微信关注，获取更多 紐約時间上午十時半至12時半YouTube 直播 Zoom 4501670957 密碼1234567
YouTube 直播 搜寻mrshopemc （何治平牧师证道）031421
疫苗，使口罩令取消，戲院歺館开放，1.9万亿紓困，解封？解瘋？「芯」慌意乱！牛年，熊市、飢荒会來袭吗？撒但要世人全囚化！保罗要福音全球化！谁的夢想飞？Flying Dreams ！
《哥林多后书 綜覧 1-13》
如何绝处逢「神」、起死回生，化危機为奇蹟，让夢想飞？
Flying Dreams !
一、需要神 1-6,10-13
A、叫死人復活的神
B、置之死地而后生
二、需要人 1,4,6,7,13
A、神要因人得榮耀
B、人要表明是神僕
三、需要钱 2,8-9,12
A、要以乐捐显明愛心的凭据
B、叫許多人越发感謝榮耀神
活水得胜人：林美莺姐妹打字记录 031421
哈利路亚！感谢神的恩典让我们继续来读神的话语透过了解神的话，了解神，我相信神已经听了我们的敬拜！也垂听了大家的祷告，今天跟大家思想的题目是：哥林多后书中人如何绝处逢神，起死回生，化危机，为奇迹呢？让梦想飞。疫苗使口罩令取消戏院餐馆开放，美国政府1.9万亿纾困，拜登总统提前签字，解封还是解很多很多人闷得发慌，闷得发疯呢？半导体的很多厂商，他们心慌意乱，因为供不应求。牛年到底是熊市呢，还是牛市？饥荒会来袭吗？撒旦要世人全球化，让全世界的人成为撒旦的囚犯，撒旦用名用力用权用色把人囚禁，那保罗是要把福音全球化？谁的梦想飞呢？哈里路亚，谁的梦想飞呢？求主帮助我们，今天洗耳恭听，侧耳聆听从宝座来的信息。我们来祷告，天父上帝，是你的恩典，让我们能够在疫情期间更多的亲近神，更多的思想主，天父，如果没有你留存我们的性命，主啊！我们早就灭亡沉沦了。主啊！因着你的爱的拯救，因着你的爱的触摸，爱的提升，主啊，让我们能够在基督耶稣里面有所梦想！天父恳求你不断地练净我们，让我们的一生梦想不是自我实现，让我们一生的梦想，乃是要实现主你的美意和定命.天父求你今天透过哥林后书13章的宝贵经文来对我们说话，让我们晓得保罗实在是遇到极大的死亡，但是保罗是如何从绝处逢神，如何从起死回生呢？化危机为奇机呢？天父求你。让我们愿意谦卑受教。让我们透过哥林多后书所整理出来的大纲就是我们需要神，我们需要人，我们也需要钱哦，天父让我们，不是哦，进入象牙塔哦！哦主啊！单单唱高调啊， 曲高和寡，因为我们晓得，在真实的现实的社会世界当中，哦，主你乃是给我们的恩典，要平衡的哦，要种收的。哦天父，求你今天赐下话语，求主宝血，此时此刻，再一次的洁净涂抹遮盖我们，让我们每一个人与主之间没有障碍，没有拦阻，没有隔绝，只有敞开对齐和畅通。哈利路亚，我们等候主亲自向我们说，你要说的话语。我们感谢神，我们敬拜主，我们也愿意我们在云端，在网上的，在家庭中一起来聆听圣道的人，哦主啊！他们愿意打开圣经哦，主啊，愿意打开眼睛，愿意打开耳朵是吧？主啊！当他们有如此的祷告和祈求的时候，我们相信你一定打开他们的心灵的眼睛和耳朵、 打开他们的心窍！让他们习练的通达，让他们熟悉使用仁义的兵器，与我们一同攻破那坚固的营垒。使撒旦蒙羞败退，奉耶稣基督宝贵的胜名祷告！阿们，阿们，哈里路哑，我们今天看哥林多后书的中览是围观，我常常是讲宏观讲中览！今天短短的时间之内，要把13章的哥林多后书的经文呢，通通的鸟看中览哇，这是靠主的恩典啊，才能够完成。我要靠主的恩典，大家也要靠主的恩典来听。格林多哥林多教会是使徒保罗所建立的教会，所以他称哥林多教会的许许多多的掌职同工，都是他用福音所生所养的宝贝的孩子们。那使徒行传第18章很清楚地告诉我们，保罗他离开雅典，保罗他早就希望把福音全球化啊，从耶路撒冷，犹太，全地撒玛利亚，直到地级，那当时的地级呢？就是罗马帝国的最西边的西班牙。所以保罗希望把福音传遍全罗马帝国。在18章的时候告诉我们保罗去了雅典，雅典大家晓得哇，是一个希腊的大城市，大首都，是非常有名的雅典。那保罗在雅典传完福音，他就去了哥林多.哥林多是当时罗马帝国亚伯亚的首都，叫哥林多.那保罗在哥林多遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都，因为革老丢命，犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来，保罗就投奔了他们。你看看神呼召的使徒啊，竟然要去投奔人啊。你看看那，会让多少人忽悠，多少人怀疑．他是神的使徒吗？
怎么还要去投奔人呢？第三节那他们本是制造帐篷为业，保罗因与他们同业。你看保罗在那个时刻啊，常常是透过织帐篷来维持他的基本生活。那保罗因为和亚基拉，百吉拉夫妇同事织帐篷的工作。保罗，不但跟他们啊，一同要传扬福音，也一同做工养生。第四节每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。希拉汉提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切啊。保罗为道迫切，请问我们每一个人到底是为挣钱迫切，为带儿女去学习才艺迫切，还是为真道，为福音迫切呢？保罗向犹太人证明耶稣是基督.所以我们一生的目标就是要向更多更多的人证明耶稣是基督。耶稣是弥赛亚的犹太人。既然抗拒毁谤，保罗就抖着衣裳说，你们的罪归到你们自己头上，与我无关，从今以后，我要往外邦人那里去。于是离开那里，到了一个人的家中。这人名叫提多犹士，都是敬拜上帝的。他的家靠近会堂，
管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了就相信受洗，所以这些人呢，就成了哥林多教会的第一本会员。使徒行传第18章可是呢，我们翻到19章，20章，21章，22章，23章，你就晓得哦。大家对保罗的回应是神人共愤的。使徒行传第23章告诉我们啊，到了第12节，到了天亮，犹太人同谋起事，若不先杀保罗，就不吃不喝。这样同心启示的有40多人，他们来见祭司长和长老，说，我们已经起了一个大誓若不先杀保罗，就不吃不喝。所以保罗他的生平啊，从生到死，从抗拒耶稣到信服耶稣，他的一生的确是可歌可泣，高潮起伏。但是圣经当中很多很多的经文告诉我们，保罗他在传道的过程当中，是时时处处绝处逢生，时时处处起死回生。那他如何把危机不但化为转机，而且化为奇机呢？他如何一步一步地实现他的梦想，还是实现上帝的梦想呢？求主帮助我们.中国有很多很多的话语是极其励志的。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。船到桥头自然直。圣经的真理我们可以归纳出来，人的尽头就是神的起头。那目前的的确确因这疫苗的逐渐接种，许多人就渐渐的不断心灵啊，不但家庭，不但城市的更多更多的已经解禁，已经开封啊，已经就是敞开的啊，但是这些是福还是祸，是利还是弊，是得还是失？求主帮助我们晓得很多人都希望牛年是牛转乾坤，牛气冲天啊。到底牛年会变成熊市.到底牛年会不会有圣经级的大饥荒出现呢？求主帮助我们回到圣经，神的话语透过众先知啊，透过施洗约翰，这些宝贵的神的仆人早就向我们诉说，我们今天有很多很多人不断的去追求，渴慕先知的预言，希望先知对你个人说预言.告诉你婚姻如何，爱情如何，投资如何，工作如何。
哇，很多很多。你希望先知对你说话，但是其实圣经早就对我们每一个人说了上帝要我们知道的很多很多的真理，道路和生命的话语。我们要回到圣经，圣经就是神的话，我们查考圣经，因为圣经中有永远的生命，圣经中有永远的荣耀，圣经中有永远的国度，所以求主帮助愿意在基本的圣经上下功夫，昼夜思想神的话语，这人变为有福，这个福是属于永远的，完美的，天上的，是不能损坏的，是永远长存的，所以求主帮助我们。我们晓得透过哥林多后书，我们有一个全面的平衡，就是要如何绝处逢生，要如何起死回生呢？大家说需要神，需要人，需要钱啊。
当我用速读把哥林多后书13张全部读完一遍的话呢，突然这三个大纲就上盖印在我的心，哇，我就欢天喜地的觉得说主啊，谢谢你让我有大纲了，而且这个大哥的的确确是从哥林多后书全部的13章的秒看精华，截取出来的三段的重点。第一段，大家说需要神，我们来看哥林多后书，哥林多后书告诉我们，我们需要神，从第一章到第六章，从第十章到第13章，出现了很多很多，我们需要上帝。大家说我们需要上帝，我们需要上帝。当然，上帝有时候也会允许你除了敬拜他亲近主啊，找他解决问题之外，上帝也会安排家人，安排亲友来帮助你啊。有一次啊，下大雨，水呢，越淹越高，越积越高。有一个人，他是一个很近虔的信徒，他在一楼，很多很多人都爬楼梯，要上二楼，要上二楼的屋顶去避水。那这个人呢？他就留在一楼，当别人在往二楼爬的时候，别人叫他，他们一起爬到二楼的屋顶去啊。他跟别人讲，说上帝会救我，结果上帝还真救他。因为呢，水不断不断地漂啊，浮啊，让他没有沉下去，让它飘飘飘，飘到快到二楼了，他真正感谢上帝救他。可是所以淹到二楼屋顶之前呢，有船要来救他，这个人就跟要救他的人说，我不要上船，上帝会救我。的确，他感谢神没有让他淹死。结果他又被水淹淹淹，淹到二楼的屋顶了。他在二楼的屋顶当中啊，看到有直升机飞过来要救他，他要跟他们讲，说我不要上直升机，因为上帝会救我。弟兄姐妹们，你猜他的结果是什么？后来他就去见到上帝了，他就很埋怨上帝，说，上帝啊，上帝啊，你为什么不来救我呢？上帝说，孩子孩子，我已经派了船去救你，我已经派了直升机去救你。哈利路亚求主帮助我们透过这样一个故事，能够晓得上帝实在是愿意亲自救我们。但是上帝也成全许多的人，能够在这个时刻发挥救人，救命，爱人，爱灵魂的属神的特性，能够把握机会，为自己积存产业，积存金银宝石的产业，而不是那种草木和谐的根基。所以求主帮助我们，我们要绝处逢神，我们要起死回生，一定要平衡。大家说需要神，需要人，需要钱，需要神需要人，需要钱啊。所以哥林多后书的确有这三个很强烈的焦点，很强烈的观点出现。哦，我们是实在感谢神，我们的神就是如此如此的活在我们一样活在这真实的现实的环境和社会当中。首先我们来看需要神。这位神呢，保罗在哥林多后书第一章，一开始就提到说有父神，有子神，还有灵神。从第一章第二节，第22节，第三章第三节，18节，第五章第五节，第六章16节，18节啊，都告诉我们有圣父、圣子、圣有圣灵。所以这位神呢，乃是一而三，三而一的自有永有的创造者。大家说创造者.所以我们需要的不是人手所造出来的偶像跟神明，人手是用金，银，铜，铁，木头，石头雕刻出，塑造出一个有人形象的神明啊。所以我们很多很多善男信女常常去庙宇，逢庙必拜、而且是三跪九叩，不但当时拜，回到家里也拜，而且把那些偶像神明请回家中，放在最重要的风水的位置，又是早晚膜拜。弟兄姐妹们，我们男怕入错行，女怕嫁错郎。人怕什么呢？人最怕信错神，对你旁边的人讲.人怕信错神了。所以保罗在雅典，对雅典人对很懂哲学，很懂中保，也很懂科学，也很善于运动健康养生的雅典人说，真神乃是创造者，神从一本造出万族哦，所以神说有就有命立就立，所以神乃是天地万物之根本，所以神不是你很多很多的家人，亲友，他们目前所拜的人造出来的那些偶像跟神明。所以我们要敬拜的神乃是一而三，三而一的啊，圣父，圣子跟圣灵。所以这是一个非常非常清楚的启示，也是高林多后书向我们介绍的这位神的形象和样式。那这位神呢？怎么知道他是神呢？怎么知道他是生命的源头？他是生命的主宰？因为他叫死人复活，耶稣基督还活在世上的时候，哦，主啊，他传道授业解惑，他疫病赶鬼赦罪，而且他神机骑士异能叫瞎眼看见叫生来瞎眼的人看见叫死了四天的人复活。耶稣基督也说他自己怎么死，要死在十字架上，死在哪里？
要死在耶路撒冷，要如何死呢？还是要被钉在十字架上。而且他清楚向世人宣告说他死后第三天要复活。弟兄姐妹们，有哪一个宗教的教主，有哪一个宗教家？有哪一个哲学家，有哪一个科学家，有哪一个教育家曾经告诉世人说他死后会复活，而且他真正就复活了。除耶稣之外，没有任何人死后复活，而且还活到永永远远。所以我们非常非常感恩天上天，上天叫死人复活的神，大家说上帝上叫死人复活的神，所以我们需要什么样的神呢？我们需要的这位神乃是叫死人复活的神，在哥林多后书的第一章第一章，我们来读第一章，你看看，告诉我们这位神他是有旨意的。
所以第一章第一节，保罗说奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗。所以保罗非常清楚明白，并且遵行传扬神的旨意。弟兄姐妹们！你知道神在你的生命当中有旨意吗？神在你的生命当中有计划吗？不要忘记，撒旦魔鬼也有计划，撒旦魔鬼也有安排。撒旦魔鬼还是要胜过我们。我们来读啊，来读第四章，第四章告诉我们，你看撒旦魔鬼它是什么的欺哄？是什么的蒙骗？是什么叫鬼诈呢？第四章第四节告诉我们，此等不信之人撒旦魔鬼要叫你不信，不信，继续不信，坚持不信。保罗说，他们被世界的神，也就是魔鬼弄瞎了心眼啊。所以，如果我们的心眼蒙蔽，如果我们怀疑不幸乃是我们被世界的神，被撒旦魔鬼弄瞎心眼啊，是来，我们来读第十章，第十章第四节，所以我们晓得，在灵界当中，有看不见的上帝，他对你是有计划，有旨意，也有看不见的长相魔鬼，他对你也有计划，也有安排。那第十章的第四节呢？十章第四节告诉我们，我们真正的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒。大家知道吗？你为什么会怀疑？不是你为什么如果信了，受洗了，你不聚会，那聚会了你不专心哦，甚至你就是不肯啊，像天国纳税就是不肯向天国纳十一捐啊，爱心帮助人哦，这些都是撒旦魔鬼积年累月的在你心灵深处所筑够出来的坚固的营垒呀！我们在读第11章，第11章第三节，第四节，这里说撒旦魔鬼的还像蛇用诡诈诱惑夏娃。所以我们常常被世界的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，诱惑牵引，那我们根本分辨不出来到底谁是真，谁是假，因为撒旦魔鬼最后，以假乱真，最会鱼目混珠。第11章第三节说那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样，这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使，所以他的差役若装作仁义的差役，也不算稀奇。所以撒旦魔鬼他会化妆成光明，化装成仁义哦，他也会跟你讲说我们要行善，我们要助人为乐哦。弟兄姐妹们，求主帮助，我们有智慧，有聪明，能够分辨，分辨，再分辨。那撒旦魔鬼他有一个团队，就是有1/3的天使被他领导，这1/3的天使被撒旦魔鬼是忠心耿耿，快马加鞭，要完成撒旦这个大魔头的计划和安排，那上帝的旨意呢？还是要透过教会来攻破坚固的营垒，透过教会来胜过阴间的权势.可是教会里面的基督徒呢？哦，很多很多是爱世界，很多很多是随从世界的潮流，随波逐流，沉沉浮浮，求主帮助我们。上帝的计划需要人信他，要人爱他，但是撒旦魔鬼呢？是叫人不爱上帝，叫人不信不服上帝。我们晓得的确有很多很多人自称是基督徒，可是真正成为基督门徒的人又有多少呢？真正肯收割庄稼去赚取灵魂的人又有几个人呢？所以求主帮助我们晓的，我们要听神的话，因为只有这位神是叫死人复活的神赐给我们真正得大的盼望，大的荣耀。这位神呢？我们再回到哥林多后书告诉我们，这位神是有恩惠的，愿恩惠平安从神我们的父和主耶稣基督归于你们。所以保罗很清楚的认识，神是创造的主哦，他虽然看不见摸不着，但是他是对我们有旨意的，而且他对我们是有恩惠的。耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。那这位神呢，是完全知道我们的过去，现在和未来的啊。在12章的第二节，第12节，我们来看一个经文11章第11节啊，Double eleven 太多太多宝贵的经文呢。其实哥林多后书我是非常非常喜欢也常常引用的一卷书，但是没有想到啊，师母把这五六年来我所分享的，所证道的这些内容，放在我们活水得胜教会网站的.旧约讲道结合新约讲道集，那我发现我们马太福音我已经讲了十讲啊，是中览性的.宏观性的，概括性的，基本上从第一章到第28章都已经讲了。讲了啊，是这个抛砖引玉啊，可以让大家继续去挖掘宝藏啊。所以我们那十章的讲章，十章的所有大纲呢？算是包罗万象。所以我就觉得说我还剩两个礼拜，到底要讲什么呢？所以我就打开了师母设计的网站，然后就发现，哦，在新约讲道集当中，竟然哥林的后书没有讲.一定那一阵子我们出国了，而且出国一定是可能两个礼拜以上，所以哥林多后书只有13章，所以很快很快研经释义，它的进度就过去了，所以没有讲。所以我就靠主的恩典来跟大家要分享。哥林多后书，格林多后书第11章第11节，大家来看11章第11节，double eleven 11章11节，你看保罗，好，我们先读11章啊。11章第11节。来这里说什么呢？11 为什么呢？是因我不爱你们吗？这有 神知道。因为保罗亲手开荒建立的这一间哥林多教会，竟然怀疑保罗对他们的爱，竟然觉得保罗没有使徒的执事和执份。哥林多后书出现执事和执份总共12次啊。为什么呢？因为他们竟然要求保罗说保罗，保罗。请你找人替你写推荐信。很多很多房东希望房客要找保证人，要找推荐信，很多公司老板也希望竞争的人能够有保证人，能够有推荐信。我的儿子本来在Georgia ，他大学毕业之后呢啊，其实他在读书的时候就在某一家公司打工，上班打工，然后他大学毕业之后呢，这家公司就留他了，可是因为他的女朋友要跑到加州去读 law school ，结果我的小儿子也就陪着女朋友飞到加州去，那他在加州申请了几间公司啊，都给他 offer 和我的儿子，他在几个 offer 当中就选年轻人最想去的啊，迪斯尼啊迪斯尼 word 。结果他就跟迪斯尼的这个这个主管谈，说啊，其他offer 钱多少多少。那迪士尼给的钱呢？没有，其他公司高，没有想到迪斯尼的这个面谈的主管呢，马上跟他交了15000的美金啊。为什么呢？因为我的儿子，他在Georgia 的公司，公司的老板，公司的同事都替我儿子写什么写推荐信，证明我的儿子行事为人，办事能力是非常乐观，非常积极，非常殷勤啊，非常啊，卓越的啊。所以迪斯尼看到这些推荐信呢，就马上加15000的薪水。所以保罗他面对哥林多教会质疑他啊，拒绝他，怀疑他竟然要求保罗。保罗呀，请你找人替你写推荐信。你看看，这是对这位拓荒者，这是对这位如同父亲般的好牧人，何等的一个羞辱啊。啊。但是我们晓得，保罗呢，他遇到许许多多的灵魂里的种种的哦，绝处啊，这个关卡呢，它都能够化逆为顺，都能够起死回生，都能够左右逢源。为什么呢？因为他知道，神都知道，大家说神都知道，谁都知道我爱你们上帝，知道，上帝可以为我做见证。当然，保罗也说过，哥林多后书很多很多的上下文提到他对哥林多教会的爱是真心实意的，不是舌头和言语上的爱。哥林多教会啊，是保罗亲身建立，又常常探望.又常常热诚和牧养啊。保罗透过哥林多后书，告诉我们有里面有很多很多的对比，哪些对比呢？比方说我们最熟悉的就是瓦器和宝贝，对不对？我们也看到格林多后书也有很多很多，在做奉献祷告的时候，他们会引用哥林多后书的第九章，告诉我们少种少收，多种多收！我们也看到哥林多后书会有保罗所说的一根刺，是因为保罗所得的启示甚大，上帝就允许这根刺来对付保罗的骄傲，所以刺跟启示又是一个对比。那哥林多后书也告诉我们有旧约和新约的对比，有见主和像主的形状越来越像神，
变得像神一样，变得像主一样的这种对比。那哥林多后书也的确给我们很多很多的安慰，
如同保罗一样，我们很多很多信主的人，甚至很多很多牧师传道啊，他们的一生的确有蛮多的苦难，那透过哥林多后书的教导，我们知道多苦难，多得安慰，多苦难就多了解人，多苦难就能够更多更多的去帮助人，哈里路亚，所以我们所受的苦，我们所说的难。哦。没有白受为什么呢？因为主都知道，大家说主都知道，主动知道，这位叫死人复活的神，岂会不知道你的处境呢？岂会不知道你的苦难呢？岂会不知道你的生活和生命的各种需要呢？
所以求主帮助我们啊。保罗告诉我们，他所信的神，他所靠的主乃是这位叫死人复活的神。我们感谢神，这位神是叫死人复活的神，不但叫耶稣基督复活，也要叫我们每一个在基督耶稣里面信他的人都要复活。而且我们复活之后呢，会得着荣耀的身体啊。哈里路亚！这是何等感恩，何等幸福，何等美好的事情啊。所以我们需要神。那这位神呢，教导我们要学习耶稣置之死地而后生，大家说置之死地而后生的名言，生于忧患，死于安乐，置之死地而后生。
我们来读第四章格林多后书，第四章的啊，七节八节，你看，写得多好啊。我们有这宝贝，放在瓦器里。要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上，因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来！哈里路亚！所以当我们愿意把自己的灵魂体，把自己的肉体，把自己的老我，把自己置之死地，与主耶稣基督同死同埋葬！我们就与耶稣一同复活，一同坐在天上啊。所以这是何等何等的恩典。
我们来再读第一章。第一章的啊。第十节说保罗他有很多很多的经历，经历到主的爱，经历到主的怜悯，经历到主的全能全胜啊。第十节保罗说，他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们，感谢主！虽然上帝的旨意就是爱的拯救，但是上帝也需要人界的祈祷来帮助，来成全，所以我们需要神的恩，我们也需要人的帮助，所以置之死地而后生。这种真理需要我们用信心去回应。第一章的第24节，我们并不是想管你们的信心还是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。第四章第13节，四章13节但我们既有信心，正如经上记着说，我因信，所以如此说话，我们也信，所以也说话。然后我们读四章的第17节，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。所以我们何等何等的感恩。我们要用信来回应这样的置之死地而后生。我们也要用望，用望，用盼望盼望，因为我们所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们乃是盼望那极重无比永远的荣耀
我们看第三章的第12节，三章12节，我们既有这样的盼望，就大胆讲说。所以保罗在第三章就提出了一个对比，就是旧约和新约的对比，旧约的实践，旧约的执事，旧约的摩西，因着上帝，因着他对上帝有信和顺服的回应，而摩西脸上就发光，整个旧约律法也发光。
但是旧约律法的发光呢？哦，是短暂的，是被废掉的哦。但是新约的恩典发光呢，乃是长存的，乃是荣耀的。因为新约的恩典是透过基督，透过圣灵赐给愿意信而受洗的人，所以我们非常非常感谢神。我们乃是用信来回应，用爱来回应，那我们更要用我们的生命跟生活，
要发出基督的爱的新香的之气，我们二章第14节来大家來讀第14节感谢神常率领我们在基督里夸胜。我们之所以能够胜利，乃是要在基督里。大家说要在基督里，在基督里，不是在亚当里，不是在肉体里，不是在世界里，只要你把自己置身于基督的同死同埋葬同复活，同升天的理念呢？你一定无所不胜啊。哈里路亚，你一定全胜利的。所以我们求主帮助我们。第二章的第四节，大家看第二章第四节，第二章第四节说，我先前心里难过，痛苦多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。上帝知道保罗是格外的疼爱信耶稣的人。当然保罗为那些不幸的犹太人啊，骨肉之心，保罗甚至丧命也愿意，甚至与基督分离都愿意。所以保罗心中的爱呀，乃至那种的爱，乃是向神愿意哦，把自己的独生子舍掉一样的爱。所以保罗的一生呢，就散发出这种属神的馨香的舍己舍命的香气。所以我们来读第二章的第15节，因为在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气，哈里路亚我们一生要流露出，要散发出基督的馨香之气，不是哦，你身上所涂抹的各种名牌的香水，你乃是要散发出那种天国的名牌，哈利路亚牌，把那种基督的名牌，那种属于真爱的，属于舍己的，属于信靠顺服神旨意的馨香之气啊。所以我们现在读，哇有好多好多新闻告诉我们，我们要置之死地而后生。
第五章第九节，第五章第九节，所以无论是住在身内，离开身外，我们力量，志向要得主的喜悦。所以你一生的励志，你一生的目标到底是什么呢？大家说要得上帝的喜悦，要得上帝的喜悦，要得人的喜悦，不一定得神的喜悦，你得神的喜悦不一定得人的喜悦，这不是成正比的。
好，我们再来读第六章第四节。第六章第四节所以我们一生要有信，要有望，要有爱。来，陶主的喜悦来回应这位创造者！第六章第四节告诉我们，反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就在许多的忍耐患难，穷乏困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，警醒，不实，廉洁，知识 .忍耐
恩慈，圣灵的感化，无为的爱心，真实的道理，神的大能，仁义的兵器，在左在右，荣耀，羞辱，恶名，美名，似乎是诱人的，却是诚实的、似乎不为人之道，这是人所共知的。似乎要死，却是活着的，似乎受责罚，却是不至丧命的，似乎忧愁，却是常常快乐的，似乎贫穷，却是叫许多人富足的，似乎一无所有，却是样样都有的。
保罗他为什么会被哥林多教会的人歧视，看轻，甚至弃绝他啊？甚至对他是相当的不符合，不满的。因为他们从外在来看，保罗。保罗他这个是气貌不扬，言语粗俗哦。保罗呢，他的穿着很可能常常就是那一套衣服。保罗吃呢，也常常没有什么哦，龙虾，鲍鱼，干贝，鱼翅。保罗吃的简朴的生活，吃穿是最简朴的。不像有很多其他的超级使徒，最大的使徒，哇，他们一来这里讲他们就可以收很多很多奉献，他们打扮得非常风光，非常体面，让人看着很神很神气，因为他们稀土外表，他们透过外表的打扮来来实现自己，来抬高自己哦，他们那被哥林多教会的人所接纳，所尊重，他们一想到保罗，保罗呀，你的一生那么困苦，你的一生那么的贫穷，上帝哪有祝福你啊。所以他们就轻视保罗。他们一看所谓的超级使徒呢？他们有很多很多恩赐啊。啊。他说方言，而且他们是24小时都在用方言祷告，而且他们很会说预言，对每一个来排队的人，他们都对他说投其所好的预言哦。保罗一被哥林多教会比较哥林多教会的人就认为说保罗呀，你的恩赐太差了。你看哦，别人会医病，别人会行异能、别人会说方言，会方言，会三方言，别人才明白各样的奥秘，别人还会说天使的话语，别人还会啊，有很多很多。神对他说，哦，神对他说，耶稣对他说，复活之间，你知道我讲什么道吗？
我就不对别人讲，我刚才跟你讲。所以有不少不少的传道人，他们就用这种方法来吸引别人的好奇心，吸引别人来说服别人，你看看神多爱我，
你看看我跟神的关系有多亲密？哦，他们就觉得说保罗保罗呀，哦，你没有像其他的超级使徒，其他的最大使徒跟神的关系那么亲密啊，那么亲密啊。所以他们就要看清保罗，然后他们看到保罗啊，你的同工这么少，你工作了20多年哦，你就那么几个同工，你看那些超级使徒，他们的同工有敬拜团队，哦，他们的同工有预言团队，他们的成功有 恩膏的团队哦，他们哇，一唱起歌来哦，就欢声雷动，一唱起歌来哦，就大感动哦你呢，你只会哦，写写书信你只会呢，好像也唱着你自己所谓的啊这个主旋律.哦！求主帮助。我们哥林多教会。就拿保罗和其他的所谓最大的使徒互比较，他们觉得说保罗啊，你没有那些最大的使徒般的经历，但你讲道根本没人奉献，就写明神没有祝福你们，你看那些最大的使徒一讲道多少人倾家荡产哦，1/10，2/10，3/10，
甚至一半都全部奉献，显明你没有上帝的恩膏，
显明上帝没有祝福你哦。他们就误会保罗，他们就怀疑保罗的职分，怀疑保罗是神所呼召，神所使用，神所膏抹的使徒，但是保罗呢？他完全不以为意，他除了交托祷告，他除了向大家说神知道之外，他也尽人事，听天命。大家说，尽人事听天命，尽人事听天。所以保罗他说啊，我们要绝处逢生，我们要起死回生，需要什么？也需要人。大家说需要人，需要人啊。不但我们要相信神，盼望神要爱人，而且我们也要用哦，很多很多的人对神有信、望，爱的回应。所以大家晓得吗？保罗到底受多少苦啊？我们来看看保罗第12章，第12章，12章说什么？你看第十节，我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦为可喜乐的，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了，就刚强了。然后第11章呢，保罗就把他为主所受的许许多多的苦难，而且是极大的苦难，极大的死亡，极大极大的经历。保罗说，这些也需要你们这些人来思想，来认证。我不需要什么人替我写推荐信，上帝已经替我写推荐信的就是你们这些人，从不信到信，你们是我用福音所生所养的，你们就是我的推荐信，我自己的良心也为我做推荐信。我所经历的许许多多背十字架，跟随主十字架的这种受苦的脚踪，就是我的推荐信。所以11章的22节因为那些所谓的最大使徒，那些所谓的超级使徒，他们很会说方言，
他们也很会说预言哦，他们祷告起来，他们讲起道来也很有 恩膏，但是呢？保罗说什么？22节保罗说，他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗？我说句狂话，我更是。所以那些超级使徒，那些最大的使徒，他们就以他们的血统、以他们的身份，以他们的背景来自夸自耀.但是保罗说什么？如果要真正比的话呢？我不比他们差，而且我比他们更蒙恩，我比他们更优秀，更卓越，而且我受了苦，是他们没有受的苦，我所受的苦是这些为主耶稣基督所受的苦，我所受的苦是耶稣基督的苦。所以保罗说什么我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次40-1下，被棍打了三次，被石头打了一次，
遇着船坏三次，一昼一夜在深海里，又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。保罗不单单是挂念哥林多教会，他也挂念众教会，众教会任何人跌倒小子里的一个不被人挂念，不被人联系的最小的小子。他也焦急，他也挂虑啊。所以保罗知道.31节，11章31节这句话与何等何等宝贵。你看，保罗对上帝的认识是什么？他说那可那永远可生，那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说慌，大家来念很宝贝的一句圣经，给我们很大的安慰。来，那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。所以保罗他透过他自己，有很多很多的啊。与主同受苦难的经历见证。保罗希望人能够看见，人也能够了解。我们今天有很多很多同工！他们的确会敬拜，他们的确虔诚。神啊，他们常常会跟啊牧师传道，会安慰牧师传道说唉呀，祷告就好了。牧师啊，牧师啊，上帝都知道，你不要写信，你不要解释，上帝都知道，你只要多亲近主，你只要多敬拜神，上帝都知道，你不要向人说，你不要向人写email 不要像人写微信，上帝都知道。哦，说起来真美啊，真好啊，真属灵啊。可是保罗呢？保罗就写信，写信，再写信，从旧约到新约，如果没有一些神的仆人面对被人的误会，抹黑，打压，控告而写下记录来的话呢，就缺少了旧约和新约有很多很多卷书对不对啊？所以哥林多教会对保罗有很多的误会，有很多很多的拒绝，所以保罗就先写了哥林多前书，先写哥林多前书。那哥林多教会收到保罗写的第一封信之后呢？大家都不理不睬，同工们都说不要管他，不要管他啊。保罗无病呻吟。保罗莫名其妙。保罗太没有信心了。哦，保罗竟然这么会为自己辩护，这么会为自己解释。哦，这个人太不属灵了。保罗呢，他就去探望他们，你看啊，这是我们要学的榜样啊，对那些啊，抵挡你，顶撞你，排斥你啊，这个误会你的，我们要去探望他，求主帮助我们去探望他，那探望他之后呢？啊，他们就误会就解开。然后呢，保罗就写了第二封信给他们，那他们就跟保罗和好，他们就更懂着保罗的起心动念，为人处事。那是第二封信，我们来看呢，在哥林多后书第七章，哥林多后书呢，应该是第三封信。所以保罗刚才对这一间格林多教会他写的格林多前书第一封信最后在第七章呢？啊，至少又写一封信，至少甚至一分两分都不一定。我们来看第七章啊。第八节我先前写信叫你们要求我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因为我知道那信叫你们要求，不过是暂时的。然后我们再读第12节，第七章，第12节。我虽然从前写信给你们，却不是为了恢复人的，也不是为那受人欺负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。所以第七章的第八节和第12节代表保罗至少写了第二封信，甚至还有可能。哇，这个有第二封，第三封，那哥林多后书呢？一般圣经学者去认定他是保罗写的第三封信啊，也就是保罗写给哥林多教会的啊，有记录的啊，最后一封信。那这第三封信，这哥林多后书呢？是保罗不断地为自己解释，为自己辩护，而且保罗知道他们收到哥林多后书，他们读了，他们看了之后呢？还是有一两个人，还是对他有顶撞，还是对他有排斥，还是对他有拒绝。保罗就像这样的人，挑战你是警告他哦，你看看保罗，你说他不属于吗？但是透过圣经的无误论，透过圣经的全备真理，告诉我们，我们要绝处逢神，我们要起死回生，除了需要神之外，我们需不需要人？大家说就像人需要人，需要人，需要人能够了解，需要人能够知道。所以求助帮助我们哥林多后书第一章第20节，我们来读第一章20节告诉我们神要因人得荣耀。大家说神要因人得荣耀。为什么呢？因为神创造人，人被撒到魔鬼欺骗引诱，最后吃了禁果，然后所生的子子孙孙都成为罪子，罪孙.所以神想要透过人，因着信，望，爱与主连接，因着信，望，爱与主互动，透过人来攻破坚固的营垒，透过人来战胜邪恶的大魔头。因此神就因人得荣耀。所以哥林多后书的一章20节，我们来读一章20节。神的应许无论无论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的叫神，因我们得荣耀，上帝喜欢，因着我们得荣耀。这是何等大的恩典，何等他的机会啊。我们这个卑微的，我们这个龌龊的，我们这个败坏的罪人，可以因着信，望，爱，因着胜过魔鬼叫上帝，因着我们得荣耀。第四章15节第四章15凡事都是为你们好，叫恩惠，因人多，越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。哦，君王因着百姓多啊，国家就强盛，国家就得到荣耀。同样的，上帝的国，因着上帝国度的人口加增，人口增长.上帝就越发得到荣耀，那人的感谢就格外显多.所以这是一个因果，因果定律，我们再读七章六节，七章六节所以我们教会的传道同工长子弟兄姐妹们，我们的的确确要尽我们的本分，彼此守望，相互代劳。而且在基督耶稣里面啊，用兴旺爱来成全对方，来安慰对方。第七章第六节但那安慰丧气之人的神，神是安慰我们的神，
这是何等何等的恩典.人的有时候啊，不是恰到好处，甚至适得其反。但是神的安慰呢？一定叫我们得着盼望。所以神也借着人来安慰。所以保罗提他提到神借着提多来安慰我们，不但借着他来
也借着他从你们所得的安慰安慰了我们，因他把你们的想念，哀痛看向我们的热心，就告诉我更加欢喜。所以透过社交媒体呢，我们可以彼此了解，互相感动，互相感动。你安慰我，我安慰你。我在基督耶稣里面啊，细胞气血活化，我们就能够活得铿锵有力，就活得神采飞扬.就活得让梦想起飞。哦，求主帮助我们。所以神要因人得荣耀，所以人重不重要？非常重要。在你旁边讲你很重要，你很重要。那人要表明我们是神的仆人，哥林多教会，因为他们哦，凡事富足，口才，知识都全会，在恩赐上没有一样不及别人的啊。他们呢是聪明，有智慧，而且他们呢，他的强壮，他们认为已经做完了。哦，他们的确享受基督徒那种基督的，君尊的那种职份啊，他们做完了。但是保罗特别特别强调，我们成为人，我要向耶稣学习，耶稣他本有神的形象跟样式，他不以自己与神啊同等为强夺的，反倒虚己取了奴仆的形象，所以我们也要学耶稣取奴仆的形象。我们要做谁的奴仆呢？我们不是做魔鬼，撒旦的奴仆，我们不是做罪恶的奴仆，我们不是做名利的奴仆，我们不是受，不是做哦，那个很多很多叫我们上瘾的奴仆，我们也叫做上帝的仆人。大家说我们要做上帝的仆人，我们要做上帝的仆人。
所以保罗说，我们的一生要表明我们是神的仆人。神对你最大最大的旨意就是你的一生要跟随耶稣的脚踪行.你的一生，你的生活，你的生命，你的家庭，你的职场，你的吃，你的穿，你的住，要表明你是上帝的仆人。可是今天有很很多所谓的先知，所谓的您不知道家，他是做过一天一套西装，所有从头到脚都是要要要要匹配的，
要要要统一色调的哇。他们透过这些外在的打扮来显明神爱我，我是神的仆人。所以呢，神就荣耀我，神呢，也就高举我哦。但是我们要晓得，全本圣经的基本原则是不改变的，过去，现在，一直到主再来之前都不改变。我们目前成为主内的肢体，我们必须要成为上帝的仆人。家说要成为上帝的仆人，要成为上帝的仆人，这是非常非常重要。好，我们来读哥林多前哥林多前书第四章第11节，哥林多前书四章11节。哥林多前书有一本解经书，他把哥林多教会形容成为问题重重的教会，那个书名就是问题重重的教会。所以哥林多教会是问题重重，虽然他恩赐多多，虽然他凡事富足，可是他是问题重重那哥林多教会，他也是让保罗经历到痛苦连连的教会。哥林多教会带领保罗很多很多的低潮，很多很多的苦痛，而是保罗一生当中所经历的一个非常非常痛苦的那种隐私的那种内心的世界。保罗透过哥林多后书的这封信呢，就将他的隐私，将他的很多很多的心里话，透过文字表明出来。但是保罗再三强调，一切的表明，要强调他是神的仆人，所以他或吃或喝，或穿或住都要像神的仆人一样，不是去享受舒适的物质生活。求主帮助。我们今天有很多很多神的仆人啊，他们很会预言，他们还有 恩膏可是他们常常是吃最好的，吃最贵的。透过这种吃喝来向别人证明说.你看神爱我神赐福我啊！哦！这些都不是属于神的真理.所以我们来读哥林多前书的4章11节.4章11节.你看保罗说什么？他说直到如今.我还是又饥又渴、又赤身露体.又挨着，又没有一定的住所，并且劳苦亲手作工，被人咒骂，我们就祝福，被人逼迫，我们就忍耐，被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的师傅虽有疑问，维护的确实不多，因为我基督耶稣里用福音生了你们，所以我求你们效法我。
何等何等的宝贵！保罗非常清楚知道神的国不在乎言语，改善乎其神的国不在乎吃喝，乃在于公义，和平并圣灵中的喜乐。所以如果你碰到某些牧师传道哦，他们很会很会方言.很会很会预言.
但是如果他们注重的是吃吃喝的话，我要跟你讲，他们不是像你证明他们是神的仆人啊。所以保罗讲说我们的一生要显明自己是神仆人，耶酥如何，你就如何，学生不能大过老师，仆人不能大过主人。所以求主帮助我们。我们来读哥林多后书的四章啊。哥林多后书13章七节，13章七节，13章七节。我们求神叫你们一件恶事都不作，这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看。我们是被弃绝的吧。我们凡事不能抵挡真理，只能扶助真理，即使我们弱，你们刚强，我们也欢喜。并且我们所求的就是你们作完人。所以我们要在基督里向世人，向众教会，向找到魔鬼，清楚地表示，清楚地写明我们是上帝的仆人。第七章第一节哦，其实太多还说经文啊。从第四章，第六章，第七章都有很多很多的经文告诉我们，我们要表明我们是神的仆人，所以第七章第一节说，亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许就当洁净自己，除去身体，灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。你们要心地宽纳我们，我们未曾恢复，谁未曾败坏，谁未曾占谁的便宜。我说这话不是要定你们的罪，我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同死，我大大的放胆向你们说话，我因该多多夸口，满得安慰，我们在一切患难中分外的快乐。所以你看保罗希望哥林多教会的人呢，要敬畏上帝，要除去身体，灵魂一切的污秽.透过圣洁的生活，圣洁的生命来表明是神的仆人。第11节七章第11节第12节啊。我们读12节就好。12节的最后一句话，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来，大家说表明出来，所以有很多很多的字眼告诉我们要表明出来。然后我们再读六章三节，六章三节，我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职份被人毁谤，反倒在各样的事上表明自己是神的用人，所以求主帮助我们。我们的一生要表明我们是神的用人。大家说我们要表明我们是神的佣人。在随时随处我们都要表明我们是神的佣人，我们不是罪恶的佣人，我们不是撒旦魔鬼利用人，我们乃是要被神使用，成为神的器皿，而且要成为神合用的器皿，所以求职关注我们。耶稣他在十字架是为我们而非.耶稣他受罪受死，是为我们受罪受死，所以我们要学耶稣。而且保罗他受苦受难也是为基督，为福音，为真道受苦受难，为福音，为真道过简朴的生活。所以我们要效法耶稣，而且我们还要效法保罗.上帝的能力和上帝的爱呢，就是透过耶稣的服苦，透过耶稣的软弱。那么耶稣怎么有软弱呢？这是哥林多后书13章第四节说的好。所以我们要晓得耶稣呢。你看哥林多后书的13章第四节说到耶稣有软弱的，所以如果你有软弱的话呢，你也不要埋怨，也不要忧愁。为什么呢？因为连耶稣都有软弱第13章的第四节，13章四节。这位他是指耶稣，他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活，所以我们何等何等感谢神，我们荣神.神允许我们的确一生当中有些时刻是落入低谷，相当甚至哦愁闷，甚至非常的软弱，但是神允许我们的软弱，但是要让神的能力，神的爱在我们的软弱上显明出神的刚强来。神的能力和爱透过耶稣基督的软弱，透过耶稣基督的死，透过耶稣基督的复活，向全世界的人显明出来，显明神是穿越死亡，战胜死亡的全能主。何等何等感恩，所以求主帮助我们。我再强调一遍，我们的一生呢？需要表明我们是神的仆人，神需要这样的人。所以如果我们想要逢绝处逢神，想要起死回生，化危机为契机，需要神，需要人。大家说需要人，需要人，人需要你，需要你。所以你怎么可以妄自回国小看自己呢？这位无所不能的神，他已经透过圣经，旧约，新约都告诉我们，他需要人。我们下个月会读出埃及记，你看看，我们在如下出埃及记第一章找顺便看一下。所以希望我们啊，能够根据研经释义好好灵修.出埃及记第一章告诉我们15节有希伯来的两个收生婆，一个叫施弗拉，一个叫普阿。埃及王对他们说，你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。有一个华神，有一年招生考试，考试题目呢，就问希伯来的两个收生婆的名字，哇，要答对也是不容易的啊，所以求主帮助我们。你看神会使用名不见经传啊。在当时是很不起眼的两个收生婆，但是因为他们敬畏神，因为他们遵行神的吩咐，结果神把他们两个女人的名字都写在圣经上，而且第一节说收生婆因为敬畏上帝，便叫他们成立家室。所以神需要人啊。神需要人？出埃及记第一章的第15节。所以我们读旧约到新约，就会发现我们的神，他是无所不能，但是这样一位的全能神，他为什么需要人呢？旧约时代，他告诉我们他需要，他需要亚伯拉罕.出埃及记.他告诉我们，他需要摩西啊，那如果我们在读啊，这个摩西把棒子交给约书亚，他告诉我们他需要约书亚，约书亚派两个探子进迦南.要窥探那里的风俗民情，要窥探那里啊军军事部队，结果呢，有一个拉和，拉和呢，就把两个探子藏起来，就保住了他们的性命。所以神还需要拉和.那新约一开始告诉我们，神要让他的独生爱子由天而降，道成肉身，也需要一个非常温柔，谦卑，信靠顺服的女人。所以玛利亚说，我心尊主为大，我的灵以神，我的救主为乐。所以就在这刹那之间，玛利亚就从圣灵感孕了。所以神一直需要人。然后我们看到时代我们非常熟悉的故事就是神要透过经验去打仗，
神让经验率领300个人啊，就战胜了，哇，十几万的人。然后我们看到耶稣基督，他也需要人那耶稣基督他是神的化身，耶稣也是根据神器，
他是无所不能的，他一个人就可以为所欲为啊，
随心所欲啊，干嘛还要辛辛苦苦我去拣选啊，彻夜祷告拣选了12个门徒使徒呢？那五饼二鱼面对几万人啊，饥肠辘辘也可以叫他们饱.他们就全饱了，何必这么麻烦的啊。超过孩童所献上的5饼2️⃣鱼，还要偷望着天祝福，拨开饼然后要分饼.还要分鱼.还要那么辛苦，最后还要收拾12个篮子呢。因为神不断地告诉我们，他需要人。五饼二鱼的神迹，神告诉我们他需要人。即使如同孩童这样的小子，谁都不拒绝，谁都愿意接受人，
都愿意拥抱人，都愿意通过这么一个小小的孩童所现状的无比而已。施行大神机啊。所以神需要保罗，神需要保罗把福音传到罗马帝国，传给罗马皇帝。所以我们看到整卷圣经告诉我们，神需要人，这是何等大的恩典和福分。对自己讲，神需要我，我是否肯摆上呢？我是否肯摆上呢？第三，绝处逢神，起死回生，不但需要神，需要人，还需要钱.牧师啊。你实在太铜臭味了，你实在太不属于了，神机就是神机，还需要钱财吗？
哦，弟兄姐妹们，我们看全本圣经，我们就发现目前有很多很多先知啊，先知社会参加特惠的弟见姐妹们就渴望降下金粉，渴望看到钻石从天上掉下来。有好多姐妹跟我讲，说他找到的时候，
哇，神应许他，神给他看见异象，他真正是清清楚楚的从灵里看见，神降下很多很多的金元宝神降下很多很多的金条下来.唉呀。求主帮助。我们上帝需要钱，但是从旧约到新约，我们几乎看不到有任何的例证告诉我们上帝从天上掉馅饼。弟兄姐妹们不少的，有 恩膏的牧师们在 特会当中，哇，就是要显现金粉掉下来，钻石掉下来.甚至他的牙齿变成黄金的牙齿。弟兄姐们，我们到底要如何分辨什么是基要真理呢？神机的产生要绝处逢生，需要是需要人，也需要钱。耶路撒冷教会教会是当时非常非常重要的教会，因发展教会是神建立的，是圣灵充满圣灵浇灌，是大有神奇骑士异能的教会。耶路撒冷教会竟然遇到大困难，为什么呢？因为那个时但正好有大饥荒，大饥荒神为什么不保守耶路撒冷教会免受坏人免受饥荒，如同在埃及时代的时候保守了歌删地免受死灾呢？耶路撒冷的教会是上帝心爱的教会，上帝不保守耶路撒冷的教会啊，继续有奶有蜜哦。
弟兄姐们，保罗他为了要帮助耶路撒冷教会的弟兄姐妹们度过困境，得到帮助，保罗就在他所建立的教会，对他所熟悉的教会，请他们基于耶稣基督的爱，基于上帝的爱，来对耶路撒冷教会有一些乐捐.有一些摆上。我们来读哥林多后书的第八章，第九章。你看哥林多前书第九章和哥林多后书第九章，是常常在做奉献祷告的人啊，常常引用的两处的经文。哥林多后书第九章呢？这里告诉我们有两个原则。两个原则我们来读第八章。第八章呢？就是第八章的第二节，第一节一起练，让我们多了解神的话语，多听，多读神的话语，你绝对不会吃亏的。弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的，告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。
所以我们需要钱，钱从哪里来？远志明有一次讲到，他在神州传道.传到神州，传到刚开始成立的时候呢，需要奉献，他祷告，祷告一直没有奉献，最后他就跟神祷告，上帝啊，我相信你会从天上掉大的钻石，就在我家后院，我就拿钻石去变卖，我就有钱来拍摄各种影片了。所以我们相信神有能力从天上降钻石，将珍珠，将金元宝美抄神当然有能力，但是神的做法呢，是叫大家彼此相爱，互相补足。大家说彼此相爱，互相补足
那第八章第一节也是告诉我们，马其顿教会自己也受试炼，马其顿教会自己也在吉凶之间。可是马其顿教会还格外显出他们乐捐的厚恩，他不但他们不但是按着力量，而且是过了力量，
并且是甘心乐意的捐助。
再三求保罗准他们在供应耶路撒冷教会圣徒的恩情上有份哦。这是何等何等的好神奇啊。上帝需要钱上，但上帝希望是肢体之间彼此互补，有的要关注，没有的可是马其顿教会，菲利比教会了，他们自己也在集成之间，依然乐意捐款，乐意奉献。
我们这里所说的奉献不是1/10的天国税，1/10是旧约跟新约所规定的啊，是不能够据为己有的，
那是神的那所谓的乐捐，所谓的慈惠，把所谓的爱心的摆上，这些是1/10之外的。所以保罗告诉我们，神需要钱，谁需要钱谁希望大家以乐观来写明爱心的凭据。第八章的第24节所以你你们不要在众教会面前写明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。所以你只要你有信心，信心没有行为是死的，是没有功效的。你讲你有爱心，爱心不要只在舌头跟言语上。爱心要显出行为，爱心要显出凭据，爱心显出平均的一个最基本的一个最不可缺少的方式，就是把你所有的钱，把你所有的，把衣服，把你所有的食物，把你所有的宝贝呢，分享给那些贫穷的，有需要的人。所以保罗强调我们要看到神的一个原则呢，就是要有均平.大家说均平的原则。好，我们来读第八章，第八章，第九节。你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为你们成了贫穷，
叫你们因他的贫穷可以成为富足。我在这世上把我的意见告诉你们。你看，保罗非常谦卑，尤其在第五章雅各在耶路撒冷开大会的时候，雅各这位耶稣的弟弟雅各，他说，据我的意见！哦今天有好多好多传说，人动不动就说，上帝对我说，
啊，我到天上去见到亚伯拉罕，我到天上去见到以后，我到天上去见到上帝。哦，天子对我说，
要不要对我说，动不动就打造他那种非常神秘的那种论调，那种经历啊，要叫别人尊重他，听从他。但是你看保罗说什么？我把我的意见告诉你们，是与你们有益，因为你们下手办这事，而且其次心意已经有一年了啊。这些人呢？他们听到保罗劝勉他们，啊，你们哥林多教会实在是很有钱，那这个耶路撒冷教会啊，需要你们经济去帮助他们，去帮助他们生活贫困。哦，那讲了一年了，结果呢？你们好像没有任何行动。所以第8章第14节保罗说什么有的要没有的想要经营，
就是叫你们的富裕，现在可以补他们的不足，使他们的富裕，将来也可以补你们的不足，你们的不足，这就均平了啊。所以圣经的一个原则就叫君平。圣经特别特别叫我们去顾念那些孤儿寡妇，去顾念那些一穷二白，去顾念那些啊，就是啊，没有田没有产没有工作的人哦。所以保罗强调说，圣经说多收的也没有余，少收的也没有缺，所以这是非常非常重要的，上帝需要钱，上帝也是通过他的教会这里来超过他的儿女，透过他的百姓呢？来互相均平。大家说互相君平，均品原则还是互通有均平的原则，还是带下教会的爱和教会的合一，所以那哥林多教会有一两个人就会说，保罗，保罗，哦，你呢，就是好强强调叫我们奉献，那你自己奉献多少啊？你自己有没有把你的房产，把你的全家家当都卖掉全奉献呢？哦，你既然讲说哦，这个奉献哦，是撒种你就种了，你就种了，把你全部的种子全部种下了哦，你呀，就是因为只会讲到然后呢，你呢？
如果神爱你，如果神让你家财万贯，哦，神才代表神祝福你，所以你没有资格来劝我们啊。讲什么奉献道理。你知道吗？总是有人啊，愿意要保罗抬杠的，所以保罗对这样的人就说什么去挑战他们。保罗对这样的人就是说，你要醒擦自己啊，你要醒擦自己。保罗警告他们。好了，我们再来继续看啊，需要钱，那需要钱呢？保罗告诉我们，要叫许多人越发感谢荣耀神.九章12九章非常棒，非常宝贝啊。来九章的12节，因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归于上帝。所以我们这些人一定要学习，在别人的需要当中，我们撒下爱心的种子，你可以是祷告的爱心，可以是拥抱的爱心，可以是安慰的爱心，但是上帝也非常非常鼓励你要献上金钱的种子啊。我最近看了一些啊，
就是种菜的视频啊，这些种菜的 utb 呢，哦，他们告诉我们，你可以啊，把这个韭菜呀，洋葱啊，大蒜啊，啊，市场超市买来的薄荷呀，菠菜呀，芹菜啊，土豆啊，马铃薯啊，就直接的啊种在泥土里面，当然我们要有一些专业常识啊，到底这些啊，蔬菜是喜欢光还暗.喜欢干还是湿？喜欢沙还是泥？喜欢松还是紧？喜欢它的根要深还是浅？哇没有想到这些种菜的啊，这些YouTube .这些田园的 YouTube .他们的订阅人数都是几十万人次.他们的观看人数都是十几万几十万人次，大家都对这些非常非常有兴趣啊。哦，那就有些人就回应这个 ut 会讲说噢，我看到我们不用去种种子，
直接种超市买回来的菜就可以长大就可以倍增哇，而且速度又快，然后生长又多那种种子，直接种种子的速度很慢很慢很慢，而且种子很容易啊，被臭虫被被虫，被飞鸟吃掉啊，所以直接种菜。那就有人回应给这个博主讲.如果钱能挣就好了。哇，大家就好多人回应说，唉！你怎么这么会开玩笑，钱怎么能挣呢？哦，圣经告诉我们钱能挣着。大家说钱能挣的。2: 钱能挣的。1为什么呢？圣经的哥林多后书第九章的第六节就告诉我们可以挣钱，大家说可以挣钱！少种的少收，多种的多收，这话是真的。这个种是指什么？是指植物的，蔬菜的哦，果树的种子。这里的种子还是指金钱的种子。大家说金钱的种子，金钱的种子，植物的种子，如果你舍不得埋下去，如果你觉得种子丢到泥土里面是浪费的话呢？那请问这个种子有它的生存价值吗？同样的钱，如果你是把它像种子一样的种在上帝的国度.请问撒旦会失去吗？飞鸟会失去吗？耶稣已经讲了，我们积财在天的人，这些金钱的种子是会存留到永远，会增长到千倍万倍的，不是30倍，60倍，倍而已的啊。所以一个苹果里面有几个种子，大家一刀切下来就知道了，可是一个种子里面有多少苹果呀？但是你想不清的，因为每一个种子都会有一棵树，每一棵树有几千个啊。果子哇。那种倍增是天文几何级数的倍增。所以耶稣告诉我们.钱这个种子是虫吃不去，是飞鸟出不去的。哦，所有的种子虫会失去，飞鸟会失去，只有钱，这种种子是撒旦吃不下去的。还有啊，你今天有这样的看见吗？啊，种子撒在泥土里面，很少很很快就发芽了。土豆的马铃薯啊，你整个摘下去也可以长，你把它有芽的地方切下来，然后种到泥土去，也会长。可是土豆它的种子要发芽，常常要是一一个，一两个礼拜以后才会发芽。所以我们这种金钱的种子呢？啊，当然对某些人来讲，它发芽很快，对某些人来讲，可能要几个礼拜或者几个月，几年才能得到。但是我们要期待丰收，
但是我们甚至只问耕耘，不问收获，因为我们行善若不灰心，到了时候就一收成.到的时候，也许到天上的时候。所以求主帮助我们，求主帮助我们。上帝的国需要钱，上帝的教会需要钱，福音是免费的，传福音是需要代价的。我们在疫情期间，我在纽约的教牧同工会啊，就是因为师母呢，自发热心地，主动地啊，发微信，打电话给一些牧师们啊，希望他们能够交会费给教牧同工会结果很多人都答应要交，要交，要交。就是一两个月，之后呢，他们都没有交20块钱会费，那师母去问他们，去关心他们。有些人讲说他们经济生活陷入困境，因为疫情期间呢，很多教会停掉，就会很多教会没有奉献，所以对这些牧者
呢？请问我们该如何去帮助他们呢？所以求主帮助我们要顾念那些陷入困境，顾念那些有需要帮助的人。当大家彼此帮助的时候呢，就显明教会的爱，显明教会的合一，就叫许许多多的人。
施者受者都有福，那施者比受者更为有福。那受者感谢荣耀神，施者也一样感谢荣耀神。求主帮助我们。神迹的出现需要神，需要人，也需要什么？大家说也需要钱。上帝可以掉钻石，上帝可以掉珍珠，上帝可以掉黄金让你拿下去变卖钱来建立教会。但是上帝做法不是那样的，上帝的做法乃是要你奉献，上帝把奉献的机会给你，但是叫你为自己做什么？去做一件义袍，为自己做什么去做礼服，为自己去干什么？去干你在天上要住的永存的房子。所以在这一时的一生一世，那所谓的一时之间，还有千秋万绪千年国，千年国和万岁万岁万万岁的永生，这两者之间，你到底要选择什么呢？师母跟我可以向大家做一个见证。就是啊，神的确一直给恩典给我们人，，神一直为我们做了很多很多的事情，但是我们有没有肯为神做事？我们有没有真正为神摆上呢？所以当我为神做事，神就为我做事啊。神所看重的啊，不是人所看重的，那么成功啊，地位啊，财富啊，神所看重的乃是你在神的面前有没有谦卑，有没有顺服，你在神面前，你在有没有信靠神，有没有盼望主，有没有活出神的爱。所以求主帮助我们，在短暂跟永恒之间，在一时跟永久之间，你到底要选择什么？我们来祷告：“主啊！
面对哥林多后书，我们看见这么多宝贵的，真实的.主啊！这些我们不但要听，要讲，我们更要去遵行出来.主啊！谢谢主.容许我们的一生也常常会有关卡，有贫瘠，tt甚至会有所谓的绝处.但是你是使绝处逢生，你是使起死回生的上帝，因为你吞灭死亡，你能够叫我们每一个人将来死后复活，主要谢谢主，让我们永远选择，永远传扬这位叫死人复活而且活到永远的神，让我们的一生也常常地学习与主同死同埋葬并且一同复活，一同坐在天上，让我们把自己更多的肉体。更多的老我放在实地，如同种子埋在地里一样.也求主帮助我们在怀疑的地方撒下种子，在仇恨的地方撒下爱心。
主啊 ！让我们撒下种子乃是期待神州之道，我们也期待大丰收.如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名.阿们！
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疫情期間，弟兄姐妹的奉献可用下列方式： 1. 支票奉獻 LWVC，2.现金奉献 无论支票奉獻、现金奉献 您都可以用一个信封装好，写上您的活水编号、金额，封好、随时投入活水得胜教会33-01 Union St. Flushing, NY 11354 正门左下角的信箱中。
未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 如何绝处逢神、起死回生，化危機为奇蹟，让夢想飞？疫苗，使口罩令取消，戲院歺館开放，1.9万亿紓困，解封？解瘋？「芯」慌意乱！牛年，熊市、飢荒会來袭吗？撒但要世人全囚化！保罗要福音全球化！谁的夢想飞？Flying Dreams ！《哥林多后书 綜覧 1-13》需要神、人、钱（何治平牧师3/14/2021主日证道）
