以西结书纵览《第八讲》三、上帝以復兴圣殿显明荣耀 33-48 B、復兴的拦阻 1、有汚秽、有偶像、有罪过 2、沒希望、沒信心、沒合一 3、不站起、不参军、不打仗(何治平牧师证道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

以西结书纵览《第八讲》 (何治平牧师证道)

復兴的拦阻33-39

活水得勝人：曾淋姐妹打字記錄

一、上帝以宝座异象显明荣耀 1

二、上帝以审判各国显明荣耀 2-32

三、上帝以復兴圣殿显明荣耀 33-48

A、復兴的应许

1、復地、復囯、復城

2、新心、新灵、新約

3、归家、归殿、归神

B、復兴的拦阻

1、有汚秽、有偶像、有罪过

2、沒希望、沒信心、沒合一

3、不站起、不参军、不打仗

今天要继续讲以西结书的第八讲，总共有九讲。

以西结书总有四十八章，第一章强调上帝透过宝座的异象来显明他的荣耀是威严的、是圣洁的、是完美的、是永恒的。

第二章到第三十二章，上帝透过审判各国，包括审判他自己的选民犹大国，还有审判犹大国附近的列国来显明他是掌管邦国、掌管历史、掌管万有的真神上帝，他是荣耀的神。

第三十三章到第四十八章特别强调上帝的应许，告诉我们虽然他的选民犯罪堕落、违背上帝以至于被上帝审判刑罚，分散到四面八方，但是神应许他们不但是要复国、而且还要回到应许之地来立国。所以第三大段告诉我们神是的的确确透过实现自己的应许来帮助我们更多更多，他是荣耀的主、他是说话算话的神，而不像我们人常常忽悠、常常说了不算数，求主帮助我们。今天讲第八讲特别强调复兴的拦阻（大家说复兴的拦阻）。神是赐福的神、神是应许的主，可是其中却遇到了各式各样的拦阻，这些拦阻特别是在第三十三章到第三十九章向我们写明有哪些拦阻，这是非常非常重要的、很特别，我把它归纳成三个部分，第一就是有污秽、有偶像、有罪过的拦阻，第二就是没希望、没信心、没合一的拦阻，第三是不站起、不参军、不打仗的拦阻。我们要靠住的启示来思想一下，我们是不是有这九样而拦阻了神的复兴。神是很清楚告诉我们他的旨意没有任何人能够拦阻，而且他的应许是永不落空的，可是神的仇敌—撒旦魔鬼是千方百计、处心积虑一直在那边做拦阻、做拦截、做阻碍的工作，所以求主今天让我们能够明白，我们的确不可给魔鬼留地步。刚才炳顺有没有打到这一句话？有，我们不可给魔鬼留时间的、留空间的、留任何的地步。

我们现在来祷告，主啊，我们能称呼你为主，这是何等大的恩典和慈爱，因为我们哪里配让你来主管我们、领导我们、牧养我们呢，主啊是你自己创造我们，要让我们蒙恩和得福，要让我们享受主你自己，天父，实在恳求你透过以西结书让我们晓得，你的确是赐福的主，你有许许多多美好的应许，但是撒旦魔鬼不断地拦阻、破坏，不断地分裂和破坏，主啊实在求你帮助我们能够起来看见，主啊，你是得胜者，主啊，你愿意让你的儿女们能够站在得胜者的应许当中，靠主得胜，而且是胜而又胜，天父我们求你把这样一个得胜的信心赏给我们，也把得胜的糕馍由天而降，让我们今天来到你面前的每一个人的的确确能够浸泡在主你得胜的恩高和喜乐盼望当中。我们仰望你，我们等候你，如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿门。

所以我们看到了神的确是赐福的神，你的确是应许我们要福上加福、乐上加乐、恩上加恩、利上加利的神。可是神遇到很多很多的拦阻，这些拦阻神告诉我们要如何来破除。从以西结书的第33章很清楚告诉我们神设立了一个特别特别的职分的人，他叫做守望者（对你旁边的人讲你是守望者）。什么叫做守望者？守望者是一个报时间的人，如同夜间在打更的人告诉你，现在是三更还是四更还是五更。所以施洗约翰他的确成了一个守望者，他出来传扬福音的时候，就告诉我们时间近了。他打更，打时间说天国近了，你们应当悔改，耶稣基督出来传道讲的第一篇信息也是天国近了，你们应当悔改。所以一个报时间的人最重要是要告诉你现在是几点钟？现在到底世界局势如何？世界还剩下多久？到底我们人要如何来面对这千变万化的黑暗的权势，所以守望者是一个报时的人。报时也观察两军的情况，好好的祷告、仰望、敬拜、赞美，最后就是报忧或报喜。当然，我们在基督耶稣里面我们应该期盼的都是恩惠慈爱，期盼的都是神迹奇事，应该都是报喜的，可是我们不管信主或不信主，我们的一生从小到大到底是报忧多还是报喜多？夫妻两个人、父母儿女、老师跟学生，到底是报喜多还是报忧多？求主怜悯我们，我们看到神所爱的宝贝，神的选民，号称是耶和华眼中的瞳人，这些神的选民，请问他们跟上帝到底是报喜多还是报忧多？从始至终，从出埃及到旷野到进迦南一直跟上帝报喜还是报忧？一直在报忧。那请问你我他，我们从过去直到如今，我们对上帝，我们对别人，甚至我们对自己是报喜还是报忧？我们常常宣告说完了、惨了、死了，请问是报喜还是报忧？求主怜悯我们。所以撒旦魔鬼就希望你去报忧，但是耶稣基督希望你报忧还是报喜？报喜！所以对你旁边的人讲从今天开始要报喜不报忧。因为神总是示下大喜的信息，我们马上要过圣诞节了，天使从天上向牧羊人报佳音，他说：我报给你们大喜的信息，哈利路亚。这是报忧还是报喜？报喜。所以我们要懂得天国的奥秘，神希望我们是一个报喜的人，神也希望我们是一个享福的人。今天很多很多没开车的人认为只要有车就好方便，爱去哪里去哪里，有车的人好像比没车的人有福，其实有车的人真有福吗？今天我从家里一出门不到两分钟警察就给我亮灯了，那有车的人如果不被警察抓就有福，被警察抓而不开罚单的人就更有福，所以感谢神，如果今天被开罚单这里可能九点钟都到不了，所以何牧师今天有没有享福？有享福。今天也让我感觉特别温暖，因为照理来讲我们（）弟兄这几天实在千辛万苦，因为我们的暖气出问题了，所以一直没有修好，他预估今天的一楼和地下室会非常非常的寒冷，可是近四年来今天是我去地下室最温暖的一次，每一次我去地下室虽然暖气很好，可是每一次去地下室就觉得好冻，寒气逼人，可是今天去地下室觉得好温暖，因为今天（婉珍）在地下室放了两个电暖炉，而且是四面转动的，那请问何牧师今天去地下室有没有福？有福，因为没有受冻寒之苦，所以我们今天都希望有福，但是圣经告诉我们要明白到底哪里是福源，哪里是万福的源头？我们上个礼拜特别强调说耶稣基督、三一上帝才真正是福源，可是这位上帝也应许我们，只要你成为行道的人，你也可以成为福源。那这个福源到底是什么福源？到底谁才能够真正给我们福？圣经中告诉我们除耶稣基督之外、除真神之外，所有的福都是短暂的、有限的、虚拟的、假象的，所有的福甚至都是可有可无的。比方说今天你所要的一切的吃喝穿住，其实我们有衣有食有住就知足了，可是我们却需要能够吃的更好，穿着更好，住的更好，这些其实都是所谓的身外之福。前两天有一个妈妈发短信告诉我说她女儿要申请哈佛大学，批准了她好开心，的确这是福。前两天，美国德州发现了石油跟天然气，有五百多亿桶，大家好开心，觉得是上帝赐给美国今年的圣诞礼物。所以我们很多很多人都认为得到这些所谓的物质的身外的是福分，单身的人甚至会认为如果我能够结婚就有福了，结婚真有福吗？单身的人有一个梦想，就祷告说：神啊，让我找到一个帅哥是又高又富又帅的。弟兄们就祷告说：上帝啊，你要给我找到一位女士是又白又富又美的。可是圣经告诉我们这些所谓的外在的热闹、成就、辉煌其实都是身外之福，圣经当中主要给我们的福乃是身内之福。什么叫做身内之福？神要把他自己—万福的源头赏赐给你，神要把他自己住在你的里面，让你得着身内之福，什么是身内之福？就是上帝在你里面。你只要让上帝在你里面，你今天就是一个真正有福的人、完全有福的人、永远有福的人。得着上帝就得着一切的一切，你得着很多身外之物都是短暂的、虚空的、劳苦的、愁烦的。马云—阿里巴巴的创办人他很直接的告诉你，他活得比任何人都痛苦，所以我们要为马云祷告，让他能够真正认识上帝。所以求主帮助我们，我们要成为福源，让很多你所接触的人因着你能够认识耶稣、因着你让一而三三而一的神住进他的心中。所以任何人我们要明白身外之福很好，但身内之福更好，我们基督徒要求身内之福。可是我们晓得撒旦魔鬼不希望我们认识神、不希望我们成为福源、不希望我们真正拥有得着身内之福，肯定要偷窃、杀害、毁坏，他宁愿让你去寻找身外之福，去享受身外之福，而不让你去得着身内之福，因为他知道身内之福就是得着上帝，如果你得着上帝，撒旦魔鬼就无机可乘了，所以撒旦魔鬼就想方设法的让人去寻找身外之福，让人被撒旦魔鬼欺骗、忽悠和愚弄。所以这复兴的拦阻就是有污秽、有偶像、有罪过，撒旦魔鬼就让我们在这罪恶的世界当中，因为有淹没的情欲、肉体的情欲、和今生的骄傲，我们就和撒旦同归于尽，我们也因着很多各样偶像，这个偶像就是神和人之间的第三者，包括爱情、儿女、工作、成就感、金银财宝等等，所以我们有很多的偶像给魔鬼留地步，我们更是犯了很多很多的罪孽。所以以西结书第35章告诉我们，这些都是复兴的拦阻，所以我们成为守望者、成为牧师传道、成为长老执事，我们要有这样的责任来帮助提醒很多的羊群他们是不是都在沾染污秽，都在敬拜偶像。你以为信主受洗之后就是真正的基督徒没有敬拜偶像了吗？其实我们还是有太多太多看不见的偶像，虽然你没有到寺庙里面去三跪九叩、烧香拜佛，但是我们内心深处有太多太多偶像，所以这些污秽跟偶像会拦阻神的赐福也拦阻复兴的来到。所以复兴的拦阻是什么？也就是（西结书36章25节）我必用清水打在你们身上、你们就洁净了，我要洁净你们、使你们脱离一切的污秽、弃掉一切的偶像。我们要脱离一切的污秽、弃掉一切的偶像才能享受复兴、享受真正的福份。第37章23节再次强调也不再因偶像、和可憎的物、並一切的罪過、玷污自己．我卻要救他們出離一切的住處、就是他們犯罪的地方．我要潔淨他們．如此、他們要作我的子民、我要作他們的　神。所以复兴的拦阻是污秽、偶像、罪过。所以求主帮助我们，我们要立定心志、的的确确除掉这些偶像和罪过。在神眼当中的的确确有很多很多的人都是虚有其表，其实所看重的都是自己的肉体，不管男的女的在出门之前你都会关心你自己的头发、关心你自己的服装。请问关心肉体有没有错误？其实没有错误，可是在以西结书第35章告诉我们，我们要好好思想这段圣经。我们讲到复兴的拦阻其实自古以来，从亚当夏娃开始，神就知道撒旦魔鬼是一个始作俑者，所以上帝把亚当夏娃安置在伊甸园中的时候特别交代说你要修理和看守，防止撒旦魔鬼趁虚而入。但撒旦魔鬼太厉害了，他选中了夏娃透过一个点，两个点连成一线，点加线加面来围剿神的选民，结果神的选民越来越污秽、越来越拜偶像、越来越注重肉体、注重虚有其表。所以以西结书第33章第31节告诉我们，我们的肉体常常都会说很多很多的甜言蜜语，他們來到你這裡如同民來聚會、坐在你面前彷彿是我的民．他們聽你的話卻不去行、因為他們的口多顯愛情、心卻追隨財利。我们是你浓我浓，我们是海枯石烂，我们是唯独爱你，但是上帝知道我们的心却追随财利。以西结书第35章特别强调神透过以扫来告诉我们教会要复兴、神国要降临，以扫成为一个极大的拦阻。35章提到，耶路撒冷已经被焚毁、国已经被破了，神告诉我们以扫是复兴的拦阻。在第25章，神已经审判过了以扫、第35章又提到以扫，因为以扫代表肉体，神之所以选择雅各没有选择以扫就是以扫总是让肉体做王，而雅各以只要选择属天的、属灵的、神圣的福份，以扫要选择口腹之欲、那些短暂的满足。以扫的十大特色告诉我们他就是复兴的拦阻。

以扫就是以东、他一点食物—红豆汤就把尊贵的长子的名分卖给了他的弟弟，神就觉得这个人如此一塌糊涂、败坏、堕落，竟然因着一碗红豆汤可以把他最宝贵的、最尊贵的长子名分卖掉。如果我们信主直到如今，我们不是追求属天的、而是常常要满足属肉体的、我们就成为以扫的同类、我们就成了复兴的拦阻。希伯来书第12章16节、恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。所以以扫他是贪恋世俗、而且他是多有淫乱。
以扫娶迦南的女子为妻、他因放纵情感、而贪恋世俗、与世界联合
以扫又娶了以实玛利的女儿——属肉体的人喜欢属肉体的事
以扫往别处（西珥山）去，离了他兄弟雅各——属肉体的人不喜欢与他的弟兄们同过教会生活
因为以扫财务群畜甚多所以不能同居——心被外面的财务所霸佔、以致容不下弟兄（雅各）
生了亚玛力——肉体和灵相争、相敌
以扫子孙中做组长的记在下面——属肉体的人喜欢做头管理别人。所以耶稣基督告诉我们，我们成为人乃是要柔和谦卑，不但荣耀神、要去服侍人，神给我们双手不是去打人，乃是让我们双手去做有报的工作。求主帮助我们、我们要学习耶稣的榜样，耶稣说如果你想做首，必须要先做仆人。
那地原有的居民—何利人—与世界联合，其结果就被世界所同化。所以以扫就越来越被世界所同化。
（以扫的后裔）遇着温泉的，就是这亚拿。我们晓得洗温泉会真正因着那矿物质让身体、皮肤越来越美好吗？我们求神帮助我们、的确更美好、但是以这世界的水为稀罕珍贵之物，但喝这水的，还要再渴
在以东地做王的记在下面—属肉体的人厌弃神，不要神作他们的王。那时候以色列没有任何的王、可是以东却早就有王了，代表他的确是一个属肉体的人，他厌弃上帝、不要上帝作他们的王。

所以、神告诉我们复兴的拦阻就是像以扫这样整天想肉体、要满足肉体、要听肉体的话、要让肉体来成为王的人。所以神在审判列国的时候，这么多国家就单单对以扫的国家说：你要荒凉到底、不再成国、是永远荒凉、是完全消灭。这是一个很严重的审判，原因就是我们要迎接完全的复兴、永恒的复兴之前，我们的肉体、如同以扫的那些贪恋世俗、纵情淫乱、那些乘火打劫、嫉妒、仇恨、幸灾乐祸要完完全全的除去，真正的复兴才来到、求主帮助我们。35章第7节中神审判以扫在25章已经审判过以扫结果在35章再一次审判以扫原因就是以扫的传染力太大了，如果我们不完全断绝、就不能够迎接彻底的复兴。所以上帝说：我必使西珥山荒涼、令人驚駭．來往經過的人我必剪除。任何人如果经过西珥山，以接触以扫的伙伴，他的基因就被转变了，就中毒了，但给世界的就不是福源而是灾祸。所以神就叫我们要迎接复兴的人要全然的把以扫的各种本性，各种污秽、偶像、罪恶、淫乱全部给一扫而空，求主帮助我们！复兴的拦阻就是污秽、偶像、罪过，而以扫就是如此，所以神要永远审判以扫。而不像以色列，以色列荒凉了，它分在世界各地方了，可是神应许以色列会复活，复活之后它的经济要何等的繁荣、人口要何等的倍增，可是以扫就荒凉到底。感谢神、目前全世界找不到这样一个国度，所以神的确是说话算话的主。

复兴的拦阻二：没希望、没信心、没合一

以西结书第37章，这一章是非常有名的一章圣经，因为很多的牧师都有过这一章圣经来鼓励我们要有信心、有盼望。因为神把以西结提到了巴鲁的平原，37章第1节: 耶和華的靈、〔原文作手〕降在我身上、耶和華藉他的靈帶我出去、將我放在平原中．這平原遍滿骸骨。那个平原乃是两个山之间的山谷、代表低沉、代表非常的死气沉沉、阴凉、悲惨的景况。以西结被神带到这个平原当中，看到平原遍满骸骨，这个骸骨极其得多、极其的枯干。神问以西结：人子啊，这些骸骨能复活吗？以西结非常的体贴神心也非常了解自己，因为如果透过人的肉体，已经如此枯干的骸骨如何能复活呢？但以西结很有智慧的回答说：主耶和华你是知道的。其他的英文版本提到说：志高上帝啊，唯独你知道。这个回答满足神的心，所以神就透过以西结说：你对这些骸骨发预言，枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。以西结就遵命、对骸骨发预言。那骸骨是极其的枯干而且非常多的分散在山谷当中，骸骨是完全死透了。遇到这样的光景我们觉得有盼望吗？这些骸骨乃是形容犹大国已经亡国了，不但圣城被拆毁、圣殿被焚烧而且其中的住的圣灵全部被掳到巴比伦去，他们死的是如此彻底、枯干怎么可能会复活呢？他们觉得没有希望了，是不可能的事情了。他们也对神的作为也不具备满足的信心，他们不了解在神来讲完全没有难成的事情，神做任何事情都能，只是到底神肯不肯做。如同耶稣基督遇到一个攒到麻烦的人，他求耶稣来洁净他，就问：主若肯，不能叫我洁净了。主是凡事都能，但是不是凡事都肯、我们不晓得。所以以西结就非常有智慧的说：志高全能者啊，你是知道的、这些骸骨能复活，一定能复活，但是你肯不肯让他复活呢？主完全在乎你自己，所以我们求主帮助我们，我们对神的确要有信心。以西结书提到很多次、不断的出现：你们就知道我是耶和华。神要让以西结，让犹太人、以色列人、主内主外的所有人都来认识他是耶和华。以西结书第37、38、39章也特别强调说我们的上帝都希望我们认识他是耶和华。耶和华就是自由拥有、自己存在、永远存在、自己是、永远是，在耶和华没有不是，除了耶和华之外其他都不是。只有耶和华是绝对的是、是真正的是、是完全的是、是永远的是。所以耶和华是自己是、永远是。他是自己爱、永远爱，自己亲历、永远亲历，自己满足、永远满足，自己完整、永远完整，自己全备、永远全备，自己富足、永远富足，自己能、永远能，自己有力、永远有力。神希望透过以西结书，让全世界的人都能够认识这是神。他特别强调你们要认识我是耶和华，因为耶和华特别强调神和人的关系是非常的亲密，所以神渴望他与人亲密，神创造人的目的原因就是他渴望爱你。爱到跟你极其亲密、极其合而为一的地步，求主帮助我们。自有永有、自是永是看起来像名词，其实更可以当作动词，我们何等的感恩，只有在耶和华当中我们才能享受那永永远远的是。以西结告诉我们如果我们对耶和华的认识不够，我们就没有盼望、没有信心、也不愿意合一。我们的神是合一的神，是一而三、三而一，他是独一、又是第一、又是合一的神，我们不认识他我们就没有合一。所以如果没有信心、没有盼望、没有合一，我们就不能期待一个真正的、完全的复兴。以西结书37章告诉我们神透过以西结，让他宣告神的话，让骨与骨互相联络的整齐，骸骨遍满平原、四散各地，头骨、胸骨、手骨、肋骨是乱七八糟没有秩序的，要让他复活之前，所有的骸骨要排秩整齐、各就各位非常重要。今天我们活水得胜教会期待复兴，我们敬拜、赞美、不断的唱说，复兴要临到、临到！我们要如何预备自己？就是所有的骨头要各就各位，骨与骨联络的整齐，还需要加筋长肉。所以神就兴起环境，要摇动人心，让大家觉得我们要合一、我们要得胜、我们要复兴，所以我们不能够分门别类，我们一定要头骨、手骨、脚骨、肋骨各就各位，期待上帝替我们加筋长肉，用皮来遮盖我们。可单单有这些形式化的，圣经说还没有气息进入他里面，所以它还只是骸骨，只是变成了完整的骸骨，完整的尸体，所以就要等气吹到他里面。那气怎么来？读以西结书就会发现所有的能力，所有的赐福，所有的应许，所有的复兴，都是来自于神的话语，如同创世纪第一章告诉我们起初，神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，神说要有光就有光。是透过神的话语，神说耶稣基督在四十天当中战胜撒旦魔鬼也是通过神的话语，所以我们要非常看重神的话语。以西结因为他听到神的话语，他就遵命、宣告神的话语，当他的话语一宣告出来，神就兴起环境，所以骨骨相连。天神的话说要向风发预言，其实风是指灵（以西结书第37章风、气、灵在希伯来文中都是同一个字רוח）所以向风发预言就是向灵发预言，向神的灵发预言，向神的灵宣告说：风啊，要群起。第37章第9节主對我說、人子阿、你要發豫言、向風發豫言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四方〔原文是風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。哈利路亚。如果让气息一吹进来，我们死的人就会成为活人了。我们虽然成为活人了，躺在床上，只要有呼吸、脉搏有跳动、心脏有跳动。的都是活人，所以活人有很多种。而耶稣基督，常常告诉我们让死人去埋葬死人吧。死人并不是代表他完全的死了，而是一种状态，一种醉生梦死、一种行尸走肉的状态叫做死人。神告诉我们，你虽然是有信心，有盼望，有合一，可是如果你还是躺卧在其中，教会就不会复兴，国度就不会来到。我们的确骨骨对齐了，我们也活了，可是我们还躺在家中、躺在床上。圣经告诉我们，如果是如此的话复兴就不会来到。
第三个就是我们要站起来、不能够躺着。第37章告诉我们，骸骨变活了，我们还要让他站起来。不站起来，就不会复兴。这亮光是在太重要了！要站起来！站起来做什么？站起来彼此指责？勾心斗角？今天神的教会非常的伤心，我们的教会界常常是这个教会指责那个教会，我们站起来说都是你的问题、都是你的罪，都是说我对你错。在道德伦理上是如此。甚至在神学解经上都说我对你错。他能够完全了解神的真理神的奥秘吗？他就完全有把握说我的解经是完全正确的你都是错误的？你又没有碰过这样的牧师？这样的教会？的确不少，都说只有我对、他们都是错的。所以求主怜悯我们，我们要站起来，我们要成为一个极大的军队。这个军队不是要自相残杀，而是要对准撒旦魔鬼。第38章到第39章就告诉我们，成为了极大的军队，我们的仇敌是谁。以西结书第三段告诉我们复兴的拦阻。撒旦魔鬼明明知道神的旨意是不能拦阻的、神的应许并能成就的，而撒旦魔鬼竟然还是有信心、有盼望、非常合一的。台湾赞成同性恋的团队，他们选择圣诞夜跑到围歼教会去示威抗议，说你们这些人，不尊重我们。他们本来是鬼鬼祟祟、暗中做那样的事情。现在全面性的、大规模性的合法化，变成一种时尚、变成一种自由、变成一种人权，是一种色彩丰富的象征。这种扭曲让我们如何明白什么是是什么是非，什么叫黑，什么叫白，什么叫真什么叫假。求主让我们站起来站起来，针对仇敌魔鬼，针对偶像权势。38章告诉我们当摩西出生的时候，撒旦魔鬼为了要杀死人的后裔，他就把所有出生的男孩，法老王下定要全部杀死。当耶稣基督降生的时候，大希律王下定两岁的男孩全部杀死。所以撒旦魔鬼就是用欺骗忽悠，用暴力，用杀人的方法来拦阻神的应许和复兴。撒旦魔鬼组成的是极多的军队（38章）他知道单单靠他一个国家，又来战胜神的军队是极其困难的。所以，撒旦魔鬼联合了许许多多的国家，西方的、东方的、南方的、北方的形成一个极大的阵营。（38:13）示巴人、底但人、他施的客商、和其間的少壯獅子、都必問你說、你來要搶財為擄物麼．你聚集軍隊要奪貨為掠物麼．要奪取金銀、擄去牲畜財貨麼．要搶奪許多財寶為擄物麼。（他施是指西班牙）是极西的极北的地方。在2600年前以西结就提到撒旦魔鬼在耶稣基督再来之前，甚至在千禧年之后，北方有一个王叫做歌革，告诉我们在极北的地方神要兴起人来攻击以色列。四方的列国就服从在这位俄罗斯的大元帅之下来抢夺以色列的金银财宝。但是神告诉我们，我们这些因着主的恩，主的爱，因着宣告神的话语的人，我们有圣灵的内住，我们有圣灵的降临，我们就成为一个极大的军队，我们站起来，我们成为军队。一个军队是一个团体，一个军队不在乎人之多少，我们不是靠人多，不是靠马的力量乃是靠神的名方能成胜，可是如果一个国家的军队多、武器更精良，这个国家的势力就更浩大。（1:24）活物行走的時候、我聽見翅膀的響聲、像大水的聲音、像全能者的聲音、也像軍隊鬨嚷的聲音、活物站住的時候、便將翅膀垂下。军队聚在一起，产生震动，产生凝聚力、号召力、影响力、震撼力。如果军队人数多，士气旺盛，那么其他国家看到就惧怕逃跑了。所以神乃是兴起我们成为极大的军队，每个人都要站起来加入军队！本来神的选民在埃及做苦工的确是乌合之众，而神却看他们是军队，因为神知道真正得胜的军力在乎神，人只是器皿，人不是神的参谋。人只要成为一个器皿，神就能够透过这个器皿来成就大事。神不希望你孤军奋战，神不希望你一个人在家里聚会敬拜主，神所期盼的是你要加入军队，加入一个教会的、整体的生活。出埃及记（7:4）但法老必不聽你們、我要伸手重重地刑罰埃及、將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。所以我们是神的军队！以色列人在出埃及之后，有一个非常重要的、神圣的身份—他们是耶和华的军队。（12:41）正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。摩西听到上帝跟他说：我的百姓看则是乌合之众、不能打仗的人，他们却是我的军队。耶和华的军队是所向披靡的，是战无不胜的。但是因着他们不认识耶和华所示，他是自胜永胜、自是永是的神，于是报忧不报喜，常常打败仗。求主保佑，神透过以西结要让我们认识他是耶和华，他是自胜永胜的神。以西结书28章告诉我们撒旦魔鬼是怎么来的，38-39章告诉我们撒旦魔鬼要发动第三次世界大战。爱因斯坦曾经说：他不确定第三次世界大战用什么武器，但是他确定知道第四次世界大战时用的是木头和石头。启示录16章说撒旦魔鬼要兴起第三次世界大战。第19章强调哈米吉多顿大战就是第三次世界大战，20章告诉我们千禧年过后，又有一个世界大战。启示录（20:7）那一千年完了、撒但必從監牢裡被釋放、出來要迷惑地上四方的列國。撒旦魔鬼明知道他的结局就是死，可是他却不断要来拦阻神国的复兴，即使是新天新地中撒旦魔鬼被捆绑丢到无底坑去一千年，被放出来后还不死心、不知天高地厚、不知好歹的继续对抗上帝。从亚当夏娃开始，撒旦就在欺骗、在迷惑，一直到千禧年之后被放出来还是死不认错、永不悔改，继续迷惑四方的列国。（20:8）出來要迷惑地上四方的列國、就是歌革和瑪各、叫他們聚集爭戰．他們的人數多如海沙。撒旦魔鬼以只要拦阻复兴，可是神最后就将他丢到火壶永远受痛苦，就开始了（21章）新天新地。我们要起来、起来参军，因为神告诉我们，我们是军队。目前为止，有一个最重要的角色是每一个基督徒都必定要担任的—当兵、参军，加入耶和华的军队。站起来后要参军，目标要正确，参军后要打仗，打仗就不能怕死。整个圣经的中心就是十字架，而十字架的中心就是不怕死，不但不怕死而且选择耶稣基督由天而降，他来的目的是为我们而生，他生的目的是为我们而死。他透过十字架告诉我们他是得胜者，他在十字架上已经伤了魔鬼的头。但魔鬼的头受伤了，身体还在苟延残喘，卯足了力偷窃、杀害、毁坏，要破坏、拦阻复兴。但神的应许说复兴终会来到，当新天新地来到的时候，那个复兴就是永恒的复兴、终极的复兴、完全的复兴。这向我们证明仁者无敌、邪不胜正，光明一定胜过黑暗，真理一定战胜邪说，何况神说他是得胜的，就永远得胜，任何拦阻他复兴的的确能造成短暂的、表面上的，但是神至终，永远、完全要让我们进入他的复兴当中，享受他所赐的天上地下所有的看的见的、看不见的、隐藏的、公开的福，他都要赏给我们，不是单单目前所追求的身外之福，神要把身内之福给你，身内之福就是这位神住在里面，成为福源，他要把这样的福给你，让你永远享福、天天享福。哈利路亚，主耶稣我们实在透过圣经告诉我们你是一位赐福的神，你创造我们就是要赐福给我们，让我们时刻享福、天天享福！
主啊、实在求你，让我们知道你的心，让我们更多更多的爱你，让我们更多更多的跟随你，更多的传扬你，主啊，求你帮助让这活水得胜教会在这圣诞的佳节能够把握机会、传扬福音，让我们人人都站起来，加入极大的军队，让我们人人都靠主打胜仗，如此祷告奉耶稣基督的圣名，阿门。

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=1x6vJS0FD5k

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=f8mxI631qyEh

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=Y1LiwdbRVKo

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=i0-tOB4XkO8

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=O-h6hnZLS0o

從以掃的家譜（創36）看肉體的特徵

一、「以掃就是以東」(1節)──他因一點食物，把自己長子的名分賣了(來十二16)

二、「以掃娶迦南的女子為妻」(2節)──他因放縱情慾，而貪戀世俗，與世界聯合

三、「又娶了以實瑪利的女兒」(3節)──屬肉體的人喜歡屬肉體的事(參林前三1~3)

四、「以掃…往別處（西珥山）去，離了他兄弟雅各」(6節)──屬肉體的人不喜歡與弟兄們同過教會生活