羅馬書 9-11 以色列的過去、現在、未來 (何治平牧師證道)

羅馬書9-11
以色列的過去、現在、未來 (何治平牧師證道)

活水得勝人: 李小梅姊妹打字記錄  091315

1/4 https://www.youtube.com/watch?v=1ej77hvoK7o

2/4 https://www.youtube.com/watch?v=L-UIDzhuNVY

3/4 https://www.youtube.com/watch?v=GsQ_HYCfe7M

4/4 https://www.youtube.com/watch?v=4dEYZxbm3UA

一、以色列的過去
1、被揀選
2、被託付

二、以色列的現在
1、被撇棄
2、被拋散

三、以色列的未來
1、被招聚
2、被復興
安息年和錢財產業息息相關

1973 股市崩盤
1980 美國衰退、
1987 股市崩盤
1994 債市危機、
2001 股市崩盤
2008 金融海嘯
2015 全球股災

万民都要关心都要特别注意的日子, 我们2015年年初呢我跟大家一起分享过,  从去年2014到今年2015有连环四血月, 大家还记得吗?连环四血月是我们中秋节的9月27号、今年的9月28号是超级大月亮,而且这个月亮就是旧约圣经和基督耶稣所说的满月变红像血,所以今年的中秋节昨天9月28号是犹太人当中非常看重,也是圣经提醒我们世界各国要去注意这超级大月亮,而且这个大月亮呢 ,是什么颜色呢?不是黄色的, 而是红色的, 是大血红色的月亮,所有的科学家都像我们证明, 马上要来的9月中秋节呢是血色大红色月亮,所以我透过这四连环血月跟大家分享,今年会有大事发生,今天从太阳下山到明天的太阳下山,是犹太人的新年,犹太人从今天黄昏之后, 就开始过新年了,所以这是一个非常非常重要的新的开始.

大家晓得犹太人是1948年5月14号复国,1948年有很多国家独立建国, 以色列是最重要的一个指标性的国家,而大家晓得北韩今年是建国67年,它们3年之后也是要建国70年, 那习近平前几天还特别恭贺北韩今年是独立建国,但是在93大地震的时候, 本来是跟中共一直友好的北韩, 竟然没有援手,代表人物元首出席阅兵,所以我们晓得世界各国局势演变,  动向发展根据圣经, 都和犹太人息息相关,犹太人这样一个国家, 在全世界排名, 领土排名, 是全世界的154名, 是非常非常小的国家,在地中海的东南边, 是一个小小国家,可是这个国家却是举足轻重, 影响全世界, 几千年来一直是媒体舆论的焦点,可是这个国家, 不单单是他们的节期与我们息息相关, 他们的年份, 也是与世人息息相关,所以我们要看看另外一个大纲, 今天是5775年的最后一天,5775年, 换算今年是2015年。 我从2015年年初就跟大家讲, 今年要发生大事, 这边有提示安息年, 在圣经当中所提到的安息年是什么年?就是犹太人根据上帝创造的天地万物,告诉我们工作六天, 第七天要如何?要休息所以安息日,在纽约有犹太朋友, 如果他们如果是尊重圣经,遵行律法,他们是工作六天,第七天一定是守安息、这一天叫做安息日,那么摩西他在西乃山,领受律法的时候,上帝说工作六年,第七年必须要如何?是要休息,连地都要休耕。我刚来美国的时候,参加一些特别聚会,碰到一些美国人的牧师,也有中国人的牧师,告诉我说:“今年是我的安息年。“   我说什么叫”我的安息年?”虽然我对圣经不陌生,但是我在台湾没有听说,没有人讲到、美国有很多教会牧师们只上班六年,第七年如何呢?第七年放假休息, 在美国很多基督教,天主教大学,他们这些教授都教书几年?是六年,那第七年如何?是休息,他还有钱拿,所以好多人都非常非常开心,感谢上帝呀!感谢圣经,感谢摩西呀!如果没有他们的话,第七年要上班呢!那上帝说土地耕种六年,第七年要休息,那犹太人非常爱赚钱,如果我第六年休息,第七年肯定少很多很多收成,所以犹太人曾经连续70年没有守安息年、后来让犹太人被掳、被巴比伦帝国给掳去, 刚刚好被掳走几年?刚好70年,掳走他们没有守的70年,所以神对这70年有特别重要的意义。今年有很多为纪念70年,我们纽约法拉盛有好多好多纪念活动,有反法西斯胜利70周年,所以今年有好多好多是上帝向我们述说的重要年份。

我今年年初就说要发生大事,在六月份跟大家讲说经济呀,金融呀,会大震荡 ,那2015年有没有发生股灾?有’那继续看那2015年向前7年,2008年发生什么大事呢?发生全球性的金融海啸,长岛的房子一百万变成五十万,五百万的变成两百五十万,直到如今也没有恢复, 所以安息年是和钱财,和你拥有的房地产,你拥有的人民币,美金,是息息相关的,那2008年再后7年,是那一年?是2001年,发生什么大事呢?911,是在2001年九月十一号、之后没几天股票大崩盘,再往前七年呢?是1994年,是债市危机,1987年股市危机,记忆犹新,那1980年呢?是里根当总统,但是经济衰退,经济迟缓不前,1973年是股市崩盘,所以大家发现,相隔几年、”7”是一个很重要的数字、圣经有特别的说,7乘7等于49年,第49年是安息年,那隔年之后呢?这一年上帝特别说叫禧年,基本上每年安息年和禧年都要发生大事,我今年在查经班,主日当中跟大家讲过,今年安息年,明年是禧年,世界发生各样的变动,不单单是政治的变动,自然界板块的变动,金融经济板块的变动,神早就在圣经当中有很多很多的密码,很多的奥秘,可是我们对上帝的奥秘,常常漠不关心,不理不睬,我们对很多很多明星跟偶像的奥秘呢?我们怎么样?穷追不舍,追呀!追呀!要挖地三尺,也要挖出来呀!可是上帝告诉我们,应该关心的奥秘是什么奥秘呀?是神的奥秘,神的奥秘有很多很多,神又叫我们要关心犹太人的奥秘。
万民当中特别拣选以色列,被称为神的选民,美国人,中国人,英国人,没有被称为神的选民,单单是以色列人,被称为神的选民,万民当中,只有神拣选犹太人,被称为祭司的族类,成为圣洁的国度,为神独特的选民。所以在罗马书的第9-11章,保罗就清楚的向犹太人说,我非常非常爱你们,所以第九章第一节说:你们不要误会我,神呼召我向外邦人传福音,而我的心呢?对犹太人不离不弃,所以9章一节说:我在基督里面说真话,并不谎言,有良心被圣灵感动,给我做见证,我是爱你们的人,我是常常挂念你们犹太人,我一想到犹太人我并没有感到羞耻,而是感到非常的荣耀,我一想到犹太人,我并没有气愤到说为什么那么顽固不化?为什么拒绝救恩?我反而对犹太人是大大的忧愁,心里时常心痛。所以保罗非常非常爱他们的骨肉至亲,我们对我们的亲人,骨肉至亲,我们是不是像保罗一样的,如此的大大忧愁,忧愁他们没有信耶稣怎么办呢?还是顺其自然呢?听天由命吧!保罗可不是如此,保罗说为了这些同胞得救,他宁愿舍生取义,宁愿为他们失去生命,甚至可以与基督耶稣分离,他都愿意,这样的爱,是无法想像的。保罗是非常非常爱犹太人的,所以保罗又在第十章第一节说,他爱犹太人,10章一节说:弟兄们我心里所求的,所愿的是什么?是以色列人得救!他不但有这样的梦想,还透过祷告的行动,盼望犹太人得救。我们有没有透过祷告,为我们的父母、儿女、亲戚,祷告赎罪呢?保罗是付上代价祷告、祷告、再祷告,禁食祷告、流泪祷告,让他的同胞能够得救,保罗他在犹太人两千年前的那种光景当中,保罗一直在祷告,一直在思想,犹太人是神所特别拣选的。

耶路撒冷这么一个重要的城市,其实它特别特别的小,它比北京小很多,它比伦敦巴黎等城市小很多,这些地方都有些不同,可是耶路撒冷呢?这么个小小的地方,它却牵动着上帝的心,也牵动着全人类,耶路撒冷出现在圣经的第十四章,就有经节出现了,所以耶路撒冷不是现在才成为报章媒体焦点关注的,耶路撒冷是在四千多年前就被上帝所提出来,所以人类历史当中,可以说当年的第一次世界大战的时候,伊朗,伊朗的旧移民址叫伊兰,伊兰的国王叫基大老马,基大老马他就联合了其他三国,他手里就有四国,四国联盟,然后要攻打 南边的五国联盟,所以北边有伊朗,带头打仗,要攻打南方的五个国,结果呢?南方的五个国,被打得落花流水,人财都被掳去,结果亚伯拉罕听到他的侄子,也被北方的联盟给掳去了,结果要亚伯拉罕带领他自己的子弟兵,才318个人,竟然把北方的四个联合大国家,给打得落花流水,亚伯拉罕大胜,大胜之后呢?他如何表现很重要,当时撒冷王出来迎接亚伯拉罕,亚伯拉罕没有非常的骄傲,或非常的誇耀自己的战功,亚伯拉罕竟然把十分之一献给撒冷王,麦基洗德,这是圣经当中所说的,信徒应该将自己所得的奉献出十分之一的最好的历史的真理根据,然后呢?这个撒冷王,圣经中说叫公义王,也叫平安王, 所以撒冷王又一个很重要的人物,这个人物是无生之始,无生之开始,也无命之结束、也无命之终,这个人物的等级,跟神的儿子一样,这个人非常非常之特别,这个人可以为亚伯拉罕祝福,这个人也可以接受亚伯兰,当时那个时候叫亚伯兰、他可以接受十分之一的奉献,然后圣经里面也提到亚伯兰,因为要捍卫耶路撒冷的领土,主权完整而不被伊朗这个国家夺去、所以亚伯拉罕也的确在神的面前立一大功,但是神拣选亚伯兰,其实是出于神主动的拣选,所以保罗就在思想以色列的过去,完完全全是上帝主动性的拣选。怎么拣选呢?我们要看罗马书的第九章—11说:双子还没有生出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎怜悯人的主,所以神拣选人,祂是有神自己的主权,有神自己的定意;不在乎那奔跑的,也不在乎那定意,的只在乎发怜悯的神!所以神拣选亚伯兰,虽然亚伯兰有求意,但是神主动拣选亚伯兰,这是神的主权,圣经说亚伯拉罕生两个孩子,大儿子是和夏甲所生的,是肉体所生的,虽然跟亚伯拉罕有血缘关系,但是神不算,神把自己应许生的以撒,才当成亚伯拉罕的儿子,也当成神的儿子。所以神看重的儿子名份,是从应许生的,不是从肉身生的,更重要的是以后以撒娶老婆利百加,结果多年结婚不怀孕,后来祷告之后就生孩子了,利百加生了两个孩子,是双胞胎,两个孩子是同父亲、同母亲、又同胎,结果他们还在肚子里面的时候,上帝说要拣选谁?要拣选雅各,不拣选以扫,所以以后我个人为以扫打抱不平,为什么呢?因为以扫做人做事,都非常的优秀,也非常可贵,可是为什么上帝不拣选以扫,要拣选雅各呢?难道以扫是恶、雅各是善吗?其实雅各生下来之后,也常常不太懂仁义道德,讲不好的,就是阴险狡诈,神主权性的拣选了,是不受与人的善恶限制神审判的,乃是善恶的分别,所以神有主权,所以罗马书第九章,就再三强调说,神的主权,是祂如同在窑匠一样,我们只是如同泥土一样的,泥土这些塑造物,只有谦卑顺服,不能够对抗,也不能对上帝跟窑匠说,你为什么把我造成这个样子?如果泥土要跟上帝,要跟窑匠抗拒的话,吃亏的是泥土,因为器皿可能无法成型。所以上帝有绝对的主权,我们的责任,只能求上帝恩典,我们求上帝怜悯我们。所以罗马书保罗非常清楚的说,上帝拣选了亚伯兰,拣选了以撒,拣选了雅各,这是说上帝的主权,上帝无所不知的、全能、全知当中,神拣选了以撒、雅各,所以以色列就是雅各的支派,全部的以色列人,是雅各的12个孩子,所以雅各生了一打的孩子,12个都是男孩,还有一个女儿,所以我们今天看到过去,确实神所特别拣选的、所以罗马书九章第4节,他们是以色列人,那儿子的名份,荣耀、旧约、律法、礼仪、应许、都是他们的,外邦人都没份、我们外邦人,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、老子、孟子,这些人都是圣贤,可是神没有拣选这些人,神拣选谁?拣选亚伯拉罕、以撒、雅各的子子孙孙,所以犹太人是唯一称为神的选民,所以神的选民,跟我们万国万民,是极其重要相关的。

我们在看以色列人,是神托付的,是神托付的什么呢?是神把圣经,把神的圣言,托付给他们,希望他们好好成为管家,并且按照神拣选亚伯拉罕的最初的心意,神赐福亚伯拉罕的目的,是要亚伯拉罕领受,去祝福万国万民,结果以色列人,没有完成神的托付,所以圣经在罗马书九章说的很清楚,律法,神的话语,摩西五经是透过犹太人,是托付犹太人、连基督耶稣都是犹太人,所以旧恩出于犹太人,旧恩没有出于中国人,旧恩也没有出于各国,旧约乃至出于犹太人。犹太人领受了神非常独特的托付,神把它的话语,甚至把道成肉身的,那个道,都托付给犹太人。能够尽忠职守把神的爱、神的恩典、福份,传给万国万族,可是犹太人没有这样做,结果遭遇到什么?就遭遇到神事先所说的,如果犹太人不遵守神的命令吩咐、典章,神就要犹太人如何呢?就要被刑罚!什么刑罚呢?就是两千年前,写罗马书的时空背景之下,当时的以色列,结果神说话算话,当时以色列就被撇弃了,可是又看罗马书的第九章22节告诉我们,倘若 神要显明祂的忿怒,彰显祂的全能,就多多的忍耐宽容,那可怒预备遭毁灭的器皿,那么神已对犹太人经过多年、多方忍耐宽容,最后忍无可忍的情况下,神就撇弃犹太人了!然后第25节说,因这犹太人被抛弃,所以福音就可以快快的传给非犹太人,传给没有成为神选民的外邦人,而且这些外邦人就成为神的选民,所以你我每个人信耶稣,我们就成为新约时代的神的选民、你要大声对旁边的人说:”你是神的选民!”非常重要的。但是如果我们成为神的选民,我们没有好好的遵守完成托付的话呢?我们也会被弃绝!所以我们要警惕!要小心!

罗马书第九章第31节说,犹太人被弃绝,圣经说因为是以色列人追求律法的义,反得不着律法的义,因为他们不凭着信心求、只凭着行为求,所以以色列人一直说,我们是神的选民,神把律法赐给我们,在万民当中我最珍贵,最优秀,因为我有神心意,有神的宝贝,但是神起先透过律法的目的,让人知道不可能行完全律法,人实在是有限,也有罪,不可能把神对人的律法完全遵行,完全实践出来,所以十章第4节说,律法的总结就是基督,所以律法的精义,律法的总结,要引导我们知道,人有限,人软弱,要信靠、投靠救主基督耶稣,可是犹太人呢?他们对神有热心,可是却不按照真理行事,按自己的义,而不服上帝的救法、上帝的道义、正义,他们就被神抛弃了,所以犹太人他们就在,两千年前,不信耶稣就不得拯救,福音已传给犹太人,可犹太人呢?都不听从福音,所以罗马书作者保罗就被神感动。犹太人有很多形容词、大家看第十章的第十九节,他们本来是神的选民,结果那时候呢?他们成为无知民,犹太人有上头的智慧,在世界各领域、各行业当中,都顶尖、精英、都是最优秀的人,可是神却说他们没有信耶稣,神说他们是无知的民,大家看十章十九节,无知的民,同样的如果我们不敬畏上帝,如果我们不好好跟随耶稣的脚踪行的话呢?我们也会被上帝看作是无知的人,所以神还用了几个形容词来形容犹太人,十章二十一节说悖逆顶嘴。大家晓得很多夫妻吵架有顶嘴,声音越来越大。所以上帝撇下了他们,是不是上帝不爱他们呢?上帝不管他们呢?保罗在十一章第一节下结论说,我且说上帝弃绝了他们吗?保罗用四个字是希腊文中最严重的,”断乎没有”上帝断乎没有抛弃犹太人,是暂时抛弃,保罗拿自己证明,我是犹太人中的犹太人,我是希伯来人中的希伯来人,我本来是反对基督耶稣的,本来是破坏教会,结果神有没有怜悯我?恩待我?有!保罗拿自身的证明说,神不但没有弃绝犹太人,而且神非常非常爱犹太人然后犹太人在两千年前,的确经历到了他们被撇去,为什么呢?从所罗门之后,当年是统一的国家,后来被分裂成北国跟南国,北国以色列国是主前722年亡国的,亡国与亚述帝国,南国巴比伦帝国在586年,然后就是把犹大国给毁灭掉了,所以就罗马书的时光背景来看,的确犹太人被上帝如何?被弃绝了!所以罗马书不但在讲历史,也是在讲预言,为什么耶稣基督曾经也预言说,有一天耶路撒冷将没有一块石头连在另外一个石头上,所以这样的预言,在主后的70年提多将军,率领精锐部队攻打圣城,放火焚烧圣城、圣殿,最后火把圣殿里面的所有金子给融化了,进入了岩石石头的缝隙,你如果今天来美国淘金子的话,你要去金山,金山有金矿,挖出来的不是金块对不对?而是金沙,要经过多少多少过程,提炼,才可以得到一点点的金子。所以当时的罗马士兵,知道圣殿里面有好多好多的金子被融化了,流进石头里面,有金子,他们就把圣殿前面的石头给拆掉、这刚好印证了基督耶稣的预言,罗马书也特别讲到说,将来以色列人要被撇弃,而且要被抛散在世界各地,所以我用了抛散两个字,因为这是圣经上面的字。

下面我们看耶利米书、第八章第二节告诉我们,神把犹太人,把以色列人,抛散在世界各地,所以全世界一百多个国家,五大国,六大洋的各个岛屿上,都有犹太人,我们中国开封也有犹太人,他们大多姓赵、上海有犹太人,哈尔滨有犹太人。所以世界各地都有有犹太人,为什么呢?因为神说犹太人被撇弃,被抛散在万国当中,地球像个大坟墓,犹太人都死在各个地方,他们的骸骨遍满全地球,相反的中国人走到世界各地开餐馆,有太阳,有月亮的地方,都有中国人开的餐馆;而犹太人所到之处,就没有那么幸运了,到处被迫害、被歧视,被追杀,大家晓得二次世界大战,犹太人今年刚好是被屠杀的70周年纪念,所以今年是个非常重要的一年,所以犹太人被抛散,因为耶利米书第八章第二节说到、抛散在日头月亮,和天上的众星下,所以犹太人就像被踢的皮球一样,踢来踢去,被抛散在世界各处,犹太人的经历的确如此,被抛散、被上帝所撇弃,但是保罗非常有把握,他的感动是上帝的启示,说犹太人的命运,不是永远被抛散,不是永远埋葬世界各国的坟场当中,他说犹太人,是有前途的,犹太人的前途如何呢?在罗马书第十一章,保罗就很清楚的向我宣告,犹太人是有前途的!

保罗说什么? 第十一章的第五节说,如果他们被丢弃,天下就得以与神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗?所以保罗提到收纳两个字,就是神所要招聚、招手,让犹太人回家、回家,回到耶路撒冷,大家晓得锡安主义,他们要复国的时候呢 ?联合国,英国曾经考虑过要让他们在夏威夷复国、阿根廷复国,让他们在中国的哈尔滨建立一个以色列国、可是神招手,以色列要被招手,要被招聚,要独立建国的时候,请问神说在哪里呢?要回到亚伯拉罕,神所应许的迦南美地,流奶与蜜,小小地方、所以罗马书讲到,神要让犹太人被接纳、被接上,罗马书的十一章2.节说,如果它们若不是长久不信道被接上,仍要被接上, 在看24节说,你是从哪天生的椰橄榄上砍下来的,而且逆着性子接在好橄榄树上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢!所以保罗用了很多接纳、接上的字,来告诉我们散居在世界各地的犹太人,当神的时间表到的时候,神要让他们全部被招聚之后,回到当年的本地,当年的本地大卫王朝的所建的国土当中,所以我们晓得1948年5月14日,以色列独立建国复国的时候,之前跟之后,一大批一大批的回到耶路撒冷,回归以色列领土,那后来呢?后来苏联有很多犹太人,很多都是当时的菁英,音乐、钢琴、艺术、建筑菁英,然后科技、科学的菁英呢?都是犹太人,在苏联帝国当中,当时苏联不放犹太人回国、后来神招手一呼,结果呢?苏联就解体了,然后呢?戈巴契夫让犹太人就顺理成章的,那从北部回到以色列。那南方呢?就是伊索比亚,伊索比亚有个女王叫示巴女王,因为她当年风闻所罗门多么的荣耀,然后就从南方骑着骆驼,终于见到了所罗门,见到了所罗门以后呢?没有想到他们一见钟情,最后呢?生了很多很多黑人犹太人,结果伊索比亚跟所罗门生的后裔,当神要像黑犹太人招手的时候呢?伊索比亚也不准,后来神说伊索比亚,你不准在这居留,结果神一招手呢?伊索比亚之后也开放犹太人回国去,结果那个时候回国是坐747波音客机,当时把飞机里所有的座位全部拆掉了,当时里面挤的满满的,人山人海。所以当时神一招手,世界各国的犹太人都要回国,你们晓得回国之后,就能安居乐业吗?回国之后会被四周的强国阿拉伯给恐吓威胁,阿拉伯发誓说:回来一个杀一个!所以从1948年犹太人建国之后,每一次跟四周围的强敌打仗的时候,犹太人是常常、几乎都是打败仗的,后来上帝派来了天使,上帝透过阳光、透过云雾,来帮助犹太人打胜仗,所以犹太人的确是神眼中的瞳仁,万国想要碰犹太人,神一定要保守到底;同样的,神也会保守新约的犹太人,是不是保守到底?是(阿门)!我们要有这样的信心!

我们看到犹太人的确被招聚了,还建国了,而且世界各地的犹太人越来越多的回去,纽约有没有犹太人?有几代?犹太人定居,圣经说什么?圣经说这些犹太人,有一天他们都要回去以色列,但是目前回去的,大多都是犹大国的犹大支派和便雅闵支派,对于雅各的另外十个儿子呢?到目前为止,了无音讯,无影无踪,不知道被抛散在什么地方?大家一致认为中国的羌族,是蛮被大家认同的犹太人,不但是羌族,还有好多好多少数民族是犹太人,中华民族中也许有好多是犹太人,印度呢?青康藏高原附近呢?还有缅甸附近呢?都有一些犹太人,甚至还有人说,日本人当中也有很多犹太人,所以耶稣基督再来之前,这些犹太人,这些迷失的十个支派当中的人,都会一个一个的出现,会透过DNA遗传基因,验证说他们是雅各的另十个儿子,所以这些又被招去,所以在以西结书第三十七章说出,北国跟南国两个支派,跟北国的十个支派国,全部都要回到以色列国去,有讲到说以色列未来是有前途的,不但如此,圣经更告诉我们说,以色列国要复兴,怎么复兴呢?就是在千禧年国的时候,以色列是世界最强的国家,最富、最强的,甚至是成为世界各国的领导,那千禧国过了之后呢?启示录告诉我们新天新地了,那新天新地的时候,以色列国还是存在,新天新地的时候的首都在哪呢?在新耶路撒冷,耶路撒冷有十二道门、十二道门的门上有十二个人的名字,是谁的名字呢?是以色列十二支派的名字,那新耶路撒冷的城墙,城墙有根基、城墙的根基是谁的名字呢?是基督耶稣十二个使徒的名字,所以新耶路撒冷是非常非常有犹太人的色彩,这个新耶路撒冷要存在于多久?存到永永远远,我们目前祷告说:我们我们在天上的父,可是到新天新地的时候呢?也不需要我们这样说:我们在天上的父了,因为那个时候天上的父在那里,已经在新天新地了,与世人同住同在,所以我们那个时候,可以与上帝面对面,可以与基督耶稣面对面,而且那个时候,新天新地是没有星星、月亮、太阳的,这种天地呢我们不了解、也不明白,但是神怎么说,我们就怎么信,我们实在要感谢上帝,在新耶路撒冷的里面,有旧约的以色列人,也有新约的新的犹太人,就是基督门、所以我们读罗马书的九章十章的十一章时候,很清楚看到犹太人的的确确是有将来的,十一章的33节保罗做了一个简单的结论,他说深哉!神丰富的智慧知识,祂的判断何其难测!祂的踪迹何其难寻!所以神祂有智慧,祂有判断,我们都知道万有都归于祂, 耶和华! 要荣耀祂,所以以色列虽然两千多年来到处被迫害,到处被歧视,但是神最终的命定, 还是要以色列成为上帝的荣耀,所以我们今天成为新约的以色列人, 我们也要让上帝得到荣耀。

所以罗马书我强调六个字,是全部罗马书的精华,哪六个字呀?第一章跟第三章讲到说,因罪不义,什么叫做罪呢?是世人都亏缺了上帝的荣耀,本来应荣耀神,的结果呢?亏缺了神的荣耀,我们就成了罪人,为什么我们亏缺了神的荣耀呢?因罪不义,第四章到第十一章讲的什么?是因信称义,不管是犹太人,还是外邦人,希腊人,或罗马人,只要谦卑的心,信耶稣,上帝就因着他信耶稣,宣告他无罪,并称告他为义,所以第四章到第十一章讲到因信称义,那十二章到第十六章讲到因恩行义,所以我们的人呢?乃是要因感谢上帝的恩典行善行义,行善行义是人的本分天职,没有任何功德,没有任何夸耀,可以让你觉得法律很神,所以基本上,我们每一个人行善行义,乃是我因着我们是神的样式,我们是神的恩典,才能够不落入在地狱硫磺的火湖里成为材料,而能被神提升,被神陶造成为神建造新耶路撒冷的有益材料,所以罗马书在讲什么?在讲不义,讲称义,行义,不单单称义,更重要行义,所以上次查经班的时候,我问大家耶稣又没有结过婚?耶稣两千年前没有结过婚,耶稣想不想结婚呢?耶稣想结婚,耶稣跟谁结婚呢?耶稣要什么时候结婚呢?启示录告诉我们十九章耶稣基督是新郎,耶稣基督一直在等候,耶稣基督要迎娶那些已经穿上洁白衣服的新娘,人的确有童女,也有新娘,童女是伴娘,童女不是新妇,所以基督耶稣迎接的不是童女,迎接的是谁?是迎接新妇,谁是新妇呢?启示录十九章讲,一个非常标准的答案,耶稣基督准备结婚,祂要迎娶的是新娘,是什么样子的新娘呢?所以你也要如此的预备,警醒,要等候,要穿上这样新娘的礼服,又纯洁,又荣耀。

大家来看十九章,我们要因信而称义,你有没有行义呢?礼拜天是上帝分别为圣的圣日,我们要排除万难,尊主为大,连这样的一点点义,我们都觉得非常困难,很难坚守,所以神特别把犹太人的新年给挖掘出来,要大家晓得全世界北京啊,上海呀,广东啊,天津,南京,你知道有多少中国人都去哪里呢?都去以色列,纪念什么呢?今天黄昏之后的吹角节,纪念什么呢?九月二十八号的住棚节,大家晓得住棚节是什么?是纪念他们出埃及在旷野当中,搭建帐篷在那里过日子,那帐篷有好多好多的缝,就可以看见天上的星星,所以目前有好多好多犹太人,不管是在以色列国,还是世界各地,他们都在住棚节这天,怎么样呢?是住帐篷,他们会在自己的院子搭建一个简单的草棚,在那边纪念他们的祖先住帐篷的日子,所以住棚节不单单犹太人纪念,全世界的人都在纪念,所以每一年的住棚节全世界都有好多好多人去纪念,全世界有没有人在庆祝中秋节呢? 没有。

所以我们求主怜悯,我们晓得神有计划,神全部的心意,神的福音就是基督,神的奥秘就是基督,那基督奥秘是什么呢?是迎娶她的新妇,迎娶新娘,谁是新娘呢?是有行义的圣女,不是单单有称义的,还要有行义的圣徒,才能被成为新娘,新娘是一场结婚典礼当中,所有亲友来宾都目光集中的焦点,大家都看新娘,那新娘却看谁?新娘的眼睛,心看谁,当然是在看新郎的,求主帮助我们,我们目前的心,有没有单单看新郎的?新郎基督耶稣,两千年前第一次来到人间,是为了世人的罪被审判,可是基督耶稣快来呢?要审判万国万民,怎么审判法,就是看我们有没有信耶稣,信基督耶稣的人,有没有行义,行善,所以行义跟行善的人,是有福的。所以求主帮助我们,晓得今年非常重要,同样,我们再回到刚才所讲的,今年是2015年,也是5775年的最后一天,只剩下几个小时了,每一年都会在这几个小时发生大事,当然神会怜悯,就好像尼尼微城,神本来想要毁灭它的,可是因着神的怜悯,因着人的代求,因此尼尼微城就没有毁灭,所以求主帮助我们,纽约要发生大事情,东南亚的沿海要发生大事情,不单单政治板块,自然界的板块在移动,金融呢?钱币,加上财务的板块,都在移动,所以我们要警醒预备,因为这些移动,都是预备基督耶稣再来的舞台,你跟我目前正在等候基督耶稣的到来,我们是很幸运的,生在以色列复国的年代,三年后2018年,是以色列复国第几年?是70周年,所以这几年是非常非常重要的年,我们在期待看神要做什么样的大事?神最想做的大事,就是要让他的新妇,能够被基督耶稣明媒正娶,而且要门当户对,我们暂时不会,但是只要我们在基督耶稣里面做基督耶稣所做、说基督耶稣所说,我们就等于门当户对,将来就可以被基督耶稣作为新郎来迎娶我们,这都是什么?这都是奥秘呀!这个奥秘,是我们穷一生之力去挖掘的,要去明白了解的,这样的奥秘,你有兴趣了解吗?(有!)求主帮助我们,我们不要只对一大堆的八卦新闻、 对一大堆的明星偶像有兴趣,就像狗仔队一样,天天去追踪哪些人,我们最应该有兴趣的是谁?是耶稣基督。耶稣基督何时再来,跟你有关系吗? 你有预备吗? 所以求主耶稣帮助,我们现在低头来祷告:

天父我们知道这个时日,是一个特别重要,特别关键性的时日,所以我们求主帮助我们活水得勝人能够警醒预备, 主啊!求祢帮助我们不单单是自己称义得救,我们乃是要体贴圣灵的意思, 要领更多更多的亲人、朋友, 进入现在的挪亚方舟,主啊因为方舟的门要关闭了、所以帮助我们趁着关闭之前, 让我们尽心尽力的能够把我们认识的人, 甚至不认识的人, 带入教会这个方舟当中,求主恩待, 求主成全让我们, 能进我们的本分完成神的托付,如此祷告奉基督耶稣的圣名, 阿门。

 

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