撒母耳記上第二讲撒母耳被教导如何学习聆听神的声音？一、被父母教导, 二、被祭司教导,三、被上帝教导 (何治平牧师证道）-活水得勝教會 Living Water Victory Church

撒母耳記上第二讲 撒母耳被教导 如何学习聆听神的声音？ (何治平牧师证道）

活水得胜人：趙丽娜姐妹打字记录 072119

一、被父母教导 A、父母敬拜祷告的榜样 B、父母献祭归顺的榜样

二、被祭司教导 A、以利正面的教导 B、两子负面的影响

三、被上帝教导 A、听命胜於献祭 B、人看外貌耶和華看內心

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=uZ55IeEPbgo

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=5CMNU1R85E0

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=8PeUA0VtDCM

早堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=iZRmwwdAK1E

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=cj5hUD4WZ6s

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=TClHyHWZYSA

哈利路亚！阿们！刚才文生弟兄说的非常好，我们的心要如同天气的火热一样，对你旁边讲，要火热起来，火热起来做什么呢？要爱神、爱人，什么是爱神、爱人？最具体表现就是传福音救灵魂，神的诫命最早最早从摩西十诫一直到约翰一书三章告诉我们，十诫变成一诫了，好简单啊，我们当中一定有很多人会背十诫对不对？可是呢，能够从第一诫非常的顺畅的、清楚的全部背出来了，何牧师认为也不是每一个人能够立刻马上做到，可是如果十诫变成一诫的话，那大家知道那一诫是什么么。我们看一下约翰一书第三章，十诫变成一诫了，求主帮助我们，圣经的启示我们称它叫做建尽信的启示，所以约翰一书三章23节告诉我们神的命定从十诫变成一诫，一言已必知，这个命定是一个单数，告诉我们本来是复数，现在变成单数，什么诫名呢？大家来读约翰一书三章23节，神的命定就是让我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。所以一个命定就是一提两面，一个就是耶稣是基督，第二个就是按照耶稣基督的命定和榜样，彼此相爱。而且那样的爱是继续不断的，是火热的，不是不冷不热，乃是要持续火热的爱神和爱人，何牧师问什么是具体爱神和爱人的具体表现，就是信耶稣是基督加上彼此相爱，所以更简单的说，就是要传福音救灵魂，所以你呢，对儿女们最大的爱就是把儿女们带到耶稣基督面前，对父母亲最大的孝顺也是把父母亲带到教堂，当然来教堂请问是不是等于进天堂，不等于。进天堂的人应该一定在教堂，可是你来教堂的人不一定都能进天堂，所以我们一定要分辨清楚。我们正在读撒母耳记上，撒母耳记上总共有31章，如果你一天读一章，大约31天正好是读完整卷书，撒母耳记上其实讲3个重要人物，第一个提到撒母耳的兴起、扫罗王的兴起和大卫王的兴起，所以透过这3个人物的兴起让你去思想到底神透过撒母耳记上到底要对你说什么话，圣经都是神的话么？应该是，可是当你读创世纪第一章告诉你神说、神说…的确圣经有很多很多神说的话，神说要有光就有光，神看光是好的，就把光暗分开了，神称光为昼，安为夜，有早上有晚上，这是头一日，所以从头一日、第二日、第三日、第四日、第五日、第六日都有神说，第六日当他造男女之后，神就说very good，感谢神，神是说话的神，但是如果我们去思想的话，第二章就告诉我们不单单是有神说，而且2章16节、18节，神又继续说请大家告诉我，亚当说的第一句话是什么，有谁知道？亚当说的第一句话是对神说，还是对谁说？根据圣经记载，亚当说的第一句乃是当他看见神为他所创造的独特的女人，夏娃的时候，亚当就对这位女人夏娃说，这是我的骨中骨，肉中肉，多真善美啊！多么罗曼蒂克啊，骨中骨、肉中肉，可是事到如今许多许多的男女结婚之后，竟然说这是我的骨中的骨刺，肉中的肉瘤，哇，你看看，求主帮助我们，一个人越来越远离神，也就越来越离谱，神为他所预备的另外一半是他的骨中骨，肉中肉，最后都被变化万千，所以求主帮助我们，那么请问，有谁知道第3章告诉我们，不是单单有神说或人说，第3章竟然出现撒旦魔鬼在说话，撒旦魔鬼化妆成蛇，他对人说的第一句话是什么？神岂是真说。他是对男人还是女人说的？他是对女人说的，所以圣经告诉我们，神是说话的神，从头一天到前六天，神说的时候，尤其在第五天之前，神还没有创造亚当夏娃，那时候神说话，请问谁听到呢？亚当夏娃听到了么？那时候还没有亚当夏娃，所以亚当夏娃就没有听到神说，可是当神在头一日到第5日的时候，神说、神说请问谁听到了？许许多多的天使都听到了神说话，包括堕落的天使，就她篡位夺权成为上帝的敌对，而且被称为大魔头，他们都听到上帝说，所以全本圣经不是单单有神说，有人说，还有撒旦魔鬼说，所以用更坦白简单的方式讲，全本圣经有圣灵的声音、有邪灵的声音、也有人的声音，所以在这个群魔乱骨的时代常常会鱼目混珠、混淆视听，很多人真假不分、囫囵吞枣，所以非常非常必要要来学习聆听到底你听到的声音是来自上帝或魔鬼或来自于你自己，我们要不要来好好思想，今天第二讲是要来如何学习聆听神的声音，要透过撒母耳这个童子、婴孩，他如何被教导听神的声音，被教导来明白神的旨意，撒母耳记上有许多的故事可以供给我们做借鉴和参考，甚至是我们的榜样，所以求主帮助我们，我们上个星期第一讲讲到撒母耳被生下，生下他的母亲哈拿，通过心愿祈求多年、多次，结果神没有听她祷告，她继续不灰心的坚持的祷告，忽然有一年她做了一个翻天覆地、扭转乾坤的祷告就是，上帝啊，你给我儿子，我把这个儿子奉献给你，哇！上帝喜欢这样的祷告，结果她许愿deg祷告，请问她有怀孕么？我们有太多太多人常常也是有很多的许愿，可是我们的支票都跳票了，对你旁边讲，不能开空头支票，你许愿一定要还原，上帝不拒绝甚至喜欢你有许愿信的祷告，但是许愿不还，不如不许，所以当撒母耳的母亲许愿说求你给我一个儿子，如果你给我一个儿子，我就把这个儿子全部奉献给你，让你永远来使用他，哈利路亚！当哈拿为他得着儿子做一个这样非常迫切的、智慧的、高贵的、神圣的、真诚的祷告，结果上帝就让她得找儿子了，哈拿给他这个宝贝儿子取什么名字？撒母耳。意思就是全能神、创造神的意思。那神有另外一个名字，叫做亚卫，和合本圣经翻译成耶和华。大家说耶和华。耶和华他的名字是什么意思？它是指自有永有，自己存在永远存在，自己爱永远爱，所以他是一个自存永存，他不是从哪里来的，不是谁创造的，他乃是一切万物的根本，是所有的源头，所以我们感谢神，所以哈拿给他的儿子取名叫撒母耳。撒母很简单就是我们中文的什么什么，所以何牧师当时学习希伯来文的时候就是用什么来记这个字的，所以撒母就是听，撒母耳就是神听，所以哈拿给她宝贝儿子取名神听见、神听见，当孩子一生出来之后，做妈妈爸爸的就不断要称这个孩子叫做撒母耳、撒母耳，不断的这个婴孩被灌输的资讯是什么？他从小心中就有一个非常深刻的印象，谁听？神听、神听，这个名字好不好，好。哈利路亚！你的倾心吐意、祷告祈求、所思所想，甚至你还没有说出来的一些心思意念，请问神听见了么？哈利路亚！神听见了，神非常非常乐意听你的声音，无论是言语舌头所发出的声音，或是你还藏在内心中的一些默默的意念，一些引而未现的神都听见，对你旁边讲，神听见，所以我们今天感谢神，神听见我们的声音，可是我们有没有听见神的声音，非常重要，神的确会说话，神把他话语的精髓，旨意的原则和绝对的权威都包括在旧约和新约这一本圣经的书中，所以全本圣经已经包罗万象，包括天地人神鬼的过去、现在、未来都讲的很清楚了，所以圣经之外就不需要有其他圣经了，大家说，不需要其他圣经了。所以有些人就认为说神不说话了，因为神所有的说话都写在圣经上了，神不说话，可有些人也很极端，神继续说话，神继续说的话是比圣经还要有权威，因为神继续说的话更不是字句，更是表明神的心意，所以两者之间你要如何去分辨，所以求主帮助我们，今天这个信息题目是从撒母耳身上，要学撒母耳如何聆听神的声音，所以求主帮助我们你想不要学会聆听神的声音，非常非常重要，何牧师相信神目前继续说话，但是何牧师相信的是神目前所说的话，不管是直接或间接，都是和旧约、新约没有对立b冲突和矛盾的，大家认为如何，阿们！绝对不会和圣经前后矛盾的，所以求主帮助我们，我们今天要透过三个段落来思想，撒母耳是如何学习聆听神的声音的，第一个就是被父母教导。上个星期讲撒母耳被生下，被母亲生下来，今天讲的是撒母耳被教导，教导的重点就是从小到大要听神的话，要听神的声音，从小到大如何被教导呢？第一个就是被父母教导，第二个是被祭司教导，用现在的话说就是送到学校去被老师教导，第三个也是最重要的被上帝教导。所以今天讲三个教导，第一个被父母教导；第二个被祭司教导；第三个被上帝教导。

所以你要学会听神的声音，有一个起承转合，有一个自序逻辑，你不能走捷径讲说你信主受洗之后，或是你从妈妈肚子里面呱呱坠地之后，你一开始就要听神的声音，人世间有很多天才，有音乐天才、数学天才、科学天才，可是直到如今，几千年来，没有发现一个神学的神童，听懂了么？每一个人你要认识神、认识神学，都必须要先有基本功，都必须要从头做起，没有一个婴孩一生下来就听到神的声音的，听懂了么？没有一个婴孩生下来就超越，不停爸妈教他讲话，牙牙学语，就直接听到上帝教他讲话的，没有个特例，听懂么？连耶稣基督都如何？耶稣基督都要7坐8爬9长牙，之后牙牙学语，撒母耳也是一样，不是一生下来就会讲话，就听见神讲话，没有这回事，所以撒母耳记上有一段最有名的故事就是这位撒母耳他在十多岁的时候，有一天晚上可能是半夜的时间，撒母耳睡得非常沉，非常熟，突然之间他听到他的名字被叫、被呼唤，其实是上帝耶和华呼唤撒母耳，是轻声的，声音当中提到神的声音，你知道神的声音有时候是说神的声音非常微小，他的英文是平安的、微小的、轻声细语的，可是圣经当中也提到神的圣经是雷轰，如同闪电，如同吹角声，请问大家我们一吹角声的时候，声音是亮丽的，还是闷不吭声的，即使你不会吹，只要你能吹出声音来，那个声音是如同洪钟，所以在启示录一章10节告诉我们，你知道么，使徒约翰听到的声音是如同吹角，如同纵水的声音，请问纵水的声音大不大？那你看尼加拉瓜大瀑布的纵水的声音大不大？那真是听起来很舒服、很壮阔、很雄伟，所以神的声音有时候很大，有时候很小，所以不管如何我们成为神的儿女，只要你跟身有关系，而且是有好的关系，而且是亲密的关系，正常的关系，健康的关系，请问你会不会听到神对你说话？应该的。因为耶稣基督讲说，我的羊听我的声音，可是如果你羊偏行己路，那牧羊人在呼唤你的时候，请问你躲在一个偏远角落，躲在一个狂野乡间，然后掉在坑里面，距离非常遥远，牧羊人在呼喊你的时候，请问你听得见吗？就听不见了。所以只要你跟随牧羊人的后面，当牧羊人呼唤你的时候，请问羊会不会听见牧羊人的声音？会的。如果你是一个真正的基督徒，其实你会听到神对你说话，只是你常常心不在焉，常常不予理会，久而久之你就麻木不仁了，对你旁边讲，不要麻木不仁，神对你说话的时候，赶快起来，所以撒母耳记上告诉我们有一天半夜，耶和华对撒母耳说，结果圣经说的很特别，他说撒母耳却以为是他的老师以利在叫他，圣经说撒母耳半夜起来，他没有睡眼朦胧，也没有说很烦躁说，老师你半夜叫我干嘛，他就跑到老师的面前，老师啊，你叫我么？以利说，我哪有叫你，回去睡觉，结果他回去睡觉，又睡熟了，由听见叫他，他又把神的声音当成是老师在叫他，他又起来，又跑到老师面前，老师啊，我刚才又听到你叫我了，老师说你做梦糊里糊涂的，回去睡觉，我没有叫你，结果他又乖乖的回去睡觉，结果他又睡熟了，可能神又叫他了，结果撒母耳但三次听见神又叫他，圣经是这样讲，结果撒母耳又把他当成是老师在叫他，他又起来跑到老师面前讲，老师啊，你第三次叫我了，到底什么事？老师说你这个孩子糊里糊涂的，你再做梦啊，我没有叫你，回去睡觉，是不是这样回答？当他第三次来跟老师讲说我听到你在叫我，这位老师忽然之间恍然大悟，如果你再听到声音，你就马上回应，怎么回应？老师说，你就讲说，我们看圣经撒母耳记上3章9节，因此，以利对撒母耳说，你仍去睡吧，若再呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听，撒母耳就去仍睡在原处。所以老师就教他说，如果再有声音的话，你就要回答，耶和华啊，请说，仆人敬听。在神面前神是主，我们是仆人，所以仆人是要恭敬的，仆人是要虔诚的，要在那里领受神的话语。看撒母耳记上3章10节，耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳啊，撒母耳啊，撒母耳回答说，请说，仆人敬听。我们的神站着像前三次呼唤说，撒母耳、撒母耳啊，这个请问硕是雷声？是吹角声？还是圣灵的微声？应该是圣灵的微声，撒母耳回答说什么，请说，仆人敬听。连耶和华都不敢叫，非常非常的敬畏神，他不敢直呼神的名字，你知道所有犹太人他们敢直呼神的名字么？我们中国人被教导，不能直接叫长辈的名字，是不是？所以犹太人也是一样，撒母耳就直接回答说，请说，仆人敬听。结果撒母耳记上第3章告诉我们，撒母耳第一次听到上帝讲话，有谁知道上帝对他讲了什么，上帝告诉他一个秘密，上帝对他说一个预言，预言什么？他说你的老师全家要受审判、被刑法，请问撒母耳第一次听到上帝对他说话，说这种话，你知道撒母耳的回应是什么？是非常非常敬畏紧张、忧愁痛苦，上帝啊你怎么第一次就对我说这样的话呢？说你要审判我老师跟他的全家人，所以神是会对你说话，神对撒母耳第一次说话不是甜言蜜语，而是告诉他我耶和华上帝要刑法审判以利全家，而且要让他全家的子子孙孙都如何？我们来看，好严重啊。撒母耳记上3章12节，我指着以利家所说的话，到了时候我必始终应验在以利身上。13节，我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招诅咒，却不禁止他们。不是说判刑，1年、10年，而是无期徒刑，要永远降罚与他的家。所以我们弟兄姐妹们，常常自作孽不可活，做牧师的又不提醒代祷跟关怀警告的话，那何牧师也有罪，也要被刑法，所以如果做父母亲的知道儿子常常乱来，不但是不敬畏神，而且亵渎上帝、轻蔑上帝，爸妈不教的话，爸妈也要连带受罚，所以我们上帝说什么？3章14节，所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。撒母耳第一次听到的话，是这样的话，请问老师想不想知道上帝对撒母耳说什么话，所以当他起床时候上帝就追问撒母耳，昨天半夜上帝对你说什么话了，请问撒母耳敢不敢说？撒母耳起先不敢讲，可是老师就非要追问，结果撒母耳就说出来了，说出来之后，老师没有立刻在神面认罪悔改或是代替两个儿子认罪悔改，他说什么？撒母耳记上3章18节，撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒，以利说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。如果不是一个昏庸老迈的人听到上帝要如此刑罚他全家的话，他应该要如何？痛哭流涕、撕心裂肺、悔改认罪对不对？求上帝怜悯，上帝其实非常非常怜悯他，因为后来上帝真正降罚的时候已经经过了十几年，所以上帝透过撒母耳听到神的声音乃是神借着撒母耳来预言以利家的前途如何？前途暗淡无光、非常悲惨，所以后来以利的两个儿子就在同一天死掉，而且以利也跌到地上，脖子断掉而死，所以的确神说话是算话的，所以求主帮助我们，我们来祷告。

主啊！谢谢你赐下撒母耳记上下，让我们能够更多更多的透过这位神人、先知、祭司、士师所记录的许多故事来明白上帝的心意，明白圣经的真理，天父实在谢谢你，圣经当中告诉我们有神说，有撒旦魔鬼说，也有许多人说，以至于让目前的教会常常是混淆视听、不知真假，天父我们求你帮助我们今天透过这篇讲道，让我们每一个人知道如何分辨什么是神的声音？什么是鬼的声音？什么是人自己的声音？求主帮助我们，愿意像撒母耳一样从小到大都信靠顺服、容和谦卑，愿意聆听学习，让我们真的知道，人不是神，人必须要认识神，也必须要顺服荣耀神，主啊，求你恩待今天来到活水得胜教会的每一个人都如同羊一样的，愿意听牧羊人的声音，主啊，耶稣基督你告诉我们你是好牧者，上帝啊，你也告诉我们是好牧者，我们愿意接受主你的牧养和引导，愿意听你的声音，并且遵命而行，这是我们的祷告球上帝怜悯，奉主耶稣基督宝贵圣名，阿们！

1、被父母教导 A、父母敬拜祷告的榜样 B、父母献祭归顺的榜样

感谢神！撒母耳这个人大概是生于在主前1105年左右，撒母耳记上从1章到24章几乎确定是撒母耳所写下来的，但是撒母耳在学习聆听上帝的声音是有一个过程，是有一个秩序，不是一生下来或是你一信主受洗就直接了当，直接听上帝的声音，基本的秩序是在学听话之前，是先听神的声音，在听人的声音，所以上帝透过撒母耳记上第3章才会允许小小撒母耳，也允许以利，明明是上帝讲话当成是人讲话，而且上帝讲话很像以利讲话，所以听的久的孩子其实应该很熟悉以利讲话的，可是听很久的撒母耳那时还没有听见上帝讲话过，但是他却把上帝讲的话当成是一位以利在讲，所以上帝讲话的声音像谁讲话的声音，像以利的声音，结果神允许三次的错误，乃是要告诉我们，我们要学听神的声音之前，先要听人的声音，阿们！所以第一个我们任何人从婴孩开始都是被爸妈教导，家庭的教育是非常重要的，甚至重过学校的教育，所以你家孩子的好坏，你不能寄托在白宫或学校的身上，你必须要更多的为你的儿女们在上帝好好的祈求、祷告和祝福，请回到大纲，第一个孩童撒母耳他从小就接受爸妈的教导，爸妈叫他撒母耳，他就知道说我的名字叫撒母耳，爸妈也会教他叫妈妈、爸爸是不是这样子？每一个小孩成长过程都是先听爸妈教他叫爸爸妈妈，所以全世界的语言爸爸妈妈几乎都是一样的发音，然后会教他叫哥哥姐姐，因为撒母耳他有许多许多同父异母的哥哥姐姐，所以撒母耳从小就会叫哥哥姐姐，对不对？根据何牧师的研究，撒母耳他的妈妈哈拿因为结婚多年，生不出孩子，结果就被他老公所娶的二奶嘲笑和激怒，哈拿是一位好母亲，一个好女人，何牧师认为哈拿曾经在二奶带孩子的时候帮助他照顾孩子，你知道么二奶说什么？不准动我的孩子，你没有资格抱我的孩子，因为你是被诅咒的，你看上帝罚你生不出孩子来，你活的没有价值和意义，你去死吧，孩子都生不出来，做什么人呢？所以当哈拿要替她这个所谓的先生的二奶要抱孩子的时候，二奶是不准的，所以哈拿真的受很大很大的伤害，甚至当她到圣殿里面许愿祷告说，上帝啊，求你给我一个儿子，我要把这个儿子奉献给你，结果那个老祭司把哈拿当作喝醉酒的、不正经的女人，你说这个老师实在太糊涂了，虽然如此，哈拿是一个敬畏神的人，哈拿和她的丈夫圣经在第一章当中有3次出现，1章3节、19节、28节告诉我们父母亲试敬拜祷告的父母，非常重要，父母留给孩子们一个很好的榜样就是他们根据摩西五经的教导，每年要去圣殿献祭，从他们父母亲的家到圣殿可能有30公里，请问远不远？我们现在30公里开车可能要开40分钟左右，堵车的至少要开一小时，当年长途跋涉，有没有翻山越岭，求主帮助我们，他们就遵守摩西律法，所以我们看到，我们中国人父母亲从小到大教他叫爸爸妈妈，家哥哥姐姐，教他三字经，目前在纽约很多爸妈教孩子弟子规，在古代中国教他们四书五经，有好多好多天才，哇！在中国历史当中有很多五岁就会读论语、背论语，所以犹太人教的是摩西五经，大家说摩西五经，所以父母亲他们很好的榜样，他们知道说我们要去献祭，去哪里献祭？不是在家里，不是去你想去的地方，而是按照摩西五经的规定去当年的圣殿，当年还没有正式的圣殿，而是耶和华的会幕，就是在那里跟神相会的一个会幕，所以以利家拿他们全家大小就去圣殿，在那里敬拜祷告和献祭，这是非常了不起的家庭，然后不管这个祭司多么糊涂，也不管这个老祭司得两个儿子多么荒唐堕落、败坏缺德任性，可是这个家庭依然到圣殿去敬拜祷告和献祭，按照摩西五经他们所献上的牛和羊其中最好最好的肉是给谁吃？是给大祭司吃，可是他两个儿子还没有献完祭就把这个好吃的肉给抢去了，所以非常的败坏，亵渎神、得罪神，以至于有很多很多人就因着这么坏的两个儿子就不去做礼拜不去献祭了，因为去看到他们就头痛，所以这个家庭是很不良的，很败坏的影响，圣经当中告诉我们以利这个老祭司他两个儿子坏到一个地步是何等何等的无法其词，你知道么，如童是来教会的一些女性，他两个儿子看到别人就跟别人苟合，如果苟合，在旷野、在山间或是一个隐秘的地方，都得罪神的，结果他在哪里苟合？在圣殿苟合，成何体统，圣殿是圣洁的、荣耀的、尊贵的地方，他竟然在那个地方做一些男女苟合的事，情，而且好事不出门，坏事传千里，大家都知道，虽然如此哈拿和她的丈夫依然每年去圣殿坐敬拜祷告和献祭，所以撒母耳的父母亲有没有留下好榜样？我想他们的孩子会问说，爸爸妈妈祭司的两个儿子这么坏，我们还要去献祭么？

很多献祭的肉是给大祭司吃的或是给我们吃的，结果两个儿子献祭还没有结束就把肉给抢去吃了，我们不要去献祭了，爸妈说什么？我们去献祭献给谁？献给上帝。虽然是大祭司吃或是他儿子吃或是我们吃，可是我们心献的是上帝，所以我们依然选择去献祭，所以这样一种顺服的榜样，这样的一种谦卑的榜样，这样的一种对准神的榜样，深深的刻在撒母耳年幼的心灵深处，所以我们非常非常感谢神，他的爸妈有敬拜的祷告的榜样，又有献祭和归顺的榜样，来我们我们看撒母耳记上7章3节，何牧师非常喜欢这个字，所以何牧师大纲当中就用了这个动词，非常重要，撒母耳对以色列全家说，你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神，和亚斯他录，从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单的侍奉他，他必救你们脱离非利人士的手。很清楚告诉我们有两个字，归顺，大家说，归顺，归还和顺服。所以撒母耳从小到大看到爸妈有什么榜样？该归还给神的就要归还给神，摩西律法十分之一将初熟之物都要给你神，何况撒母耳的妈妈哈拿还亲自把神给他的儿子还给神，所以撒母耳从小到大知道他的爸妈是归顺的爸妈，不但是是归还而且还顺服，他的顺服不是哭哭啼啼、勉勉强强，他是欢天喜地的顺服，觉得说他们有机会、有荣幸可以献祭，哈利路亚！哈利路亚！我们今天好多好多人一碰到建堂奉献，我怎么这么惨，一来到教会就要收建堂奉献，其实是惨还是福啊？大卫王他何等盼望为上帝建造圣殿啊，出钱出力准备建造圣殿，可是我们好多好多的华人教会一要建堂，好多好多人他就离开教会了，因为什么？因为一个要建堂的教会常常会叫大家做什么？奉献奉献，一来听讲道就讲奉献，大家就不来了，可是呢？哈拿全家虽然大祭司有点老朽昏庸或糊涂，大祭司也曾经伤害哈拿过，她明明是认真的、迫切的、真诚的祷告，大祭司当她做什么人？不正经的喝醉酒的人，所以她受伤很大，可是她依然选择去圣殿做敬拜神，他不是去敬拜大祭司，他是去敬拜上帝，她依然选择去献祭，献给谁？他知道献给上帝，但是上帝规定说，最好的肉是要给大祭司吃的，所以感谢神，因为家庭的教育，父母亲的榜样，对撒母耳影响非常大，所以从第一个大纲告诉我们撒母耳学习聆听上帝的声音，是先要学听谁的声音？听爸妈的声音。所以天下没有不是的父母，虎毒不食子，没有一个爸妈会教他生出来说，你长大之后当强盗、小偷、流氓，有没有这样的爸妈，从小到大教孩子去偷去抢，有没有这样的爸妈？何牧师可能孤落寡闻，到目前为止还没有听过，但是每一个人都有良心，这样的爸妈几乎是少之又少，所以求主帮助我们，撒母耳的爸妈的确是教他从小要敬畏上帝、要祷告上帝、要敬拜上帝，要献祭给上帝，而且要归还和顺服。大家说要归还和顺服，上帝是造物主，你是受造物，受造之物是要物归原主，请问谁是原主，创造者。所以你来到神的面前敬拜他、献祭给他，这是应该的，是理所当然的，所以求主帮助我们，撒母耳的父母亲每一次来献祭，不是心如刀割，每一次的献祭是欢喜感恩的，有机会奉献所以求主帮助我们能够明白撒母耳的原生家庭是非常棒的家庭，虽然哈拿被伤害，可是她心中没有耿耿于怀她所受的伤害，所以求主帮助我们，在基督耶稣里面能够得着真自由、得着完全的自由，哈利路亚！

2、被祭司教导 A、以利正面的教导 B、两子负面的影

撒母耳从小是被祭司教导，他的妈妈当他断奶的时候，就把孩子撒母耳送到大祭司那里，让他从小来服侍神，那神看不见摸不着，就透过服侍大祭司，透过服侍圣所、会幕的里里外外，就是服侍上帝，所以等于他进了一个学校读书，刚才何牧师讲过，以利跟他的两个儿子其实在当时来讲，就学区、学校、老师来讲，都不是好的，甚至是不好的，如果孟母碰到哈拿，孟母一定跟哈拿讲说，你千万请不要把你的儿子撒母耳送到以利那里去，因为他两个孩子坏到极处，会把你的孩子带坏，可是哈拿的信心不是建立在这个学校上，她的信心建立在哪里？信心跟盼望乃是建立在上帝自己的身上。所以求主帮助我们，我们知道我们中国几千年来，从文武周工孔孟一直到秦汉唐宋元明清等等都有一个道统，这个道统其实是有信神的，不管春秋战国时代他信的是独一神，所谓的漫天神佛，头上三尺有神明，中华民族基本上所有另外的是少数民族基本都是相信有灵界的，可是话说回来，经过16世纪一直到20世纪，你知道文艺复兴、理性主义大大的兴起抬起头，没有想到一向相信有神的中华民族竟然被马克思、恩格斯这些人把所谓的这些神明当成牛鬼蛇神全部的扫地出门，中国彻彻底底成为一个无神、唯物的，你想想怎么可能呢？几千的传统和道统就被净化轮、唯物论、马克思给全部洗脑了，哎呀，感谢主，如果没有宣教士来华的牺牲，办学校、开医院咱们很可能甚至你我还留长辫子是不是？你我现在还穿长袍马褂对不对？请问你目前穿的西装是西装还是中装？请问你目前常吃的饭是西餐还是中餐？请问你目前的车子是当年的三轮车、手拉车，还是汽车？请问你所受的教育，不管是中国还是美国，你目前所受的教育是我们当年传统的四书五经的教育，还是最现代化的、最跟国际接轨的科技教育？所以中国之所以能够现代化，能够全球化多亏是许许多多来中国的宣教士的摆上，何牧师有一张ppt，告诉我们，你知道宣教士对我们只能中国贡献有多大么？大家知道很多很多的中国的名牌大学，其实都是谁创办的？都是宣教士，那钱从哪里来？都是宣教士自己的钱加上他在欧美地区，他自己的教会弟兄妹们的奉献，在我们中国无论是小学、中学、初中、高中、大学各种医院都是宣教士办的，所以求主帮助我们，教育是非常非常重要的，所以传福音的宣教士几百年之间几乎都是用办学校、开医院在传福音，那一直到21世纪理性注意带给人实在更多更多的绝望痛苦跟堕落沉沦，所以开始开始就有一些醒悟过来发现说人是有灵性的、有追求的，人是在渴慕永恒意义的，所以就开始更多更多去探讨灵界，正因为整个世代从无神、唯物、理性一直到转化成一个注重心灵、注重永恒、关怀灵界，所以灵恩派就兴起了，所以在17世纪到20世纪初没有灵恩派，所有的教会都注重圣经圣经，传福音也透过办学校、开医院，没有什么医病赶鬼、方言预言，到20世纪初期、中期开始灵恩派兴起，可是灵恩派兴起之后，你知道么，就所谓的很多很多的群魔乱舞了，就无法分辨，到底是圣灵的声音？还是邪灵的声音？还是人声音？所以我们感谢主，祭司以利当年有很多很多教导，后来撒母耳他定的分辨神的声音之后，撒母耳自己也开了先知学校，所以我们来看被祭司教导，就是以利有正面性的教导，什么是正面性的教导？先教导以利要读什么话呢？摩西五经，这是正面的教科书，所有犹太人必须要读的，以利当然要教导撒母耳如何献祭？当时的会幕有至圣所、圣所、外院，外院有铜祭坛、洗濯盆，所以本来铜祭坛、洗濯盆、陈设品、金灯台、金香炉都是老祭司跟他儿子要做的工作，结果现在由小徒弟来的话，你知道么？所有工作变谁来做了？变小徒弟来做了，所以小徒弟就要去学如何献祭，献祭之前要把牛羊给杀死，放血、剥皮、剁块，之后有恢复原状排列整齐，放在铜祭坛上，而且摩西律法规定，祭坛的火不可熄灭，所以撒母耳这个学徒就必须要学会杀牛羊、剥皮剁块、摆放整齐，而且祭坛的火不能熄灭，所以撒母耳是一个乖乖的孩子，他一定听话，一定让火不熄灭，接下来洗濯盆，就是祭司要进圣所之前要洗手洗脚，洗濯盆水少了，谁加水？撒母耳加水，脏了水换水？撒母耳换水，所以撒母耳有很多工作要做，都是正面的，该主修的学分；接下来就是进圣所了，圣所有陈设品的桌子，陈设品要放12个饼，要揉面、烤饼摆放整齐，六个一排，谁做？小小撒母耳做；金灯台我们知道就是打造出来的金灯台，7个盏，其中中间的这个是比较高的，我们目前看到的童话这种器具几乎都是平的，可是圣经是说中间的那个是高的，因为中间的那个代表耶稣基督，所以求主帮助我们，何牧师读圣经是非常认真的，所以撒母耳他要让金灯台的灯在晚上一定要点着发亮所以将灯变成将残的灯火，请问搭配撒母要做什么？要去修剪，可能有残渣，可能有杂质要除去，让它能够烧得完全、烧得光亮，如果发现没有油了，谁去加油？撒母耳去加油，所以撒母耳每天很多的工作，很特别的是我们的圣经告诉我们，以利竟然安排小小撒母耳睡在哪里？好几个版本的圣经说以利安排他睡在越柜附近，按照圣经说至圣所里面放越柜，大祭司一年才能进去一次，如果是以利让撒母耳睡在越柜，睡在至圣所，这也是违反圣经的，但是到底如何我们到天上去问了，所以基本上何牧师比较倾向是撒母耳可能就睡在越柜旁的圣所，但是话说回来，撒母耳都不能进至圣所，因为撒母耳他不是大祭司，他只是小学徒，包括大祭司以利的两个坏儿子也不能够进至圣所，可是这两个儿子常常叫女朋友，一碰到漂亮的姐妹就要跟她勾肩搭背，跟她苟合，就要表示自己多神气，今天半夜我带你去看越柜，你知道越柜没有任何人可以看，大祭司才能一年看一次啊，你托我的福，你认识我是你的福气，所以今天晚上我带你去看越柜，结果小撒母耳听见这两个坏儿子竟然做着这种荒唐的事啊，就会跟谁告状？就会跟以利老师告状，结果以利听到之后说什么，我的儿子不会这样的败坏，不会的、不会的，就纵容、包庇、姑息养奸了，结果撒母耳在这种权威之下，撒母耳他如何明白什么是善道？什么是正路呢？所以感谢神，我们来读一段圣经，撒母耳记上12章23节告诉我们，毕竟祭司的正面教导一定对撒母耳有影响，因为的根基从小被爸妈已经建立的非常的稳固了，我们来读，这句圣经非常重要，这12个字是撒母耳非常在乎的，非常用心的，至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华，我必以善道正路指教你们。所以他在学校接受祭司的教导，他知道老祭司和两个儿子到底士善道还是恶道，到底是正路还是邪路，可是撒母耳选择什么？大家说善道正路。请问你选择什么，现在世风日下，道德沦丧，世界潮流是非常败坏的，比方说男跟男、女跟女可以结婚，你是怎么样的看法，所以求主帮助我们，我们要归回圣经，以神的真理来看，所以求主帮助我们，我们要坚持的善道跟正路，所以撒母耳的老师在正面方面当然是对撒母耳有许多善道和正路有很多正面的影响，何牧师相信老祭司绝对不会去交撒母耳乱来，说你可以进越柜、把施恩坐打开，看看到底是放了什么法宝的，他绝对不敢的，老祭司也绝对不会让这个小小撒母耳火又熄灭，灯也不点亮，所以老祭司一定按到摩西律法的规矩教他要尽善尽美，要完全遵守，但是无法想象，撒母耳的身边就有两个比他年纪很长的，他老师的两个孩子，这两个孩子上帝说什么？我们来看撒母耳记上2章12节，人说你好坏无所谓，这两个儿子上帝说他是恶人，以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。他不把神当神，把自己当神，把祭司的一个权位当成他最大最大的神，所以以利他有两个儿子，你知道么，我们从以利给他两个儿子起名字就发现这个家庭是有问题，大儿子叫做何弗尼，名字的意思是打拳击的老师，拳击师，大家说拳击师，何牧师给自己的儿子起名字叫何宣恩、何宣君、何宣义、这少要跟福音、跟圣经有关系，结果这个以利是个大祭司，给孩子取名叫什么？何弗尼。是什么意思？拳击师。这是什么意思啊。老二他叫非尼哈，非尼哈的意思是铜管乐器的口，比方说喇叭是铜管乐器，那喇叭那个大口就是非尼哈的意思，你说祭司啊祭司，你怎么给孩子取这个名字呢？你每天叫何弗尼就是叫拳击师，叫弗尼哈就是叫喇叭大口，你说这个什么意思，所以求主帮助我们，撒母耳他旁边有两个坏孩子，这个坏孩子一言一行，请问会不会有形无形的对撒母耳有影响？当然近朱者赤近墨者黑，但是对于一个好孩子，他会见贤思齐见不贤自行，三人行必有我师，所以撒母耳他从小到大的确在想说，我的老师有点昏庸糊涂，他两个儿子又是这么的任性、缺德、败坏，到底我是不是要顺服权柄，可是摩西五经非常强调权柄，人要顺服神，也要顺服摩西，在家里儿女要顺从父母的权柄，在学校里面学生要顺服老师的权柄，在夫妻关系当中请问谁顺服谁？是妻子要顺服丈夫，有夫权，所以这是摩西五经很清楚的教导，所以撒母耳知道，我是一个学生，我必需要顺服老师，我的老老师是以利，我的小老师是以利的两个儿子，可是两个小老师竟然教他做坏事，甚至有可能这两个老师还教他，我也带你去看越柜，我曾经打开越柜看到里面是法板等等，那实在是堕落败坏，但是撒母耳应该是不会进至圣所的，所以何牧师认为撒母耳不是睡在越柜旁边，不是睡在至圣所，因为撒母耳是一个敬虔惧怕神的人，至圣所是谁能进去？多久能进去？一年一次。所以求主帮助我们真正知道撒母耳并没有因着他的老师的两个坏儿子而有负面的败坏的影响，为什么呢？撒母耳记上2章26节，圣经对撒母耳有一个评论，孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。哈利路亚！人喜欢你，可能有一些利益利害的关系，可是神喜欢他，这可是有服了，而且是越来越喜欢他，所以撒母耳在成长过程当中，曾经被他的两个儿子有所影响，到底什么是服权柄？到底什么是善道正路？但是他选择摩西五经，上帝真理所教导启示的就是要敬畏顺服、敬拜献祭，所以神和人越来越喜欢他。耶稣基督也是一样，神和人喜爱他的心都一同增长，所以求主帮助我们，如果我们有儿女，我们做父母亲的需不需要有这样的一个盼望跟祷告？可是你的儿女不要单单得老师、同学、朋友、父母的喜欢，最重要还要得谁的喜欢？得神的喜欢。所以求主帮助我们！

3、被上帝教导 A、听命胜于献祭 B、人看外貌，耶和华看内心

被上帝教导非常重要，撒母耳记有两句名言，第一句就是听命胜于献祭，15章22节，撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢，听命胜于献祭，顺服胜于供氧的脂油。撒母耳知道献祭很重要，知道上帝是悦纳献祭的，但是如果要比较献祭和听命，撒母耳说什么，岂如喜悦人听从他的话呢，所以撒母耳一个结论，上帝教的听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，诗篇第50篇13节告诉我们，难道上帝会吃牛的肉，会喝羊的的血么？上帝当然不吃这些，上帝是个灵，当然不会吃。我岂吃公牛的肉呢，我岂喝山羊的血呢。诗篇50篇23节，凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。感谢主！何牧师上个星期讲到撒母耳记上是第一次提到受膏者，以赛亚！是圣经当中的第一卷书，第一次提到受膏者的，何牧师相信哈拿她得着这样一个感动启示，讲到有受膏者，何牧师相信她的妈妈也会跟撒母耳讲说有受膏者，受膏者就是君王、祭司、先知，所以一个要成为被神使用的仆人，一定要被上帝亲自教导，所以撒母耳学会了要听命胜于献祭，要听神的命我们知道神的命到底是什么？我们一般讲就是十诫，很清楚，再讲就是旧约跟新约，全本圣经66卷书，已经包罗万象，已经把天地人时间空间神和鬼的过去现在未来全部讲清楚了，听懂了？就不要有任何其他的启示被再一次当成圣经了，所以圣经的新旧约已经启示完成了，就不需要目前在有新的圣经出现，话说回来，东方闪电派他号称是全能闪电神，东方闪电派他为了要如何所谓的男女平等目前的时代潮流，2000年前来的基督是男的，现在呢基督也来了，因为耶稣说我必快来，旧约新约也告诉我们说，耶稣要再来。东方闪电派说什么？说我就是那个再来的耶稣基督了，不要再等，耶稣已经来，就是我，而且神爱世人，目前这位再来的基督是用女性出现的，代表神爱男人，也爱女人，男女平等，所以现在我就是全能神，我就是再来的基督，你知道么，他这种理论不但席卷全中国，而且很多海外的华人教会都被大的影响。我们教会有好几个人曾经被他们带去，请你吃饭，帮你很多忙，你就好像认为他们是真基督图了，他们只会跟你讲说，我们的全能神是真理，是再来的基督，你不要再等耶稣了，他就是基督，我们的全能神啊。请问你圣经大还是神大？请问你先有圣经还是先有上帝？哇，你知道么，一被问这个问题就被搞的糊里糊涂，到底是先有圣经还是先有上帝？先有上帝，到底是神大还是圣经大？神大。所以身直接对我说话，神给我很多很多新的亮光跟启示，我现在传讲的末世真理，敬神部的救恩，才是唯一的道路，真理生命啊。所以现在你一定要信我，单单信耶稣不够，你一定要信我，所以这种标新立异好像让人进入一个新的境界，让人实实在在真假不分，实在感到混淆视听，所以求主帮助我们，我们知道圣旨驾到，所有人是跪在地上领受圣旨，打开圣旨说，奉天承运皇帝昭曰…钦此。不得有误，有误者斩。请问上帝的圣旨目前都写在哪里？写在旧约跟新约上，已经完全了、有代表性、绝对性、原则性了，虽然某些细则因着时代空间的变化，当年上帝没有讲，可是全能神东方闪电派就说了，圣经之外神当然说话，而且神是比圣经大，所以我全能神目前领受很多很多神的话，虽然跟圣经有矛盾，以我的为准我的是超越圣经的，我的是不被圣经限制的，因为上帝本身是不会被他自己的话限制的，似乎有理，可是似是而非，你说皇帝他的决定，他的所作所为会跟他的圣旨矛盾冲突么？会不会？肯定不会，你知道全能神他们出版了很多很多书，在1995年的时候全能神就到当年何牧师做家庭教会的时候，他就送何牧师6片CD，当年CD是刚开始有，他们就到处送，很漂亮的，而且送了何牧师好几本书，其他本就给其他人去看了，结果其他人看完之后就说，不忍熟读啊，因为是荒唐谬论，何牧师读了之后也觉得说，这是什么东西，他怎么会是全能神，他说的话就是圣灵的声音吗？何牧师实在觉得不敢领教，其中某一本某一段话是这样写，他说圣经旧约和新约都是老的发了霉的书，对圣旨如此亵渎、轻蔑、不敬，你说这个人是代表圣灵再说话么？所以求主帮助我们，的确要分辨，我们基督徒要听圣灵的声音，好像撒母耳一样，先从摩西律法、先从旧约新约听，然后把这些靠主的恩典转化替身，也许神会直接对你说话，但是神常常是不走捷径的，你不能因为说，我就直接跟神打交道，我要直接听神的话，我不要读圣经，圣经又多又长好麻烦啊，我就直接跟神说话，那个是本末倒置，先后次序也就错误，听懂了么？神的秩序是先听圣经的话，再听神的话，举个例子，我们教会曾经有一个很爱传福音，很爱读圣经的一位刚信主没多久的一个姐妹，其实何牧师对他印象很好，也常常祝福她，这个姐妹有一天说她看见异象，当年我们活水得胜教会是在王子街的一个商业大楼，她说看见异象，我们教堂好多好多死鱼，结果他就把这个异象告诉了一些人，结果一些人就人心惶惶，何牧师教会都是一些死鱼啊，后来就何师母听到了，何师母就祷告之后就发现，原来神让这个姐妹看见异象是这些来到教会的人本来都不信耶稣，都是死鱼，可是来到教会之后，因为我们传活水的福音，这些死鱼都变成活鱼了，又蹦又跳，所以解释异象重不重要？何牧师多年来把多少多少的死鱼变成活鱼，阿们！弟兄姐妹们你现在是死鱼还是活鱼？如果你是咸鱼，不会翻身的咸鱼，大家知道咸鱼死鱼不会逆流而上，它是顺水而下，走世界的潮流，我们都是活鱼，我们有能力逆流而上，我们有能力不被世界的地吸引力给影响制约，我们不是像沉沦的人，我们是逆流而上，我们是有翅膀飞翔的人，哈利路亚！所以你来到这里，死鱼都要变成活鱼，所以你的亲朋好友有好多好多人都是还没有信耶稣的，是顺流而下的死鱼，你要把他带来活水得胜教会得新生命，得新能力，让死鱼变成活鱼，所以解释异象重不重要？重要。所以求主帮助我们，我们要聆听神的话，要被圣经教导，神的话基本上是造就安慰劝勉，连神透过神人先知给以利的警告，神是非常爱以利的，神也是非常爱以利的这两个儿子的，虽然他们的名字取拳击师、什么铜管乐器的口，取的不伦不类，但是神还是非常爱他们，所以神透过神人，我们来读撒母耳记上2章27节，有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你祖父在埃及法老家做奴仆的时候，我不是向他们显现么。28节，在以色列众支派中，我不是拣选人做我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭，都赐给你父家。所以神提醒说，以利啊，你是亚伦，你是大祭司的子孙后代，那么尊贵神圣的职分我赐给你，可是你为何践踏这样的职分呢？29节，我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏，尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢。我们目前很多很多人信主以后，你看中你的儿女大于看中神，你把你的儿女看得比神还重要，你的整个生命跟生活的重点、重心全部是以儿女为重点，不是以神为中心，所以这都叫做尊重你的儿子过于尊重我。所以神已经透过神人来对以利说预言了，目的何在？造就安慰劝勉，叫他快快悔改，30节，因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前，现在我却说，决不容你们这样行，因为尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。所以神已经那么清楚的借着神人对他说预言，结果他还是不悔改，后来神又直接对撒母耳又说预言，撒母耳也的确把神说的原话原汁原味的

的传给他的老师以利听，，以利还是死不悔改，所以你能怪神么？这个因果关系你能怪神么？我们好多人还是怪神啊，都是怪你，但是我们有智慧、有知识的人都知道说因果关系是人犯罪作虐不可活，所以求主帮助我们，我们要被神教导，第一个就是听命胜于献祭，大家说听命胜于献祭。所以东方闪电派全能神听命么？真是夺权、亵渎、轻蔑，他们认为我们这些人只是局限在旧约新约当中，我们贬低了神的权柄，我们贬低了神的一个自由，神必须要有一本圣经来做我们的规范，来做我们的约束，不然每一个都可以无法无天，胡言乱语，对不对？所以当然要有圣经最规范，这是圣旨，所以全能神他认为说我是基督，我的话语就是圣灵的话语，就是上帝的话语，如果我的话语超越圣经，以我话语为准，把他自己的话语，很可能是魔鬼话语也可能是他自己的话语，当成比圣经还要有智慧，所以他们是大错特错，所以我们千万不要被他们迷惑，阿们！求主帮助我们。第二个撒母耳亲自被上帝教导什么？就是人看外貌，耶和华看内心。大家说，撒母耳记上16章7节，耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。上帝已经感动启示撒母耳说，他要废掉弃绝扫罗王，而且他要在耶西的儿子当中选一个人膏他做王，所以撒母耳他就遵命，撒母耳没有跟上帝说，上帝啊，如果你要废掉撒母耳做王，先让我做王，让我的两个儿子做王，你知道撒母耳有几个儿子啊？有2个儿子，老大叫做约尔，你知道撒母耳给他老大取名叫做什么？约尔是什么意思？耶和华是上帝。大家说耶和华是上帝。我们其实有很多人他的名字叫做约尔，所以这个名字叫做耶和华上帝，撒母耳又生了第二个儿子取名叫亚比亚，亚比亚的意思是耶和华是父亲，你说这个名字取的好不好，代表撒母耳他的确是用善道正路在指教他的孩子，请问父母亲希不希望孩子居上不局下，做首不做尾，上帝已经告诉撒母耳说我要从耶西家的儿子中选一个出来，高举他做王，结果撒母耳他听命，他没有和上帝求，上帝啊，让我的儿子做王，对不对？我的儿子名字是耶和华是上帝，耶和华是父亲，多好的名字对不对？所以天上爸爸，我的儿子是你的儿子啊，求你膏他做王、选他做王，可是撒母耳他已经学会听神的声音，听命胜于献祭，我们今天好多好多教会还是看中献祭，包括敬拜很好、祷告很好、祈求很好、献祭很好，但是什么比这些更好？听命！所以当撒母耳听命去耶西家中选哪一个儿子做王的时候，结果耶西老爸就把他的儿子都叫到前面了，7个儿子都是帅哥，个个都人高马大，撒母耳就看第一个，又帅又高，应该是这个人做王，上帝说，不是，又到第二个，撒母耳想说这个人可以做王，上帝说什么？不是，撒母耳说应该第三个，上帝说不是，第四个，上帝还是说不是，一直到第7歌上帝都说不是，撒母耳想说7个儿子都没有了，那是我听错神的声音么？上帝是叫我来到耶西家里啊，这是耶西的家啊，儿子都说不是，怎么回事啊？难道我把自己的想法当作神的声音么？但是他肯定他知道他自己自己是一个已经会分辨到底什么是神的声音，还是自己的声音，还是魔鬼的声音？所以他肯定他自己没错，所以他就问耶西，你只有这几个儿子么？哦哦，还有一个小儿子，他在放羊，这个小的没用啊，这个小的是小不点，他只会放羊，不成大器啊，撒母耳说把他叫过来，结果耶西就把小大卫从放羊的草场那请过来了，结果撒母耳一看这个人个子不高又没有他的7个哥哥那么壮，可是上帝说什么？上帝说我不看外貌我看内心，上帝说就是这个，我要膏他做王，结果撒母耳听命胜于献祭，他也没有跟上帝说，这个小不点能做王么？你知道么，那个时候撒母耳已经80岁了，大卫大概只有15岁，他是在做牧羊的工作，结果神为什么看中大卫呢？因为大卫的心是与众不同的，我们知道全本圣经有这么多的伟人神人，上帝只有对大卫说，他是和我心意的人。为什么大卫会和神心意呢？有很多很多的理由，其中最重要一个就是大卫要替上帝建造圣殿，这是最重要的，还有许多许多其他心，包括何牧师现在所要讲的就是大卫王当他听爸爸的话，他非常爱爸爸，爸爸看到儿子去战场，要跟仇敌打仗，那部队的伙食不够好，爸爸有一天心血来潮就做了很好的佳肴美味，就托这个小儿子说，大卫啊，你把这几个便当带去战场，给你哥哥，还要给哥哥的长官，大卫爱爸爸、爱哥哥，大卫就把这个便当小心翼翼的带着，非常谨慎的走啊走，走到战场去了，然后把便当给哥哥、长官吃，哥哥就嘲笑大卫说，说大卫你这个小不点来干嘛，这里是打仗的地方，你没有资格打仗，你好好回去牧羊人，结果大卫竟然有一天听到，仇敌有一个大巨人，天天在那边叫阵说你们来跟我单挑，如果我打死你，你们全国做我的仆人，你打死我我们全国做你的仆人，然后他就骂以色列的神，说这个神根本没有能力和权柄，又不会打仗，就羞辱上帝，结果大卫一听到，这个仇敌竟然敢羞辱永生神的名，仇敌以为他是打仗一定打胜利，小小牧童大卫就跟巨人格利亚说什么？他是你是靠刀、剑要来杀我，我呢乃是靠耶和华的名，你是谁？竟然敢羞辱永生上帝，所以大卫王他的心是要让众人尊神的名为圣，尊神的名为大，当大卫有这个心智接受挑战，要去跟巨人单挑的时候，不知道所有人都反对，包括扫罗王都说你不行啊，你保住你的小命吧，你怎么可能是他的对手呢，然后大卫又听到别人讲说你是不是想要做皇亲国戚啊，因为扫罗王下令说谁只要杀死大巨人，我的女儿嫁个他，不但嫁给他，还给他很多很多的优惠福利，不但不用交纳税，而且他的族人不用来做差役，搞不好还有很多金银财宝，很多人就讽刺大卫。你是不是想要跟扫罗王结亲，你是不是想要取他的女儿啊？请问大卫的心是不是如此啊？当然不是啊，大卫的心就是说他要闻驰神的名要被尊为圣、尊为大，哈利路亚！这颗大卫心人能看到么？我们人看不到，我们人就觉得大卫啊，你这家伙有企图心，你想要娶扫罗王的公主，人子看这些，可是上帝看什么？上帝看到了大卫的心，同样的今天我们每一个人包括信主的人，我们常常是以貌取人，我们常常会看这个人的身体、身材，这个人的身价，如果他带钻戒、穿名牌，无形当中怎么样？这个人好像很有地位价值，我们常常到目前为止还是以貌取人，这个人好几个硕士、博士学位你呢自然好像就会尊重他，不是的。何牧师是对那些没有机会读书的人，不是百般的尊重跟礼遇，我们没有读书的人如果他有读书的机会，都是大博士、大企业家，所以我们一定要尊重每一个人，因为上帝他教导撒母耳说什么，身是看内心的，人是看外貌的，所以求主帮助我们，我们活水得胜教会看不看人的外貌？不看人的外貌，我们要学大卫一样，要看人的内心，所以大卫他的内心讨神喜悦，那是不是大卫就打算说，上帝啊，我奉耶稣的名让大巨人死掉，上帝啊，你帮我去杀他，是不是这样子，大卫也在动脑、动手、又动脚，我要怎么样的杀死大巨人，请问杀死大巨人容易么？大巨人是身经百战，每战必胜，请问大卫有上过战场么？没有上过战场，所以扫罗王劝他说你不要去打，你死路一条，不要打了，大卫那时还没有做王，大卫就跟扫罗讲说，我一定能够杀死他，因为我在牧养的时候那些雄、狮子要来吃我的羊，我就赤手空拳把胸、狮子给打死了，扫罗王听到，你不要吹牛，你这个15岁的小男孩，你怎么会打死狮子呢。当然大卫王可能会补充说明说，当我远远的看见有狮子、熊过来的时候，我就用弹弓把石头一丢过去，老虎跑得再快狮子跑得再，我也能把它击毙，可能扫罗王发现大卫有绝活，什么绝活？大卫当年就有导弹，大卫当年的那个石头就装了AI，这个他只要一打出去，上帝就会帮助那个子弹飞到哪里去？你不要忘记巨人全身都是盔甲，密不透风的而且巨人的前面有仆人拿着很大很大的盾牌，你说他们两个单挑，大巨人走上了，小大卫走过来，如果你是大卫你会怎么样？他前面有大盾牌，巨人又是全身盔甲，又拿着长枪和刺刀，你会不会怕？感谢神，大卫他的心他信靠上帝，他顺服上帝，他完完全全相信他站在上帝那面，上帝就站在这一边，他是为永生上帝的名而来面对巨人格利亚，感谢主，大卫就拿起弹弓，不是电脑，大卫就拉，小小的石头就像导弹一样，飞啊、飞啊，会转弯的，一下就射中巨人的太阳穴，正好他全身都有盔甲，就是太阳穴那个地方有点空隙，那请问这么远，大卫看得见么？所以大卫有智慧、有知识，神一定会对大卫说，这个子弹射到巨人的某一个地方地方，神恩待跟保守，结果弹弓这一个小小的石头一飞过去巨人就立刻倒下，大卫就赶快跑过去，可能担心他没有死啊，赶快用刀把巨人的头给割下来，所以大卫它这颗心讨主的喜悦，所以求主帮助我们，撒母耳是透过父母、祭司的教导，也透过上帝亲自的教导，他慢慢的知道如何分辨神的声音、鬼的声音、还是他自己的声音，所以求主帮助我们，如果神给你恩典，你也肯顺服，你会越来越知道你所的得的感动启示跟末世到底是来自于谁，但最重要的神希望你要听神的声音，先从哪里听？神的话听，因为神的话全部都是神的声音，何牧师有一张图片，大家可以看一下，是蒋中正的一张图片，蒋中正和宋美龄的故事大家都知道，先总统蒋中正说，我甚喜悦劝人读析圣经，因为圣经就是圣灵的声音，救主耶稣基督舍身流血，拯救一切信他的人，凡信耶稣的必得永生。所以总统蒋中正的确他在以主当中写，自于数法以来，无时不与耶稣基督与总理信徒自居。他自己认为自己是耶稣基督的门徒，他的国军的部队当年是人人都有圣经，人人都有甘泉的，所以求主帮助我们，他说圣经就是圣灵的声音，的确何牧师讲说圣经大部分是圣灵的声音，圣经有没有魔鬼的声音，也有的。死儿对女人说，在耶稣基督狂野受试探的时候有没有魔鬼的声音？也有，而且魔鬼也会引用圣经，可是魔鬼是断章取义，所以求主我们读圣经一定要全本通读，大家说旧约新约一定要通读，全备的读，你不能够断章取义，听懂了么？所以如果你要明白圣经，第一个你要通读圣经，知道么？通读圣经，神就会把这个字句变成精益，你建立在这样的不变的稳固的真理根基上之后，神就会给你感动启示，给你默示，给你异象异梦的话，你在说出来之前，你自己要去和圣经去对照衡量，我的异象到底跟圣经有没有矛盾冲突，如果没有矛盾冲突，基督耶稣又给你平安，你在说出来，求神保守让你说出来的就是照旧安慰劝勉，当然你也可以说一些警告的话语，求主帮助我们，我们需要听神的声音，的确在非基督信仰当中，在民间宗教，很多迷信偶像当中，他们有很多很多所谓的通灵、开天眼，所谓的阴阳眼，所谓的算命先，会知道你的过去现在未来，那这本书现在叫做与神连线，就是告诉你说如何和财神打交道，让财神帮助你发财，请问这合乎圣经么？我们一看就知道这是非常离谱的，不合乎圣经对不对？因为耶稣有钱的进神的国如同骆驼穿过真的眼一样，对不对？所以有益有失，全本富足，但是全本圣经的原则是基督徒对金钱是要尽量赚钱，尽量省钱，尽量奉献，求主帮助我们，我们要通读圣经才能知道神的声音，才能知道上帝的旨意，才能知道全本圣经的真理，所以我们需要与神连线，目前的确有一些人他们的身体、心灵好像有一根天线跟神接通的，但是在这个群魔乱舞的时代常常有许多鱼目混珠，以假乱真，如果你跟神的关系不好，你就要承认你自己跟神的关系不好，你不要再那边假传圣旨，在那边显出自己是一方神圣，如果你跟神关系不好的话，何牧师要跟你讲，你的异象异梦加上你的启示跟感动，很可能是来自自己或邪灵，除非你跟神的关系是非常正常，非常亲密，是在神的真理在神的圣灵当中你所见的异象异梦，你所得找的感动跟启示才是神的声音，连撒母耳从小到大都要经过爸妈、老师、摩西五经、圣经的各种教导，还有神金子的教导，他才慢慢揣摩学会什么是神的声音，所以我们基本就要谦卑、谦卑、在谦卑，阿们！听命胜于献祭，到底要听什么命呢？十诫变成一诫，哪一个诫哪一个命是最重要的呢？就是传福音救灵魂！所以你现在一定要遵守听命，神的命就是要你去做耶稣复活的见证，做耶稣是基督的见证，做天国近了的见证，但是何牧师再一次强调，全能神、东方闪电派他们说耶稣已经来了，你不要再等了，那位来的神就是女基督，请问那是真理还是谬论？是完完全全的谬论，希望大家不但不受影响，也要把这些被影响的人能够把他们从败坏谬论中夺过来，阿们！

主啊！我们谢谢你透过撒母耳他在家里被父母教导，在学校被老师祭司教导，在神的国度里面又被上帝被圣灵亲自教导，主啊！我们也愿意像撒母耳一样循序渐进的按部就班，主啊！我们愿意听圣经的话，我们也愿意听上帝直接讲话，主啊，就求你让我们成为圣洁的器皿，时时预备，哈里路亚！让我们能够成为活水的出口，成为活水的导管，能够扩展神的国度，能够建造你的教会，如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名！阿们！