以赛亚 Isaiah：其時、其人、其話 : 二、以赛亚的家庭（其人）跨越时空的先知超級巨星！A、全家敬畏耶和华神 B、全家是预兆和奇蹟（何治平牧師證道）-活水得勝教會 Living Water Victory Church

跨越时空的先知超級巨星！以赛亚 Isaiah

二、以赛亚的家庭（其人）A、全家敬畏耶和华神 B、全家是预兆和奇蹟（何治平牧師證道）

活水得勝人：唐燕姐妹打字记录 061018

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=oD5j-Qi9IRc

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=PqxxUI1rpA8

午堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=hTqqfeKsKFw

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=5ZlG6vjT3fA

一、以赛亚的时代（其时） A、人离弃神 B、神任凭人

二、以赛亚的家庭（其人） A、全家敬畏耶和华神 B、全家是预兆和奇蹟

三、以赛亚的事奉（其话） A、话语事奉 B、文字事奉

是主的恩情，是主的慈爱让我们能夠在礼拜天分别为圣，归耶和华为圣，来到这位圣哉圣哉的主耶和华面前，向他献上敬拜，向他献上我们内心深处由内发出的感恩，爱待和赞美。是我们的福气能够来认识他，亲近主，更向神歌颂赞美。我们何等何等的感恩，今天要跟大家分享的信息题目是：“跨越时空的先知，超级巨星superstar。“是哪一位？“是以赛亚。”我们上礼拜讲过跨越时代的先知，古朝元老以赛亚。所以以赛亚他是在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家和玛拿西这五朝的元老。所以他的确当时来讲的话不但被百姓，被国家，被国王尊重，而且被上帝抬举。所以他的确是一个跨越时代的五朝元老，当然是跨时代。

今天跟大家分享的是他是跨越时空，不但是跨时代。时代来讲的话时间是一条线，有点有线，甚至从一个面，那空间就不是个点，也不是线，空间乃是三个面，乃是个立体的。那以赛亚他是跨时间又跨空间的超级巨星。这位以赛亚是犹太人，而且他的工作职场是先知。我们上礼拜谈过的以赛亚的时代，讲到其实那个时代是一个人完全彻底绝对离奇上帝的时代，人的心是欢喜偶像，逢神便拜，是一个人尽可夫的淫妇，无论是在道德伦理，在政治经济军事宗教社会文化都是极其以自我，以金钱以美色以物质为中心，是相当的个个黑暗，相当腐败，是人离弃神的一个特别的时代。当然人离弃神是从亚当夏娃就开始，可是到了以赛亚的时代，已经是一个彻底道德崩溃的时代，即使有所谓的宗教仪式，上帝说，你们用嘴唇亲近我，可你们的心确远离我，所以全然都是虚有其表，假冒为善。那以赛亚的时代，竟然到了一个是神任凭人的时代。人竟然凭着神赏赐给他的自由意志来选择背叛神，来选择离弃神，所以到以赛亚时代上帝说，我就任凭你啊。对你旁边讲：“不可以让上帝任凭你。”所以在那个时代当中，八个字：“人离弃神，神任凭人。”千万不要让上帝来任凭我们，那是一个当上帝忍无可忍状况之后，上帝就任凭我们那实在是呜呼哀哉，悲哉惨哉。所以今天乃是讲以赛亚的家庭，其人，先讲a，就是全家敬畏耶和华神。在以赛亚那个时代来讲的话，他们竟然去膜拜列帮的许多偶像和神明，而且是真拜假神，让神伤透了心。因为那种状况是认贼作父，神在天上监察观看，选择了一个家庭，一个人他的名字叫以赛亚。神让他承担责任，肩负使命。借着以赛亚这个人成为超级巨星，成为时代的工人，成为活水的出口，成为重要的使者和见证人。

我们一起来祷告：“主！我们又来到祢的面前，我们知道祢是何等圣洁荣耀完美的神，主啊我们越认识神，我们越知道祢是何等威严，何等荣耀圣哉圣哉，主啊，我们看自己是何等何等的罪恶，何等何等的不洁，如同以赛亚越亲近神，越发现自己是一个嘴唇不洁的人，主啊！实在求祢怜悯我们，我们今天何等恩典竟然来到至圣所，竟然能够跟主亲近，能够向主说话，主啊我们晓得这一切乃是祢的恩典，祢的怜悯，借着祢的爱子独生爱子耶稣基督的宝血，让我们众人此时此刻隐藏在宝血下面，我们才敢来到这里，主啊敬拜神，天父！我们求祢怜悯我们，继续启示我们教导我们，祢是何等的圣洁的主，我们既然蒙照就应该在行事为人，齐心都念一样与我们所蒙的恩照相衬。因为祢是圣洁的，所以我们也并当从生到离开人间都是圣洁的，主啊圣洁的主啊，求祢帮助我们懂得如何分别为圣，懂得把时间空间和时空当中，我们所接触的都为耶和华为圣。天父！我们求祢按着祢的圣洁属性来分别我们，来帮助我们领导我们一生一世都走正路，如此祷告奉主耶稣宝贵圣明，阿门！

好，我们先来思想以赛亚的家庭其人和其家，他的家庭是全家敬畏耶和华神的一个家庭，以赛亚他是犹太人，他是生在耶路撒冷，长在耶路撒冷，而且在耶路撒冷上班和工作，他的爸妈怀孕生子的时候，特别给他的宝贝儿子取名叫以赛亚，我们知道希伯来文的句型，他的名字都是先动词再名词，所以以赛亚那个亚，就是亚威的意思，亚威就是耶和华，也就是自有拥有，自己完美，永远完美，自己爱永远爱，自己光明永远光明，所以亚威，乃是自存永存者，以赛亚是亚威，以赛是动词，这个动词是拯救的意思。大家说：“耶和华拯救你。”所以爸妈给儿子取这个名字的时候，乃是提醒自己也就是宣告自己的儿子要经历见证，谁是拯救我们的神！“耶和华。” 在那个时代，因为四周围都是仇敌，然后有雅苏大帝国，又有埃及国，巴比伦国正在兴起当中，所以犹大国要跟哪个国家同盟，要跟哪个国家签约，要跟哪个国家和平共处，要联合哪些国家来对抗更强大的仇敌，就如同现在一样的，有中国和俄罗斯，有南韩北韩，川普美国等等。6月12日在新加坡要举行穿金戴银会。我们很多人穿金戴银，经营珠宝。所以我们晓得目前整个政治的板块移动，整个国际局势变化，其实都叫我们去思想，我们的帮助到底从何而来？我们的帮助难道从埃及而来吗？难道从亚夫而来吗？难道从美国而来吗？以赛亚乃是宣告说我们的帮助是从造天地的主耶和华而来。阿门！所以求主帮助我们，以赛亚的爸妈就宣告说，儿子啊你的帮助从谁而来？从耶和华而来，所以每次叫儿子名字的时候，都是再一次提醒。谁拯救？耶和华拯救。对你旁边讲：“耶和华拯救。” 遇到任何的危机，任何的困难，任何人不能解决的，只要来找耶和华，耶和华必定拯救，因为耶和华他本身就是非常非常乐意拯救，乐意饶恕。因为他就是爱，就是能力。所以求主帮助我们，他是公益，他是慈爱。所以爸妈给儿子取了这个名字，那我们晓得，他的爸爸叫做亚伯斯，我们来看一章一节告诉我们，当我们介绍说某某人是毕敏之的先生，这谁比较有名，是毕敏之比较有名对不对？所以同样的以赛亚的老爸叫亚伯斯是相当有名气的。因为在一章一节他说亚伯斯的儿子以赛亚得末世，所以亚伯斯是以赛亚的老爸，这个老爸是谁呢？这个老爸是约阿士王的小儿子，所以以赛亚就是约阿士王的孙子。所以他是王族的后裔，是皇亲国戚。他爸爸又是亚麻谢王的兄弟，约阿瑟王是好王，乌西雅王也是好王。虽然最后他进圣殿要献祭烧香以至于得罪上帝，上帝就刑罚他，让他得了大麻风，然后就隔离一直到死。所以乌西雅王也算是一个好王。所以以赛亚他的皇亲国戚几乎在耶和华眼中几乎还算是好王，他们毕竟还算是行耶和华眼中为正的事。可是那个时代，有那个时代的问题，有那个时代的困难，为什么呢？因为那个时候有一个雅俗大帝国，它不像美国一样，美国是世界警察，美国战争的时候，去攻打中东的时候，他丢了很多的罐头，丢了很多人民维持生命的东西，美国虽然成为世界超强，可是没有去侵略英国，没有去侵略任何的殖民地对不对？但是当年的雅s述大帝国，是到处去侵略其他的国家，所以犹大国就很担心雅俗大帝国来侵略它，来消灭它。所以犹大国就一直想说我要跟周围哪些国家联盟啊，互惠啊。还帮助能够更多的生存下去，所以以赛亚在那个时代就经历说无论国家无论国王，无论任何人只要找耶和华，耶和华会如何？大家说拯救。耶和华就是要拯救我们，他创造我们的目的，他舍不得我们痛苦，舍不得我们死亡，舍不得我们被辱，舍不得我们受迫害，他一直乐意要拯救我们。所以以赛亚的名字就是耶和华的拯救，我们要注意不是单单人的拯救，是金钱的，是亲友的拯救，而是谁的拯救？是耶和华的拯救，是非常宝贵的。以赛亚再三宣告是上帝拯救，所以有一次雅俗大帝国的军队啊，十八万五千个精锐部队遍临耶路撒冷城下，要准备攻打耶路撒冷。结果西西王就求救了，结果以赛亚就告诉他说，上帝告诉我们，你一定打胜仗。兄弟姐妹们，雅俗大帝国已经当时把犹大的城市全部都并吞了，侵略了，只剩下一个耶路撒冷圣城还没有被攻破，结果派了十八万五千人要去攻打耶路撒冷，请问耶路撒冷是不是非常的危急？所以上帝跟以赛亚说放心，以赛亚跟西西王说放心，上帝要帮你打仗，结果就在那一个晚上，上帝就派了一个天使就叫十八万五千个士兵军人全部消灭掉了。考古学家告诉我们，在耶路撒冷的城墙底下就很多的雅俗的骷髅头，因为他们的头颅都比较大，所以很容易通过考古科学论证研究出他的确都是两千七百年左右的那些骷髅头。所以求主帮助我们。当西西家王本身生病快要死的时候他去找谁？圣经当中告诉我们他去找医生中的医生，这位国王去找以赛亚。以赛亚因为西西家王他跟上帝痛哭祷告，然后上帝就派以赛亚去讲说ok，既然你祷告，我就让你多活15年。结果，以赛亚告诉西西家，后来真活了15年。所以以赛亚，西西家说的是神的话，他就保守他所说的话，完全都应验，所以何等的感谢神。以赛亚的名字他的名字他的一生都在见证，在经历耶和华是救主，耶和华是拯救的神，对你旁边讲：“耶和华是拯救你的神。”

所以我们全世界的人都在读以赛亚书，不知道读了多少遍，我们现代人还读两千七百多年前的书吗？圣经告诉我们，圣经耶和华告诉我们，圣经这本书是不会进博物馆的，圣经这本书它是从过去现在将来到主来之前都可以应用的，都可以活学活用的，对你旁边讲：“圣经对你现在是有帮助的。” 所以我们今天还是要读圣经，不单单是此为鉴，更是自古至今，我们的神乃是通过圣经对过去的人说话，也对现在的人说话，所以上帝透过圣经来对你说话，你要不要听？所以以赛亚书从第一章到最后一章一直告诉我们，我们要听，要听！今天我们很多人要听很多明星歌星唱歌，我们听了很多视频的歌曲，可是圣经神对你的话请问你有听吗？所以求主怜悯我们，以赛亚虽然贵为皇家国戚，他还是一个用功读书的好学生，所以后来他成为一位知识的精英，不但是学富五车，才高八斗，他是一个政治家，又是一个历史家，他上通天文。我们刚讲到是超越时间空间，所以他上通天文，他对于天外有天，天上有天，对于诸天非常的了解，非常的透彻，他下通地理，而且他对于国事家事天下事事事关心，他是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。所以他爸爸妈妈加上他的祖父，加上曾祖父等等都算是好王好人，所以在一个这样的好家庭当中，他的确在那个时代当中可以成为那样好的见证。我们来读以赛亚书的话你就会发现，以赛亚出现耶和华上帝这个名字总共有101个精节，这些精节都都写着万军之耶和华，主万军之耶和华，大君王之耶和华。再三强调说他所敬拜的他所侍奉的神是谁？是万军之耶和华。不是只有雅俗大地国。雅俗大帝国那时候顶多就只有陆军，那时候也没有空军，只有一个陆军。可是我们的主耶和华是有万军的，哈利路亚！他统管万军的神，万军都要听他发号施令的，以赛亚书提到主。提到主这个字大家晓得，他是强调他是领导，他是管理。我们是仆人，我们是奴隶。所以我们是没有自我选择权，我们是没有自己决定自己的权益，我们乃是唯命是从，一个命令。所以以赛亚称耶和华这个主，主这个字在101节的经文出现第一节第三章就告诉我们，他是我们的主人，四章三节，六章一节，七章十四节都提到了主耶和华。10章12节都提到主。所以总共有101节的经文提到耶和华是主，然后我是什么？我是仆人。对你自己讲说：“我是仆人。” 可是我们今天好多基督徒都把耶和华当作我们的仆人，上帝啊你替我办这个事，上帝啊你替我做这个事，变得是我们是上帝的主人，何等亵渎。求主怜悯我们，我们要真正知道说神是主人，我们是受造物。我们本来就是仆人。创造设计电脑的人，请问电脑是主人还是设计者是主人？设计者是主人！所以主人希望做啥事，电脑就做啥事，这个电脑才有存在价值。今天我们这样的受造物，我们对我们的主人是没分没寸的，我们是完全篡位夺权啊，以为自己是主人，上帝要听我使唤，上帝要听我吩咐。我们常常祷告上帝啊你要帮我做事做这做那，哎呀你是谁？求主怜悯我们，我们太妄自尊大。我们太得罪上帝了，所以我们要知道以赛亚书要告诉我们，上帝是主，对你旁边讲：’上帝是主。”

他不是一个偶像，他不是一个神明，这个主是独一无二的，在他之前没有其他的，没有特别的，他是至高者至大者至圣者，至高至大至圣在旧约39卷书，当然有很多神的仆人都为这位耶和华如此神乎，可是在以赛亚书第66章当中, 以赛亚却对耶和华有一个独特的称呼，独特到什么地步？全本圣经只有一次的雅阁的胜者。全本圣经只有出现一次，耶和华是雅阁的胜者。哇！圣这个字在以赛亚书总共出现了77节，73节，6章3节我们很熟悉的，天使！所以以赛亚提到圣这个字，神的殿称为圣殿，神的所称为圣所，神的节叫圣日，神的名叫圣明，神的灵叫做圣灵，再三强调说我们要尊万军之耶和华为圣。8章13节告诉我们，我们的所做所行所言都要分别为圣，我们人所经受的直接间接的见人和事物，都要应着耶和华分别为圣。不但不能同流合污，我们要成为中流砥柱，要分别为圣，做圣洁荣耀完美的见证人，所以我们感谢神。单单出现圣有73节。以赛亚书有特别强调说耶和华是圣者，圣者总共出现了36次，大家说：“36次。”在以赛亚对神的认识就是圣，请问你对神的认识有达到这样一个境界和层面吗？圣洁，圣洁，圣洁！所以单单是以色列圣者出现4次，以色列的圣者出现了25节的经文，在19章第7节出现两次，然后圣者总共出现36次，那哪些上下文告诉我们以赛亚如何形容这位耶和华是圣者呢？我们来5章16节，哈利路亚！“惟有万军之耶和华，因公平而崇高，圣者神，因公义显为圣。” 何等的荣耀，神是爱，可是如果爱就会包容，就会忍耐，在神的公义威严忍耐如何取之平衡呢？所以这里告诉我们神是圣洁的，而且神是因公平公义正义而崇高，他是圣者因公义显为圣，10章7节告诉我们他的圣洁像火一样，火是可以把一切的邪情误会一下子全部炸死，全部焚烧，禁忌。所以10章17节告诉我们这位神，这位圣洁的神圣洁到什么地步呢？像火一样。大家看10章17节：“以色列的光必如火，他的圣者必如火焰，在一日之间，将亚述王的荆棘，和蒺藜焚烧净尽。” 我们的内心田地，也长出了很多荆棘，长出了很多蒺藜，长出了很多会刺伤人的。你讲话一不小心就会伤人，变成唇枪舌剑。伤你的最亲近的人，伤你妻子伤你爸妈，伤你儿女，所以就像荆棘一样刺伤人。但是感谢神，以赛亚认识神亲近主，他知道自己是一个嘴唇不洁的人，他知道自己虽然是圣洁的种类，虽然知道敬畏神的家庭，可是人在玷污的社会当中，他难免会一样的被污染，所以他承认他曾经有污言秽语。你说从小到大我们哪一个人没有说过谎话呢？哪一个没有说过大话呢？哪一个没有说过气话呢？好多好多人很会吹牛,很会忽悠。所以这些都属于嘴唇不洁。这些说脏话说气语更是得罪神。所以以赛亚他非常晓得说他必须要靠圣洁的神像火一样的话来焚烧他的污言秽语。所以求主帮助我们。我们来看第40章25节，以赛亚称耶和华什么呢？哈利路亚！我们来看，以赛亚对神的人认识和众先知不同的。以赛亚全部的66章中再再的出现圣洁圣洁，我们来念：“那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等。” 他是独一无二的，他是至大至高至上至圣的神，所以何等何能怜悯，何等何能恩典。我们这些人，你知道你来活水教会你在亲近谁吗？你知道你在跟谁祷告吗？乃是那圣者。我们配吗？我们敢吗？如果不是神的恩典，我们在这样的烈火当中早就被焚烧化为灰烬了。所以我们不至于消灭，是因为耶和华诸般的慈爱。所以43章15节说什么呢？我们来看：“我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。”所以各民族，万民完族都是耶和华创造的，然后这位神是我们的圣者，是我们的君王。君王是要领导你，君王是要管理你，可是我们接受领导和管理吗？所以求主帮助我们。

好，第57章15节再一次告诉我们这位圣者如何呢？好宝贵的这段经文，这段经文我在读初中时代就大大的感动，我们来看：”因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。” 上帝住在哪里？住在至高至圣的所在，但是下文说什么，他也住在哪里？也住在认罪悔改，痛悔谦卑人的心灵深处。请问你的心狂妄自大，自我膨胀，上帝会住在你的心中吗？上帝在你的心里找不到任何安居之所，上帝在你的心里无法安息。所以只要我们认罪悔改，只要我们痛悔谦卑，上帝说他在我们的心中就与我们同居，就与我们同在了。所以上帝在哪里？上帝不是住在高高华丽的圣殿当中而已。如果那个圣殿里面有偶像有犯罪的话，那上帝更无法住在那边，就如同两千多年前，耶稣基督两次进入圣殿，耶稣有安息的地方吗？耶稣一进圣殿不但不能安息，反而大发易怒拿起鞭子来把牛羊都赶出去。所以耶稣进入圣殿没有安息。所以我们今天要扩张教会，我们要增加楼层我们不是说我们教堂变大了，变华丽了上帝就与你同在。上帝与什么人同在呢？乃是和认罪悔改，痛悔谦卑人的心同在。对你旁边讲：“我们要认罪悔改，痛悔谦卑。”当我们如此的谦卑在神的面前的话，神在我们心中就会有安息的地方。所以求主帮助我们晓得，以赛亚的家庭是全家敬畏耶和华神。他是有分别的有选择的，不是逢神必拜，逢神必跪，所以求主帮助我们，我们要分别，我们要选择。我们是受造之物，物归原主，理所当然。哈利路亚！我们首先要敬拜的是创造者，我们要敬拜的是至高者至大者至圣者，他的属性就是圣洁。所以我们要如何？我们要圣洁，因为我们的主是圣洁的。所以我们要感谢神！以赛亚他们全家都是圣洁的。而且全家都归耶和华位圣，全家都敬畏上帝。我们来看33章第6节，好宝贵的一句圣经。“你一生一世必的安稳，有丰盛的救恩，并智慧，和知识，你以敬畏耶和华位至宝。” 请问你今天以什么为你的宝贝？“古董？字画？儿女？还是股票？还是你的地产证？世上的确有很多的宝物值得我们去拥有和珍惜。可是以赛亚他们全家是以什么为至宝？以敬畏耶和华位至宝！所以求主帮我们，领导我们的心思意念，领导我们的所选择的所走的路都是以敬畏耶和华位至宝。所以，敬畏这个词在以赛亚总共出现10节经文都提到敬畏，所以这个家庭是敬畏的。那神在边上也选中了这个家庭，也选择了以赛亚这个人，神就给以赛亚这个人意向。1章1节就给我们看亚摩斯的儿子以赛亚得默示，我们常常有意向，就不明白意向的意思。所以以赛亚就看见天上有天，天外有天。看到上帝是坐在地球之上。两千七百年前以赛亚就宣告地球是圆的，请问以赛亚当时了解吗？在当时人的理解太阳是圆的，月亮是圆的，可是地是方的，所以称地方。真正科学家才在五百年前证实地球是圆的，可是以赛亚先知，就在两千七百年前就告诉我们地球是圆的，因为他看见了意向，他得着了上帝的默示。我们来看13章1节：”亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。” 再来看17章第1节，所以神不但关心犹大国，也关心犹大国周遭的列帮国，无论小国大国大帝国神都关心，所以今天我们的上帝有没有关心美国？有！如果上帝不关心美国，就不会让川普当选。所以我们感谢神！千万国不能只关心自己的国家，所以像以赛亚一样，国事家事天下事事事关心，所以这里17章第一节论大马色的默示，同样一个中文字默示和这里的是不同的。这里的默示，英文翻译成burden，burden是什么意思呢？是一个负担，是一个重担。什么叫负担呢？是以赛亚灵魂深处，有一个很深的托付，而且这个托付，神赐给他的一个担子，这个担子，让他一定要把感动说出来，而且说出来的时候，就如同泉涌一样流出。所以作为先知，神说话，为喉舌，为神的喉舌。然后他又有一个灵在他心中激动，成为他一个负担。他一个burden。所以这个担子就要发表出来，流露出来。而且这种流露出来不是安安静静地，乃是像涌流一样蹦发出来的。所以何牧师在台上讲话的时候有没有一种如泉涌蹦出来的感觉啊？有！所以这就叫做做先知，讲道！所以求主帮助我们。13章第一节和17章第一节的英文都是burden。

所以求主帮助我们，今天很多人也背负着担子。可能是儿子，一些工作的担子，而神希望你背负着什么担子呢？而是神而来的使命，这个使命看起来是一个负担，但是耶稣基督告诉我们：你们的恶事是清醒的，担子是容易的，哈利路亚！所以求主帮助我们晓得，以赛亚他得过失，他得意向，他得着负担，以赛亚他熟悉天上的万象。在34章第4节，40章第26节，45章第12节都出现了万象。然后有12节的经文出现了诸天。所以以赛亚非常了解超时间，超空间。他非常体会记录了所有诸天，万象当中。他知道说天下那么多好看的星辰，不是单单在黑夜当中点缀的。这些星辰以赛亚得着默示，得着意向。知道说这些星辰都是要铺张，要成为你的住处的，哇！这是一个奥秘啊，需要我们去解开，需要我们去了解。所以求主帮助我们，以赛亚他越认识神，越认识神的受造物，诸天万象。你知道吗？以赛亚越看自己越发现自己如何？以赛亚越认识自己越发现自己连灰尘都不如。我们来看40章，我们越认识神的人，越认识自己的人就会越谦卑。所以40章第15节：看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘，他举起众海岛，好像极微之物。“我们再来看17节：“万民在他面前好像虚无，被他看微不及虚无，乃为虚空。”所以以赛亚认识自己的结果，更敬畏神。当然有些人他有过度，越认识发现自己渺小，然后就进入忧郁的时候就得忧郁症了。所以纽约市政府，现在非常积极的认真的在那很多自己急救点。很多忧虑症要毁坏自己的生命，杀害别人的生命，要走一起走吧。所以纽约市政府特别要开很多的培训班，帮助人不要自杀。也帮助很多人去挽救别人的生命。所以去主帮助我们，我们越认识自己，越晓得。我们的生命是如此的渺小，像灰尘一般。可上帝竟然在我们的生命有奇妙的计划，天生我材必有用。求主帮助我们，以赛亚他他的超时空他甚至看到有一天所有的狮子，老虎，豺狼不再吃肉了，不再杀人了。狮子要如同牛羊吃草，以赛亚这样一个先知先觉是神感动他，不然的话他真的是怎么样，天马行空，胡乱猜想。怎么可能狮子老虎不吃肉反而吃草？但是，是神说的，以赛亚就写下来了。以赛亚他的确是一个超级巨星，是一个跨越时间，跨越空间的这样一个先知，哈利路亚！因为他敬畏耶和华，他得着上头来的智慧和聪明。

接下来我们来看以赛亚的全家是预兆和奇迹的。什么叫预兆？因为预兆圣经中是sigh。我们都知道我们在走路开车时常常看到很多很多的指示牌，那个指示牌的英文叫什么？sigh！所以sigh的意思，就是路标，指示牌告诉你什么路你该走。所以sigh是一个预兆，一个兆头！那奇迹的英文wonder。我们都晓得wonderful。所以wonder就是神奇迹。所以以赛亚全家，是神放在那个时代的预兆和奇迹。我们来看第8章18节，这里很清楚以赛亚他对自己非常认识，他对于他所得着的默示和意向可能不完全了解，但是那他对自己非常了解他被上帝命定，被上帝膏抹，成为时代的预兆和奇迹。我们来念：“看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。”什么叫做预兆和奇迹呢？很特别，以赛亚他本人叫做什么？耶和华拯救。所以这就是一个预兆，这就是一个奇迹，因为的确在任何的危急存亡关头，以赛亚的名字，就见证了就保守了耶和华拯救的神机和启示。以赛亚的两个儿子名字都很特别，他的大儿子叫施亚雅述，大家说：“施亚雅述。” 第7章第3节我们来看，我们来看刚才讲过希伯来的句型是先动词再名词。名字也是一样，先动词后名词。哈利路亚也是一样。哈利是赞美，路是你们，亚是亚畏。所以以马内利，以马是同在。所以我们晓得大儿子叫什么？施亚雅述。我们来念：“耶和华对以赛亚说，你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟投，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯。”所以施亚雅述两个希伯来文字，一个是施亚，施亚是动词，是归回。那亚述是移民或余民。移民是剩余的百姓，他们被杀，那没有被杀的百姓，我们就称他为余民。所以以赛亚书有很多的神学叫做余民的神学，余数余种余圣之名。所以亚述就是余名。剩余的百姓叫做余名。所以大儿子的名字叫做余名归回。代表我们的神虽然审判这个遗弃上帝的神的选民和神的恩典怜悯慈爱，70年之后会让都归回。所以70年之后归回了吗？的确归回了。第一次的归回是从巴比伦归回，在1948年5月14日我们这一代以色列人有第二次的归回，是从四面八方，是从东西南北，是从地级来归回的。当年第一次的归回巴比伦认为这一次的归回是什么，是从四面八方归回的。所以我们处在以色列复活，第二次归回的那一代。以赛亚先知不但预言耶稣基督第一次来，第二次来以赛亚书预言第一次的归回和第二次的归回，所以上帝跟以赛亚说你给你大儿子取名叫什么？余名归回。所以以赛亚有一次叫他儿子叫归回，更坚固了他自己的信心。因为上帝说会归回的。大家说：“归回。”大家知道吗？以色列人不管在任何地方当他们新郎新娘在结婚的时候，他们在互喝交杯酒的时候，他们都在什么话吗？他们说我们明年在耶路撒冷见。他们想家啊。请问你们来美国你们有想家吗？我的爸爸从中国大陆去台湾，我的爸爸会想家想的会哭啊！那犹太人他们漂流在世界各地，他们处处受难被迫害，他们非常非常想回家，所以新郎新娘结婚的时候都许愿说我们明年要回耶路撒冷安好家。可是他们到2520年之后，到1948年5月14日以色列复国之后，在四方第几的犹太人才能够回家。所以求主帮助我们，以赛亚一想到大儿子就想到上帝的恩典和怜悯和上帝的应许是上帝啊要恩待他们。大家说：“回家！要回家，要归回耶路撒冷！这是余名归回。那这个名字成了一个预兆和奇迹，这是神的作为，怎么做就怎么负责到底。以赛亚的二儿子很可能是傻儿子，但是这个儿子的名字叫什么？很特别，我们来看第8章第3节，以赛亚有几个老婆？一个老婆。可是新待的学者，所谓的圣经学者竟然做学术报告，做崭新研究的时候竟然说以赛亚有两个老婆。求主怜悯我们，圣经中这样讲，甚至说以赛亚这个1章39节是以赛亚所写的，1章到39章是以赛亚所写，40章到46章是第二以赛亚所写的是荒谬的。耶稣基督加上四福音书加上保罗都曾经引用以赛亚的话。所以耶稣基督和保罗这么有权威的神的仆人都说以赛亚，没有讲说以赛亚有第一以赛亚，第二以赛亚，所以以赛亚只有一个老婆。所以大家来看第8章第3节：“我以赛亚与妻子同室，他怀孕生子，耶和华就对我说，给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。”名字长不长？长还没有关系啊，这个名字听起来让人痛苦难过。为什么呢？这个名字都坏消息负能量的，而大儿子都是好消息正能量的。有正气的。上帝啊，怎么叫我取这个名字呢？可是以赛亚是敬畏上帝的人，一个听从上帝，顺服上帝的人，上帝怎么说就怎么做。所以以赛亚就给这个儿子取名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。我们看中文圣经，如果你有合本两本圣经的话你看下圣经，我们中文圣经如果右边有画线的话就代表人名或地名，大家看它画线怎么划法。那么长的字划两条线，代表希伯来字。其实他希伯来文是4个字。就玛黑珥是一个动词，玛黑珥沙拉勒哈施罢斯是掳掠速临抢夺快到的意思，这个名字好不好听？是扫把星啊，是倒霉啊。怎么上帝叫我给儿子取这个名字呢？又长意义又难念啊又是倒霉的。可是以赛亚乖不乖？听不听呢？听。这个意思到底是什么啊？国家快要被掳掠了，所有的圣殿跟皇宫所有百姓的金银财宝都要被抢夺了。而且什么时候会被侵略和抢夺，快了快了。所以兄弟姐妹们，上帝说大儿子小儿子都成为时代的预兆。所以加上以赛亚本人，我相信他的妻子都成为那个时代的预兆，以赛亚书提到许多的兆头。第7章14节说：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”所以以马内利也是一个兆头。那在以赛亚书后38章又告诉我们另外一个兆头，也是我们天文学家感到整个地球整个太阳系少掉一天的时间。所以天文学家就研究说为什么地球少掉一天的时间。后来才发现说约书亚第10章告诉我们，约书亚曾经求上帝说，上帝啊，太阳停住。太阳竟然停住了，约有一天之久。所以不到24小时。结果在以赛亚书这里告诉我们，38章，以赛亚是超时间超空间的。又有一个兆头，第7节说：“我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头。”什么兆头呢？就是叫亚哈斯的日晷仪，就是一个量度一个时间，透过太阳光移动转动来量目前到底是什么样的时间。所以上帝给一个兆头就是要日晷仪向前退10度或向后退10度。大家知道吗这段故事38章8节，结果上帝让前进的日仪在日晷上往后退了10度，所以加上约书亚10章太阳停住一日之久，加上这个日仪向后退了10度，整整天文学家少掉的24小时就从圣经当中找到了答案。哈利路亚，所以以赛亚他是蒙神默示意向和这种负担告诉我们许多天文的奥秘啊。所以我们感谢神，的的确确以赛亚全家成了预兆和奇迹。大家晓得刚才讲到以马内利是一个预兆，就是马太福音告诉我们他将要生一个儿子，你们要给他取名叫耶稣，耶稣的名字除了叫耶稣之外，还被称为以马内利，以马内利是什么意思啊？“神与我们同在。”这强调的是我们，不是神与他们同在，神不与他们那些拜鬼神假神的同在，真神上帝耶和华自由拥有者自与谁同在？与我们同在。同工，同行，同拜。哈利路亚！这位圣洁的神竟然与我们同在！对你旁边讲：神与你同在。所以耶稣的降生也成了一个预兆，马槽也成了一个sigh,成了一个记号。同样的耶稣基督告诉我们，在他再来之前，用希伯来文讲玛黑珥沙拉勒哈施就快来快来，请问耶稣现在是慢慢还是快快来。耶稣现在是在你家门口还是在耶稣家门口？耶稣已经在你家门口了。你知道吗？耶稣说用什么预兆让我们可以知道耶稣在我们家门口，耶稣已经快来了，用什么预兆呢？耶稣说这么多颗树，当无花果树发芽长叶的时候，人子就在门口了。无花果树是指哪个国家呢？是指以色列国。请问以色列国这个无花果树当年是被咒主苦干的对不对？的确以色列国王国了，国破家亡。以色列国人被漂流到世界各地，像皮球一样到处被踢来踢去，到处受迫害。二战世界的时候希特勒单单屠杀以色列人六百多万。呜呼哀哉极其悲惨。所以整颗无花果树代表国家整个苦干了。枯骨遍满各地。乱七八糟。但是上帝预言这些枯骨要全部动起来。所以以色利已经成为枯骨了，结果当他复国之后，成为全世界极大的基地。阿门！以色列有没有成为大军？有。1948年复国之后，第二天阿拉伯连发将他赶到地中海去，直到如今的伊朗再三跟媒体宣告说，以色列不应该存在，要从地图上抹消，如此狂妄自大。可是神说以色列要成为极大的军队，大家说：“极大的军队。”是圣而又圣，得胜有余。素以耶稣基督讲说以色列国家是一个预兆，我们在2014年的时候，我讲了一篇道叫做“月亮代表我的心”。活水得胜教会出来这篇道，大家可以去看一下。为什么呢？因为那个时候美国告诉我们，我们要看什么兆头，看满月变红像血。我们称它为血月。所以在1948年以色列复活之后的1949和1950年两年之间，偏偏在日月节和住棚节都是血月。我们晓得在2014年和2015年我讲的一篇道告诉我们两年之间都是血月，血月也是启示录告诉我们的兆头。弟兄姐妹们，这些兆头告诉我们整个世界都要结束了，请问你在忙什么，你想拥有什么？所以求主帮助我们，实在能知道以赛亚全家都成为当时的预兆和奇迹。那我们如今可以不需要像以赛亚可以有一个特别特别很难完成的一个任务和使命，我们就可以传福音。你知道吗？以赛亚还有一个特别的行动要成为当时的预兆和奇迹。我们来看20章2节到3节，太难看了，为什么呢？这个时代你叫何牧师和何师母去这样做相信我们都不敢做，可是在2700多年前那么传统保守那么圣洁的时代，以赛亚在那个时代的确是圣洁的器皿和种类，可是上帝对以赛亚说什么呢？“那是耶和华晓宇亚摩斯的儿子以赛亚说，你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋，以赛亚酒这样作，露身赤脚行走。”好！所以我要查这个露身到底是什么露身法。中文看的出来吗？所以我们要去研究说当年它腰间的麻布，当年有没有穿内衣内裤的我们要去研究。来看20章第3节：“耶和华说，我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及，和古实的预兆奇迹。”所以上帝要以赛亚露身赤脚多久时间？三年！不是三天，不是三个礼拜。我们这个时代，如果你要裸奔裸走的话新闻记者马上要你上头条，因为你的身份不一样了，点击率马上一百万上升了。可是当年以赛亚听到上帝说你要露身赤脚，而且到底怎么个露身法。20章第四节说：“照样，亚述王也也掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。” 这个照样是照谁的样，照以赛亚的样。所以以赛亚有没有现出下体，照样啊！所以以赛亚赤身，英文圣经写naked。是裸体。那中文版本圣经翻译成裸体。那代表他是不是全身没有穿衣服，多久没有穿衣服？三年！上帝说，你要透过三年赤身裸体，你要向犹大国宣告，要向犹大国做兆头，什么兆头呢？就是你所投靠的埃及和古实，然后，这两个国家当时的犹大国，当时投靠这两个国家，想要建立同盟关系来对抗亚述大帝国。而神透过以赛亚说，你所投靠的埃及和古实会怎么样？会露身赤脚，他们自己都保不住自己啊，你要干脆投靠谁，万军的耶和华。你不要投靠埃及和古实。会被打败。所以以赛亚透过三年那么的火热的赤诚的，那么的露骨性的传福音和警告。可是他们听吗？心里听了吗？心里完全没听进去。就像礼拜天很多人的确来教堂了，可是你的心真的在这里吗？以赛亚书上帝跟你们说什么？你们在圣殿，的确会献祭，可是你们是虚有其表，你们的确会守安息日，可是你们在安息日会杀人放火，会骗箱钱。人人在这里，心却在世界，那些愤怒的人和事物上面。所以实在感谢神，以赛亚告诉我们，他所敬拜的是这位圣者圣者圣者。这位圣者为了爱我们的地步设立了以赛亚全家成为一个预兆和兆头，耶稣基督也爱我们爱到一个地步，告诉我们，以色列国这颗无花果树，要成为兆头，所以血月也成为兆头，所以求主帮助我们，圣经学者和历史学家都认为以色列最后的死法不是寿终正寝。什么死法呢？是锯死的。他是为主殉道，是为真理而死，为了完成他从神那边所得着的默示和意象或负担使命，而打了美好的胜战。神当时一直在寻找可安息的之所，可安居的地方，以赛亚整个生命成了神安居的地方，神不在乎今天教堂有多华丽，是不是金碧辉煌，只在乎你的心有没有认罪悔改，有没有谦卑。神也在寻找在检查，如果你看见神是如何圣洁完美的，再看见自己是如何肮脏污秽，你愿意认罪悔改，痛悔谦卑，神就在那个地方找到了安息之所。求主帮助我们，你有预备你的心让耶和华上帝住在其中吗？

我们来祷告：主我们感谢祢透过以赛亚全家成为那时代的预兆和奇迹，向我们宣告和启示，祢耶和华神是圣者，是拯救。主啊！实在求祢帮助我们，立定心志，无论遇到多少困难，我们愿意投靠耶和华，我们相信主耶和华祢会随时随地成为我们的帮助和拯救，因为祢应许我们说爱我们爱到底，祢救我们救到底，求主帮助我们信心能够与我们的恩诏相称，并让我们所行所做，所思所想与圣洁的主不相违背，行思为人，不亏欠神的荣耀，而且能够彰显出神祢的属性，如此祷告奉耶稣基督圣名，阿门！