从《历代志上》看教会如何復兴?一、要有対的人: 旧約选民、新約选民,二、要在対的地: 旧約圣殿、新約圣殿, 三、要做対的事: 旧約献祭、新約献祭 (何治平牧师证道)

从 历代志上 看教会如何復兴?(何治平牧师证道)

活水得胜人趙丽娜姐妹打字记录100319

   、要有対的人  A、旧約选民  B、新約选民

   二、要在対的地  A、旧約圣殿  B、新約圣殿

   三、要做対的事  A、旧約献祭  B、新約献祭

1/3 午堂:从历代志上看教会如何復兴?一、要有対的人:  旧約选民 、新約选民,二、要在対的地:旧約圣殿、新約圣殿, 三、要做対的事: 旧約献祭、新約献祭 (何治平牧师证道)

午堂:

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=a7olGfwBiEY

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=xXW-ExCc4Ho

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=j-iti5OorTg

早堂:

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=H2DYPk50x6A

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=cksszDvXeQ8

我们实在感谢神的恩典,我们最近在读历代志上,历代志上其实一打开圣经你就发现都是一堆我们非常不熟悉的名字,这些希伯来名字不但是说英文的人不熟悉,说中文的人更不熟悉,可是这样的名字不单单出现在第一章、第二章、第三章、第四章直到第九章全都在记录这些家谱,圣经的文字那么的重要和宝贵,圣经的篇幅也必须要集中成为一本宝贵的经典,为什么上帝要为这么多的家谱写在历代志上呢?难道上帝是随便乱来的么?当然上帝有计划,有目的,更让我们无法想象的是历代志和列王记和撒母耳记有许许多多的人事物,都大同小异,为什么上帝会重复再重复呢?同样的大卫王的、所罗门王的故事,不但撒母耳记写、列王记写、历代志又写,为什么呢?如果我们好好思想,安静等候,才发现里面有好多好多的真理,有无穷的奥秘等待我们继续去挖掘,其中各个是宝藏啊,如果时间允许的话,何牧师巴不得去查考每一个家谱的人名,其中希伯来文的意义,你知道么?里面有多少亮光,多少真理啊,只是的的确确在历史的长河之中,肯如此的下功夫研究家谱、研究人名的的确不多,求主兴起,希望我们新的一代能够把你的一生,好好研究家谱,好好研究人名,你知道么?那里面的真理、亮光,实在能够照亮全人类,所以求主帮助我们,的的确确有好多好多拥有聪明才智的人,他们一生当中只做一件事,有些科学家他只研究某一个现象,只研究某一个定律,好像最近诺贝尔奖有化学奖、物理奖,最近的得奖研究成果当中,其中有一个是我们手机的锂电池,如果没有锂电池的发明发现,就没有今天的行动,所以求主帮助我们知道,的的确确研究神所创造的这些受造之物,非常非常重要,好像其中一个诺贝尔奖就研究出细胞的一些营养分子的问题,都是学问,都是科技,但是其实这些受造之物都是需要我们来关心、研究,可是更重要的是我们要把我们的心思、我们的时间更来研究上帝的话,对你旁边讲,你要好好研究神的话,因为神创造天地万物是用什么创造的,是永神的话创造的,神的话是能量,这个能量能够转变成质量,太奇妙了,耶稣基督就是道,道成了肉身,这也是奇妙,都是奥秘啊!所以我们感谢神,诺贝尔这些得奖的人都是在研究受造之物,我们蒙主恩的人不但要关心受造物,我们更要关心造万物的神,对你旁边讲,你最要关心的是,造万物的神!所以我们读圣经,就是要让我们自己与上帝的关系非常的亲密和谐,非常的良好和互动,因为这是上帝创造你的目的,上帝让你被创造,目的是要享受神、享受爱、享受自由、享受尊贵、荣耀和圣洁,可是我们成为人,从过去直到如今,从小到大请问你有享受荣耀和圣洁么?我们常常是活在捆绑、辖制当中,没有自由甚至没有目标,每天就是上班赚钱,工作睡觉,就是这样子,这是上帝创造你的意义和目的么?所以求主帮助我们,我们从历代志上可以读出生命的真言,人生的目标,从历代志上我们可以读出教会要如何复兴,哈利路亚!无法想象,何牧师五年前曾经讲过历代志上,那时候刚刚搬到这里,搬到这里要讲历代志上,这个道怎么讲啊?请问怎么讲?那今天可以在讲五年前所讲过的么?当然不够炒冷饭,当然要讲新的了,今天讲的是何牧师五年前没有讲过的,哈利路亚!如果不是神的恩典,说真的也讲不出来,所以何牧师读历代志上从第一章读到第九章,全部在讲家谱,从第十章开始讲扫罗,从第十一章到第二十九章全部都在讲大卫,撒母耳讲过大卫,列王记上、下又讲大卫,那为什么历代志上、下还要讲大卫呢?大卫这个人为什么上帝一而再再而三,要透过6卷书,6卷宝贵的圣经的经卷来讲大卫这个人呢?非常非常的重要,大家要知道,大卫的心,是一颗什么心么?敬畏上帝的人在圣经太多太多,到底大卫为何被上帝如此的看中和尊荣呢?更无法想象大卫是一个犯罪作恶的人,他是偷人老婆,杀人丈夫的,罪大恶极的罪犯,可是上帝竟然在圣经当中,撒母耳记有说大卫犯奸淫,列王记有说大卫犯奸淫,可是历代记却不提大卫所做的犯罪作恶的事,你看所以值得我们去思想,那到底上帝看中大卫的是什么呢?你今天如何看中一个人,一个人的所作所为、所思所想要如何,你才会看中他、尊荣他,到底大卫为什么被上帝看中,有好品格有圣经品格的人太多太多了,敬畏神的人太多太多了,我们当中也有不少人敬畏神啊,比方说,何牧师认识的好朋友我们的黄大姚弟兄,何牧师觉得他是一个敬畏神的人,为什么呢?他一边在做装修,一边在做苦工,都在感谢主、赞美主,而且他在坐苦工的时候都在听圣经播放器,你说这样的人是不是敬虔爱主的人,是不是敬畏上帝的人,是不是?我们要不要给他鼓掌一下。可是上帝没有说黄大姚是和我心意的人,圣经说当中有这么多的伟人、圣人、神人,这位创造人的神单单对一个人讲说,他是和我心意的人,为什么大卫会赢得上帝如此美好的评价呢?为什么?那摸神的心意的人不少啊,亚伯拉罕也摸着神的心,因为亚伯拉罕发现他的老家都在拜假神,他就说神怎么可能被人用金银铜铁、木头、石头雕刻出来,然后我们再像人所雕刻出来的这些人民的像力气跪拜、来祈求呢?他说那不是真神,所以亚伯拉罕就摸着了神的心,神在天上就拣选了亚伯拉罕,所以大卫能够得神的心,不单单因为刚才的文章所提到的这些,大卫之所以被神称为合神心意,何牧师个人研究圣经的结果是,因为大卫的心处心积虑要为上帝建造圣殿,听懂了么?大卫自己住在王宫当中,多么的雄伟壮观,多么的美轮美奂,多么的舒服享受啊,香柏木的香气四溢,睡在席梦思的床上,真是畅快啊,可是大卫一想到说我是什么人,可以睡在王宫那么享受,可是上帝在哪里?上帝竟然在桧木里,而且桧木是旷野,在一个很看不起眼的地方,那么荣耀的上帝怎么可以在那个地方,所以大卫心中就不平安,他就睡不着觉,他就辗转反侧,昼夜思想说我要为上帝建造圣殿,当上帝知道大卫有心要为上帝建造圣殿的时候,上帝对大卫怎么说,大卫啊,大卫,你知道我是谁么?天是我的座位,地是我的脚蹬,我岂会住人所筑的殿呢?我是无限量的上帝,我怎么会住在有型有体的物质的小小的空间或角落呢?但是上帝知道体贴了大卫的心,上帝被大卫的心给感动了,这么一个人竟然时时处处想到我住在桧木,住在旷野中,他竟然要为我建造神圣的荣耀的尊贵的圣洁的圣殿啊!扫罗从来没有这种想法,你知道么?扫罗一做王,就为自己造王宫,咱们中国历代皇帝一做王就为自己造王宫,不但造生前的王宫,还造死后的王宫啊,对不对?可是大卫的心他就说要为上帝建造圣殿,结果上帝最后说,可以大卫,我听到你有心为我建造圣殿,我答应你,我成全你,但是我要让你的儿子为我建造圣殿,你可以好好的等候寻求,你可以好好的周详预备,你可以出钱出力,但是真正动工执行建造圣殿是由你的儿子来完成,大卫没有跟上帝吵架,说上帝啊,一定由我,大卫就完全顺服神的安排,大卫知道他自己建不了圣殿,大卫有没有跟他儿子唱反调,有没有嫉妒他儿子,大卫依然的出钱出力,出谋划策,依然的找团队帮忙,依然的要成全他的儿子所罗门来为上帝建造圣殿,所以我们称大卫这颗建造圣殿的心叫做大卫心。大家说大卫心!所以你想和神心意么?你要有一颗大卫的心,对上帝讲说,上帝啊,求你赐给我大卫的心,所以求主帮助我们!

   我们今天要来看历代志上,历代志上总共29章,前面9章都在讲家谱,历代志上的写作人当然是圣灵,圣灵是借着彼思拉来写历代志上、下,撒母耳记上是撒母耳先知所写,撒母耳记下很可能是拿单和加得所写,列王纪上、下很可能是耶利米先知所写,我们中文圣经和英文圣经是把撒母耳分成记上和记下,原来只有撒母耳记,中文圣经和英文圣经是把列王纪分成上和下,原来希伯来文经典也是只有一卷列王记,所以不管是撒母耳记或列王记都是以先知的角度来看王国的兴衰交替和掌管王权的人他如何来领导和管理,从先知的角度来看政治、经济和宗教,都叙述以色列联合王国和分裂王国的历史和事实,而且其中相当相当的感性,相当相当的技术化,比方说撒母耳记和列王记都有写大卫犯罪的事情,就是大卫和巴是巴这样的故事,而且高潮迭起,让人感慨万千,可是历代记却没有写大卫合巴是巴那种不堪入目的情节,历代记比较强调的都是好事,很特别!不看这些王所犯的罪恶,而强调王的一些优点特长和好处,那历代记它是葱祭司的角度来看神的作为所以历代记充满着都是一些跟圣殿有关的敬拜的制度还有很多很多服侍圣殿的人数,还有各种的统计,所以历代志、列王记、撒母耳记似乎大同小异,其实各有千秋,如同四福音都在讲耶稣基督的生平,其实马太、马可、路加、约翰其中的内容是不是也大同小异,表面上看是大同小异,其实里面的内容都精彩万分,各有不同啊,所以求主帮助我们,我们不但讲过了撒母耳记,我们其实也讲过列王记上、下,列王记上我们也讲过以利亚先知的一些做为,列王记下我们也讲过以利莎先知的一些做为,现在我们开始讲那一卷书?历代志上,讲完29章全部历代志上我们要讲哪一卷书,历代记下!所以求主帮助我们,历代志的英文时间有两个希腊字,最近有很多很多流行热门的讲座叫做把握时机,把握时机的时机那个希腊字,这个希腊字注重的就是一个很重要的时刻,机会来到的话,我们要去把握运用,所以求主帮助我们,还有一个希腊字指的是年代,所以历代就讲到过去的年代,大家说,过去的年代。在今天之前的年代是不是都叫做过去的年代,那我们目前所处的是现在的年代,那有没有将来的年代啊,有将来的年代,那请问大家,目前的世代是创世还是末世的世代?末世的世代我们还记得但以理书尼布甲尼撒王梦见一个大象,这个大象非常的高大,可是这个大象的材料确完全不同,头的材料是金的,胸的材料是银的,肚子材料是铜的,腿的材料是什么?是铁的,脚的材料是半铁半泥的。耶稣基督曾讲过这世代还没有过去,金头的世代过去了没有?银胸的世代过去了没有?过去了!铜腹的世代过去了么?也过去了。铁腿的世代呢?应该过去了,因为罗马帝国已经没有了。可是耶稣基督曾经讲,透过许多先知也曾经讲,古罗马帝国要再一次的复兴,所以这次去欧洲,的确看到古罗马帝国似乎成为一个国家,地中海北边,西边,南边,东边本来是很多很多的小国,这些国家我们中国认为他是蛮夷之邦,大家说蛮夷之邦,不入流的,没文化的,野蛮的,当年的古罗马帝国他们也认为这些地中海周围的很多国家也是不开化的,没教育的野蛮人,可是呢?何牧师他们这次去欧洲发现,你知道么?欧洲所有城市和乡村其中的建筑、艺术、文化、餐饮,所到之处你会发现,的确是文明的大国啊!举个例子,他们的人与人之间是非常的尊重礼貌,蛮夷之邦不是文明礼貌的国家,是不是这个样子?不是的,没有开化的。可是因这基督信仰的缘故,因着圣经真理的缘故,欧洲各国都成为文明大国,而且欧洲各国都成为宣教大国,大家知道么?美国为什么会全然的接受基督信仰,而且用基督圣经真理来建造这个国家,所有亚洲、非洲、澳洲他们的话之所以认识耶稣基督都是因为欧洲许许多多的宣教士被上帝呼召差遣到世界各地去传福音,对不对?所以宣教士除了耶稣基督是第一个宣教士之外,接下来就是欧洲,英国、法国、德国、荷兰,北欧的几个国家都派很多的宣教士,那些基督徒或男或女,或老或少,你知道么,他们接受神的呼召,举例子,戴德升他是哪里人?是英国人,英国剑桥最优秀的奇杰啊,他们都放下最尊贵、最优厚的工作和待遇,竟然去穷乡僻壤的哪里传福音?戴德升他就跑到中国,还不是沿海,他就跑到内地最穷最落后的地方去传福音,所以我们中国人欠好多好多债,这些英国的、欧洲的宣教士多少人把他们的生命和财产,把他们的全部家庭、家业都献给中国,所以我们中国人的确有机会可以去欧洲玩玩,何牧师他们这次去欧洲一下飞机就进了欧洲的第一个国家,就要入关,入关之后你就在任何一个国家都不需要签证了,你可以自由行,目前除了欧洲之外,你去任何国家你只要出了边境之后你就要入境,入境就要查看证件的,可是去欧洲呢,你只要进入一个国家之后你就可以去所有国家,因为欧洲目前已经如同几个国家?如同一个国家。虽然目前英国正在考虑脱欧,但是根据圣经预言整个欧洲在耶稣基督再来之前,会成为一个国家,这个世代叫做末世,这个世代叫做脚丫子的世代。对你旁边讲,现在的世代是脚丫子的世代了,请问这个世代还剩几年?还有多久?耶稣说,这个世代还没有过去,仁子就在门口了,那个门口不是耶稣基督刚刚出门啊,耶稣基督已经离开天门了,是耶稣基督已经在你家门口了。所以你的所作所为、所思所想,你打工上班,你到底要投资什么?你到底要拥有什么?你到底要存留什么?值得你好好去思考,重新做选择,因为天地都要过去,这个世代快要结束了,耶稣就快要再来了。所以耶稣基督在来之前,透过但以理书,感谢神!师母打出来很宝贵,但以理书2章34节,你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。把脚砸碎,一个大象的根基脚一碎,整个大象头重脚轻,那请问大象就会如何?就会倒塌下来,化成碎解,如飞而去,所以天地一切有形制的,将来有一天的结果就是全部化为灰烬,如飞而去,你所有的房子地产,你所拥有的黄金美金,你所拥有的名牌各种东西都会如飞而去,所以你到底一生要得什么?我们中国人常常讲说,你是空空的来,白白的走,no!你的确是空空的来,白白的走,可是如果你没有信耶稣,你带走的是满身的罪孽和污秽,你知道么?哪一个人讲说你是空空的来,白白的走,你在地上沾染多少污秽,你从小到大说谎,说大话、气话、脏话、假话,到现在还在说,信主受洗完还在说,你如何见主,你所说的谎话,你都要带走,你知道么?你所说的谎话,你所动的恶念全都要带走,你知道么?所以你如果没有信耶稣,你如何面对呢?这世代还没有过去,仁子就要在门口了!所以求主帮助我们,透过历代志上我们要有一颗大卫心,什么叫大卫心呢?天地要过去,谷歌要过去,阿里巴巴很快要过去了,苹果公司很快就过去了,任何国家、任何公司很快都过去了,可是只有一个永远不过去,他是永远长存,请问是哪一个?耶稣基督的教会,听懂了么?耶稣基督昨日今日直到永远不改变,耶稣基督的教会也是如此,越受被迫、逼杀,教会就越蓬勃发展,越兴旺跟坚固,文革期间,这是一个历史的铁证,世界各国都可以见证,一个越受迫害的教会是越兴旺,所以求主帮助我们,我们教会需要兴旺,需要更大的突破,可能也是因为我们受到的迫害不够多啊,所以求主怜悯我们,如果神允许更多的十字架来熬炼,来对付我们的话,我们也欢喜来领受,所以求主帮助我们,透过历代志上来跟大家思想教会复兴的重点。三个重点,第一个,要有对的人;第二个,要在对的地;第三个,要做对的事!主啊!我们恳求你,透过历代志上这3个重点来帮助我们成为对的人,帮助我们能够在对的地,做对的事,让我们能够与主配合建造教会,迎接复兴。包括我们每一个来到活水得胜教会的人,不但自己得活水,而且能够把活水更多更多的传播出去,让人人喝活水,人人得胜利,让我们更多承担责任,帮助法拉盛,帮助纽约地区,更帮助更多更多我们所接触的万国万民都认识耶稣是基督,除耶稣之外别无拯救,除耶和华上帝没有别神,以上祷告奉主耶稣基督宝贵圣明!阿们!感谢主!

 所以打开历代志上第一章你就会发现,在写家谱从亚当开始写,亚当生塞特,接下来一大堆名字,说真的连何牧师都很难完全记住,所以求主帮助知道从亚当到诺亚总共有一千年,从诺亚到亚伯拉罕又是一千年,从亚伯拉罕到耶稣,多久?两千年。从耶稣到现在多少年?大约估计有两千年,所以现在是主后2019年,何牧师敢保证没有主后2091年了,听懂了么?你就知道耶稣什么时候会来么?所以你不要再想说,还有另外一个70年,没有了,今年2019年是许许多多的70周年对不对?中共建国几年?70年!中华民国去台湾几年?70年!所以有好多好多的70年,当然去年2018年是以色列复活几周年?70年!所以神在这些70年中一定有话说,一定有事做,但是不管主说社么话,做什么事,一个主旋律、中心点是永不改变的,就是神要建造教会,对你旁边讲,神要建造教会!神要建造有形的教会,也要建造无形的教会,有形的教会很重要,因为如果没有有形的教会,那大家去哪里做礼拜,全部在自己家里么?如果在自己家里做礼拜,当然很好,自己家里就是一个小型教会,可是上帝说,不可停止聚会啊,需不需要一个公开聚会的地方?需不需要?需要。所以需要建造一个有形的教会,需要承担更多更多已信主的来,未信主的来,不信主的都来,来到这里做什么?遇见耶稣!大家说,来到这里的最重要的目的是遇见耶稣,来到这里不是看何牧师今天怎么还穿一样的衣服,何牧师这次去欧洲,大家发现了么,有好多好多景点,每到一个城市,你知道有哪些景点么?最经典的景点,每一个城市都有大教堂,是雄伟、壮观、气派,那实在是圣洁、庄严、荣耀啊!实在是金碧辉煌,那天花板都是色彩缤纷,都是圣经的很多的故事啊!看到这些许多的匠心之作那实在是如果没有神赏赐的智慧、聪明和技巧、能力的,一般那么愚拙、软弱的人怎么可能会设计出这么棒的教会呢,所以各个地方都是教堂,王宫。所以你去欧洲看什么呢?就是教堂、王宫,还看博物馆,看大学,很多欧洲的各大城市都有大学,而且各个大学都是500年、600年,很有学术,分量很重,都是世界有排名的大学,所以何牧师他们这次去欧洲,有很多的景点真的是人山人海啊,而且何牧师发现他们的那个团好多都是女士,何牧师旁边的女士,每天的衣服、裤子、裙子都不一样的,而且还都是配套的,甚至连表、鞋子等等,每天不一样。何牧师和他说,你是不是带了7套衣服,她说她带了14套,因为他们是14天,所以到了14套,所以何牧师每天一上车,首先欣赏的景点就是何牧师右边的这位女士,眼镜、围巾、衣服、裙子、表等等全部配套,不同颜色,每天一套,14套啊!我们活水得胜人,当你出国的话,你是不是也是一样,一天一套,何牧师发现不少人是一天一套,何牧师发现他身边人就是景点,可是,上帝让你有金钱,有才智,有恩赐,有自由,当然要把自己打扮得尽善尽美,让人看着舒服,所以当何牧师看见他们这些人一天一套,何牧师就发现,何牧师对不起大家,因为何牧师一年、两年都一套而已,太对不起大家了,所以有些牧师你知道么,每个星期上台讲到西装都不一样,为什么?因为他们考虑到你们有需要,大家希望看牧师每个星期不一样,才过瘾,要推陈出新,看何牧师整天、一年两年就那么一套,所以请大家为何牧师祷告,让何牧师在这方面能够改善,可是话说回来,每天一套的到底好不好?你们说如果牧师每个星期一套西装都不一样的,那个牧师和神心意么?求主帮助我们,所以其实万事互相效力,凡事都可行,都有益处,所以何牧师不是不认同那些一个星期一套西装的人,还有的牧师是每天一套衣服,真的有啊!而且全身名牌的,男牧师全身名牌,何牧师也认识一些女的牧师全身名牌的,全身到脚全是名牌,堆非名牌不穿,有这样的牧师,她说,她是神的公主,她怎么可以不像个公主一样呢?所以什么人都有。所以求主帮助我们,到了什么地步就照什么地步行吧,所以神带领何牧师一年一套西装,你们就必须要感谢着领受,对你旁边讲,你们要忍受、要领受,求主帮助何牧师,不是要大家忍受,所以我们今天来思想,就是人人都希望教会复兴,不但我们晨祷同工,主啊,求你复兴我们教会,敬拜同工,主啊,求你复兴教会,只要你是真基督徒,都会渴望复兴,都会期待复兴,到底如何复兴呢?

  1、要有对的人 A、旧约选民 B、新约选民

   从历代志上来看,何牧师找到3个原则,第一个就是还有对的人,大家再试一遍,要有对的人;什么叫对的人呢?我们就要思想为什么上帝选亚伯拉罕,亚伯拉罕有两个哥哥,亚伯拉罕的爸爸叫他拉,他拉生了3个儿子,亚伯拉罕是最小的,为什么上帝没有选大哥二哥,而是选了最小的亚伯拉罕,原因是亚伯拉罕他不认为那些偶像是真神,他就在寻找真神,听懂了么?上帝在天上他就发现,地上有一个亚伯拉罕他找真理、真神,他的心就感动上帝了,上帝就呼召他离开偶像,去迦南美地,所以我们要思想为什么神把万民万族当中,单单称亚伯拉罕的后裔是非常独特的,我们称他叫做神的选民!大家说,神的选民!原因就是整个神的选民的老祖宗就是亚伯拉罕,亚伯拉罕他什么心感动上帝?寻找真理、真神的心,听懂了么?你是否寻找真神,还是你现在就觉得说,宗教都是劝人为善,信什么神都一样,条条大道通罗马,有个宗教就行,有个信仰就好,no!你只要去中国任何地方或是到东南亚任何地方去旅游的话,看的全是庙,请问庙的神是真神么?不是真神。

你说那个很灵验的,我们追求真理,不是看灵不灵验,而看真不真,难道对你好的路上的一个男人都是你的爸爸么?只要给你吃的,就是你爸爸么?你要他是不是生你的人,是不是创造你的,所以我们今天人最重要的是谁创造你,就要去敬拜谁,归服谁,不是说,我去这个庙拜拜,烧香,很灵验,然后你的心就跪给他,就把他当作真神,no!那是大错特错,那是被忽悠迷惑了,所以我们一定要弃绝偶像,归向真神,一定要从迷惑当中进入真理,所以耶稣基督说我就是真理,我的真理就是要叫你们得着真自由啊!哈利路亚!真自由是完全的、永远的,是荣耀的、圣洁的自由,不是那种污秽、肮脏、龌蹉的自由,所以求主帮助我们,我们要成为一个对的人,亚伯拉罕是对的人,所以上帝拣选亚伯拉罕,亚伯拉罕生以撒,你知道亚伯拉罕有几个儿子么?亚伯拉罕和夏甲生的老大叫做伊斯玛丽,可是上帝没有拣选伊斯玛丽啊,亚伯拉罕总共生了8个儿子,可上帝之拣选了以撒,卫视那么只拣选以撒呢?因为以撒是全世界最乖、最顺服的儿子,听懂了么?他已经17岁了,他老爸叫他上山去背柴,他老爸知道上帝下命令说把你宝贝的、疼爱的儿子到山上去献给我,什么叫献给我,就是要把他的儿子用火焚烧之后,献给上帝,老爸决定把儿子带到山上之前,他不敢和老婆商量,跟老婆商量就完蛋了,老婆说你敢把我儿子带到山上去献祭,把我献完你再说,所以亚伯拉罕就非常孤单的、私自的决定就把柴放在儿子身上,就代表把十字架放在耶稣的身上一样的,结果以撒就乖乖的跟老爸亚伯拉罕走路走了几天?走了3天,到了蒙利亚山上,然后以撒问爸爸说,老爸一切都齐全了,献祭的羊在哪来呀?爸爸听到这句话,眼泪往肚子里流呀,爸爸知道说谁是那个献祭的羊,是你啊!所以老爸不敢讲这句话,上帝一定预备,结果上帝是不是真正预备了,真正预备了,当老爸准备拿刀将宝贝儿子杀死的时候,上帝说,住手!结果亚伯拉罕一回头看见原来有一只羊就挂在树丛当中,所以为什么神在亚伯拉罕的八个儿子中选中以撒,因为以撒是最乖、最顺服的,听懂了么?请问以撒生了几个小孩?以撒40岁才结婚,结婚后一直不生不生,结果地百伽就跟他讲说,结婚这么久了,都谁能够不出孩子怎么办?结果以撒一祷告就生了,生了以后竟然发现肚子里面的是什么?是双胞胎啊!结果以扫先出来,结果雅各就抓着以扫的脚也一起出来,但是上帝拣选谁?上帝拣选雅各,没有拣选以扫,为什么拣选雅各呢?因为雅各看中长子的名分,雅各看中人和神的关系,雅各会抓世界,可是雅各也会抓天上,今天我们很多人只抓地上,不抓天上,你知道么?很多人只想地上的福,不在乎天上的福,所以求主给我们学雅各,雅各是地上的要,天上的也要,可是神有没有怜悯雅各,神怜悯他,神一样垂听他祷告。雅各的祷告是只要吃穿,可是他懂得吃穿之后,神满足、成全之后他知道要为上帝建造圣殿,听懂了么?所以非常重要,以撒跟以扫上帝选择以撒,雅各的被拣选是因为他懂得抓,雅各有几个儿子,12个儿子,老大是谁?是刘汴,是姓刘叫汴,我们当中有几位姓刘的?没有啊!所以基本上大儿子应该有长子的位份,长子的福利,可是神从雅各的12个儿子当中,他没有选刘汴那约瑟应该被选中啊,那约瑟应该是老雅各最爱的宝贝儿子,可是上帝选谁?从12个儿子当中上帝选了犹大,为什么选犹大?因为犹大敬虔、赞美,犹大的意思就是赞美的意思,所以这些拣选的选民,他的一贯特色就是他们是敬虔的、寻找真理的,他们是敬拜真神的,而且他们是非常非常看中天上的,看中属灵的,看中自己和上帝的关系,所以神呢,就拣选这些人称犹太人叫做独居之民,叫做不列在万民当中,神给犹太人很大的恩典、福分,也有很特别的智慧和聪明,所以犹太人的人口不到全世界人口的百分之零点三,可是拿世界诺贝尔奖的是百分之二十七对不对?何牧师这次去波兰,波兰有个地方是惨绝人寰的,是人见人就胆战心惊的一个地方,可是这个地方没有想到游客人山人海,大家知道波兰什么地方最有名么?波兰除了有很多大教堂有名,很多王宫、大学有名之外,波兰有一个游览景点很有名,大家知道是什么地方吗?叫做集中营,在奥斯维辛集中营,为什么有名呢?因为犹太人就在这个地方被屠杀,我们知道德国杀了600万以上的犹太人,单单在波兰的集中营就杀了300万,波兰集中营是一个很大很大的平原,有很多的火车的轨道从四面八方欧洲各国把犹太人运上火车的车厢,我们看到的车厢是全部四面都是密封的,只有驾驶那个前面有窗,都是密封的,所有犹太人就被逼上火车的车厢,闷不透风的就在里面,从世界各国运到了波兰的奥斯维辛集中营,命运是什么?命运先是劳改,之后是灭绝,大家说,灭绝!集中营的英文叫做concentration camp,灭绝营因为他们的最终结果就是要被灭绝、屠杀,但是很多人不知道他们上了火车之后的结局是被屠杀,很多人以为说只是不得自由,去工作去打工,可是很少有人知道他们的结果是被屠杀、灭绝。灭绝营的英文叫做death camp,所以当何牧师他们看完了波兰的集中营和灭绝营之后,就有好多人说,何牧师,你给我们讲讲集中营、灭绝营犹太人的故事啊,感谢主!所以有机会拿麦克风跟他们分享了,当然有讲说犹太人是非常独特的民族,因为神拣选他们,他们有独特的智慧跟聪明、卓越的能力,所以他们在世界各国都居上不居下,做首不做尾,在欧洲各国也是一样,拥有极大的财富跟人气度,就招到歧视和排斥,最终就被德国自以为极其优越的日耳曼族给歧视跟迫害,最后将他们给屠杀,之所以上帝允许他们被屠杀的原因是什么呢?就是因为他们的祖宗拜偶像,不听神的话,神三番两次透过先知、祭司来劝道他们不要拜偶像,没有别神,只有我是真神,之前没有,之后没有,唯独我是神,可是他们却偏偏拜偶像,所罗门王得着神给的智慧能够管理牧养国家,可是最后连所罗门王都去拜偶像,让上帝非常痛苦伤心难过,所以所罗门王得罪上帝,结果所罗门王之后,国家就从联合王国,变成分裂王国,之后北国就在主前722年被亚述帝国毁灭,南国在主前586年被巴比伦帝国毁灭,之后犹太人就被像皮球一样抛向世界各地,四面八方都有犹太人,中国上海、河南等等都有犹太人,所以犹太人最后德国屠杀600万犹太人,还有一个原因,除了拜偶像之外,就是当初彼拉多说我3次查不出耶稣基督有任何的罪,我要把耶稣释放了,结果周遭的犹太人就呐喊说,定他十字架,除掉耶稣,彼拉多说好,这是你们民主的选票、决定,流耶稣的血,罪不在我身上,在你们身上,结果群众说什么,在我们身上,没有关系,这个罪归于我们和我们的子子孙孙,正因为是如此所以神就允许他所爱的选民,那么看中的独特选民600万被屠杀,大家知道我们纽约地区有多少居住人口啊,800多万。你看600多万犹太人被屠杀,多么惨绝人寰,多么凄惨悲凉,所以求主帮助我们知道,神的确有呼召选民,神对选民也有非常特别的期许和使命任务交给他们,可犹太人没有完成任务,得罪上帝。感谢神!神把这样一个任务和使命传给了新约时代的选民,谁是新约时代的选民呢?对你旁边讲,就是你,就是我,你跟我目前就是神的选民,你知道么?我们也是被神看作独居之民,不列在万民当中,在万国、万民、万族当中神把我们这一群人分别为圣,我们被称为军尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民。ican我们把它翻译成基督徒,可是基督徒最好的翻译是什么?基督人!American我们没有翻译成美国徒,而是美国人,墨西哥人也没有翻译成墨西哥徒,所以christican最好的翻译是基督人,对你自己讲说,我是基督人。你不单单是温州人、福州人,你不单单是大连人、台湾人,基督徒是什么人?基督人!基督人是神新创造的一个族群,这个族群是与众不同的,这个族群是分别为圣,这个族群是有一个神圣的永远的、荣耀的、使命的。你的使命是什么?你的使命被神拣选,你要在天上荣耀神,你要在地上成为神的代表,在地上做神要你做的事,不是要魔鬼要你做的事,也不是要你自己要做的事,神要你做什么,魔鬼要你做什么,你自己有好多计划梦想,是不是神要你做的呢?你要好好去思想、分辨、更要好好去选择,所以求主帮助我们,我们是新约的选民啊,所以我们要看重自己,不能妄自菲薄,神对你有很重要的、莫大的期许,要借着你来完成啊!所以求主帮助我们,我们基督徒一生的目标不是单单喝活水而已,我们要传活水,所以何牧师和师母已经60多岁的人了,他们不但要在各个地方传活水,他们也计划年底要回台湾去,在那边靠主恩典,把活水再一次传遍台湾的东南西北,所以求主帮助,求主成全,所以何牧师他们要教会复兴,要神国大大的蓬勃发展,需要对的人,什么是对的人,就是被神拣选,什么样的人会被神拣选呢?就是你真正的是寻找真理,顺服真神的人。当然,很多来教会的人是不是寻找真理的人,是不是顺服上帝的人,我们很多是在利用上帝的人,我们很多人是来教会看看玩玩听听的,来教会是要成全一些自己的需要的,所以那就另当别论了,所以求主帮助我们,教会要复兴,就是要有对的人,什么是对的人,就是各个都是敬虔的、个个都是坚持真理的,个个都是顺服上帝的,这样的人就是对的人,这样的人在教会越多,教会就会越复兴,求主帮助我们!

第二个就是要在对的地。大卫想要为上帝建造圣殿,当然是建造有形的圣殿,那有形的圣殿要选一个地方,可是以色列地,你看约旦河有西边、东边,有加利利海,有死海,有这么多的山地、高原地、平原、丘陵,还有很多的沙漠地、狂野地,到底要在哪里建造圣殿呢?大卫不敢轻率、不敢随便,他不敢自己来判断或决定,大卫祷告、祷告,等候、等候,上帝啊,到底哪一块地是你拣选,是你喜欢的地啊?我们中国人是看风水对不对?背山面水,还有一大堆的那种迷信的,我们知道大卫不搞这些的没大卫就讲,上帝啊,请你告诉我、感动我、指示我,你要在哪一块地要我为你建造圣殿,结果大卫就被神感动,感动到大卫最后被神引导,选哪一块地来建造圣殿呢?神引导他,就选中了一块地,叫做阿尔兰和厂,大家说阿尔兰和厂,阿尔兰和雅劳拿是两个兄弟,这两个兄弟彼此相爱,彼此服侍,是真正很美很合一的见证,这样的见证不但感动左邻右舍,也感动了亲戚朋友,更感动了上帝,因为他们两个兄弟真正是切实相爱、合二为一,所以阿尔兰和厂有爱的见证,牺牲和奉献的见证,阿尔兰和厂又是什么地方呢?大卫一发现,啊!上帝你竟然把我带到这个地方要为你建造圣殿呢。大卫一想说,原来这个地方就是亚伯拉罕献宝贝儿子以撒的地方啊!这个地方旧约叫做莫利亚山,耶稣时代叫做各各他山,大家说个个他山,或称为骷髅地,听懂了么?为什么叫做骷髅地呢?因为那个地方长得像骷髅,所以原来大卫寻找、寻找;等候、等候,上帝叫他地球这么大,以色列这么大,上帝看中哪一个地方?就是耶路撒冷附近的一座山,叫做莫利亚山,莫利亚山的阿尔兰和厂这个地方上帝就说我要在这里建造圣殿,那这个地方是什么地方呢?为什么上帝选中呢?原来这个地方被称作地球的肚脐,大家说地球的肚脐,你自己看一下你的肚脐在哪里?肚脐是你整个身体的中心点,你知道么?不是你的鼻子、人中,是肚脐。所以地球的肚脐是哪里?在耶路撒冷。耶路撒冷是欧洲、亚洲、非洲的枢纽,耶路撒冷是政治、经济、文化、旅游的中心点,所以神的计划何等奇妙,神没有让他的圣殿建造在中国的四川、北京、天津,神让他的殿建造在哪里?在耶路撒冷!为什么?因为要从地球的中心点把神的福音和救恩,把神的奇妙大爱透过地球的中心传向四面八方,要不要给神掌声,太奇妙了!人能想到这些么?当年没有GPS,我们根本无法想到地球的中心点在哪里?可圣经告诉我们,地球的中心点在耶路撒冷。所以神就让他的儿子在耶路撒冷被钉十字架,流出耶稣宝血,福音救恩从耶路撒冷传遍地级,现在耶路撒冷犹太潜邸撒马利亚直到地级要把福音见证传扬出来,感谢神!所以要在对的地点,所以旧约时代不是说你想在哪里建造圣殿,就给你在哪里建造圣殿的,我们中国人常常讲说,神既然爱世人,神为什么不在中国建造圣殿,神为什么不让耶稣成为中国人,当然何牧师要透过这样的一个讲题,可以讲好几个小时,但是今天不讲这些,总而言之,大卫他是尊重上帝,大卫对上帝的计划,地点选中了,到底圣殿怎么建啊。何牧师发现神的确让很多人天资异禀、天纵英才,像唐成龙牧师他最近在很多的地方都有告别的布道会,大家知道唐成龙牧师是神学家、教育家、科学家、哲学家、艺术家、音乐家、作曲家、还是建造家,为什么?印尼是回教国家迫害基督徒的,唐成龙牧师能够在那个地方建立一个6700座位的大教堂,容不容易啊?所有的教堂都是唐牧师自己画图,何牧师就没有那样的智慧,何牧师连天蓬都不知道要怎么样设计、装修都不懂的,而唐成龙牧师他懂得建教堂,他那个教堂有6700个座位,然后12使徒、12组长、四福音等等很多圣经的真理,很多圣经的要素全部用上去,不但如此,教堂特别雄伟壮观,唐成龙牧师还建造了他认为是全世界的第四大博物馆,它里面收藏了很多很多艺术瑰宝,他认为是世界第4大博物馆,你说他收藏了多少东西,大家知道唐牧师现在几岁了?80几岁了,他一年讲几篇道?讲800篇道,一年啊!所以他的确是天才,那天下没有几个人能够像他一样,他说,如果他在美国,他在美国一样会在美国建立全世界最大的华人教会,他的恩典和福分也一定不会比格利含博士差,所以这个人是与众不同,萌神恩赐,他的确是一个对的人,蒙神锁使用,建造归正了神学,所以我们知道要有对的人和对的地。所以唐成龙牧师他能够在回教国家印尼能够建造教堂有形圣殿,然后好多次的迫害、甚至要暗杀他,但是神都保守唐成龙牧师,所以求主帮助,所以旧约圣殿是大卫寻求、等候要在耶路撒冷建造,不能在任何地方,同样的新约圣殿在哪里呢?大家说新约圣殿在哪里?新约圣殿不是在耶路撒冷,也不是在吉利新山,新约圣殿当然就好像犹太人被留在世界各地之后,他们就只要十家庭他们就建造会堂,十个家庭就建造会堂,所以我们目前教堂就像会堂一样,所以教堂的目的乃是要让很多很多人进来,能够遇见神、经历神、享受神,所以我们也非常感叹,欧洲各国目前有这么多的教堂,可是大部分的教堂都成为名胜古迹和景点,英国的很多很多的教堂目前都沦落成为回教的清真寺,你就知道属灵争战何等何等大,所以敌基督跟宗教的势力,非基督的信仰他们是一直不断的要抢夺有形的地形地物,跟这个地理环境,敌基督的信仰更是无所不用其极的要抢夺人的内心,这是非常严重的,求主帮助我们,哥林多前书第3章16节,很清楚告诉我们,我们的心就是神的殿,是三一神的殿,是圣父圣子圣灵的殿,所以神在旧约时代是以耶路撒冷为他的居所,为他的圣殿,在那里与人相会,在新约时代耶稣很清楚告诉我们,我们乃是在心里、灵里、真理里与三一神相会,那这样说来,何牧师那我就不要来教会做礼拜了对不对?我们只要用心灵敬拜神,与神相会,这就是神的殿了,可是圣经当中也有讲说,你不可停止聚会对不对?因为神希望所有内心敬拜主、尊荣主的人一个星期有一天,分别为圣、排除万难、尊主为大,从你的家里来到一个公开的场所,在这里敬拜神、赞美主、尊荣神,让周遭的人看见,让你的亲人朋友看见,你不一样。所以欧洲各国有一个特色,而且是传统,很特别的一个就是他们的周六不上班,星期天所有做生意的都不开门,星期天是游客最多、赚钱最容易的一天,可是星期天所有店面全部关门,所有名牌店、所有正式的餐馆全部关门,当然也有一两个小餐馆他不守规矩,他们看钱更重,所以他们星期天还一样做生意,但是几乎欧洲的各国个城市星期天全部不做生意,你看这样一个传统其实是非常难能可贵,不像我们中国人星期天是钱最多、小费最多,星期天是一定要上班,所以求主怜悯我们,很多地方需要调整改善,所以新约的不在耶路撒冷,在你的心!虽然在你的心,可是你还是要星期天来哪里聚会?大家说,来到活水得胜教会聚会!对你旁边讲星期天一定要来活水得胜教会聚会,因为这是神所定的。为什么神要定这个地点呢?如果知道何牧师和师母的故事就会知道他们当初是租一个地方来做教会,把客厅一面墙拆掉之后就做教会,一直在家庭做教会,后来神的怜悯就让何牧师就到商业楼王子大厦下有一个单位做教会,神继续又怜悯何牧师,又搬到现在的地方,这个地方是一个非常重要的一个地方,为什么呢?整个友联街和33ave我们这里算是最重要的一个领头羊,从我们这里往南跟往东你知道么有多少教堂跟寺庙么?有好多好多!我们这里事最重要的羊。所以我们兼具了非常神圣的、艰巨的任务,所以我们的晨祷被神唤醒,有神特别的目的和计划,所以活水得胜教会一定要复兴,而且大家一定要预备期待复兴,活水得胜教会一定复兴,如何复兴呢?就是每一个人都成为三一神的殿,与神相会,每天读经祷告灵修,感谢神!我们当中有人的确有人根据研经诗意一天一页,一本圣经在灵修,在吃喝享受主,可是那么几个人还不够,我们需要每一个人,如果活水得胜教会每一个人心灵都是神的圣殿,而且都透过研经诗意读经祷告,灵修敬拜,而且传福音的话,请问活水得胜教会是不是很快就大复兴,是不是?肯定大复兴。所以求主帮助我们,愿意配合么?你愿意成为对的人,你愿意在对的地点么?北法拉盛的华人教会属我们这里最大,我们不但场地大、位置好,神给我们的责任也是大,所以我们要勇敢地承担责任,所以我们靠主恩典,是计划要盖二楼,盖二楼福音是免费的,传福音需要钱那么请问盖二楼需不需要钱?也需要钱,钱从哪里来?天上掉下来?上帝透过大家、弟兄姐妹们心肝乐意的奉献,所以求主感动、预备,让我们期待复兴。复兴是有形的教堂要建,无形的教堂更要建,所以求主成全怜悯!

3、要做对的事 A、旧约献祭 B、新约献祭

    什么叫做对的事?刚才讲过万事互相效力,凡事都有益处,的确好像什么事情都可以做,360行,行行出状元,360行何牧师都非常尊重、接纳、宝贝跟疼爱的,不管做指甲、按摩、装修、餐馆等等何牧师都非常的宝贝珍惜,神其实也非常看重你们,但是我们不能够成为指甲工的奴隶,我们不够成为只做指甲工的人,我们乃是透过这样的平台河职场来荣耀神、见证主,来服侍人,不管你的老板在不在,你都如何?你都尽心尽力尽义尽兴,因为爱神的缘故把事情做的尽善尽美,荣耀神、服侍人,让老板看着开心欢喜,所以求主帮助我们,做对的事每一件事情都对,可是我们从历代志上来发现,为什么历代志上伊斯拉祭司被神感动,在历代志上也别提出哪些工作的人是被神纪念的,大家知道么?哪些工作人被神纪念,就是参加圣殿服侍的人,对你旁边讲,参加圣殿服侍的人!圣殿没有建造前要建造圣殿,完工之后,圣殿有好多好多的服侍需要大家来主动、积极的来参与。所以参加圣殿服侍的人都是被上帝纪念的,都是被写在历代志上的,所以这些敬拜赞美的、这些守门看门的这些唱歌的人都在历代志上不断的出现,而且他们所献的牛羊祭物,他们献多少,多少人参加献祭都被写详细记载,代表上帝非常看重所这些事的人,所以在旧约时代我们就说献祭的人是被神所看重的一群人,所以神在12支派当中选了利未支派成为侍奉神和侍奉殿的人,然后在利未支派当中又选了亚伦做大祭司,亚伦的子子孙孙都做祭司,但是只有某些特别的人被神拣选成为大祭司,那除了亚纶的子孙做祭司或大祭司之外呢,其他利未人都是要侍奉神跟侍奉殿的人,这些人都在历代志上特别被记载,所以求主帮助我们,你愿意成为被神纪念的人么?你要参与圣殿的敬拜、侍奉,请问你目前在活水得胜教会你是配搭什么样的侍奉?还是只是来参加做做礼拜,感谢神!来总比不来好,所以何牧师讲说,你来睡觉也没有关系,你在这里睡觉比在家睡觉更好,为什么呢?因为这里何牧师讲道声音很大你会醒了,一醒了,你就会听到那句话,那句话就是神要你听的话,你只要听到一句话就受用无穷,所以对你旁边讲,来这里睡觉也好。所以求主帮助我们。你要做对的事就是你要来敬拜,而且来参与圣殿的各种服侍,所以旧约的服侍就是献祭,旧约的服侍就是犹太人他们在耶和华所定的七大节气还有每月初一和十五要献牛跟羊,那没钱的人要献鸽子或斑鸠,耶稣的肉身爸妈那时候算没钱的人,所以他们去圣殿只献鸽子跟斑鸠,所以有钱人献牛羊,更有钱的人要献更多的牛羊,所以神喜欢你献祭,献牛羊,旧约时代献祭是如何献,有燔祭、赎罪祭、素祭、平安祭等等,所以献祭的时候基本上是献祭的人要把双手按在牛或羊的头上,代表你的罪给牛羊了,牛羊成了承担你罪恶的戴罪羊跟牛,所以甚是圣洁的、完全的、荣耀的,我们人如果有罪是无法亲近神、敬拜主,所以旧约时代就透过牛羊替我们流血、替我们受罪、替我们死,我们就因此可以以一个无罪之身来近亲完美的荣耀上帝,所以旧约时代神非常非常看中献祭,所以献祭这是讨主喜悦的、是被神纪念,也是在历代志上不断的详细记录和介绍的,请问大家,新约时代我们要献什么祭呢?新约时代当然我们要献颂赞感恩的祭,所以现在很多人都变成口头禅了,就变成有口无心,你有口无心的,当然人听起来可能还有点受益帮助,可是你有口无心的话,那神根本就觉得…所以求主帮助我们,我们要有口有心,所以上帝常常是在圣经当中不断的透过文字言语,不断的说,我爱你、爱你、爱你,我永远爱你

上帝的爱不是爱在心里口难开,可是我们中国人的爱是爱在心里口难开,对不对?所以新约时代不但是我们的心归属神,心献给神,我们的口也献给神,我们常常说我们感谢、安慰、造救、劝勉、赞美、敬拜的话,都非常好,可是保罗告诉我们,新约时代上帝要我们献什么祭,大家知道答案么?保罗说,新约时代上帝要的祭不单单是我的心敬拜主,我的心亲近神,保罗说,那是不够的!保罗说,上帝要什么祭,我们来念,罗马书12章1节,所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。我们太多人把心献给主,可你的时间没有属主,你的心属主,你的时间都属于自己、世界、魔鬼,都没有属主,可是保罗说,要把你的身体献上,身体包括什么,你的头脑,所思所想献给主,想主所想,看主所看,听主所听,吃主所吃,喝主所喝,所以你的舌头、嘴唇献给主,你的眼睛献给主,你的手、脚、肠胃都献给主,所以何牧师师母非常不注重吃穿,有吃有喝有穿我们就感恩赞美,这次在欧洲,发现某些人是每一餐都必须要吃辣,不吃辣浑身不舒服,不吃辣就咽不下去,他们吃香喝辣,然后去名牌店就拼命买名牌包,有些人讲说他买名牌包、名牌表、瑞士刀等等要回去送给朋友、家人,哇!这个礼物贵不贵重啊?你知道那些名牌表多少钱么?都是几千欧元啊?你知道名牌包都多少钱么?也都是几千欧元啊?随便就是一两千欧元的,他们把握机会就买,为什么买呢?讲大陆价格多贵啊?欧洲便宜,而且免税,可以退税,所以好多人拼命买,那买的话,还不是给自己,因为很多人自己都有名牌包了,他买呢是送给堂妹表姐等等,哇!他们真有爱心,真会送礼啊,可是新约的时代,上帝希望我们把身体献上当作活祭,大家说活祭。是活的祭物!不是死的祭物啊!那些旧约时代的献牛、羊,请问是活祭还是死祭?杀掉了,把皮剥掉了,血放掉了,切成一块一块放在祭坛当中,请问是活祭还是死祭?死祭。他已经没有选择权了,因为他已经死在祭坛当中了。他不能跳下来,可是我们成为活祭,你把活的身体放在祭坛上,请问可不可以跳下来?可以跳下来的,如同耶稣基督在十字架上,请问如果耶稣基督要跳下来,可不可以跳下来?可以!可是耶稣基督如果要跳下来,那福音就没有那么的神圣化了,福音就不感动人,福音就变成很戏剧化了,对不对?所以耶稣基督选择不跳下来,因为他心肝乐意的用他的权柄选择替我们死,替我们承担罪恶,替我们赎罪,所以上帝要我们献上什么祭呢?活祭!活祭就是你把自己的身体,把自己的生命全然放在祭坛当中,是活的让神用圣灵的火焚烧,让神用十字架来破碎,所以活祭乃是要接受十字架的对付圣殿的石头,何牧师这次去欧洲发现所有的城市、马路都是石头,当然所有的马路如果事方块石头,大小形状几乎都雷同,不可能一块大一块小拼凑而成,那就很不美观、协调,所以所有马路上的石头都大小、形状相同,要配搭平衡,就需要斧头、凿子,需要经过很多、很多的捶打、雕琢、痛苦,才能够成为合用的石头,可以放在马路,或被当成圣殿的石头对不对?同样的,我们今天成为石头,彼得本来的名字叫做西门,西门是芦苇的意思,耶稣见到彼得之后,跟他改名说你要叫彼得,彼得的名字事石头、磐石的意思。彼得本来是磐石、顽石,经过十字架的爱,他曾经三次背叛主,最后神再一次爱他、激励他、给他机会,让他再一次有3次爱主的机会,结果彼得就从顽石点头成为宝石、活石,所以彼得他把自己的一生献上,当罗马帝国判他死刑的时候,最后要将他钉在十字架上,彼得说,谢谢你们把我盯在十字架,但是我不配与我的主耶稣如此的钉在十字架上,请你们把我倒钉吧,倒钉痛苦是比正钉痛苦千万倍,倒钉头在下,脚在上,彼得选择倒钉十字架,为什么呢?因为他是彻彻底底、完完全全的把自己当作活的祭物,弟兄姐妹们,咱们中国人很喜欢送礼,过年的时候送红包,不是过年的时候,其他很多节气,在台湾人来讲,40年前,在何牧师外祖母的那个时代,据何牧师所知的话,有一种礼物是最情深意重,大家猜猜看,是什么礼物啊?送鸡!为什么呢?鸡在台湾40年前事非常贵重的,何牧师的成长环境是一年可能没有一次吃鸡肉,但也是非常贵重的,所以鸡会生鸡,鸡也会生蛋,所以为什么送鸡呢?因为我把我家院子的鸡,选一只又肥又大送给亲朋好友,礼轻情意重,希望对方按自己的想法,鸡生鸡,鸡生蛋,都是按自己的想法去做,你想杀鸡来补补身体也完全按自己的口味来做,可以做成麻油鸡、酱油鸡等等,可是如果何牧师喜欢吃左宗鸡,我就觉得说,你也喜欢吃左宗鸡,按照我喜欢的配方做法,把我做的左宗鸡送给你,请问对方一定会喜欢么?我喜欢吃宫保鸡,就切成一块一块的,放上很多的花生,做完之后我就送给你,请问你一定会喜欢吃么?何牧师就不能吃花生,何牧师很爱吃花生,可是却不能吃花生,为什么?何牧师只要吃一颗花生就长一个豆子,还很青春啊,老青春!百吃不爽,所以送何牧师宫保鸡丁,何牧师一定不能吃花生,所以什么叫做活鸡,活祭就如同是活鸡一样,听懂了么?你把自己献给上帝当作活祭,就如同你要把自己献给上帝当作活鸡,上帝要的是活鸡,上帝要的不是宫保鸡或是左宗鸡,听懂了么?你常常按照你自己的计划梦想说,上帝啊,我给你的你都要全盘接收,那是你的想法、方式,所以大卫建造圣殿,他完全不敢按照自己的想法、蓝图来建造,他完全是按照上帝的指示的图样和定规,而且他千交代、万交代,跟他的儿子所罗门讲说,你也不能添油加醋,你不能够有增加有减少,完全按照上帝指示我来给你的样式建造圣殿,我们今天也是要把自己原汁原味的献给神,原模原样的献给神,让神来配位,按照神的菜式、味道、做法来制作我们,这才叫活祭,这才叫侍奉。所以何牧师学习做侍奉工作已经几十年了,这几年何牧师越来越想,上帝啊,你到底要我做什么?而不是我要为上帝做什么?我不配啊!我不是在为上帝做工,上帝是无所不能的,根本不需要我们为他做工,但是我们之所以还有份于还与神同工的,原因就是上帝来给我们恩典,要透过工作来模造工人,工人永远大于工作,工人永远先于工作,对不对?所以求主帮助我们,透过工作,神的目的乃是要塑造成有耶稣基督形象和样式的工人,什么叫做耶稣基督的形象和样式呢?大家说就是背十字架!所以耶稣说,你们要做我的门徒们?你们要成为新的基督人么?你要背十字架来跟随我!所以求主帮助我们,背十字架是活水得胜教会每一个人要背的!很多人讲说牧师你要背十字架,那你要不要背?如果我们不背,就牧师背十字架教会会不会复兴?不但不会复兴,牧师会比我们各个先死掉,听懂了么?所以大家都背十字架,教会一定大复兴,阿门!如果要教会复兴,我们要背十字架,什么叫背十字架?背十字架的终点站是哪里?背十字架的终点站就是去骷髅地,就是被钉,背十字架的终点站不是有闪光灯,不是有玫瑰花,背十字架的终点站是在十字架上。所以求主帮助我们,我们基督徒生就是要荣耀神、服侍人,而且要舍己舍己再舍己,你越舍己你的生命就越像耶稣,教会越多人舍己,全部舍己,整个教会撒旦魔鬼无处可容,教会自然就能够承担更多真的恩典、荣耀,所以求主帮助我们,我们靠主恩典,要做对的人,大家说,要做对的人,在对的地点,做对的事!

    哈利路亚!天父我们求你去透过历代志上教导我们真理,赐给我们亮光,叫我们不在黑暗里行,如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名,阿们!

早堂敬拜赞美 10/13/2019

林炳顺弟兄祷告10/13/2019

早堂活水得胜背圣经《历代志上16:8》林美莺姐妹为奉献祷告

午堂敬拜赞美 10/13/2019

黄瑞龙弟兄祷告10/13/2019

活水得胜朗诵队《神已听见我的呼求》10/13/2019

午堂活水得胜背圣经《历代志上16:8》郭惠姐妹为奉献祷告

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 从《历代志上》看教会如何復兴?一、要有対的人: 旧約选民、新約选民,二、要在対的地: 旧約圣殿、新約圣殿, 三、要做対的事: 旧約献祭、新約献祭 (何治平牧师证道)

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