝不是服侍魔鬼,神造人其实乃是要管理海中的鱼,天空的飞鸟跟陆上走兽牲畜昆虫等等..那人应该成为所有这些受造物的主管,人应该成为金钱的主人,可是撒旦魔鬼的愚弄跟迷惑让人成了受造物加上金钱的奴仆,那选民呢?他们生在埃及的国家当中他们的国籍是埃及人,那圣经当中很清楚的告诉我们埃及是预表世界,法老王是预表魔鬼,那选民本来应该没有选择的要来服侍敬拜那位独一的真神上帝,结果现在选民呢?在埃及服侍谁?服侍法老王,服侍法老王所以神就特别在出埃及记前面几章告诉我们神呼召神的选民百姓出埃及的目的是要事奉神,不能够让我的选民继续事奉魔鬼。我们要好好扪心自问我们从出生直到现在到底在事奉谁,事奉魔鬼呢?还是在事奉上帝,其实上帝是无所不能的,他哪里需要我们来事奉他啊……上帝说这句话容我的百姓去事奉我的目的乃是要告诉我们,神的百姓乃是要得着神的爱是要与神亲近的而不是让神的百姓把才华恩赐时间生命都事奉魔鬼的,所以神舍不得你事奉魔鬼,因为事奉魔鬼的结局就是死,最后的结局是与魔鬼同归于尽。神是生命的主,面对我们这些他的宝贝他的珍珠他怎么会舍得呢?所以神就让选民被救.我们来看看出埃及记,出埃及记呢?几个重点我们看一下3:7耶和华说我的百姓在埃及所受的困苦我实在看见了。所以你有受任何痛苦你的先生、太太不知道、你的亲人朋友不知道、上帝知道吗?上帝知道你所受的困难和痛苦,他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了所以上帝不单看见了而且上帝听见圣经说:我原知道他们的痛苦。所以你不要跟上帝祷告不要跟上帝哀求上帝原来早就知道了.阿里路亚!所以我们心中就得着安慰,因为那位窗子你的神他是无所不知的,他知道你过去现在未来、他知道你所流的眼泪他知道你所受的苦痛,他知道你的处境到底如何,他早就想帮助你,但是他有他的时间表,我们也不要走在神的前面,所以我们回到大纲我们看到选民的被救是要服侍神,服侍神我们看第3:12神说我必与你同在,你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,所以事奉神的目的乃是要让我们晓得我们的生命不要被魔鬼给欺骗,糟蹋我们以为事奉魔鬼好像有吃有穿如同这些神的选民已经出了埃及了,在曠野竟然怀念当年在埃及有西瓜有黄瓜有葱有蒜有肉,他们没有想到这一点点的五斗米这一点点满足他的口腹之欲竟然让他们,竟然让他们折腰,竟然让他们卑躬屈膝不明白他们整个生命神所创作要荣耀神事奉神的结果他们竟然在埃及乐意的在那里打工,直到自己苦的过不去了,受迫害了实在是凄惨至极了他们才呼求神,你知道吗?他们在埃及有多少年?70个人雅各全集70个人就搬家移民到埃及去,在埃及一住呢?就住了430年,有多少代啊大家看看,所以从70个人已经变成200多人,圣经当中没有告诉我们到底前面几代有没有祷告求神,但是我们可以知道就是約瑟还活着的时候呢?那几代是整个埃及国是对于犹太人非常非常的礼遇跟尊重,那等到那个不承认不认识約瑟的埃及法老王就上任的时候呢?就开始有迫害那到底有迫害多少年,圣经当中没有记载我们回到考古回到历史当中去的时候发现那个时间也是相当相当长,可是是出埃及记告诉我们,他们前一阵子好像已经习惯在埃及的日子,虽然打工上班很辛苦可是他们已经习惯了一直到他们已经过不下去了,他们才呼求祷告上帝啊!但是上帝早就被他们的祖宗立约应许说:你们所住的地是在埃及地吗?是在什么地?迦南美地。结果你想想看神早就呼召早就应许他们说我乃是要把迦南美地,那美好宽阔赏赐给你们,结果你们竟然喜欢爱上埃及地了。你看看神没有忘记他们这些子子孙孙似乎忘记了,他们不应该住在埃及地,应该去神为他们所预备的迦南美地。那神就允许患难就越来越加深迫害呢?越来越频繁,然后让他们无法忍受的时候他们就祷告、祷告那神说我早就知道了,你们为什么如果早点祈求我早点就脱离痛苦了,所以我们要早点祷告好不好,好!不要让痛苦来折磨我们,早点改变好让我们真正能够完成生命的意义,所以神是希望我们能够与他亲近,我们透过事奉他来体验我们生命的价值,今天如果你在白宫上班是不是你比较荣耀一点,比在餐馆指甲店上班荣耀吧,对不对所以等于神乃是呼召你进入,进入上帝的办公室。替上帝办公好不好,太好了嘛对不对!所以求主帮助我们有这样的一个看见神希望我们事奉他目的乃是给你荣耀,让你发挥潜力,不是说神需要你,其实是神给你机会第5章你看看又再一次讲什么?后来摩西、亚伦去对法老王说:耶和华以色列的神,这样说容我的百姓去旷野向我守洁。所以神希望我们事奉他,可以向他守洁。然后第6、7、8、9章都有提到,因为时间的关系我们来看第9章9:1耶和华吩咐摩西说:你进去见法老,对他说:耶和华希伯来人的神这样说:容我百姓去好事奉我。所以神把我们这些人看成是,神的百姓这是何等的荣耀,10:3摩西亚伦就进去见法老,对他说:耶和华希伯来人的神这样说:你在我面前不肯自卑要到几时呢?神是一次一次的宽容等待希望他回转,连敌对上帝的,敌对基督的法老王,神都乐意给他机会,结果他不肯自卑,神问他说你还要等多久呢?容我的百姓去好事奉我。所以很多地方在强调说我们可以因着事奉神而发挥我们生命的价值,意义、尊荣。所以求主帮助我们选民的被救,是要事奉神的。

 

(2)我们来看选民的被教选民如何被教呢?神用十个灾亲自教导他的选民也希伯来人埃及人能够来认识希伯来人的神,到底是怎么样的一位神,埃及是注重多神的偶像崇拜的国家,他们把尼罗河当作河神、把太阳当作太阳神、把火当作火神、把牛当作牛神、把土地当作土地公土地神、然后他们有各种各种被造者被神隔化的神明偶像,那神要让这些生在埃及的犹太人认识,因为生在埃及的犹太人他们难免耳读目染,就被潜移默化就觉得说埃及的神怎么样?埃及的神很棒,很伟大,埃及的神是的确能够赐福神的人,那神就要改变犹太人被错误的教导,因为神的选民就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神到底是什么样的神呢?神就直接告诉摩西说:我是自由永有的,我的选民也必须要认识我的名叫耶和华,耶和华这个名字是什么意思?大家说:(自由永有。)自己有永远有,自己爱永远爱、自己善永远善、自己真永远真、自己美永远美所以这样的一个神是自己有永远有的不是从哪里来的,所以希伯来人的神是这样的一位神!有何神能够像犹太人的神是自由永有的呢?而且这位神是与我们有关系的,他创造我们他救起我们所以透过十灾一个灾一个灾越来越大,越来越无法忍受神要让选民跟埃及人知道他是至大至能的,他是统管万有的,他不像埃及的这十个神,所以神透过十个灾指标性的向全人类宣告说:所以的神,都是要迷惑都是要陷害我们表面上好像你去求他拜他你也可以得着健康,可以得着你想得着的,但是这个叫作化妆成光明的天使或仁义的差役。所以我们不要上当受骗了,所以神透过这十个灾教导我们知道只有他是圣洁、只有他是光明只有他能够战胜所以黑暗的权势,我们看9:14-9:16神透过这些灾的目的呢?乃是叫我们认识他。9:14因为这一次我要叫一切的灾秧临到你和你的臣仆并你百姓的身上,叫你知道普天之下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我传遍天下。所以犹太人的神乃是普天下的神犹太人的神的名呢?乃是要传遍普天下,神不容许荣耀归给假神,因为埃及人认为你们这些奴隶的神怎么能跟我们埃及人的神相提并论呢?我们埃及是世界超强的国家,不管在经济政治文化宗教那实在是举足轻重如同现在的美国一样,结果你们这些奴隶的神啊!小神一个但是神不容许荣耀归给假神,因为荣耀本来就属于神,本来就应该归给神,所以神就为了他自己的圣名,为了他自己的荣耀呢?要向犹太人向埃及人宣告显明我是统管万有的。阿里路亚!所以十个灾呢?我们晓得就是就是在圣经的第7章出埃及记第7章到13章我们来看一下7章就是水变血,8章就是青蛙之灾,然后虱灾然后苍蝇之灾,他们把苍蝇也当作神,9章就是瘟疫,牛羊牲畜都得着瘟疫,9章还有一个生疮,而且长泡奇痒无比,连人连牲畜都长泡,然后接下来就是冰雹之灾,10章就是蝗虫之灾,他们认为农作物的神能够帮助他们风调雨顺、五谷丰收但是呢?神只要一发号施令蝗虫就怎么样?就铺天盖地的将所有的农作物吃的干干净净,那你的神能够保护你们吗?保护不了的,即使你们拜太阳神以为太阳给你们带来光明,我可以叫太阳如何?这个日全食然后呢?让全埃及地3天之久,伸手不见五指,彼此不相认对方,所以太阳神在我面前也必须甘拜下风,所以神透过十个灾向世人向埃及人犹太人显明说:只有我才是真神上帝,其它神都不是神,哇这就是很多未信者。不信者对于基督信仰非常排斥的地方,认为说你们基督教就这么狂妄,就这么霸道只有你们的神是神,我们上礼拜已经提到了这就是所谓珍珠宝贝的地方。为什么?独特的珍珠唯一的珍珠才是世界的至宝对不对,很多女人希望自己的衣服独特,自己戴的项链耳环是独特的,不要跟人一样所以神也是一样的,他呢?是独特的神,这个真理呢。是至高无上独一无二的真理,所以找到这个珍珠宝贝变卖世间一切所有的就是智慧都值得。所以求主帮助我们晓得,透过十个灾选民被教导一个真理是耶和华神至高无上耶和华神独一无二耶和华神至大至能至可谓,所以15章大家看一下摩西后来写歌了,经过十灾又经过了过红海,十灾就是逾越节之后神让以色列百姓可以过红海如同走甘地,然后碰到这么多的大神迹,出埃及记15:11就唱歌了摩西唱什么歌呢?歌词说:耶和华啊!众神之中,谁能像你?谁能像你,至圣至荣,可颂可畏,施行奇事。所以我们的神是,至圣至荣可颂可畏的!阿里路亚!所以透过十灾神的百姓选民们的确学到功课接下来呢?就是透过旷野赖教导选民,以色列的神是公义的不但是在旷野无水之地,神让他们有天上的嗎哪,有䅖鹑,还有磐石可以击打出活水来,这是有机矿泉水最营养最纯净的。然后呢?从15章到18章过红海一直走、走、走到西乃山的时候呢?神让他们真正经历体验到说,神是无微不至时刻供应处处引导保护他们的神。我们稍微来看一下15章,15章告诉我们神的选民以色列人就走到了瑪拉,那走到瑪拉才发现终于找到水了,结果瑪拉的水能喝吗?非常非常的苦啊,结果呢?百姓就跟摩西发怨言说我们到底是喝什么东西呢?摩西就祷告跪求耶和华,耶和华指示他一棵树,摩西把这一棵树丢进瑪拉的水里,水就变甜了。这棵树预表什么呢?预表十字架。所以如果你觉得你现在的生命非常低潮非常痛苦,只要你好好去拥抱十字架,去接受十字架苦水会变成甜水。对你旁边讲:(十字架要帮助你从苦变甜)所以15章讲到嗎哪、瑪拉又讲到以琳那他们又继续前行到了以琳那里就是15:27他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵樅树。他们就在那里的水边安营。享受丰富的供应,16章告诉我们,他们在旷野蒙神赐福供应他们天上的嗎哪,然后又有什么呢?我们看下16:13到了晚上,有䅖鹑飞来,遮满了营,早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。这小圆物是什么呢?我们称呼它叫嗎哪。嗎哪能够帮助我们不用去采购不用去洗菜切菜也不用去炒菜去在厨房里面煞费功夫的忙的好辛苦才能够享受午餐、晚餐嗎哪是上帝为他们预备的最营养的有机的食品:什么食品呢?其中的矿物质蛋白质纤维素维他命应有尽有,而且吃了会饱,没有饥饿感而且嗎哪让他们产生能量,然后有力气向前行走。所以神给他们这么好的食物但是呢?人吃久之后会如何?吃腻了反而会埋怨上帝所以身在福中不知福,所以求主怜悯我们,但是从旷野的历程当中让我们看见神的确是供应的神,耶和华是我的牧者我必不至缺乏。那申命记告诉我们他们在40年的旷野漂流,衣服如何?衣服没有破鞋子呢?我们来看下申命记你就看到神的供应是何等何等的奇妙,我们好多在美国的人常常是鞋子会穿破对不对,常常尤其是阿咪狗他们好像几个月就要穿一双鞋,那犹太人他们在旷野你知道他鞋子穿几年吗?申命记8:4这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。所以这是何等何等奇妙的保守啊!所以透过旷野的漂流选民学到一个功课,神是供应的主,引导的主,如果你现在怀疑神有没有供应你,有没有引导你好好去思想犹太人,如果只有旧约圣经,我个人可能不会信这位神,但是犹太人他们不信新约圣经的他们不信耶稣的他们直到如今是不是非常坚守他们的信仰,他们是唯独敬拜耶和华真神,任何神偶像他们是完全不拜,所以犹太人有分全然敬拜,不然就不可滋润,要不然犹太人里面目前在纽约还有一些是无神论的,他们肯定不会去拜那些神明那些偶像的,所以我们感谢神。那出埃及记的确告诉我们这些神的选民,已经学到功课就是在旷野,旷野是没有青草、是没有水是不能耕作麦子、不能耕作五谷杂粮的,结果呢?神依然能够满足他们灵魂体的需要,所以他们对神应该要有完全的信心,接下来..

 

(3)选民的被爱,选民的被爱这是肯定的,神因着爱而创造他们也因着爱而救赎他们,所以我要透过十戒和会幕来向大家证明,十戒不是限制你不是辖管你十戒乃是要爱你,十戒乃是要让你知道这位救你的神,是保护你是疼爱你的,所以我们来看下20章的十戒,出埃及记20章我们都非常熟悉十戒,很多人也看过这部电影,十戒第20章告诉我们20:1神吩咐这一切的话说:我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来,所以第一句话他就讲我救你,让你不在埃及做奴隶,而让你得着真自由,我是耶和华我是你的神,耶和华是自由永有的,是万物的主宰是万物的源头,我们都是从神而来的,所以任何在3500年前的国家跟国家或是人民跟人民,如果要有约定,要有契约书的话,都会向神宣告起誓然后最后来甲乙双方当事人意思表示一致的时候呢,契约就生效,可是十戒之约,这律法之约呢?因为神是至高,神是独一的神,他需不需要向某一个神宣誓,需不需要、不需要因为,他就是至大至能唯一的神,所以呢?他就宣告讲说,我是耶和华你的神,我不需要透过起誓宣誓透过某一个神来负责来证明我所说的我的心意我的表白是诚信可靠的。不需要所以更显明我们圣经当中所提到的神是独一的是至大的真神,所以十戒一开始就讲到说:是我救赎你让你不再做奴隶,不要在世界被魔鬼所愚弄欺骗,所以第一戒告诉我们除了我以外你不可以有别的神,重点何在,只有在灵界当中上帝知道所以神目的都是怎么样?把你带向死亡,只有耶和华神,要赐你生命,所以神至终的结局就是火湖,只有耶和华神要带你回家享受喜乐福杯满溢,所以第一戒就是神要保护我们,不要再被其它神明给欺骗了,所以这个是保护我们所以十戒呢?是全部摩西律法的核心条文,是整个犹太教的中心思想,也是我们基督信仰的最高最基本的指导原则,就是我们的神是创造者,我们的神是耶和华,所以你要非常清楚你所信的神是耶和华,耶和华是什么意思?自由永有。阿里路亚!他有的目的就是要帮助你享受他一切的丰富,他要帮助我们如果我们现在没有因着他,我们就会有,我们需要平安,耶和华是平安,我们需要智慧,耶和华是智慧,我们需要爱,耶和华是爱,我们需要生命,耶和华是生命。所以这就是自由永有的意思,任何你的需要,只要到耶和华面前,耶和华都说什么?我是、我是、我是。所以这是一个奇妙的名字啊!所以这个名字呢?是上帝自己介绍出来的,这就是我,我的神性就是要供应你要满足你要帮助你要成全你所以这是第一戒只有我才是真神,其它宣告是神的你不要上当受骗了。所以这是保护我们的不要被欺骗那第二戒呢?告诉我们不可以耶和华神做什么形象,因为这位神是无限大的神,就不能够局限在物质的有形的形象当中,因为他太奥秘,太奇妙太无限我们不能够透过像来贬损他的无限跟荣耀,所以神不允许我们造像。第三个呢告诉我们这位神不是抽象的这位神是有名有姓的而且这位神他名字是有权柄跟能力的,耶稣讲说:我们奉耶稣的名,我们所祈求的无比得着,所以这个名字是在诸天之界在物质界在灵界都能显出他的大能量大权柄的,所以我们不能滥用这样的名字?我们也不能够亲口随便说出这样的一个名字,所以犹太人他们不敢,不敢直接叫神的名字,耶和华!他们不敢我们现在中国人很勇敢这样叫犹太人直到如今没有任何人敢叫耶稣的名字敢叫神的名字。他们把神的名字就用四个英文字来代替Yhwh没有母音怎么去念啊,那后来犹太人就把Yhwh就改成说耶和华所以犹太人是不敢这样念()因为他们要全然遵守十戒中的第三戒那第四戒告诉我们要守安息日,安息日的目的,乃是神舍不得我们工作太累太辛苦,7天当中只能6天上班一天呢要休息,在休息的日子当中要好好思想你为什么被造你为什么被拯救你存在的目的……….

 

父母这是第一条带父母的戒命,第六戒说什么呢?(说不可杀人).神爱我们每一个人的生命,所以我们要尊重生命,这叫做爱你的生命是不容许别人来谋杀来陷害的,所以第七戒说:夫妻之间要彼此忠贞,代表神非常尊重婚姻,我们夫妻之间也要彼此尊重婚姻.第八戒告诉我们神尊重我们的财产权,(不可偷盗).每一个人的财产呢,都有他的主权,所以神尊重你辛苦工作所得着的财产,这个财产权是不允许别人来侵犯的.第九戒告诉我们(不可做假见证)那个意思是我们的神是公义的我们的神是真实的要求的是真相,真相要大白不允许任何人在法庭当中,做假见证以至于冤枉陷害人,最后法官就误审误判,所以神要保护你活在真理当中,你的生命你的自由都是神透过十戒的爱要来保护你,那第十戒告诉我们,神的戒命神的律法就是跟其它各国完全不同,神在3500年以前,有一部法典也非常有名叫作:汉膜喇比法典……听过吗?那个法典跟摩西所领受的十戒律法等等那实在是无法相比单单从十戒的第十戒中就晓得神对选民的要求是他的内心,起心动念,思想都不能够亏缺神的荣耀,都不能够贪心,有邪念因为只有对神敬畏然后才能够人心中这一种自我膨胀,这样一种自我的欲望我们要完完全全的离开以自我为中心而以上帝为中心,所以一个人能够真正被十戒的真理跟爱保护的时候呢?而且人也的确谨守遵行十戒的时候,你知道吗?人的心就如同王宫跟圣殿一般的,那神的的确确可以与人同住了,但是人毕竟生在罪恶的世界,从小到大也一直活在罪恶的世界,将来还要死在罪恶的世界当中,那神若舍不得我们死,神也不希望我们在罪中活,希望我们能够享受神的同在,但是人又犯罪堕落神如何同在呢?所以接下来透过十戒告诉我们,神爱我们也希望人爱他,所以耶稣基督曾经总结过十戒的精华,耶稣说什么?马太福音就是我们上个月刚刚才读完的,马太福音我们来看一下22章这是耶稣对十条戒把它归纳成为一个最重要的经典,我们来看马太福音22:37耶稣对他说:你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是戒命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两天戒命是律法和先知一切道理的总纲。所以命令的总归就是爱,神爱我们,我们也应该爱神跟爱人!所以整个十戒的核心就是告诉我们神人之间要有互动的爱,当爱有互动的时候爱就完全,爱就没有惧怕,然后透过文字的教导、命令、吩咐让我们更晓得神呢?还要建造一个有形的和上帝约会和上帝见面的地方,这个地方叫什么?回到大纲这个地方叫会幕。我们纽约有一个很有名的教会叫(。)在布鲁克林会幕堂,这是世界各国取经团常常来纽约去参观的一个很大型的教会,叫会幕堂,纽约在曼哈顿还有一个教会很有名叫时代广场教会也是很有名世界各国,全美各地来纽约都会去参加那个教会,还有一个叫什么名?有谁听过叫作救赎主教会听过吗?很多很多的留学生只要他在找教会,大概都曾经去过救赎主教会,所以纽约这3个教会是最有名的那教会呢?其实就是我们旧约时代的会幕跟圣殿,新约时代叫什么?教会。所以教会其实就是神人相会的地方,为什么我们上次去韩国,韩国的教会特别注重教会的生活,难道在自己家里灵修祷告不行吗?难道在自己家里看电视上网做礼拜不行吗?他们说不行你今天要祷告要敬拜要读经来到教会一起读,不能在家里面。哇韩国教会他们之所以增长稳定快速,就是因为她们的弟兄姐妹们的确顺服主权也顺服牧师、长老、执事们的带领,所以每天早上一年365天,天天去哪里祷告?到教会不是在自己家里我们现在中国人全部都在自己家里面、在床上读经祷告,然后通过微信读经祷告,韩国人啊!他们全部都教会因为他们持守一个真理原则就是神要在会幕、在教会当中与他们相会,你说那是旧约时代啊,我们今天的基督信仰难道旧约全部废掉了吗?没有废掉啊旧约圣经比新约圣经还厚啊!神之所以留存旧约圣经39卷,一定有他的目的,所以我们平衡要好好思想神在我们教会在我们个人当中是如何带领的,所以基本上会幕从出埃及记25章一直到40章这么长的篇幅几乎都在描写如何建造会幕,想想看所以会幕,与神相会的帐目是神永远的最后的心意,就是希望我们与他同在,与他同在!我们来看下会幕25章出埃及记所以我今天已经把我们这两个月5、月跟6月大家要读出埃及记啊!我今天已经把出埃及记40章的重点轮廓简单的介绍给大家,所以25章到40章都在讲会幕,会幕的重点就是什么?就是神人同在!而且神人的爱要合而为一!合而为一就如同,所罗门王所写的(雅歌)歌书歌中之歌那样的,所罗门王跟苏拉铭…….之间的爱要合而为一,而且要彼此同在,同在所以25章告诉我们25:8上帝亲自晓喻摩西说:当我我造圣所,使我可以住在他们中间。所以会幕又称为圣所。那后来所罗门王就又根据神的启示,建造了圣殿。所以相同的名词都是要跟神相会的地方,那神要在会幕当中和我们说话25:20我们要看下:二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。要讲施恩座安在柜的上边,又将我所赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会。所以神这位至高无上的自由永有的上帝,竟然跟你约会在哪里约会,现在的话在哪里约会,在教会里约会啊,这是何等的荣幸何等的奇妙神跟你约会啊!那我们要怎么样来赴约,我们就穿着,穿着木屐穿着拖鞋穿着奇装异服来赴约吗?我们应该要如何,要门当户对要穿着合乎圣徒的体统,所以求主关照启示我们,所以神希望跟我们约会,神特别在会幕当中晓喻摩西要照七个器具,就是七个圣物,神跟人约会的地方啊只有两个房间,一个院子这个院子称它叫外院,外院有两个圣物,一个叫铜祭坛、铜做的祭坛就是献牛跟献羊为祭物的铜做的祭坛,第二个是铜做的洗濯盆就是人的罪必须透过洗濯盆的清水把它洗净人才可以从外院进入圣所,那进入圣所之后呢有3个圣物第一个圣物是陈设饼的桌子,金子做的陈设饼桌子就像这样子,那陈设饼的桌子上面放着,12个饼分六个代表神要供应12个支派,然后又看见金的灯台,像我们教会的这个金灯台,然后又看见一个叫作金的香炉,金子做的香炉所以从外院进到圣所,圣所是第一个房间,有3个圣物,那圣所跟至圣所中间这两个房子中间有个幔子遮住,幔子来相隔,那里面那个房间被称作至圣所,谁可以进去,只有大祭司才能进去,多久进去一次,一年才能进去一次那至圣所那个房间里面放着什么?放着两个圣物一个是金在约柜,金子做的约柜然后约柜上面放着什么?金子做的施恩座,所以这总共7个圣物其实都是在向我们介绍耶稣基督全部都成了,铜祭坛的羔羊,成了我们的祭物,耶稣基督的血就如同铜的洗濯盆要把我们的罪恶灵魂体手脚头脑心的所有罪恶全部给洗刷干净这是洗濯盆,所以耶稣基督带领我们从外院走进圣所,向我们宣告他就是生命的粮,陈设饼的桌子,金灯台告诉我们他就是我们生命的光,那金香炉告诉我们耶稣成为我们的中保也教导我们,我们的祷告也要向香一样的那么纯净,香是完全按照神的教导方式用什么材料,用什么样的方法来制作制香,不能用一般人也不是用你自己想做的香,乃是按照神的模式来制作香,所以祷告也不是你自己天花乱坠想说就说,祷告乃是要按照真理,按照圣经按照耶稣的教导来做祷告。所以耶稣带我们从外院进入圣所,最后是耶稣基督他的身体怎么样?在十字架上被剥开被破碎的时候。2000年前的耶稣基督当她在十字架上身体破碎断气的时候,幔子就从上到下分为两半了,人就可以不再一年从有机会进至圣所一次了。我们如今信主的人是天天,时时都可以奉主耶稣的名就直接进入至圣所,与主相会,与主相会是在约柜是在施恩座与主相会,所以约柜代表什么?代表什么?代表神的话因为约柜里面放着十戒,放着放着法版,所以神要在他的话语当中要跟你说话要跟你相会,所以你要透过圣灵保惠师亲自对你说你现在该听的话语,这是施恩座的意思,所以都在基督耶稣里面完全成就了,过去、现在、将来、现在、同在、礼物同样一个英文有3个意思,一个是什么?礼物、一个是同在,一个是现在,代表现在神要给你一个礼物。这个礼物是谁?是神自己要与你同在!神高高在上、虚无缥缈、遥不可及透过道成肉身的耶稣基督,你只要接受他,信靠祂你就会享受以马内利……你就可以享受神从永远到永远的一个心意,就是要建造会幕所以从出埃及记25章到40章都讲到会幕至终就建造完成之后呢。我们来看出埃及记最后一章,你看神的荣耀就充满会幕,出埃及记最后一章40章40:34当时云彩遮住会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。日间,耶和华的云彩是在账幕以上,夜间云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。所以这条路他们继续前行,我们目前也继续在走这条属天的路,耶稣基督道成肉身住在我们当中的那个住呢?就是搭帐篷搭会幕在我们当中,到启示录我们看见神的帐目在人间,神要与人同住,住多久呢?永永远远不再分离阿里路亚这是神的梦想,他希望人得着他的爱,他希望人跟他之间常常要有互动要有交流人才能跟他不是沉默的不是所谓的无声胜有声,神希望你跟他如何?说话、享受他的爱,夫妻之间之所以会在一起,是因为有说不完的话对不对,是不是这样子,之所以会结婚是因为只有他最有话说,最知音最投缘。所以基本上神也是对他有这样的回应,神爱我们神向我们说了这么多智慧的美丽的话语,那我们跟神说了什么话呢?我们跟神常常祷告说什么呢?上帝啊你帮我做这个你帮我做那个对不对,那神希望我们跟他说很多很多你心里面想说的话,然后在这样的一个会幕当中神要与你同在,你与他、他与你能够合而为一,这是神的梦,其实也是每一个人真正的梦,但是我们常常却以为我们的梦要在世界的荣华富贵要在世界名利双收,我们要在世界功成名就,这些其实都是属于世界,甚至可以说都是撒旦魔鬼带来迷惑辖制我们的,所以我们要看懂的圣经说耶稣说天地一切都要过去。任何宗教任何学说任何公司任何国家都要过去只有神的话语,只有神知道国度永远长存,所以你们预备自己进什么国度呢?我们来祷告:天父我们相信你的话语,要发出亮光叫愚顽人得通达,天父我们恳求你让我们因为敬畏耶和华智慧得着开启,让我们出埃及是一条长远的路,主啊!我们的确也知道靠着我们自己,我们的体我们的魂我们的灵都无法脱离世界的和魔鬼的捆绑跟辖制,主啊靠着你的话语靠着你的大能主啊!我们才能彻底的出埃及,天父出埃及的终极目标乃是要享受主你荣耀的同在,天父求你给我们每一个人,让他们清楚的明确的真正的永恒的目标就是要进入神的国享受神永远的爱!如此祷告奉耶稣基督宝贵的圣名求的。阿门!

 

 

活水得勝敬拜讚美團 5/1/2016 Sunday

https://www.youtube.com/watch?v=Dy1pRrDtmKY

 

 

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 出埃及記核心主題: 選民的 被救, 選民的 被教, 選民的 被愛 (何治平牧師證道)

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