何西阿书 6:1-3爱的先知如何帮助上帝有爱又恨的选民，移风易俗、改邪归正、破镜重圆？(何治平牧师证道)

活水得胜教会主日敬拜 8/07/2021 紐約時间 10:30am-1:00pm (何治平牧师证道) 地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354 YouTube 直播 搜寻

活水得勝人：刘昌舉弟兄打字記錄 080722

哈利路亚 何西阿书是一卷高潮起伏，爱情绵绵的一卷特别特别的小先知书，我们常常称何西阿是爱的 先知，那大家晓得爱的使徒是指谁啊?是指老约翰，所以何西阿他做先知 大概是在北国，北 国的时期。那你只要记得大概是在主前七百五十年，大家说七百五十年，是比较容易记。那是 在我们的老子孟子孔子之前在春秋战国 时期，那何西阿先知呢他蒙神特别的呼召，拣选，上 帝很清楚的对他说:你去娶一个淫妇。哇 这是无法让人接受的一件事情，淫妇，在如今社会都 会还被人另眼相看，何况在当年的那种环境当中。淫妇更是避之而不及，被视为那圣洁，荣耀 的神竟然叫他的仆人去娶一个淫妇，哇 这有太多太多的奥秘。原来上帝要透过这个淫妇来喻 表象征神的选民全部以色列人，全部犹太人，都是淫妇，都是奸夫。我们上礼拜讲说:一个人不 能侍奉两个主，如果你又侍奉神，又侍奉玛门。在神的眼光当中就是淫乱的人。所以你又爱上 帝，又爱世界，在圣经的角度就是什么人?大家说:就是淫妇，就是奸夫。你知道吗、非同小可 ，所以神透过何西阿这位爱的先知，不断的劝导神的选民要悔改要悔改要悔改，如果不悔改神 的管教，刑罚，必定速速的灵到，刑罚不是目地，悔改是目地。那么悔改是一个起点，最终乃是 要带领我们与神合一，进入荣耀。所以求主帮助我们，今天的信息题目是;何西阿书六章一到 三节，爱的先知，何西阿如何帮助上帝又爱又恨的选民?我这有一个形容词，神的选民。在万 国万民当中，神特别拣选命定犹太人是他的选民，旧约神的选民是犹太人，新约神的选民是谁 呀?就是基督徒啊。所以不是我们选神，乃是神选我们。你今天之所以会来到教会，为什么 呢?因为是神的爱吸引你，是神的拣选和恩诏从天上灵到你。不是你莫名其妙，随缘，随便而 信的，乃是有神在，你在母腹当中，神就分别你为圣，呼召你要从世界出来，要从埃及中出来。 所以神对于他自己的选民是又爱又恨呐，玛拉基书告诉我们:我们的神爱雅各，雅各是以色列 的祖先。玛拉基书也告诉我们:我们的上帝恨恶以扫，所以我们的神是有爱有恨的神。我们的 神不是一个定律，不是一个数值，不是一个符号。我们的神是有位格的，是有感情，有思想，有 意志的神，所以他对他的选民竟然是又爱又恨，恨什么呢?恨这些选民不知道好歹，忘恩负义 ，背信弃义，移情别恋，把假神当真神，以假乱真，他们竟然无法分辨，我们常常听到很多人讲 说:你们基督教最霸道的，你们的神那么那么的专权跋扈，非要信你们才能得救，你们耶稣基 督耶稣也是一样，除耶稣之外别无拯救，岂有此理。信什么宗教都一样，宗教都是劝人为善， 条条大路通罗马，为什么非要信上帝，非要信耶稣呢?那我们碰到这个问题请问如何去回答? 请问如何去面对?同样的我们今天有很多很多的孩子从婴儿到幼年，做爸爸妈妈的你知道吗， 你是不断的再三的要教你的baby叫什么?叫妈妈，叫妈妈，叫妈妈，然后呢?叫爸爸，叫爸 爸。你知道吗?你对你的baby你教他叫妈妈，爸爸，叫了几千万遍你知道吗如果他长大了，他 叫很多很多男的都叫爸爸，叫其他女的都叫妈妈，那你会如何来梳理，来改正他?你难道宽宏 大量的说:哇 我的baby真懂事啊，我的baby真博爱啊，他见人就叫爸爸，见人就叫妈妈。请问 他如此叫法，对吗?如果经过你的劝导，改正，他还是继续叫，只要是男的就叫爸爸，只要是女 的就叫妈妈，请问他是不是生病啦?是不是生病了?是不是有问题了?那如果你碰到他生病 有问题，你还不把他送到病房，送到ICU，那是你自己有病，听懂了吗?所以既然有病就要医 治。那如何你说哎呀 我们要博爱，我们要宽容，我们要接纳，他叫任何男人爸爸没关系，他叫 任何女人妈妈没关系，那请问如果你是这样的态度，是不是你更有病啊?你没有原则，没有立 场，所以我们的神是非常清楚，他自己是我们的主，创造的主，他是我们天上的父，所以他不 容许我们认贼作父，把其他不是生我养我的爸爸或妈妈，不断的呼喊他，甚至跪拜他说:你是 我爸爸，你是我妈妈。不但如此，如果你的baby见到石头也说爸爸，见到木头也说爸爸，那你 的孩子如此的放纵，如此的随心所欲，你做爸爸的难道你指正他吗?不帮助他吗?所以我们 非常非常感谢神，神知道我们是归属他的，我们是他所疼爱的，是他所创造的，所以他与我们 之间到底是什么关系?透过何西阿书，写明的非常清楚，神与犹太人是啥关系?大家回答，是 夫妻关系，大家说:夫妻关系。夫妻关系是在人伦里面最亲密的关系，一男一女，本来没有任何 血缘关系，因着结合成了最有血缘，最有关系的人，所以神他是造物主，她是无限大，我们是 受造物，我们是何等的有限渺小，结果神要做我们的丈夫，我们要做他的爱妻。哇 这种结合太 奇妙了，这种结合上帝说神所配合的人不可分开。我常常在思想这句话，我说上帝啊这句话是 至理名言，绝对真理，可是为什么从古至今太多太多男女都分开啊，都离婚呐，虽然很多很多

人还同睡一张床上，可是呢?同床异梦，心猿意马，神呐，你自己说，你所配合的人不可分开， 可是由历史直到现代，后现代，男男女女成为夫妻的，分开太多太多了，目前是没有结婚之前 同睡一张床上，结婚之后呢就不睡在一张床上，这种事家常便饭，所以神所配合的人不可分开 ，其实他的奥秘是指，神所配合的基督是新郎，教会是新妇，这个是永远不可分开的命定和恩 典。哈利路亚!那个是任何人事物，天使，其他受造之物，撒旦魔鬼，空中掌权者的任何黑暗 势力都不能分开神所配合的基督与教会的结合，哈利路亚。所以我们非常非常感谢神，神不 容许你把那些木头，石头，金银，铜铁所塑造的偶像神不容许你称它叫神!如果神容许你神就 是自我贬损，自我羞辱，你如果不去改正你的孩童，随便称人为爸爸，那是你大有问题，你自 己要悔改。所以求主帮助我们，唐牧师不断得强调说，你们信耶稣霸道，信上帝霸道，好 那空 气说什么?你一定要呼吸空气，你不呼吸一定死!那有些人就偏偏跟空气讲说:你空气，空空 的气，那么空洞，看不见摸不着，一定要呼吸你，不呼吸你就死，空气你太霸道了，我就偏偏不 呼吸，OK，你不呼吸试试看，你可以不喝水，几天，你可以不吃饭，可能四天以上，几个月都可 以。但是呢，如果你不呼吸空气，请问你能够憋多久?一分钟两分钟?看你的肺活量对不对? 如果你的肺活量不好的话呢可能不到六十秒就一命呜呼。所以我们要晓得真理是有绝对性的 ，真理是有排他性的，上帝如果是真神，他就一定排斥假神，上帝如果是我们真正的爸爸，对 于其他爸爸上帝一定会指正你，告诉你:他们是假神，他们是偶像，你要有分辨的智慧和聪明， 所以求主帮助我们面对这些选民他们愚妄无知，他们称偶像，称假神为上帝。所以上帝呢是又 爱又恨，然后呢，上帝就借着何西阿这位先知来移风易俗，什么风?歪风，淫风，因为那个时 代是淫乱大行其道的时代，跟现代一样，现在可能和那个时代有过之而不及，所以上帝要借着 何西阿，移风易俗，移歪风，易恶俗，然后改邪归正，破镜重圆。在微信圈里面我说过很多很 多次，上帝的婚姻幸福吗?那你的婚姻幸福吗?到底是不幸还是幸呢?所以求主帮助我们， 今天我要透过何西阿书短短的三节经文，六章一到三节，来做一个释经讲道，大家说:释经讲 道。最正统的，最经典的讲道法不是圣灵感动我 我就说什么，而是释经讲道。最正统的讲道法 也不是主题讲道法，拿一个题目，然后穿针引会，然后去找各样的经节做根据，不断的演绎分 析，最后归纳。所以最标准，最经典，最合神心意得讲道法，大家说:叫释经讲道法。所以今天 再一次跟大家用释经的角度来讲解这三节经文，这三节经文的上下文，上下章，上下卷，其实 都运用在其中，求主给我们聆听的耳。也求主开启我们的心窍，让我们被真理吸引，被神的爱 所催逼，让我们的心不被偶像，不被世界所夺。求我们的神，把我们从魔鬼手中夺过来，我们 被撒旦掳过去。上帝要借着耶稣基督把我们怎么样?把我们夺过来。神的真理要叫你得着完 全的自由。我们先来祷告:阿爸父，我们是在谢谢你，透过何西阿书你让我们的确看见也的确 经历你对我们的怜爱是大大的发动，你对我们的爱是永不放弃，是没有半途而废的，天父实在 恳求你帮助我们愿意明白，愿意察考，好让我们能够更多更多的满足主，主啊实在在谢谢你让 何西阿先知愿意听话遵命去娶一位淫乱的女人，天父其实我们每一个人本性，本像就是淫乱。 主啊求你来医治我们，求主来帮助我们，让我们透过何西阿书真正经历到悔改，真正进入复兴 ，如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿门!
好 我们来分成是那个段落来思想这三个宝贝的话语，第一是呼喊，第二确据，第三是命 令。所以这三节经文刚刚好就是呼喊，确据和命令。呼喊是强调归回的对象，确据是强调归回 的恩典，命令是强调归回的目标。我每一段分成两点来跟大家讲。
第一个就是呼喊，来大家来看何西阿书第六章第一节呼喊什么呢?我们今天的确很多人 会有有形的无形的呼喊，心灵常常会呐喊。到底你喊什么?你的渴望，你的祈求到底是要表达 什么呢?那何西阿书的第六章第一到三节来这里说:“来吧，我们归向耶和华! 他撕裂我们， 也必医治; 他打伤我们，也必缠裹。” 哈利路亚，按照上下文，何西阿先知应该是说去吧，你们去死吧，因为你们这些背道的，无可 救药的，病入膏肓的选民你们太败坏了，太堕落了，你们该去死!上帝咒诅你们，上帝刑罚你 们，因为你们太忘恩负义了，你们太伤透神心了，所以你们该去死，可是何西阿先知竟然说什 么?他呼吁全国的百姓，不管他是祭司还是其他先知，还是做首领，他呼吁大家说，来吧。哈 利路亚。我们的耶稣基督道成肉身，由天而降，他不断地向世人呼喊说:来吧，来到我面前的 必定不饿，信我的永远不渴，来到我面前的我必不亏赏，凡劳苦担重担的可以到我面前来，然

后呢?耶稣说我必赐给你们安息。哈利路亚，所以我们也看见在爱的使徒，他写约翰一书二书 三书，写约翰福音，又写启示录的时候呢也不断的告诉我们:神从天上来，来的目的呢是要把 我们带回天上，人类之所以与其他的生物，动物，万物不同，是因为人不断的在寻求人从哪里 来，要往哪里去，如果你不寻求这些，我跟你说你已经不是标准的人类了。你已经堕落成为像 牛马般的畜生了。所以只要是人他一定会思想生命的意义，方向，目标和价值。听懂了吗?人 有神的形象样式，什么形象样式呢?就是创造性，创造什么呢?不是像蜜蜂创造蜂窝，不是像 蜘蛛创造蜘蛛网。人不但会创造这些，人更会创造文字，文化，文明，文学，哲学，医学，科学， 天文学，法学，人都会创造，请问牛马会吗?牛马不可能会，因为我自己养过鸡，养过鸭，养过 乌龟，然后养过兔子，近距离观察我的确希望它会，它们会吗?它们天生不会，后天也教不 会。所以人之所以尊贵，人之所以异于万物。就是因为人存了万物之灵，就是因为人有了神对 人吹了那口气的灵，生命之气，生命之灵。所以我们何等何等感谢神，神对于堕落的败坏的沉 沦的这些人，这些失灵的人，借着先知何西阿说什么?来吧，哈利路亚。你现在来到教堂，你 就是来到神面前，你来到神面前，目前我们的神所坐的宝座是施恩座。哈利路亚，既然叫施恩 座，你知道吗他可以做什么?给你恩典，给你怜悯，只要你来，它就给你恩典。因为它知道你 的本体像尘土一样，它知道很多很多是想做而做不到，该做而不做的，但是神药给你恩典，所 以求主帮助我们，我们要来，可是呢?当何西阿呼喊说来吧，请问大家有来吗。有些人来，有 些人根本没听到何西阿的呼喊。因为它们麻木不仁，他们装聋作哑。装睡的人是叫不醒的对 不对?所以何西阿呼喊来吧来吧来吧，如果你有去看他呼喊之后的下文 下文下文，他们有来 吗?他们有悔改吗?他们有认罪吗?所以求主帮助我们，我们需要有一颗忧伤，痛悔的心来到 主面前，我们的神必不轻看。所以来吧 做什么呢?哈利路亚。大家说 :我们要归向耶和华。 耶和华，咱们中国人真正不懂这三个字的意义，耶稣和中华民国?耶稣和咱们华人同胞?耶 和华到底是啥意思呢?耶和华是从英文jehovah直接翻译成耶和华，jehovah又是怎么样的翻 译呢?jehovah是西伯亚文的雅威翻译而成的，所以很多很多其他的版本把耶和华翻译成雅 威。所以我们感谢神，神自我介绍说:我的名字叫耶和华，耶和华的意思就是自有永有，大家说 :自有永有。自己存在永远存在，自己是神，永远是神。自己是绝对，永远是绝对。除他之外没 有绝对。全是相对的，哈利路亚。何西阿书，你知道吗我们如果好好去搜索的话呢，我们来看 何西阿书第一章第十节就告诉我们:耶和华是永生神，然后第四章十五节告诉我们我们的耶和 华是永生的耶和华。他是自己永远，永远永远他不是从哪里来的，他不是被造的，他乃是万物 的主宰，万物的源头，也是万福的根本，哈利路亚，那如果我们再继续看，第七章十六节:“他们 归向，却不归向至上者; 他们如同翻背的弓。 他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下; 这在埃及 地必作人的讥笑。” 何西阿他的确客观上认识耶和华，主观上他也经历耶和华，为什么呢?因为上帝叫他去娶淫妇 ，他就去娶淫妇了，这不是一个别人的经验，这不是一个听说的一个故事。他自己娶了淫妇， 他刻骨铭心，永远难以忘怀。所以他是感动身受，非常感受到神的选民，竟然成了淫妇，竟然 别有所爱，竟然把偶像的那个成真神去求他的旨意，去求他的祝福，哎呀求助怜悯我们，所以 神透过何西阿告诉我们怎么样?七章十六节说什么:他们归向，神的选民应该归向神，可他们 归向假神。我们好多好多华人也是一样，他说 我呢从小到大就成为观音的弟子，我就成为妈祖 的孩子。哎呀求主怜悯我们，我们最该归向的乃是归向至上者，大家说至上者。什么叫做至上 者?就至高无上者!看第十一章第七节:“我的民偏要背道离开我; 众先知虽然招呼他们归向 至上的主， 却无人尊崇主。” 何西阿他知道我们如果要归队，要归向的话呢，那只有归向至高无上者。我们的耶和华是至上 的主可是却怎么样?没有人理睬，没有人听闻，没有人尊崇主。求主怜悯我们，法利赛人的确 他的嘴唇舌头很会敬拜神，很会尊荣主，可是上帝看到是他们的内心全部假冒伪善，全部欺世 盗名，沽名钓誉，根本没有一个真正敬拜的心，只有敬拜的嘴唇跟舌头，所以求主帮助我们， 神看内心不是看我们的外在。所以何西阿说来吧 我们归向谁?大家说:归向耶和华。那耶和 华呢，他是圣洁者，大家看十一章第九节，你看神说什么?“我必不发猛烈的怒气， 也不再毁 灭以法莲。 因我是 神，并非世人， 是你们中间的圣者; 我必不在怒中临到你们。”

我们现在太多的人拜关公，拜妈祖，请问关公有说自己是神吗?请问妈祖有说她自己是神吗? 请问释迦摩尼有说他是神吗。请问默罕默德有说他是神吗?都没有。可是我们的圣经不断地 强调，不断地强调，我是神。来十一章第九节，我们来念下半段，因，我是神，如果他是真神， 他却不说他是真神，那么神大有问题，我们不要去拜他。对不对?如果你的孩子乱叫别人爸爸 妈妈，你不去改正他，是你有问题，你自取其辱，但是我们的神发现他的选民呼唤别人是神。所 以我们的神当然要纠正，要改错。他说:我是神，并非世人。目前所有宗教的教主都是人，而且 都是有罪的人，好，上帝说什么?我是你们中间的圣者，哈利路亚。孔子说:人非圣贤孰能无 过，知过能改，善莫大焉。所以连孔子自己知道他有过犯，有罪过，所以我们人人都是有罪性， 和罪型的人，所以求主帮助我们。好，我们再看第十二章第五节，何西阿他知道这位神是一个 无所不胜的神，在他没有失败，在他永远胜利，完全胜利，所以十二章第五节何西阿特别提到 说我们的主耶和华是万军之神，那神的名字是什么呢?就是最后一句你看:耶和华是他可纪念 的名，哈利路亚，弟兄姐妹们，神说i am who i am，这个句型有主词，有动词，可是却没有受词 ，为什么呢?因为受词如同一个填空题，你需要什么上帝就是你的什么，你需要爱上帝说什 么?我就是爱，你需要平安，上帝说什么?我是平安。你需要智慧，上帝说什么?我是智慧， 你需要光，当你在黑暗当中前途茫茫，黑暗一片，你说上帝啊我在黑暗中，我需要光，上帝说 什么?我就是光，你迷失了路，没有方向，上帝说:我就是路，哈利路亚，弟兄姐妹们，这就是 上帝的名字，是可纪念的名，你要永远纪念，哈利路亚。你今天纪念什么，纪念什么?我们常 常在自我记账。今天收入多少，开销多少，尤其开uber的人每天看打几单，每单多少钱，一天 多少挣多少钱，挣多了心花怒放，挣少了觉得说怎么办怎么办，车贷 房贷一大堆怎么办 贷贷 相传 不能落，怎么办哪?所以呢做司机要完全责任，就开开开开开，一天开十八个小时，开二 十个小时，身体就垮了，还能够一代一代的世代相传嘛?所以求主帮助我们晓得我们要归向 耶和华，因为耶和华是自己永远，永远永远，你为什么会渴望永远被爱?永远到底有多远?永 远是虚拟的还是真实的，我要跟大家讲永远是真实的。你找到耶稣就找到永远，得着耶稣就得 着一切，哈利路亚。十三章第四节:“自从你出埃及地以来， 我就是耶和华-你的 神。 在我以 外，你不可认识别神; 除我以外并没有救主。”这位上帝再次自我宣告:没有别神，在我之外没 有别神，在我之后也没有别神，哇 何等宝贝，来我们来读。大家说除我以外没有救主，是独一 无二的，不是之一，是唯一啊。所以我们感谢神，上帝透过何西阿先知对那些不肯悔改的人是 不断的斥责，定罪，刑罚，上帝的的确确是恩威并用，软硬兼施。宽严并济。可是不管上帝用 啥方法，神的选民请问悔改了吗?还是没有悔改。所以求主帮助我们，上帝不是要刑罚我们， 上帝是希望我们悔改，避免刑罚。上帝不希望我们受痛苦，被磨难，但是当我们不悔改的时候 ，当我们偏行己路的时候，上帝就不得不用管教来怎么样?来纠正我们，要走义路，要走正路 ，所以归回的对象一定要说，归回耶和华。大家说归回耶和华。
第二个归回的恩典就是何西阿他有百分之百的确据跟把握，确据什么呢?上帝必定医治， 上帝必定缠裹， 哈利路亚。感谢主啊 上帝必定医治，为什么?我病了，我需要医治，只要我们 找到上帝，上帝说什么?我是医治，医生不能医的，上帝都能医，但是上帝有美意，上帝的美 意最美最善，虽然我们不明白不了解。但是我们的态度一定是信靠神能，顺服神旨，所以求主 帮助我们，何西阿他深深经历到，上帝叫他爱淫妇，他不能爱，但是他却爱了，为什么?因为 他的源头与爱连接，神就是爱，神不是说我有很多很多爱，我有很大很大的爱，我有多久的爱 ，神乃是说我就是爱，所以任何人只要与这位源头对接无缝，他就会得着神的爱。以至于他被 神的爱充满，他就能够用神的爱爱那些可爱和不可爱的人，所以何西阿他真正经历到我们的神 是丈夫的爱，是最亲密的爱，从没有血缘变成有血缘的爱。第二个十一章讲到我们的神是父亲 的爱，我们做父亲的虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。儿女如果要饼，我们不会给他石头， 如果要鱼，我们不会给他蛇对不对?所以耶稣基督亲自讲，如果我们求神，神当然会把最好的 东西都给我们。何西阿书第十一章告诉我们我们的神把神的选民当成孩子。所以神对选民不 但有丈夫的爱，还有父亲的爱，什么叫做父亲的爱呢?耶稣基督亲自在路加福音第十五章告 诉我们，当浪子离家出走，这位浪子的父亲呢，就天天在家门口，千盼万盼，孩子啊回家回家。 一直在等啊，毫不停止，毫不休息的等孩子回家。所以我们来看何西阿书的第五章十五节也告 诉我们，耶和华神如同父亲一样在等浪子回家啊，弟兄姐妹们，如果你回家真正开心满足的不

是你自己，你回家乃是让你的天父的着安慰，因为你是天父宝贝的孩子。所以信耶稣是回家， 信耶稣没有自私的成分，信耶稣是让天父满足听懂了吗?我们来看何西阿书的第五章十五节 ，这里说什么?你看他说我要回到原处，上帝对选民如此地淫乱，败坏，堕落，上帝离开了，可 是上帝呢他舍不得离开啊，按照他的公义，按照他的威严，圣洁 尊贵，他必须要离开。但是上 帝说什么?我要回到原处，等他们自觉有罪，承认自己有罪，而愿意寻求神，那他们求就必， 凡求的就必得着，寻找的就必寻见，叩门的就必开门。刚好是ask A就是ask 凡祈求的就必得 着，S seek凡寻找的就必寻见，凡敲门的就是knowck 大家说 ask seek knock ，很容易记对不 对 ask，所以这是何等何等的恩典，神希望你ask 大家说神希望你ask，但是不是单单ask 而是 A.S.K.所以求主帮助我们，所以我们的神的确 是肯医治的神，当我们受伤了，神是肯替我们缠 裹的神，为什么，因为他的本性就是拯救。何西阿的名字他爸妈取，儿子叫何西阿，何西阿的 意思是拯救，大家说拯救。当然谁拯救?何西阿爸妈是敬畏上帝的。当然是讲到耶和华拯救， 摩西把何西阿改名叫约书亚，代表约书亚本来的名字叫做何西阿，何西阿的名字拯救，然后摩 西呢更把他给怎么样?强调说是耶和华拯救，所以约书亚的名字是什么意思啊，大家说耶和华 拯救。所以有点不一样，何西阿是拯救，约书亚是耶和华拯救。耶稣的名字就是耶和华拯救， 耶和华是救主。所以新约的耶稣就是旧约的约书亚，同一个字。所以求主帮助我们何西阿在第 十三章到第十四章特别强调这位耶和华是我们的拯救，是独一无二的救赎，他救我们救到底， 过去救，现在救，将来救，他是万人的救主，更是信徒的救主，这句话当年给我很大很大的安 慰。哇 神呐你拯救不信的人，但是突然我发现神不单单是万人的救主，更是信徒的救主，信主 会跌倒，信主还是会失落，甚至信徒有时候还是会流浪，但是上帝告诉我们怎么样?他是信徒 的救主，他爱我们这些属他的人，他当然爱到底，救到底。我们相信我们的神必定医治，必定 缠裹。求主帮助我们，这不单单是我们客观的认知，而成为我们主观的经历，好，我们看第四章 十二节，
“我的民求问木偶， 以为木杖能指示他们; 因为他们的淫心使他们失迷， 他们就行淫离弃 神 ， 不守约束，” 请问金，银、铜、铁、木头、石头所造的偶像假神能指示他们吗?当然不能，然后呢第五章十 三节:“以法莲见自己有病， 犹大见自己有伤， 他们就打发人往亚述去见耶雷布王， 他却不能 医治你们， 不能治好你们的伤。” 神要不断的纠正他们，医治他们，你看以法是在北国做首领的，十个支派的领导，所以常常把 以法莲代替以色列，代替北国。只有上帝必定能医治，上帝必定能缠裹，你们去求其他的什么 偶像假神，去其他的列方的君王，皇帝都不能医治你们，你们不要被忽悠，愚弄欺骗了，那些 神木偶，木杖，对你们是无济于事，毫无用处的，如果有灵验显现，你们更是被统战了，听懂了 吗?被统战了。被这个蒙蔽了，蒙蔽了心眼，所以我们看见神透过何西阿先知不断地要改正选 民的错误，要让他们改邪归正，要让他们真正的能够离弃黑暗，离弃偶像。所以第二章第八节 神透过何西阿先知说什么 你们希望风调雨顺，你们希望五谷丰收，你知道吗?是我赏赐给你们的，不是巴力这个农作物 的神，你们却认为今年我丰收了，我粮食满仓是巴力的神赏赐给你的，神说no，是我。所以我 们来读这段圣经:“以法莲说: 我果然成了富足，得了财宝; 我所劳碌得来的， 人必不见有什么 不义，可算为罪的。”结果呢你们不但不感恩，神的选民还去感谢巴力，还更多的奉献给巴力， 贡献给巴力。他说你的孩子是你亲生的，是你自养的，结果孩子呢不但认罪作父，而不认你做 爸爸，而且爸你给他的爱，你给他的金银财宝，全部去供养，去敬奉其他的假爸爸，你说你如 果是真理，如果你是绝对你能够允许吗?如果你允许，你就没有原则对不对?你就是没有真理 ，你就不绝对。所以求主帮助我们，是神供应什么的。好，我们再看十一章第三节，哈利路亚， 来:
“我原教导以法莲行走， 用膀臂抱着他们， 他们却不知道是我医治他们。” 我们常常归荣耀给医生医治我，有些人在教堂牧师师母给他祷告，他得着医治了，结果呢?他 妈妈讲说 是我烧香拜佛，你要感谢佛祖，感谢菩萨，这就是神今天讲的，其实你的病得着医治 ，是我医治你们。好，再读第十一章第四节:“我用慈绳爱索牵引他们; 我待他们如人放松牛的 两腮夹板， 把粮食放在他们面前。”

哇 好恩典，好慈爱，这句话的英文呐是怎么讲，上帝说:I bend down and feed them，神说 我 亲自弯下腰来，一口一口地喂饱他们，把这个供应他们能够饱足他们的粮食，是一口一口喂他 们，亲自弯腰啊，你知道吗?你之所以得着生命，你的生命之所以得到成长，谁做的?是神做 的，如果神不叫你成长，说真的很多人搞不好从生到死都是一个侏儒，所以求主帮助我们知道 一切的爱，一切的能力智慧，都是在神那里，好十三章第六节我们再看神再次说什么神希望你 富足，又富又贵，今天有很多很多富豪是富而不贵，但是神希望呢我们是又富又贵。那的确有 很多基督徒他是贵而不富，他心里富，精神富，物质呢不富，但是呢神希望你灵魂体凡事兴盛 ，凡事富足，所以这是神的恩典，神的爱，神的应许，所以我们要有福的确据。因为耶和华本为 善，耶和华有恩典有怜悯，不轻易发怒，有极丰盛的慈爱，神的恩典是一生之久，神的路径不 过是转眼之间，所以我们要感谢神，神必定医治，必定缠裹。所以:“这些民照我所赐的食物得 了饱足; 既得饱足，心就高傲， 忘记了我。”但是我们常常得了饱足之后呢，我们就心高气傲， 忘记上帝，自以为神，命运前途是由我自己创造，我不需要神，哎呀求主怜悯我们。好我们来 看:我们必苏醒，我们必兴起。哇 这太宝贵，太宝贵的应许，这是真正有福的确据。来第六章第 三节:回到何西阿书第六章说什么:
““过两天他必使我们苏醒， 第三天他必使我们兴起， 我们就在他面前得以存活。” 过三天是啥意思?这个两天是不是指48个小时?很重要，我讲释经讲道一定要注重上下文， 上下章。所以我们来看何西阿书的上下章，何西阿书第五章第九节说什么呢?哈利路亚莱第 五章第九节:“在责罚的日子，以法莲必变为荒场; 我在以色列支派中，指示将来必成的事。” 。最后一句大家说:指示将来必成的事，启示录，将来，必成的事，耶利米，戴以理书，将来必成 的事，连何西阿书都有非常非常神秘莫测的预言，先指示出将来必成的事，既然是将来，多远 的将来，多久的将来。是几年之后吗?还是几百年之后?原来这个过两日是指过两千年。末世 的焦点常常是强调一日如千年。所以过两千年以色列必定苏醒，必定复兴，第三千年以色列会 怎么样?第六章第二节:“过两天他必使我们苏醒， 第三天他必使我们兴起， 我们就在他面前 得以存活。” 第三天就是指第三千年，耶稣到现在已经有多少年了?已经过了两天了，过了两千年了，即将 进入第三千年的，千禧年国，千禧年国以色列要成为万国之首。现在中国大陆它整个经济已经 超过美国了，根据一篇最新的报道，所以求主怜悯我们，那中国目前的确三国演义，这个美国 ，中国跟俄罗斯，三国演义。但是呢圣经很清楚的预告将来的事，就是以色列在千年国当中要 成为万国之首，所以我们非常非常感谢神，六章十一节说什么呢?所以解经解经 释经讲道一 定要看上下文，那上文讲到说这是将来必成的事，那第六章的第十一节说什么呢?“犹大啊， 我使被掳之民归回的时候， 必有为你所命定的收场。” 大家说:命定的收场。所以命定神的选民在千年国必定要成为万国之首，哈利路亚，这是命定 的收场你知道吗?所以求主帮助我们，第十二章第四节第八节，十二章四节八节何西阿书，第 四节最后一句就是耶和华是他可纪念的名。然后第八节呢，“以法莲说: 我果然成了富足，得了 财宝; 我所劳碌得来的， 人必不见有什么不义，可算为罪的。” 就是说神的选民在千年国之前，在进入永义之前，七十个七，末七之后要进入永义之前呢，神 的选民还有很多很多不承认自己有罪，那上帝断不以有罪的为无罪，那上帝又说到底什么时 候才能够无罪讷?八章第五节说什么:“撒马利亚啊，耶和华已经丢弃你的牛犊; 我的怒气向拜 牛犊的人发作。 他们到几时方能无罪呢?” 神做事是有时间表的，所以到千年国的时候呢，那神的选民就没有罪孽，没有过犯了，那为什 么呢?因为上帝以及代他们进入永义，上帝已经完全的救赎他们了，所以我们感谢神。
第三个就是命令归回的目标到底是什么?我们归回耶和华之后我们就睡大头觉，我们就 每天无灾无病，无忧无虑，高枕无忧，天天睡觉吗?天天享受安息吗?感谢主，这里告诉我们， 何西阿领受神的感动，不但是有呼喊，有确据，最后呢还有命令，什么命令呢?六章三节说: “我们务要认识耶和华， 竭力追求认识他。 他出现确如晨光; 他必临到我们像甘雨， 像滋润田 地的春雨。” 我们要认识他，我们不是单单承认他是造物主，我是受造物，我们不是单单接受他是我们的救 主，我们要竭力追求认识耶和华，认识耶和华是慈爱的，也是公义的，我们不能像没有翻过的

饼对不对?耶和华他的神性有慈爱，有公义，公义就是断不义，有罪为无罪，慈爱就是有罪我 要赦罪，有病我要医病，所以我们要看神的神性的全面，神是圣洁，尊贵，威严，神也是恩典， 信实， 怜悯，慈爱，我们要全部都看，不能只挑选你想看的看，所以神的绝对是他的公义是百 分之百的公义，他的慈爱是百分之百的慈爱，不是他只有百分之五十的公义，百分之五十的慈 爱，听懂了吗?所以你要真正的认识神，不是在原地踏步，要竭力进入完全的地步。所以求主 帮助我们，求主帮助我们，大卫他对神的认识不单单是他是创造诸天，创造万物的神，诸天是 说神的荣耀，穹苍传扬神的手段，大卫在客观上的确有很多很多的认识，很多很多的知道，但 是大卫有主观的经历，耶和华是我的牧者，听懂了吗?不单单亚伯拉罕以撒雅各的神，不是单 单亚伯拉罕以撒雅各的牧者，耶和华也是我的牧者，但以理先知呢，他不但是客观的知道，神 是在人的国中掌权，神是掌管奥秘的神。但以理也亲身经历了尼布甲尼撒做的梦，他不能解， 神就借着但以理，不但看见，尼布甲尼撒王做的什么梦，而且把他全部解释的非常透彻，完全 ，所以但以理也主观上经历了。所以求主帮助我们，我们务要认识耶和华，不单单是主观的，更 是客观的。不但是客观的，也更要主观的，是要全面的经历。所以求主帮助我们，接下来就是 我们不但要认识他，而且要竭力追求认识他。来看何西阿书第六章，这里告诉我们什么呢?竭 力追求认识他，不是只有五分钟热度，也不是只有尽一部分的力量，乃是尽全力，尽心尽性尽 力尽义的，要追求他，认识他，如果保罗所说，我以认识耶稣基督为至宝，哈利路亚。耶稣说: 你们查考这经，因为你们以为这经当中有永生，的确神的话语里面有道，有生命，那个道是真 道，那个命是永远的生命。宋真宗，宋朝的第三任皇帝，他有劝学书，他的劝学书内容是什么 呢?也就是最有名最有名的，书中自有什么大家说?书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中 自有千种栗，就代表了说我们一定要用功读书，为什么呢?读书是出路，读书，书中自有高官 厚禄，书中自有美女等你，弟兄姐妹们，其实当年万般皆下品，惟有读书高。其实啊，书中真有 美女吗?真有高官吗?真有财富吗?但是我要很肯定地跟大家讲，圣经当中有没有荣华富 贵?有没有?有!耶和华所赐的福是使人富足并不加上忧虑的，所以的的确确我们的神希望 我们好好的查考圣经，切心研究，但以理书十二章就告诉我们:我们要切心研究，竭力追求，更 多的认识耶和华，认识耶稣。哈利路亚，保罗他看万是如同粪土，他单单看一件事为至宝，就 是追求认识耶稣基督的这件事是最重要的事，是最不可不做的事。所以求主帮助我们，约翰福 音十七章第三节是耶稣基督自己讲的，他说什么呢?认识你独一的真神，并且认识你所差来 的，这就是，这就是什么大家回答，这就是永生。所以永生是什么?你认识了独一的真神，而 且认识了独一真神所差遣的来到世间的独一的救主，你就得着永生了，所以求主帮助我们，那 个认识是希伯来文的同房，夫妻同房的一样的希伯来文。所以认识不是讲到知识上的，头脑的 外表的认识，乃是讲到心灵上的，经历上的，是真正被主医治，被主缠裹，被主拯救，是rhema 的不是logos的白纸黑字的，乃是真正在生命上，生活上有经历到爱，经历到医治，经历到拯救 的，所以求主帮助我们，认识你，独一的真神，并且认识你所差来的这就是什么?这就是永 生。但是我们也不要忽略，我们的神是有时间表的神，为什么呢?何西阿书第二章十六节，十 八节，二十一节，特别提到那日那日那日对不对?所以我刚才讲到说，过两天要过两千年，第 三天就是第三千年的开始，以色列成为万国之首，那个时候不是中国，美国已经早就不知道去 哪里了，所以以色列呢要大大的复兴，以色列呢要大大的兴起，而且以色列呢是永远的存活。 神有时间表，天下万物都有定时，凡事都有定期，神有命定的，有时间的。台湾的今年现在的 月份，农历月叫啥月?叫鬼月，所以台湾看到nancy pelosi 去台湾就说这个妖魔鬼怪这个老太 婆，老妖魔来到台湾了，制造动乱，制造台海危机，那台湾的农历七月被称为鬼月，大家知道 吗目前这个月的犹太月被称为什么月?目前犹太月被称作埃泼月，埃及的埃，泼辣的泼， google一下埃泼月就有很多很多信息来告诉你了，埃泼月是什么月呢?埃泼月是犹太人被咒 诅的月份，听懂了吗?被咒诅的月份为什么呢?因为犹太人他们两次的圣殿被毁都是在埃泼 月，所罗门建造的圣殿，加上所罗巴伯建造的第二圣殿都是在埃泼月九月被毁。然后希特勒 大屠杀在哪一个月份?在埃泼月。然后犹太人被英国驱逐出境，被西班牙驱逐出境在什么 月?在埃泼月第九月，十个探子去窥探迦南美地之后呢，回来报恶信埋冤上帝埋冤摩西，在什 么月?在埃泼月第九日，所以埃泼月是被咒诅的月份，埃泼月是禁食祷告，哀伤痛悔的月份， 但是另外一个角度埃泼月是我们的阿爸父，赦免和医治的月份，所以在这个非常特别的月我

们要怎么样?我们要认罪悔改，煮必赦免，主必医治，主必翻转，如何翻转?赐下圣灵。所以 何西阿书的前一卷是但以理书，何西阿的后一卷书是约珥书，约珥告诉我们圣灵要降下，圣灵 要由天而降，要来保护你，恩惠，在你一生的路上保护你，恩惠你，所以求主帮助我们，要真正 晓得我们的神他写下万条的律法，其实都是为了什么?字字句句点点滴滴都是爱呀。所以八 章十二节我们来看一下啊;中国人，埃及人，巴比伦人，印度人没有得着神写的万条律法，单单 犹太人的着了神的万条律法，万条律法，总而言之变成十诫，旧约是十诫，新约只有一条诫， 什么诫呀?大家知道吗?新约的十诫变成一诫了，哪一诫?就是要信耶稣，听懂了吗。所以你 看看上帝说什么?“我为我的选民了律法万条， 他却以为与他毫无关涉。” 可是我的选民就觉得说，神呐，这是你家的事跟我无关，你今天也是对圣经说，圣经是圣经跟 我无关。做礼拜，牧师讲道，跟我无关，跟你有没有关?非常有关，是关呼你的生死，关乎你的 祸福的事啊，所以今生乃是决定来生，来生决定永生。你不要等到最后一口气你才信耶稣那就 来不及了，很多人就自我安慰，很多牧师也拿强盗在断气之前得救了，强盗的确的救了，但是 不要忘记强盗得救之后呢就进乐园，他有没有再犯罪?他有没有犯罪?没有犯罪。我们今天 信主受洗之后呢，我们有没有犯罪?我们常常犯罪呀。所以当病得快死的时候你求上帝给你 延年益寿不见得是好事，你多活多犯罪，多活多积蓄愤怒，多活多遭到刑罚跟审判、除非你信 耶稣，你不信耶稣，你要带走罪过，带走谎言，带走淫词妄语如同神的选民各个是淫妇奸夫，他 们有淫词妄语，他们有淫态，淫象，脸上有淫象，胸间有淫态，你看现在的社会，你说男男女女 都在露，那些真的是无法想象，最不该露的全露，所以那些回教徒，穆斯林觉得说你们这些人 都是魔鬼，回教徒那些妇女们有没有露啊?只露眼睛啊，从头到脚都用黑色的布遮住啊，所以 他们认为他们是真理你懂吗?你们这些基督教的全部露，每一个地方都露，不该露的地方全 露，毫无羞耻。回教徒呢什么都不露，她就在丈夫面前才露，所以真真假假让人搞不清楚，所 以回教徒他们肯为他们的真理绑上炸弹，而炸死更多更多那些不知廉耻的人。所以什么是真 理吗?真的我们真的无法分辨。好我们来强调十诫变成一诫，在约翰一书，太恩典了，太怜悯 了，十节变成一诫，哈利路亚，这一诫很容易做到，约翰一书第三章二十三节:“ 神的命令就是 叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。” 。旧约是万条律法，也可以说是万条诫命，然后总而言之，汇成十诫，新约呢?又把万条律法 十条诫命变成什么?变成一条诫命。神的命令，comandment 是单数，单数哦，不是负数的。所 以神的命令这一诫是什么呢?我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相 爱。” 所以这一个命令时什么?就是信和爱，信合爱是一个命令，一题两面的，好像一个铜板，一面 是信，另外一面是爱，神要看到你对他有信心，人非有信不能得神的喜悦。人要看到你有爱心 ，如果你没有爱心的好行为，我怎么知道你真正信耶稣呢?所以我们感谢主，神给我们的爱是 何等何等的怜悯恩待，神赐给我们悔改的心，医治我们背道的病，神也赐给我们权柄和恩典能 够胜过罪恶，所以我们面对何西阿所传的信息是:来吧，我们归向耶和华啊，然后呢?我们有 确据有把握。因为神必医治，神必缠裹，我们也要等候时间，过两天，第三天我们必苏醒，我们 必兴起，所以我们要归回，我们要不断地为目前还在以色列，还在乌克兰的，还在俄罗斯的还 在世界各地的犹太人当他们阿丽雅，就是归回，归回耶路撒冷，这块流奶与蜜之地。撒旦魔鬼 何等何等败坏这块流奶与蜜之地，本来是流奶与蜜的，撒旦魔鬼让耶路撒冷沦为流血与泪之 地，但是到第三日，耶路撒冷必定流奶与蜜，哈利路亚。我们就是要进入这流奶与蜜，进入这 基督的丰富，进入那属天的将来。所以我们非常非常感谢神，我们的神不是溺爱，我们的神更 不是无能，我们的神是有智慧的爱，他有计划有秩序，有安排，所以我们的神是不误时也不误 事的神。玛丽亚，马大以为神误时了，晚了四天才来看已经死掉的拉撒路，可是最后玛丽亚经 历耶稣基督误事吗?耶稣基督误时吗?没有!他有时间，感谢主，求主帮助我们让我们知道神 有时间，大家说，信靠神能，顺服神旨，神的名字就是自己存在，永远存在，自己爱，永远爱， 自己真，永远真，自己圣，永远圣，超越时空，超越质量，超越能量，超越数量，超越经验、超 越科学，甚至超越神学，求主帮助我们，天父我们谢谢你让我们更多更多的认识爱，知道你就 是爱，如此祷告奉耶稣基督圣名，阿门!

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