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雅歌中的新妇必具备的三項特质 如何成為完全人？一、愛情必专一, 二、打仗必威武, 三、工作必交帳(何治平牧师证道)

雅歌中的新妇必具备的三項特质 如何成為完全人？

一、愛情必专一

  1.    A. 关鎖的园禁閉的井封闭的泉源
  2.    B. 唯独新郎可进入自己的园子吃

二、打仗必威武

  1.     A. 頸项好像大卫建造收藏軍器的高台
  2.     B. 威武如展開旌旗的軍队

三、工作必交帳

  1.     A. 关心看顅幼嫩的基督徒
  2.     B. 看守巴力哈们的葡萄园哈利路亚！谢谢任君和婉珍,在神面前把生命之道见证出来,不单单是用言语诉说,而且用生命来见证,有人常常说,我们在公司很不方便传福音,一开口就被别人抵挡,的确有这样的光景。于是呢如果遇到这样的状况,我们要在那里把福音给做出来,大家说把福音给做出来,把福音给做出来！让大家看到,你有不一样的生命,所以不是单单用言语用口头去传,言语口头传非常重要,可是呢我们的生命生活有神的爱,有那不一样的生命，更是重要。求主帮助我们,我们今天要继续来讲雅歌,雅歌,题目是雅歌中的新妇具备3项特质,雅歌,不断的出现,新妇新妇啊佳偶,佳偶啊然后完全人鸽子，把这些形容,那所以我今天,从雅歌书里面找到三个重点,告诉我们如何成为完全人,成为良人眼中的完全人,成为新郎眼中的非常完美的新妇,所以,有三个重点,第一呢就是爱情必专一,大家说爱情必专一,爱情必专一；第二呢就是打仗必威武,打仗必威武；你看很特别。

    雅歌,这卷书总共有8章,都在讲爱情,是歌中之歌,所罗门王总会写的1,005首歌,这首歌是他看为最宝贵的,最优雅的最亲密的,最有神启示的一首歌中之歌,那歌中之歌当然描述了很多很多的爱情,但是无法否认的要成为完全人,要成为新妇。刚才婉珍呢,她刚才讲出来了,美国5年之后呢,她上教会就参加我们的活水查经班,结果她就发现神是真的,如果是真神的话呢,她就必须怎么样,她必须要好好来读神的话,好好来走神的路。所以她半年就没有上班没有工作专心读圣经,其实她如果继续讲的话呢,她连续12年没有上班,没有工作,天天读经祷告。那请问大家神亏待她了吗？现在她是各方面尽善尽美啊,成为许多人的帮助跟祝福。所以爱情必定专一,然后呢一个完全人还要会打仗,打仗呢必威武而不是唯唯诺诺的,到处害怕的,乃是威武刚强的啊。第三呢就工作必交账,大家说工作必交账,工作必交账。所以完全人呢在爱情上面在打仗上面在工作上面,都要有所交代,我们先来祷告。

    天父我们谢谢主,我们能够继续来思想雅歌,天父我们谢谢你,透过新郎跟新娘的爱情,让我们更多领受上帝对我们的爱，基督对教会的爱，主实在求你恩待已经结婚的人能够享受爱情,能够经营婚姻。正准备进入婚姻的主啊,也求你的爱吸引他们,让他们进入婚姻,目的是要让你的名得到荣耀,主啊,我们今天格外需要主的恩典和帮助,让我们能够透过这三个特质,能够来思想,成为新妇,成为完全人,该如何来学习,如此祷告奉耶稣基督圣名求，阿们！

    我们来读雅歌第四章第十二节,四章12节这里有几句形容词是非常美的,那师母呢曾经把这样的经文谱成曲子,而且师母自己唱也贯成CD,那非常好听的一首曲子,好所以爱情必定专一呢,怎么专一法？新郎 100%的肯定他的新娘“乃 是 關 鎖 的 園 ， 禁 閉 的 井 ， 封 閉 的 泉 源 “。四章12节, 關 鎖 的 園,它的意思呢,它不是公开的。今天,现在的女性很多很多人的爱，性，是公园,任何人都可以进来任何人都可以跟她一夜情啊上床睡觉等等等等,可是呢,雅歌书中的爱情告诉我们,新郎100%肯定他的新娘,只对新郎开放,对于任何别人,对于任何世界他是完全关锁的。我们上礼拜讲到,讲到这个内室啊内室,就是王带我进入内室,的的确确,夫妻之间的爱情婚姻生活呢,是一种内室的隐藏的，不是一个办公室,也不是像我们微信的聊天室,任何人都可以进来参与。夫妻之间的爱情是,是内室而且是关锁的,是不公开分享的,父母亲的爱可以公开分享,朋友的爱可以公开分享，可是夫妻的爱呢？请问你愿意公开分享吗？所以很特别,新郎对新娘说你是禁闭的井,井中要积蓄水,可是这个井水呢是禁闭的不是给其他人来享用的,是单单给新郎的。那又是封闭的泉源,这是何等何等的美,她的确心中有永留不绝的泉源,可这个泉源呢是单单为新郎而永流,那任何其他的别人或世界呢,她是完全封闭的。所以我们非常感谢神,这是圣经当中所提到的,这个爱情必定专一。我们有没有好好去思想,人呐人呐,虽然是男大当婚女大当嫁,但是人毕竟究竟为什么要结婚呢？答案是什么,为什么要结婚呢？我过去常常跟大家讲我为什么要结婚,是因为想跟师母天天在一起,时刻在一起分秒在一起啊,但是我们讲的露骨一点,因为既然雅歌嘛都讲的很露骨,所以一个最标准的答案,其实为什么要结婚,就是要合法做爱,听懂这句话吗,合法做爱,如果无性的婚姻,那是婚姻吗,那是造成双方的格外痛苦,所以如果要合法的做爱就必定要结婚,我的儿子呢,跟他的女朋友认识多年来,不准牵手不准接吻,我一直到结婚那一天呢,可能才有亲密的动作,那当然结了婚之后呢,他们就可以好好去做爱。可是呢我们常常讲说做人要有爱,大家都知道,做爱呢要有人,大家说做爱要有人,什么人呢,任何人都可以跟你做爱吗？那是牲畜,那是家禽,那为什么雅歌特别提到新娘是鸽子呢,因为在很多的飞鸟当中,只有鸽子是从一而终的。鸽子有了配偶之后呢,它是永远坚守到底,不再有任何对象的,就为他而活为他而死的,所以我们就要晓得,做人要有爱,做爱要有人,那很多人目前对爱情失去信心,觉得说男女关系很难很难搞,结果他们现在搞成什么,搞成AI机器人,性爱娃娃。而且这个AI的性爱的娃娃呢,可以根据你所喜欢的为你定制,你喜欢什么人,金头发的蓝眼睛的,多胖多瘦的,蜜蜂腰的蚂蚁腰的，他就为你定做,而且AI的程序设计的是完完全全听你的话,讨你欢心投你所好,可是请问？这是合神心意的吗？做人要有爱,做爱要有人,和AI的机器人做爱,请问这是神的心意吗？当然不是！因为神允许男女进入婚姻,也是要教男女学许多功课生命的功课,因为天天朝夕相处,他也知道对方的优点缺点是什么了,双方的缺点毫无隐藏原形毕露,所以在基督耶稣里面大家都愿意相爱,愿意包容,愿意成长而彼此学习。所以透过一种真实的夫妻关系,可以让我们学会突破学会更新跟成长,越来越让基督成婚姻之主基督成家庭之主,让基督的名得到荣耀,所以爱情必定要专一。那当然我们常常讲的也就是一夫一妻,一男一女,一生一世一心一意,这是许多的男女渴望的爱情,如果你不是有这样的想法代表已经被社会的价值观扭曲变直变态了,真正男女的爱都是希望专一的神圣的,而且是单单为对方而开放的,对别人是关闭的。所以求主帮助我们,这样的花园不是只有一种花两种花,它是关锁的园,可这个花园里面呢,有石榴树,整园子的石榴树,还有许多的凤仙花拿达树,然后有果子可吃用然后有香气可芬芳,所以让人的口,让人的眼,让人的心都得到极大的满足和享受。那这些花园因为有泉源灌溉,又有井积蓄的水可以浇灌滋润,所以他们所结束的果子,都是上等的果品,都是精选的香料。真正能够给许多的人有供应有帮助,所以夫妻两个人当然是彼此享受彼此得着，但是呢这不是人生的唯一目的,人生是要帮助许许多的人包括自己要解决许多的问题,刚才婉珍也讲到说我们有责任要帮助别人解决许多的问题,在别人的需要上,我们总是看见自己是有责任的,所以什么责任呢？我们来看第四章第四节,四章第四节, ”你 的 頸 項 好 像 大 衛 建 造 收 藏 軍 器 的 高 臺 ， 其 上 懸 掛 一 千 盾 牌 ， 都 是 勇 士 的 籐 牌 。“新郎形容新娘的脖子啊,竟然用一个很特别的方法说新娘的颈项像大卫王建造收藏军器的高台。颈项是帮助我们抬头挺胸,顶天顶天立地的一个脊梁,所以颈项代表新娘的意志是连地与天,她不是单单活在地上,她也是要活在天上。但是她知道在地上有许多的征战,上一个世纪, 20世纪,因这战争而死亡的人数有一亿人,第一次世界大战,第二次世界大战,然后这个越战韩战,希特就杀了600万犹太人等等等等,有1亿人啊战争打仗。那就需要什么？就需要收藏军器,所以新郎形容新娘,她的颈项,她的意志力,她的顶天立地,她的生命装备,是不断的在那里收藏军器,而且她的颈项可以悬挂1,000盾牌,而且都是勇士的藤牌啊。他知道整个世界,整个罪恶就是仇敌,这些仇敌呢,不断的来挑战,来攻击你,所以你不想打仗都不可能,为什么呢？因为仇敌在兴风作浪,所以你至少要做周全的防备,你要让你的防备呢能够达到有1,000个盾牌,而且都可以让勇士去使用的藤牌,这是一个很了不起的形容,我们相信中国有很多很多男女的爱情故事,梁山伯祝英台,然后西方的那个,罗密欧朱丽叶等等等等,但是我们没有看到新郎形容新娘的脖子颈项,是收藏军器的高台。这是一个破天荒的形容方式啊！代表成为新娘,她是不怕打仗,而且她随时迎战,爱情好像只有在内室只有在床上,可是一个新妇的战士呢！她不是只有在床上会打仗,她也会在战场中打仗,战场中打仗。我们继续来看,第六章,第四节,这里提到“我 的 佳 偶 啊 ， 你 美 麗 如 得 撒 ， 秀 美 如 耶 路 撒 冷 ， 威 武 如 展 開 旌 旗 的 軍 隊 。”这句歌词,许多的敬拜赞美都在唱,都在唱,这个曲子是非常好听,非常震撼人心的,这里说新娘她美丽如得 撒, 得 撒是一个风水秀丽的城市,所以她外在的美丽呢,像得 撒的美城,然后她里面的美丽呢,又如耶路撒冷,然后这里提到说新娘啊她威武,如展开旌旗的军队,新妇会打仗,不但勇文勇武,文武全才,而且新妇不是花拳绣腿,她知道她为什么打仗,那是为福音而打仗为真道而打仗。在雅歌的那个年代呢,基本上还是重男轻女,女人的主要的角色扮演就是要生儿育女帮助男人传宗接代啊,但是呢这位新娘呢她知道她活着的意义和目的,不是单单要生儿育女,帮人传宗接代,她活着的目的乃是要彰显神的真理,乃是要活出神的真道,因为整个世界的确处于这样的战争光明还有黑暗,然后正义跟邪恶,真实跟虚假。现在整个媒体，整个网络,整个政治圈教育圈,的的确确黑白不分,真假不辨,让人非常伤心痛苦。所以这个时代非常需要新妇战士,大家说需要新妇战士,需要新妇战士。婉珍姐妹,她非常相信她自己被上帝呼召要成为新妇的战士啊！请问你有没有这样的被呼召的感觉呢,她不是单单读完圣经,然后她就觉得说哇,我把神话语当做至宝,有神的爱,真好真美。她知道她要成为一位战士,为真道打仗,她要解决许多人的问题,我的一篇讲道呢师母是非常熟悉，就是我们啊上山的目的是什么,是为了下山,那下山的目的呢？移山。是帮助很多人移山,因为在许多的婚姻家庭许多的关系当中,他们有很多的大山小山,成为障碍跟拦阻,所以我们成为基督徒,我们不是上山享受主的同在,主啊我在这里真好,我要搭三座棚,一座保卫你一座为摩西一座为以利亚。哇真好！我不要下山了,上山的目的还是要下山,下山的也不是说哎呀我舒服了我休息了我享受了,我可以完完全全的与世无争的,不食人间烟火了,下山的目的呢是做什么？大家说要帮助人移山,太多的人他们心中有山,他们的人际关系有山,这些山呢,谁能帮助他们移呢,教育学家心理学家医学家科学家,能够吗？越移越糟糕越混乱,所以只有靠什么？靠神的话,靠神的灵能够移山。所以求主帮助我们,要晓得我们成为新妇,要威武如展开旌旗的军队,很特别,你看它这里说,展开旌旗的军队,本来是一个苏拉密女,一位新娘一个个体就是一个人,可是这个新娘呢,她发挥了上帝给她的恩赐和领导组织能力,她能够透过她一个人,结果竟然组成了军队,这是很了不起的。所以神给姐妹啊其实有很多很多的恩赐,不单单是旧约圣经新约圣经,有很多很多姐妹为神活成就大事,整个教会历史,教会的复兴史,教会的宣教史都告诉我们,姐妹在万军之夜华的军团当中,是一个非常重要的军团那,雅歌的这位新娘呢？她展开旌旗的军队啊！哇这是了不起的,是整齐划一的,而且呢这个军队人人都展开旌旗,你看何等何等的荣耀,卓越高超,然后何等何等的旗开得胜啊,胜而又胜,毫不畏惧任何仇敌,兵来将挡,水来土掩。 她是随时迎战,随时得胜,她知道得胜不是靠自己,得胜甚至不单单靠一个人得胜,还是靠整体,乃是靠展开旌旗的军队,她也知道要得胜不单单是单打独斗啊,孤孤军奋战,做垂死的挣扎,乃是展开旌旗的军队,让仇敌惧怕。所以当新郎看到他的新娘是如此的威武, 还会打仗,新郎的心呢,就非常非常的享受得着安息了。这是让人很感动的啊,这个雅歌中的新妇,除了爱情必专一,而且强调打仗呢,必威武大家说打仗必威武,打仗必威武,那6章十二结呢,六章12节,“ 不 知 不 覺 ， 我 的 心 將 我 安 置 在 我 尊 長 的 車 中 。 （ 耶 路 撒 冷 的 眾 女 子）”看她不怕打仗,她在情场当中让新郎欢喜满足,她在战场当中让新郎没有挂虑,而且她竟然不知不觉就,怎么样就被安置在尊长的车中,这是一个很吃惊的,让新娘觉得说哇,我竟然蒙主的恩戴提拔,因为苏拉密女,本来只是一个小小的牧羊女,一个出身非常卑微的家庭。竟然被所罗门王所看重欣赏,然后她就觉得说我呢何德何能！其实爱情专一是女人的贞洁,是理所当然的,其实打仗要威武也是人人应该具备的,那我呢竟然因这专一因这威武我竟然能够进入尊长的车中,同尊同荣,在这得胜的车当中,享受丰富享受荣耀,哇实在太美了！第三个,工作必交账,这点非常重要,来我们来读第八章第八节,“  我 們 有 一 小 妹 ； 他 的 兩 乳 尚 未 長 成 ， 人 來 提 親 的 日 子 ， 我 們 當 為 他 怎 樣 辦 理 ？”,所以提到新娘她有一些工作,她不但关心新郎的家,而且关心自己的娘家。这个一人追赶千千,二人追赶几千,请大家回答,一个人追赶千千,两个人追赶几千,追赶两千嘛！可是圣经说什么一人追赶千千,二人追赶万万。所以夫妻之间呢,如果能够好好的降卑靠主,好好的享受以马内利的话呢,那1+1的力量呢？不单单是变成万万,其实乃是无限大,无限大,夫妻之间,不是单单两个个体的相爱结合,其实是两个家庭的结合。所以第八章告诉我们,第八章告诉我们新娘她非常关心新郎的家庭。第八章第五节,“ 那 靠 著 良 人 從 曠 野 上 來 是 誰 呢 ？ （ 新 娘 ） 我 在 蘋 果 樹 下 叫 醒 你 。 你 母 親 在 的 那 裡 為 你 劬 勞 ； 生 養 你 的 在 那 裡 為 你 劬 勞 。”所以新娘呢,她就感谢新郎的母亲把他生育把他养大,她感谢新郎的母亲为他的辛劳,为他的受苦。所以新娘新郎从两个个体的结合,其实在神的计划里面要透过两个个体的结合,变成两个家庭的守望相助,这样的婚姻就延伸扩展,而且变得更有意义,更能够让神的荣耀,大大彰显出来。所以呢,新郎他和新娘她也关心娘家,所以第八章第八节,说我们有一小妹,不是我有一小妹,而是我的丈夫和我变成我们,我们有一小妹,她的两乳尚未长成,代表新娘她有一个工作,什么工作呢？她叫关心看护幼嫩的基督徒,有很多基督徒,是非常幼嫩的,需要特别的呵护,宝抱,需要更多的长成。这里提到说这个小妹,她的两乳尚未长成,这两乳呢好就代表一个信心一个爱心,信心和爱心,这个双乳呢,还没有长成。所以还不能供应人信心,也不能供应人爱心,所以还需要等待时间。所以在等待的过程当中呢,新娘她觉得说这是我的责任,这是我的工作,因为她是我的小妹,而且我的小妹也成了我丈夫的小妹,所以我们一起来祷告,一起来帮助一起来成全他们。那六章11节呢,这里也有句也有句话非常重要,六章11节, “我 下 入 核 桃 園 ， 要 看 谷 中 青 綠 的 植 物 ， 要 看 葡 萄 發 芽 沒 有 ， 石 榴 開 花 沒 有 。”新娘的工作你看还有一份,就是说她要到葡萄园去看看,葡萄有没有发芽有没有开花,石榴有没有放蕾。哇这是一个工作,负责任的好管家,所以她关心基督徒到底生命有没有长进,有没有发芽,有没有开花有没有放蕾。所以我们成为基督徒,你有没有这样的感受和使命,觉得有很多很多的人,他需要你的爱,需要你的关怀,需要你的看顾,透过你能够帮助他知道他自己发芽了吗？开花了吗？放蕾了吗？他自己的双乳有没有发育成熟,能不能供应别人的需要呢？这个双乳不是单单讲到供应奶,而是供应信心和爱心,因为人非有信不能得神的喜悦,到神面前来的人必须信有神且信他神是那寻求他的人。所以,要讨神喜悦必须要有信心,那自己没有信心,怎么可能帮别人有信心呢？那自己没有爱心没有廉洁,爱的源头,他怎么可能去供应别人爱心呢？所以就需要新郎新娘,他们活在爱里面享受爱的人,而且他们真正是在地若天的,然后能够把神的爱能够传递流入供应给双乳未长成的小妹,然后第九节呢？“他 若 是 牆 ， 我 們 要 在 其 上 建 造 銀 塔 ； 他 若 是 門 ， 我 們 要 用 香 柏 木 板 圍 護 他 。 （ 新 娘 ）”小妹呢,因为还在成长过程当中,有时候情窦初开,含苞待放。所以做姐姐的,她说如果我的小妹是墙的话呢,代表她已经懂得和世界要有所分别,有墙来分别来当做界限。所以呢,那做姐姐的就要在其上建造银塔,建造银塔,这个就是救赎的守望塔,所以守望塔呢,瞭望台呢乃是要分辨,谁是仇敌,谁是友帮,到底他走进我方,是友是敌,守望塔必须要清清楚楚,而且要及时的公告。那这里提到这个塔呢,乃是银座的塔,而不是金,不是铜乃是银塔代表？做姐姐的他非常非常希望妹妹呢,能够得着救赎,得着救赎得着实价的宝血的救恩。这是生命当中最重要最关键最不可或缺的。所以他要在其上建造银塔,她就说我的妹妹呢如果是门,是门的话呢,当然说我对她有责任,我要用香薄木板来围护她,来保守她不要被入侵。因为门的话呢有时候就敞开,敞开的话呢就让人随意入侵,甚至引狼入室啊。所以做姐姐讲说她如果是门,不小心会敞开,不小心会引狼入室,那我呢要想方设法的用香薄木的木板来围护它,保护的栅栏。然后来帮助她,让她不随便开放门,而能够十足的得着神的拯救,并且能够把救赎也能够更多更多的传给人。所以提到新娘她有许多的工作,这些工作呢都是要交账的,这很了不起。新郎跟新娘的关系是非常非常亲密的圆融的,而且新郎是所罗门王,所罗门王可以说是人类历史当中第一个billionaire,或是万亿万亿富豪啊，那他的这个权利啊,他的财富那实在是无法想象的,一个这么有金银财宝的所罗门王结果他的新娘跟他的关系是这么的亲密,可是却有分有寸,大家说有分有寸,有分有寸。不能够说因为关系很近就没有分寸,今天中国人许多的夫妻关系坏就坏在,怎么样没有分寸,觉得关系太近了,结果就得寸进尺了,那雅歌书告诉我们,新郎跟新娘关系这么好,可是新娘还是一样要交账,要交账她的账目呢,要计算的清清楚楚啊,让主人得着该得着的也让某些人有所得着,而且新娘呢,她很会管理经营安排工作,来我们来读第八章,11节,“ 所 羅 門 在 巴 力 哈 們 有 一 葡 萄 園 ； 他 將 這 葡 萄 園 交 給 看 守 的 人 ， 為 其 中 的 果 子 必 交 一 千 舍 客 勒 銀 子 。”所罗门王怎么可能只有一座葡萄园呢,他应该是千千万万座的葡萄园吧,对不对？像我们现在硅谷的很多很多这个企业家,他们在美国各地都在买城堡,买许多许多的陇地，买许多的葡萄园,那中国的很多企业富豪也是在法国在美国,投资了许许多多的葡萄园。那怎么可能所罗门王只有一座葡萄园呢？这个葡萄园是单数的只有一座葡萄园,所以这里最好的解释就是所罗门王在巴利哈门有一葡萄园,这个葡萄园是指教会,大家说教会教会。全世界有这么多的教会,但是呢其实只有一间教会,对不对？所以这一间教会呢,就像葡萄园一样,葡萄园,如果没有栽培修理,请问它会结出非常香美的芬芳的葡萄吗？不会！一定需要栽培修理,免得许多的枝子,侵占了许多的营养,甚至挡住了许多的阳光,然后以至于它的葡萄就又酸又苦,所以要有好的葡萄的收获,要有好的葡萄酿成的酒,就必须要有栽培有修理,同样的教会呢,需要栽培。教会的成长,信徒的成长,其实都不是自然形成的,婉珍她今天有这样的灵命,请问是自然而然的吗？她付了多少的代价,那个代价呢,不是只有半年她专心读圣经的,是12年她都在专心读圣经祷告,不上班不工作,而且到处奉献,而且奉献的是非常非常的多,所以我们实在感谢神,婉珍的生命之所以能够长成,之所以能够供应人,乃是因为她,被栽培被建造被修剪,她想走神的路。那撒旦魔鬼呢,就会让她走世界的路,对她知道一不小心偏行己路了,她就要调整恢复,然后走上帝的路。所以这是非常重要的,来第八章11节,“ 所 羅 門 在 巴 力 哈 們 有 一 葡 萄 園 ； 他 將 這 葡 萄 園 交 給 看 守 的 人 ， 為 其 中 的 果 子 必 交 一 千 舍 客 勒 銀 子 。”你看,所罗门王,他将这一个葡萄园交给看守的人,为其中的果子必交1,000舍 客 勒银子,新娘跟新郎的关系这么好,竟然亲兄弟明算账,好夫妻啊,竟然怎么样账目清清楚楚,所罗门王哪里会差这个1,000舍 客 勒银子啊,可是新娘知道说什么？这个葡萄园是神的,不是我的啊,教会是神的,教会不是我的,那为教会探索为教会工作的这些这些果子要交1,000舍 客 勒银子给所罗门王。所以所罗门该得的一分不少,不能说咱们关系很亲近,然后呢,咱们就马马虎虎随随便便的啊,所以那种方式呢,是不能够在神面前站立得住的。所以也许你们夫妻关系好,你们今天就完完全全没有任何的账目,但是神将来需要教我们交账的,要交账啊。所以第十二节,“ 我 自 己 的 葡 萄 園 在 我 面 前 。 所 羅 門 哪 ， 一 千 舍 客 勒 歸 你 ， 二 百 舍 客 勒 歸 看 守 果 子 的 人 。”那新娘自己也有葡萄园啊,。你看新娘啊她账目清清楚,她1,000舍 客 勒归给王 ，200舍 客 勒归给看守果子的人。那13节说，“ 你 這 住 在 園 中 的 ， 同 伴 都 要 聽 你 的 聲 音 ， 求 你 使 我 也 得 聽 見 。 （ 新 娘 ）”这个你呢,我们中文圣经看不出来,到底是男性还是女性,所以如果我们不读很多很多其他的版本,英文版本,甚至去查这个原文的字意,我们就很难分辨说到底这个“你”是男的还是女的,但是我们查的结果是这个“你”是女性的,所以这个你呢乃是所罗门王对新娘说他说你这住在园中的“同伴都要听你的声音,求你使我也得听见”,代表这个新娘呢她的确会经营管理,他有许多的同伴,许多的工人呢,都听她的领导听她的声音,那八章13节,说你这住在园中的这个“园中”呢,中文圣经也看不出来到底是单数还是复数还是双数,所以一去查才知道说是gardens,是负数啊！代表说新娘啊新娘啊,她所经营管理的不单单是王的教会,而且她也经营管理她自己的葡萄园,而且她是住在园中,亲自参与亲自管理亲自看守。所以同伴呢,都发现说,她的领导呢,不是用言语在领导她是用行动在做以身作则在做目标管理时间管理,所以同伴都服她都听她的声音,那新郎就对新娘讲说新娘新娘啊,求你使我也得听见。太多太多的人都听见新娘的声音,以至于好像王呢,就觉得新娘呢,没有专心听他的声音。所以他们夫妻两个人在内室在床上的确恩恩爱爱卿卿我我,可是他知道新娘呢,生命的意义不是只有传宗接代,生命的价值也不是单单只有天天作爱啊,需要打仗为真道打仗，然后为人解决问题,然后呢她自己呢,一定是很好的领导要帮助人分忧解劳,解决许多的问题。所以同伴都听她的声音,结果呢让新郎反而觉得说哎呀！同伴都听你的声音,那我呢好像反而听不到你的声音,哇,这个好像新郎在吃醋啊,吃醋！但是这就是事实这就是圣经,圣经完全不含糊也没有任何虚假,没有任何假冒,的的确确圣经当中告诉我们,上帝是很会吃醋的,上帝是非常忌邪的。所以新郎是羔羊,教会是新妇,教会的确要听很多很多的牧者传道的声音,但是呢教会更要听上帝的声音,等候上帝说话带动跟引导。所以我们非常非常感谢神,就是,新娘她看守属所罗王的一座葡萄园,所以她知道,1,000舍 客 勒是归属所罗门王的,然后200舍 客 勒是归看守果子的。然后这些人呢,他们都知道什么时候要交账,根据全本圣经旧约到新约,已经不断的提醒我们什么时候是交账的时候,就是耶稣基督再来的时候,大家说耶稣基督再来的时候,我们要交账,耶稣基督再来的时候我们要交账,请问你准备如何交账呢？嗯？要如何理财呢,我们常常讲说你不理财财就不理你,但是所有的理财,必须要回到圣经的真理上。所以这也是一种打仗对不对？在奉献的事情上面,我们常常很难突破的,我最难解释的我最不能够就是明白的就是那位寡妇,她把自己所有的都献上,寡妇是没丈夫,没有写说有没有儿子,她奉献了两个小钱,耶稣说什么？耶稣应该跟她讲说姐妹姐妹啊,你不要奉献,你太苦了,你不要奉献,耶稣竟然,称赞她,而且把她的奉献说给所有人听,讲说这位寡妇她奉献的钱最多,因为她奉献的是她的所有的,别人奉献的只是九牛一毛,九牛一毛。所以人的确有些人给你很多很多,金钱的恩赐让你会挣钱,也会理财,所以你的钱就越来越多,但是你有没有为真道打仗呢？的的确确神有没有感动你？到底你的钱该如何做分配呢？该如何向神交账呢？你的钱难道真正都属于你自己了？人的生命说真的旦夕祸福,阴晴圆缺。目前在大纽约地区,我在坐地铁月台上一不小心就被人推下,你看前几天一个40岁的女性,风华正茂的40岁女性,就被一个人，地铁来了把她推下去,然后就碾死了。人的生命就这样子,这种事情难道只会发生在别人身上吗？所以人的生命呢真正不是在自己的手中,意外跟明天,不知道哪一个先来到,所以我们不是等到这个我们想要理财,再来好好根据圣经的真理有些分配,当纳的要纳给神,当捐的要捐给人等等等等。乃是我们要向神交账,当然很多人都认为说哎呀,不是现在交账了就无所谓了,但是新娘呢,这位新娘呢,她知道不是现在交账，不是现在要审判,是耶稣基督再来的时候,要坐在审判的宝座来审判万民,但是她已经做好准备了,她心无旁骛,她是毫无所惧的,她真正知道说我的生命我的工作,都是属乎神的。所以我们非常非常感谢上帝,新娘她成为新妇，成为完全人,是因为具备了三项特质,第一个大家说爱情必专一,爱情必专一；第二个,打仗必威武,打仗必威武；第三个工作必交账,工作必交账；当时交账面临耶稣基督再来审判的时候还要再交账,所以我们乃是要在审判的光当中,与神同行,向神负责。不是与世界同流合污,而最后就流入撒旦魔鬼的结局,跟撒旦魔鬼同归于尽。所以求主帮助我们雅歌是讲爱情,这个爱情呢,是彼此都要坚强,而众水不能淹没,然后众水不能熄灭,大水也不能淹没。所以这样的爱情呢,你看还是有威武有仗要打的,还是有许多的工作要做要承担要完成责任,而且要交账要交账的,所以这叫做完成人,一个完全人不是只有在情场,在爱情上面,而完全乃是他随时迎战,毫无惧怕,靠主得胜,而且他是工作有力,行路有功。然后随时交账,接受审判,这是一个雅歌诗中的完全人,何等美好的榜样。 

    我们来祷告,天父我们谢谢主,给我们这么美好的提醒,告诉我们雅歌的新妇具备了三项特质,第一就是爱情必定专一,第二就是打仗必定威武第三,工作必定交账,主啊求你帮助我们在这三方面也能够力求完美,让神的名得到荣耀,让许多我们该帮助的人都能够得到帮助,让他们知道说我们的的确确,要靠主恩典成为明光照耀,表明生命之道,让他们的的确确不再活在黑暗里,天父我们在基督耶稣里面完全相信也完全经历,完全宣告仇敌必定失败,彻底失败完全失败,只有耶稣基督永远得胜,耶稣基督连死亡都得胜,连罪恶都战胜耶稣还有什么做不到呢？主啊实在求主继续坚固我们的信心, 让我们晓得虽然, 爱情夫妻关系这么的亲密, 可是呢该交的账还是要交, 该打的仗还是要打, 主啊求你帮助我们成全我们！如此祷告, 奉耶稣基督圣名，阿们！

    我们来读主祷文：

    我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
    愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
    我们日用的饮食，今日赐给我们。
    免我们的债，如同我们免了人的债。
    不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

    祝福祷告：

    愿主特别的恩爱,赐福伫立在上帝面前的人,还有听到这边讲道的人,都成为爱情的保管家,征战的好管家,工作的好管家,将来在阻拦的时候能够心不自责,坦然无惧站立得住,如此祷告祝福奉耶稣基督的名求，阿们。愿神赐福听他话语的人。

活水得胜教会主日敬拜 1/16/2022 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)

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活水得勝教會 33-01 Union Street Flushing NY 11354 主日敬拜:早堂8:30-10:00am 午堂10:30am-1pm

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