《申命记第五讲》 上帝如何处理貧富差距的问题？如何为事物定伧理道德？私有制？公有制？唯物唯心？互联网物联网IoT AIoT？脸书Facebook (非死不可)改名「元宇宙」为何不要「脸」了？大陸武統，拜登出兵台海，誓言？失言？人和物的关系：A.私有制 共产制、B.神憎恶 神喜悦 (何治平牧师10/31/2021主日证道)

哈利路亚！实在是主的恩典没有断绝，不然的话，我们早就在疫情期间消灭无形了，所以，求主帮助我们，活着就是要更多的认识神 ，认识神的目的，乃是要听神的话。今天要谈申命记的第五讲，上帝如何处理贫富差距的问题，呃，上帝如何为事物 ，当然包括财物，包括万物， 来定伦理道德， 人与人之间，中国人最会讲伦理道德， 中国的诸子百家啊，最会探讨的就是人与人之间的关系要，很少，几乎可以说没有谈到人与上帝的关系，也很少谈到人与物的关系。但是， 圣经的申命记是摩西所写的，摩西他在快要离开世间之前， 写的遗书总共多少张？ 34张，你曾见过哪一个人写遗书写了那么长，他遗嘱当中最看重的就是关系，大家说，关系。 什么关系呢？第一个人与上帝的关系，第二个人与人的关系，当然自己也是人。那人与人的关系首先要先己后人，而不是先人后己，第三个就是人与物的关系。可是不可否认， 人类社会自古以来一直存在着贫富不均的问题，穷者越穷，富者越富。 难道穷是因为穷人不努力吗？太多太多的富人，他们的儿孙， 一生下来就口里含着金钥匙，他们可以在最好的环境，最好的学校，受最好最好的栽培。那请问 之后的贫和富，难道有不公平吗？难道公平吗？ 所以求主帮助我们，对无神论来讲的话呢，就不可能去思想去怪上帝了，因为他们根本认为没有上帝。 所以，他们也不会去检讨上帝，上帝啊，是你造成的贫富不均，可是我们这些人是无神论吗？啊，是有神论，既然有神论的话，我们就要去思想上帝啊，上帝啊，你不是无所不能吗？那你为什么一直让 贫富不均的问题从古到现在一直存在呢，难道上帝你有心无力， 爱莫能助吗？上帝啊，为什么会容许苦难。上帝呀，为什么贫富不均的问题一直存在？ 感谢神，透过申命记，我们真的晓得上帝是无所不在，无所不知，无所不能，而且是无所不管的，大家说，无所不管，哈利路亚。你想管的事情上帝管不管？上帝管，上帝管的目的不是像警察跟法官， 上帝管的目的是要关心你，是要爱护你，是要牧养你，是要引导你，是要让你的生命更丰盛，更尊贵，更圣洁，更永恒。所以，我们非常非常感谢神，申命记是一本讲关系的书，大家说，讲关系的书，讲关系书。有关系就没有关系，没有关系就有关系，全靠关系，靠什么关系呢？不是靠车号码，不是靠你后台硬，不是靠你有多少靠山。我们基督徒的关系是因为我们有谁，我们有这位 ，创造我们疼爱我们的真神上帝，所以我们非常非常感谢神，透过申命记，我们竟然可以来思想我们的上帝一直要解决 贫富不均的问题。那贫富不均的问题是上帝造成的吗？ 基本上诸子百家，那些圣贤啊，他们当年啊，孔子，孟子，老子，庄子， 呃，墨子，荀子，韩非子这些智者，他们都没有任何人敢去检讨上帝，听懂吗？都是反求诸己。中国圣贤算不错了，都是去检讨自己，像曾子他说吾日三醒吾身，那个三是只有三而已吗？那个三是形容多数，所以求主帮助我们。 今天的主题是上帝如何处理贫富差距的问题，那上帝如何为万事万物来定伦理道德？人与物之间当然有伦理道德，可是物与物之间有没有伦理道德的界限？大家说，有没有？请问机器人是物，还是人？ 可是机器人目前已经有创造发展的能力，甚至机器人会来掌控人，对不对？ 啊。所以霍金告诉我们，我们如果继续研究发展机器人，有一天人类会被机器人掌控，因为机器人的头脑运算太强强，强过人的几百万倍啊。所以，求主帮助我们。透过申命记，透过成本圣经，请问上帝是私有制者，还是公有制者？ 大家回答我，上帝是认同私有制，还是共产制？旧约跟新约， 有谁可以回答标准答案是什么？好，那到底圣经的观点，人是唯物论还是唯心论？ 圣经的关点是什么？其实大家应该都心里有数啊。从互联网到如今的物联网，物联网，大家晓得了就是 internet of things，所以这个things，翻译成物联网而没有翻译成事联网，因为它把万物万事，把你的手机 ，你的冰箱，你的厨房，你的办公桌，你的家庭，你的儿女的婚姻，你的健康，所有都跟internet连在一起，所以，被称为物联网。万事万物直接间接 ，你所需要的都透过互联网全部联合在一起。那现在更进入AIOT，大家说aiot，大家知道AIOT什么吧，AI就是人工智能。人工智能机器人已经有有公民了，哪国家的公民大家记得吗？是阿拉伯国家的公民，对不对，是迪拜的公民。然后人工智能的这个阿尔法狗呢，战胜了最有名的围棋大师， 对不对？围棋大师，那人类已经甘拜下风，完全承认说，我们下棋下不过这个人工智能的下棋者，所以求主帮助我们。 的的确确目前已经进入了AIOT的时代，就是人工物联网的时代，物联网已经够厉害了， 再透过超越的那种智慧，卓越的那种运算能力呢，的的确确 ，未来的物联网呢，哇，你晓得吗？你的一举一动，甚至你的心思意念， 都要会被记录，都要被被掌控啊。 所以为什么小扎要把他的face book，非死不可改名成meta ， face book上礼拜 公司的名字改了，大家知道吗？本来是脸书，现在呢，他不要脸了，他把脸书的名字改成了什么？改成了元宇宙，大家说，元宇宙。元宇宙英文就是meta universe 两个字根所组成的，universe 就是宇宙的意思，meta就是元的意思，元就是形而上，是超越物质以上的，是形而上的宇宙，是超越的宇宙，是一种能够感知时间，空间 这种时空环境宇宙中的各种认知和互动的关系。所以扎克伯格这个人是在太伟大的一个谋略家啊。大家晓得他支持了左派深层政府几亿美金啊。他曾经想要竞选美国总统，但是他现在呢，可以在背后，甚至将来要透过他的元宇宙呢，要来影响全人类，所以我们对这个世界实在要更多更多的去认知，去了解。川普总统的啊，MGAG，使美国再次伟大 。那你晓得吗？目前的 啊，任何人想要投资股票，高科技股啊，潜力股，成长股啊，就是那个face book第一个，然后苹果，然后亚马逊，微软，谷歌，等等。那现在呢，就变成了MAGA第一个M就是meta，meta，Facebook的新名字，以前叫FB，现在叫m ，meta，第二个呢A，就是apple第三个就是Google第四个就是Amazon 所以这四大科技股。如果你们想投资的话呢，目前为止这个是非常非常有无限潜力的，因为，这四个的创办人目前怎么样？除了apple其他都还是有实际权力的啊。所以求主帮助我们晓得，为什么脸书他不要脸呢？好好去思想其中的复杂啊，其中的谋略。那中国大陆要武统台湾，这不是最近才谈到的事情啊，台湾在1995年闰八月 就流行中共要攻打台湾，所以那时候1995年好多好多的有钱人都移民，想办法到国外去，甚至有很多所谓的灵恩特会，有先知告诉他们说啊，神已经为你们预备了逃城，神已经预备了一个末世城堡，在哪里？在贝里斯。以前得胜者教会的牧师啊，叫陈牧师啊，他们也是全家移民到贝里斯去。那目前 台海的危机呢，已经非常的紧张，那拜登总统又特别放话说美国会出兵帮助台湾。请问，拜登总统的话是他的誓言，还是他失言？大家认为呢？君无戏言，那他到底怎么想呢？但是我们相信神掌控一切。 台湾目前很多很多教会求上帝啊，不要让 中共攻打台湾，那到底中共会不会攻打台湾？所以我们基督徒是不是只关心 我在这里打工，上班赚钱啊，完全不关心国事，家事，天下事，教会事，社会事，一律不管。所以，求主帮助我们一个真正的基督徒应该是 右手拿圣经，左手看什么，左手看报纸，你要了解 目前的世界新闻社区状态到底如何。一个基督徒啊，不是进入象牙塔啊，更不是看破红尘，然后上山修道，基督徒乃是要如何？要入世，要入世。我有一篇道，师母记得很清楚，就是我们要上山，上山的目的是要下山，下山的目的是什么？叫移山。因为太多的人，他们有大山，小山的障碍，拦阻他们去实现梦想，拦阻他们与神接近，所以，我们成为基督徒，我们要进入幔内，出道营外，进入这个肮脏污浊， 邪恶弯曲，悖谬淫乱的世界。我们乃是要帮助他们把每一个人的家庭和每一个人心中任何大山小山，我们奉耶稣名 把这些山全部给丢掉，哈利路亚。我们今天聚会在这里 ，我们就是要更多的认识神，认识的目的是怎么样啊？自高自大，哇，我比你认识人多呀， No ，认识神的目的，乃是让更多听神的话，大家说，要多听神的话，越多听神的话，你就跟上帝的关系如何？就越好，越近。 听懂吗？你遇到困难了，才来找上帝，那你平常跟上帝没有任何交集，没有任何关系，你说上帝会帮你吗？哦，上帝还真的帮你，其他菩萨啊，佛祖啊，妈祖啊，不帮你的。 而上帝帮你，为什么？因为上帝一直把你看成是他的宝贝儿女，听懂吗？所以我们何等何等感谢上帝。那我们在微信当中啊，常常会刷到什么佛教啊啊，一些儒教啊， 啊，或者是一些道教啊，跟基督教的比较，有人就跟我回应，何牧师啊，这些怎么可以跟我们的耶稣基督来比呢，一个天一个地啊，一个神一个人啊，一个是造物主，一个受造物啊，怎么可以这样子去比呢！讲的对不对？完全正确啊。你说孔子，老子，孟子怎么能跟耶稣比呢？释迦摩尼 佛祖，妈祖，观音，关公怎么能跟耶稣比呢？真的是无法比的，为什么呢？因为 耶稣创造宇宙万物，耶稣创造什么？天地人， 所以人呢，是何等的渺小，如同海中的一滴水啊，海边的一粒沙， 甚至还比水跟沙都不如，怎么可能去跟耶稣比了？所以我们如果读申命记，你就晓得，申命记不断地告诉我们，你的一生中最重要的要认识神，你最该要建立的要恢复的关系是跟上帝要有关系 所以，求主帮助我们。 现在来祷告，主啊 我们何等感谢你，因为圣经，的的确确就是上帝的话语，申命记就是上帝的命令，上帝命令的总归就是爱，就是要叫我们要选择生命，叫我们的生命越来越丰盛，越来越能够荣耀神，越来越能够享受神，天父我们求你帮助，让我们今天进入了申命记的第五讲，能够更多更多的了解，为什么人类社会自古以来直到如今， 一直都有贫富不均的问题。主啊，实在恳求你帮助我们晓得，各种方法都无法解决这个问题， 除非我们信耶稣，除非我们活得像耶稣一样。天父，实在恳求你，今天再一次把耶稣的爱从上到下浇灌在我们的心中，让我们每一个人因着耶稣，我们心中就有喜乐，就有能力，就有智慧，就有生命，就有真理，如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿门！ 我们感谢神，我们接下来思想啊，就是 第五讲，分成两段。 A就是到底上帝的命令，上帝的计划，在圣经当中，旧约跟新约里面，对于土地财产是私有制，还是公有制？公有制，就是共产的，公有制就是大家共有，我们当中大部分人都是从大陆来的，共产的结果呢，大家已经吃到苦头了，为什么呢？因为如果是共产而不能私有的话呢，那人就会懒惰，人就没有斗志，因为所生产的，创造的各种财富都是谁的？是大家的。 所以，不但不能够增进社会繁荣，不但不能够带下真正的安定，反而造成了普遍性的贫穷。 所以，共产主义，其实到目前为止，中国大陆还算共产主义吗？完全变样，变形了，根本就不是共产主义，对不对？所以，我们的确晓得上帝了解人性， 贫富不均不是上帝造成的，贫富不均，是人的原罪所导致的后果，人的原罪 因为贪婪，因为邪恶，因为狂傲，因为不怜悯人，所以，就造成了有钱人越有钱， 贫穷人越贫穷，所以，神对于这样的问题呢，成本圣经里面找不到一句圣经说，上帝责备穷人， 有谁可以找到？这么厚一本圣经，上帝从来没有面对穷人说，我责备你们，你们是又恶又懒。虽然马太平25章，对于五千两，两千两，一千两，一千两的仆人，他没有发挥神给他的恩赐才干，努力去做生意去挣钱啊，神定罪他是又恶又懒，只有那句圣经，而那些圣经的解经，不是应用在贫富不均上面。所以，成本圣经可以讲上帝从来没有去责备穷人，全本圣经，从旧约到新约，单单就申命记来讲的话呢，上帝就不断的三声无令说，你要照顾 孤儿寡妇，上帝对于弱势群体总是念念不忘，总是倍加呵护，总是特别关心。 箴言书里面有一句话，现在很多很多人都在引用，怜悯贫穷的是如何？是借给上帝啊。那你借钱给别人，别人会破产，会不还。你借钱给上帝，上帝会不还你吗？上帝永远不会破产，而且还的倍数呢，是超过你所求所想的倍数。所以，上帝对于穷人呢，没有责备，上帝对于穷人是百般的呵护跟关心。 上帝不单是亲自要爱他们，上帝也特别吩咐，命令有钱的人不能够忘记穷人，有钱的人一定要去帮助 没有钱的人，这是上帝的一贯的原则。 但是呢， 人的心啊， 人心不足怎么样？蛇吞象，人的心有一个无底洞，任何东西填满不了，你再有钱啊，亿万亿万家财啊，然后腰缠万贯，人的心也无法满足。多少人讲说，只要我的财产能够有100万美金啊，他就能够好好去助人为善的， 当他有100万美金，怎么样？他觉得说要要1000万，当他有了1000万，怎么样？要一亿，有了一亿要十亿，百亿，有了100亿，就觉得还要一万亿。所以，人的心总是无法满足，所以我们对自己 要有一个认识，对罪恶 也要有认识啊。所以，贫富不均不是上帝造成的，贫富不均是人性的贪婪造成的，是人不听神的话造成的。神，从创世纪一开始就教导我们要求关心穷人，可是自古以来，有钱人总是不关心穷人，有钱人反而是剥削和压榨穷人，骂穷人都是因为你懒，你怪，你坏，造成你的穷 。但是上帝却没有这样的说，所以我们要真正晓得上帝了解你，听懂吗？上帝非常体恤你，但是上帝 也不希望你穷啊。所以基督教里面有一个叫做成功神学啊，兴盛福音就抓住了圣经中的一些应许说，上帝要帮助你，就像亚伯拉罕，雅阁，以撒一样，是那么的富有，上帝要帮助你，就像约伯一样那么富有，大卫那么富有，所罗门王那么富有。所以你信耶稣，也可以像他们一样的富有，就变成说信耶稣的目的呢，就是要发财，就是要成功，就要富有。 那也不合圣经真理，对不对？那走偏了，极端了。所以我们要晓得，上帝的确希望你富有，但是上帝希望你的灵魂要先富有，大家说，灵魂要先富有，你在做好事情上面要先富足 ，这是上帝最重要的。 因为能看见的 都是会朽坏的，都是短暂的，那不能看见的才是永恒的。我们的灵魂体 ，请问 我们每一个人，从睁开眼睛到每天上床睡觉， 你一天当中你最关心的灵魂体，你是最关心人的哪一部分？ 都是关于身体，你有关心你的灵魂吗？我们当中有做美容的，整形的医生， 然后有 做健康养生的专家，那这些呢，都是在关心哪里？人呢，是会朽坏的臭皮囊，只有牧师还稍微关心一点大家的灵魂呐。所以呢，我鼓励好多好多人，唉呀，你要让你的儿女们，不要去读法学院， 将来做法官做律师，也不要去读医学院当医生， 要让爸爸妈妈鼓励他们的儿子去读神学院。为什么？因为如今的社会，不缺少医生，不缺少律师，缺少什么？缺少牧师。牧师一多的话就没有监狱你知道吗，甚至也不需要警察了，所以要我们的Nancy呀，你要鼓励你的宝贝女儿，去读神学院啊，如果她有天讲说，妈妈我要去读神学院，你不要讲说，不行不行不行，要去当医生， 当总统。所以我们做父母亲的，一定要有一个概念， 上帝需要更多更多的人，来关心上帝所关心的，请问上帝最关心什么？上帝会关心你那会朽烂的肉体吗？当然上帝会关心你的健康，但上帝说什么？操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处。 所以，上帝最希望你关心那不朽坏的灵魂。那你今天为了你的灵魂，请问你关心多少？你投资多少？ 你一生所辛苦挣的钱， 几乎很多人舍不得用 ，投资在房屋地产上或是为儿女存留，可那些东西其实都害了 大家，如果投资在灵魂上的话，我跟你讲，你们的全家会充满信心，充满盼望，充满圣洁，荣耀。 哇，那是何等的美，何等的善，何等的好啊，而且那是何等的讨主喜悦呀。 所以，我们刚才稍微 分析一个简单的结论，就是把上帝的财务系统，他是鼓励私有制，何以见得呢？ 从十诫里面，来，大家看申命记第五章，就告诉我们了，十诫大家很熟，第一诫到第四诫，就强调人与上帝的关系只有一位上帝，那位上帝就是以色列的上帝，就是圣经中的上帝，其他的神都不是神，都是假神，都是神明，都是偶像。这是上帝说的， 那申命记呢，更清楚的泄底，把天机都向我们宣告出来，其他的假神 ，其他的偶像，其他的神明，为什么会有淫念，因为它的背后是魔鬼，所以当你去拜假神，拜妈祖，拜佛祖的话，你就在拜谁？就在拜魔鬼。所以昨天呢，我的微信里面， 就有一个人 ，他在店里面呢拜佛祖， 然后，他的小孩就跟妈妈讲说，妈妈呀，你每天都给佛祖吃东西，我从来没有见过佛祖吃哦，你干嘛还要去拜他呢，他就动都不会动，他也不吃东西，然后那个人就除了放水果呀，放一些牲畜的肉给佛祖吃之外呢，还 要倒一杯水给佛祖吃，他心里就想说，到底佛祖呢？你要喝热水，还是喝凉水？喝热水怕烫到佛祖，喝凉水 怕佛祖凉到了，所以他就倒了一杯温水，对这个佛祖还蛮敬虔的啊，而且还畏惧的。 那他的小孩子年纪小小就跟妈妈讲说，妈妈呀，佛祖是谁呀？你这样子每天都要那么的伺候他，你怎么没有好好伺候你的爸爸妈妈呀？你看多少多少人，对于你这个想要求告的啊，这些菩萨呀，佛祖啊，妈祖啊，你的确是有敬虔，有畏惧。 可对自己的父母呢？对自己的公婆呢？请问你尽上多少孝心？ 所以，我就跟他讲，我说，请问，佛祖，妈祖，观音，关公，他们在没有被人当成神明膜拜之前， 佛祖，妈祖，观音，关公 他们还活着的时候，他们如果遇到困难，请问他们向谁求？大家回答我，向谁求？向老天爷求，你知道吗？那谁是老天爷呢？就是圣经当中所说的上帝。所以，如果观音知道，现在的善男信女把他变成女人，他会非常非常生气的。 根据历史事实告诉我们，观音本来是一个男的人物， 可是大家把它变成女的，又觉得说两只手不够做善事，把他变成1000只手，哇，你看看，这就是人造神造成的结果。 所以，我们看到十诫，上去很清楚告诉我们， 第一诫， 就是除了我之外没有别伸，第二诫就是你们不可以雕刻任何任何偶像，当成神明来拜 ，包括天上的各种受造物，地上的，海中的各种受造物，也不可以把它做成一个形象啊，来跪拜他，甚至你也不可以为我耶和华上帝 雕刻一个像，画一个像， 我是无限大的，哪有有形有体的像可以让你去画，让你去雕刻呢？ 所以， 上帝也亲自特别怜悯啊，自古以来没有任何雕塑家，艺术家，画家敢画说这就是耶和华，有没有人敢？上帝亲自保守。但是有很多人画耶稣，因为耶稣除了是上帝本身之外，又是完全的人， 所以也情有可原，上帝也怜悯我们。所以，十诫当中很清楚告诉我们，人跟上帝是首要的关系。 接下来呢，人与人的关系，首先谈到的就是父母儿女关系，儿女们对父母亲要怎样？要孝顺，不但是honor 还要obey 接下来呢，就告诉我们了， 要尊重每一个人的所有权， 别人的太太是他的先生所有的 ，你就不要去侵犯。 别人的财产是别人所有的，你呢就不要去贪恋， 这叫什么？第六诫，七诫，八诫，九诫，十诫， 好好去看，好好去仔细分析，晓得说，上帝非常非常认同，也非常非常尊重个人的各种的所有权， 别人不能够侵犯，所以，单单从十诫就不得不承认上帝是认同私有制的，认同私有制的 ，那有人可能就联想到说，诶，那为什么使徒行传呢，第二章告诉我，在信的人啊，凡物公用，大家还记得这个经文吗？看到过这样一幅图画吗？因为那个时候 被圣灵充满，那圣灵，真理的灵，爱的灵一充满之后呢，大家就自动自发甘心乐意地把自己的所有的跟大家分享，没有 任何人说这个东西是我的，那是一种自发的，自愿的。那共产主义的那些重要的人物呢，请问他们是 自动，自发，甘心情愿吗？他们强调的共产是，你的东西是我的，我的呢还是我的，是不是？ 他们表面上是为人民服务，其实是人民为他们服务？ 所以我们要搞得很清楚，当然，在神的永远的旨意当中， 一切东西啊，天地人 ，宇宙时空当中所充满的万物，万事，万邦，万国，万民，万族，都是上帝 ，都是属上帝的，上帝是拥有绝对的所有权，而空气，阳光，雨水，请问谁拥有所有权？ 目前生意人很厉害呀，就这可以把水呢，变成说这个水是我拥有权哦，他买下某个湖泊，买下某个海岛，甚至海岛附近的海域呢，都变成他拥有所有权。但是呢，所有 有的受造者啊，不管是森林啊，草原呢啊，植物，动物，矿物啊，任何东西的所有权都是上去的啊。但是， 在 人与物的关系上面， 上帝，在目前的人类社会，上帝是认同和鼓励私有制的，因为私有制呢，的的确确会 造成哦，大家去劳动，去生产，去创造财富，因为创造出的财富呢， 所有权是谁的？是我们的，是自己的，自然而然呢，他就会奋斗，就会会努力啊。所以，共产制呢，就造成非常的懒散和贫穷。因为上帝知道人的心，人心的的确确是 人不自私，天诛地灭。人是比万物都诡诈，没有人能识透，除了上帝以外，所以上帝呢，他没有 彻底的完全的消灭贫穷， 上帝一直允许穷人在你的周遭 。你去世界各国旅游， 大城市都有无家可归的流浪汉，对不对？睡在马路，睡在街头，我flushing有，北京有，深圳有，上海有，杭州有， 广州有，台湾有，台北有，高雄有，都有一些流浪汉无家可归。那上帝为什么不解决这些问题呢？上帝让这些问题由谁来解决。 有你们这些人，会赚钱的人来解决，你们会赚钱，你们多赚钱，上帝希望你们怎么样？把你们蒙的大恩典，会多赚钱的那种的机会和能力，因着感恩上帝而去帮助那些需要帮助的贫穷人。所以，求主帮助我们。我们来读申命记15章第一节，就晓得有很多很多经文都是告诉我们，上帝要求你 ，如果神给你有钱，你要帮助没有钱的人，那怎么帮助法呢？上帝订了一个 法规，一个制度是非常非常容易遵循的， 15章第一节， 每逢七年末一年， 就是第七年，我们安息日叫做第七日，安息年叫做第七年，你要施行豁免。来第二节看， 什么叫豁免呢？豁免的定义乃是这样，凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨。因为耶和华的豁免年已经宣告了，所以 每逢第七年 不但是安息年，又是什么年？大家说豁免年，安息年的意思就是每到第七年，你不能够去耕种，不能撒种，不能去耕种，要完全安息。其实美国，蛮多蛮多基督教大学的老师跟教授 到第七年， 就不用教书了， 有一些大型教会的牧师到第七年， 他们常常很感恩说，今年是我的安息年， 他就不要牧会了，也不要管行政，不要开会了，就心里面完全没有压力，没有负担就好轻松了。 但是呢， 的的确确，神的儿女，神的百姓， 真正认真执行第七年是安息年的少之又少，那认真执行这七年是豁免年的又少之又少。第七年是豁免年的意思就是 任何欠债的人 ，根据上帝的规定是，等到安心年来到的时候，你要免掉这些欠债人的债，不用还了，那你说 那债主就吃亏了。 那到第六年的时候呢，是不是我们就去拼命去借钱，借钱 ，用尽我们的关系，用尽我们的人脉向所有人借钱，因为明年就是第七年，就安息年了，那我欠的钱全部不用还了，是不是这样子？ 造成投机取巧， 哦，所以啊， 我们要晓得这就叫字句叫人死，精意叫人活。 所以，这个执行上面的确是知易行难。 以色列国家的确有很多人很会赚钱， 也的确是 万亿富豪，亿万富豪，可是他们很少很少有在第七年就豁免那些欠他债的人。好，我们继续读，第三节 ，若借给外邦人，也可以向他追讨，但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。所以无论是啊自己的 同族人， 但是外邦人就是没有血缘关系，同族人， 不管他向你借的是钱，借的是物，不管是动物啊，植物啊，还是任何食物啊， 到第七年的时候呢，他都怎么样？不用还了，甚至这里还没有讲说，不管他第七年他是不是财务能力已经改变了， 所以，这个细则方面没有讲得很清楚，所以就有很多很多的争执的余地了。所以，上帝的这些命令呢，很少很少的去遵行。 哦，那 我们再去读第15章的第12节，他说， 你弟兄中若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服侍你六年， 到第七年就要任他自由出去， 你看，有任何男的或女的如果被卖为奴隶，被卖为仆卑， 然后呢，到七年的时候呢， 他就可以不当奴隶了，他就可以自由了，如果他那个时候还有家就可以回家了。可是呢，如果他认为 ，唉呀，主人你对我很好，我也没有家，我也不想回家，我还想继续来服侍主人，虽然在豁免年我得到自由，但是我放弃豁免，放弃自由，我继续要来服侍我的主人，圣经说什么？你就要把这样的人呢，让他的耳朵贴在墙壁上， 你用一个钻子， 怎么样？ 把它有一个钉在墙壁上，让他耳朵有个人会有一个有一个孔，透过这个记号就代表说这个仆人呢是属于你的，这是他心甘情愿被你钉上，他心甘情愿要为你效劳。 哦，所以，现在男人女人大家要钻耳孔， 你知道钻耳孔的圣经典故是什么吗？ 乃是神允许透过这样钻耳孔，你要好好的，要成为神的仆人， 好好来服侍神，好好的把你自己的所有自主权呢，完全钉在在耶稣基督这位真正的拥有者的主权上面 ，哦，你属于他 ，当你属于他，难道他不更爱你吗？所以圣经当中有一句话，是非常非常非常非常感动的 ，就是上帝说的，上帝说， 我连自己的独生爱子都舍得赏赐给你们，我岂不把我所创造的万物还有我自己都给你们吗 ？这就是上帝的爱，是何等何等的稀奇啊，所以，我们要感谢其恩典。 好，我们再读啊，第31章， 所以，刚才讲到钻耳洞啊，就在第15章，大家自己去读啊。来，申命记第31章， 第九节， 九节，十节号31章， 摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约会的祭司利未子孙和以色列的众长老， 什么律法呢？ 来十节，摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年， 就在豁免年的定期住棚节节的时候，做什么？来11节 ，以色列众人来到耶和华你上帝所选择的地方朝见他，那时你要在以色列众人面前 将这律法念给他听，所以， 十节， 11节特别强调说，在 安息年， 你要特别特别豁免债务人的各种债 ，这是对有钱人的命令和要求。好，我们再读申命记的24章，申命记啊，有好多好多人和物的关系要如何协调，如何调整，如何减轻贫富不均， 申命记24章， 第14节，困苦穷乏的雇工 ，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。来十五，十六，十七， 要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华 ，罪便归你了。所以，那些打工的穷人啊，他们是打一天工，拿一天钱， 上帝特别吩咐这些老板说，你不可以拖欠他的工钱，他今天打工，你今天要给他钱， 因为 他需要这样的工钱， 去养家活口 。所以，如果你今天不给他，结果他跟上帝哭求，上帝就把这个罪算到谁身上，算到你身上，哇，上帝要跟你追讨，上帝要算你罪的话，那你可 逃不了的哈。好，我们再读第24章，十七十九节 你不可向寄居和孤儿屈枉正直， 也不可拿寡妇的衣裳作当头。来十八，十九， 要纪念你在埃及 做过奴仆耶和华，你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行，十九节 ，你在田间收割庄稼， 啊，有些人是地主对不对？他有庄稼，收割的时候呢，若忘下一捆， 不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇，这样，耶华华你神必在你手里所犯的一切事上赐福与你。 大家都希望，哇，万事顺利，凡事亨通。上帝说，有钱人希望更有钱，怎么样更有钱法呢？就是如果你在收割庄家的话呢？哇，忘掉还有一捆没收，那是不是要赶快回去再收？是不是这样子？ 你要怎么样？留下这一捆，让穷人去捡，穷人有权利去捡这个，他捡到的，不是偷 听懂吗？好，所以我们在读第25章13节，二十五章13节，你看 上帝， 不但是讲字句上的豁免， 更强调精意上的公平， 你囊中不可有一大一小两样的砝码，生意人有两本账是司空见惯的，那很多卖菜的当在称斤称两的时候呢，都有很多很多蹊跷的，诡诈的 。好，那你家里如何有一大一小两样的升斗，来，继续 ，当用对准公平的砝码，公平的升斗，这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。 哪一个人不希望 能够长命富贵呢？啊，那你要听谁的话？你要关心穷人？好，我们再读第26章的12节 26章12节，你看这里又特别有一个规定的， 26章12节，每逢三年， 就是十分取一之年，你取完了一切出产的1/10，要分给利未人和寄居的与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足，哇，上帝还关心穷人有没有吃得饱 。有钱人是关心自己要吃得好，要吃燕窝，还要吃什么 ？有钱人都是什么？吃鲍鱼，吃燕窝，还是什么？是人参，还有呢，那没钱人呢？吃馒头，只要吃馒头他就感恩了，但是呢，上帝没有说，你要让没钱的人呢吃的非常非常的好，上帝说让他吃得饱，吃得够，吃的开心。 哦，没钱的人不会整天要像有钱人，要吃山珍海味的，他只要吃饱了就开心了啊。所以我们要晓得，上帝对有钱人的要求并不过分， 只要你让没钱人怎么样？吃的饱，吃得饱。好，我们继续来看看， 这个 上帝啊，透过 这个豁免的律法，等于给穷人很多很多的免费的食物，不但让他可以吃饱，而且 在豁免年可以得到自由，不再做奴仆。可以说，透过这样的私有制 ，透过这样的方式，能够贫富均匀 。然后， 减少差距，一举三得。一方面， 穷人可以得到食物，得到自由，富人呢，也可以得到上帝要给他 继续赐下的福分，而且富人呢，也可以免去更大更多的贪婪，因为他知道每逢第七年，他就必须要怎么样，他有责任 ，要照顾穷人，要让穷人自由。所以对富人 也其实有很大的利益，那对土地呢？ 第七年是安息年，就不能耕种 ，所以土地呢，也得到休息，那自然的资源就可以持续发展跟利用。所以透过这种方法，的确可以造成啊社会的安定和经济的繁荣和文明的提升，使每一个人，每个家庭，能够更创造意义跟价值。所以，求主帮助我们，我们的耶稣基督2000年前 道成肉身， 从神变成人， 从富贵变成贫穷，他来到世间，其实他从来没有教导任何人说，你要成功，你要致富，你要发财，也没有去教导人说，你的一生目标就是要出人头地， 哦， 他也从来没有强调说，一个有钱人呢，就是富，就是贵。其实， 有些人是富而不贵，有些人贵而不富，有些人贫而不穷，有些人穷而不贫。所以，耶稣基督其实不看重这些地上的 ，耶稣基督乃是看中天上的，耶稣不是看重物质的，耶稣基督乃是是看重那心灵的。耶稣从来没有教导门徒或教导群众说 你们要揭竿起义， 哦，你们这些受压迫的人呢，要起来革命，争自由，争平等，请问，耶稣基督有说过这样的话吗？完全没有。耶稣基督他自己做榜样，因为他自己呢，是完完全全的诚心，卑微，降卑自己， 所以，他就成全顺服，以至于死，且死在十字架上。 他告诉我们我们要学他 ，要像他，要负他所负的厄，我们就可以得着真正的，完全的，永远的安息。如果你依然在负你自己的厄， 那一生还是劳苦愁烦，最后还是转眼成空。所以，你的所作所为，你的努力奋斗，到底是为神还是为人，是为团队，还是为你自己。 所以，求主帮助我们，神，他知道人类历史当中的的确确 没有任何方法可以改变人性，你知道吗？宗教可以改变人性吗？我跟你讲宗教不能， 法律可以吗？监狱可以吗？警察可以吗？老师可以改变人性吗？ 医生可以改变人性吗？ 哲学家，教育家，革命家都不能改变人性，甚至我要告诉你， 金钱，武力不能改变人性，连天堂地狱也不能改变人性。 大家熟悉远志明的老婆叫啥名字呀？远志明老婆 ？他一直跟远志明 争争吵吵 打打闹闹，一直要离婚离婚离婚。 远志明信了耶稣，跟老婆讲说我已经变成好人了，他老婆还是要跟她打打闹闹。后来远志明跑到密西西比去读神学， 远志明老婆气得半死，你跑到这种穷乡僻壤，鸟不生蛋的地方来读什么神学？哦，你怎么那么没出息啊？你怎么不像你的同学一样去读哥伦比亚大学啊，读一个经济博士出来华尔街做manager !那多开心啊，你这个没志气的人啊，没出息的人，把他骂得狗血喷头的，整天就跟他吵吵闹闹。远志明在大学做访问学者的时候，有一个马来西亚的太太叫做蔡太太，有一天就跟远志明的太太讲说 ,丽丽呀，你要信耶稣啊，信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱啊， 那后来刘丽丽呢就讲说，这句话不但听不进去，还非常非常反感，下地狱又怎么样，又不是只有我一个人下地狱，大家都下地狱了，我怕什么怕，所以，这就是远志明老婆的心声。地狱可以改变的了人的心吗？ 改变不了人的心，天堂可以吸引人的心吗？也吸引不了，只有十字架的爱可以改变我们的心。最后，远志明的老婆真正体验到，就经历到耶稣十字架那种舍命的爱，降生在马槽的爱，在十字架上流血的爱，牺牲自己宝贵幸命的爱，复活得胜，死亡胜过罪恶爱，那种爱呢，使远志明的老婆，本来的心是非常非常的刚硬硬的，最后呢，被融化了。 本来远志明的老婆的心是非常非常麻木不仁的，可是因着十架的爱呢，这个麻木的心就被激活了，后来远志明的老婆，她在做见证的时候，他的结论就讲说，她的人生当中只有一个后悔，后悔她太晚信耶稣了。弟兄姐妹们，远志明老婆可以说是最难传福音的一个人，因为他18岁就是共产党员，而且做妇联会主任， 而且她本身是一个官二代富二代， 所以，凭着自己能力啊，他就读了什么人大的经济研究所， 然后她可以凭着自己的能力考托福出国读书的 ，所以，她很不屑说远志明 ，办政蔽可以把他申请过来，他说我放弃这个，我才不想靠你出国呢，我要靠自己考托福不出来。 所以这么一个人，刚硬，麻木，可是最后因着耶稣十架的爱他，被感动了。以前是一个最反对，最看不起信耶稣的人，结果她目前是最爱传福音的人，听说她传福音的效果比远志明传福音还要有效，还要有效，所以求主帮助我们 。 好，我们接下来看，第二个，就是到底人与物之间， 神对于万物， 对于许多的事物， 神如何来划清界限，如何为这些 物品来定性呢？的的确确不可否认啊，神创造万物， 啊，宇宙万物都是属神的， 可是宇宙万物呢？的的确确 ，目前有光有暗， 然后有黑有白， 有正有邪， 有美有丑， 那的的确确 我们基督徒要靠圣灵给我们的分辨能力，不然的话，我们的的确确会模糊不清，而且就被忽悠迷惑欺骗了。所以，我们就必须非常非常的来看，神在生命当中，神在申命记里面到底是 有哪些东西是神所恨恶的，有哪些东西是神所喜悦的？我们要先分清楚，免得你爱上神不爱的，你恨神不恨的，你爱神不爱的都得罪上帝哦。我们来看申命记第七章25节， 申命记七章25节，他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银，你不可贪图也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原本是耶和华你神所憎恶的，所以申命记里有好多好多经文告诉我们，上帝憎恶什么？哦嗯， 因为做牧师，所以很多很多夫妻吵架要闹离婚的时候都会跑到牧师前面来诉苦，来流泪，蛮多，蛮多的女的，知道他的先生有外遇，跟另外女人上床的时候，她就很憎恶她的先生，说她先生很脏很脏，然后被另外一个女人睡过的床，刚买的床要全部把它丢掉啊，这就是什么，她还爱她的先生啊，如果她不爱呢，她管她先生跟谁睡啊，对不对？所以，真正恩爱相爱的夫妻之间是不容许有第三者的，而且面对第三者是非常非常嫉嫌，非常非常憎恶的。 神和人圣经其中说 就是丈夫跟妻子，因为上帝爱人， 上帝爱我们这样的妻子，所以，上帝不允许我们 之间有任何第三者存在啊。所以，任何第三者是上帝所憎恶的。所以，那些 偶像 假神 那些神明不管它上面有多少真金白银，上帝说什么啊，全部焚烧不可以留下来啊。所以，上帝非常憎恶这些，上帝把这些叫做什么？当灭之物，大家说，当灭之物。好，我们继续读第七章26节，可憎的物，你不可带进家去，不然你就成了当毁灭的，与那物一样， 你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。所以，上帝那么清楚的 斩钉截铁地告诉说，我上帝 憎恶哪些， 就憎恶这些迫害上帝跟人之间那种爱情关系的第三者， 这些假神偶像，是天使长，把自己造成大魔头， 要来向我示威说，上帝你道高一尺，我魔高一丈，我不服你，我是罪恶的，邪恶的创造者，我可以战胜你。所以这就是神魔在征战，直到如今啊。但是历史当中告诉我们，仁者无敌，邪不胜正，光明必定战胜黑暗，耶稣是完全胜利的啊。 但是呢，到目前为止，你说美国两党之间到底谁胜谁败，你说这么一位被众人拥待的川普总统， 你说到现在，再度复活了吗？虽然他的社交媒体啊，truth social 已经 已经宣告，明年要正式成立啊，那跟他有关的股票已经暴涨几百倍，但是呢， 结果如何，大家拭目以待。所以，神呢允许川普啊，没有继续担任 第46任的总统，乃是要告诉我们，所有信徒们，所有川普的粉丝们，我们的盼望不在人 ，不在川普总统，我们的判断在谁？在耶稣。当耶稣从天降临的时候，当他建立千禧年国的时候， 才能够带给世人真正的平安，繁荣，安定和富足。所以， 我们不要 把任何人 包括川普总统当成神明，当成偶像来看待，所以，因着川普没有继任成为总统，我们今天更要转眼定睛举目看耶稣，等候耶稣基督再来。所以面对于许多的当灭之物，大家说要恨主所恨，我们有没有恨主所恨呢？ 好，所以 你如果碰到你的好多好多家人亲友，他脖子上戴着还是观音，还是把这个佛祖的像 他的家里还是供着佛祖妈祖的牌位，那你要该如何呢？你要干什么呢？是不是大家彼此尊重，然后呢就是得过且过， 其实上帝的心里呢，乃是借着你把救恩福音传给他，让他在基督真理里面得到自由，最后呢，要把所有的鬼像全部怎么样全部拆掉，砍下，焚烧，这是上帝的话语，但是我们能遵循多少呢？好，我们继续读第12章16节， 你看听完这篇道，你又可以把申命记，可以说34章又浏览了一遍哦， 12章16节，这里提到什么呢？请读，只是不可吃血，要把血倒在地上，如同倒水一样啊，动物中的血啊，不管是飞鸟，牲畜，走兽， 任何血，上帝不准人去吃，旧约如此，新约的使徒行传第15章也是如此。虽然保罗书信告诉我们， 啊哦，这个 我们不受任何限制啊，凡事都有益处啊，各种物都已经被洁净了啊，没有污秽的，的确，某些人 现在的基督徒呢，他还是去享受鸭血，享受猪血糕等等等，但基本上呢，你能够靠主的恩典，能够不吃血，这是最讨主喜悦的。然后呢， 第25节我们继续来念， 25节 不可吃血，这样你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福啊，所以，再一次强调，我们是不可以吃血，那肉中有血可不可以呢？也不可以，我看二十三节啊， 23节，只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命，不可将血与肉同吃，所以很多人吃牛排，喜欢吃有血的啊，有血的，觉得说很juice,上帝说什么？肉中带血都不可以吃啊。所以不管任何 啊，任何这些的会动的物啊，你要把血全部放得干干净净的啊，所以，神有很大道理，你就要听神的话，不要去跟神争辩计较。好，我们再继续读，13章16节， 13章16节，你从那城里所夺的财物，都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物 都在耶和华你神面前烧尽，那城就永为荒废，不可再建造，对于上帝命令 攻下来的某些城，其中城市里面的金银财宝，各种财物呢，上帝如果说要焚烧 ，你就不可以去将它留存下来，免得又拿了上帝不准拿着当灭之物，是自招咒诅，不但不带下祝福，反而带下咒诅。 所以这是上帝 特别清楚告诉我们的啊。 13章啊17节18节我们在读17节，18节，那当毁灭的物连一点都不可粘你的手，你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓，使你人数增多啊，非常重要啊。你看，再一次强调，当灭之物是神所憎恶的，你一定要 恨主所恨。 这些东西不但不可以留存，还不可以去粘碰啊，所以要全部的焚烧哦，免得你惹了神的烈怒。好，我们继续读第14章第三节， 14章第三节再提到说上帝憎恨哪些东西啊？大家看 14章第三节，凡可憎的物，你都不可吃，有哪些可憎恶呢？我们中国人很喜欢吃的东西啊，都是在旧约时代，在申命记里面，上帝规定不可吃的。来念一下，念一下，可吃的牲畜就是牛，绵羊，山羊，可吃的。 然后第五节，鹿，羚羊啊，野山羊，麋鹿，黄羊，青羊，好，继续，凡分蹄成为两半，又倒嚼的走兽，你们都可以吃啊。基本重点大概是，吃素的，吃草的，吃植物的啊，这些动物呢，基本上可以吃，还要它是分蹄的，代表他懂得分别为圣 啊，所以这些都可以吃啊，这是基本的原则，好，来读14章第七节，哪些不可吃啊？但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼，兔子，沙番，因为是倒嚼不分蹄就与你们不洁净。本来倒嚼是好的，为什么呢？倒嚼他就是把它吃到胃里的东西在反刍之后呢，不断的消化吸收啊，这是好的，代表我们要把神的话语藏在心里，然后拿出来反复思想。 所以，这些是运用到属灵原则是可吃的，上帝所喜欢的。可是那些可憎的物是不吃的，可憎的物是哪些呢？基本原则，只要是吃荤的都是不可吃的，猪什么都吃的，他自己的肉它也吃的，什么脏东西都说是 啊，所以他一点都不会分别的啊，所以，来14章第八节提到，猪，因为它分蹄，虽然它分蹄，分离好像是好的，会分别，可是呢，他不倒嚼，他不把神的话语反复思想，听了就忘，对不对？ 然后就是与你而不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸啊。来，十四章第九节 水中可吃的乃是这些，凡有刺有鳞的都可以吃，好，大家看啊，没刺没麟的，哇，我们中国人很喜欢吃鳗鱼啊， 可不可以吃呀？凡无刺无鳞的都不可以吃，是与你们不洁净呃。 11节 你看，人与物的关系啊，上帝创造这么多的食物啊，可却告诉我们，有些食物它是憎恶的，我们不可去吃的啊，凡洁净的鸟你们都可以吃，还有哪些不洁净的鸟呢？来12节 不可吃的乃是雕，狗头雕，红头雕，包括这个蝙蝠，都不可以吃得的。 好，我们继续来看十三节，小鹰老鹰都不可以吃啊，十四章，十四节 啊，乌鸦也不可以吃，还有十五节，鸵鸟，夜莺，鱼鹰与其他鹰类啊不可以吃，好，16节 ，猫头鹰啊，这都不可以吃，来十七节， 哇，反正这些都可以吃啊。中国人广东人什么都可以吃，对不对？而且都是好吃啊。好，继续 十八节，鹳，鸬鹚与其类都不可以吃，好很多很多。 人与物需要有所分别，需要吃，上帝要你吃的。所以有几个牧师，他长寿秘诀， 他就跟大家分享说，我之所以活到啊90岁100岁，就是因为我照着圣经吃，吃上帝叫我吃的，他就长命百岁了。所以这个原则应该算是真理了。 好，我们继续读 15章21节， 这头生的，若有什么残疾，就如瘸腿的，瞎眼的，无论有什么恶残疾都不可献给耶和华，你的神 。犹太人，他们爱上帝，他们吃了很多很多上帝给他们吃的 ，他们也想到说，那上帝啊你需要吃什么？其实上帝他是个灵，他是不需要吃的，听懂吗？啊，那耶稣基督复活的身体也可以不吃东西，它还是一样啊，有活力啊，有生命力的啊，因为它复活的灵体呢，是不需要靠着食物而活。 连我们目前活着的肉体，我们也不是靠食物而活，乃是靠神的口里所说的话，你再懂得健康养生，上帝却让很多很多养生达人，40多岁就走了，对不对啊？所以活着不是靠健康，不是靠食物，而是靠神所说的话，神要你走，医生， 药物食物都救不了你。好，我们继续啊，15章二十二节啊，可以在你城里吃，洁净的人与不洁净的人，都可以吃，就如吃羚羊与鹿一样啊。 所以梅花鹿这些肉都可以吃。然后提到说洁净人跟不洁净人啊，那我们人就像诺亚带领很多动物进方舟一样，有些是洁净的动物，有些是不洁净的物。我们人呢，其实有些人是洁净的人，有些是不洁净的人，那请问你自己认为你是洁净的人，还是不洁净的人呢？你要怎么样成为洁净的人呢？这是最重要的。我常常讲说，人的确是赤身出于母胎 也必赤身归回，我们是空空的，来到世上， 你是空空的走吗？很多人认为说，我带不走房子啊，要做股票啊，带不走儿女啊，我是空空的走啊。但是我必须要告诉你实情，你空空的来 ，你却不是空空的走，因为你带走的是满身的罪孽和污秽。 世界太污秽了，你被沾染了，不管直接间接 ，你的心，你的人，你的灵魂，你的身体，都已经 非常非常肮脏污秽，所以带走了污秽，你如何去面对神呢？除非你信耶稣，除非你在耶稣面前认罪悔改，除非你让耶稣赦免你的罪，洗净你的心，不然你无法见耶稣。 所以，求主帮助我们， 因着这样的缘故，我们就不得不信耶稣，所有宗教家都是因着他自己的罪而死，唯独耶稣基督是为了世人的罪而死，所以他可以复活，所有宗教家死了，进入坟墓里面，连坟墓都被当成神来拜 。耶稣基督的坟墓是空的，只有耶稣基督是复活的， 所以，我们不信耶稣基督信谁呢？我们继续读16章16节， 告诉我们人与物的关系，人与物当中有一个最重要的，我们常讲说，金钱不是万能， 没有金钱是万万不能 ，那有钱能使鬼推磨，有钱 还能使磨推鬼的啊，所以钱真的是厉害。但是圣经告诉我们， 啊，从旧约到新约都告诉我们， 我们人对于钱财 到底要如何来运用？ 人对于物，对于钱财，这个财物到底 要跟他有什么样的关系？神是告诉你说9/10是属于你的， 上帝何等恩待我们，你所赚的，你所得的9/10，上帝说是属于你的，1/10是属于谁的？ 是属于上帝的，不是属于你的啊。所以，除了1/10外呢？ 申命记16章16节又说，你一切的男丁要在除酵节，七七节，住棚节，一年三的三大节期都要在耶和华你神所选的地方拜见他，都不可空手拜见。但是过节要庆祝啊，所以肯定不会忘记的，大家都在等过节，所以，犹太人一年当中要守三次大节日。 而且在这三次大节日呢，不是在自己喜欢的地方去敬拜上帝，亲近主，乃至要在上帝所规定的特别地方，去在那里亲近神，敬拜主，而且去朝见神的时候， 不可空手朝见神，所以，这是人与物的关系。我们要学的最基本的，也是最不可缺少的功课，啊，就不可空手朝见神人。然后17章第一节 哇，感谢主，我们马上就要把成本申命记讲完了， 17章第一节说，凡有残疾或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你神所憎恶的。 所以， 如果要献礼物，献牲畜 啊，来做赎罪祭，赎谦祭，平安记，燔祭，素祭等等等等的话，都需要选最好的 ，而不是选那个生病的，有残疾的，然后这个长相啊， 都很不好的来献给上帝，上帝是非常的恨恶 ，所以，求主怜悯我们。我们继续读，第18章第九节， 18章第九节， 你到了耶和华，你神所赐你之地，那些国民所行可憎恶的事， 你不可随着行，很重要，上帝有很多憎恶的物 ，当灭之物，还有很多憎恶的事情，也是上帝非常非常恨恶的事情，有哪些呢？好18章第十节 继续读18章第十节，你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的。 哦，所以如果你已经信了耶稣基督，还在关心12星座啊，你的运程如何，你是得罪上帝，上帝非常非常憎恶的啊。所以你不要再跟那些人一样的啊，去观看星座， 啊，那什么占卜啊，什么手相啊，面相啊，掌纹啊啊，什么摸骨啊等等，上帝非常痛恶的。18章第11节 用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的，这些美国非常非常多，目前撒旦教，尤其昨天是Halloween,你看撒旦是何者厉害，明明是万鬼节，它呢，把它变成是万圣节。 我在微信朋友圈里面发了很多，说基督徒是不过万圣节，免得被玷污，可是， 还是有一些人 带着孩子去要糖 。当然，有很多人提醒你说那些糖可能是大麻，大麻啊，包着糖，你不要去毒害你的孩子啊。所以，基督徒是完全要远离万鬼节 。昨天的朋友圈还有很多人去跟那些各种各式各样的鬼呀，还有那些个骷髅架子啊，骷髅头啊，去照相，还觉得是，叫做装饰艺术啊，觉得实在很有趣啊，大纽约地区真好玩啊，很多很多的商店，很多的住宅门口呢都有这样的装饰艺术啊。 可是这些是艺术吗？这些都是神所憎恶的事啊。 18章12节，凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华，你的神必将，将他们从你面前赶出。他们 犯罪作恶400年，上帝 不断地提醒他们要悔改，悔改，悔改，他们执迷不悟， 哦，越来越刚硬，最后呢，上帝就让摩西和约书亚将他们灭绝净尽啊。好，我们再读第18章的13节，很重要啊，来，你要在耶和华你的神面前做完全人 。 所以，新约圣经很多经文告诉我们，上帝是完全的，所以我们也应当要完全像上帝完全一样，那个意思不是你要可以像上帝十全十美的完全。乃是讲说 你要像上帝一样的，上帝将日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人，乃是指这方面的完全。不是讲道德伦理要像耶稣一样的完美，圣洁，那没有人能做到。我们基督徒是因信称义，我们基督徒是因着基督耶稣成了我们的智慧，公义，圣洁和救赎。 我们在人前 ，我们在神前，我们承认我们几乎没有圣洁，是耶稣基督成了我们的圣洁，我们也尽心竭力地靠圣灵，靠神的话，靠耶稣的宝血使我们努力达到圣洁的地步啊。但是我们越亲近神，越发现自己污秽，好像挡风玻璃一样。 你才把里外洗得干干净净的，一尘不染的，可是当你面向太阳的时候呢？你的玻璃怎么样？哇，好脏啊，对不对？ 你越活在神的光明荣耀当中，越发现自己污秽，你如果说你自己没罪，那是因为你根本 因为没有活在光明当中，你活在黑暗里面，哪你知道你脸上哪里有丑陋呢？ 哦，所以求主帮助我们。然后，我们读第19章的14节， 上帝，对于这个他所命定的界限啊，我们 买房子的人都知道，有画图师，来画你跟左右邻居的界限，属于你的地界是哪些啊？所以上帝规定说，在耶和华你神所赐以承受为业之力，不可挪移你邻舍的地界，那是你先人所定的。 所以，属于你的地界就属于你，不要贪心。篱笆占用了一尺，两尺啊，那隔壁可以告你的，对不对，那是吃力不讨好。所以，求主帮助我们，上帝告诉我们不要贪 ，不要贪心啊，因为土地，别人就是别人的，你要尊重别人的土地权，所有权，你不能去侵犯别人的土地权，因为上帝是认同私有制的，哦，所以，那个是他所有的，你就不要去侵犯，不要去贪图。好，我们读20章， 16节， 16节， 但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留，哇，这个命题很大，对于迦南七族，这些罪恶滔天，罪大恶极的这些民族呢，上帝是命令 凡有气息的一个不可存留，当然有可能他们是堕落天使的和人类的结合的子孙，所以他们的基因是完全罪恶的败坏。好，我们20章17节，只要照耶和华你神所吩咐的，将这赫人，亚魔力人 ，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽。 所以，上帝不允许，这些癌细胞来侵犯上帝所拣选的。好18节，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事。所以啊，万事万物有很多很多是上帝所憎恶的，大家说，要恨主所恨， 爱主所爱，所以上帝所憎恶的，就是他们向自己神所行的 ，以致你们得罪耶和华你的神，这些人都是拜假神的，拜日月星辰的 ，拜受造之物的 ，都是惹上帝愤怒的第三者， 而且第三者都不存好心的，都是是邪恶，狂妄，所以我们要认清楚这个本质啊。所以，中国大陆有一些补习班是没有不能拆散的夫妻，没有不能破坏的家庭，叫小三培训班，进了他的培训班呢你就可以嫁入豪门。 求主帮助我们晓得，恶者啊，他是千方百计啊，就要破坏那些美好的姻缘和夫妻关系。好，我们继续读，第 21章第十节，你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的神将他将他们交在你手中，你就掳了他们去，来继续读，21章第11节，若在被掳的当中见有美貌女子，恋慕她，要娶她为妻，来继续读啊，你可以领他到你家里去，他便要剃头发，修指甲，我们当中做指甲的要感到很开心啊！圣经当中，认同做美甲的，要不要感谢上帝啊， 你看当年3500年前啊，上帝就不反对， 甚至还鼓励啊，指甲要要修理 ，要美化啊。所以求主帮助我们，就是告诉我们啊，如果男的看中某一个女人到底该如何迎娶？ 好，我们继续读第 22章第五节， 来了解一下哈，看看时代变了吗？ 妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样的行为， 都是耶和华你神所憎恶的。 现在时代进步了， 男人穿女人的，女人也穿男人的。 现在更进步了，男人可以上女上厕所， 对不对？ 只要他认为我是女人， 我就会上厕所， 所以，你看看这到底是进步还是退化哦。 好，继续读，第22章的第11节， 这个呢，也很难遵行，为什么呢？ 不可穿羊毛，细麻两样掺杂料所做的衣服，我们现在所穿的衣服几乎都是掺杂的，对不对？ 羊毛10%或100% 啊，那细麻50%啊，或者是纤维50%合在一起的。但是当年3500年前， 上帝透过摩西规定是说，不能穿两样掺杂的衣服。重点经意是，上帝不喜欢你掺杂，掺杂 ，就是在真神的敬拜上面， 绝对不能够把很多假神变成真神，男怕入错行，女怕嫁错郎，人怕什么，人怕信错神啊。今天好多好多人是真拜假神， 很多人，假拜真神 ，上帝希望你是真拜真神，来，对你自己说，我要真拜真神，不能有任何虚假，任何掺杂。好，我们继续读，第23章12节 刚才讲到食物，讲到衣服， 现在讲到了住的地方，上帝是真的关心你呀，真的无微不至啊，都关心你住的地方啊，不希望你感染细菌病毒啊。 好，所以23章的12节， 大家都读，你在营外也该定出一个地方作为便所， 所以，上帝不需要在帐幕之中的营内小便和大便 啊，因为污秽，带来细菌，病毒腐化。好，23章13节上，上帝说什么呢？ 在你器械之中，当预备一把圆锹，你出营外便溺以后，便用以铲土，转身掩盖。你看大小便呢，要到营外，而且 一个专用的圆锹 ，而且要大便，小便完之后呢，要用土把它掩盖起来，你看上帝那么的无所不管，管到这么小的事情，上帝都会关心你，目的何在，不希望自己有任何的沾染，任何的腐化的味道，希望你的能够时时刻刻，分分秒秒，都有馨香之气，有浩然之气，而不是这些污秽之气。 好，我们继续读第 28章， 所以我们申命记呀，师母是天天在讲 ，是一节一节讲 。所以，如果你们真的有心 要认识神，要学神的话语， 五年就可以把成本圣经，精读一句一句， 看我听完了，这是何等的恩典呢！如果我从小到大，如果有哪一个教会 能够把全本圣经五年讲完一遍，或是有哪一个牧师或师母一句一句圣经讲，五年把成本圣经讲完， 哇，我今天的灵命啊，今天侍奉啊，我跟你讲，是跟现在完全不一样，我们以前没有这样的福气。现在透过直播有这样的恩典，而且你们可以选择你们的时间来听啊，虽然，师母是十点钟讲，你们可以晚上10点钟听啊， 对不对？多好的一个恩点，多好的一个机会啊。所以，你不能拒绝上帝说，唉呀，我没有时间，我没有机会，你有时间整天都去聊八卦， 整天就看莫名其妙的东西去了， 最该读最该看的就是神的话语，你完全不理不睬，所以，神要定你罪，你没话可说，所以，求主帮助我们，好，我们跳过去，读28章， 28章呢，这里就提到上帝希望你，的确在物质上丰富啊，神的确像父母亲一样， 没有一位父亲或母亲希望他儿女是一穷二白的，都希望他儿子们过得比爸妈更富足，更享乐，对不对？神的心也是如此，那天下父母心，那颗心也是神给的啊。所以，我们读28章 ，你看有哪些哦？来，我们看 28章第三节，第四节，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福，第四节，你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔都比蒙福，你看上帝希望你所生所养的都是福上加福。好 ，来，我们再看第五节，你的筐子和你的揣面盆都比蒙福，代表着你的车子，各方面都蒙恩得福，神恩待我们啊。所以，我在美国30多年了，求主怜悯，讲出来啊，还很不好意思，有几次 开车开到没有油啊，你们有这样过吗？ 好像有三次或者四次开车开到没有油，但感谢主，正好前面就是加油站，油已经没了，但还可以滑行，还可以打空档，推一推就推到加油站去，你看是不是神恩典？那何牧师，何师母来美国30多年哦，开着车子都是3000块美金以下的车 ，现在开的是超过20年的车。 说真的， 不出问题， 平安无事是不是神的恩典， 我们当中有好多人都开奔驰，开BMW，还有开雷克萨斯的，哇全新的， 但是师母跟牧师呢，都是开破车，老车，所以神还让我们非常非常的平安无事，所以神恩待我们。 那有些人买新车，一买车就出问题哦，你不要以为车子新就没问题了，很多人车子是新的， 问题重生了，一修理还是几百上千的。所以，求主帮助我们，我们靠的不是车，靠的是神的恩典。 好，我们继续读啊，我跳过去就好了，时间的关系哈，我们跳到了32章， 33节 ，每次去餐馆，大家小酌或者是大吃呢，都离不开什么，离不开酒， 好像蛮多很多人啊，即使去吃大饱口福，有这么多的佳肴美味，他呢，还是要喝它三瓶，五瓶，八瓶酒， 对不对？ 你说那个大饱口福，一个人晚上是40多块钱啊，加上税加上小费，一个人50多块钱呢，结果他喝酒呢，就喝饱了。你要喝酒在自己加喝嘛，又省钱，对不对？可是大家开心，他就喝喝喝，那上帝告诉我们，我们人对于酒这个东西到底该怎么处理？来看一下，三十二章第33节，你看上帝何等关心你啊，上帝无所不管，连酒的事情上帝都替你管了，所以很重要啊，来32章33节，他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。 有一本书啊，书名叫做杯中之蛇， 他告诉你，酒杯里面的是一条蛇， 一条蛇，当然，这是比喻化的。的的确确 ，圣经并没有禁止我们去喝酒，神允许以酒做药，大家说，以酒做药，促进血液循环，气血活化，神允许的，所以神对提摩太说，借着保罗告诉提摩太说，提摩太呀，你的身体需要用点酒。那耶酥变水为酒，所以圣经很清楚告诉我们，上帝不反对人喝酒， 但是上帝反对以酒作乐，大家说，以酒作乐， 为什么？因为你与酒作乐就很容易狂饮，很容易醉酒，酒醉人就出问题啊，关系就破坏，很多很多的生意呢，如果在喝酒当中促成的 ，结果你恍然大悟，但是你已经签了字，又如何！所以，求主帮助我们，喝酒要节制，大家说，要节制，要适量。好了，我们继续读，33章第13节 人与物的关系啊，我们基本上申命记的几个重点，我们大大略的看了一下。33章第13节，论约瑟说，愿他的地，蒙耶和华赐福，得天上的宝物，甘露，以及地理所藏的泉水，来继续 得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物，来继续 得上古之山的至宝，永世之岭的宝物。看这里提到，天上的，地上的 ，属灵的，属世的，然后，暂时的，永远的，神的心是渴望你什么？你真的是要好上加好，这是神的心，恩上加恩，利上加利 福上加福，荣上加荣，生命加生命，房屋加房屋，果子加果子，花上加花，神的心是如此。但是 谁知道说，如果你的心整天忽略永恒， 你得着今世，即使赚得全世界赔上你的灵魂有什么益处呢？你不但带不走你所拥有的，带走的却是满身的罪孽， 如何面对神的审判呢？ 所以，我们要非常非常的来研究神话语，要知道一切都是属于神的。 神的确是认同或是鼓励私有制 旧约跟新约 基本原则， 哦，神是 要你尊重别人的财产权，不可以贪图 ，不可以去侵犯。 然后 圣经当中，旧约到新约，目前上帝知道人类社会还不容易实行共产制度。共产制度所带来的是更普遍的贫穷和败坏，所以，神透过要求有钱的人去帮助没钱的人来减少社会贫富的不均。 所以，求主帮助我们，成为基督徒，我们要晓得一切都是属神的，神如果多给我们，我们就要多靠主，扶贫济弱，真正做神让我们做的， 爱神所爱，恨神所恨，好好靠主，以基督的心为心，学耶稣 ，然后呢，越来越活出耶稣的形象和样式。 所以求主帮助我们，今生苦短， 我们的确要彼此劝勉，好好彼此相爱，不要把宝贵的时间浪费在彼此的相争和相恨上面。面对很多很多我们周遭的那些弱势群体，需要帮助的人，我们该怎么样？要靠谱，及时行善，大家说，及时行善，而不是及时行乐，及时行乐害死很多很多人啊，那及时行乐，乐于时 ，快来快去，感官的，刺激上的，极其刹那虚无，短暂的 ，我们要靠主，在主面前有满足的喜乐，还有永远的福乐，何等的美，这是上帝所应许的。 我们来祷告，哈利路亚，主我们来谢谢你，透过申命记那么清楚地教导我们， 要和上帝 建立最亲密，最美好的关系， 然后我们跟自己，跟别人才能够建立良好关系， 然后我们才更有智慧，聪明，要如何和上帝所创造的各种事物 有关系。主啊，实在求你给我们敬虔和畏惧的心，免得我们得罪你 沾染了世上的各种污秽和罪恶， 而被神所审判，主啊，我谢谢你，让耶稣基督 替我们 赎罪，替我们担当罪恶，赦免我们的罪，洗净我们的心，让我们因信被称为义，因信得与神和好，因信得想福音的好处，因信也能够把福音传给更多跟多的人，求主膏抹，求主使用，求主让我们的生命没有白活，都能够 尽心竭力的爱神，也进行竭力的发挥主给我们的恩赐，机会，才华，让我们能够 更多的助人为乐，及时行善，如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名，阿们！

牧师证道总字数：23170字 证道记录者：李博 LiBo