撒母耳记上 4-6 第四讲約櫃被掳！上帝失敗么？蒙羞么？无能么？一、約櫃被掳4 A、人的迷思 B、神的管教5 二、約櫃发威5 A、神明仆倒 B、各城同災, 三、約櫃送回6 A、献賠罪礼物 B、牛直行大道 (何治平牧师证道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

撒母耳记上 4-6 第四讲 約櫃被掳！上帝失敗么？蒙羞么？无能么？何治平牧师证道080419

活水得胜人：郑琳姐妹打字记录 080419

午堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=LYxlVxZsRbw

2/2a https://www.youtube.com/watch?v=A9Zpx–mghY

2/2b https://www.youtube.com/watch?v=4hol6434tWc

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=ccgWp-rtl8M

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Ww1zzcTMSyE

一、約櫃被掳 4 A、人的迷思 B、神的管教

二、約櫃发威 5 A、神明仆倒 B、各城同災

三、約櫃送回 6 A、献賠罪礼物 B、牛直行大道

我們已經講過了撒母耳記上強調三個人物的興起。撒母耳的興起、掃羅的興起、和大衛的興起。本來今天要直接進入掃羅的興起。如何查驗神的旨意?如何分辨神的聲音。本來是想講這些。但是我發現在第四章五章六章有一個主題是每一個基督徒應該要熟悉了解的就是約櫃的故事,所以四章五章六章我的題目是約櫃被擄。約櫃是以色列最寶貴的一個寶物一個聖物,可是以色列人歡天喜地充滿信心把約櫃從神的會幕當中扛到戰場當中,以為有約櫃就沒有任何敵對力量,以為有約櫃上帝就一定幫助他們刻敵至勝,可是呢約櫃雖然搬到戰場沒有想到卻被仇敵打的落花流水。然道上帝失敗嗎?請問上帝蒙羞嗎?全能的上帝竟然在戰場當中表現的毫無能力嗎?所以這段故事我們需要來了解為什麼呢我們很多人的確來到教會渴望有神奇的事情發生希望來改善你目前的人生困境可是呢來到教會之後禱告獻祭敬拜發現好像沒啥果效啊!然道上帝失敗嗎?然道上帝無能嗎?弟兄姐妹們從約櫃的故事學習聖經的真理該去尋找誰。求主給我們上頭的智慧,我們來禱告,主我們恭稱你為主,我們來到你這裡的每一個人都是用嘴唇來稱呼主,用嘴唇來宣告主,主我們的心我們的靈千真萬確是俯伏敬拜是榮耀讚美主,主啊,因為你是自有永有的,你是自在永在的, 你是自神永神的,天下人間沒有任何神值得我們的降服和敬拜,主啊,就求你幫助我們今天從撒母耳記上的第四章五章六章來思想約櫃的被擄,約櫃的發威和約櫃的送回。主啊,透過這三個段落求主幫助我們對約櫃的過去現在未來有一個概括性的全面性的了解好讓我們思想約櫃不單單是代表神的同在,約櫃也就是預表我們的救主耶穌基督自己。主啊,實在求你幫助我們讓我們以耶穌為至寶也以認識耶穌基督成為我們一生的方向和努力。天父,我們求你繼續恩待活水得勝人讓我們能夠因著更認識耶穌就更多的柔和謙卑,就更多的看清世界 ,就更多的預備自己來迎接主你的再來。主啊,求你對我們說話,我們側耳而聽,我們洗耳恭聽,我們全神灌注在你的面前保守每一個人心懷意念與主之間沒有攔阻沒有障礙,只有對齊,只有敞開。如此禱告奉耶穌基督寶貴聖名,阿們!

我們很多很多人都知道約櫃或稱法櫃它的英文稱為Ark被翻譯成約櫃同樣一個字也是方舟。在1980有一部電影被拍攝贏得最高最高的票房直到現在都是破紀錄之一那部電影的名字叫做(法柜騎兵)大家聽過嗎?看過嗎?法柜騎兵并不是述說當年約書亞透過祭司抬約櫃腳踏約旦河。約旦河就干掉如同紅海變成干地一般。法柜騎兵也不是拍攝約書亞率領祭司和百姓扛著約櫃走在前頭, 然後繞城幾天?總共繞城七天,前六天每天繞城一次,第七天請問上帝說要繞城幾次?要繞城七次等於總共要繞那麼堅固的那麼高大的耶利哥城第十三次上帝說奇妙的事要發生神跡的事要顯明。第一天繞第一次沒有任何動靜第七天繞第一次也是沒有感覺第七天繞第二次第三次第四次第五次大家覺的說沒戲唱了怎麼可能呢?這麼多次沒有任何狀況發生仇敵還在那邊冷嘲熱諷,還在那邊藐視小看我們:你們號稱神的選民,你們號稱耶和華的軍隊,你們能做什麼呢? 可是感謝上帝的應許說第幾次要發生事情?第幾次?第七天的第七次,所以到第七天的第六次的時候呢還是一樣默默安靜沒有狀況,但是感謝上帝,祭司繼續抬約櫃繼續吹羊角,百姓繼續繞城,就在第七天繞第七次的時候結果耶利歌城就倒塌了。咋們長島目前最好最好的學區是什麼學區?Jericho School,那邊的房價特貴好多好多華人移民呢都是第一志願搬到那裡,因為那裡有好學區,

那裡有老師,那裡還有很多很多好的同學來刺激你,你不努力你就自然如何不進則退,因為同學都是最優秀的。所以呢因著同學你就更多更多的憤發圖強更多的向上邁進,所以求主幫助我們Jericho在三千五百年前左右呢那是一個迦南人的重要城市,迦南人的第一線的城市是一個非常易守難攻的城市,上帝賜給約書亞的戰略戰術竟然不是用刀不是用槍不是用部隊而是用什麼?用祭司抬約櫃吹羊角的方式竟然把這麼難攻打的城給瓦解了。所以約櫃的確產生了很多很多無敵的神奇的果效。但是法柜奇兵它不是拍約書亞的故事,法柜奇兵提到二次世界大戰德國納粹,他們知道約櫃有法力,所以他們要去尋找失落的約櫃好讓他們能夠創建一支無畏的無敵的軍團,但是呢他在找約櫃的過程中發生很多高潮迭起的故事,所以有許許多多的票房叫好又叫座。求主幫助我們今天要來思想這麼一個神聖的重要的以色列人的寶貝的聖物竟然被擄了。約櫃其實是上帝吩咐摩西所建造設計的一個非常重要的信物,約櫃顧名思義就是上帝和人約定的一個櫃子。放約櫃的地方我們稱它叫做會幕。為啥叫會幕呢?因為上帝命令說在那個地方神與人要相會,所以在會幕當中我們可以親近主,可以聆聽神 ,在會幕當中我們的確可以與神相會。所以師母打出來大家可以看看哦,約櫃我收集了三張圖片這個是蠻標準的圖片就是約櫃呢它是一個皂荚木,在沙漠狂野之處有很多很多皂荚木。皂荚木是質地非常精密非常的堅硬,不容易腐朽, 然後不容易有蚊蟲,所以它是常年呢都是可以被保存和使用,所以上帝吩咐摩西說你要去用皂荚木來製造一個木櫃裡面外面要包金包9999的金金而不是鍍金,所以約櫃本身就非常非常的昂貴,然後約櫃的大小上帝是規定的尺寸是多少?長寬高是多少呢?讓大家思想一下,就像我們目前這個圣餐桌可能比它還小一點,所以一個灰板是4×8尺所以一個約櫃呢就小于四分之一的灰板比我們這裡的圣餐桌還要小,但是約櫃呢,因為里外包金,然後約櫃的腳,聖經中所說的四個腳是腳丫的腳,而不是那個犀牛的角,所以這個腳到底是放在哪裡?是放在中間呢?還是放在下面的,放在上面聖經當中特別說在約櫃上面又有上帝吩咐摩西建造的用金金做的施恩座,來大家說‘施恩座’。重要哦,目前上帝,三一上帝所坐的寶座到現在為止從會幕時代一直到現在為止。聖經說上帝所座的寶座叫做施恩座。什麼叫做施恩座?我的寶座是施恩座任何人來到這裡,我的寶座只能做什麼?你不配得恩典,我給你恩典,你該刑罰,我不刑罰這叫做什麼,叫做恩典。所以神就是這麼好,任何人你認為你自己無法原諒自己,因為你犯的滔天大罪實在是萬惡不赦,可是來到施恩座面前上帝說什麼赦免了,不計較了,一筆勾銷,你說這樣的寶座好不好?太好太好了!所以上帝跟摩西講說在約櫃上,約櫃代表律法,可是律法的上面有什麼?有恩典,因為施恩座給你的就是恩典。你要來的施恩寶座面前。可是聖經上也告訴我們耶穌目前在天上,耶穌還要在回來。耶穌再來的時候,請問大家他還繼續坐施恩的寶座嗎?聖經說他是坐審判的寶座,所以你要謹慎自守,謹醒禱告因為時間不多了。施恩座的時代快要結束了如同羅亞的方舟快要關門了。所以求主幫助我們,摩西就按照上帝的吩咐造了施恩座全部用金金造的,施恩座上面呢上帝跟摩西講說你要造兩個天使,這兩個天使名字叫做基路伯然後呢要用金金錘出來的不是連接的錘出基路伯翅膀跟翅膀要對接,目前這個圖像呢翅膀跟翅膀有沒有對接?沒有對接,好。我們來看另外一張圖,只有找了三張圖比較有代表性。但都不是完全符合上帝吩咐摩西的。請打出來。大家看看,這個兩個杠加

上四個金環放在四個腳丫子。懂嗎?是按照摩西得著的啟示是放在四個腳,而不是什麼上面那請問你放在四個腳的話呢,你說四個人去抬容易抬嗎?那基本上那個腳要放在上面的四個腳才容易抬,才能夠平衡對不對。那你放在中間呢抬起來都要格外小心和相當吃力如果你按照聖經說是放在四個腳丫子的那個腳來講的話,大家抬就非常非常的沉重走起來要怎麼樣,會東倒西歪稍微一點路途崎嶇不平坑坑哇哇就很容易摔跤倒跌。那我們看另外一張圖片,這個的基路伯呢就有翅膀對接,接連接在一起這個畫的相當相當的精準,再看另一個來打開求主幫助我們約櫃從外表看全都是金的金碧輝煌然後呢?請問這個有沒有翅膀和翅膀對接,可是呢這個像不像一個長方形比例上好像不像我所講的好像目前圣餐桌四分之一的灰板,所以這個杠呢是在哪個角不是腳丫子的腳所以三張圖片讓大家參考。我們要綜合研究歸納成為一張最標準最標準的約櫃圖片。所以約櫃呢的的確確是以色列當中有始以來最重要的神聖的國寶,它之所以被稱為國寶是不在乎它的價值昂貴,基路伯金金錘出施恩座,金金打造整個約櫃, 里外都包著金金不在乎它的材料或它的成分或它的價值。最重要的乃是約櫃, 其中有約櫃三寶,哪三寶?有誰知道請回答,第一個就是兩塊法版就是十戒, 第一個版前四戒,第二個版后六戒,第一人版人與神該如何,第二版人與人該如何,所以,這十戒這兩塊法版聖經說是上帝親自用指頭寫出了。上帝是力大無比。我們目前是要用刻才會流出痕跡,才會歷久,可能還不會被風雨雷電給腐蝕掉,所以,上帝用手指頭一寫呢就如同雕刻在石頭成為碑文,所以它的寶貝是因為其中有十戒,十戒代表神的旨意,十戒代表神的真理,十戒代表神的能力,所以求主幫助我們,第二個寶,大家知道是什麼寶嗎?是亞倫發過芽的杖。我們去爬山可能需要一根杖,那很多年老的人也需要有杖,同樣的當年的摩西亞倫都有杖,當眾人懷疑亞倫是不是神所揀選的祭司神所以就跟大家講說誰的杖會發芽,誰就是我所揀選的,結果其他人的的杖都沒有發芽,因為一根杖是會從樹砍下來經過時間的陶冶塑造讓它的質地非常的細膩堅固,然後完全的乾燥,還能發芽嗎?不可能的,所以上帝就做超自然的神跡讓亞倫的杖呢一夜之間就可以發芽。眾人就服了,哦,別人的杖不發芽。亞倫的杖發芽代表亞倫是神所揀選的僕人,我們就沒話可講。所以亞倫的杖也代表耶穌基督的復活。第三個是什麼呢?是用金罐子,用金金做的金罐子裡面裝著嗎哪,嗎哪是以色列人在狂野漂流的時候,上帝給他們的屬靈屬天的最有蛋白質有氨基酸有去氧核糖核酸有青微素有礦物質等等什麼營養成分都有了,有嗎哪可吃你知道我們就不要上街買菜了然後回家要洗菜切菜還要做飯抄菜呀,浪費了我們很多時間,所以我常常在想說上帝啊,你現在賜下嗎哪,師母和我就更有時間更有精力對不對?就不要發時間在廚房了.嗎哪就是那麼有營養的,那麼有神奇果效的一個屬神的屬靈的,屬天的食物.耶穌說我就是從天上降下來的真正的糧食,耶穌說我就是那屬靈的嗎哪叫你吃了之後呢永遠不在餓,哈利路亞,所以嗎哪代表什麼?嗎哪代表耶穌基督他把自己的身體把自己的寶血賞賜給你讓你吃喝得飽足而且享受主.所以約櫃有幾寶?有三寶.求主幫助我們.所以我們來到大綱來思想.可是有三寶的約櫃是象征神的同在,我們來讀詩篇的78篇 60節61節告訴我們我們現在許多人都相信也都甚至經歷到就是神的聖物神的法寶的確有很多奇妙的事情會發生.詩篇78章60節來我們來讀:甚至他離棄示羅的帳幕、就是他在人間所搭的帳棚.這裡已經告訴我們約櫃本來放在

示羅城的帳幕當中可是神允許那麼神聖的奇妙的大有能力的約櫃被仇敵擄去6 1節說什麼:又將他的約櫃〔原文作能力〕交與人擄去、將他的榮耀交在敵人手中。原文作什麼能力所以約櫃又代表神的能力,非常神奇非常神秘莫測的但是神交於人擄去,將他的榮耀交在敵人手中。所以我們來到大綱來思想。所以約櫃的被擄是在撒母耳記第四章很清楚告訴我們那時候撒母耳大概30歲他的老師以利大祭司大概是98歲那撒母耳呢大概是生於BC就是西元前1105 年然後約櫃被擄呢是發生在主前1075年所以我們稍微了解一下。之所以會造成約櫃被擄的事件的原因是因為以色列人面對強敵非利示人打了敗仗死掉了 4000人。強敵非利示人就是現在的巴勒斯坦,以巴的衝突從過去到如今呢的確是剪不斷理還亂,所以我們曉得巴勒斯坦人他們是驍勇善戰他們有非常精良的先進的武器。以色列人到掃羅時代只有掃羅和他的兒子約拿當有刀有劍你說以色列人如何去戰勝強敵非利示人所以以色列人他們這一次和非利示人打戰之後死掉4000人結果以色列百姓呢他們回到營里就在那邊檢討思想說我們敗的那麼慘我們要如何打勝戰呢他們就想到說我們要把約櫃請過來,可是約櫃可以隨便請嗎?約櫃是最神秘的最神聖的國寶是神命定說約櫃要放在會幕里神要在約櫃和兩基路伯的中間神要與人說話,人要在那裡與神相會。如果沒有神的允許,請問可以隨著人意自己把約櫃從會幕搬到戰場嗎?可不可以?是不可以的。但是以色列人呢為了不行打戰輸掉戰爭,他們想打贏。當年約書亞時代 ,約櫃一下約旦河,約旦河水分開,約櫃繞耶利哥城第十三次,耶利哥城就倒塌了。所以他們覺得說約櫃有能力約櫃能幫助我們打勝戰,結果他們就把約櫃從會幕抬到戰場,但是沒有想到第一次打戰死掉4000人有人約櫃之後呢跟敵人打啊殺呀,最后以色列人又慘敗死掉三萬人以上。而且把約櫃從示羅會幕抬到戰場的大祭司的兩個兒子呢也被殺死了。我們講過這兩個兒子是無惡不做 ,上帝把他們看作惡人因為這兩個人呢他們沒有珍惜尊重會幕是神的寶座,是上帝的居所。他們竟然在會幕當中搶奪祭物而且在會幕裡面與美女苟合行淫。會幕是神聖地方,結果他們把會幕當做犯罪的地方,他們藐視神踐踏神實在是到了可忍不可忍得地步,所以大祭司兩個兒子他們要抬約櫃的時候當然會覺的說這是我的權柄只有我有資格抬約櫃啊,所以既有可能是大祭司的兩個兒子把約櫃從示羅城扛啊扛啊但是兩個人還不夠,還要找另外兩個幫手四個人扛扛啊扛啊扛啊,旅途也相當遙遠抬起了是格外辛苦。然後扛到了戰場沒有想到約櫃在戰場當中,竟然以色列人打了敗仗。為什麼?因為他們當時的信仰是迷失是謬論他們認為說只要有約櫃我們就應打勝戰。聖經當中沒有告訴我們大祭司或兩個兒子或是以色列的一些首領或百姓去求上帝說;上帝啊我們該怎麼樣戰勝非利示人?上帝啊我們想要把約櫃從會幕抬過來可不可以?他們完全沒有尊重神,沒有求告神,約書亞當年抬約櫃進約旦河,約書亞當年抬約櫃繞耶利哥城十三次是很清楚的上帝命令和吩咐的。可是這一次要打非利示人有沒有上帝的命令?有沒有?沒有。他們也沒有求問,他們的內心動機是我要利用約櫃讓它產生無窮的法力,讓我們以色列人能夠大獲全勝。沒有想到呢,不但沒有勝利 ,反而大失敗。結果呢,我們曉得原來上帝要教導他們一個寶貴的功課,是一切的能力的源頭不是在約櫃的本身約櫃雖然是聖物,雖然是寶物,就如同浙江拆很多很多的十字架對不對?很多基督徒都把十字架當成護身符,把十字架當成藝術品認為我只要掛個十字架在脖子上,我只要掛個十字架在我家的客廳,

在我家很多地方呢,十字架就好保佑我萬事順利,然後一切平安,這是迷失, 這是妄想這是謬論,因為上帝要告訴我們一切的能力源頭不是約櫃,不是十字架,不是你認為非常昂貴的非常有奇妙果效的一些物質的東西。一切的能力源頭是在哪裡是在上帝本身。雖然有好多好多研究科學的人在那邊思想,在那邊研究為什麼好多好多的經歷,人一觸摸約櫃就會立刻被擊斃?為什麼約櫃會產生那麼多神奇的奧秘的力量?他們就猜測很有可能神讓約櫃第一個黃金是導電非常迅速非常快捷的導體,它不是絕緣體樹膠的絕緣體,那黃金也不是半導體 ,它是一個很快的導電體。第二個,他們在想說神呢在命令摩西用皂荚木里外就是包金一定這個東西可以如同太陽能板一樣的吸收狂野和沙漠的太陽能源, 所以整個約櫃就能夠續電白天吸收太陽能源夜晚呢又吸收了耶和華用火柱引導的能源,所以呢它吸收了天地的能源。然後呢當烏沙大家知道烏沙的故事嗎撒母耳記下六章烏沙看到牛車在扛運約櫃約櫃因著牛前失蹄而快要倒下的時候呢烏沙就用手要去幫助扶正約櫃,烏沙如何了?烏沙就立刻被擊斃好像觸電而死 ,因為約櫃裡面有高壓電。這是科學的解釋。但是我們曉得不管如何,一切能力源頭是在乎誰?是在乎上帝。上帝當然他做的事情,是新事,是妙事,是我們所不能夠了解的事情,所以我們要有一個正確的信仰就是能力的源頭不在乎約櫃,不在乎十字架,甚至有些基督徒啊他們常常晚上做惡夢,甚至睡不著覺他們就睡在聖經上,有聖經我就萬無一失,有聖經我就有一個好眠,把聖經當成上帝,這個呢,也是迷失。聽懂嗎?所以求主幫助我們真正寶貴的不是這些物質的,聖經也是這個紙張印刷出來的這些都會朽壞一把火就沒了。所以我們真正的信仰的根基乃是在乎那自有永有的,乃是在乎那永遠長存的能力智慧恩典福分的源頭。就是誰啊?就是耶和華上帝,所以耶和華他說我是自有永有自在永在如何自神永神自福永福。哇,太好了,我們今天來到這裡你知道你是敬拜誰嗎?是敬拜這位自有永有的真神上帝,何等恩典哪,多少多少我們的家人和親戚朋友都在敬拜人手雕刻出來的偶像和假神,我們卻常常把這些假神當真神來跪拜來祈求來燒香。求主憐憫我們,教導我們所以回到大綱因著人的迷失造成了約櫃被仇敵擄去。上帝容許他那麼神聖的榮耀的約櫃竟然被擄去。上帝要我們學習什麼功課呢?我們來看第四章的十八節撒母耳記上四章十八節,撒母耳記上神早就透過神人告訴以利說如果你和你的兩個孩子不悔改呢你的兩個兒子要在一天之內死掉然後他的子孫後裔呢都沒有活過中年以上的,所以上帝不但透過神人來說預言警告以利又透過小童子撒母耳來得著神的聲音最後童子撒母耳也跟老師以利說;神對我說你和你的家要遭遇災難如果你不悔改的話, 上帝呢一直在等以利悔改,可是以利呢依然放縱孩子,依然包庇孩子結果上帝的管教,上帝審判知道嗎?上帝的審判跟管教對于以利家庭來講不是馬上發生 ,上帝一直在等以利全家悔改,等了多少年?大家說‘十八年’結果以利和他兩個孩子一直不悔改,所以上帝的審判就臨到了。然後當以色列人和非利示人打的打的,最後以色列人慘敗從戰場當中呢就有一個便雅明人逃出來然後跑到示羅城就跟大祭司講說你的兩個兒子死了,以利當然傷心難過,可是他一報告說神的約櫃也被擄了。以利突然之間發生什麼事?聖經說以利一聽到報信的人說神的約櫃被擄以利就從他的位上往後跌倒、在門旁折斷頸項而死、因為他年紀老邁、身體沉重。以利作以色列的士師四十年。所以以利因為他身體沉重因為他頸項非常的剛硬所以他聽到兩個兒子死又聽到神的約櫃被擄這是奇恥大辱,

這是國恥國難啊代表上帝的約櫃竟然被仇敵擄去啊,所以以利聽到之後呢很可能腦血管心血管怎麼樣就中風,然後馬上就從座椅之中倒在地上然後頸項折斷而死。為什麼會折斷呢?因為頸項非常剛硬,所以神希望以利悔改,可是以利和他的兒子們頸項一直剛硬,神希望它柔軟神,神希望他謙卑,神希望他認罪 ,希望他悔改。可是他這十八年之內有沒有悔改?他的頸項還是剛硬,他的額頭,他的心靈還是非常的剛硬,所以神的審判在十八年之後呢就臨到兩個兒子死加上他自己呢也從椅子上摔倒而死,來我們在來看19節結果聖經當中聖靈就特別特別的又補加了這一段故事以利的兒婦以利有兩個兒子就小兒子的老婆非尼哈的妻懷孕將到產期、這個媳婦聽見神的約櫃被擄去、公公和丈夫都死了、媳婦就怎麼樣她就猛然疼痛、曲身生產。然後生下一個男孩,接生婆就恭喜她說你生了男孩子啊,結果她的就不回答也不放在心上,當年來講如果能生產生到男孩是歡天洗地,大得榮耀,可以很驕傲很神氣的我已經替丈夫傳宗接代了可是公公死了丈夫死了結果她生這個兒子呢她不放在心上,為什麼呢?因為她沒有喜樂只有悲哀為什麼呢因為神借著她說一句話語她就把這樣一句話語給她的兒子起名叫以迦博來看21節所以媳婦就給她的新兒子取名叫什麼?以迦博,以迦博是兩個希伯來字跟所組成的一個叫做沒有一個叫做榮耀。什麼意思?就是沒有榮耀,榮耀離開以色列了,這是因神的約櫃被擄去又因她公公和丈夫都死了。所以她的兒子取名叫以迦博。所有人一叫以迦博就會思想到約櫃被擄神的榮耀離開了可是神的榮耀離開以色列以色列沒有神的榮耀。可是神的榮耀還存不存在?神是自榮永榮的神,神是自己有榮耀永遠有榮耀的神。所以榮耀就是神的自己。榮耀只會離開以色列神對人的一個最大的審判就是人沒有神的榮耀。所以求主幫助我們。地獄是什麼地方?地獄就是沒有、沒有神同在的地方。所以地獄就非常的恐怖,非常可怕,非常的孤寂,非常的黑暗,因為那裡沒有神的榮耀。聽懂嗎?所以球主幫助我們在今生今世就要利用有限的時間,生命。好好去思想來生去思想永恆。我們到底要如何做選擇?所以以色列沒有神的榮耀。可是神的榮耀依然在天上、地上,地底下掌權和彰顯。以色列沒有神的榮耀了因為約櫃被擄了。代表神榮耀的約櫃呢卻在仇敵的國家。許多一線城市發威。

所以我的第二段講約櫃發威。我不用約櫃顯明因為那是迷信的,那是許多廟宇所用的。求主憐憫。什麼瑪利亞顯明,什麼觀音顯明一大堆的那些神話故事,但是約櫃的確顯出它的威榮了。所以我們要曉得一個得罪神的人你知道嗎的確會遭到審判,他的審判神是允許。對以利家庭來講神寬容他幾年?十八年。所以有些人呢?神只寬容他一年八個月,有些歌人可能神寬容他八十年。每個人不一樣,有些人是現世報,有些人是主來的時候,主要刑罰,要報應。約櫃是會顯出它的聖潔和能力,顯出他的威嚴來的。所以求主來幫助我們來思想,第一個,非利示人他們的國神叫大袞。大袞神它神是掌管五谷。豐收的, 甚至被稱為魚神了。因為大袞神呢它的魚尾人身好像美人魚一樣。所以求主幫助我們,他們認為大袞神最大而且每一次兩個國要打仗,常常在出征之前要向神明祭祀,能夠要幫助他們打勝戰,祈求神能夠站在他們這邊。但是呢,聖經真理告訴我們不是神站在你這邊乃是你是不是站在神的那邊,對不對?所以他們要把約櫃抬到戰場當中就是希望說神站在我們這邊,可是他們不認罪,不悔改,不謙卑。他們就以為抬了約櫃以後呢神就幫助他們打勝戰。結果呢因為他

們抬約櫃造成什麼?造成大敗。因為他們得罪了神,他們一意孤行,他們妄自尊大。結果非利示人就認為說;我們神是真神,我們的大袞神是無所不能的神 ,結果他們就把神的約櫃抬進了當時的大袞廟。比方說大袞廟在這裡哦哇高高在上,可是呢他們把約櫃放在哪裡?放在大袞的面前。他們的意思是說約櫃要像著大袞五體頭地,你說何等的羞辱上帝啊,代表上帝的約櫃竟然在大袞假神面前俯伏跪拜嗎?不可能的事情,結果他們就異想天開覺的說你以色列的神約櫃的神是戰敗的神,所以就必須在大袞面前俯首稱臣。然後放完之後就回去了 ,興高采烈。結果隔天清晨他們一來廟宇看怎麼大袞神倒下來了,倒在哪裡? 倒在約櫃的面前。反而是大袞神像約櫃敬拜,他們覺得說可能是昨天半夜的地震了。然後發生什麼事情呢?然後,他們就把它扶起來放正還是把約櫃放在大袞神面前,結果隔天一大早又去看,打滾神不但撲倒而且,大袞神的頭和大袞神的兩只手都斷了,他們就覺得說糟糕糟糕這個法柜的神厲害厲害厲害,我們不敢得罪。然後他們就真真經歷到說在靈界當中神是最大的神。聽過很多很多故事,我們每個人目前都活在物質界你應該要活到靈界當中。靈界我們都曉得所以邪靈污鬼撒旦魔鬼見到耶穌都如何?都是跪拜都是跪拜的。任何天使見到耶穌都跪拜的。因為在靈界當中呢他們知道誰最大。誰最大?雅威,三一真神最大,聖父,聖子,聖靈是最大的神。所以呢神界當中,靈界當中,他們曉得所以的假神,偶像,神明都必須在真神,必須要在約櫃的神面前撲倒。哈利路亞!所以求主幫助我們你所信的神有多麼至高至大嗎。如果你真正認識他。你就真正得著至寶,你的人生就真正有方向真正有目標真正有價值了。因為你所認識的神是一位無限大的神,大無其外,大到你根本無法想像。所以求主幫助我們。神明就撲倒之後聖經告訴我們他們把約櫃就抬到地中海沿岸的一座城市重點城市叫做亞實突。結果約櫃一進亞實突。亞實突全城百姓無論首領當官的 ,無論是大人小孩,男女老幼,發生什麼事情?每一個人是長了痔瘡。大家知道一長痔瘡的話呢,請問你能坐在椅子上嗎?請問你能座在地上嗎?那個痔瘡是,如同一個腫瘤一樣,然後一坐下去痛死了。躺著也不是,因為你躺著一翻身就碰到就擠壓。然後每一個人都生痔瘡,然後發現我們亞實突所以的耕田都得著鼠疫,所以的老鼠一夜之間橫行田地食物都被吃干,他們就思想說到底這個災殃從哪裡來?當然他們就猜想說可能是法櫃,因為他們想過說就是因為這個法櫃的神當初命令法老讓神的選民離開埃及,結果法老不准,結果神就降下十個災禍警告法老,最后法老就怎麼樣了?到第十災,包括法老自己的長子, 所以法老國家當中所以的長子,加上頭生的牲畜都被擊殺之後法老心才軟下來 ,就讓摩西把以色列百姓帶出埃及,所以他們知道說這個法櫃的神厲害,法櫃的神不敢得罪,所以他們就覺得說這個神讓我們束手無策,讓我們痛苦。就要這個神送走。送去哪裡?他們就送到迦特,為什麼送到迦特?迦特也是一個重點城市,迦特裡面有些英雄豪傑,為什呢?小牧童大衛戰勝在大巨人歌利亞, 歌利亞的家鄉是哪裡?就是迦特。所以他們認為說迦特可能比較厲害,比較能夠承受這個約櫃無窮的法力。他們就送到迦特去了,迦特呢以為說你們這個城市沒啥用,我們承受的住,我們一定能夠駕馭這個約櫃的神,結果他們送到迦特,我們來讀五章六節:耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡.亞實突、和亞實突的四境、都是如此。五章七節:亞實突人見這光景、就說、以色列神的約櫃不可留在我們這裡、因為他的手重重加在我們、

和我們神大袞的身上.所以神叫大袞假神撲倒,神叫拜大袞假神的所以城市的居民全都生瘡。五章八節:就打發人去請非利士的眾首領來聚集、問他們說、我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢.他們回答說、可以將以色列神的約櫃運到迦特去.於是將以色列神的約櫃運到那裡去。什麼事情發生了?運倒迦特之後,迦特城市的所有人男女老幼一樣生痔瘡然後奇痛奇癢無比,結果全城的人忐忑不安,束手無策,就想說把他送走。結果送去哪裡?五章十節:他們就把神的約櫃送到以革倫. 神的約櫃到了、以革倫人就喊嚷起來說、他們將以色列神的約櫃運到我們這裡、要害我們和我們的眾民。所以以革輪的人聖經上他們說什麼?他們一聽到耶和華的約櫃要運到我們這裡好多人就因驚慌而死。最後一句:城中的人有因驚慌而死的。沒有死掉的人全身痔瘡。全城市的人所以的田地都得鼠疫。所以連續很清楚地三個重點城市,一線城市遭災殃。所以我們就看到約櫃發威神明撲倒。然後呢,回到大綱就是各城同災,所以他們就覺的說到底這個災難是怎麼來的?他們就要去思想,他們就要去分析 ,到底這麼來的?是碰巧呢?偶然呢?還的的確確就是這個約櫃的上帝以色列的神在刑罰我們呢?所以就開始去請那些祭司,請那些通靈的人,來研究要怎樣處理這個約櫃。所以第六章,我們來讀第六章,第六章第一節告訴我們約櫃就從以便以謝抬到了亞實突,被抬到了迦特,被抬到了以革輪,連續七個月帶給當地的人無法忍受的痛苦,造成一談約櫃,談櫃色變,因為神的手在越來越重的刑罰他們。讓他們無法招架,讓他們知道不可以在跟神作對了。讓他們知道神不是我們這些大袞這些我們人手所雕刻出來的神明偶像能夠去較量的。在靈界當中神就是自大永大的神。你根本沒有辦法去跟他較量,不用去什麼鬥法啊,自分高下,所以約櫃在那裡聞風不動就會顯出威榮啊。造成這麼多這麼多的震撼。所以,有一些靈界的人就覺的說我們得罪了以色列的上帝啊。我們就應該如何?要認罪悔改。你看看,靈界的人非常懂得要認罪悔改,可是我們今天好多好多信耶穌的人是一意孤行,妄自尊大。我們還常常利用上帝啊。就如同當年的以色列人要利用約櫃一樣。當年他們利用約櫃,以利是十八年后接受審判,我們目前來到教會的人的的確確來到教會要利用上帝你覺得利用上帝好像沒啥事發生,但是,神是公義的神是聖潔的,神是有律法的神是說話算話的 ,所以律法上面有恩典,約櫃裡面有法版代表律法,可是律法上面有什麼?有施恩座的恩典。所以目前神是有恩典的神但是我們不能夠在恩典當中繼續犯罪墮落,所以求主憐憫我們,讓我們能夠遵行神賜給我們的善道和正路。所以靈界的人他們都懂得得罪神明要如何?要賠罪。賠罪的話呢要想把約櫃送回去不能空空的送回去,一定要有賠罪的禮物啊。賠罪的禮物是什麼?那根據材料金屬來講最昂貴是什麼金屬?是金。金銀銅鐵,金最昂貴。所以一些靈界的通靈人就說什麼?非利士人將祭司和占卜的聚了來、問他們說、我們向耶和華的約櫃耶和華的約櫃,他們懂得約櫃是耶和華的。應當怎樣行、請指示我們用何法將約櫃送回原處。六章三節:他們說、若要將以色列神的約櫃送回去、不可空空的送去、大家說‘不可空空的送去’,對你旁邊講‘’不可空空的送去’,所以來到教會,來到神的殿中可以空空的來嗎?不可空空的來聽懂嗎這是靈界的一個原則。這些通靈的人說什麼;必要給以色列的上帝獻什麼禮物?賠罪的禮物。那很多很多異教迷信他們做一些善事捐一些金錢,他們就認為是功德。其實我們是空空的來到人間,卻不是空空的離開人間因為你在世上有太多的玷污

,有太多的敗壞。你不是空空的離開人間,乃是帶走了滿身的罪孽和污穢。如何見神啊?所以靈界知道說,必要給他獻賠罪的禮物、然後你們可得痊癒、並知道他的手為何不離開你們。所以這些祭司通靈占卜的就說你要獻賠罪的禮物 ,什麼賠罪禮物呢?他們就說要做五個金痔瘡像,用黃金做真金做,還要做五個金老鼠因為非利示人當初有五個首領五人幫。所以通靈的人就跟他們講說五個金痔瘡、五個金老鼠然後還要放在一個匣子裡面。飛機呢有黑匣子,聖經當中沒有告訴我們這個匣子是黑匣子還是黃金匣子我不曉得,我個人猜測應該也是黃金匣子。然後黃金匣子里面有五個金痔瘡、五個金老鼠,然後呈在匣子裡面放在約櫃旁邊,然後他們覺得說,這樣子的賠罪禮物就能夠讓上帝審判的手刑罰的手撤去。結果通靈的人有繼續說了什麼呢?他說有一個方法我們來查驗到底這個災難是出於碰巧,偶然,還是出於我們得罪耶和華上帝?他們就用了一個方法,什麼方法呢?第六章五節:‘所以當製造你們痔瘡的像、和毀壞你們田地老鼠的像、並要歸榮耀給以色列的神、’好,重點在這裡非利示人打勝戰他們認為是大袞神幫我打勝戰,結果通靈的人說什麼?你們當初之所以能夠殺死神的選民以色列人四千人,加上三萬人。你把祭司兩個兒子都殺死了,你們之所以能夠戰勝他們這個榮耀是誰的?不是大袞神的,不是你們的部隊多麼受過訓練,多麼士氣高昂 ,其實你們之所以得勝要把榮耀歸給誰?歸給以色列的神。神如果要毀滅你啊。不費吹灰之力,你就會被打的慘敗,神之所以讓約櫃好像沒有功效,而讓以色列人大敗的原因是以色列沒有認罪悔改,沒有獻祭, 沒有賠罪。所以祭司們他們在靈界當中非常懂哦,他們懂很多很多所謂的天理 ,所謂的神明之道他們懂得。但是我們人呢常常是莫名其妙,一意孤行。所以求主憐憫我們,結果這些首領,非利示人,他們就遵照祭司們,通靈著的吩咐就做了這些,然後祭司們就特別吩咐說什麼?他說我們要一個查驗的方法就是你要造一輛新的牛車,然後拉牛車的牛兩只母牛。剛剛生過小牛的母牛,而且這兩只牛從來沒有拉過車。你要讓這兩只母牛把它剛生完的兩只小牛放到後面 ,讓這兩只牛拉著車帶著約櫃和匣子裡頭賠罪的禮物直行伯示麥城市,伯示麥是以色列境內利衛人的城,所以牛能夠直行大道,不偏左右到達伯示麥的話就證明這些災難是約櫃的上帝刑罰下來的,如果兩只牛它沒有拉過車,結果它沒有經驗就東張西望,而且兩只母牛它才剛剛生下小牛,按照牛的母性會不會顧戀孩子啊?兩個孩子剛剛生下,需要喝奶而且兩個母牛都乳奶脹痛,一個母性就希望能夠抱著小牛,能夠餵奶給它,這是母性,就母性來講,牛想到小孩要怎麼樣,它要回頭走,牛的身體當中有一個GPS,就是要找小孩的。可是牛的牛性是什麼呢?牛出來沒拉過車就不甘心為牛。然後神透過這樣的事情當中 ,告訴我們連牛,很有牛脾氣的牛竟然都聽神的話,神叫這兩只牛要直行大道 ,牛就如何?牛就忘記背後努力面前向著伯示麥的標竿直接拉過去,直接走過去。所以求主幫助我們。他們就用的這樣一個方法呢的的確確讓我們曉得我們的上帝的確是無所不管的神,我們的上帝得得確確不是他失敗,也不是他蒙羞 ,也不是他無能,乃是他要教導我們到底誰是真神,到底誰掌控萬事,萬物, 萬國,萬邦,萬族,萬民。求主幫助我們,結果兩只牛就把牛車,把約櫃就運到了伯示麥,就在伯示麥的一塊大的磐石當中停下來了。你說稀不稀奇?結果跟著牛車走的五個非利示人的首領就害怕,就回去了,因為他他們的確知道說牛直行大道請問他們所遭遇到的災禍是誰降下來的?是法櫃的上帝。是以色列

的神所降下的。所以他們就心服口服。所以求主幫助我們知道牛直行大道。牛都聽神的話,牛都不偏行己路,可是我們比牛尊貴的人。請問你從信主直到如今你有直行大道嗎?我們常常走旁門歪道。對不對?兩只母牛沒拉過車。又剛剛生下小牛。它應該要向回走,他應該是心念著小牛。可是呢神掌管它就直奔伯示麥城。而且神就讓伯示麥城的祭司們就把這兩只母牛給殺了在磐石上獻祭 ,所以整個故事呢的確是非常非常的高潮迭起。甚至讓我們能夠不斷的去探討其中的奧秘。為什麼呢?因為約櫃不但代表神的同在。約櫃其實是預表救主耶穌基督。耶穌基督他被抓拿,被定在十字架上就如同約櫃被擄一般。約櫃發威顯榮就如同耶穌基督他落地府下陰間,踐踏蛇跟蠍子勝過仇敵一切能力,然後女人的後裔就勝過了蛇的頭。所以約櫃就如何約櫃就發威了。感謝神,約櫃被送回就代表耶穌替我們死。雖然他被擄了,雖然他發威了,但是約櫃代表耶穌基督從死裡復活了。哈拉路亞。所以我們要思想這麼多的神明,頭上三尺有神明,到底哪一個神是真神?中國人好多人拜關公,好多人拜馬祖,好多人拜觀音,那些是真神麼?求主幫助我們。我們要棄絕偶像歸向真神。那些都是假神 ,都是偶像,都是人手所雕刻出來的神明。在靈界當中耶和華才是真神。耶和華是至大,至高,至能,至真,至善,至美,是非常非常的奇妙的、榮耀的, 聖潔的神,所以我們要執行大道。那什麼是大道呢?耶穌說,我就是回天家, 進神國的大道。所以我們每一個人都有執行在大道當中。牛啊聽神的話,驢聽神的話。所以先知以賽亞說什麼?牛認識主人,驢認識主人的槽,我的民卻不認識我。你們成為神最疼愛最寶貴的人。我們今天來到教會許多的人是利用上帝。上帝也暫時被你們利用,但是如果你還不認罪悔改,不全心歸順神的話呢?不是不報時候未到。所以求主幫助我們曉得約櫃的確是神祕的,約櫃的確是有能力的,當兩只牛把約櫃帶到伯示麥的時候,知道什麼事情發生了嗎?看一下六章,稍微補充講一下,第六章這裡說什麼呢?因為約櫃太聖潔了,面對約櫃以色列人就該知道應該要認罪,應該要悔改,要敬畏,要虔誠。結果伯示麥人如何呢?利未人將耶和華的約櫃、和裝金物的匣子拿下來放在大磐石上. 當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。這很好啊,又獻祭了,非利士人的五個首領看見、當日就回以革倫去了。十七節好像都很正常啊,可是有發生什麼特別的事情呢?非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像、就是這些.一個是為亞實突、一個是為迦薩、一個是為亞實基倫、一個是為迦特、一個是為以革倫。十八節;金老鼠的數目、是照非利士五個首領的城邑、就是堅固的城邑和鄉村、以及大磐石.這磐石是放耶和華約櫃的、到今日還在伯示麥人約書亞的田間。十九節;耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人.那時有五萬人在那裡.〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。約櫃被送回以色列境內的利衛人之城伯示麥,而且祭司們獻祭了。為什麼上帝還擊殺七十人呢?因為神聖的約櫃代表神的同在,他們的確獻祭贖罪 ,可是神不准任何人觀看約櫃。扛抬約櫃也要神所特別揀選的祭司才有資格去扛抬。約櫃不是任何人可以打開看看約櫃的三寶是不可以的。既有可能是這些伯示麥人,七十人他們就擅自,自做主張要去打開約櫃要看看這個三寶。這約櫃到底是什麼法力啊!讓敵人的城市人人生痔瘡,然後所有田地都荒涼,他們就想看看到底約櫃的神跡在哪裡啊。如此得罪神,踐踏神,所以神聖潔的能力就不允許玷污。所以神就讓他們七十個人就被擊殺。所以求主幫助我們,約櫃

的的確確發生了很多神秘莫測的故事。那這些人呢也的確敬而遠之。結果伯示麥的人說約櫃也不能在我們這裡。他們就微信給誰?我們來看第六章第二十節 ;伯示麥人說、誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢.所以他們被殺之後知道得罪神了,因為神太聖潔,人非聖潔沒人能在見主沒有人能親近約櫃,你還敢打開約櫃看啊,你是誰啊,所以這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢。二十一節;於是打發人去見基列耶琳的居民、說、非利士人將耶和華的約櫃送回來了、你們下來將約櫃接到你們那裡去罷。所以七章一節他們就下來就把約櫃接到基列耶琳去,一放到那裡就整整放了二十年。結果這二十年之間呢,他們利用約櫃,利用神沒有果效,他們就去拜很多很多異邦神,拜很多很多這些人手雕刻出來的假神,撒母耳整整用了二十年的時間來教導他們,來歸正他們, 我們來看第七章,二十年的教導,所以我們今天要讓你的生命完完全全的歸正與神對齊不是兩個小時做禮拜就可以,也不是兩天,兩個禮拜,甚至不是兩年就有果效的。連最位說預言完全準確的神的僕人又是祭司又是先知又是士师的撒母耳他花了二十年的時間才讓以色列百姓棄絕偶像歸向真神。我們來讀第七章第二節;約櫃在基列耶琳許久.過了二十年、以色列全家都傾向耶和華。我們好多好多的基督徒啊他們信主受洗了,他們利用上帝了,可是發現每一次禱告啊,獻祭啊好像沒有回應,沒有果效。結果呢他們就去拜很多很多假神,利用這個神沒果效就換一個去利用,然後不斷地換神,不斷地利用神,當初猶太人也是一樣。他們發現法櫃的神好像讓人很懼怕。然後法櫃的神好像真正不能夠讓我平安啊,喜樂,真正的萬事順利,凡事亨通,結果他們就拜很多其他的神,聖經說什麼?他們就拜了外邦的神,亞斯他錄。所以撒母耳呢花了二十年時間來幫助他們與神對齊向真神敞開,所以撒母耳就跟他們講說你們要棄絕偶像,除掉偶像,要專心歸向耶和華,單單的侍奉他。弟兄姐妹們,你今天受洗以後有沒有一心的專心的歸順耶和華,單單的侍奉他?撒母耳花了二十年讓他們單單的侍奉他,所以求主幫助我們,我們要知道誰是真神,誰是造物主?所以何牧師寫了幅對聯叫做活水,活道福音觸人心遊蕩浪子快回家。水路城鄉救靈魂受造萬物歸原主。我們歸信順服基督耶穌的原因是什麼?就是物歸原主浪子回家,不是因為我們來到教會奉獻,燒香,禮拜。沒有成全對我的夢想或我的願望,我就把這個神丟了換別的神來拜。這是得罪神的,我們信神真正動機和原因是什麼?大家說物歸原主,浪子歸家。所以求主幫助我們,約櫃就在基列耶琳整整待了二十年,後來大衛做王之後,他才想到要把約櫃帶回來, 掃羅做王四十年從來不管約櫃,代表上帝同在代表上帝權柄能力的約櫃,掃羅不聞不問不理不睬,可是大衛做王之後呢,他的心愿就是我要把約櫃請回來。接下來發生很多很多故事,所以我們來讀詩篇的一百三十二篇六節,大衛說什麼?我們聽說約櫃在以法他.我們在基列耶琳就尋見了。所以大衛的一顆心就是要尋找約櫃。請問大家目前的約櫃在哪裡?失蹤了,找不到。有好多好多的考古學家,聖經學者都要去挖去找這個以色列的國寶到目前為止眾說風雲。有些人說在衣索比亞的境內,大家知道衣索比亞女王因為風聞所羅門王才智雙全結果她就從非洲遙遠地方。

我們已經講過了撒母耳記上強調三個人物的興起。撒母耳的興起,掃羅的興起和大衛的興起。本來今天呢要直接進入掃羅的興起。如何查驗神的旨意 ,如何分辨神的聲音。本來是想講這些。但是我發現在第四章五章六章有一個主題是每一個基督徒應該要熟悉了解的就是約櫃的故事,所以四章五章六章我的題目是約櫃被擄。約櫃是以色列最寶貴的一個寶物一個聖物,可是以色列人歡天喜地充滿信心把約櫃從神的會幕當中扛到戰場當中,以為有約櫃就沒有任何敵對力量,以為有約櫃上帝就一定幫助他們刻敵至勝,可是呢約櫃雖然搬到戰場沒有想到卻被仇敵打的落花流水。然道上帝失敗嗎?請問上帝蒙羞嗎?全能的上帝竟然在戰場當中表現的毫無能力嗎?所以這段故事我們需要來了解為什麼呢我們很多人的確來到教會渴望有神奇的事情發生希望來改善你目前的人生困境可是呢來到教會之後禱告獻祭敬拜發現好像沒啥果效啊!然道上帝失敗嗎?然道上帝無能嗎?弟兄姐妹們從約櫃的故事學習聖經的真理該去尋找誰。求主給我們上頭的智慧,我們來禱告,主我們恭稱你為主,我們來到你這裡的每一個人都是用嘴唇來稱呼主,用嘴唇來宣告主,主我們的心我們的靈千真萬確是俯伏敬拜是榮耀讚美主,主啊,因為你是自有永有的,你是自在永在的, 你是自神永神的,天下人間沒有任何神值得我們的降服和敬拜,主啊,就求你幫助我們今天從撒母耳記上的第四章五章六章來思想約櫃的被擄,約櫃的發威和約櫃的送回。主啊,透過這三個段落求主幫助我們對約櫃的過去現在未來有一個概括性的全面性的了解好讓我們思想約櫃不單單是代表神的同在,約櫃也就是預表我們的救主耶穌基督自己。主啊,實在求你幫助我們讓我們以耶穌為至寶也以認識耶穌基督成為我們一生的方向和努力。天父,我們求你繼續恩待活水得勝人讓我們能夠因著更認識耶穌就更多的柔和謙卑,就更多的看清世界 ,就更多的預備自己來迎接主你的再來。主啊,求你對我們說話,我們側耳而聽,我們洗耳恭聽,我們全神灌注在你的面前保守每一個人心懷意念與主之間沒有攔阻沒有障礙,只有對齊,只有敞開。如此禱告奉耶穌基督寶貴聖名,阿們!

示羅城的帳幕當中可是神允許那麼神聖的奇妙的大有能力的約櫃被仇敵擄去6 1節說什麼:又將他的約櫃〔原文作能力〕交與人擄去、將他的榮耀交在敵人手中。原文作什麼能力所以約櫃又代表神的能力,非常神奇非常神秘莫測的但是神交於人擄去,將他的榮耀交在敵人手中。所以我們來到大綱來思想。所以約櫃的被擄是在撒母耳記第四章很清楚告訴我們那時候撒母耳大概30歲他的老師以利大祭司大概是98歲那撒母耳呢大概是生於BC就是西元前1105 年然後約櫃被擄呢是發生在主前1075年所以我們稍微了解一下。之所以會造成約櫃被擄的事件的原因是因為以色列人面對強敵非利示人打了敗仗死掉了 4000人。強敵非利示人就是現在的巴勒斯坦,以巴的衝突從過去到如今呢的確是剪不斷理還亂,所以我們曉得巴勒斯坦人他們是驍勇善戰他們有非常精良的先進的武器。以色列人到掃羅時代,只有掃羅和他的兒子約拿當有刀有劍你說以色列人如何去戰勝強敵非利示人,所以以色列人他們這一次和非利示人打戰之後死掉4000人結果以色列百姓呢,他們回到營里就在那邊檢討思想說我們敗的那麼慘我們要如何打勝戰呢?他們就想到說我們要把約櫃請過來, 可是約櫃可以隨便請嗎?約櫃是最神秘的,最神聖的國寶,是神命定說約櫃要放在會幕里,神要在約櫃和兩基路伯的中間神要與人說話,人要在那裡與神相會。如果沒有神的允許,請問可以隨著人意自己把約櫃從會幕搬到戰場嗎?可不可以?是不可以的。但是以色列人呢為了不行打戰輸掉戰爭,他們想打贏。當年約書亞時代,約櫃一下約旦河,約旦河水分開,約櫃繞耶利哥城第十三次 ,耶利哥城就倒塌了。所以他們覺得說約櫃有能力,約櫃能幫助我們打勝戰。結果他們就把約櫃從會幕抬到戰場,但是沒有想到第一次打戰死掉4000人 ,有了約櫃之後呢跟敵人打啊殺呀,最后以色列人又慘敗,死掉三萬人以上。而且把約櫃從示羅會幕抬到戰場的大祭司的兩個兒子呢也被殺死了。我們講過這兩個兒子是無惡不作,上帝把他們看作惡人,因為這兩個人呢,他們沒有珍惜尊重會幕是神的寶座,是上帝的居所。他們竟然在會幕當中搶奪祭物而且在會幕裡面與美女苟合行淫。會幕是神聖地方,結果他們把會幕當做犯罪的地方 ,他們藐視神踐踏神實在是到了可忍不可忍的地步,所以大祭司兩個兒子他們要抬約櫃的時候當然會覺的說這是我的權柄只有我有資格抬約櫃啊,所以極有可能是大祭司的兩個兒子把約櫃從示羅城扛啊扛啊,但是兩個人還不夠,還要找另外兩個幫手四個人扛,扛啊扛啊扛啊,旅途也相當遙遠抬起来是格外辛苦。然後扛到了戰場沒有想到約櫃在戰場當中,竟然以色列人打了敗仗。為什麼?因為他們當時的信仰是迷失,是謬論,他們認為說只要有約櫃我們就應打勝戰。聖經當中沒有告訴我們大祭司或兩個兒子或是以色列的一些首領或百姓去求上帝說;上帝啊!我們該怎麼樣戰勝非利示人?上帝啊!我們想要把約櫃從會幕抬過來可不可以?他們完全沒有尊重神,沒有求告神,約書亞當年抬約櫃進約旦河,約書亞當年抬約櫃繞耶利哥城十三次是很清楚的上帝命令和吩咐的。可是這一次要打非利示人有沒有上帝的吩咐跟命令?有沒有?沒有。他們也沒有求問,他們的內心動機是我要利用約櫃讓它產生無窮的法力,讓我們以色列人能夠大獲全勝。沒有想到呢,不但沒有勝利,反而大大失敗。結果呢, 我們曉得原來上帝要教導他們一個寶貴的功課,就是一切的能力的源頭不是在約櫃的本身。約櫃雖然是聖物,雖然是寶物。就如同浙江拆很多很多的十字架對不對?很多基督徒都把十字架當成護身符,把十字架當成藝術品認為我只要

掛個十字架在脖子上,我只要掛個十字架在我家的客廳,在我家很多地方呢, 十字架就好保佑我怎麼樣?萬事順利,然後一切平安。這是迷失,這是妄想, 這是謬論,因為上帝要告訴我們一切的能力源頭不是約櫃,不是十字架,不是你認為非常昂貴的,非常有奇妙果效的一些物質的東西。一切的能力源頭是在哪裡?是在上帝本身。雖然有好多好多研究科學的人在那邊思想,在那邊研究為什麼好多好多的經歷,人一觸摸約櫃就會立刻被擊斃?為什麼約櫃會產生那麼的神奇的奧秘的力量?他們就猜測很有可能神讓約櫃,第一個,黃金是導電非常迅速非常快捷的導體,它不是絕緣體樹膠的絕緣體,那黃金也不是半導體 ,它是一個很快的導電體。第二個,他們在想說,神呢在命令摩西用皂荚木里外就是包金一定這個東西可以如同太陽能板一樣的吸收狂野和沙漠的太陽能源。所以整個約櫃就能夠蓄電,常常白天吸收太陽能源,夜晚呢又吸收了耶和華用火柱引導的能源,所以呢它吸收了天地的能源。然後呢,當烏沙,大家知道烏沙的故事嗎?撒母耳記下六章烏沙看到牛車在扛運約櫃約櫃因著牛前失蹄而快要倒下的時候呢,烏沙就用手要去幫助扶正約櫃。烏沙如何了?烏沙就立刻被擊斃好像觸電而死,因為約櫃裡面有高壓電。這是科學的解釋。但是我們曉得不管如何,一切能力源頭是在乎誰?是在乎上帝。上帝當然他做的事情, 是新事,是妙事,是我們所不能夠了解的事情,所以我們要有一個正確的信仰就是能力的源頭不在乎約櫃,不在乎十字架,甚至有些基督徒啊,他們常常晚上做惡夢,甚至睡不著覺他們就睡在聖經上,有聖經我就萬無一失,有聖經我就有一個好眠,把聖經當成上帝,這個呢,也是迷失。聽懂嗎?所以求主幫助我們真正寶貴的不是這些物質的,聖經也是這個紙張印刷出來的,這些都會朽壞一把火就沒了。所以我們真正的信仰的根基乃是在乎那自有永有的,乃是在乎那永遠長存的能力智慧恩典福分的源頭。就是誰啊?就是耶和華上帝,所以耶和華他說我是自有永有,自在永在,如何自神永神,自福永福。哇,太好了 ,我們今天來到這裡你知道你是敬拜誰嗎?是敬拜這位自有永有的真神上帝, 何等恩典哪,多少多少我們的家人和親戚朋友都在敬拜人手雕刻出來的偶像和假神,我們卻常常把這些假神當真神來跪拜來祈求來燒香。求主憐憫我們,教導我們所以回到大綱因著人的迷失造成了約櫃被仇敵擄去。上帝容許他那麼神聖的榮耀的約櫃竟然被擄去。上帝要我們學習什麼功課呢?我們來看第四章的十八節撒母耳記上四章十八節,撒母耳記上神早就透過神人告訴以利說;如果你和你的兩個孩子不悔改呢,你的兩個兒子要在一天之內死掉,然後他的子孫後裔呢都沒有活過中年以上的。所以上帝不但透過神人來說預言警告以利,又透過小童子撒母耳來得著神的聲音,最後童子撒母耳也跟老師以利說;神對我說你和你的家要遭遇災難如果你不悔改的話。上帝呢,一直在等以利悔改,可是以利呢依然放縱孩子,依然包庇孩子結果上帝的管教,上帝審判知道嗎?上帝的審判跟管教對于以利家庭來講不是馬上發生,上帝一直在等以利全家悔改 ,等了多少年?大家說‘十八年’結果以利和他兩個孩子一直不悔改,所以上帝的審判就臨到了。然後當以色列人和非利示人打的打的,最後以色列人慘敗從戰場當中呢,就有一個便雅明人逃出來,然後跑到示羅城就跟大祭司講說你的兩個兒子死了,以利當然傷心難過,可是他一報告說神的約櫃也被擄了。以利突然之間發生什麼事?聖經說以利一聽到報信的人說神的約櫃被擄以利就從他的位上往後跌倒、在門旁折斷頸項而死、因為他年紀老邁、身體沉重。以利作

以色列的士師四十年。所以以利因為他身體沉重因為他頸項非常的剛硬所以他聽到兩個兒子死又聽到神的約櫃被擄這是奇恥大辱, 這是國恥國難啊代表上帝的約櫃竟然被仇敵擄去啊,所以以利聽到之後呢很可能腦血管心血管怎麼樣就中風,然後馬上就從座椅之中倒在地上然後頸項折斷而死。為什麼會折斷呢? 因為頸項非常剛硬,所以神希望以利悔改,可是以利和他的兒子們頸項一直剛硬,神希望它柔軟神,神希望他謙卑,神希望他認罪,希望他悔改。可是他這十八年之內有沒有悔改?他的頸項還是剛硬,他的額頭,他的心靈還是非常的剛硬,所以神的審判在十八年之後呢就臨到兩個兒子死加上他自己呢也從椅子上摔倒而死,來我們在來看19節結果聖經當中聖靈就特別特別的又補加了這一段故事以利的兒婦以利有兩個兒子就小兒子的老婆非尼哈的妻懷孕將到產期、這個媳婦聽見神的約櫃被擄去、公公和丈夫都死了、媳婦就怎麼樣她就猛然疼痛、曲身生產。然後生下一個男孩,接生婆就恭喜她說你生了男孩子啊 ,結果她的就不回答也不放在心上,當年來講如果能生產生到男孩是歡天洗地 ,大得榮耀,可以很驕傲很神氣的我已經替丈夫傳宗接代了可是公公死了丈夫死了結果她生這個兒子呢她不放在心上,為什麼呢?因為她沒有喜樂只有悲哀為什麼呢因為神借著她說一句話語她就把這樣一句話語給她的兒子起名叫以迦博來看21節所以媳婦就給她的新兒子取名叫什麼?以迦博,以迦博是兩個希伯來字跟所組成的一個叫做沒有一個叫做榮耀。什麼意思?就是沒有榮耀,榮耀離開以色列了,這是因神的約櫃被擄去又因她公公和丈夫都死了。所以她的兒子取名叫以迦博。所有人一叫以迦博就會思想到約櫃被擄神的榮耀離開了可是神的榮耀離開以色列以色列沒有神的榮耀。可是神的榮耀還存不存在?神是自榮永榮的神,神是自己有榮耀永遠有榮耀的神。所以榮耀就是神的自己。榮耀只會離開以色列神對人的一個最大的審判就是人沒有神的榮耀。所以求主幫助我們。地獄是什麼地方?地獄就是沒有、沒有神同在的地方。所以地獄就非常的恐怖,非常可怕,非常的孤寂,非常的黑暗,因為那裡沒有神的榮耀。聽懂嗎?所以求主幫助我們在今生今世就要利用有限的時間,生命。好好去思想來生去思想永恆。我們到底要如何做選擇?所以以色列沒有神的榮耀。可是神的榮耀依然在天上、地上,地底下掌權和彰顯。以色列沒有神的榮耀了因為約櫃被擄了。代表神榮耀的約櫃呢卻在仇敵的國家。許多一線城市發威。

改,不謙卑。他們就以為抬了約櫃以後呢神就幫助他們打勝戰。結果呢因為他們抬約櫃造成什麼?造成大敗。因為他們得罪了神,他們一意孤行,他們妄自尊大。結果非利示人就認為說;我們神是真神,我們的大袞神是無所不能的神 ,結果他們就把神的約櫃抬進了當時的大袞廟。比方說大袞廟在這裡哦哇高高在上,可是呢他們把約櫃放在哪裡?放在大袞的面前。他們的意思是說約櫃要像著大袞五體頭地,你說何等的羞辱上帝啊,代表上帝的約櫃竟然在大袞假神面前俯伏跪拜嗎?不可能的事情,結果他們就異想天開覺的說你以色列的神約櫃的神是戰敗的神,所以就必須在大袞面前俯首稱臣。然後放完之後就回去了 ,興高采烈。結果隔天清晨他們一來廟宇看怎麼大袞神倒下來了,倒在哪裡? 倒在約櫃的面前。反而是大袞神像約櫃敬拜,他們覺得說可能是昨天半夜的地震了。然後發生什麼事情呢?然後,他們就把它扶起來放正還是把約櫃放在大袞神面前,結果隔天一大早又去看,打滾神不但撲倒而且,大袞神的頭和大袞神的兩只手都斷了,他們就覺得說糟糕糟糕這個法柜的神厲害厲害厲害,我們不敢得罪。然後他們就真真經歷到說在靈界當中神是最大的神。聽過很多很多故事,我們每個人目前都活在物質界你應該要活到靈界當中。靈界我們都曉得所以邪靈污鬼撒旦魔鬼見到耶穌都如何?都是跪拜都是跪拜的。任何天使見到耶穌都跪拜的。因為在靈界當中呢他們知道誰最大。誰最大?雅威,三一真神最大,聖父,聖子,聖靈是最大的神。所以呢神界當中,靈界當中,他們曉得所以的假神,偶像,神明都必須在真神,必須要在約櫃的神面前撲倒。哈利路亞!所以求主幫助我們你所信的神有多麼至高至大嗎。如果你真正認識他。你就真正得著至寶,你的人生就真正有方向真正有目標真正有價值了。因為你所認識的神是一位無限大的神,大無其外,大到你根本無法想像。所以求主幫助我們。神明就撲倒之後聖經告訴我們他們把約櫃就抬到地中海沿岸的一座城市重點城市叫做亞實突。結果約櫃一進亞實突。亞實突全城百姓無論首領當官的 ,無論是大人小孩,男女老幼,發生什麼事情?每一個人是長了痔瘡。大家知道一長痔瘡的話呢,請問你能坐在椅子上嗎?請問你能座在地上嗎?那個痔瘡是,如同一個腫瘤一樣,然後一坐下去痛死了。躺著也不是,因為你躺著一翻身就碰到就擠壓。然後每一個人都生痔瘡,然後發現我們亞實突所以的耕田都得著鼠疫,所以的老鼠一夜之間橫行田地食物都被吃干,他們就思想說到底這個災殃從哪裡來?當然他們就猜想說可能是法櫃,因為他們想過說就是因為這個法櫃的神當初命令法老讓神的選民離開埃及,結果法老不准,結果神就降下十個災禍警告法老,最后法老就怎麼樣了?到第十災,包括法老自己的長子, 所以法老國家當中所以的長子,加上頭生的牲畜都被擊殺之後法老心才軟下來 ,就讓摩西把以色列百姓帶出埃及,所以他們知道說這個法櫃的神厲害,法櫃的神不敢得罪,所以他們就覺得說這個神讓我們束手無策,讓我們痛苦。就要這個神送走。送去哪裡?他們就送到迦特,為什麼送到迦特?迦特也是一個重點城市,迦特裡面有些英雄豪傑,為什呢?小牧童大衛戰勝在大巨人歌利亞, 歌利亞的家鄉是哪裡?就是迦特。所以他們認為說迦特可能比較厲害,比較能夠承受這個約櫃無窮的法力。他們就送到迦特去了,迦特呢以為說你們這個城市沒啥用,我們承受的住,我們一定能夠駕馭這個約櫃的神,結果他們送到迦特,我們來讀五章六節:耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡.亞實突、和亞實突的四境、都是如此。五章七節:亞實突人見這光

景、就說、以色列神的約櫃不可留在我們這裡、因為他的手重重加在我們、和我們神大袞的身上.所以神叫大袞假神撲倒,神叫拜大袞假神的所以城市的居民全都生瘡。五章八節:就打發人去請非利士的眾首領來聚集、問他們說、我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢.他們回答說、可以將以色列神的約櫃運到迦特去.於是將以色列神的約櫃運到那裡去。什麼事情發生了?運倒迦特之後,迦特城市的所有人男女老幼一樣生痔瘡然後奇痛奇癢無比,結果全城的人忐忑不安,束手無策,就想說把他送走。結果送去哪裡?五章十節:他們就把神的約櫃送到以革倫. 神的約櫃到了、以革倫人就喊嚷起來說、他們將以色列神的約櫃運到我們這裡、要害我們和我們的眾民。所以以革輪的人聖經上他們說什麼?他們一聽到耶和華的約櫃要運到我們這裡好多人就因驚慌而死。最後一句:城中的人有因驚慌而死的。沒有死掉的人全身痔瘡。全城市的人所以的田地都得鼠疫。所以連續很清楚地三個重點城市,一線城市遭災殃。所以我們就看到約櫃發威神明撲倒。然後呢,回到大綱就是各城同災,所以他們就覺的說到底這個災難是怎麼來的?他們就要去思想,他們就要去分析 ,到底這麼來的?是碰巧呢?偶然呢?還的的確確就是這個約櫃的上帝以色列的神在刑罰我們呢?所以就開始去請那些祭司,請那些通靈的人,來研究要怎樣處理這個約櫃。所以第六章,我們來讀第六章,第六章第一節告訴我們約櫃就從以便以謝抬到了亞實突,被抬到了迦特,被抬到了以革輪,連續七個月帶給當地的人無法忍受的痛苦,造成一談約櫃,談櫃色變,因為神的手在越來越重的刑罰他們。讓他們無法招架,讓他們知道不可以在跟神作對了。讓他們知道神不是我們這些大袞這些我們人手所雕刻出來的神明偶像能夠去較量的。在靈界當中神就是自大永大的神。你根本沒有辦法去跟他較量,不用去什麼鬥法啊,自分高下,所以約櫃在那裡聞風不動就會顯出威榮啊。造成這麼多這麼多的震撼。所以,有一些靈界的人就覺的說我們得罪了以色列的上帝啊。我們就應該如何?要認罪悔改。你看看,靈界的人非常懂得要認罪悔改,可是我們今天好多好多信耶穌的人是一意孤行,妄自尊大。我們還常常利用上帝啊。就如同當年的以色列人要利用約櫃一樣。當年他們利用約櫃,以利是十八年后接受審判,我們目前來到教會的人的的確確來到教會要利用上帝你覺得利用上帝好像沒啥事發生,但是,神是公義的神是聖潔的,神是有律法的神是說話算話的 ,所以律法上面有恩典,約櫃裡面有法版代表律法,可是律法上面有什麼?有施恩座的恩典。所以目前神是有恩典的神但是我們不能夠在恩典當中繼續犯罪墮落,所以求主憐憫我們,讓我們能夠遵行神賜給我們的善道和正路。所以靈界的人他們都懂得得罪神明要如何?要賠罪。賠罪的話呢要想把約櫃送回去不能空空的送回去,一定要有賠罪的禮物啊。賠罪的禮物是什麼?那根據材料金屬來講最昂貴是什麼金屬?是金。金銀銅鐵,金最昂貴。所以一些靈界的通靈人就說什麼?非利士人將祭司和占卜的聚了來、問他們說、我們向耶和華的約櫃耶和華的約櫃,他們懂得約櫃是耶和華的。應當怎樣行、請指示我們用何法將約櫃送回原處。六章三節:他們說、若要將以色列神的約櫃送回去、不可空空的送去、大家說‘不可空空的送去’,對你旁邊講‘’不可空空的送去’,所以來到教會,來到神的殿中可以空空的來嗎?不可空空的來聽懂嗎這是靈界的一個原則。這些通靈的人說什麼;必要給以色列的上帝獻什麼禮物?賠罪的禮物。那很多很多異教迷信他們做一些善事捐一些金錢,他們就認為是功德。其

實我們是空空的來到人間,卻不是空空的離開人間因為你在世上有太多的玷污 ,有太多的敗壞。你不是空空的離開人間,乃是帶走了滿身的罪孽和污穢。如何見神啊?所以靈界知道說,必要給他獻賠罪的禮物、然後你們可得痊癒、並知道他的手為何不離開你們。所以這些祭司通靈占卜的就說你要獻賠罪的禮物 ,什麼賠罪禮物呢?他們就說要做五個金痔瘡像,用黃金做真金做,還要做五個金老鼠因為非利示人當初有五個首領五人幫。所以通靈的人就跟他們講說五個金痔瘡、五個金老鼠然後還要放在一個匣子裡面。飛機呢有黑匣子,聖經當中沒有告訴我們這個匣子是黑匣子還是黃金匣子我不曉得,我個人猜測應該也是黃金匣子。然後黃金匣子里面有五個金痔瘡、五個金老鼠,然後呈在匣子裡面放在約櫃旁邊,然後他們覺得說,這樣子的賠罪禮物就能夠讓上帝審判的手刑罰的手撤去。結果通靈的人有繼續說了什麼呢?他說有一個方法我們來查驗到底這個災難是出於碰巧,偶然,還是出於我們得罪耶和華上帝?他們就用了一個方法,什麼方法呢?第六章五節:‘所以當製造你們痔瘡的像、和毀壞你們田地老鼠的像、並要歸榮耀給以色列的神、’好,重點在這裡非利示人打勝戰他們認為是大袞神幫我打勝戰,結果通靈的人說什麼?你們當初之所以能夠殺死神的選民以色列人四千人,加上三萬人。你把祭司兩個兒子都殺死了,你們之所以能夠戰勝他們這個榮耀是誰的?不是大袞神的,不是你們的部隊多麼受過訓練,多麼士氣高昂 ,其實你們之所以得勝要把榮耀歸給誰?歸給以色列的神。神如果要毀滅你啊。不費吹灰之力,你就會被打的慘敗,神之所以讓約櫃好像沒有功效,而讓以色列人大敗的原因是以色列沒有認罪悔改,沒有獻祭, 沒有賠罪。所以祭司們他們在靈界當中非常懂哦,他們懂很多很多所謂的天理 ,所謂的神明之道他們懂得。但是我們人呢常常是莫名其妙,一意孤行。所以求主憐憫我們,結果這些首領,非利示人,他們就遵照祭司們,通靈著的吩咐就做了這些,然後祭司們就特別吩咐說什麼?他說我們要一個查驗的方法就是你要造一輛新的牛車,然後拉牛車的牛兩只母牛。剛剛生過小牛的母牛,而且這兩只牛從來沒有拉過車。你要讓這兩只母牛把它剛生完的兩只小牛放到後面 ,讓這兩只牛拉著車帶著約櫃和匣子裡頭賠罪的禮物直行伯示麥城市,伯示麥是以色列境內利衛人的城,所以牛能夠直行大道,不偏左右到達伯示麥的話就證明這些災難是約櫃的上帝刑罰下來的,如果兩只牛它沒有拉過車,結果它沒有經驗就東張西望,而且兩只母牛它才剛剛生下小牛,按照牛的母性會不會顧戀孩子啊?兩個孩子剛剛生下,需要喝奶而且兩個母牛都乳奶脹痛,一個母性就希望能夠抱著小牛,能夠餵奶給它,這是母性,就母性來講,牛想到小孩要怎麼樣,它要回頭走,牛的身體當中有一個GPS,就是要找小孩的。可是牛的牛性是什麼呢?牛出來沒拉過車就不甘心為牛。然後神透過這樣的事情當中 ,告訴我們連牛,很有牛脾氣的牛竟然都聽神的話,神叫這兩只牛要直行大道 ,牛就如何?牛就忘記背後努力面前向著伯示麥的標竿直接拉過去,直接走過去。所以求主幫助我們。他們就用的這樣一個方法呢的的確確讓我們曉得我們的上帝的確是無所不管的神,我們的上帝得得確確不是他失敗,也不是他蒙羞 ,也不是他無能,乃是他要教導我們到底誰是真神,到底誰掌控萬事,萬物, 萬國,萬邦,萬族,萬民。求主幫助我們,結果兩只牛就把牛車,把約櫃就運到了伯示麥,就在伯示麥的一塊大的磐石當中停下來了。你說稀不稀奇?結果跟著牛車走的五個非利示人的首領就害怕,就回去了,因為他他們的確知道說

牛直行大道請問他們所遭遇到的災禍是誰降下來的?是法櫃的上帝。是以色列的神所降下的。所以他們就心服口服。所以求主幫助我們知道牛直行大道。牛都聽神的話,牛都不偏行己路,可是我們比牛尊貴的人。請問你從信主直到如今你有直行大道嗎?我們常常走旁門歪道。對不對?兩只母牛沒拉過車。又剛剛生下小牛。它應該要向回走,他應該是心念著小牛。可是呢神掌管它就直奔伯示麥城。而且神就讓伯示麥城的祭司們就把這兩只母牛給殺了在磐石上獻祭 ,所以整個故事呢的確是非常非常的高潮迭起。甚至讓我們能夠不斷的去探討其中的奧秘。為什麼呢?因為約櫃不但代表神的同在。約櫃其實是預表救主耶穌基督。耶穌基督他被抓拿,被定在十字架上就如同約櫃被擄一般。約櫃發威顯榮就如同耶穌基督他落地府下陰間,踐踏蛇跟蠍子勝過仇敵一切能力,然後女人的後裔就勝過了蛇的頭。所以約櫃就如何約櫃就發威了。感謝神,約櫃被送回就代表耶穌替我們死。雖然他被擄了,雖然他發威了,但是約櫃代表耶穌基督從死裡復活了。哈拉路亞。所以我們要思想這麼多的神明,頭上三尺有神明,到底哪一個神是真神?中國人好多人拜關公,好多人拜馬祖,好多人拜觀音,那些是真神麼?求主幫助我們。我們要棄絕偶像歸向真神。那些都是假神 ,都是偶像,都是人手所雕刻出來的神明。在靈界當中耶和華才是真神。耶和華是至大,至高,至能,至真,至善,至美,是非常非常的奇妙的、榮耀的, 聖潔的神,所以我們要執行大道。那什麼是大道呢?耶穌說,我就是回天家, 進神國的大道。所以我們每一個人都有執行在大道當中。牛啊聽神的話,驢聽神的話。所以先知以賽亞說什麼?牛認識主人,驢認識主人的槽,我的民卻不認識我。你們成為神最疼愛最寶貴的人。我們今天來到教會許多的人是利用上帝。上帝也暫時被你們利用,但是如果你還不認罪悔改,不全心歸順神的話呢?不是不報時候未到。所以求主幫助我們曉得約櫃的確是神祕的,約櫃的確是有能力的,當兩只牛把約櫃帶到伯示麥的時候,知道什麼事情發生了嗎?看一下六章,稍微補充講一下,第六章這裡說什麼呢?因為約櫃太聖潔了,面對約櫃以色列人就該知道應該要認罪,應該要悔改,要敬畏,要虔誠。結果伯示麥人如何呢?利未人將耶和華的約櫃、和裝金物的匣子拿下來放在大磐石上. 當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。這很好啊,又獻祭了,非利士人的五個首領看見、當日就回以革倫去了。十七節好像都很正常啊,可是有發生什麼特別的事情呢?非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像、就是這些.一個是為亞實突、一個是為迦薩、一個是為亞實基倫、一個是為迦特、一個是為以革倫。十八節;金老鼠的數目、是照非利士五個首領的城邑、就是堅固的城邑和鄉村、以及大磐石.這磐石是放耶和華約櫃的、到今日還在伯示麥人約書亞的田間。十九節;耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人.那時有五萬人在那裡.〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。約櫃被送回以色列境內的利衛人之城伯示麥,而且祭司們獻祭了。為什麼上帝還擊殺七十人呢?因為神聖的約櫃代表神的同在,他們的確獻祭贖罪 ,可是神不准任何人觀看約櫃。扛抬約櫃也要神所特別揀選的祭司才有資格去扛抬。約櫃不是任何人可以打開看看約櫃的三寶是不可以的。既有可能是這些伯示麥人,七十人他們就擅自,自做主張要去打開約櫃要看看這個三寶。這約櫃到底是什麼法力啊!讓敵人的城市人人生痔瘡,然後所有田地都荒涼,他們就想看看到底約櫃的神跡在哪裡啊。如此得罪神,踐踏神,所以神聖潔的能力

就不允許玷污。所以神就讓他們七十個人就被擊殺。所以求主幫助我們,約櫃的的確確發生了很多神秘莫測的故事。那這些人呢也的確敬而遠之。結果伯示麥的人說約櫃也不能在我們這裡。他們就微信給誰?我們來看第六章第二十節 ;伯示麥人說、誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢.所以他們被殺之後知道得罪神了,因為神太聖潔,人非聖潔沒人能在見主沒有人能親近約櫃,你還敢打開約櫃看啊,你是誰啊,所以這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢。二十一節;於是打發人去見基列耶琳的居民、說、非利士人將耶和華的約櫃送回來了、你們下來將約櫃接到你們那裡去罷。所以七章一節他們就下來就把約櫃接到基列耶琳去,一放到那裡就整整放了二十年。結果這二十年之間呢,他們利用約櫃,利用神沒有果效,他們就去拜很多很多異邦神,拜很多很多這些人手雕刻出來的假神,撒母耳整整用了二十年的時間來教導他們,來歸正他們, 我們來看第七章,二十年的教導,所以我們今天要讓你的生命完完全全的歸正與神對齊不是兩個小時做禮拜就可以,也不是兩天,兩個禮拜,甚至不是兩年就有果效的。連最位說預言完全準確的神的僕人又是祭司又是先知又是士师的撒母耳他花了二十年的時間才讓以色列百姓棄絕偶像歸向真神。我們來讀第七章第二節;約櫃在基列耶琳許久.過了二十年、以色列全家都傾向耶和華。我們好多好多的基督徒啊他們信主受洗了,他們利用上帝了,可是發現每一次禱告啊,獻祭啊好像沒有回應,沒有果效。結果呢他們就去拜很多很多假神,利用這個神沒果效就換一個去利用,然後不斷地換神,不斷地利用神,當初猶太人也是一樣。他們發現法櫃的神好像讓人很懼怕。然後法櫃的神好像真正不能夠讓我平安啊,喜樂,真正的萬事順利,凡事亨通,結果他們就拜很多其他的神,聖經說什麼?他們就拜了外邦的神,亞斯他錄。所以撒母耳呢花了二十年時間來幫助他們與神對齊向真神敞開,所以撒母耳就跟他們講說你們要棄絕偶像,除掉偶像,要專心歸向耶和華,單單的侍奉他。弟兄姐妹們,你今天受洗以後有沒有一心的專心的歸順耶和華,單單的侍奉他?撒母耳花了二十年讓他們單單的侍奉他,所以求主幫助我們,我們要知道誰是真神,誰是造物主?所以何牧師寫了幅對聯叫做活水,活道福音觸人心遊蕩浪子快回家。水路城鄉救靈魂受造萬物歸原主。我們歸信順服基督耶穌的原因是什麼?就是物歸原主浪子回家,不是因為我們來到教會奉獻,燒香,禮拜。沒有成全對我的夢想或我的願望,我就把這個神丟了換別的神來拜。這是得罪神的,我們信神真正動機和原因是什麼?大家說物歸原主,浪子歸家。所以求主幫助我們,約櫃就在基列耶琳整整待了二十年,後來大衛做王之後,他才想到要把約櫃帶回來, 掃羅做王四十年從來不管約櫃,代表上帝同在代表上帝權柄能力的約櫃,掃羅不聞不問不理不睬,可是大衛做王之後呢,他的心愿就是我要把約櫃請回來。接下來發生很多很多故事,所以我們來讀詩篇的一百三十二篇六節,大衛說什麼?我們聽說約櫃在以法他.我們在基列耶琳就尋見了。所以大衛的一顆心就是要尋找約櫃。請問大家目前的約櫃在哪裡?失蹤了,找不到。有好多好多的考古學家,聖經學者都要去挖去找這個以色列的國寶到目前為止眾說風雲。有些人說在衣索比亞的境內,大家知道衣索比亞女王因為風聞所羅門王才智雙全結果她就從非洲遙遠地方,然後就要去耶路撒冷去敬奉,去朝貢。結果呢帥男和美女碰到一起,結果所羅門王和示巴女王就生了兒子,就是那黑皮膚的所羅門的後裔,所以有些人就說,很可能是所羅門的這個兒子呢就把約櫃抬到衣索

比亞藏在某一個地方,又有人講說很有可能藏在西奈山的某個洞穴當中,最近的考古學家聖經學者他們又蠻多的傾向說約櫃是藏在骷髏地各各他的下面一個洞穴,而且耶穌基督在十字架上所流出的寶血正好那時又有地震,耶穌的寶血就從裂縫,岩石的裂縫當中正好流到約櫃上所以這是很多很多大家在思想目前的約櫃約櫃在哪裡呢?大衛呢也在尋找約櫃,法櫃奇兵是納粹在尋找約櫃,你有沒有在尋找約櫃?大衛尋找來一百三十二篇第八節大衛尋找約櫃所以一個肯尋找約櫃的人是被上帝紀念和賜福的。好,所以饑渴慕義的人有福了。耶和華阿、求你興起、和你有能力的約櫃同入安息之所。約櫃是象征神在地上的一個安息之所,約櫃預表耶穌,約櫃更要不單單安居在天上,約櫃更安居在哪裡? 對自己講;要安居在我的心裡。你有沒有讓約櫃安居在你的心中?你有沒有讓約櫃能夠進入安息之所呢?我們的心到目前為止還是忙亂貪婪,還在尋找很多很多世上的名、和利、和吃喝享受,可是神的計劃乃是讓他有能力的約櫃進入哪裡啊?進入人的心靈。求主幫助我們。大衛就把約櫃最后請到了他做王的地方,最後呢,所羅門建造聖殿的時候當然就把約櫃放入聖殿當中可是後來尼布甲尼撒王就是在主前586年就把整個聖城拆毀,聖殿焚燒然後約櫃就如何了?就失蹤了。約櫃還會出現,因為聖經告訴我們第一個聖殿是所羅門所建造的被火焚燒了,後來所羅巴伯建造第二個聖殿,希律王又重修第二個聖殿。目前的猶太人正在籌建第三聖殿。大家說‘第三聖殿’所以我們目前的時代是第三聖殿就快要建成的時代,那聖殿建成之後裡面需不需要有約櫃,約櫃到時候就會出現了。我們來看啟示錄的十一章十九節告訴我們有一天約櫃會出現,有一天約櫃會回到聖殿,來,啟示錄的第十一章十九節,求主幫助我們了解約櫃的現在過去和未來。來,當時神天上的殿開了.在他殿中現出他的約櫃.隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。所以約櫃呢是有能力的,這個能力呢目的何在?乃是要讓你自慚形穢,認罪悔改不是讓你去利用約櫃,去滿足虛榮。求主幫助我們。對上帝呢要更多更多的敬畏和虔誠。來到上帝面前必須要如何? 要更多更多的對付自己,讓十字架把我們釘死。主啊!我們願意盡心,盡性, 盡力,盡義來認識你,來侍奉你,來愛你。主啊!因為這是真理,這是道路, 這是生命。主啊!求你幫助我們開啟我們。主啊!讓我們曉得宇宙萬物都是耶和華所造的,我們這些受造物都應該要物歸原主,沒有歸向上帝的都是迷失流浪的羊。天父,求你幫助我們不在迷失,不在偏行,讓我們像這兩只乳牛一樣的,雖然有很多很多的掛慮但是我們要忘記背後努力面前,我們要直行大道。主啊!求你幫助我們直行大道,奉主耶穌寶貴聖名,阿們!來我們聖餐禮拜。哈利路亞。我信上帝,全能的父,創造天地的主。我信我主耶穌基督,神的獨生子。因聖靈感孕,由童貞女瑪利亞所生。在本丟比拉多手下受難,被釘十字架 ,受死,埋葬,降在陰間,降在陰間,第三天從死裡復活,升天,第三天從死裡復活,升天,坐在全能父神的右邊,將從那裡降臨,審判活人,死人。我信聖靈,我信聖而公的教會,我信聖徒相通,我信罪得赦免,我信身體復活,我信永生,永生,我信永生。