活水得胜教会主日敬拜 5/28/2023 紐約時间 10:30am-1:00pm 地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354 （何治平牧师证道)

以赛亚书中的圣灵观

今天5月28日2023年，正逢圣灵降临节，先知先觉、先听先见、先传先锋的以赛亚全家对圣灵的认识有多少？有圣灵充满吗？什么是上帝旨意要充满的？现在的世界被什么充满？你希望你家被什么充满？

一、圣灵是上帝48:16

1、耶和华的灵63:14

2、主的圣灵63:10-11

二、圣灵的特性30:1; 11:1-10

1、如火4:4; 6:6; 66:15,24

2、如水55:1; 32:15; 44:3-4

三、圣灵的工作

1、内心的湧流12:3;42:5;57:15

2、身上的浇灌61:1-3; 42:1-3

活水得勝人：李玉英姐妹打字記錄 052823

哈利路亚。大家知道，今天是什么节日吗？回答：国殇日是明天
，美国的国殇日是明天。英国的国殇日是11月11号，今天是，圣灵降
临节，大家说：圣灵降临节。教会是在圣灵降临节那一天诞生的，所
以今天的日子重不重要？非常重要。因为教会是基督的身体，是那充
满万有者所充满的。我们凭信心，我们宣告充满万有者。此时此刻是
充满在我们的生活中好不好？哈利路亚。
弟兄姐妹们，今天要和大家探讨的一个，其实很不容易，因为这
不是三言两语可以在短短的，一两个小时当中诉说详细的，今天的信
息题目叫做以赛亚书中的圣灵观，大家说。这个题目很大很难。因为
牵涉到所谓的系统神学，教育神学。圣经神学，啊，求主帮助们，因
为，算是我自找苦吃。那为什么选这个题目呢？因为今天是什节？圣
灵降临节，那以赛亚书，竟然曾经讲到圣诞节，救主降生节。以赛亚
书也讲到受难节、Good Friday，以赛亚书更讲到复活节，对不对？我
前一阵子都讲过这些，系列性的，也算是主题性的题目。那今天是圣
灵降临节，我该不该讲跟圣灵有关的信息？该不该？理所当然、不能
逃避，所以在系统神学上面有所谓的神论，人论。然后有所谓的创造
论，基督论，末世论在人类来讲的话，可以说就是所谓的人类学。在
人类学里面就讲到人是被造的，人是有罪性和罪行的，所以自然就探
讨到罪恶论。那谈到全本圣经，无论是创世纪，无论是救恩论，无论
是末世论，创世，救世，和末世都是属于启示的，不是人凭空杜撰、
天马行空而私自臆测猜想的，所以圣经当中。在系统神学里面，有一
部分叫做启示论，大家说启示论，所以这些都是一连串的。系统性的
，理论性的，学术性的安排，研究和探讨就归纳成为系统神学。那系
统神学呢，基本上就是谈到咱们基督信仰的教义，所以可以说又称为
教义神学，那跟圣经神学是有所不同的。那大家都晓得，在教会历史
当中，有一些教父，有些人非常非常注重与神的关系，所以就有一派
神学被称为灵修神学，大家说。
灵修神学，然后因为灵修神学非常非常看重关系，甚至形成了所谓
的框框架架，因此那又有所谓的解放前神学，要自由。哦，要开放。
所以就来了一套新派神学，大家说。那一解放开放之后呢，就产生了
所谓的黑人神学，礼仪神学，最后又来一个归正神学，最有名的就是
家人的归正主义。接下来呢，又有所谓的教父神学，保罗神学，约翰
神学，彼得神学，这些在神学院几乎都有所开课的，所以，真正是不
容易在短短时间之内跟大家诉说如此的真理。这些真理呢，有绝对真
理，有相对真理。那谈到灵恩圣灵论。其实在台湾来讲的话呢，在
1980年代就开始有祷告山运动，也就开始有灵恩运动，所以师母跟我
那时候我正在读大学，我们依然很火热，想要明白真理，想要经历圣
灵，所以我们也有所涉猎，救恩和临恩方言跟预言。要谈到方言，哇

！那更是很难，很难，因为在极端的灵恩当中，他特别强调一个人要
得救，一定要说方言。不说方言，你就没得救，这叫极端的。所以在
异端，极端，异梦，异向，我们都有所涉猎，并不是所谓的隔靴搔痒
和隔岸观火，那师母个人呢，甚至常常有一段日子。自己说方言又自
己翻方言，这还相当相当少见的。所以关于什么是水洗什么是灵洗？
那什么是圣灵充满，圣灵浇灌，什么是教会真理，教会管理？在这方
面，我们都不断的祷告，不断的寻求，求主帮助我们。不是在那边旁
观者清，而是能够身临其境，感谢主，我们今天要谈的不是所谓的世
界观。有人说你不进入世界，如何观世界，同样的，要谈到圣灵观，
你不进入圣灵如何观圣灵。我们不配来观圣灵，对不对？旧约圣经就
是犹太教的根基。犹太教到目前为止。不信耶稣是上帝。更不信圣灵
是上帝，咱们这些人大家都信，我们的上帝是什么样的上帝？三一的
神，一三真神，三一真神，我比较会用三位一体，我用的是一三真神
或三一真神，所以那我们今天就要从以赛亚、这位先知的角度来看看
到底以赛亚认为圣灵是谁？这就很难很难，因为全部的39卷的旧约圣
经，犹太教的神学家，哲学家。他们都下一个结论，就是耶稣不是弥
赛亚，耶稣不是上帝。然后呢？圣灵是不是上帝？也不是上帝。在他
们来看，圣灵是一个能力，无形、无体、无像的，一个抽象的，形而
上的，看不见的能力。而且圣灵这个字可以翻译成圣气，圣风。那风
是上帝吗？气是上帝吗？肯定不是，所以根据犹太神学，他们的归论
就是：圣灵不是上帝，那咱们这些人信圣灵是谁？上帝啊，所以我说
，上帝啊，上帝啊，如何在短短一个多小时之内，要跟大家探讨以赛
亚书，而且我要讲。全本圣经，全盘的真理，全盘的启示。从旧约到
新约，的确告诉我们圣灵是上帝，那以赛亚先知在当时还没有被神、
渐进性的启示到，圣灵是上帝，啊、哈利路亚、感谢主，我竟然找到
了以赛亚书的一节经文，可以稍微推论。以赛亚承认圣灵是上帝，可
是，以赛亚是接受圣灵感动启示而写出66章圣经。以赛亚毕竟是一个
人，上帝没有把他所有的全部的真理。交给一个人来启示，一个人来
注书后完成，免得那个自高自大，唯我独尊，所以连以赛亚这么一个
最重要的先知，以赛亚对圣灵观，圣灵论所知是不是完全彻底？是不
是？也不够，也不够，所以更早显明我们在神面前一定要承认自己的
卑微有限。愚昧无知啊，但是我们必须要向上帝祷告说，上帝啊，求
你给我清洁的心，正直的灵，要敬畏耶和华，什么是聪明，聪明就是
认识自己的有限，有罪有死。这叫聪明的开始，什么叫做智慧，智慧
就是敬畏那位创造万物的无限无量的真神上帝。所以求主帮助我们。
今天要跟大家探讨的是圣灵，圣灵。那教会的诞生，他的描述和
记载内容是在使徒行传的第二章第二章。有很多经文提到说圣灵浇灌
下来。浇灌下来，请问大家可听见吗？有天上的大响声降下来，所以

可不可以听见？圣灵降下来可以听见的，好，那可不可以看见呢？那
120个人在马可楼当中，他们的舌头如火焰显现出来，请问可不可以看
见？舌头如火，昨天晚上我竟然听到很多地方在放烟火，你有听到吗
？有听到吗？独立日美国各地方都在放烟火，没有想到在国殇日前两
天也放烟火，所以。烟火可不可以看见？完全，显而易见的，所以当
圣灵浇灌降下。教会诞生的那一天是有形有体的，可以看见圣灵浇灌
下来，哇这是何等何等的一个大开眼界，大吃一惊啊。因为那看不见
的灵竟然活灵活现的、就降在当时马可楼。而且当时有很多从四面八
方来的犹太人。他们生在其他国家，他们从小到大都怎么样说其他国
家的话语，就好像咱们我四个孩子都生在美国，自然而然他们的母语
是什么语？是英文。所以当他们那些人看到说，哎呀。这120个人不但
个个活灵活现的说起，不是他们的方言跟相谈，而说起其他国家的话
语来。而他们就非常非常的惊奇，兴奋啊，惊叹啊，然后有些人就说
，这些人啊，这120个人。是被新酒如何？灌满了。哇！像喝醉酒一样
，东倒西歪。所以教会的生日的那一天呢，有一个特别的现象是，120
个人如何？像喝醉酒一样，那喝醉酒的状态是什么样的？东倒西歪所
以灵恩派啊、灵恩派呀，有人问我说何牧师啊，你们是什么派？基要
派、福音派还是灵恩派？那灵恩派强调什么？灵恩派就强调说啊。哇
！你要有什么经历？这个倒在地上的经历。听懂吗？请问你信主到现
在，您有过倒在地上的经历吗？那基要派保守派是非常非常反对这样
的经历的，他觉得说这个不是什么圣灵，这个肯定是邪灵。可是灵恩
派却拿一个根据说教会生日120个人都东倒西歪呀。东倒西歪，所以倒
在地上是什么？是自然的，而且是必须的，哇，所以呀。灵恩派和保
守派在很多观点当中呢、实在需要，存异求同，可是直到如今呢，双
方面还是各执己见，甚至相互矛盾，彼此定罪和指责，所以求主帮助
我们，我们今天不但要信基督教，有这样的一个信教，也要去宣教，
也要去护教，但是在护教当中呢，有些是绝对不能妥协的真理、叫基
要真理，有些是可以通权达变的真理，叫做相对真理。大家说绝对真
理和相对真理。我们要分得很清楚，所以今天我们要跟大家谈的就是
。以赛亚，这位先知，他的全家，请大家告诉我以赛亚有没有老婆？
他老婆做什么工作的？除了做家庭主妇之外还做什么，？还做先知，
所以做丈夫的以赛亚、对他老婆也具备先知的、被神呼召的职分，他
非常感动、感恩、感谢，所以他常常称他老婆叫什么，没有直呼其名
。而称她叫做什么？女先知。女先知代表说，男女是有别的，那师母
常常在讲圣经的时候呢。提到不少次。女先知有这个职分，可是女先
知，在整卷以赛亚书的66章中女先矢口有说过话吗？一句都没有，哦
这个先知呢，一直是默默无言，默默代祷、默默在服侍。先知服侍孩
子，大家知道以赛亚。他有几个孩子。有两个孩子，老大取名叫什么

？老大的名字叫做施亚雅述，大家说施亚雅述。这个名字的意思就是
说，就是余民要归回，大家说余民要归回。余民就是没有被杀死的那
些剩余的选民。要归回，所以每次呼喊老大名字的时候就说什么？余
民要归回、余民要归回，那生老二的时候呢，上帝指明说。你的小儿
子名字要叫什么？哇、名字好长好长好长好长，那名字的意思是什么
？掳掠速临、抢夺快到、哎呀，有没有爸爸妈妈会给儿子取这样一个
奇特，非常怪异的名字，有没有？那个名字是什么意思？大家说掳掠
速临，抢夺快到。今天一叫这个名字的时候呢？就是祸灾。就是乌鸦
嘴，就是扫把星，就是什么？报忧不报喜，老大的名字是报喜的，渔
民要归回，老二的名字叫什么？叫抢劫快来了，掳掠快来了。所以你
看看，在这样的一个氛围当中，做父母亲的，做夫妻的，他们情何以
堪。所以今天要讲的是，就是以赛亚全家对圣灵到底有多少认识。那
以赛亚全家有圣灵充满吗？那到底神旨意中的圣灵充满是什么？那现
在的世界被什么充满？你认为呢？目前的世界。在耶稣的时代，耶稣
就曾经讲说。邪恶淫乱。背谬不信的时代，那请问目前是变好还是变
坏呢？越来越变本加厉，堕落败坏，所以现在的世界被什么充满呢？
那你希望你自己和你的家庭被什么充满呢？非常的重要，如果你开的
是花店，你的店面全部充满什么？全部充满花。如果开的药房，全部
充满什么？全部充满药，开的是书局全部充满书，开的是服装店，全
部充满服装，开的是鞋店，全部充满鞋，开的是酒庄，全部都充满酒
，开的是3C店，我们台湾叫3C店，大陆叫什么店？3C是指哪3C呢？
Computer communications, consumer电脑，电子消费品，跟电子通
讯品。所以如果开的是3C店，那整个店里面充满什么？全都是3C的产
品，所以弟兄姐妹们、这个世界充满什么？你的家庭充满什么？你希
望你的思想，情感，意志，你的家庭，你的职场，你的社区，你的国
家，你的世界充满什么呢？哎呀，求主帮助我们。你晓得吗？在上帝
的旨意当中有一个永远不变的旨意，那个旨意是：上帝希望，全世界
全天地和人都充满什么？有谁可以回答？充满什么？充满什么？他也
很抽象，但是答案是标准的，还是对的。充满什么？哇！这是以赛亚
书，告诉我们的天机泄露了。你知道神希望你充满什么？你的家充满
什么？你的社区、国家，世界充满什么吗？来，我来读以赛亚书11章
第九节，这是神永远的旨意。从过去的永远到未来的永远这个旨意是
一定实现，我们刚才讲说世界越来越充满罪恶，污秽败坏，肮脏龌龊
邪恶。可是呢，我们的神，是得胜的神。我们的神是在神的光当中，
我们必定得见光，在神的光里面丝毫没有黑暗的影儿，哈利路亚，所
以神的旨意是什么呢？大家来念：“在我圣山的遍处，这一切都不伤人
，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地。”好像水充满洋海一般
。你看，哇，所有的洋海江河是不是都充满水？它没有讲说好像水充

满长江。充满黄河，因为如果充满江河或池塘或湖泊的话呢，连续几
天不下雨，很可能会干河，可是充满洋和海，请问容易干吗？太平洋
会干吗？大西洋会干吗？都不可能干的事情对不对？所以神的旨意，
神的计划是要让全世界充满什么啊？大家说，认识耶和华的知识，大
家说。认识耶和华多少，你今天有多少多少属于这种认识耶和华真理
的知识。有好多人的手机都充满着电子游戏。好多人手机都充满着视
频，流行歌，我的手机里面充满了一大堆的照片，几十万张照片。那
到底你的手机该充满什么呢？有蛮多蛮多的基督徒，他的手机里面全
都是圣经的经文，圣经的圣歌好不好？很好。因为，上帝的计划是希
望认识耶和华的知识，要充满哪里？，充满天地，充满手机，听懂吗
？那如果你的手机一点点圣经的话语都没有的话，你的手机是属于谁
的手机？属于魔鬼的手机，听懂吗？你完全让魔鬼在用，你就是罪上
加罪呀。而且无法逃避上帝的定罪和审判刑罚呀。所以求主帮助我们
晓得，神希望我们都认识耶和华。你认识耶和华了吗？你认识多少呢
？你愿不愿意从今天立即信奉主啊，我要认识，再加上认识。我要做
到就是真知道主。有没有这样一个祷告，有没有这样一个决心吗？所
以我们感谢主。
我们分成三个段落要跟大家思想，今天要分享的信息。第一个是
圣灵是上帝，大家说，第二个圣灵的特性。大家说。第三个圣灵的工
作，每一段落都有两个小点。现在祷先告，主啊，主啊你是我们的主
，我们这些人的的确确。称呼你为主，然而我们内心深处。实实在在
却自我做主，甚至满门金钱儿女。物质做我们的主，主啊此时此刻来
破除我们这些，一切不属于神的，一切不讨神喜悦的各种有形无形的
偶像。主啊，我需要你，因为只有你是绝对的真理，只有你是永远的
生命。只有你是为我们所预备的唯一的道路，主啊，实在求你此时此
刻继续来关照我们，让我们在你的光当中没有见到黑暗，主啊，让我
们越走越光明，直到正午如此裤祷告，奉耶酥基督的宝贵圣名，阿门
。哈利路亚。
第一个，我们来看圣灵是上帝48章第16节。这句圣经的确有弦外之
音，以赛亚书48章第16节，这是我找到的。感谢神以赛亚这么多的经
文，我竟然找到这个经文，可以做一个论证，证明神对以赛亚先知有
启示，启示是什么呢？圣灵就是上帝，圣灵不是一个能力，圣灵不是
一个风暴气而已。空气似乎无所不在，那请问空气是上帝吗？当然不
是上帝，所以犹太教不信圣灵是上帝，当然其来有志，因为圣经对39
卷的启示不够完整和全备，所以我们不能去责备犹太人。犹太人是最
有智慧，聪明，最懂得传统经典，又懂得创新思维的一个独特的选民
，所以我们没有理由说犹太人啊犹太人你活该倒霉。为什么呢？因为
神给以赛亚这位先知启示了，说，圣灵是上帝。好，我们现在来读这

段圣经“你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从
有这事，我就在那里。”现在主耶和华差遣我和他的灵来，【或作耶和
华和他的灵差遣我来】。“看懂吗？这句话。这句话其实就有所谓的三
一上帝在其中了啊，我从起头并未曾在隐蔽处说话，那个我是讲到基
督耶稣。基督耶稣是三一神的圣旨，他从派出，从起初之前。就在明
处说亮话，打开天窗，说亮话，没有隐隐约约说不清不楚让人不明白
的话语。然后他说，自从有这事，我就在那里啊，在啊，在上帝创造
时间，空间，和万物之前。我耶酥基督就在那里，那现在主耶和华圣
父差遣，圣子我和他的灵来和圣灵来，所以。通过教义我们就会有一
个逻辑，这个词就是，圣父、圣子、圣灵何况约翰福音耶稣基督不断
提到说，圣父差遣我，我差遣圣灵、听到吗？这个次序，可是以赛亚
书呢，这句圣经呢，却翻译成主耶和华差遣我，圣父差遣圣子、和圣
灵这个没错，圣父的确差遣圣子，也差遣圣灵。可是这句希伯来文可
以翻译成什么。耶和华和圣灵差遣我来，听懂了吗？就圣父和圣灵差
遣圣子来。所以在教义上面好像有点矛盾。圣灵怎么可以善差遣圣旨
呢？圣父，圣子，圣灵居然同权同荣。哦，同等，是在次序上还是有
所差别的。圣父生圣子，圣子生圣灵，所以怎么可能是圣灵差遣圣旨
来呢？所以，为了要保持原文的准确性和无误性和它的本色性，所以
呢，就有一个附加的瓜胡说。耶和华圣父和圣灵差遣我来，听懂吗？
所以如果圣灵会差遣，那请问这个是，只是一个能力，只是一个气或
只是一个风吗？是不是？就不是了，所以，哈利路亚。我竟然查到了
以赛亚书，有一句圣经，有一句经节来支持神的启示。神给以赛亚先
知的确有一点点什么？泄露天机了。听懂吗？但是、不是完全的，所
以我可以这样下结论说，以赛亚先知在神的启示当中，神已经让他有
一个认知，神已经有一个泄露天机说圣灵是上帝，大家说圣灵是上帝
。好，我们来看两个小点，就是这个圣灵到底是什么样的状况呢？圣
灵是耶和华的灵。大家说。耶和华是什么意思呢？大家说自有永有，
自神永神。自己圣洁，永远圣洁，自己荣耀，永远荣耀，所以自己存
在永远存在，所以这个灵乃是属于自有永有的灵，所以我们何等感谢
神。我们来读63章14节。63到14节告诉我们。哇、圣灵是上帝，这个
圣灵呢，是耶和华的灵，这个圣灵呢，又是主的圣灵。所以赛亚书63
章，63章我们先读，第10节到11节。哇，以赛亚接受圣灵的启示感动
，写下66章圣经、快要结束的时候呢，竟然有一个总结啊。总结，好
，我们看第10节63章第10节“他们竟悖逆，使主的圣灵担忧；”大家说
，主的圣灵。所以，圣灵是耶和华的灵，圣灵又是什么灵？是这位万
王之王，万主之主，全职全能？无限无量的神的圣灵。哇、我们再读
63章的11节。63章11节，哈利路亚，主耶酥啊，63章11节。“那时，
他们想起古时的日子、摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人

从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？”所
以这位圣灵呢，不但是创世纪。第一章神的灵运行在水面上，这个圣
灵也是叫摩西面对前有红海，后有埃及的精锐部队，要来追杀他们，
是这位圣灵，叫红海分开，成为大海中的道路。所以他主管万有，主
管一切。他是圣灵，圣的灵。圣洁的灵，中国造字在甲骨文当中。大
家晓得、圣洁的圣繁体字是由三个部首所组成的。咱们简体字呢，却
把圣洁的圣变成两个部首，一个叫又一个土。大家会写啊，又加土跟
圣洁有联结有关系吗？那简化简体字的背后的有一个灵把因信称义的
义打一个叉叉，上帝说。加一点，就变成了有一点点的宝血，极邪恶
的恶人，该打叉叉的罪人。有一点点耶稣宝血，你就怎么样最被接近
，罪得赦免因信称义了，哈利路亚，这就是福音，这就是恩典，这就
是救赎。那圣洁的圣，甲骨文三个部首、结果呢？简体字背后里说什
么，又、土。他不是属土啊，圣洁的圣、是不是属于什么的？是属灵
的，一点都不属土啊。那甲骨文圣洁的圣有三个部首，一个是耳朵，
一个是口令外还有一个什么？一个是王，那个王根据甲骨文的说文解
字呢？是一个人？代表圣洁的圣是人耳朵听的，嘴巴说的都必须要怎
么样？要有人模人样，而且这个人模人样呢、是有神的形象跟样式的
样。而不是人模狗样，而不是如何？现在人越来越堕落成猪狗不如，
所以我们要非常非常感谢神，以赛亚先知不断告诉我们。以色列的神
，雅各的神、是胜者，是制胜者，耶酥基督找到了。教我们什么，愿
人都尊你的名为圣，所以，你要晓得吗？圣经当中所告诉我们的全本
的话，都是圣的经典，圣的言语。那全本圣经可以说是圣灵的经，圣
灵的话，大家说。那圣灵呢，又是圣经的灵，这两者没有矛盾的。我
们要搞清楚，要搞清楚。所以求主帮助我们，以赛亚很清楚的领受也
传讲说。圣灵是耶和华的灵。所以以赛亚，他是先知先觉，他是先听
、先见、他又是先传这么多的信息，然后先锋。在众先知当中他的确
是一个先锋，所以以赛亚昵、他被启示。也自我认知也不断传讲，圣
灵是什么灵？大家说，耶和华的灵。如何如何的感恩，圣灵不是属于
人的灵。圣灵更不是所谓的世界的灵或是，哦有很多很多，虽然也是
很有超自然的本事、能力，甚至还有权柄，可是圣经当中却形容他是
什么灵？大家说，离基督者的灵。大家说。哦、重要是离基督者的灵
，离上帝的灵是谬误的灵，是沉睡的灵，这样的灵你知道吗？上帝是
非常非常的忌邪，忌到一个地步是任何人你只要跟圣灵断绝来往。你
只要跟所谓的鬼魔邪灵、沾染或挂钩的时候呢？你知道吗？上帝竟然
用了四个字来形容，大家说，罪上加罪。好，这段圣经在哪里呢？在
以赛亚书的30章第一节，很重要，很重要的。我们要的确求圣灵来保
持我们的心。因为只有圣灵是真理，上帝是真理，耶稣是真理，圣灵
也是真理。那其他的灵呢？他会以假乱真仿冒真品。好像目前有很多

很多的仿冒品而是赝品、假货，可是呢？看着跟真货如何？无法分辨
无法分辨。所以求主帮助我们，也的确要靠主的恩典。靠主的圣灵有
所分辨，好，以赛亚书三章第一节说什么？“耶和华说：祸哉！这悖逆
的儿女。他们同谋，却不由于我；结盟，却不由于我的灵，”所以任何
只要不是和圣灵相关相联结相符合。就会如何？大家说：罪上加罪。
我们希望的是恩上加恩，利上加利，可是呢，只要你跟邪灵挂钩。什
么是邪灵呢？算命。好多人现在还去拿香向偶像跪拜祈求，上帝怎么
看？上帝说这叫什么？大家说。罪上加罪，而且好多好多人还把荣耀
归给假神。师母在讲课的时候不断提到说她不愿意用这个神这个字，
因为这个神是圣洁的。这个神这个字是专有的一个字眼名词、怎么可
以用神来形容说，我们的上帝是万神之神呢，可是上帝竟然怎么样？
忌邪的神也无法想象为什么要宽宏大量，容许大家把那些神当成真神
来待呢？但是上帝说了这些人会如何？大家说罪上加罪。嗯，希望你
的一生的年岁、时间的累积是罪上加罪吗？不是。所以求主帮助我们
，你是。赤身出于母胎。也必赤身归回。可是如果你没有信耶稣被赤
身的话，你带走的是。你满身的罪上加罪，你如何来面对这位圣洁荣
耀上帝的审判呢？所以求主帮助我们，让我们晓得圣灵的确是。神秘
莫测，可是圣灵呢？在以赛亚书有很多很多的形容说他是公益的灵，
公平的灵，那在其他圣经里面有很多很多，告诉我们他是良善的，正
直的，荣耀的，完全的灵。提到七灵。我们晚间姐妹常常祷告当中都
讲到啊，主啊，你的七灵充满我，你的七灵充满我，难道圣灵是七个
灵吗？请大家回答圣灵是七个灵吗？当然不是，七是指完全的灵，所
以我们要感谢神。这些叫做真理的圣灵，耶稣基督又特别强调说，这
位圣灵是上帝，而且他是第二个保惠师，大家说保惠师，耶酥是第一
个保惠师，要保护我们，祷告我们，要施恩惠给我们，那圣灵是第二
位保惠师，所以居然是保惠师，请问他只是空气、只是风吗？就不是
、他乃是圣父、圣子，圣灵，所以根据耶稣基督在马太福音第28章第
19节给我们下的一个结论说什么呢？“所以，你们要去，使万民作我的
门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。父子圣灵， the father the
son the holy spirit the name、那个name是单数，圣父、圣子、圣灵应
该是什么？那个name应该是复数，可是希腊文用的是单数，所以很明
显的，耶稣基督，他完全认同神论或上帝论是三一真神，圣父、圣子
、圣灵。所以求主帮助我们，这个圣灵呢？是永生之神的灵，这个圣
灵呢？是永远的灵，这个圣灵呢？你知道吗？耶稣基督曾经讲。讲一
段非常严重甚至是。甚至是叫人怎样？叫人寝食难安的一句话语，这
个经句我们一定要看，一定要看，马太福音的第12章31节。这句圣经
太重要了，为什么呢？我们常常会从小到大，我是一个常常感觉有亏
欠，有罪恶感的人，今天早上开车的时候我还跟师母讲，我说你看看

，我们家四个孩子实在蒙恩这么多，这么大。可是我自己还觉得说我
亏欠这四个孩子。我说怎么亏欠呢？因为师母呢？昨天她把一张周报
发给我，是一个教会的周报，那个教会的牧师呢，今天去参加他孩子
的毕业典礼，听懂吗？礼拜天去参加孩子的毕业生，可是我们家四个
孩子呢？毕业典礼都在礼拜天，师母跟我有没有去？都没去，所以我
就说，哎呀，我们家四个孩子呢，我们对他亏欠。他们同学的爸妈一
定是去参加他们的毕业典礼，我们呢，正好上礼拜天就去不了。所以
我觉得我亏欠、亏欠，所以我是一个常常自我检讨、啊躬自厚而薄责
于人的一个、一个常常有罪恶感的人，那师母就安慰我说： no no no
no no no神就因此在我们的软弱上显出了上帝的完全，让我们家的孩
子呢，一点都没有觉得说他们被我们亏待。听懂吗？我们家孩子是非
常独立的。根本没有丝毫的依赖心，他们也知道爸妈为了教会，为了
微信者、初信者呢，是在劳心劳力的啊，然后废寝忘食的，所以他们
也没有期盼啊，礼拜天我们要在教会服侍，怎么可能去参加他毕业典
礼呢？那因为昨天我看到那个牧师要去参加他儿子典礼我才有此的想
法，就跟师母啊分享分享，啊所以我们来看看啊，那我是一个常常是
有罪恶感的人。那圣经怎么说？耶酥说，所以我告诉你们，人，一切
的罪和亵渎的话，都可得赦免。你看，我们从小到大，一切的罪，太
多，太多的罪了。以赛亚书第一章就告诉我们、我们的罪像朱红。上
帝要说使我们的罪如何？洁白如雪，以赛亚书告诉我们，我们的罪像
乌云密布一样。哎呀、天上全是乌云密布，上帝说什么，刚刚乌云乌
云成为薄云，最后全部灭没，全部消失。所以人一切的罪，你从小到
大，有说不尽的谎言。空话、大话、谎话，然后呢？污言秽语己经临
时忘了，所以耶酥说一切的罪都可得郝免，大家说、这是不是好消息
？一切的罪都可得赦免，还有一切的亵渎话都可得赦免好不好？好。
可是耶酥说什么，唯独亵渎圣灵，总不得赦免，哎呀，严重了，所以
好多人都在研究什么是亵渎圣灵啊，你有没有亵渎圣灵过？万一有意
无意亵渎了圣灵、会被赦免吗？好，13章32节。耶酥继续说，哇，好
重要的话语啊。哎，所以32节，凡说话干犯人子的，干犯圣旨、干犯
耶酥、干犯基督的还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世，来世总
不得赦免，今世不得赦免，来世也不得赦免，也不能做。所以你要不
要好好求上门关照，好好自我检讨，你有没有说话，干犯圣灵的，有
的话，月子也不得赦免怎么办？怎么办？我这个问题可大了，求主帮
助你好好去思想这个答案，所以呢，如果干犯圣灵、亵渎圣灵，那这
个事你只是空气，只是风的话呢？那请问有没有特别意义？有没有？
没啥意义嘛。所以这个圣灵呢、一定是一个有味格的，有思想，有情
感，有意志的，这个圣灵呢？这个圣灵就是上帝。对不对，所以我们
要晓得，那如果这个圣灵不是上帝。那耶稣说要奉圣父，圣子，圣灵

给他们施洗，那有什么意义呢？另外一个翻译是为他们施洗归入圣父
，圣子，圣灵，为什么把圣灵。圣子圣父并排在一起呢？所以很明显
的一个推论总结，圣灵是谁？大家说。圣灵是上帝。连以赛书都有这
样的启示，哈利路亚，所以我们要向犹太人传福音，要跟犹太人传圣
经。你知道吗？犹太人在查以赛亚书第53章的那个受苦的仆人，你知
道吗？他们完全不认定那个是耶稣基督啊。以赛亚书第53章，在很多
犹太人的教会的呢，他们不读这一章圣经、然后跳过去，因为他们知
道这是很难记的，甚至是无解的。让他们大部分的犹太教的学者，他
们解释受苦的人是谁呢？是以色列，他们把以列这个族群或国家，把
他人格化的，说是以色列受苦，但是根据我们，我们完全相信以赛亚
书第53章讲到那个受苦的人是谁？大家说。是基督耶稣、是基督耶稣
，这是肯定的，百分之百的，绝对的，但是犹太人却不信。所以我们
亏欠犹太人，我们要向他们传福音、也要为他们祷告，所以对犹太人
传福音我是一直到目前为止都有负担，虽然我现在年老体衰，但是呢
，心智、却还如何？还算好，还算年轻，还算刚强。所以求主帮助我
们要真正知道，真正知道圣灵是上帝。这位圣灵呢，是耶和华的灵，
就是自有永有的灵，这个圣灵呢是主的灵，他是主管一切，主管时间
，主管空间主管万国万民。all nation所以我们靠主的恩典、要真的知
道说，我们的一生呢，要尊耶和华的名为圣。我们的祷告文呢？我们
在天上的父，大家说，愿人都尊你的名为圣。单单自己尊神的名为圣
，而且你的家。你的亲友。周遭的所有人都必须如何？遵耶和华的名
为圣，我们有这样吗？我们自己常常是口不择言。我们周边有好多好
多人，根本在怎么样？在修路上、我在那顶告上。说难有尊耶和华的
名为圣了，所以求主帮助我们，我们祷告文，我不会念，可是我们到
底。活出多少，付出多少，所以求主帮助我们真正能够知道、真正能
够知道耶稣基督，他在受洗的时候，马太福音三章16节，圣经当中有
很多很多，三章16节都是非常重要的经节，我们必须要藏在心里，而
且要耳熟能详的马太福音3章16节，这里说什么呢？耶稣受了洗。随即
从水里上来。然后呢，忽然，如何？哦，忽然，看见天开了，神的灵
，仿佛什么？仿佛鸽子降下，落在耶稣身上。所以这句圣经、你看上
下文有耶酥有圣灵、还有什么，然后就听到天上有话语说，这是我的
爱人。我所喜悦的，你们要听他短短的一句圣经，耶酥受洗之后。他
亲耳听到，亲眼看见，亲眼来认同圣父、圣子，圣灵如何？三一又一
三，一二三三二一、何等奇妙，所以咱们基督的信仰不是独一真神论
，大家说。我们基督信仰不是真神论，我们基督信仰是什么？一三真
神论、一三真神论，或三一真神论，啊，那回教属于真神，犹太教属
于真神，那我们呢？大家说，三一真神论。求主帮助我们，啊，圣灵
是上帝，何等何等感恩，圣灵是上帝。我们人有灵魂体。所以是三二

一才成为人。灵魂跟体分开，体叫什么？叫尸体很快就腐臭了，那那
个灵魂呢？中国人叫做孤魂野鬼。对不对，但是信主的人你知道神说
什么吗？信主的人？你死去哪里？就与主同在，大家说与主同在。何
等的好，就不是去地狱受苦，也不是去炼狱。而是与主同在啊。所以
这是何等何等的恩典呢，所以求主帮助我们真正知道，真正知道。你
信主受洗，受洗肯定不是一个毕业，受洗是什么？大家说。是真正的
开始，开始什么？开始学圣经，开始听圣灵，顺从圣灵。如何？就会
收永生，顺从情欲，就会收败坏。所以我们非常非常感谢神。圣经当
中，如果我们仔细去读新约圣经的话呢，很多地方提到。父的灵，耶
稣的灵，基督的灵，耶稣基督的灵，神的圣灵，圣灵等等等等，哇、
你就知道说。圣灵就是就是谁的灵？圣父的灵，圣灵就是谁的灵？圣
子的圣灵，圣灵就是说耶和华的灵，圣灵就是主的圣灵，圣灵，他是
上帝，上帝，所以我们感谢主。你有认识这种属于耶和华的知识吗？
这些知识是荣耀的知识，大家说荣耀的知识。我们的福音是荣耀的福
音。我们将来要进入的是荣耀的国度，美国不荣耀了。美国越来越堕
落，越来越败坏，越来越邪恶，所以。你的盼望不在美国，美国很快
就震动，就毁坏了。上帝为我们预备着要带领我们进入的乃是一个永
不振动。永不衰残的国度，这个国度是属于什么国度？大家说基督的
国度。哈利路亚。
第二方面我们来看圣灵的特性或是圣灵的表彰，圣灵的表号、圣
灵的表记、象征等等等等。圣灵的特性，好、我们来看第四章的第四
节。圣灵的的特性，第四章第四节，哇，我把它归纳成两个，这也是
以赛亚书系统性的。可以归纳出的两个点，当然，圣灵的表号有很多
很多，我们所熟悉的油,橄榄油代表圣灵，我们熟悉的鸽子，耶稣受洗
圣灵如鸽子降在耶稣基督的身上。所以圣灵如鸽子。我常常在想说，
哇，圣经当中其实有提到很多很多地方，有电，有闪电等等，那为什
么没有把电成为圣灵的的表号呢？那为什么要把光成为圣灵的表号呢
？我也常常思想的这个问题。可是呢，当我思想到以赛亚书提到圣灵
如火又如水的时候呢，我突然之间有一个亮光说，水火同源，水火又
如何？不相容的，水可以灭火，火可以把水烧尽的两者不相容，可这
两者却同出于哪里？同出于圣灵啊。你说巧不巧妙、奥不奥秘？太巧
妙、太奥秘了，所以圣经的这种知识是属于荣耀的知识。这种知识呢
？要充满天地人、如潮水充满洋海一般，所以我们一定要在这里。知
识上如何真知道，而且要天天长进，天天长进，在恩典，在见识上多
而又多。好、所以我们来看圣灵如火，四章四节提到圣灵如火、来，
我们来读四章三节、啊，主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子如何
？所以这里提到焚烧的灵、即然是焚烧的灵，代表圣灵如什么？大家
说、圣灵如火，我们大家说、圣灵如火，很重要哦，那什么叫火呢？

在读六章六节六章六节，刚才的四章三节四章四节啊。在我们合本的
标点符号的圣经当中呢，把四三节只有一个字叫做主，把它当成一句
经节，所以变成了四章四节，就是说其实是四章四节还有红星记圣灵
如火，四章四节，圣灵如火，六章六节、一个是四章四节、一个是六
章六节、容不容易记？好、以赛亚书六章六节说什么？有一撒拉佛飞
到我跟前，手里拿着红炭，是不是火？红的炭那就是有火。是用火剪
从坛上取下来的，所以代表以赛亚书，他非常非常认知、也认定圣灵
如什么？大家说圣灵如火，那这个火呢？要焚烧，烧尽一切的杂质污
秽、圣经也提到说我们的神是烈火。我们的神呢，把我们的生命如同
炼金一样的。所有的生命杂质全部如何？全部要烧毁，烧毁烧毁你只
要有属于金、银、铜、铁，而不是草木和鞋的话呢，真金就不怕火。
所以我以前呢、非常喜欢唱一首歌，叫做灵火继焚烧。灵火继焚烧、
师母还记得吗？哇！这首歌我相信师母可能35年以上没有唱过。感谢
上帝给师母这么好的记忆，至少35年没唱过，我想叶问可能没听过，
对不对？可这首歌呢却是在台湾的8090年代。教会界和各种退休会当
中常常唱的歌。那时候也常常在啊充满我，充满我。叫主圣灵充满我
，将我剥夺、将我倒空、叫主圣灵充满我。将我剥夺将我到空，叫我
生命当中所有不属于神的心思、意念，闲情私欲，物质偶像全部给烧
毁。全部给剥夺，全部给倒空，存留下来是什么？属神的、和神心意
的讨主喜悦的，所以感谢主，圣灵要如火一样的、要帮助我们的生命
要成熟，火是要来烘烤食物的、那一个食物，一块饼如果只烤一面、
好吃吗？方便吃吗？半生不熟。那火要烤如何？烤两面烤，要烤的恰
到好处，不能烤焦，那咱们圣餐聚会的时候呢，那些圣餐饼呢？要烤
的恰到好处，刚好是代表什么？黑人和白人，这么巧、对不对？那如
果如果考的再多的话呢，那就没有这种比较神圣性的代表意义了，所
以求主帮助我们晓得，我们今天要让圣灵来烤、烘烤我们的生命，让
我们的生命能够成为饼，让那些饥饿的人得着。我们就不再饥饿，所
以我们透过火来取暖，通过火来发电。那圣经说，神以风为使者，神
以火焰为仆役。所以在火当中，我们就可以看见光，也看见自己，哪
些地方脏了，乱了，我们就可以怎么样梳理。做装修的，做烧焊的，
哇。不简单。不管是铜焊、铁焊、还是不锈钢焊。各种焊接啊，都需
要什么焊法？要烧、要烧、烧就可以连接了，所以求主圣灵，如火一
样来焚烧我们。让我们能够享受以马内利、让我们能够与神合一，哈
利路亚。
好、我们再读圣经66章的15节，以赛亚书66章15节，你看以赛亚
，快要结束的时候，66章说什么话语呢？求主帮助我们，我们今天常
常唱歌敬拜，赞美圣灵是甜蜜的灵。哦，好享受享受，神安慰我们，
享受神赐给我们的甜甜蜜蜜、甜言蜜语蜜等等等等。但是呢，以赛亚

他得到的启示是，圣灵如什么？如火、如火，圣灵不是在那边甜言蜜
语的。圣灵要像火一样的来炼净我们。炼净我们一切的负面思想，炼
净我们一切埋怨，一切的苦读，一切一切的情绪。我不是说情绪不好
，但是情绪。圣经上说可以生气，但是呢，生气却如何？不要犯罪？
而且不能到堕落。我们要感谢主、圣经的确是那么的合乎人情，然后
能够超乎人情、和乎科学又超出科学，所以以赛亚书66章15节，你看
这句圣经怎么说？来、我们来读、“看哪，耶和华必在火中降临。他的
车辇像旋风。已烈怒施行报应，以火焰施行责罚。”再这读24节最后一
节。你看、所以上帝透过以下先告诉我们，你想经历圣灵吗？好多人
说希望圣灵浇满，圣灵交换，可是以赛亚告诉我们你要让圣灵像火一
样的来焚烧我们。如果你现在不焚烧，现在不兑付，将来上帝要用火
来刑罚恶人。“他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是
不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。“所以，以赛
亚先知得着上帝解释说：圣灵、圣灵是神，神是烈火。圣灵有一天要
来刑罚审判，而且那种刑罚和审判的火是什么？是不灭的火。现在加
州很多地方有森林大火，很难扑灭，但总会灭吧？可是呢，将来的永
远的火的，火是不灭的。所以你现在不靠圣灵的管制，不靠圣灵，如
火一般人来焚烧你的一切，不属于神的思想，情感意志浅意识。起心
动念，将来上帝就要用烈火，用火焰来焚烧、焚烧。所以我们要真的
晓得彼得后书，彼得也得到神的启示，在彼得后书三章十节告诉我们
说。天要被火烧，一切有形的都要被烈火融化。何等的恐怖，何等的
让人震惊啊！所以我们需要警醒、警醒、再警醒，追求圣灵、追求圣
灵的第一步是什么？圣灵如火，耶酥基督也说圣灵来的是叫我们为罪
、为义、为审判，如何？责备别人、提醒别人、责备自己有很多地方
实在得罪神，还要责备自己跟神的关系，和人的关系，同胞的关系实
在是太冷漠太自我。所以说圣灵的第一个工作是什么？如火焚烧我们
，叫我们知罪，认罪，然后呢？会而改之，而且要胜过罪恶。所以我
们感谢神，第一个圣灵的表征。大家说、圣灵如火。
第二个以赛亚书告诉我们圣灵如水，大家说：圣灵如水。很重要
。55章第一节来读55章第一节、以赛亚书提到很多很多地方。水、水
、以赛亚讲到圣灵如水，可是这个水呢？不是诺亚的大洪水，这个水
呢也不像诗篇形容的很多大瀑布。啊、尼加拉瓜大瀑布哇。多么让人
震撼，兴奋，惊叹啊。上帝的创造那么的奇妙，可是呢？以赛亚书55
章第一节说什么？这个水是什么，让我们解渴的水？所有的洋海的水
会让你喝的越来越渴，因为都是咸的。55章第一节，大家来念经，“你
们一切干渴的，都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买
了吃、不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”所以一切干渴的，就近
水来。这个水是指什么呢？难道是指H2O吗？是指冰吗？是指水蒸气

吗？这个水是指什么？其实、以赛亚就得着启示、这个水是圣灵、好
，我们来读以赛亚书经节，在32章15节32章15节这句圣经很棒很棒。
这句圣经也可以用圣歌来唱32章15节、我上个礼拜跟大家分享的信息
就是以赛亚书给我们一个图画。是让从旷野恢复到什么？恢复到伊甸
园，从沙漠开江河。矿野是不毛之地，是鸟不生蛋的、是无水之处，
可是矿野要变成伊甸园，伊甸园有几条河？有四条河，所以有一些中
国的牧师啊，他们说四川就是伊甸园的所在地，因为四川有四条河。
这叫做乱解圣经，就好像把陕西的首都西安当成耶路撒冷的锡安，那
叫做什么？乱解圣经。是要得罪上帝的，所以求主帮助我们晓得、矿
野要变成伊甸园、那怎么变成伊甸园呢？好、大家说，等到圣灵从上
浇灌我们矿野就变成肥田，肥田看如树林、圣灵要浇灌、浇灌是什么
浇灌？就是水、但不是大洪水，也不是大瀑布。圣灵从上面浇灌浇灌
浇灌、然后呢？旷野要开道路，旷野要变肥田，怎么会有肥田呢？有
水浇灌嘛，水在发电，水在灌溉嘛。所以水就能够解很多植物的渴，
供应它水分、养分、让它能够行使光合作用，它就能够发枝、长叶，
开花结果，对不对？所以圣灵呢？如同水一样的，要解我们灵魂的干
渴，要像水一样的也来接近我们的思，要用水、借着道，使教会能够
被捷径好我们再读。44章第三节、都提到跟水有关，所以以赛亚先知
，他认知圣灵，提到圣灵如火，圣灵如水，哈利路亚，来、以赛亚书
。44章第三节，“因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我
要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”所以这里的水是
指什么呢？大家说、指的圣灵，所以以赛亚很清楚的领受用船桨宣告
说圣灵如，大家说圣灵如水。要浇灌我们心灵的干旱，而且圣灵要带
上那属天的永福，永乐，教会我们的子子孙孙、好不好？不是福三代
而已，不是福三代而已，是福多少代？千代万代。哈利路亚、这是神
的计划，神的旨意啊。所以我们非常非常感谢神，圣灵如火，圣灵如
水。哈利路亚，耶酥基督讲了两句最有名最有名的话，告诉我们圣灵
如水，哪两句话？咱们教会叫什么名字，活水得胜。师母有一首招牌
歌是每一个人都应该要会唱的？约翰福音第四章14节。“人若喝我所赐
的水，就永远不渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴。人若喝我所赐
的水，就永远不渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要
在他里头成为泉源，直涌到永生。我所赐的水要在他里头成为泉源，
直涌到永生。”耶稣所说的这个水是什么水？师母常常跟大家讲的。活
水就是基督，这当然是标准答案，可是耶酥基督在约翰福音七章第几
节？38节、又如何来解释？来、大家来读约翰福音38节这里说什么
？7章38节这里说什么，耶酥基督自己说？“信我的人，就如经上所说
：从他腹中要流出活水的江河来，”，这活水的江河是什么？“耶稣这话
是指着信他之人要受圣灵说的。”大家说，活水就是圣灵。活水就是耶
稣，活水就是上帝，活水就是一三真神。哈利路亚。作为一三真神，
当你认真悔改信而圣洁的时候呢？一三真神住在你的心灵深处。也住

在你的思想，情感，意志当中，也住在你的身体里面，你的身体成为
圣灵的殿。成为耶酥的殿，也成为圣父的殿，圣父希望在你的心灵深
他处有安息之处啊。而今天你的心里又脏又乱，又忙又坏，上帝在你
的心中有安息的地方吗？所以诗篇里说要安息，要休息，要休息，让
神有安居之处。上帝说，天是我的座位，地是我的脚蹬，谁可以为我
？让我到殿里让我居住在其中呢？上帝的手有多大？上帝的手有多大
，这是我们用形容，用想象来讲，以赛亚书第40章告诉我们，上帝可
以用手心来量诸水。我们今天手心这么小，你能够接多少水，能够盛
多少水，可是上帝的手心有多大？大到上帝的手心，可以量诸海、诸
水、诸羊，那上帝的虎口，我们的虎口就这么就这么点，上帝的虎口
有多大？上帝的虎口可以量苍天。所以上帝是大无其，无法想象的大
。所以你还想为这么大的上帝来造殿让上帝居住吗？所以你看时间啊
，以赛亚书，66章第一节，“耶和华如此说：天是我的座位的，地是
我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”所以
、你不可能为上帝造一个那么大的殿宇，让上帝可以居住，可以安息
。你知道吗？上帝最希望的，他住在哪里？上帝最最最最最最希望他
住在你的心里，可是你心里面有上帝吗？你的心里有空处让上帝住吗
？你的心里面所思所想就在挣钱挣钱，挣钱挣钱，只让码文，只让财
神爷住在你的心中。住在你的思想中，所以你是罪上加罪，所以我们
感谢神。圣灵如火，如水如水、的确可以让我们从内心深处。就是腹
中流出活水，江河、流到多久？不是留到我们长命百岁。不是留到我
们今天科技养生，养心，养身的人，可以活到100岁120岁，甚至可以
活到150岁。上帝让我们受圣灵如同活水的江河，直涌流到什么时候？
这是恩典，这是奥秘，求主开启我们智慧和启示赏给我们，让我们真
知道他，真知道他的恩典，所以我们看到了圣灵的特性或表号，大家
说，如火如水。
第三大段圣灵的工作。大家说圣灵的工作。第一个是内心的涌流
，大家说内心的涌流，第二个身上的交换。因为圣灵两面工作，一个
是里面的工作，内在的工作就是改变你的生命。更新变化，重造你的
生命，叫做从水和圣灵生的，从上头生的，从圣灵生的，从神生的，
这是不能损坏的种子所生的，这是真道所生的，所以这是从里面的改
变，里面的有没有，好、圣经根据是什么呢？以赛亚书12章第三节。
哈利路亚，以赛亚书，就告诉我们。你只要觉得我渴，主啊，我渴，
上帝啊我渴，你只要喝、上帝就给你什么？给你救恩的泉源，大家说
，救恩的泉源，来读这句话语。以赛亚书12章第三节，“所以，你们必
从救恩的泉源欢然取水。”所以救恩的泉源呢？就是耶酥基督，救恩的
泉源，就是圣灵。所以圣灵呢，要把活水的江河叫人永远不再渴的活
水的江河赏赐给你，让你的内心深处、因着有圣灵做你心中的宝座，
宝座就流出活水的江河、越流就越丰满。丰满丰满到让你周遭的人呢
都被解渴。都得着自由，得着奔放，得到兴奋。哈利路亚，这是神的
计划，所以内在的生命的涌流。所以这是非常非常重要的。然后呢，
我们再看第42章第五节42章第五节。以赛亚书这里告诉我们，我们人

呢、犯罪多了之后，神的灵就离开我们了。本来，神的灵、是与亚当
夏娃同在的，那犯罪多了之后呢，上帝说。他的灵就不永远住在有血
气的人中，但是神还允许和恩待、祝福你可以活到120年，现在通过科
技医疗呢？人的确还可以活得更长。但是我相信神的话语应该是更绝
对的，更无误的，没有错误的，所以求主帮助我们，那那神的就救恩
宏图大计呢。就希望让我们的人呢、预备心所有心中的弯弯曲曲，坑
坑洼洼。把它怎么样？填满，弯弯曲曲把它修直，然后让神呢、有路
可以进到我们的心中。所以我们要预备神回到我们的心中，回到我们
的心中居住。所以这位神呢。他是创造诸天的神，这个圣灵呢，是运
行在水面上，神说要有光，就有光，是创造诸天，又铺张穹苍。将地
和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之
人的神耶和华，他如此说，所以我们只要真正的承认自己的有罪，有
罪有罪，污秽污秽。求圣灵来焚烧，求圣灵的水能够来解渴，你知道
吗？你就会有一个新的心、新的灵。大家说，新的心、新的灵。是神
创造的，神给你一个新的心，给你一个新的灵。哈利路亚。这是医生
做不到的，这也是我们的Elon Musk做不到的。所以呢，我们感谢神
、除耶稣之外、别无拯救，除耶稣之外、无人能解渴。所以我们非常
非常感谢神，好、我们再来读57章第15节。何等的重要，但你要如何
才能够得到新心、新灵呢？你今天一定要想主阿、我太烂了，也许你
不是渣男，但是呢，说真的，如果你懂得自我检讨，当然蛮多蛮多的
人是自我感觉良好。但是呢，那是因为你没有面对太阳，当你开车，
面对太阳的时候你的挡风玻璃，他刚刚洗干干净净，挡风玻璃怎么样
？被灰尘弄脏了，是不是？所以如果你觉得你自我感觉良好，那是因
为你没有活在光中？所以以赛尔书第57章第15节，这里告诉我们怎么
样，你想得到新的心、新的灵吗？你想要神的灵能够回到你的心灵深
处，与你同在吗？带给你爱，带给你光，带给你活水，带给你公平公
益信心能力吗？好、15节、来读“因为那至高至上、永远长存、（原文
作住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵
痛悔，谦卑的人同居；”要使谦卑人的灵如何？苏醒，也使痛悔人的心
如何？苏醒。以赛亚书得到的启示，就是、我们的旧的心，旧的灵像
石头一样，已经钢净了，麻木了，冷却了。可是，神的灵，只要我们
如何？心灵痛悔、谦卑悔改，我们的灵就会怎么样？从石头心变成肉
心，从硬心变成软心，从冷心变成热心、啊就苏醒苏醒，然后呢，神
就给我们更新变化，有一个新的心、新的灵，所以我们非常非常感谢
神，神只要你悔改。神就在你的心灵里面有居住，可安息了，可是如
果我们事信主说还是犯罪，犯罪。请问神在你的心灵深处有安息吗？
没有。是担忧，担忧，担忧再担忧。神难过，难过再难过、神叹息叹
息再叹息，但感谢上帝。上帝说什么？圣灵又说不出来叹息来为你祷
告，那圣灵要将神的爱浇灌在我们的心里。圣灵要随己意把他的恩赐
分给个人，哈利路亚。所以要感谢神，我们人的心要恢复，得着亚当
夏娃犯罪堕落之前的那种圣灵的同在，那种以马内利的真实、那人生

就完全改变、完全分手，完全觉得说有价值，有意义，所有的苦难，
所有的挫折，都是你生命成长的养分和肥料。哈利路亚。所以我们感
谢神，好，我们再来读66章，第一节，第二节。66章第一节第二节。
哦，好，读过了。哪里是我安息的地方呢？所以上帝要找的安息是什
地方呢？不是那，不是那香国墓所建造的圣殿。上帝要找的安息是什
么地方？大家说你的心灵。上帝要住进你的心中，你的心要让上帝怎
样？安然居住。这是你一生要努力的方向，一生要付的代价。就是上
帝要住在你的心里，你也要住在上帝里面，听懂吗？住在主里面，让
主也住在我们里面，所以。叫做神人互助，大家说：神人互助。哇。
这是一个奥秘。神要住在我们里面，我们也要住在神的里面。可能透
过夫妻的连接，可以。略知其一二吧，所以结婚还是重要的。今天有
很多单身者，他们不婚。也不生、啊、那你就无法体验到基督跟教会
的奥秘，也无法体验到，上帝让亚当、夏娃有一个神圣的使命，天职
就是要生养众多。目前好多好多人，他们结婚之后呢，不生孩子，他
们呢？养狗养猫养狗养猫啊。猫和狗当成他最好的伙伴，最好的宠物
，像儿女一样的。而且很多人还把他的家长将来都要怎么样让猫狗来
继承，哇，实在求主帮助我们。我们要回到圣经，回到圣经最重要的
，所以我们是男是女，就有嫁有聚有娶，有嫁有娶的就要怎么样？就
要生、要养。嗯，生养众多，更美的，更有价值的意义，就是你要生
养属灵的孩子，大家说，生养属灵的孩子。我们非常感谢神啊，我们
靠主的恩典。今天是圣灵降临节，如果主允许话，我们真的希望我们
的苏珊姐姐能带领我们去一些地方举牌呀？好去举牌啊。以赛亚提到
很多地方要举牌，举牌。大家可以专门找以赛亚书中的举牌，读起来
以后很有亮光，所以。圣灵里面的工作是属于生命的圣灵，要叫我们
因着圣灵的永流，永流，永流，更新变化，使我们结出圣灵的果子。
第一个果子就是什么？仁爱、仁爱所以我们感谢主，这是一种圣灵的
内住。因为圣灵两面工作住在我们的里面，带给我们丰盛的生命。让
我们蛮有盛名，蛮有基督的心香之气、蛮有爱，而且爱不是在言语和
舌头上，还是在行为跟诚实上。我们的爱不是敲的锣，响的马。我们
的爱呢，实实在在不求自己的益处，也不求不易，只喜欢真理。所以
感谢，这是圣灵要做的一个工作。要让你的生命翻转，改变丰满、结
出圣灵的九果。那个九果呢？不是讲九种果子，而是讲到一个果子有
九种味道，哇、奇妙啊，所以第二个圣灵的工作呢？大家说、是身上
的浇灌。身上的浇灌呢、圣灵降临到你的身上，属于身上的，属于外
面的，啊、为什么呢？旧约、君王，先知和祭司，他们就任盛典的时
候呢，都需要有橄榄油。从头浇灌下来，然后流到胡须，流到衣襟，
对不对？叫浇灌是属于外在的。当然外在的浇灌也被细胞吸收进入里
面了，但是比较强调是属于外面的膏膜外面的浇灌或是外面的充满，
这种圣灵呢、我们称它叫做能力的圣灵，大家说。能力的圣灵、哪里
？降在身上，而不是内住在心里面。所以我们要分清楚，因为圣灵两
面工作，一个是里面的，一个是外面的，里面的是属于生命的圣灵，
外面的是属于能力的圣灵。所以属于很多很多的彰显、好，圣灵根底

是什么呢？以赛亚书，第六章第一节到第三节，这里很清楚告诉我们
这种外在的浇灌。外在的浇灌，来、我们读以赛亚书，这句我们很熟
很熟。有很多教会呢、就用611当做他教会的名字。所以61章第一节
来，我们来读读61章第一节611。这句圣经呢、耶稣基督，他经过旷
野的试探之后呢。他就进入会场，念了这段圣经。来，我们来念神的
话语、主耶和华的灵在我哪里？在我身上，没有说，在我心里。其实
耶稣基督自己有三一真神啊，所以圣灵他自己也就是一个肉身显现。
但是呢，这里知道说，主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我
，叫我传好信息给谦卑的人，所以耶酥来，就是要向我们显明，向我
们宣告他所传的福音是有大能的，可以赦罪、可以医治。然后呢，只
要我们认罪悔改，谦卑，承认自己，邻里干渴，邻里困乏、贫穷，然
后呢，“差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；”
第二节。哈利路亚。来，继续，还在，所以呢，我们任何被掳的。要
得到释放，不再被掳、要恢复自由啊。然后报告“耶和华的恩年，和我
们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人”。所以以赛亚书呢，我们讲到，
以赛亚先知是被锯子锯死的。所以他的人被分成两半，他写的66章，
圣经当中呢，也可以说，大致说来分成两半，前39章呢是讲到他。是
吧，他小儿子的名字。前面39章讲到祸哉祸哉，然后呢，掳掠啊。掳
掠树林抢夺快到、后面27章呢、讲到什么？就是报喜，然后呢，余民
要归回归回，要重建，重建重建，所以我们非常非常感谢神、神是会
彰显他的公义，会替我们申冤的，会给我们报仇的，所以61章告诉我
们那是n年，n年耶稣基督，你用这句话的时候呢？路加医生写路加福
音第四章把这个 n 年写成喜年的，大家说喜年。什么是喜年，犹太人
每逢第七年，叫做安息年，很多神学院，很多基督教大学，很多大型
教会，他们的牧师是。工作六年第七年叫做什么？Sabbatical year叫
安息年，不用上班。不用上班，全部安息，所以犹太人每第七年叫安
息年。那七七四十九。碰到49年的第二年呢，叫做什么年，叫做 n 年
，叫做喜年或叫做什么？或叫做自由年。为什么叫做自由年呢？因为
所有欠债的一笔勾销不用还债了好不好？所有当奴隶的恢复自由了。
所有典当的财产，全部无代价的回到你的手中了。所以、开不开心呢
？所以又称n年、喜年、圣年、自由年，真正的自由阿。哈利路亚，所
以耶酥基督来就是要给我们怎么样？让我们得赦罪、一切的罪都赦免
了，然后呢，要去做我们恩典，自由欢喜。快乐，所以、哈利路亚，
这是外在的，让我们可以看得见的。不是藏在你的心里，让我们想都
想不通，看都看不见的，所以耶酥基督要在你的生命当中做一个翻转
，改变更新要让大家可以看见的，你是自由的。不但是你心里面觉得
自由，而且你的人真正不在做辛劳，不在做煎熬，你是完全的自由自
在。为什么？因为我们的神是自在永在？神希望你与他同在？大家说
自在，永在，同在。神的计划是自有、永有、同有，神创造的诸天。
属于谁？谁是自有永有？神的计划是如何？大家说，自有、永有、同

有。这些都是属于你的，自在、永在，同在。这就是神的计划，所以
。哈利路亚，以赛亚书8章8节，我们来看看。所以神里面的工作，外
面的工作，看得见的，看不见的神都希望他的名得到荣耀。神都希望
让大家能够认识耶和华是谁？认识耶和华，一个永远的旨意，就是以
马内利，所以8章8节说什么呢？大家最喜欢的8888发发发对不对？以
赛亚8章8节说什么呢？哎呀，这就是神永远的计划，这是神希望的充
满。你有这样的充满吗？你希望有这样的充满吗？还是你希望的儿女
就是怎样学会走秀。今天好多好多的补习班老师教你小孩子如何走秀
，如何走T台。通过这个方法来恢复儿童的信心，然后来走向成功之路
。即使成功非常的短暂而且是虚荣的服务。如同草上的花，很快就凋
谢了啊，好、我们来读以马内利啊，他展开翅膀，如何？遍满你的地
！以马内利谁的名字啊？是耶稣的名字叫做以马内利。所以上帝的计
划是什么，就让耶稣、让基督。这位充满万有者所充满的，要充满天
地，充满万有，充满价位，充满你的家，充满你的人。弟兄姐妹们你
的心思、意念，你的情感，意志有被以马内利充满吗？还是就是什么
被烦恼充满，被苦毒充满、被埋怨充满、被金钱充满，被你的追求充
满、这些都是虚浮的。然后苦愁是转眼之苦，你所要求的是什么？大
家说，以马内利、你所要求的，就是要让这个充满万有者所充满的充
满你。哈利路亚，感谢主、59章21节来结束、59章21节，所以我们今
天追求圣灵、圣灵，追求神的灵，但是呢，刚才讲到认识耶和华的知
识要充满。充满什么？要充满天地，像水充满洋海一样，所以神的话
要充满，我们不能只追求神的灵。我们更要研读神的话，所以59章21
节这里说的很好很好。你今天遇到神的话语下功夫。一定要查经、研
究圣经、讲解圣经。这是你要下的功夫，所以、你今天的确看了很多
视频、也看了不少所谓的孔夫子、小说、八卦，可是呢，你到底对神
的知识下功夫吗？所以来读59章21节，耶和华说：“至于我与他们所立
的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离
你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远！”这是耶和华说的。咱们
中国有这么多的经典文献，没有这样的启示文化，都是人想的，以原
本以自我为中心的，可是。圣经的话语都是来自于这位主耶和华说的
。他说什么呢？他要跟我们追求圣灵，也要追求什么？追求圣经，大
家说圣灵跟圣经。圣灵就是圣经的灵，圣经就是圣灵的灵、不冲突的
，所以当你的圣灵感动圣灵骑士、神剑说预言。可是却跟圣经有矛盾
冲突的话，那不是来自于圣灵、来自于个么？这个可能的来自于邪灵
，因为邪灵目前最大的可能就是要以假乱真，鱼目混珠。就是要收买
人心，所以求主让我们看透了我们的一生呢，不要罪上加罪。要恩上
加恩，如何恩上加恩呢？就需要怎么样？要有神的灵，要有神的话，
不能只有圣灵而没有圣经。也不能只有圣经而没有圣灵。有些教堂呢
，他把三位一体变成圣父、圣子、圣经。完全不讲圣灵，求主帮助我
们，没有一个教会是我一个人，也没有一个人是完全的，包括以赛亚
先知。他得到的启示也没有完整全面的启示，所以以赛亚先知的圣灵

论已经相当相当难能可贵了。所以我靠主观点整理这些给大家，希望
大家能够更多更多的靠主恩典、不断的让认识耶和华的知识充满我们
的心，充满我们的思想，充满我们的儿女，充满我们的家庭，充满多
久？充满几代？子子孙孙千代万代，永有不是只充满一代两代而已。
今天美国，你的 a b c 孩子很快就不讲中文的，完全就不了解中华文化
，根本不晓得爷爷奶奶是谁了，可是神的话，非常注重家庭，非常注
重承传。所以我们要靠主的恩典来承传神的话，让神的话能够拯救下
一代，也拯救我们的上一代，上下代我们都不能忽略。上一代你忽略
的话就很快死了死了。去哪里？所以我们不要只光顾下一代，下一代
来日方长，可上一代呢还剩几天。所以我们要趁着白日多做主功，黑
夜将到就没有人有机会的。来，我们祷告天父，我们谢谢主不断的启
示我们让我们透过以赛亚这位先知。他接受圣灵的感动启示所写的有
关圣灵的这些经节也及其宝贝，求主帮助我们未来的年岁、自己跟家
人、我们要力求被圣灵充满，谢谢主、让我们受了所应许的圣灵，成
为我们的印记。这个印记代表我们是属于主的，我们不是属于世界的
，不是属于撒旦的，主啊、我们属于你。谢谢你用圣灵如同印记来印
我们、也谢谢主赐给圣灵在我们心里面做凭据，这圣灵是我们得基业
的凭据。我们有如此的盼望是你是自有永有，也希望和我们同有，你
是自在永在、也希望我们同在的神，这是何等的荣耀，何等的奥秘。
求主继续寝室在我们的内心深处，那我们以外呢？是违反主。耶稣基
督把圣经看成至宝如此祷告、奉耶稣基督宝贝圣名。阿门。
愿树立在上帝面前的每一个人，从内心深处真正能够知道。世界
上的任何人、事物、金银财宝，名利，地位，权柄都会叫我们的心灵
越来越干渴，只有来到圣灵的面前，求圣灵如同活水江河一样的内置
在我们的心中。我们才能够得着永远的满足，那我们的满足也不是为
自己，那我们的满足乃是为那些周遭当中有很多很多干渴的人，主啊
！求你成全，求主恩待，让我们的教会的确能够经历到那充满万有者
所充满的，如此祷告，奉耶稣基督圣名，阿门。