活水得胜教会主日敬拜 7/31/2022 紐約時间 10:30am-1:00pm (何治平牧师证道)

地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354

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活水得胜人：孙岩弟兄打字记录 073122 

上帝如何使淫妇變成新妇？

何西阿书笫三章

一、救赎的吩咐 A、要再愛 B、要去愛

二、救赎的代价 A、要買赎回家 B、要分別為聖

三、救赎的應许 A、后來必归回合一 B、末日必領受恩惠

哈利路亚！是的，主为我们付上代价，而且是极大的代价，是上帝用祂的独生爱子至圣的宝血，把我们
从黑暗中、死亡中，压迫、被挟制当中买赎回来，要叫我们得着真爱、认识真理、归向真神。所以一切
都是主的恩典。

今天我们要来看何西阿书第三章。短短的五节经文，里面有很多很多的奥秘啊！真是奥秘啊！而且把这些神的爱、神的恩、神的话、神的道，都透过短短的五节经文，向我们诉说宣告出来，所以成为神的子民、成为天父的孩子，是何等的蒙恩得福啊！而且不是那种短暂的、感官的、肉体的、物质的，是属天的、是尊贵的、圣洁的、荣耀的、永远的。求主开启我们的心灵眼睛，让我们实在看见，这又宝贵又极大的应许，是要赏赐给凡敬畏祂的人，凡来到主的施恩宝座面前的人。

请打开何西阿书第三章，我们今天的大纲也很简单，分成三个重点、三个段落，向我们述说神的爱；祂不单单是创造我们，有创造的爱，当人犯罪堕落沉沦，祂又特别给我们救赎的爱。所以救赎,是我们白白得着恩典，神却大大付上代价。我们如果不被感动，我们还是人吗？如果我们不被感动，我们连畜生都不如啊！圣经说我们在尊贵中而不醒悟，就如同死亡的畜类一样啊！所以求主帮助我们，不是整天忙着打工上班挣钱，我们生命的意义到底是什么？你到底从哪里来？你到底要往哪里去？你必须要抓住你还活着的时候，好好思想、认真预备，免得那个时候后悔药是没有的。求主帮助我们。我们来看三个重点。今天的题目是“上帝如何使淫妇变成新妇？“不可能一个水性杨花、放荡成性的、不安于事、不安于位、不守妇道的女人，她要变成良家妇女，你说容易吗？太难太难了！因为她已经淫荡成性，她已经习惯于享受那种短暂的感官的肉欲的，要叫她完完全全分别为圣、进入圣洁，实在是难上加难，但是耶和华岂有难成的事呢？所以短短五节经文告诉我们，上帝要使淫妇变新妇，我们的上帝做回收啊！我们今天很多人，尤其是中国人，吃餐馆的满桌的酒席佳肴美味，很多人只浅尝几口，那剩下就全部倒掉。我们在法拉盛大街上也看
到很多人喝奶茶，喝一口两口就丢了。所以已经养成了非常浪费的习惯，但是我们的主耶稣基督的确告诉我们好，祂行神迹五饼二鱼给5,000个男人吃饱，上帝叫他们把所有零碎都收拾起来，所以我们的主是不浪费的神，我们的主是变废为宝的神。淫妇在众人的眼光当中，可以说是什么？一文不值的，在某些丈夫的眼当中，更是垃圾、是废物、是下流、是卑贱、是无耻的人，可是我们的上帝却如何？大家说“变废为宝”,成为新妇啊！淫妇变成新妇，那是被新郎所疼爱，而且在新郎的甜蜜怀抱当中，享受喜乐、享受安息，那是何等何等的美。

所以上帝要透过何西阿先知来告诉我们，何西阿！何西阿！你的妻子是淫妇，她私奔、她离家出走、她见男人就投怀送抱、她虽然堕落败坏，你何西阿，要去爱她，不但爱她，要把她赎回来。这是一个很难接受的吩咐命令！上帝啊！上帝啊！祢是圣洁的主，我的太太成为淫妇，照祢圣洁上帝，祢要教我怎么去管教她、怎么去这个致死她？这么一个败坏不堪的女人、这么一个不守妇道的女人，祢竟然叫我去爱她，还要花很多的钱，去把她买回来。上帝啊！岂有此理！这让我无法接受。上帝啊！我不是只戴一顶绿帽子，我可能戴了很多很多绿帽子啊！我实在觉得活不下去啊！祢怎么让我这么倒霉遇到这样的一个女人呢？但是没有想到上帝竟然命令吩咐何西阿说：你何西阿，再去爱这个人、再去爱跟你有合法的夫妻关系的这个女人，虽然她淫荡不堪，大家晓得我们常常坐电梯，那有些在外面的人就会问里面going down？知道吗？going down当如果把它换成中文的话,够淫荡吗，所以是太多人想入非非。男人会、女人会不会呀？我不是女人，请女人回答我女人会不会呀？应该不会呀。但是自古以来，最会袒胸露乳、最会搔首弄姿的，请问是男人还是女人？女人。是必须要承认的，所以当你承认、当你谦卑，上帝就恩待你、就赦免你，如果你不承认，那你说怎么办呢？所以求主帮助，我们今天分成三段,第一段就是救赎的吩咐。第二段是救赎的代价；第三段是救赎的应许。大家说吩咐、代价、应许。所以今天的信息是根据释经讲道法、标准的释经讲道法，透过五节圣经的分析、归纳、演绎，说出来的三个重点，请大家要认真看、认真听。

信道是从听道来的,所以多听道就会多增加信心,所以求主透过听道来加添你信心,兼顾你信心,使我们胜过

世界的就是我们的信心,所以我们的信心很重要,那信心的对象更重要,就如同方向不对努力全白费,
你方向不对了你拼命跑跑跑怎么样？离你该去的目的地是越来越远,全部浪费精力浪费时间,所以
你的方向一定要对,你的祷告对象一定要对,对你旁边讲祷告对象一定要对。所有以色列人,之所以
被上帝看作淫妇,就是因为以色列人,他们常常对偶像假神都有祈求,都有祷告,而且他们认为跟那些
假神偶像祈求,很有果效,相当灵验。太多的人信主受洗之后来教堂发现,他祷告祷告祷告,上帝没有
回答,听懂吗而且,上帝是有原则有立场的,不像我去找一下偶像神明,四个大字写什么？有求必应,请
问大家有求必应的偶像神,那是真神还是假神,没有原则没有立场,你求什么他都答应你,到底你是神
还是他是神啊,你是主还是他是主啊,你求什么他都随你所愿,那个神肯定不是真神,听懂吗,真神真理
一定是怎么样,是有真道有真理,绝对不是胡作非为,然后随随便就成全你的,一定要看你所求的到底
是不是,对神对人对自己有没有真正的永恒的好处利益。所以求主帮助我们,我们今天要透过这三
个重点来跟大家思想想要对我们说的话,我们先来祷告，天父我们谢谢你赐下何西阿书,透过何西
阿先知,他的妻子是淫妇,主啊你叫他不要痛苦难过,你叫他再去和这个淫荡的妻子,用神的爱永远来
爱她包容她,透过这样的例证,你乃是要向我们诉说,神对我们的爱也是如此,虽然我们另结新欢,虽然
我们移情别恋,虽然我们对主不忠，主,你对我们的爱是永远不改变的,你永远接纳永远宽容,不嫌弃
我们不丢弃我们不放弃我们,主啊实在求你今天透过何西阿书,让我们能够明白,你的爱是何等的长
阔高深,无穷无尽,无限没有条件,对我们的爱是爱到底的爱,超越人性超越理性,超越律法,主啊实在
求你帮助我们今天此时此刻,能够得到你这莫大的爱,难以测得的爱,主啊如果我们没有得到你的爱,
我们的人生全然是一场虚空啊,主啊,我们的确就像创世纪第一章第二节所说的,空虚混沌,渊灭黑暗
啊,主啊但是谢谢你,你赐下爱赐下光赐下真理,让我们知道耶稣就是道路,是唯一的道路,耶稣就是真
理是绝对的真理,耶稣就是生命,就是永远的生命,只好我们不信耶稣我们跟随谁呢？因为耶稣基督
的确用重价把我们买赎回来,让我们出黑暗入光明出死入生,主要是在求你让我们要被你的爱所感
动,我们当中如果有哪些人是麻痹不堪的,是无动于衷的,主要求你叫我们苏醒过来,主啊我们祈求你
仰望你,叫我们每一个人的灵魂苏醒过来,主啊我们要向你呼吁,我们要向你祈求,我们要完完全全的
认识主归向主,主啊求你今天对我们说话,圣灵大大的感动,我们如此祷告仰望奉主耶稣基督宝贵的
圣名祷告,阿门。我们来看,第一段第一个重点大家说救赎的吩咐,何西阿书第三章,救赎的吩咐,所以
五节的经文你归纳分析,的确就是这样的一个大纲和重点,何西阿书,我们上礼拜刚刚讲完了但以理
书,但以理书有70个7,头7和末7,之间有62个7,那头7跟62个7加起来等于是69个7,那69个7跟末7之
间呢,又有一段间隔,有一个空档,那个空档我们称它叫做恩典时代,叫做教会时代,教会时代到底有多
长有多久,目前还是一个未知数,耶稣基督已经讲了,那日子那时辰,没有人能知道,所以我们不要自作
聪明啊,要去查经研究,然后来向世人宣告说,某年某月某日某时某辰,耶稣基督会再来,你也不要突然
之间,觉得说圣灵对你说,神对你说,天使对你说,耶稣基督某年某月某日要回来,你有各种的证据立场
研究,你都不要轻易去相信它,因为教会时期到底有多长是一个问号,没有人能知道,没有人能知道啊,
所以很多人讲说啊,1948年复国一直到70年,48+70=2018年,2018年耶稣记录一定会再来,因为耶稣
讲说,这一代还没有过去人子就在门口了,所以一代呢,有人讲30年一代40年一代50年60年70年80年
最长最长讲到100年一代,或是120年一代,如果是100年一代1948加100就2048,如果120年算最长
的一代,1948加 120就是2068年 ,所以很多人去算,但是耶稣讲,这一代不是用时间的量度去算,不是
用chronicle的这种年代的法去算,是用一种特别的momentum,希腊文的时间有两个字一个是
Chronos,一个是这个momentum所以质跟量达到某一个程度的时候呢,不是你说了算,而是神说了
算,所以神目前一直宽容宽容宽容我们,所以69个 7跟末7之间有一个空档,那个空档呢,就是何西阿
所说的,罗阿米的时代,师母已经讲了何西阿书讲了好几天了,我越听越觉得说师母啊师母啊,你从早

忙碌然后这么累,这么忙你怎么可能去备课但是你在讲圣经的时候,为什么能够讲的头头是道,讲的
实在口若悬河,讲的实在是滔滔不绝,而且讲的的确都是怎么样,合乎圣经。我说师母啊师母啊师母,
结果她就在她的讲课当中呢,就是说她自己也不知道她在讲什么。所以师母除了花两个小时要讲课
之外呢,她常常再忙再累她也要再重新听她所讲的,“因为她不知道她在讲什么听懂吗” ,这句话是很
悬的一句话啊,大家要会听啊,免得大家误会说师母呢是胡说八道,不知所云啊,师母当然知道她在讲
什么,只是她讲东西不是她事先准备要讲的,听懂吗？她的表达方式的的确确有圣灵的膏抹,有神的
同在,我要强调得是这一点,所以师母呢,在解释何西阿书,我发现有好多好多何西阿书的专家作家都
没有把师母所讲的那些很深很深的东西给讲出来,为什么呢,69个7和末7之间呢有一个空档,这个空
档就被叫做罗阿米时代,大家说罗阿米时代,什么叫做罗阿米时代呢？就是非我名的时代,非我名的
时代也就是第三章所讲的独居的时代,独居寡居的时代。所以这是一个很深的奥秘,如果你不去思
想神的话语,今天和牧师讲这些你会觉得说格格不入,求主怜悯我们我们不要单单只吃喝奶,我们也
要吃吃干粮,所以牧师几乎都在喂奶给你们喝,但是呢你们毕竟有些人已经长大了,可以吃干粮了,那
可以吃干粮的人,如果你只要求要喝奶的话,那你就是长不大的孩子对不对。所以求主帮助我们的
确要离开基督道里的开端,竭力进入完全的地步,我们来看何细阿书第三章,耶和华对我说何西阿非
常清楚,他不是胡思乱想不是做白日梦,他乃是听到这位创造的神,这位自由拥有的主对他说什么,你
再去爱一个淫妇,就是他情人所爱的,好像以色列人虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。
为什么上帝要吩咐何西阿说,你再去爱一个淫妇,这一个淫妇到底是不是那个跟何西阿有婚约关系
的那个女人呢,还是另外一个呢,当然是同一个,只是上帝要对何西阿讲说,北国10个支派是淫妇,南国
两个支派也是淫妇,所以透过这个一呢,还是强调,一个是北国,一个是南国,北国跟南国请问本来是几
个,本来是合二为一的,都是亚伯拉罕的子孙,都是大卫的后裔,只是因为所罗门王最后拜偶像,搞淫乱
结果呢,所罗门之后,大卫的王国就被分裂为二,一个是北国一个是南国,其实北国跟南国,他们是同出
一元一个源头,所以上帝对荷西亚讲说你再去爱一个孕妇,那意思是讲说,你的妻子,象征北国,也代表
南国,同一个,同一个不是讲说何西阿何西阿,你再去随便恋爱另外一个淫妇，是同一个,一个淫妇代
表北国又代表南国,所以上帝呢,就跟他讲说你再去爱这个南国,南国也是淫妇。所有以色列人犹太
人都是都是淫妇,为什么呢？因为他们都另有所爱,他们都偏行己路,他们都怎么样,他们都偏向别神,
听懂吗偏向别神,我们如今的确你是安分守己洁身自爱,你可能说我不是淫妇我不是奸夫,但是就耶
稣的角度,就上帝的看法,我们常常也是奸夫也是淫妇,为什么？为什么因为我们又侍奉神我们又侍
奉马门,听懂吗如果你又爱马门又爱神,你这叫做什么？叫做淫妇,所以雅各书说什么,雅各书说什么,
我看这句圣经很重要,雅各书第四章的第四节,雅各是耶稣的弟弟,雅各和耶稣基督从小一起长大,起
先他不信耶稣就是基督,当耶稣基督被定十字架,三日后从死亡复活之后,他相信他的肉身的哥哥就
是基督就是弥赛亚,之后雅各就完全悔改,归信基督,之后就成了耶路撒冷教会的一位非常重要的同
工,成了顶梁柱。那这位耶稣的哥哥雅各他说什么呢,四章四节：他说你们这些淫乱的人呐,大家说
什么,淫乱的人原文做什么淫妇,那个意思就是说你们这些淫妇啊,岂不知与世俗为友就是与神为敌,
所以想要与世俗为友的就是淫妇了,所以如果今天你说你是信耶稣的,你如果还爱世界与世俗是好
朋友,你就是淫妇,不是我讲的,听懂吗谁讲的？雅各讲的,将来你去天上见雅各,你对雅各讲说雅各呀
,我不接受你讲这个话我不是淫妇,你可以跟雅各去骗,听懂吗？但是,先知书啊先知书,不管是大先知
四大先知或是12卷的小先知,都在警告指责,很少讲百姓爱听的话,讲百姓讲百姓爱听的话的那些先
知啊,你知道吗,上帝都说你是假先知,耶利米说,耶路撒冷要被焚烧要被拆毁啊,然后国家要被灭绝,
被虏70年,可是那时代有一些先知自称是真先知,大家也认为他真先知,他说什么不会70年只有两年,
两年就回家了两年就被虏归回了,那最后到底是几年被归回,70年谁是真先知假先知,完全可以清楚

分辨,所以我们要晓得如果你到现在还是爱世界,到现在还是爱马门,你的一生的目标,你的时间精力
都投资在挣钱的目标上面,我要跟大家讲,神来看这是淫妇吗,大家回答是淫妇吗,是！感谢主,感谢主
！是淫妇,所以如果是淫妇的话我们该怎么办,淫妇要悔改,但是呢何西阿书告诉我们你看是神主动
踏上第一步来回到何西阿书第一章,我分成a b两点,a就是要再爱。上帝如何将淫妇变成新妇,上帝
吩咐荷西亚讲说,你过去的确爱你的妻子,但是呢她如今如此放荡不羁,你呢要再去爱大家说要再爱,
大家说要再爱,再爱,再爱容易吗,她已经非常的肮脏卑贱,无耻无德的这么一个女人,你说做丈夫的得
有立场原则呀,怎么可能再去接纳她呢,不但要宽容她接纳他还要爱她呀,怎么可能不但爱她还要花
钱去买她呀,请问有几个男人可以做到,男人恨不得把她怎么样千刀万剐,是不是好多这样的男人呐,
那有些男人就气气不过来说，你这个乱搞胡搞我也胡搞乱搞,对不对但是河西阿,他是属神的人,他
是分别为圣的先知,上帝对他讲说你再去爱你的淫荡的妻子还要怎么样,还要花钱把她赎回来,那何
西阿有没有跟上帝争辩有没有顶撞？何西阿就乖乖的听话遵命了,所以上帝说要再爱,所以圣经写
的非常非常棒,大家看三章,你再去爱啊,再继续爱她,虽然她败坏不堪,你呢要再爱她,再爱她然后呢,
怎么爱法呢？你要主动踏出第一步,你去爱,不是等她到你的面前跟你忏悔认罪,你要主动的去爱她,
我们今天常常对那些得罪我们的人呐,我们在等她认罪等她来到我们的面前,可是上帝这时候说什
么,你要像我一样,我爱我的选民,我再爱她,而且我是主动的去爱她,所以上帝要透过何西阿再爱去爱
来表明,来演绎,来阐释,上帝对选民的爱是再爱是继续的爱,再不是讲一次而已,还是讲什么,一直继
续坚持到底永不放弃,去爱代表谁先踏出第一步,神先踏出第一步,所以神先踏出第一步,神也要求说
何西阿,你也要先踏出第一步,因为你的妻子已经是无法自律,是无能为力,所以你要同情她,你要怜悯
她啊,她的确比你软弱,彼得书信告诉我们啊,妻子是比丈夫软弱的啊,所以我们要好好的体恤,体恤更
要思想神是如此如此的爱我们,何西阿这个名字的意思就是拯救,大家说拯救,何西阿先知在那个时
代,是忧国忧民爱神爱人,可是呢太多太多的人包括我,会想要忧国忧民救国救民,会想要爱神爱人要
救更多更多的灵魂,可是常常面对自己最亲最爱的妻子呢,我们常常会如何,我们爱用尽了就如同酒
用尽了一样对不对,我们已经没有爱了,我们已经把爱用完了,的的确确,何西阿面临那个处境就是,他
能够爱神爱人,可是他自己内心深处知道,说我对我的淫乱的妻子我爱不下去了,那上帝说什么,你再
去爱我给你爱,你有了我你就有了永远的爱你就有了,毫无条件完全接纳的爱,你就有了饶恕跟体贴
的爱。感谢主,所以今天我们之所以啊能够认识神,我们之所以还能够爱神,乃是神先爱我们,乃是神
来寻找我们这迷失的羊群,所以我们非常非常感谢神,是神主动是神积极是神先踏出第一步,是神先
把他的独生爱子由天而降,道成肉身,在地上做传道,医病涉罪赶鬼解惑的工作,所以我们要非常非常
感谢神啊,大家说我们要去爱,大家说要去爱,要去爱,虽然妻子红杏出墙,但是呢你说你能爱神爱人,
结果如果连妻子都不爱的话呢,那你只是什么,还是属于理论的,所以你的名字叫做拯救,你说你要救
国救民,如果你连你的妻子堕入深渊成为奴隶,你不去救她,那你的名字,那就白叫,白被叫拯救拯救了
,所以拯救这个意思呢,乃是必须要的的确确救你亲近的人,所以求主帮助我们,我们中国的思想之道
呢,也的确告诉我们亲亲而仁民，仁民而爱物,圣经的原则也是一样,人若不看不清楚就比不信的人
还不好,不照顾自己家里的人更是如此,所以上帝叫我们要照顾家人,照顾清楚,家庭亲属当中除了要
爱妻子,那更不可缺少的还是要孝顺父母,我们的师母呢,实在是非常非常孝顺父母,天天要给妈妈打
电话,当然爸爸102岁离开,爸爸在的时候师母也是常常打电话,那爸爸走了,结果妈妈呢,师母是天天
打电话跟她视频,跟她祷告,然后在视频当中,师母不知道讲了几十句,妈妈我爱你妈妈我爱你我爱你
我爱你,这就是你们的师母也是我的妻子啊,所以如果没有神的爱,我跟你讲,烦都烦死了,听懂吗,自
己这么忙,每天还要挪去一段时间,来听妈妈讲话来教妈妈唱歌,你教小孩子你充满盼望小孩子会长
大,可老人呢,她的妈妈现在大小便不能自理,说情何以堪,所以求主帮助,我们知道神对我们总是再爱

,神总是怎么样,踏出那最难踏出的第一步,神来爱我们,所以神也是命令我们吩咐我们,我们对那些对
不起我们的人、我们对那些伤害我们的人、对那些没有道德没有良心伤天害理的人,圣经告诉我们
我们要怎么样,我们要再爱,而且还要怎么样,我们要主动,大家说我们要主动,我们要先踏出一步,去
爱,大家说要再爱,要去爱。所以如果你说你属灵,先踏出一步的人,是属灵还是属地,先踏出第一步的
人是讨主喜悦的,所以求主帮助我们真正勇敢的好好学习我们踏出第一步,尤其对那些让我们受伤
很深很深的人,求主帮助,自己做不到,但是主会帮助我们。第二段我们来看救赎的代价,大家说救赎
的代价,救赎的代价,无形的代价已经很多很多了对不对,叫我去爱这个卑贱下流的淫乱的妻子,我太
没面子了太没骨气了,按照就约律法书是,不但要把她休掉,而且呢,她如果认罪悔改,求我收纳她我就
不能再娶她,你听懂吗这是申命记,特别特别写的清清楚楚的,在24章的第四节,大家说24章第四节申
命记,顺便看一下,摩西五经律法书,告诉我们上帝的命令是什么？我们来读一下“打发他去的前夫,不
可在妇人玷污之后再娶她为妻”。所以所以何西阿的太太呢,已经是乱七八糟来的乱搞男女关系的
人,结果呢,那“因为这是耶和华所憎恶的,不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了”,所以不准再娶,
这个曾经淫乱的妻子,即使她来跟你道歉来跟你认罪,你都怎么样？不能再娶她,因为她是被玷污的,
因为她是不洁净的女人,所以,何西阿在想我到底该怎么做,的确我心里面还爱着她,因为我是神的仆
人,神把神的爱充满我浇灌我,所以我的确要爱她,但是我怎么去爱她呢,所以何西阿,就到处打听啊,
歌蔑,你现在在哪里？where are you？where are you？终于打听到了,她目前的光景非常悲惨黯淡,
为什么呢,因为她当初投怀送抱另结新欢,那个新欢的男人只是在利用她忽悠她,只是要透过这女人
的身体来满足他短暂的肉欲,那个男人全部的话都是假的甜言蜜语,所以歌蔑就发现,她另结新欢的
结果呢,实在没有平安没有喜乐,实在对不起神,也对不起她的丈夫何西阿。所以她呢生活不下去了,
所以她就卖为奴隶,被卖成奴隶了,没有身份,不被宠爱,被当成一个性奴。结果何西阿听到说,我的妻
子现在成为性奴,任人蹂躏糟蹋,他心更是疼痛啊,上帝啊我该怎么办？上帝说什么,你再爱你去爱,而
且你要用钱把她买回来。我们来看圣经,第二节,上帝说你要把她买赎回来,上帝要把她买赎回来,同
样我们这些淫乱的人呐,上帝也用很重价的钱,用耶稣的宝血把我们买赎回来啊。所以第二节,何西
阿完全听话遵命,圣经说“我便用银子15舍客勒大麦,一贺梅珥半买她归我”,说真的太多的男人认为
这么淫荡的妻子一文不值,该碎尸万段,可是呢何西阿,他顺从神,他就花很多很多的钱要把她买回来,
花多少钱呢,15舍客勒,银子代表救赎,金子代表信心代表神性代表荣耀,银子代表救赎铜代表审判,所
以用银子15舍客勒,然后用大麦,当时很明显的何西阿这个人不是个富豪,不是很有钱,所以他凑不出
30舍克勒。根据就约律法书,出埃及记21章32节告诉我们,就是要30舍克勒才能够买回一个奴隶,所
以荷西亚本人,他的现金只有15舍客勒,那另外15舍客勒哪里来呢,结果他就把他所拥有的农作物也
就大,麦大麦不是最上等的麦子,大麦在当时的中东地区好是比较普遍的就如同五饼二鱼的,那个孩
童的便当里面是5个大麦饼,大麦做的饼不是大的麦饼,大麦做的饼,大麦做的饼代表是很普通的,很
很粗俗的。所以何西阿就透过了15舍克勒的银子,还有大麦一贺梅珥半,一贺梅珥半正好等于15舍
克勒,所以15+15等于多少,等于30 你看就预表了耶稣基督是多少钱被卖的,30两银子30块钱30两银
子,听懂吗？所以耶稣的被卖,在旧约太多太多的经文,早就预表预告了,所以何西阿呢,就付了代价花
了这么多钱30银子,把他的淫荡的妻子给买赎回来,本来他是一个性奴没有身份,可是买赎来之后呢,
又成为了何西阿的愿意接纳饶恕的妻子。所以当我们还做罪人的时候,当我们还是非常非常不可爱
,顶撞上帝的时候呢,上帝就爱我们,所以神的爱呢,就透过如此的接纳向我们显明了。接下来呢,上帝
说要如何？我们来看第三章第三节我对她说就是对何西阿的妻子哥蔑说什么？“你当多日为我独居
,不可行淫不可归别人为妻，我向你也必这样”，这到底是啥意思呢？独居的意思是什么？是不跟
他过婚姻生活吗,独居的意思是完完全全禁欲吗？独居的意思我们要晓得独居这个名词,在旧约圣

经当中出现的时候,都特别强调,以色列民是独居的民,大家说独居的民,与众民不同,这哪方面是与众
不同呢,是因为他们是属主的归主的,他们是祭祀的国度,他们是圣洁的子民,是被分别为圣的,所以独
居的重点乃是强调分别为圣,独居的重点应该比较不是强调不能过婚姻生活。所以呢,荷西亚就是
说我一定守夫道的,为夫之道我绝对是不会有非分之想,我绝对见到美女我也会坐怀不乱的,哥蔑,你
要好好去反省,好好去思想,你要安安静静的独居守己,洁身自爱,好好思想,你过去另结新欢,你投怀
送抱,请问给你有什么好处呢?你有平安吗?你有喜乐吗?你有盼望吗?你最后还不是成了别人发泄的
对象?你最后还不是糟蹋了你自己吗?我们看一下,何西阿书第二章,稍微了解一下背景,第二章第五
节,这个何西阿的太太啊,行了淫乱,然后做了可羞耻的事,因为哥蔑就是何西阿太太说什么,她说我要
随从所爱的,我的饼水羊毛,麻油酒都是她的情人所给的,的确现在有很多男的会给你LV包啊,给你最
高级的香水啊,给你很多很多你想想喝想吃的,但是呢,怎么样,怎么样？那第七节说第,她后悔了,发
现她是被利用的,然后她就说什么我要归回前夫,因为我那时的光景比如今还好。听懂吗所以常常
我们的属灵光景我们的信仰生活也是这样子啊,明明是耶稣爱你耶稣听你祷告耶稣成全你,你会说
是偶像神明听我祷告,有一些人就告诉我说他身份过关,是他妈妈烧香拜佛祷告的结果,所以你要晓
得到底谁是掌管最高主权的,如果没有上帝的恩典怜悯,说真的我们是一无所有,所以求主帮助我们
啊,真正知道神要我们独居的重点是分别为圣,大家说分别为圣,独居的重点就是你不要再和其他人
有任何的往来,不再有任何的关系完全一刀两断,你要单独的与我同居同住,单单的归向我。所以这
是讲,我一定守妇道,你也要守妇道,我们彼此尊重互相保证,我们都要分别为圣,大家说分别为圣分,
不在随从肉体的邪情私欲。顺从圣灵的就必得生命平安,那顺从肉体的就是死。所以求主关注我们
,何西阿的确当他完全经历了他的妻子是如此的淫荡不堪,他的确是哀莫大于心死,但是上帝叫他节
哀顺变,怎么变呢？就是再爱去爱,而且要花钱把她买赎回来,你们两个人的确要靠我的恩典,彼此尊
重,分别为圣。第三个救赎的应许是什么呢？就是第三章的第五节,“后来以色列人必归回,寻求他们
的神耶和华和他们的王大卫在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠”,所以第五节呢
有两个日期,这个日期呢,一个是后来,另外一个是末后的日子,所以救赎的应许是什么？按照何西阿
和哥蔑的光景,那你说这个淫妇就完全的改过自新,改邪归正了吗？她淫荡的心,完完全全消失的一
无所有吗?人呐还是人对不对,太多太多信主受洗的人,你说他的生活真正是形行义真正成圣了吗？
大家心里面都明白,那到底上帝的计划上帝作为是如何呢？那70个7告诉我们,是整个70个7结束之
后才进入永义,进入永义,进入永义不是在那个空档时间,进入永义要经过7年的大灾难,富人的分娩
生产的痛苦灾难当中,最后生出千禧年国,之后进入新天新地,新天新地有永义居在其中,所以,何西阿
得着圣灵的感动,他作先知领授预言说什么？后来,然后呢还有一个末后的日子,所以后来就讲远期
的应验,幕后的日子讲到什么,永远的应验,所以先知啊,有很多很多预言,有的是短期的,很快就应验
的有的是长期的,有的是什么是永远的,所以我们要晓得。只要来到神的面前,我们要晓得我们的神
的爱是永不止息,神不会让我们绝望的,中国人讲说天无绝人之路,皇天不负苦心人呐,所以我们圣经
中的神,是一直为我们开道路,连沙漠都会给我们有江河,连旷野处处都荆棘杂草,上帝都为我们旷野
开道路,所以我们的神一直是让我们有路走的,所以耶稣说你找到我就是找到路,你有我就是有路,哈
利路亚,所以我们感谢神救赎的应许是什么呢,就是后来必归回合一,大家说后来必归回合一 ,这几个
字呢已经把第三章的这些寓言也包括何西阿书所有的寓言,甚至包括大先知书小先知书,所有的寓
言,一言以蔽之,总而言之就是必归回合一,大家说必归回合一,怎么归为合一法呢,就是宗教和政治都
合而为一,北国的十字派和南国的两字派,都合二为一,听懂吗？所以后来后来后来还有末日,末日是
有神的时间表,我们急也急不了,我们要忍耐等候主的时间表,主做事是有时间有秩序,有原则有立场
的,所以我们祷告,不是求上帝听我们的旨意,乃是我们要听上帝的旨意,主导文说愿人都尊你的名为

圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,不是愿我的国降临,不是愿我的旨意行在地上,
我们人都有聪明的人,都有谋略常常有自己的旨意,有自己的梦想有自己的国度,但是耶稣就给我们
的榜样,耶稣就是所作所为所言所行都是根据圣父对他的命令跟吩咐,听懂吗？耶稣就没有任何自
己的主张,没有任何自己的主意,完全根据天父,叫他说什么做什么他就说什么做什么,所以我们祷告
不是要求上帝听我们的计划旨意,而是我们更要降卑顺服上帝的计划跟旨意,所以上帝在时间方面
的计划有什么？有后来有末后的日子 ,然后后来的确是被虏70年之后呢？就归回了,归回了第一次
的归回就是所罗巴博,带领了将近5万人归回耶路撒冷重建圣殿在以斯拉记讲的很清楚,那第二次的
归回,就是以斯拉这位文士呢,又带领了五六千人,再一次的归回耶路撒的,重建律法。当然还有第三
次的归回,就是尼西米又带领了一些人,要重建圣城重建城墙,所以后来以色列人必归回,的确应验了,
但是在何西阿时代有没有应验,何西阿大概是生活在主前750年,就记住大家说750年,所以比我们的
老子,庄子孔子孟子都要早两百年啊,所以中国的圣贤都是在主前500年左右,那以色列呢,在主前700
多年前就有好几位好几位圣贤了好几位好几位神的神的仆人了。所以求主帮助我们晓得后来,一定
有指望,我们的神,不会叫我们没有指望,所以神的名字就是自有拥有,自己有盼望,永远有盼望,所以
他不会与他的神性相违背,他是有盼望的神,他对我的盼望就是要赐福我们,要把属天的,永远的真正
的安息赐给我们。所以我们仍是第六日被造,隔天就进入安息日,这就神的计划,先希望我们安息,安
息享受神的爱,安息享受永永远远的世人所不能夺去的,所以我们何等感谢神救赎的目的就是要教
我们得着安息,神救赎的目的就是教我们归向真神,离弃偶像,要教我们完完全全的与神合而为一,而
且神的选民都要合而为一,十支派两支派,北国南国不再彼此分别,不再彼此仇视,而是彼此相爱共同
寻求真神,而且完全只有一个王, 所罗门王之后,国家分为北国南国分成两个王,北国是一个耶罗珀安
之后好几个王朝,南国是这个罗珀安,虽然都是大卫的后裔啊好几个王朝,但其中还是有一个女王,叫
亚塔利亚啊,等于是类似串遍夺权一样的。所以基本上呢,后来的光景是什么,是他们都寻求真神,而
且他们都全然的永代一位国王,就是大卫,这位大卫王。根据解经家,很多人都认定,千禧年国,大卫复
活之后,要成为千禧年国的大君王,听懂吗？那如果你是真正信主爱主,因信称义又行义,那你在千禧
年国,就是与耶稣基督一同掌权一千年,当然耶稣基督是掌最高王权,那大卫呢,在千禧年国做王那你
呢?就在上帝所分配的十座城五座城两座城,很多很多地方呢,执掌王权。所以那个时候的做王呢,不
像现在各种议员要选举州长要选举,总统要选举。那个时候就是你经过上帝的考验认定之后呢,上
帝就授权给你做王,哈利路亚！对你旁边讲你有希望做王,哈利路亚，所有当选的人都希望再选再
选再选,川普呢他计划2024年一定要当选,你说70多岁的老头子了干嘛要在承担这么重的责任呢,这
就是做王的意义和做王的价值,甚至有做王的乐趣啊.那我们为什么会想要做王呢？为什么想要老
婆你要听我的话,太太说老公你要听我的话,这就一种做王的心态,为什么？因为你有神的形象和样
式,听懂吗？那神就是做王,神是自己做王,永远做王自王永王的神,神要把他这种自王永王的神性也
赏赐给你，因为你有他的形象和样式啊。所以我们今天做王,不是要去去教训,去挟制我们的妻子,
我们也是要透过为首者服,更多的爱舍己和服侍,像耶稣基督一样,这样耶稣基督他越服侍人,然后越
替人洗脚,然后呢他上十字架,结果十字架就成了他做王的冠冕。所以求主帮助我们知道时候还未
到后来怎么样,必归回合一大家说必归回合一。现在的北国十个支派飘散在世界各地,咱们四川的
什么羌族啊,印度的很多地方呢都有马拿西支派的人,很多很多啊都是十字派的。目前回归的蛮多
蛮多都是犹大之派，并雅美支派的,但也有少数的北国之派的,但是将来都必归还。第二个就是末
日,末后的日子必领授恩惠,哈利路亚！现在呢,还没有到大灾难时期,现在还没有到世界的末日,虽然
处处火山爆发，山林野火啊,处处瘟疫战争地震,实在是层出不穷,只是告诉我们,大灾难快来了,那个
来的是史无前例空前绝后的,以前没有以后也没有的,所以你目前,新闻报导的自媒体报导的各种大

灾难还不是圣经所说的末期的七年大灾难。听懂吗？还不是,到末期的时候我跟你讲,我们真的是
过不下去了,我们会要求大山呐！倒在我身上吧,免得我呢半死半活太痛苦太苦了,我巴不得死啊你
知道吗？所以现在你有没有说你现在巴不得死吗？有没有还没有吗！等到大灾难期间呢,我们真的
是求生不得求死不能啊,所以求主帮助我们不要进入大灾难,哎,何西阿说末后的日子,这些归回的12
支派呢,他们会以敬畏的心归向真神。他们不再旁路不再迷恋啊,被偶像假神忽悠啊愚弄欺骗啊,然
后又去拜假神,所以何西阿书第三章的第四节告诉我们,以色列人必多日独居,多日独居就是在那个
末期之前的,有一段空档,有一个间隔,那就是叫多日独居,那个多日独居呢,也就是以色列亡国了国破
家亡被虏之后呢,有一段很长很长的时间,这段时间呢,是两千多年了,两千多年了,然后呢是独居,是
无君王无首领无祭祀无柱像无以福德无家中的神像,结果到1948年,2000多年之后,1948年5月14号
以色列国家就复国了。所以复国之前呢,他们的经历就是悲惨,就是独居,他们没有自己的君王,我们
中国有对不对,秦汉唐宋元明清,当然其中有魏晋南北朝,有五代十国等等,但是我们中国每一个朝代
清清楚楚,每一个国家它的兴衰交替朝代都清清楚楚,可是以色列国呢,北国南国之后呢,全部空白,全
部空白,没有王没有首领,没有政治领袖也没有军事领袖,所以没有王在统治帮助他们,安居立命。也
没有军事领袖啊帮助他们就是得着安全,所以他们没有君王没有首领,也没有祭祀,没有正常的信仰,
对上帝的祭祀,也没有那些拜偶像的,各种异教的风俗和仪式了。感谢主透过国破家亡,透过被掳，
透过亡国,以色列选民学到了一个最宝贵的功课,就是他们不再拜偶像不再拜假神了。目前在纽约
有很多很多以色列人,戴高帽子的,然后留留这个长鬓,他们是近前派,但是有不少以色列人他们是无
神论不可知论,但是到目前为止,我也接触过蛮多蛮多的犹太人,他们肯定不会拜偶像。可当年呢,在
被虏在被亡国之前呢,他们算是逢庙必拜什么神都拜，所以上帝说你是个淫妇,为什么？因为你人
尽可夫嘛,人尽可夫嘛什么神你都拜嘛,所以当然是淫妇啊,但是以色列人呢,经过王国的教训之后呢,
他们不再成为淫妇了,他们成为什么,大家说成为新妇了,哈利路亚！成为新妇了,所以淫妇如何变新
妇,乃是透过神,永远的爱不变的爱,神最看重的是夫妻的关系,听懂吗？人伦之间的各种关系最亲密
的,最不可分割的不是父母跟儿女的关系,而是夫妻的关系啊,你知道吗？现在大家口随随口就说离
婚离婚离婚,这是非常惹神愤恨的,因为神所配合的人不可分开,所以神希望你看重夫妻,夫妻关系,真
正相爱的夫妻,是不容许有任何第三者的出现,甚至你不希望你的丈夫,精神外遇,心里面有别的女人,
同样的上帝和我们的关系也是一样,上帝因为爱我们,希望我们单单归属他单单被他爱，所以上帝
和我们之间不容许有任何第三者的出现,这第三者包括人包括事包括物,包括你很有兴趣的球赛,都
是属于第三者,所以求主帮助我们,我们要像何西阿一样,何西阿的确听话遵命了,那我们对于一些得
罪我们的人啊,对于那些让我们非常心痛的人,我们愿意像何西阿一样去爱吗？我们愿意先踏出第
一步吗？哥蔑,是不是真正被神感动呢？从第四章以后,何西阿书第四章以后一直到第14章,没有再
提哥蔑了,那到底哥蔑有没有被感动呢？我个人相信哥蔑应该被感动了,那我们有没有被感动呢？
神如此的接纳饶恕我们,神如此的爱我们,到底我们今天有没有被感动呢？我何治平就是因为被感
动到,我放下工作放下高收入,放弃马门,愿意单单的爱神,单单的侍奉神,那神就呼召我要去传福音要
去救灵魂,因为我觉得说所有的各行各业最有价值的工作,在永恒当中,有份有权被纪念的工作是什
么呢？大家说就是救人灵魂,所有都要过去都要消失,只有灵魂是永远长存。所以你信主的话你的
确你有神的爱,可是你的家人亲属呢？他们的灵魂到底去哪里呢？天气炎热酷暑,让我们无法忍受,
不要忘记了,如果没有幸福的人,他们的永恒结局乃是在火湖里,火湖里请问火湖如果过一分钟还好,
如果忍受一天还好,请问火湖是多久,永永远远。所以求主帮助我们,天父啊我求你借着何西阿书继
续对我们说话,让我们不被偶像神明欺骗忽悠,以至于我们移情别恋,以至于我们偏行己道,主阿实在

求你不要容许我们迷失方向,让我们不偏左不偏右但是行在正路,听见圣灵说我们这是正路要行在
其间,如此祷告仰望上帝,奉耶稣基督圣名，阿们！感谢主。
主祷文：
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

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