耶稣的奇妙 (何治平牧師證道集)

耶稣的奇妙 (何治平牧師證道集)   121706 待校對

上帝所创造的人将来也要回到创造你的阿爸父面前。但是人离开神之后就漂泊流浪，要创造自己的命运，要走自己的前途。圣经说，有一条路，自以为正，却成为一条死亡之路。神造人，是要让神人合一，经历荣耀的同在。那种享受的同在，彼此不离不弃，真是美真是好。但是撒旦魔鬼的介入分化破坏，人离开了神。神为了爱我们，救我们的缘故，在万古之前，创世之先，神有一个非常奇妙的计划，就是要再一次重新回到人的心中居住，再一次达到神人合一的境界，恢复人真正能够满有神的形象和样式，生命的价值，光彩和意义。所以神就赐给世人最宝贵，最神圣的礼物，就是圣诞节的礼物。圣诞节的真正意义就是神要赐给你一个最宝贵的礼物，创造者他自己独生的宝贵的圣子耶稣基督。这实在是奇妙的大事。这个奇妙是突发的事情，巧合，偶然乃是创造者全能神自由永有在时空之前的一个奇妙的计划。的确是非常非常奇妙。耶稣基督早在先知以赛亚就有提过。他说因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。所以以赛亚向世人宣告说，耶稣基督他的名字叫奇妙的策士。弟兄姐妹们，我们今天的确需要这位奇妙策士来策划，来引导我们的一生和永恒。我们来祷告：“主，我们实在是求你在每一个来到你面前的生命深处做奇妙的策士，好让我们知道我们的生命实在是受造奇妙可畏。很多奇妙不知的事情，主啊，这时刻，在我们的内心深处成为我们的奇妙。好让我们周遭的亲戚朋友看到我们信主受洗就是奇妙。我们在将来阿爸父面前有份有权而且蒙神纪念，更是奇妙。按照我们本相的光景，我们堕落沉沦，应该成为火湖里的材料。但当你的恩典临到我们的时候能够被主提升到荣耀的天堂。求你再一次把你荣耀的计划启示给我们。让我们知道为什么而活为什么被造乃是为了荣耀你奇妙的圣名。主啊，帮助我们每一个来到你面前都在今年的圣诞佳节里，能够真正的，完全的从内心尊主为大。主，让你的生命，你的救恩福音，你奇妙的能力能够在我们当中做我们荣耀的主，如此祷告，乃是奉耶稣基督得胜的名求，阿门!

我们看一下马太福音来思想，主耶稣基督有哪些奇妙的人事物围绕在他周遭？耶稣基督有太多太多的奇妙。一个信主的生命也必定会有很多很多的奇妙。如果你想让你的生命奇妙，就要与耶稣基督联系在一起。来，对你旁面人说，你要跟奇妙的耶稣基督连接。非常非常重要。如果你渴望耶稣基督，如果你希望奇妙，所以你要找你奇妙的源头。我们中国人很喜欢说，好奇怪喔。但在圣经里，提到耶稣基督的时候没有奇怪两个字都是说奇妙。所以你信耶稣基督之后呢，你的赞美感恩会说奇妙啊，病得医治，奇妙啊，祷告之后，结果就有人通知INTERVIEW面试，祷告之后，我小孩子听话了，奇妙啊，不是奇怪。求神帮助我们，人人渴望奇妙。奇妙在哪里？奇妙乃是在这位为你而降生，为你而死的主耶稣基督身上。所以我么来看马太马可路加福音这四卷耶稣基督的生平传记。你想多么奇妙。圣灵感动四个人来写耶稣基督的生平。最后又有人写我的后半生。是清朝的最后一位皇帝爱新觉罗的自传。他是被打入大牢里之后，而把自己的前半生表达出来。当初是用刻钢板，油印，但是一版，二版，三版，不断地修正，不断地补添，不断地修改，最后又出了一本，里面有很多很多的内容。然后据历史学家说。这一次出版的内容比以前都要实在，都要完整。这本书是单单一个人所写的。如果你再去看，某一个意外事故或是某一个新闻重点各报纸他要详细描述发生的人事物，缘由的时候，你就发现每一个新闻描述的重点都不一样。同样，神呼召马太马可路加约翰这四位记者，他们在记录，他们在回忆，他们在得着光照启示之后呢，在写耶稣基督降生的时候很重要啊。但他们所描述的重点都不一样。同样，神感动这四位记者马太马可路加约翰他们在记录他们在回忆他们再得着光照启示之后呢，他们在写耶稣基督降生的时候很重要啊。个人所描述的重点都不一样。很奇妙。但这些重点呢都有非常奥秘的启示要赐给我们这些受造者能够知道神是奇妙的主。马太马可路加约翰都在讲耶稣基督。马太有讲耶稣基督的降生，马可没讲，路加也有讲耶稣基督的降生，约翰没讲。难道马可偷工减料？难道约翰觉得耶稣基督出生不重要吗？为什么只有马太讲，路加讲。为什么马可跟约翰把耶稣基督降生这么重要的历史疏忽不记？原来神不会浪费笔墨的，不会白占地土的。这四卷福音的作者他们在记载耶稣基督降生的时候呢早就有奇妙的计划。为什么呢？因为马太福音是介绍耶稣基督是君王。马可福音介绍耶稣基督是我们的仆人他来是要服事人。那路加福音是介绍耶稣基督是十全十美的人。那约翰福音是介绍耶稣基督是完完全全的神。如果从神的角度来介绍耶稣基督的话，就不会写他的生日了因为神是没有生日的。那路加福音是介绍耶稣基督是完完全全的人，所以一定会介绍他的生日，会交代清楚。那如何生，生在哪里，生的状况，做什么事，遇到哪些，我们都要写清楚。马可福音是介绍耶稣基督是仆人。仆人是不会过生日的。所以不写他生日的。现在也许我们会跟仆人过生日，但是那个时候的仆人，是不可能的。只有马太，路加写耶稣基督的出生，这都是圣灵精心的计划，策划。马太福音在说耶稣基督是我们的王。王有没有生日？王是有生日的，也是要被文武百官大大地庆祝一般的，透过生日，让所有的人向他鞠躬，向他下拜，都送最宝贵的礼物给他。 马太福音在讲耶稣基督降生也就写得非常非常的清楚。单单我们从这四卷福音书来记载耶稣基督的种种状况来看，我们都不得不承认圣经是神所默示的。人的计划再周详，也会百密一疏啊。但是你看看这些写圣经，被圣灵启示来写圣经的作者写耶稣基督的降生就是奇妙。所以我们如果想天天过奇妙，如果天天想有更多更多的奇妙的事情，不得不来认识这位奇妙的耶稣基督。耶稣基督在两千多年前降生有太多的奇妙。第一个，马太福音第一章第十八节：耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。大家知道我所要讲的奇妙是什么吗？耶稣基督的受孕是由圣灵所来的。我们是从母亲父亲的结合来的。但是耶稣基督所怀的孕乃是由圣灵来的。这是奇妙的。在耶稣基督之前，在耶稣基督之后也没有这样的事情。所以破天荒，跌破眼镜的，好多好多的文化法利赛人都不相信。认为这是不可能的事情。父母亲结合才能生人。不然的话呢，就不是人。但是当我们思想到这位创造者是全能的神。他创造人的时候呢，其实用了很多很多各种不同的办法。第一个他造亚当的时候，用男人还是用女人？都没有。他用了地上的尘土。造成了人形之后，就吹了一口气，全能神他造人有很多方法。亚当他不用男人，不用女人。第二种方法，他造夏娃的时候，只借着男人，没有用女人。很重要啊。神是不受时间空间物质人限制的。所以他造夏娃没有借着男人，而是只借着男人没有用女人。所以神是不受时空物质限制的。所以造夏娃只借着男人没有借着女人。第三种方法是最通用的办法神造人也用男人也用女人。我们因为熟悉这种最传统的方法，所以我们就认为耶稣基督的降生的话也一定要有男女结合的方法才算。你各人的有限来限制神的奇妙作为。愚昧是我们的无知。逻辑上来说，不用男人不用女人，用男人不用女人，然后用男人又用女人。然后最后一个逻辑神就借着耶稣基督来补足了。耶稣基督的降生不用男人用女人。所以男女都可用啊。每一个都是神所宝贝的。神的奇妙啊，在耶稣基督降生的时候呢，他是借着一个女人，借着一个未成出嫁的让她从圣灵感孕，为什么要这样呢？因为这位世界的救主必须成为一位无罪的人。只要是人，人人都有罪。只要是人，人是活在血气之下，情欲之中。耶稣基督是圣灵受孕，是无罪的。是圣洁的，是完全的。生命当中他有完完全全的神性。又有完完全全的人性。神人的合一体和完全结合，担当世人的罪。很重要。我们来看一下爱因斯坦的相对论。爱因斯坦的相对论，很多很多的奇妙，神要透过地上的来启示天上的。世人都在寻找永恒ETERNITY。除非我们已经失去了人性，活着已经没有人的意义了。不然的话，人内心深处都渴望ETERNITY。ETERNITY是怎么来的呢？你要得着ETERNITY,你要是一个人，一个MAN 要跟CHRIST基督化合在一起，结合在一起了。耶稣基督的神性和人性结合然后再与你信主接受主信而受洗之后的新人之后的结合就成为ETERNITY了。非常非常的奇妙。这是神所做的。人不是可能想到宇宙这种定律和真理的。 第一个奇妙是他的降生是童贞女受孕而生。受圣灵感孕。我们才有救因为只有通过童贞女生出的才是无罪的。无罪的才能代替有罪的。马太第一章二十一节：她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。告诉我们说，他爸爸必须取婴孩名字名为耶稣。希腊文的耶稣名有两个字根：耶第一个字根是YAWEH。稣第二个字根代表SAVE。耶稣的名字就是YAWEH SAVE。有一个弟兄在询问耶稣基督的名字叫什么？他是一个寻求者，他一直在寻求真理，谁是真神。当听到师母说：“YAWEH SAVE。”他就说懂了。我真的不晓得他怎么懂了。除非圣灵亲自在为他指点迷津。神的名字是“YAWEH”。那耶稣的名字是：“YAWEH SAVE”。意思就是：“耶和华拯救。耶和华拯救。”耶稣是要来做你的奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君。耶稣基督就是要来把自己的百姓从罪恶黑暗当中拯救出来。人最不能解决的一个问题就是我们胜不了罪恶，我们胜不了死亡。但是感谢耶稣基督，耶和华拯救。当我们信靠耶稣就能行，就能吞灭死亡。

耶稣第二个奇妙就是在耶稣降生之前天使就出现把名字告诉玛利亚了。说他的名字叫耶稣。耶稣基督的第三个奇妙是从东方来了三个博士来敬拜刚出生的耶稣。有人敬拜小孩不稀奇因为古时候有七岁的皇帝，九岁的皇帝。但是如果我们翻阅历代皇帝出生的背景，从来没有博士们走了两年的路程来敬拜这位小孩耶稣基督的，来献上最好的礼物，来献上最全心的敬拜的。找不到这样的典籍文献。这位耶稣基督如果降生在皇宫里面被人来敬拜，还有道理。但是他是降生在马槽里的受人敬拜，就奇妙了。竟然东方有博士们远程来，并且献上黄金，乳香，没药这三种极其宝贵有涵义的礼物。这三样礼物代表我们人来敬拜上帝的时候，不是单单身体来，我们要献上黄金，神最喜悦的是我们的信心。黄金代表我们的信心。第二个神最喜欢的礼物是为别人的祷告，要祝福别人。要说安慰劝勉的话语。第三个神最喜欢的礼物是献上没药。献上自己为活祭。自己的老我，自己要死掉。真正的诚实的敬拜。这都是很奇妙，人想不到的。但是神所做的是人所想不到的，超过一切所求所想的。单单看马太福音就有这三个奇妙：第一个是由童贞女怀孕而生，从未有过的，破天荒。第二个是在降生之前就被天使取好名字。这是神借着天使告诉他的名字，意思就是拯救百姓脱离死亡罪恶。所以我们基督徒我们不是说基督教徒。不像佛教徒，其他的教徒。因为我们的耶稣基督不是教主，而是救主。所以我们不会说我们是基督教徒而是基督徒。如果你有任何问题，都能奉耶稣基督的名都能得到拯救。我们秀兰姊妹她传福音有一个奇妙的方法。她会告诉别人说，你如果遇到任何的问题不能解决的，痛苦啊，你只要奉耶稣基督的名祷告你就会知道耶稣基督一定会听你祷告的。这真是非常奇妙。你当时跟他说，他可能听不进去，常常这里进去，那里出来。秀兰姊妹说有一天你有一天遇到困难的时候，你要祷告，你要奉耶稣基督的名，你就知道耶稣基督会听你的祷告，耶稣基督会帮助你解决问题。的确很多很多人为什么信耶稣就是他透过祷告发现这位真神的真实性和奇妙。在他还模愣两可，半信半疑的时候，他会觉得巧合；一定是巧合。但他多几次的时候，他才发现那个奇妙不是巧合，那个奇妙而是上帝早就安排好了；是神动了大权柄，大怜悯，动了奇妙的圣功。马太福音第一章就写了三个大奇妙，然后博士们来敬拜。所以你面对这位救主你得着医治之后，得着救恩之后，应该跟他献上敬拜。我们来看马可福音，这本书是找不到记录耶稣基督的降生喔。我们要读圣经因为圣经每一个字，每一句，每一个点，每一话都是无错误的，不可省略的，没有多余的。神已经命定圣经是我们的粮食。我们只要去吃这灵粮，就一定会成长。我们每一个肚子饿了，一定会吃。有姊妹说，我不想读圣经呢，我没有胃口读圣经，就不吃圣经了。结果就面黄肌瘦，全身无力了。就生命没有亮光。弟兄姊妹们，我们肚子不饿的时候，到了时间，我们就要吃饭。即使我们感觉不想读圣经，要不要读啊？要读啊。上帝已经命定圣经是我们的食物，就好像吃饭一样。就好像今天爸爸妈妈最喜欢的一件事就是看小孩子吃饭。吃得多，我就高兴。如果我替他吃，他就饱了吗？不会。你们不会说牧师你替我读圣经，我不想读。牧师再怎么替你读圣经，你也不会饱。就像吃饭一样，你一定要自己来吃圣经啊。所以圣经是有能力的，是宝贵的，是奇妙的。我们来看马可福音。马可福音为什么不写耶稣基督的降生？不写耶稣基督的家谱啊？都没有写。马可福音一开始就写施洗约翰传道。写耶稣基督的受洗。仆人需不需要受洗？需要受洗。仆人会不会受试探？会。他是人。仆人也会有软弱。你去看马可福音，没有写耶稣基督受洗，很奇怪。原来马可福音是要讲耶稣基督是服事你的仆人。奇妙啊。耶稣基督降生的目的不是要来耀武扬威，也不是来发号司令，乃是来服事我们的。如果是来服事我们的话，那是何等蒙福，何等荣耀的一件事情啊。但是你不要忘记耶稣基督他是时时处处要成为你的WAITER；要像WAITER一样服事你。你肯让他服事你吗？所以求主来帮助我们。我们来看路加福音啊。路加福音在讲耶稣基督是人。既然是人，那一定有生。所以路加福音也写了耶稣基督的生。一开始就讲了什么呢？第一章的第二十六节，到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。天使进去，对她说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说，马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么有这事呢？天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。（或作所要生的必称为圣称为神的儿子）况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎。就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。马利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。这也很奇妙。我们知道马太福音里有讲到天使拜访约瑟，你要跟腹中的胎儿取名为耶稣。又有天使向玛利亚显现，坚固玛利亚的信心，她所怀的婴孩是由圣灵来的。弟兄姐妹们，耶稣基督的降生真的是惊天动地。天上，灵界发生了很多很多的事情。天使再一次向玛利亚来显现，让她知道她是与众不同的，蒙恩得福的。原来在犹太人中的女人她们一生当中一直有一个盼望，梦想就是能够怀孕能够生下一个救世主，救星的话，万代都要称她为有福。犹太人都有这样一个梦想。但是玛利亚万万不能想得她能得着神这么奇妙的拣选。路加福音再一次告诉我们天使再一次显现。马太福音和路加福音一开始都有提到天使的显现。耶稣基督的降生天使来参与。我们来看到第二章第七节，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。所以耶稣基督的妈妈后来生了2个弟弟，2个妹妹。耶稣基督降生在客店的马槽里。虽然客店已满，只剩下一间马槽，耶稣基督竟然怎样？不嫌弃。这个奇妙的奥秘不是乱七八糟。上帝早就知道这种情况会发生。之所以让耶稣基督降生在马槽里是代表耶稣基督降生在我们心里因为世人的心都像马槽一样；污秽败坏卑微枯干。马槽应该是畜牲降生的地方。但是我们耶稣基督不嫌弃我们堕落像畜牲一样。我们这些人的确是做马做牛。本来像神，至少也应该像人的，结果像畜牲。耶稣基督有没有嫌弃我们，没有。神让耶稣基督降生在马槽里面，是要来提升我们，拯救我们。何等大的奇妙。万王之王，万主之主竟然降生在马槽里。圣诞节乃是要耶稣基督降临到你像马槽样的心灵中。这是多么有意义。那你就得着神给你的最大礼物了。看第八节，在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。好几次天使的显现。这个时候天使又像牧羊人显现。耶稣基督降生的时候，天上有大荣光，四面照耀。的确代表耶稣基督就是那荣耀的光辉，本体的真像。耶稣基督就是那真光，就是生命的光，是那驱逐黑暗的光，温暖我们心怀，引导人前途的光，真正的光。有耶稣基督同在的地方就有耶稣基督荣耀的光辉。哪里有耶稣，哪里就有光。没有耶稣基督，我们真的活在黑暗当中。我就是光。凡跟从我的，不在黑暗里走。真奇妙，耶稣基督降生的时候是有大荣光的。再来第九节第十节，有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。哈利路亚！耶稣基督降生的时候，天使报佳音说，耶稣基督的降生与神有关。不是只关乎爸爸妈妈家属亲戚朋友们而已。耶稣基督的降生是关于万民的。凡受造的，耶稣基督与你有关系因为他是创造者。凡是人都被罪恶捆绑，生在罪恶当中，活在罪恶当中，有一天要死在罪恶当中。耶稣基督降生与我们有关因为只有耶稣基督能救我们脱离罪恶。除他之外，别无拯救。所以天使报佳音。你们出生有没有天使报佳音，说你的出生是关于万民的。你有没有看到历代皇帝的出生时，有天使报佳音？说你的出生是关于万民的。的确没有任何人，只有耶稣基督。在灵界，在物质界只有耶稣基督。好，再来一个奇妙。第十三节：忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。马太马可路加都有描述到奇妙的事情。我们来看约翰福音。为什么约翰福音不写耶稣基督降生和家谱？甚至没有写耶稣基督的死，只说了耶稣基督断气了。实在是奇妙。约翰福音的侧重点是描述耶稣基督的神性。约翰福音没有写他的生和死。这样也因为耶稣基督是神，是自有永有的神，自在存在的神。所以我们透过这四卷福音书，我们就知道耶稣基督是奇妙的。在第一个圣诞节，就发生了这么多奇妙的事情，其实这是初熟的果子。我们这些后来圣灵所结的果子呢也可以经历这么多奇妙。只要你愿意让你的属灵生命从圣灵受孕，我们的新的生命不能从血气，不能从情欲，不是从人气生的。圣灵要在我们当中有一个奇妙的受孕。就是来不断地感动你，提醒你，用大光来光照你。目的是让你整个生命有一个新的开始。目的是要让你在你周遭的环境里成为一个小基督。你也成为一个有影响力的人。这是神的计划，你知道吗？如果不是神做的，你说历史学家历代的君王将相谁有这个权柄呢？全世界是统一以耶稣基督降生的日子来计算日子。今天是二零零六年十二月十七号。你说要选一个人从新纪元的开始，有太多太多的伟人，罗马皇帝，凯撒大帝，或者当年被世人所怀念的，比方说，苏格拉底，阿里斯多德，东方来讲有秦始皇，孔子，老子，孟子。那印度的话，有释伽摩尼。全都是圣贤，世人竟然全部降服在用耶稣基督降生来划分纪元。这个如果不是奇妙的主所做的话呢，世人不可能接受。为什么神要做这样奇妙的事情呢？乃是要在你生命当中有一个新的开始。你的生命当中也有所谓的BCAD,你知道吗？在信耶稣基督之前，是BC；Before Christ。信耶稣基督之后呢，是AD；After Dominion；在主当政掌权之后。你信耶稣基督之后，是一个新的纪元。新的里程开始。天天都是新的因为主要成为你的救主。主要用天使，主要用大光来引导你，来帮助你的生命成为别人的帮助。帮助你这位基督徒呢，因着连接着这位救主，你也能够常常传道，帮人释疑解惑，替人排忧解难，让别人一起来敬拜神。让别人能够放下他的自我，放下他的知识，放下他的面子，像博士们一样。博士们应该是被尊重的，应该是最有体面的。但当博士们知道耶稣基督就是弥赛亚时我们救世主的话，我们都要向他敬拜。这就是我们BCAD的一个意义。AD之后，我们自己要敬拜主，成为许多人的帮助和拯救，带领更多的人一起向主来献上敬拜。这就是主做的奇妙。巴不得这样一个奇妙能够天天临到我们。主啊，你是奇妙的主，你也让我们这些人经历你各种的奇妙，继续恩待我们，让我们越信主，越亲近主，越经历你是奇妙的，也让我们周遭的亲戚朋友们来认识这位奇妙的主。好让我们都能够对主俯伏敬拜，如此祷告，奉耶稣基督的圣名祈求，阿门！

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