撒母耳记上 13-31 第七讲 扫罗被厭弃  从扫罗的一生看 如何贏得人生?愛神、愛人、愛己! (何治平牧师证道)

撒母耳记上 13-31 第七讲 扫罗被厭弃  从扫罗的一生看 如何贏得人生? (何治平牧师证道)

活水得胜人:赵丽娜姐妹打字记录 082519

早堂:

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=S6A6AUa04wg

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Scb062AmwMY

午堂:

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=rd80m_3kDO4

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=QGmEttW2Q-A

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=11XwCyp7JAs

 一、要愛神!A、扫罗愛神么?  B、你我愛神么?

二、要愛人!A、扫罗愛人么?  B、你我愛人么?

三、要愛己!A、扫罗愛己么?  B、你我愛己么?

今天我们讲撒母耳记第七讲,扫罗被上帝厌弃,这是非常严重的,我们要引以为戒,扫罗的一生蒙了上帝特大的恩典,所以蒙大恩、大爱、大福,可是他却在恩典中堕落,所以我们要从撒母耳记上的第3章到第31章,来和大家思想看,从扫罗的一生来看如何赢得人生,大家想不想赢得人生?现在是选举的季节,每一个候选人想不想赢?都想赢,台湾的政坛,股民党的代表是韩国瑜,可是韩国瑜目前是两难之间,很有可能会劝他退选,因为明镜党是蔡英文做代表,台湾有很多很多非常非常深滤的民政,在那里支持,台北市市长柯文泽他特别打出一个口号,就是我只关心台湾老百姓的幸福、台湾的前途,我不关心到底要如何赢得选举,他自主民众党,很有可能会和郭台铭、陈金评组成团队,一起来配合想办法,赢得选举,所以他虽然口号是我不关心如何赢得选票,我只关心老百姓的幸福跟前途,请问这是不是赢选举的策略之一,是不是?也是策略啊!所以求主帮助我们,不单单是候选人想要赢,那我们一般人想输么?纽约有很多很多赌场,请问去赌场的人都是想输么?几乎人人知道十赌九输,可是发财车都是座无虚席,人人都去,那去的话,你是想赢还是想输,虽然可能准备输掉100或200美金,可是你说的目的还是想赢,所以人生常常是在输与赢之间你要做选择,因为如果你赢得人生,你就赚到了,不然你就赔到了,所以求主帮助我们,一生当中有太多太多的选择,如果你用谷歌去打几个字,如何赢,让何牧师非常难过竟然没有如何赢得人生,有好多好多是如何赢钱,如何赢麻将,如何赢老虎机,如何赢百家乐,如何赢得尊重,如何赢得信任,如何赢得顾客的心,竟然没有人谷歌搜索如何赢得人心,还没有人放上这样的贴文和内容,所以非常非常感叹,今天即使何牧师的讲题是如何赢得人生,那谷歌要搜索这个题目的话,容易搜索到么?也不容易。有很多教会他们出钱打教会的网站或牧师的讲道置顶,那我们活水教会有没有置顶啊?没有置顶,所以要搜寻我们活水教会网站或是要谷歌何牧师讲道,常常是第20页、30页,请问你搜寻的时候有没有耐心去翻第3页、5页,有没有耐心拼命去往下滑,没有耐性。多半都是看前几个么。所以求主帮助我们,要为网站祷告,因为来参加聚会的就这么早堂加午堂,就这么100多一点,可是网上的人是成千上万啊,所以我们要求大家,尽量的让你的家人亲友知道我们教会的网站,而且愿意来聆听,愿意来得神的话语,因为他有意无意能够看到咱们教会网站,咱们教会网站真正是有料,也真正是包罗万象,如同噶刚才咱们主席企华兄所说的,非常有营养,大家认为有营养么?今天给大家端出三道菜,有色、香、味、形,对不对?如何赢得人生?三个重点,就是大家说要爱神、爱人、爱己,你如果从这3个向线好好去省思,好好去预备,一定赢得人生。如果一个人根本不在乎他从哪里来,根本不在乎神创造他,神用爱来吸引他,神要让他的一生更有价值,不但不贬值,还更有增值,那你说这个人即使就人来看,他似乎功成名就,甚至荣华富贵,可是神面前是零分还是一百分?是零分。大家一定要好好来思想啊,好多好多做健康产品的人,他们说讲康就是一,什么豪车、别墅、各种金银财宝、钻石黄金,都是零,所以你有一才有那些,如果没有一呢,全都是零,同样的我们基督徒健康当然好,基督徒的一乃是耶稣是基督,大家说。你有耶稣基督你就有一切,你没有耶稣基督你一切都等于零。为什么呢?我们从数学上来讲无限大,大家知道无限大是一个倒8对不对?无限大做分母,不管岛分子是多少,都是等于零。所以你的生命要如何去思想或进入无限大呢?世上的任何人事物、金银财宝、功名成就、荣华富贵去跟无限大比都是零。除非你的分子要成为无限大才等于一。无限大除以无限大等于一。那你的分子要如何成为无限大呢?就是你要从亚当里搬去哪里?大家说,基督里。基督就是无限大。所以当你进入基督里的时候,你就等于无限大,分母是无限大,分子也是无限大,你的生命就如何了?就是一不是零了。听懂了么?你就有了一,以后不管你在人世间做的任何梦想,不管美梦成真或是理想实现等等,你因为有了一,你整个人生就有价值了。听懂了么?即使后面是零,有没有价值?还是有价值,知道么。那如果一的后面是7、8、9那你的人生就更增值。阿们!所以求主帮助我们活水得胜教会教会你一定要懂得如何赢得人生。自己要赢,还要帮助家人和亲友。何牧师很幸运,何牧师娶了毕敏芝之后,整个人生就一直在赢得这一面,你看4个孩子各个优秀、能干、敬畏和虔诚,所以他们的IQ、EQ、FQ等等什么Q都好,为什么呢?因为他们和神有连接,所以神活水的源头就源源不断地给师母,给何牧师家孩子上头的智慧、恩典、平安、喜乐、盼望,天地都过去,可是在耶稣基督里面的人会永远长存,所以你要如何赢得人生呢?你一定要爱神,耶稣基督曾经回答,非常吹毛求疵的律法师,用现在的话就是律师,耶稣曾经面对很懂律法的、很吹毛求疵的法律师,律师问耶稣,诫命中什么是最大的?耶稣如何回答。我们来看马太福音22章37节,诫命中什么是最大的诫命,什么是最重要的诫命,耶稣基督把十诫,把摩西五经的律法透过这句话来告诉我们,律法的总结是什么呢?

  一、要爱神!A扫罗爱神么?B、你我爱神么?

   所以我们今天第一段讲要爱神,思想扫罗他爱神么?耶稣对他说,你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。38节,这是诫命中的第一,且是最大的。39节,其次也相仿,就是要爱人如己。40节,这两条诫命是律法和先知的一切道理的总纲。请问我们是把爱神当作最后的事还是根本不在乎要爱上帝?上帝啊,你到底在哪里?看不见摸不着,对你讲话又没有回应,我们一般人甚至包括基督徒常常是有爱神么?尽心、尽性、尽力、尽意爱神么?我们常常是我有空再来教会,我有时间再去教堂,弟兄姐妹们你有尽力么?有排除万难么?如果有一万个难处我们都要排出,何况我们只有一个或两个难处,为什么呢?因为星期天生意好、小费多,所以星期天当然要上班了,上了班挣了钱再来奉献,那你有奉献么?所以耶稣说要爱神,这是肯定的,你的人生目标一定是爱神,对你旁边讲,第一是要爱神,可是我们常常是最后才爱神,最后最后才上教堂,最后最后来思想神,先求都是自己的国、自己的义,可耶稣说什么,耶稣说你们要先求神的国看神的义,我们现在都是先求自己的国和自己的义,把神的国、神的义放在哪里?放在最后、最后,等我有时间,等我挣了几栋房子了,等我儿女退休了,等我享受完成世界了,我再来想想如何爱神,即使你想要爱神,你有尽心、尽力、尽性么?可能只有尽一半的能力,百分之五十,百分之九十九请问算尽心尽力么?也不算。请问耶稣基督讲的尽心尽力是百分之一百。是完完全全、不折不扣的,是绝绝对对的,是尽你的全力,不是只尽你的部分力量,所以求主帮助我们,这是诫命当中最大的,大家说第一是什么?最重要的是什么?爱神。那什么是爱神?太抽象了,对不对?感谢神!圣经当中有给我们标准答案,大家看约翰福音14章21节,这句话大家要背下来。这句话何牧师很小的时候就背下来了,因为有一天何牧师在思想上帝祢这么爱我,我要如何爱祢?你知道么,这句话就突然进入何牧师的脑海当中,也不是牧师要叫何牧师他们被,也不是牧师那天有讲这篇道,而是当何牧师在想上帝祢这么爱我,我要如何爱祢呢?这句话出现了,大家念,有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。这句话出来之后何牧师就在想说,上帝啊,原来爱祢就是要遵守祢的命令啊,那何牧师就在思想说,上帝啊,祢的命令到底是什么呢?大家回答,神的命令是什么?就是神所说的话你都要听,听了之后要遵行,听了之后不是拿神的话、神的标准去定罪人、指责人,都是别人错,我对,一直在吃分别善恶树的果子,神创造我们,其实神的计划永远旨意是希望我们去吃生命树的果子,可是从亚当堕落直到如今,世人啊,包括信主的人直到如今还在吃分别善恶树的果子,常常是我对你错,我好你坏,求主帮助我们,我们要明白,爱神的人一定要遵行神的命令,神的话语那么清楚,所以求主帮助我们,我们来思想,请问扫罗他爱神么?扫罗他有听神的话么?撒母耳记上13章9节告诉我们扫罗他上半生他还似乎有听神的话,但是他的潜意识、他的宗教情操其实他的仆人反而去追求真理,去追求信仰,他的仆人还知道撒母耳是谁,还知道撒母耳是先知,他所说的预言没有一句不应验的,都是应验的。扫罗竟然是对撒母耳好像是漠不关心,一无所知,不闻不问,所以扫罗的天生特质SQ不够好,但是神还是恩待他,为什么呢?因为我们这些人本来也是不追求真理的,我们这些人也是一样,只是打工上班挣钱养家糊口而已,我们不管什么真神假神的,你知道么?很多很多人都是如此,可是正如扫罗一样的,他对属灵的事情不关心,我们本来对属灵的事情也不关心,可是神用慈神爱所就把我们引到教会,神就让我们的的确确进了教堂,就开始被神的爱吸引,被神的灵触摸,我们就终于能够物归原主、浪子回家,所以我们很多人蒙恩的背景其实像扫罗一样,听懂了么,是神爱我们,是神先拣选我们,所以求主帮助我们,撒母耳记上13章9节,扫罗说,把燔祭和平安祭带到我这里来,扫罗就献上燔祭。撒母耳记上13章13节,撒母耳对扫罗说,你做了糊涂事了,没有遵守耶和华对你,神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。对就是对,错就是错,智慧事就是智慧事,糊涂事就是糊涂事,一个老师如果学生做错,如果学生考试不及格,老师是不是要给他打及格,是不是这样子?一个好老师当学生考试不及格,他一定要给他不及格,如果给他及格,那么请问这是一个好老师么?那是包庇、纵容、姑息养奸、那是宠坏学生,让学生不自觉、不努力,所以好老师是当学生犯错他就打叉,当学生考试考卷的答案是错的,就要打叉,如果明明是错,可是他打对请问是好老师么?可是学生常常会怪老师,老师啊,因为你给我F,我才F,因为你给我不及格我才不及格,老师说什么,因为你不及格,我才给你不及格。请问这个因果关系到底是谁不及格?学生不及格。但是如果学生不及格,老师让他及格,这个学生好开心,说我的老师真好,可是他的老师真好么?他的老师不及格。所以上帝对扫罗要求很严格,尤其扫罗他是以色列第一个开国君主、开国皇帝,上帝对扫罗是不是要特别特别的严格,丝毫不马虎、毫不放松,所以撒母耳就对扫罗说,你做了糊涂事了,没有遵守你神耶和华对你的命令,如果你遵守,耶和华必坚立你的王位,直到永远,你看神的恩典、应许多么浩大、奇妙,直到永远,无限的恩典。但是因为扫罗王他一意孤行、妄自尊大,他得罪上帝,因为上帝只是拣选高立他做王,请问他的职位是做祭师么?祭师上帝早就清楚命令说是亚伦,大祭师亚伦是摩西的哥哥的后裔子孙,才有资格位分才有机会做祭师,你扫罗王第一个血统不对,第二个出身不对,第三个你目前是被拣选做君王,你不是做祭师,虽然你也被众人百姓说你是先知,了不起你有君王先知,可是你有没有祭师的职分?没有。可是扫罗王却想要独揽大权,想要让自己成为君王、先知加祭师,这种越权、狂妄、任性,是窃夺神的荣耀、破坏神的计划,因为神没有计划让扫罗成为祭师、先知跟君王,懂么?没有。可是扫罗却觉得说我只要成为祭师,我就掌控了立法、司法何行政权,扫罗就高高在上,唯我独尊了,不要忘记他之所以能够做王,是谁的拣选、谁的恩典,是上帝的。当扫罗自己做王后他忘记了他王的上面,王的背后还有一个真正的王,我们今天也常常会忽略,你知道么,常常在自己的家里,老婆就是王,先生就是王,忘记了老婆和先生背后还有谁?有上帝,是真正的王啊!求主帮助我们,当你有恩典、有机会做王的时候,你更要小心谨慎,不要糊涂。对你旁边讲,你不要糊涂。因为扫罗就做了糊涂事了,他不是祭师,他却越权、滥权,去献祭。第二个我们看撒母耳记上15章22节,这时候扫罗又再一次的犯错。撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。就扫罗讲说,我已经对上帝仁至义尽,我献燔祭、平安祭,我遵守律律法、礼仪,我还奉献牛羊,上帝啊,你就应该喜悦我、接纳我、更多的赐福我,可是上帝不看外表,人透过外面的献祭容不容易啊?非常容易,你要演技、要说话啊,人来看你真的在献祭,神看的不是外表,神看的是内心,你内心到底有没有敬畏神,有没有尊重、有没有虔诚、有没有依靠主,可是你如果想要透过献祭的礼仪或仪式来利用上帝,来交换神的恩典,所以上帝说什么,上帝说,我不喜欢献祭,我喜欢你听话,我对你吩咐你谨守遵行,这胜过献祭,胜过公羊的脂油。所以只要你听命,只要你顺从,胜于献牛、羊,那这句话是不是就是说我们就不要献牛、羊了,是不是这样子?我们来教会也不要做礼拜了,我们来教会也不应奉献了,是不是这样的意思?不是的!乃是要告诉你,你献祭、你奉献、你做礼拜是要真心实意的、不能虚有其表的、不能够演戏给人看的,听懂了么?你要真心的呵护神,真心的敬畏神,真心的知道你的生命是如同灰尘、粪堆一样,是神恩待你从万民当中拣选你,让你信主受洗,不至灭亡、不至沉沦,反得永生啊!这么大的救恩我们怎能忽略呢?所以求主帮助我们!扫罗他爱神么?他没有遵守神的命定,他只是想利用神,所以求主帮助我们,真正明白!在男女朋友在找对象的时候,很多男人都是好男人,是不是任何男人你觉得好都可以嫁给他,是不是这个样子啊?你要嫁什么样的人,中国人叫做门当户对,你要嫁对的人。对你旁边讲,你要找对的人结婚。所以对的人是非常非常重要的,献祭的本身请问是不是对的事,可是献祭需要对的人来献,听懂了么?那谁是对的人呢?祭师!所以扫罗把自己放错位置,他的内心动机是想要独揽大权、大权在握,求主怜悯我们,所以神看到他的内心是如此如此的,可以讲叫做悲情下流、龌蹉败坏,所以神点醒他,叫他悔改,可是呢,他还是一意孤行,所以求主帮助我们,任何人在教会里面,你即使奉献最多,你也不能有一个我是老大的心态,懂不懂?因为你如果有恩典,钱挣得多,能够奉献的多,你要感谢神给你这样的恩典啊,何况你的奉献不是给牧师的,你的奉献是给上帝的,所以我们一切都要感恩、感恩,上帝说的很清楚,奉献不可以缺少,一样要奉献。可是最不可少的是什么?听话,听上帝的话。要不要听牧师的话?牧师的话也要听的,牧师讲的道说真的,字字句句都是我圣经真理啊!如果何牧师讲的是违反神指示和圣经矛盾的话你们就不听。如果何牧师讲的都是圣经真理,大家要不要听?要听!真的,何牧师讲的全是圣经真理,大家要听,而且还要去行,所以求主帮助我们,那你我爱神么?扫罗不爱神,造成他输掉人生,在恩典中堕落,得而复失,很可惜。那你我爱神么?等我有空了、有时间了在去教会,请问这是爱神么?求主帮助我们,圣经很清楚告诉我们,神让整个时间的循环是透过7来循环,对不对?虽然人类历史当中,曾经有人改成5甜循环或是10天循环,但是最后还是回归上帝,是7天循环一周。7天当中有6天上帝说什么呢?上班挣钱听懂了么?尽量去赚钱,不要错过机会,5000两的能赚5000、10000两更好,2000两的赚2000两、20000两更好,1000两的没关系,你尽量赚。1000两神还是赐福你,给你奖赏,说你是又良善又用心的好管家,进来享受你主人的快乐,哇!多开心啊!主人的福分我都可以享受,不是要求说你1000两一定要赚5000两,1000两赚1000两也可以!可是那个仆人把1000两埋在土里面,以为非常安全,可是耶稣基督却对他说,你是又恶又懒的人,懒和邪恶同罪的,所以我们可不可以懒啊?不可以懒,所以何牧师现在60多岁了,还有梦想,何牧师梦想他70岁的时候他要买下一个小学或盖一个小学,里面有1、2、3、4、5、6、7年级,盖一个正式的小学,因为得着这些小孩子,就得着未来各行各业的未来领袖,因为是可塑性极强的,如果我们办学校,不但能够让孩子们接受美国文化、中华文化、犹太文化、圣经文化,孩子就能够越来越爱神,这个孩子的生命就有价值,所以何牧师现在懒不懒?不懒!何牧师现在一大早就起来做工,到现在被蚊子咬了好多好多包,可是被蚊子咬就不做工了,是不是这样子?还是继续做。师母更是啊,每天早上听闹钟就起床了,6点钟就出门了,白天一直忙忙忙,忙到常常是晚上9点、10点、11点,甚至有时12点才回家,师母60多岁的老女人啊,懒不懒?不懒。所以何牧师他们都不懒,我们能懒么?所以求主帮助我们,对你旁边讲,你不要懒!求主恩待我们,你要爱神,你就要尽心、尽力、尽义、尽力的来聚会,为什么呢?因为神把这一天挪出来、定规出来说,这一天是上帝跟你约会,任何人跟你约会你都不迟到,你都盛装赴会,而且谨言慎行的在跟对方谈话聊天,可是上帝给你约会,你呢?上帝啊,等我有时间再去,等我忙完再去,弟兄姐妹们,你把上帝当谁啊?上帝给你约会你都不闻不问、不理不睬?你遇到急难的时候就求上帝来帮助你?你跟上帝约会上帝就来,上帝跟你约会,你就是不来,到底谁是上帝?所以求主帮助我们,如果了解神的话,第一个就是怎么样?在时间上分别为圣、尊主为大,一定要把这一天挪出来。对你旁边讲,一定要排除万难。我们只排出一难或两难啊,没有万难,即使有一万个难处,你要不要排出啊,都要排出,这才叫做尽心尽力尽性尽义爱主你的神。所以爱神,遵行神的命定,这些都是从哪里开始?从做礼拜开始,请问简不简单?非常简单。何牧师过去几十年都不是一个人去聚会,总会呼朋引拜,听懂了么?过去在某些聚会场合当中,如果要介绍新朋友的话,常常都是何治平带来的,听懂么?请问你带了多少新朋友来教会,如果介绍新朋友的时候,请问你带过几个人。所以求主帮助我们,传福音、救灵魂,把人带到教堂来是神的心意。曾经耶稣对仆人讲说,你到外面马路当中,面前别人进来,所以带人上教堂是爱上帝的表现之一,那你带人上教堂,自己要不要上教堂?当然要上教堂了。所以求主帮助我们,时间上我们要尊主为大、分别为圣,我们要和神约会,对不对?第二个,耶稣基督他讲了很多很多的比喻,其中有一大半都和金钱有关系,全本圣经和金钱有关系的经节是2350节,很多很多,所以圣经不是那么的茯苓,也有不少铜臭味啊,为什么呢?上帝呀,耶稣呀,他深深知道衡量一个人是不是真信、真虔诚、真敬畏,是用金钱来衡量最简单,耶稣基督要看很多人在圣殿之中要如何奉献金钱,耶稣啊,祢是神的儿子,到圣殿就是要思想神,思念上面的事情,怎么会去来单单看谁奉献啊,耶稣基督之所以要看就是要教导人,奉献是上帝很关心的,你如何理财,你如何奉献,就可以测验出你对神的真心有多少,对不对?夫妻的恩爱也是一样,像何牧师在没有结婚之前,何牧师挣的薪水或是奖金全部都给何牧师的妈妈,那何牧师结婚之后,他的所有钱给谁,给老婆,何牧师来美国30年,你知道么,何治平没有银行的户口,你相信么?何牧师没有银行户口,到现在还不懂怎样用ATM,为什么没有银行卡,银行没有钱,要钱都是要找师母要的,知道了么?所以这表示何牧师对师母有没有爱?尽心、尽力、尽性、尽义爱,所以我的一切都是属于她,一切都给她,所以基本上金钱可以衡量一对夫妻是不是恩爱,是不是信任,有很多夫妻钱都是自己管的,自己挣钱自己存,而且不让对方知道自己赚多少钱,好保密啊,好隐藏啊,对不对?双方各付各的,所以这是神的心意么?求主帮助我们知道,我们在爱神上,在金钱上,应该如何表示我们爱神呢?来大家用圣经的真理来回答我,金钱上如何表示你爱神呢?圣经说,你是天国的居民,不管拿天国公民权或天国的居留权,甚至你偷渡到天国,听懂了么?对不起,天国没有偷渡客,地狱没有越狱犯,所以无论如何,你如果从亚当里搬家移民到基督天国里的话,你按照圣经真理你就必须要交天国税,请问天国的税率是多少,所以十分之一是纳税还是奉献,请问你从信主直到如今,你有纳税么?每年4月15号以前,IRS限期交税,没有一个人敢不交,因为不交的话请问是犯民事罪还是刑事罪?你不交税是犯民事法还是刑事法?刑事法,因为你抢政府的钱,上帝也讲了,你没有纳十分之一的天国税,上帝说什么,你抢上帝的钱,请问你抢多少上帝的钱,本来十分之一是属上帝的,你今天挪为己用,该当何罪,对自己讲该当何罪?你说我有奉献啊,十分之一叫纳税,十分之一之外的钱,建堂啊、宣教等等的这些才叫做奉献,大家要知道两个是完全不同的。所以十分之一是纳税,十分之一以外的叫奉献,韩国教会为什么到处都兴旺,到处教堂都很大,因为韩国教会里面有很多很多人是奉献十分之五的,甚至还有人是奉献十分之九的,那你跟何牧师讲说,奉献十分之九那我吃什么、喝什么,那你是信钱还是信上帝啊,那些敢奉献十分之九的人,你知道么,他是福杯满溢还是一贫如洗?更福杯满溢啊!这是真理、这是事实啊!可是我们连十分之一都没有,十分之一都舍不得,你在餐馆给服务生小费是给百分之二十啊,你来教会呢就是1块,甚至还有奉献硬币的,弟兄姐妹们啊,你说你去银行存钱,存1块么?来教会存钱是存在天国的银行,耶稣讲积财在天,结果你就是1块、5块、10块,这叫做在银行存钱么?所以求主帮助我们,单单从你在餐馆付小费来讲,就可以知道你对上帝啊,看的连服务生都不如啊,服务生还给百分之二十,还故意摆阔,服务生是拿小费的,对不对?所以求主帮助我们,我们爱神的表现第一个就是要做礼拜,第二个就是纳十分之一的天国税,还要有很多很多的奉献,所以求主帮助我们,这叫做爱上帝,其实这个难不难啊?其实这个不难,真的不难啊。而且上帝有应许说,当你如此行的时候,上帝赐给你的恩典福分是上尖下流,就是从上头训导浇灌下来,多到你得器皿无法容得下,然后拼命按、挤,上面慢慢的,最后就流出上尖下流,这是神的应许。所以你到底信神还是信钱?还是信自己?所以求主帮助我们,如何赢得人生?第一个要爱神,第二个要爱人,来回到大纲,那扫罗有爱人么?

 二、要爱人! A、扫罗爱人么?B、你我爱人么?

    大家回答我,扫罗有爱人么?如果要找扫罗爱人的故事的话,只可以有一点点沾到边,就是他爸爸丢掉几头驴之后,就叫儿子扫罗说,你带几个仆人去把我丢掉的驴子找回来,就这一点还算是爱爸爸,还算是体贴父母,孝顺爸爸,可是接下来许许多多的故事都告诉我们,扫罗王他不爱人,为什么呢?我们看撒母耳记上14章24节,做君王是牧养和治理百姓,也要得着民心,可是扫罗王他的部对、他的百姓,在打仗的时候,打仗是一定要吃饱才有力量打仗对不对?那时候没有饥荒,那时候也丰衣足食,那扫罗竟然和百姓说,你们不准吃饭,而且你们要发誓,如果你吃饭的话,你就要遭到天打雷劈。扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受诅咒。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。你看百姓和部队在打仗,竟然扫罗王叫百姓发咒起誓说,你今天不能吃饭,只有到晚上我们把仇敌斩草除根之后我们才能吃,你不吃饭没有力气,你怎么打仗?所以扫罗很糊涂的乱下命令,还叫百姓起誓,以至于百姓就怕咒诅,就不吃饭,本来可以杀更多更多的敌人,但就因为不吃饭,没有力气,就杀的少了,所以就没有让神更得大荣耀了,所以求主帮助我们,我们在看撒母耳记上15章,上帝叫扫罗王把亚马力人全部杀光,包括男女老幼,包括亚马力王,亚加王更要杀,擒贼先擒王,亚马力是代表我们肉体和邪情私欲,所以上帝透过杀亚马力人其实是要告诉你,你要把你的肉体邪情私欲全部杀干净,寸草不留,但是扫罗王竟然不杀亚加王,而且活捉擒拿他,目的何在?不是因为他怜恤亚加王的命,而是因为想要借着亚马力王亚加连炫耀自己的武功,来夸大自己的功劳,他想要众人知道说,你看看,我立下大功劳,我活捉亚加王,也要让大家看到,亚加王的生死在谁手里?在扫罗王手中。所以他不杀亚加王,不代表他爱人,乃是代表他只爱自己,他想要利用亚加王来炫耀他自己的丰功伟绩,而没有完完全全的归荣耀给神,扫罗王他明明做王,要领导、指挥,可是当撒母耳问罪说,为什么牛羊没有统统杀死呢?扫罗王竟然推卸责任说,是百姓们要把上好的牛羊存留下来的,不是我。其实扫罗王有没有责任啊?当然他有责任啊,可是他却推卸责任,代表他也是没有爱人,没有爱百姓,还有扫罗王竟然要杀自己的宝贝子,约拿单,约拿单是替爸爸打江山的人,约拿单是忠肝义胆,是视死如归的一个大能的勇士,可是因为约拿单他突袭到对方的军队当中,要窥探军情,就带了两个人进入敌军,哇!神恩待他们,就杀了20个人左右,结果回来之后才发现爸爸要兴师问罪,因为扫罗他下令说不准吃东西,结果约拿单没有听到爸爸下的军令,结果约拿单饿了就吃了蜂蜜,那请问不知者无罪还是有罪?不知者是无罪才对。因为他为了爱国,为了保家为民,他跑到敌军的军队当中,必须要隐秘,所以没有人知道他们去哪里,所以他们没有听到爸爸叫大家发誓,不能吃东西。那如此特殊状况,他没有听到爸爸所下令,就应该无罪才对,可是扫罗王为了表示自己是遵守律法的人,对自己的命令是一言既出万马难追,是军令如山、君无戏言。所以即使是自己的儿子犯罪也照杀不误,你儿子是不知道这是犯法,没有听到你的命令,当然有法外开恩的可能,可是扫罗王为了要向大家表明,我是遵守律法,为遵守律法而遵守律法,毫无人情适宜可言,就想要杀约拿单,所以他想要杀约拿单,也是想要证明自己是有法,依法治国的,就是想高举自己,想让大家更能够拥戴他,保护他这个王位,为了拥有自己的名利和王位,连儿子都可以杀,扫罗在第22章这里告诉我们,扫罗王竟然下令要把事奉耶和华神的祭司们,全部杀掉,当时的祭司家族,加上祭祀城的所有百姓,利未人、祭祀族,上下左右、男女老少全部杀光,亚加王他不杀,他竟然杀掉耶和华的仆人,祭司啊,有多少人被杀,85人,全家族被杀,全百姓被杀,你说他爱人么?代表他的确没有爱人,在下来就是我们都明白,当扫罗听到当时的流行歌曲,扫罗杀死千千,大卫杀死万万,所以百姓欢呼喜乐,只有一个人不开心,谁不开心?扫罗不开心。扫罗就吃醋、嫉妒,当场就要拿剑把大卫钉在墙壁上,结果神恩待他,几次用刺枪想把大卫刺死,神还留住大卫的性命,结果扫罗就立定心志要除掉大卫这个眼中钉,大卫是替扫罗攻打江山的人,大卫对扫罗是完全的柔和谦卑,是完全的服从命令的一个人,而且大卫那个时候又是扫罗的女婿,一个做岳父的人,竟然要杀女婿,而且他也知道神透过撒母耳警告说,神厌弃你,神另立一个人做王,扫罗非常清楚知道,大卫是神拣选要立的王。我们来看撒母耳记上24章20节,扫罗王明明知道大卫是神拣选,是神已经高立的君王了,可是呢,大家念,我也知道你必要做王,以色列的国必坚立在你手里。他明明知道上帝的计划是在他之后谁做王?是大卫王。但是扫罗王还是要决意要谋杀他,所以他爱人么?真正不爱,他最该爱的是大卫。最该欣赏的、最该分享的是他治国的经验,分享给大卫说,大卫啊,等到神让我下台之后,我一定鞠躬下台,我一定幕后协助,为你祝福,帮助配合你等等,可是呢,他竟然公开的要谋杀大卫,还选了3000个精兵要去追杀他,所以扫罗王请问他爱人么?那请问你和我爱人么?你自己问心自问,你有爱人么?你真正爱先生、真正爱妻子、真正爱父母、儿女么?所以求主帮助我们,何牧师也常常在反求诸己,到底自己从小到大、从过去到现在,到底有没有爱人,但是何牧师自己知道有他良心里有圣灵为何牧师作见证,就是何牧师的的确确从小到大,从过去直到如今,何牧师对每一个人都是看重的,没有任何看轻的,不管他是智障还是残章,不管他是温州人还是福州人,不管他是河北人还是山东人,不管他是哪里人,何牧师都非常尊重、珍惜和疼爱每一个人,当然有时候是爱莫能助,有心无力,求主怜悯!但是何牧师的心的确是珍惜疼爱每一个人的!这是何牧师自己敢夸口的,也相信上帝会为何牧师作证明的,正是因为有这样一颗愿意爱人的心才被上帝感动、感动,最后就放下工作,放下高收入,放下很有前途的,九进神学院,准备来更多更多的爱神和爱人,所以何牧师算是把爱不是单单当作形容词或名词,算不算把爱当作动词?请问你肯放下工作么?进入神学院做传道好不好?当你如此行的时候,那个爱才叫动词,至少何牧师如此做了,虽然毕业之后要成立教会,建造教会,容不容易啊?何牧师要跟大家讲,360行最难的就是做牧师建教会,你懂么?所以真正是不容易做,但是目前呢,是靠主恩典,还继续努力。目前还有很多很多的梦想,一步一步、一月一月、一年一年要去实现,何牧师想70岁时要办小学,何牧师希望自己可以买下小学或者盖至少有20个教室的小学,所以求主帮助、求主成全, 所以爱是动词,你我都要完全知道世人最大的需要是什么?就是被爱。你知道么,人人都渴望被爱,可是人呢,有神的形象,神也渴望去爱人,听懂了么?所以神爱你的目的就是叫你去爱那些需要爱的人,所以求主帮助我们,律法、摩西、五经、律法书似乎都是在要求人、管制人、管理人、限制人等等,那恩典是什么呢?旧约是律法时代,新约是恩典时代。恩典就是说我们不断的供应人、给人、爱人、帮助人,所以摩西是律法的承受人加执行人、发布人,耶稣基督是谁?耶稣基督带来恩典和真理,所以从他充满的恩典里,我们都领受并且是恩上加恩,原本神对扫罗的计划时恩上加恩,结果因为扫罗自甘堕落,妄自尊大,结果他是恩上减恩,大家说恩上减恩,结果恩典堕落再堕落,堕落到了实在是无法无天,无法自拔的境界,所以求主帮助我们。 

三、要爱己!A、扫罗爱己么?B、你我爱己么?

   第三就是要赢得人生,你要爱自己。对你旁边讲,你要爱自己!何牧师啊,你讲这个不合圣经真理,耶稣讲说我们要舍己舍己,把自己钉十字架,怎么要说爱自己呢?自己是自己最大的敌人,你怎么能爱自己呢?何牧师你讲错了,请问何牧师有讲错么?圣经根据是什么?哈利路亚!耶稣说你要爱人如己,代表每一个人都爱谁?爱自己。耶稣说你爱别人要像爱自己一样,如果连自己都不爱的话,你的爱人是虚有其表 ,没有文章,听懂了么?是嘴巴的甜言蜜语,听懂了么?所以主知道你一定要学会爱自己,你才真正会去爱人,甚至你才会真正去爱神。所以求主帮助我们知道,人是被创造在人神鬼之间,人性里面🈶️神性跟魔性,听懂了么?所以孟子是人之初、性本善,荀子是人之初、性本恶,到底是善还是恶?亚当吃禁果之前,人之初、性本善,吃禁果之后,就变成人之初、性本恶。所以我们都是亚当的后裔,都是堕落的人类,所以我们的人性当中依然有神的形象、样式,所以当然有神性,可是因为吃了禁果之后,魔鬼的DNA就渗透进入我们的灵魂体,我们的灵魂体里面就有魔性,所以在神鬼之间,你常常要做很多很多选择,所以神把我们创造在光暗之间,是非之间,上下之间,神把我们创造在生死之间,祸福之间,输赢之间,赚赔之间,得失之间,最重要的就是你不能拜错神,男怕入错行,女怕嫁错郎,人怕信错神,目前有多少多少人他们是在信偶像神明当作真神啊,他们对那些假神是把他当作真神,真心在敬拜、真心在捐钱,中国有一个全世界最高的观音像最近落成。台湾到处都有,观音像、妈祖像、各种偶像,真是纯金、纯金造出来的,可是我们对上帝有多少摆上呢?所以扫罗他以为他爱自己,其实扫罗都没有爱自己,为什么呢?因为他老是允许罪恶做王,允许自己做王,而没有嚷上帝做他的王,上帝是你犯错我一定怎么样?就一定给你打叉叉,听懂么?上帝已经很清楚的给扫罗打叉叉,可是扫罗知罪了。我们来看扫罗如何知罪了,我们来看15章,扫罗有两次说他知罪,15章24节,在圣灵的光照感动之下,扫罗知道他犯错了,他有罪了,我们来念,扫路对撒母耳说,我有罪了,我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。所以扫罗知道他什么罪?不听神的话,他是抗命、是背叛神,他承认他的罪,我们在看15章30节,扫罗再一次讲说我有罪了,扫罗说:我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神。哎呀,你看看他讲什么?还满口属灵话,同我回去,我好敬拜耶和华你的神。这个背景是什么呢?就是扫罗他以寡击众,打了胜仗,他就想要在机甲大本营,大广场做多可以容纳200万人,保罗准备在那里来开一个凯旋大典,而且扫罗想要利用撒母耳,要请撒母耳这位祭司来主持敬拜、感恩、胜利的大会,撒母耳知道你扫罗在想什么啊,所以撒母耳就不去,撒母耳转身就走,扫罗王就拉着撒母耳不准他走,结果衣服就断掉了,撒母耳就说你的国位从现在开始就与你断绝了,所以撒母耳他其实一点都没有敬拜耶和华的心,他想让别人以为他属灵,以为他敬拜上帝,想要透过敬拜的仪式,想要透过撒母耳来主持凯旋胜利大会来笼络人心,要继续做王,所以扫罗他知道他有罪,可是他没有认罪,他有罪,他依然要求撒母耳来保护他的王位,所以我们来看,第15章,很严重的一件事情,15章30节,他明明知道有罪,可是他不认罪,扫罗说:我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,不认罪,你有罪要认罪悔改,结果他明知道有罪,还在那边搞表面文章,还在那边虚拟敬拜,他的目的是什么?他说让他在以色列人面前被抬举,他关心的就是自己的名、自己的利,自己的王位,所以他想要透过敬拜来笼络人心人心,来保住王位。我们在看24章21节,扫罗一心一意就是他能利用的就利用,所有的目的就是要保住王位和名。请念,现在你要指着耶和华向我起誓,不剪除我的后裔,在我家父不灭没我的名。你看扫罗他所在意的就是什么?就是我的名、我的利、我的王位、我的权柄,他只在意这些,可是呢?大卫就完全不同,大卫的人生缺点是他喜欢美女,有点好色,扫罗他的人生短处是爱名、爱利、爱王位、爱权柄,扫罗好像比较不好色,大卫好色,大卫王他犯大罪之后,他以为他可以瞒天过海,神透过先知去启发他,他就彻底的披麻蒙灰,哀哭切齿,认罪悔改,不但悔改,而且他写下了悔过书,对不对?诗篇的32篇和52篇就是大卫王悔过书,所以大卫是彻底的、完全的、真正的悔改了,自从他淫人之妻,杀人之夫之后,他大大的得罪了神,他也是被神刑法跟审判之后,你知道么?从那个时候一直到大卫王死之前,他都不在好色了。请问好色的天性容易改么?好多好多因着性侵而进监牢的人,多年出来以后当天又性侵别人,请问容易改么?所以我们来看,列王纪上第一章,大卫好棒,好神,一个好色的人竟然知罪之后就不再犯罪。列王纪上1章1节,大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。第2节,所以臣仆对他说:不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。所以这个处女不但是要美,还要全身是有温度的,我们有很多很多女人是冷若冰霜,冰肌玉肤,这个人还不能当选,要选那个身体有温度的,有火热的,然后一进大卫的怀中,大卫就由冷变热,所以终于选到一个人,这个人是谁呢。我们来看一下,列王纪上1章3节,于是在以色列全境寻找美貌的女童,训得书念的一个女童亚比煞,就带到王那里。4节,这女童及其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。英雄难过美人关的,可是大卫王被这位美貌的美女奉养、伺候,睡在大卫王的怀中,圣经说王却没有与她亲近,容易么?动心忍性,控制不住啊,可是大卫王他认罪了,有没有改错,到死他都没有在好色,听懂了么?连美女在他怀抱当中,他完全忍住,没有与她亲近,所以求主帮助我们,大卫他写的诗篇当中处处在敬拜神、歌颂神,大卫一天几次歌颂神?一天7次。而我们呢?是7天有没有一次啊?是有时间才来教堂,所以大卫是一天7次,请问你是几天一次?一个月一次?还是一年一次?我们今天有好多好多人是一年参加一次聚会对不对?所以求主帮助我们,如果你有这样的朋友,他是基督徒,他一年只参加一次聚会,你有责任把他带来,几天参加一次聚会?7天当中有一天,这个聚会是谁跟你约会?是上帝跟你约会,你一定要来哦,不然的话你就根本不听上帝的话,而且你是在利用神、藐视神,所以我们感觉到扫罗他的确没有爱自己,因为他一直让老我做主,然后扫罗之后怎么死的呢?非常非常严重,我们来看最后一章,撒母耳记上31章,扫罗怎么死的,生命何等宝贵啊,曾经其实很清楚的告诉我们,我们是无权来处死自己,我们是无权来自己了断自己的,所以扫罗王他上战场被弓箭手射中,当然及其疼痛,然后他就叫他的侍卫把他杀死,请问侍卫敢杀王么?就不敢,结果扫罗王怎么死的呢?我们来看31章4节,就吩咐拿他兵器的人说:你拔出刀来,将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我,凌辱我。但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他,扫罗就自己伏在刀上了。所以扫罗是怎么死的?是自杀而死。自杀而死请问他有爱自己的生命么?没有生命,如果他在那个时刻球上帝赦免他、恩待他,怜恤他,他要好好的为真道打仗,要好好的来服侍神,要尽心尽力的爱神,请问上帝会不会让他不但不痛,让他健康强壮恢复,会不会?会的。结果扫罗就像犹大一样自杀了。这是不讨神喜悦的,这是不爱自己的一个特别表现,更特别的是扫罗本来是蒙恩、蒙爱、蒙福的一个人,该与神亲近,该祷告神、敬拜神,可是扫罗曾经自己下令,我们来看撒母耳记上第28章,他因下令来表示我是敬虔的,都假的、伪装,好像目前美国很多的电视全都是报告假消息,所以在这样一个假新闻、假产品、假文凭,到处都是虚假的世界当中,你要格外的小心,最多最多的是假神,你的好多好多没有信耶稣的亲人朋友们,他们所信的神、所拜的神,都是什么神啊?都是假神,你如果无动于衷,不把他们从假神当中领出来的话,你在神面前也有罪了,知道么?你有罪了,你要祷告、祷告在祷告,而且用心用力的把他们从偶像当中拔出来,像拔河一样的给拔出来,不然的话,神要兴起你没有为他们祷告、没有为他们守望的罪,所以求主帮助我们,人一生当中就是要让人和神合二为一,上帝的计划就是要让你和上帝合二为一,魔鬼的计划就是你和魔鬼同归于尽。听懂了么?所以你要如何做选择?你看那时撒母耳已经死了,以色列众人为他哀哭,葬他在拉玛哈老家,就是在他本城里,扫罗曾在国内不容有交鬼和行巫术的人,摩西律法三申五令,神的选民是不能够有交鬼、卜卦、算命、所以你信耶稣之后你还可以去看面像、手纹么?还能去看12星座么?可不可以?不可以。对你旁边讲,不可以。这些会沾染你,结果扫罗王他自己下令说,全国百姓不准交鬼,结果扫罗自己交鬼,真的是离经叛道、伤神的心,的确得罪上帝,快到死之前,他的恩师撒母耳已经死了,结果他更放任、任性,竟然跑去交鬼,弟兄姐妹们,上帝透过写历史的人,告诉我们上帝如何替扫罗王盖棺论定,大家看历代志上的10章13节,14节,神怎么来评价扫罗王的一生,你看这个人竟然去交鬼,这是让神最痛恨的事情,这样,扫罗死了,因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命,又因他求问交鬼的妇人,没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶西的儿子大卫。所以神把他的罪讲的很清楚,第一个是什么?不听话,对你旁边讲,你要听话,对自己讲我也要听话,所以神非常看重。我们要引以为戒。当然你如果去看撒母耳记上,好好去寻找,扫罗有求问耶和华,有敬拜耶和华,这圣经讲扫罗有啊,但是那是假的,听懂了么?人看起来以为他是真的,他在表演么,对不对?你在表演敬拜赞美很简单啊,口才好的人很会祷告的,你知道么。可是你只是听他外面的,嘴唇的祷告的声音,可是上帝听的是你里面的声音,我们常常会被别人忽悠,这个人这么会敬拜赞美,这个人这么会祈求祷告,好有属灵啊,上帝知道你到底是属灵还是属世界你懂么?所以上帝知道扫罗王他竟然假敬拜、假祷告,听懂了么。故意透过敬拜和祷告来垄断人心的,来欺骗上帝的,但是上帝最后说什么?他不听话,他没有求耶和华,所以耶和华使他被杀,把国交给耶西的儿子大卫。大卫是合神心意的人,他知罪、认罪、悔改,而且胜过罪恶,大卫在诗篇、文章当中和神常常在谈情说爱对不对?讲明耶和华啊,我爱你,我爱你,而且他表达的爱是真的,你知道么,我们很多很多基督徒也讲上帝我爱你,那是什么?那是舌头和嘴巴在爱,那是演戏的,上帝知道你是在演戏还是真心实意的,所以求主帮助我们,扫罗和他的三个儿子就在同一天当中,就在战场被杀了,所以扫罗的一生就非常非常的遗憾,好的开始应该是成功的一半,他有好的开始,可是他却没有珍惜,反而在恩典当中堕落再堕落,每况愈下、一落千丈、一败涂地,与神越行越远,越来越成为罪恶的奴隶,所以求主帮助我们,大卫却赢得了人生,为什们呢?因为大卫爱神,大卫爱人,大卫有两次可以杀死扫罗王,可是他看中生命,听懂了么,他不轻而易举随便伤害人,所以大为是爱神的,大卫是爱人的,大卫也是爱自己的,因为他不允许罪恶做王,所以大卫王是赢得人生的人,大卫王成为合神心意的人,请问你要如何做选择呢?所以求主帮助我们,能够做合神心意、能够做有智慧和聪明的选择来赢得人生。大家说,要如何赢得人生,那六个字?爱神、爱人、爱己。

    主啊!我们恳求祢让我们继续透过撒母耳记上和撒母耳记下来思想我们人生从哪里来和往哪里去,来去之间,我们的使命、责任和天职到底是什么?主啊!求祢向我们显明,叫我们不被世界潮流给淹没,我们能够成为中流砥柱,并且力争上游,发挥祢在我们生命当中要发挥的影响力。主啊!求祢帮助我们一生的目标,就是要传福音、救灵魂,一生目标就是要尽心尽力尽义来爱神,并且爱人如己,如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名!阿们!

早堂敬拜赞美 8/25/2019

午堂敬拜赞美 8/25/2019

韩光洙弟兄祷告8/25/2019

活水得胜朗诵队《安静》8/25/2019

早堂背圣经《 撒母耳记下22:36》8/25/2019

林夏蒂姐妹祷告 082519

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 撒母耳记上 13-31 第七讲 扫罗被厭弃  从扫罗的一生看 如何贏得人生?愛神、愛人、愛己! (何治平牧师证道)

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