羅馬書 9-11 以色列的過去、現在、未來 (何治平牧師證道)

羅馬書9-11
以色列的過去、現在、未來 (何治平牧師證道)

活水得勝人: 李小梅姊妹打字記錄  091315

1/4 https://www.youtube.com/watch?v=1ej77hvoK7o

2/4 https://www.youtube.com/watch?v=L-UIDzhuNVY

3/4 https://www.youtube.com/watch?v=GsQ_HYCfe7M

4/4 https://www.youtube.com/watch?v=4dEYZxbm3UA

一、以色列的過去
1、被揀選
2、被託付

二、以色列的現在
1、被撇棄
2、被拋散

三、以色列的未來
1、被招聚
2、被復興
安息年和錢財產業息息相關

1973 股市崩盤
1980 美國衰退、
1987 股市崩盤
1994 債市危機、
2001 股市崩盤
2008 金融海嘯
2015 全球股災

万民都要关心都要特别注意的日子, 我们2015年年初呢我跟大家一起分享过,  从去年2014到今年2015有连环四血月, 大家还记得吗？连环四血月是我们中秋节的9月27号、今年的9月28号是超级大月亮，而且这个月亮就是旧约圣经和基督耶稣所说的满月变红像血，所以今年的中秋节昨天9月28号是犹太人当中非常看重，也是圣经提醒我们世界各国要去注意这超级大月亮，而且这个大月亮呢 ，是什么颜色呢？不是黄色的, 而是红色的， 是大血红色的月亮，所有的科学家都像我们证明, 马上要来的9月中秋节呢是血色大红色月亮，所以我透过这四连环血月跟大家分享，今年会有大事发生，今天从太阳下山到明天的太阳下山，是犹太人的新年，犹太人从今天黄昏之后, 就开始过新年了，所以这是一个非常非常重要的新的开始.

大家晓得犹太人是1948年5月14号复国，1948年有很多国家独立建国, 以色列是最重要的一个指标性的国家，而大家晓得北韩今年是建国67年，它们3年之后也是要建国70年, 那习近平前几天还特别恭贺北韩今年是独立建国，但是在93大地震的时候, 本来是跟中共一直友好的北韩, 竟然没有援手，代表人物元首出席阅兵，所以我们晓得世界各国局势演变,  动向发展根据圣经, 都和犹太人息息相关，犹太人这样一个国家, 在全世界排名, 领土排名, 是全世界的154名, 是非常非常小的国家，在地中海的东南边, 是一个小小国家，可是这个国家却是举足轻重, 影响全世界, 几千年来一直是媒体舆论的焦点，可是这个国家, 不单单是他们的节期与我们息息相关， 他们的年份， 也是与世人息息相关，所以我们要看看另外一个大纲， 今天是5775年的最后一天，5775年， 换算今年是2015年。 我从2015年年初就跟大家讲， 今年要发生大事， 这边有提示安息年， 在圣经当中所提到的安息年是什么年？就是犹太人根据上帝创造的天地万物，告诉我们工作六天， 第七天要如何？要休息所以安息日，在纽约有犹太朋友， 如果他们如果是尊重圣经，遵行律法，他们是工作六天，第七天一定是守安息、这一天叫做安息日，那么摩西他在西乃山，领受律法的时候，上帝说工作六年，第七年必须要如何？是要休息，连地都要休耕。我刚来美国的时候，参加一些特别聚会，碰到一些美国人的牧师，也有中国人的牧师，告诉我说：“今年是我的安息年。“   我说什么叫”我的安息年？”虽然我对圣经不陌生，但是我在台湾没有听说，没有人讲到、美国有很多教会牧师们只上班六年，第七年如何呢？第七年放假休息， 在美国很多基督教，天主教大学，他们这些教授都教书几年？是六年，那第七年如何？是休息，他还有钱拿，所以好多人都非常非常开心，感谢上帝呀！感谢圣经，感谢摩西呀！如果没有他们的话，第七年要上班呢！那上帝说土地耕种六年，第七年要休息，那犹太人非常爱赚钱，如果我第六年休息，第七年肯定少很多很多收成，所以犹太人曾经连续70年没有守安息年、后来让犹太人被掳、被巴比伦帝国给掳去， 刚刚好被掳走几年？刚好70年，掳走他们没有守的70年，所以神对这70年有特别重要的意义。今年有很多为纪念70年，我们纽约法拉盛有好多好多纪念活动，有反法西斯胜利70周年，所以今年有好多好多是上帝向我们述说的重要年份。

我今年年初就说要发生大事，在六月份跟大家讲说经济呀，金融呀，会大震荡 ，那2015年有没有发生股灾？有’那继续看那2015年向前7年，2008年发生什么大事呢？发生全球性的金融海啸，长岛的房子一百万变成五十万，五百万的变成两百五十万，直到如今也没有恢复， 所以安息年是和钱财，和你拥有的房地产，你拥有的人民币，美金，是息息相关的，那2008年再后7年，是那一年？是2001年，发生什么大事呢？911，是在2001年九月十一号、之后没几天股票大崩盘，再往前七年呢？是1994年，是债市危机，1987年股市危机，记忆犹新，那1980年呢？是里根当总统，但是经济衰退，经济迟缓不前，1973年是股市崩盘，所以大家发现，相隔几年、”7”是一个很重要的数字、圣经有特别的说，7乘7等于49年，第49年是安息年，那隔年之后呢？这一年上帝特别说叫禧年，基本上每年安息年和禧年都要发生大事，我今年在查经班，主日当中跟大家讲过，今年安息年，明年是禧年，世界发生各样的变动，不单单是政治的变动，自然界板块的变动，金融经济板块的变动，神早就在圣经当中有很多很多的密码，很多的奥秘，可是我们对上帝的奥秘，常常漠不关心，不理不睬，我们对很多很多明星跟偶像的奥秘呢？我们怎么样？穷追不舍，追呀！追呀！要挖地三尺，也要挖出来呀！可是上帝告诉我们，应该关心的奥秘是什么奥秘呀？是神的奥秘，神的奥秘有很多很多，神又叫我们要关心犹太人的奥秘。
万民当中特别拣选以色列，被称为神的选民，美国人，中国人，英国人，没有被称为神的选民，单单是以色列人，被称为神的选民，万民当中，只有神拣选犹太人，被称为祭司的族类，成为圣洁的国度，为神独特的选民。所以在罗马书的第9-11章，保罗就清楚的向犹太人说，我非常非常爱你们，所以第九章第一节说：你们不要误会我，神呼召我向外邦人传福音，而我的心呢？对犹太人不离不弃，所以9章一节说：我在基督里面说真话，并不谎言，有良心被圣灵感动，给我做见证，我是爱你们的人，我是常常挂念你们犹太人，我一想到犹太人我并没有感到羞耻，而是感到非常的荣耀，我一想到犹太人，我并没有气愤到说为什么那么顽固不化？为什么拒绝救恩？我反而对犹太人是大大的忧愁，心里时常心痛。所以保罗非常非常爱他们的骨肉至亲，我们对我们的亲人，骨肉至亲，我们是不是像保罗一样的，如此的大大忧愁，忧愁他们没有信耶稣怎么办呢？还是顺其自然呢？听天由命吧！保罗可不是如此，保罗说为了这些同胞得救，他宁愿舍生取义，宁愿为他们失去生命，甚至可以与基督耶稣分离，他都愿意，这样的爱，是无法想像的。保罗是非常非常爱犹太人的，所以保罗又在第十章第一节说，他爱犹太人，10章一节说：弟兄们我心里所求的，所愿的是什么？是以色列人得救！他不但有这样的梦想，还透过祷告的行动，盼望犹太人得救。我们有没有透过祷告，为我们的父母、儿女、亲戚，祷告赎罪呢？保罗是付上代价祷告、祷告、再祷告，禁食祷告、流泪祷告，让他的同胞能够得救，保罗他在犹太人两千年前的那种光景当中，保罗一直在祷告，一直在思想，犹太人是神所特别拣选的。

耶路撒冷这么一个重要的城市，其实它特别特别的小，它比北京小很多，它比伦敦巴黎等城市小很多，这些地方都有些不同，可是耶路撒冷呢？这么个小小的地方，它却牵动着上帝的心，也牵动着全人类，耶路撒冷出现在圣经的第十四章，就有经节出现了，所以耶路撒冷不是现在才成为报章媒体焦点关注的，耶路撒冷是在四千多年前就被上帝所提出来，所以人类历史当中，可以说当年的第一次世界大战的时候，伊朗，伊朗的旧移民址叫伊兰，伊兰的国王叫基大老马，基大老马他就联合了其他三国，他手里就有四国，四国联盟，然后要攻打 南边的五国联盟，所以北边有伊朗，带头打仗，要攻打南方的五个国，结果呢？南方的五个国，被打得落花流水，人财都被掳去，结果亚伯拉罕听到他的侄子，也被北方的联盟给掳去了，结果要亚伯拉罕带领他自己的子弟兵，才318个人，竟然把北方的四个联合大国家，给打得落花流水，亚伯拉罕大胜，大胜之后呢？他如何表现很重要，当时撒冷王出来迎接亚伯拉罕，亚伯拉罕没有非常的骄傲，或非常的誇耀自己的战功，亚伯拉罕竟然把十分之一献给撒冷王，麦基洗德，这是圣经当中所说的，信徒应该将自己所得的奉献出十分之一的最好的历史的真理根据，然后呢？这个撒冷王，圣经中说叫公义王，也叫平安王， 所以撒冷王又一个很重要的人物，这个人物是无生之始，无生之开始，也无命之结束、也无命之终，这个人物的等级，跟神的儿子一样，这个人非常非常之特别，这个人可以为亚伯拉罕祝福，这个人也可以接受亚伯兰，当时那个时候叫亚伯兰、他可以接受十分之一的奉献，然后圣经里面也提到亚伯兰，因为要捍卫耶路撒冷的领土，主权完整而不被伊朗这个国家夺去、所以亚伯拉罕也的确在神的面前立一大功，但是神拣选亚伯兰，其实是出于神主动的拣选，所以保罗就在思想以色列的过去，完完全全是上帝主动性的拣选。怎么拣选呢？我们要看罗马书的第九章—11说：双子还没有生出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎怜悯人的主，所以神拣选人，祂是有神自己的主权，有神自己的定意；不在乎那奔跑的，也不在乎那定意，的只在乎发怜悯的神！所以神拣选亚伯兰，虽然亚伯兰有求意，但是神主动拣选亚伯兰，这是神的主权，圣经说亚伯拉罕生两个孩子，大儿子是和夏甲所生的，是肉体所生的，虽然跟亚伯拉罕有血缘关系，但是神不算，神把自己应许生的以撒，才当成亚伯拉罕的儿子，也当成神的儿子。所以神看重的儿子名份，是从应许生的，不是从肉身生的，更重要的是以后以撒娶老婆利百加，结果多年结婚不怀孕，后来祷告之后就生孩子了，利百加生了两个孩子，是双胞胎，两个孩子是同父亲、同母亲、又同胎，结果他们还在肚子里面的时候，上帝说要拣选谁？要拣选雅各，不拣选以扫，所以以后我个人为以扫打抱不平，为什么呢？因为以扫做人做事，都非常的优秀，也非常可贵，可是为什么上帝不拣选以扫，要拣选雅各呢？难道以扫是恶、雅各是善吗？其实雅各生下来之后，也常常不太懂仁义道德，讲不好的，就是阴险狡诈，神主权性的拣选了，是不受与人的善恶限制神审判的，乃是善恶的分别，所以神有主权，所以罗马书第九章，就再三强调说，神的主权，是祂如同在窑匠一样，我们只是如同泥土一样的，泥土这些塑造物，只有谦卑顺服，不能够对抗，也不能对上帝跟窑匠说，你为什么把我造成这个样子？如果泥土要跟上帝，要跟窑匠抗拒的话，吃亏的是泥土，因为器皿可能无法成型。所以上帝有绝对的主权，我们的责任，只能求上帝恩典，我们求上帝怜悯我们。所以罗马书保罗非常清楚的说，上帝拣选了亚伯兰，拣选了以撒，拣选了雅各，这是说上帝的主权，上帝无所不知的、全能、全知当中，神拣选了以撒、雅各，所以以色列就是雅各的支派，全部的以色列人，是雅各的12个孩子，所以雅各生了一打的孩子，12个都是男孩，还有一个女儿，所以我们今天看到过去，确实神所特别拣选的、所以罗马书九章第4节，他们是以色列人，那儿子的名份，荣耀、旧约、律法、礼仪、应许、都是他们的，外邦人都没份、我们外邦人，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、老子、孟子，这些人都是圣贤，可是神没有拣选这些人，神拣选谁？拣选亚伯拉罕、以撒、雅各的子子孙孙，所以犹太人是唯一称为神的选民，所以神的选民，跟我们万国万民，是极其重要相关的。

我们在看以色列人，是神托付的，是神托付的什么呢？是神把圣经，把神的圣言，托付给他们，希望他们好好成为管家，并且按照神拣选亚伯拉罕的最初的心意，神赐福亚伯拉罕的目的，是要亚伯拉罕领受，去祝福万国万民，结果以色列人，没有完成神的托付，所以圣经在罗马书九章说的很清楚，律法，神的话语，摩西五经是透过犹太人，是托付犹太人、连基督耶稣都是犹太人，所以旧恩出于犹太人，旧恩没有出于中国人，旧恩也没有出于各国，旧约乃至出于犹太人。犹太人领受了神非常独特的托付，神把它的话语，甚至把道成肉身的，那个道，都托付给犹太人。能够尽忠职守把神的爱、神的恩典、福份，传给万国万族，可是犹太人没有这样做，结果遭遇到什么？就遭遇到神事先所说的，如果犹太人不遵守神的命令吩咐、典章，神就要犹太人如何呢？就要被刑罚！什么刑罚呢？就是两千年前，写罗马书的时空背景之下，当时的以色列，结果神说话算话，当时以色列就被撇弃了，可是又看罗马书的第九章22节告诉我们，倘若 神要显明祂的忿怒，彰显祂的全能，就多多的忍耐宽容，那可怒预备遭毁灭的器皿，那么神已对犹太人经过多年、多方忍耐宽容，最后忍无可忍的情况下，神就撇弃犹太人了！然后第25节说，因这犹太人被抛弃，所以福音就可以快快的传给非犹太人，传给没有成为神选民的外邦人，而且这些外邦人就成为神的选民，所以你我每个人信耶稣，我们就成为新约时代的神的选民、你要大声对旁边的人说：”你是神的选民！”非常重要的。但是如果我们成为神的选民，我们没有好好的遵守完成托付的话呢？我们也会被弃绝！所以我们要警惕！要小心！

罗马书第九章第31节说，犹太人被弃绝，圣经说因为是以色列人追求律法的义，反得不着律法的义，因为他们不凭着信心求、只凭着行为求，所以以色列人一直说，我们是神的选民，神把律法赐给我们，在万民当中我最珍贵，最优秀，因为我有神心意，有神的宝贝，但是神起先透过律法的目的，让人知道不可能行完全律法，人实在是有限，也有罪，不可能把神对人的律法完全遵行，完全实践出来，所以十章第4节说，律法的总结就是基督，所以律法的精义，律法的总结，要引导我们知道，人有限，人软弱，要信靠、投靠救主基督耶稣，可是犹太人呢？他们对神有热心，可是却不按照真理行事，按自己的义，而不服上帝的救法、上帝的道义、正义，他们就被神抛弃了，所以犹太人他们就在，两千年前，不信耶稣就不得拯救，福音已传给犹太人，可犹太人呢？都不听从福音，所以罗马书作者保罗就被神感动。犹太人有很多形容词、大家看第十章的第十九节，他们本来是神的选民，结果那时候呢？他们成为无知民，犹太人有上头的智慧，在世界各领域、各行业当中，都顶尖、精英、都是最优秀的人，可是神却说他们没有信耶稣，神说他们是无知的民，大家看十章十九节，无知的民，同样的如果我们不敬畏上帝，如果我们不好好跟随耶稣的脚踪行的话呢？我们也会被上帝看作是无知的人，所以神还用了几个形容词来形容犹太人，十章二十一节说悖逆顶嘴。大家晓得很多夫妻吵架有顶嘴，声音越来越大。所以上帝撇下了他们，是不是上帝不爱他们呢？上帝不管他们呢？保罗在十一章第一节下结论说，我且说上帝弃绝了他们吗？保罗用四个字是希腊文中最严重的，”断乎没有”上帝断乎没有抛弃犹太人，是暂时抛弃，保罗拿自己证明，我是犹太人中的犹太人，我是希伯来人中的希伯来人，我本来是反对基督耶稣的，本来是破坏教会，结果神有没有怜悯我？恩待我？有！保罗拿自身的证明说，神不但没有弃绝犹太人，而且神非常非常爱犹太人，然后犹太人在两千年前，的确经历到了他们被撇去，为什么呢？从所罗门之后，当年是统一的国家，后来被分裂成北国跟南国，北国以色列国是主前722年亡国的，亡国与亚述帝国，南国巴比伦帝国在586年，然后就是把犹大国给毁灭掉了，所以就罗马书的时光背景来看，的确犹太人被上帝如何？被弃绝了！所以罗马书不但在讲历史，也是在讲预言，为什么耶稣基督曾经也预言说，有一天耶路撒冷将没有一块石头连在另外一个石头上，所以这样的预言，在主后的70年提多将军，率领精锐部队攻打圣城，放火焚烧圣城、圣殿，最后火把圣殿里面的所有金子给融化了，进入了岩石石头的缝隙，你如果今天来美国淘金子的话，你要去金山，金山有金矿，挖出来的不是金块对不对？而是金沙，要经过多少多少过程，提炼，才可以得到一点点的金子。所以当时的罗马士兵，知道圣殿里面有好多好多的金子被融化了，流进石头里面，有金子，他们就把圣殿前面的石头给拆掉、这刚好印证了基督耶稣的预言，罗马书也特别讲到说，将来以色列人要被撇弃，而且要被抛散在世界各地，所以我用了抛散两个字，因为这是圣经上面的字。

下面我们看耶利米书、第八章第二节告诉我们，神把犹太人，把以色列人，抛散在世界各地，所以全世界一百多个国家，五大国，六大洋的各个岛屿上，都有犹太人，我们中国开封也有犹太人，他们大多姓赵、上海有犹太人，哈尔滨有犹太人。所以世界各地都有有犹太人，为什么呢？因为神说犹太人被撇弃，被抛散在万国当中，地球像个大坟墓，犹太人都死在各个地方，他们的骸骨遍满全地球，相反的中国人走到世界各地开餐馆，有太阳，有月亮的地方，都有中国人开的餐馆；而犹太人所到之处，就没有那么幸运了，到处被迫害、被歧视，被追杀，大家晓得二次世界大战，犹太人今年刚好是被屠杀的70周年纪念，所以今年是个非常重要的一年，所以犹太人被抛散，因为耶利米书第八章第二节说到、抛散在日头月亮，和天上的众星下，所以犹太人就像被踢的皮球一样，踢来踢去，被抛散在世界各处，犹太人的经历的确如此，被抛散、被上帝所撇弃，但是保罗非常有把握，他的感动是上帝的启示，说犹太人的命运，不是永远被抛散，不是永远埋葬世界各国的坟场当中，他说犹太人，是有前途的，犹太人的前途如何呢？在罗马书第十一章，保罗就很清楚的向我宣告，犹太人是有前途的！

保罗说什么？ 第十一章的第五节说，如果他们被丢弃，天下就得以与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？所以保罗提到收纳两个字，就是神所要招聚、招手，让犹太人回家、回家，回到耶路撒冷，大家晓得锡安主义，他们要复国的时候呢 ？联合国，英国曾经考虑过要让他们在夏威夷复国、阿根廷复国，让他们在中国的哈尔滨建立一个以色列国、可是神招手，以色列要被招手，要被招聚，要独立建国的时候，请问神说在哪里呢？要回到亚伯拉罕，神所应许的迦南美地，流奶与蜜，小小地方、所以罗马书讲到，神要让犹太人被接纳、被接上，罗马书的十一章2.节说，如果它们若不是长久不信道被接上，仍要被接上， 在看24节说，你是从哪天生的椰橄榄上砍下来的，而且逆着性子接在好橄榄树上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！所以保罗用了很多接纳、接上的字，来告诉我们散居在世界各地的犹太人，当神的时间表到的时候，神要让他们全部被招聚之后，回到当年的本地，当年的本地大卫王朝的所建的国土当中，所以我们晓得1948年5月14日，以色列独立建国复国的时候，之前跟之后，一大批一大批的回到耶路撒冷，回归以色列领土，那后来呢？后来苏联有很多犹太人，很多都是当时的菁英，音乐、钢琴、艺术、建筑菁英，然后科技、科学的菁英呢？都是犹太人，在苏联帝国当中，当时苏联不放犹太人回国、后来神招手一呼，结果呢？苏联就解体了，然后呢？戈巴契夫让犹太人就顺理成章的，那从北部回到以色列。那南方呢？就是伊索比亚，伊索比亚有个女王叫示巴女王，因为她当年风闻所罗门多么的荣耀，然后就从南方骑着骆驼，终于见到了所罗门，见到了所罗门以后呢？没有想到他们一见钟情，最后呢？生了很多很多黑人犹太人，结果伊索比亚跟所罗门生的后裔，当神要像黑犹太人招手的时候呢？伊索比亚也不准，后来神说伊索比亚，你不准在这居留，结果神一招手呢？伊索比亚之后也开放犹太人回国去，结果那个时候回国是坐747波音客机，当时把飞机里所有的座位全部拆掉了，当时里面挤的满满的，人山人海。所以当时神一招手，世界各国的犹太人都要回国，你们晓得回国之后，就能安居乐业吗？回国之后会被四周的强国阿拉伯给恐吓威胁，阿拉伯发誓说：回来一个杀一个！所以从1948年犹太人建国之后，每一次跟四周围的强敌打仗的时候，犹太人是常常、几乎都是打败仗的，后来上帝派来了天使，上帝透过阳光、透过云雾，来帮助犹太人打胜仗，所以犹太人的确是神眼中的瞳仁，万国想要碰犹太人，神一定要保守到底；同样的，神也会保守新约的犹太人，是不是保守到底？是（阿门）！我们要有这样的信心！

我们看到犹太人的确被招聚了，还建国了，而且世界各地的犹太人越来越多的回去，纽约有没有犹太人？有几代？犹太人定居，圣经说什么？圣经说这些犹太人，有一天他们都要回去以色列，但是目前回去的，大多都是犹大国的犹大支派和便雅闵支派，对于雅各的另外十个儿子呢？到目前为止，了无音讯，无影无踪，不知道被抛散在什么地方？大家一致认为中国的羌族，是蛮被大家认同的犹太人，不但是羌族，还有好多好多少数民族是犹太人，中华民族中也许有好多是犹太人，印度呢？青康藏高原附近呢？还有缅甸附近呢？都有一些犹太人，甚至还有人说，日本人当中也有很多犹太人，所以耶稣基督再来之前，这些犹太人，这些迷失的十个支派当中的人，都会一个一个的出现，会透过DNA遗传基因，验证说他们是雅各的另十个儿子，所以这些又被招去，所以在以西结书第三十七章说出，北国跟南国两个支派，跟北国的十个支派国，全部都要回到以色列国去，有讲到说以色列未来是有前途的，不但如此，圣经更告诉我们说，以色列国要复兴，怎么复兴呢？就是在千禧年国的时候，以色列是世界最强的国家，最富、最强的，甚至是成为世界各国的领导，那千禧国过了之后呢？启示录告诉我们新天新地了，那新天新地的时候，以色列国还是存在，新天新地的时候的首都在哪呢？在新耶路撒冷，耶路撒冷有十二道门、十二道门的门上有十二个人的名字，是谁的名字呢？是以色列十二支派的名字，那新耶路撒冷的城墙，城墙有根基、城墙的根基是谁的名字呢？是基督耶稣十二个使徒的名字，所以新耶路撒冷是非常非常有犹太人的色彩，这个新耶路撒冷要存在于多久？存到永永远远，我们目前祷告说：我们我们在天上的父，可是到新天新地的时候呢？也不需要我们这样说：我们在天上的父了，因为那个时候天上的父在那里，已经在新天新地了，与世人同住同在，所以我们那个时候，可以与上帝面对面，可以与基督耶稣面对面，而且那个时候，新天新地是没有星星、月亮、太阳的，这种天地呢我们不了解、也不明白，但是神怎么说，我们就怎么信，我们实在要感谢上帝，在新耶路撒冷的里面，有旧约的以色列人，也有新约的新的犹太人，就是基督门、所以我们读罗马书的九章十章的十一章时候，很清楚看到犹太人的的确确是有将来的，十一章的33节保罗做了一个简单的结论，他说深哉！神丰富的智慧知识，祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！所以神祂有智慧，祂有判断，我们都知道万有都归于祂, 耶和华! 要荣耀祂，所以以色列虽然两千多年来到处被迫害,到处被歧视,但是神最终的命定, 还是要以色列成为上帝的荣耀，所以我们今天成为新约的以色列人, 我们也要让上帝得到荣耀。

所以罗马书我强调六个字，是全部罗马书的精华，哪六个字呀？第一章跟第三章讲到说，因罪不义，什么叫做罪呢？是世人都亏缺了上帝的荣耀，本来应荣耀神，的结果呢？亏缺了神的荣耀，我们就成了罪人，为什么我们亏缺了神的荣耀呢？因罪不义，第四章到第十一章讲的什么？是因信称义，不管是犹太人，还是外邦人，希腊人，或罗马人，只要谦卑的心，信耶稣，上帝就因着他信耶稣，宣告他无罪，并称告他为义，所以第四章到第十一章讲到因信称义，那十二章到第十六章讲到因恩行义，所以我们的人呢？乃是要因感谢上帝的恩典行善行义，行善行义是人的本分天职，没有任何功德，没有任何夸耀，可以让你觉得法律很神，所以基本上，我们每一个人行善行义，乃是我因着我们是神的样式，我们是神的恩典，才能够不落入在地狱硫磺的火湖里成为材料，而能被神提升，被神陶造成为神建造新耶路撒冷的有益材料，所以罗马书在讲什么？在讲不义，讲称义，行义，不单单称义，更重要行义，所以上次查经班的时候，我问大家耶稣又没有结过婚？耶稣两千年前没有结过婚，耶稣想不想结婚呢？耶稣想结婚，耶稣跟谁结婚呢？耶稣要什么时候结婚呢？启示录告诉我们十九章耶稣基督是新郎，耶稣基督一直在等候，耶稣基督要迎娶那些已经穿上洁白衣服的新娘，人的确有童女，也有新娘，童女是伴娘，童女不是新妇，所以基督耶稣迎接的不是童女，迎接的是谁？是迎接新妇，谁是新妇呢？启示录十九章讲，一个非常标准的答案，耶稣基督准备结婚，祂要迎娶的是新娘，是什么样子的新娘呢？所以你也要如此的预备，警醒，要等候，要穿上这样新娘的礼服，又纯洁，又荣耀。

大家来看十九章，我们要因信而称义，你有没有行义呢？礼拜天是上帝分别为圣的圣日，我们要排除万难，尊主为大，连这样的一点点义，我们都觉得非常困难，很难坚守，所以神特别把犹太人的新年给挖掘出来，要大家晓得全世界北京啊，上海呀，广东啊，天津，南京，你知道有多少中国人都去哪里呢？都去以色列，纪念什么呢？今天黄昏之后的吹角节，纪念什么呢？九月二十八号的住棚节，大家晓得住棚节是什么？是纪念他们出埃及在旷野当中，搭建帐篷在那里过日子，那帐篷有好多好多的缝，就可以看见天上的星星，所以目前有好多好多犹太人，不管是在以色列国，还是世界各地，他们都在住棚节这天，怎么样呢？是住帐篷，他们会在自己的院子搭建一个简单的草棚，在那边纪念他们的祖先住帐篷的日子，所以住棚节不单单犹太人纪念，全世界的人都在纪念，所以每一年的住棚节全世界都有好多好多人去纪念，全世界有没有人在庆祝中秋节呢？ 没有。

所以我们求主怜悯，我们晓得神有计划，神全部的心意，神的福音就是基督，神的奥秘就是基督，那基督奥秘是什么呢？是迎娶她的新妇，迎娶新娘，谁是新娘呢？是有行义的圣女，不是单单有称义的，还要有行义的圣徒，才能被成为新娘，新娘是一场结婚典礼当中，所有亲友来宾都目光集中的焦点，大家都看新娘，那新娘却看谁？新娘的眼睛，心看谁，当然是在看新郎的，求主帮助我们，我们目前的心，有没有单单看新郎的？新郎基督耶稣，两千年前第一次来到人间，是为了世人的罪被审判，可是基督耶稣快来呢？要审判万国万民，怎么审判法，就是看我们有没有信耶稣，信基督耶稣的人，有没有行义，行善，所以行义跟行善的人，是有福的。所以求主帮助我们，晓得今年非常重要，同样，我们再回到刚才所讲的，今年是2015年，也是5775年的最后一天，只剩下几个小时了，每一年都会在这几个小时发生大事，当然神会怜悯，就好像尼尼微城，神本来想要毁灭它的，可是因着神的怜悯，因着人的代求，因此尼尼微城就没有毁灭，所以求主帮助我们，纽约要发生大事情，东南亚的沿海要发生大事情，不单单政治板块，自然界的板块在移动，金融呢？钱币，加上财务的板块，都在移动，所以我们要警醒预备，因为这些移动，都是预备基督耶稣再来的舞台，你跟我目前正在等候基督耶稣的到来，我们是很幸运的，生在以色列复国的年代，三年后2018年，是以色列复国第几年？是70周年，所以这几年是非常非常重要的年，我们在期待看神要做什么样的大事？神最想做的大事，就是要让他的新妇，能够被基督耶稣明媒正娶，而且要门当户对，我们暂时不会，但是只要我们在基督耶稣里面做基督耶稣所做、说基督耶稣所说，我们就等于门当户对，将来就可以被基督耶稣作为新郎来迎娶我们，这都是什么？这都是奥秘呀！这个奥秘，是我们穷一生之力去挖掘的，要去明白了解的，这样的奥秘，你有兴趣了解吗?（有！）求主帮助我们，我们不要只对一大堆的八卦新闻、 对一大堆的明星偶像有兴趣，就像狗仔队一样，天天去追踪哪些人，我们最应该有兴趣的是谁？是耶稣基督。耶稣基督何时再来，跟你有关系吗? 你有预备吗? 所以求主耶稣帮助，我们现在低头来祷告：

天父我们知道这个时日，是一个特别重要，特别关键性的时日，所以我们求主帮助我们活水得勝人能够警醒预备, 主啊！求祢帮助我们不单单是自己称义得救，我们乃是要体贴圣灵的意思, 要领更多更多的亲人、朋友, 进入现在的挪亚方舟，主啊因为方舟的门要关闭了、所以帮助我们趁着关闭之前, 让我们尽心尽力的能够把我们认识的人, 甚至不认识的人, 带入教会这个方舟当中，求主恩待, 求主成全让我们, 能进我们的本分完成神的托付，如此祷告奉基督耶稣的圣名, 阿门。

活水得勝教會
紐約 Living Water 活水供應站事工
地址：33-01 Union Street Flushing, NY 11354
電話：646-750-2371 何治平牧師 何畢敏芝師母 [email protected]
活水得勝網站 nylivingwater.com 微信 livingwaterjoy

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 羅馬書 9-11 以色列的過去、現在、未來 (何治平牧師證道)