以赛亚 Isaiah: 其時、其人、其話 : 一、以赛亚的时代(其时) 跨越时代的先知: 五朝元老 A、人离弃神, B、神任凭人 (何治平牧师证道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

跨越时代的先知：五朝元老以赛亚 Isaiah (何治平牧师证道)

活水得胜人：陳达弟兄打字记录060318

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=w9O4SrqapF0

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=OmY8cKou6XE

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=REhx7orotQ4

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=GPMHLeBd40c

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=ZdxMcR0_ClM

一、以赛亚的时代（其时）

A、人离弃神

B、神任凭人

二、以赛亚的家庭（其人）

A、全家敬畏耶和华神

B、全家是预兆和奇蹟

三、以赛亚的事奉（其话）

A、话语事奉

B、文字事奉

我们已经进入以赛亚书这一卷，非常非常有启示的奥秘，有安慰内容的大先知书，我们已经开始读了，从六月，七月，八月有三个月的时间我们都要来读以赛亚书。求主帮助我们能够认真攻读，而且能够昼思夜想，并且能够警醒遵守神借着他的仆人，以赛亚这超越时代的先知所传的道，所传的信息。我跟大家分享的信息是，超时代的先知。他不但是超越时代，跨越时代的先知，他一个人曾经当过五朝元老，五朝的首相，他个人也是学富五车，才高八斗。这位先知他的名字叫以赛亚。他总共写了66章的以赛亚书，就全本圣经66卷书中，诗篇有150篇，所以它的篇幅最多。就章数来讲呢，以赛亚书有66章，它的章数最多。如果就先知书来讲，大先知书有5卷，小先知书有12卷，那所有先知书最多字数的，却不是以赛亚书，最多字数的先知书是耶利米书。所以我们已经读过了耶利米书，上个礼拜我们也讲过了尼希米记，重建城墙。今天我要跟大家讲，超越时代的先知以赛亚。求主帮助我们，在这个时代当中，让我们共同来向神祷告，把赐给以赛亚的心智，也赐给我们，我们晓得圣经当中，也提到以利亚的心智，以赛亚同样有一颗心智，这个心智不但是要复国建国，他不单注重有形的，圣殿，圣城的建造，更注重无形的圣城，圣殿的建造。以赛亚渴望在他那个时代，圣城，圣殿能够重建，能够恢复，以赛亚先知更看到一个遥远的未来，在2700年前，他就看到，上帝为犯罪的族类预备了恩主，就上帝的独生爱子，耶稣基督，成为童真女的孩子，以赛亚是2700年前的人物，就能预见700年后耶稣基督就要降生，而且他要预言说，再等一段时间，而且这段时间还是一个问号，是一个弹性的，是一个伸缩的时间，耶稣基督还要从天上回到人间，所以以赛亚书不单单是，很完整的预言了耶稣，全部的生平，而且还很清楚的把耶稣基督两次来，向我们精华的，重点的启示。耶稣基督的第一次来，耶稣基督的第二次来，以赛亚都全备的启示完成。所以以赛亚的确是一个跨时代的，跨越当时五个王朝，又跨跃几千年人类历史末期，世界的末日。以赛亚书的的确确是跨时代的书卷，以赛亚是一个跨时代的先知，求主帮助我们，我们处在末世的时期，我们更要求主来帮助我们，能够像以赛亚一样，来感动我们。我们来祷告，主，今天我们开始分享以赛亚书的信息，我们知道全本圣经都是圣灵的末世吹气，天父，求你在这时刻，对我们吹气，让我得着启示的灵，智慧的灵，能够读懂你的话语，成为我们的灵，成为我们生命，成为我们的能力。天父，求你借着以赛亚先知，不但对当时时代的人说话，也对我们这个时代的人说话，让人人我们预备成为这时代的器皿。天父，我们实在知道这个时代败坏堕落，这个世界越来越黑暗败坏。主啊，这个世界需要光，需要盐。谁是光，谁是盐呢？主耶稣你清楚告诉我们，我们这些信主的人，就是光，就是盐。求主帮助我们，让我们自信知道我们是光，我们是盐，让社会的每一个人知道基督徒，基督的门徒，是唯一驱逐黑暗的光，是唯一让社会不腐败的人。天父，求你来坚定我们的信心，也来膏抹我们的工作，让这个时代因着基督徒能够被转化，让教会不单单停留在四面墙壁之内，让教会能够影响社会，影响国家的意会。天父，我们共同期望，直到天地都要过去，这世界的明天，未来的希望，不在联合国，也不在某个政治家，整个世界的未来乃是在耶稣基督的万古磐石上，乃是在圣经这不变的真理中。主啊，实在求你帮助我们，愿意熟读圣经，愿意遵行圣经，好让你的话语，成为全人类脚前的灯，路上的光。主啊，求你这时刻，关照我们，因为你就是光，你兴起发光，主啊，求你帮助我们，成为光，能够光芒四射，普照万方，孩子如此祷告，奉耶稣基督宝贵圣名，阿门！

哈利路亚！我们生活在纽约的人，一定非常熟悉一个旅游景点，叫做联合国大厦。联合国大厦前面有万国旗，很多人都在那里照相，在曼哈顿的东河，这个大厦的地皮，是当年john Davison Rockefeller 所奉献的一块地皮，当初第二次世界大战之后，世界各国为了不再发生世界大战，所以就成立了联合国，让它成为众国之国，来维持，来协调，裁决国际的种种事物，它承担着要让国际和平和安全，这个大任是举足轻重的，这个联合国大厦当初，按图施工，刚开始的时候，竟然在地基当中放下了一本圣经，要向全人类宣告说，整个人类的和平，不是在乎联合国，这个组织或机构，整个人类的未来，如果希望和平相处，希望世界大同，希望天下大公，它的根基是建立在圣经上面，可惜它只是埋在地基当中。但是感谢神，联合国的外墙当中，有一面墙壁，镌刻着一段经文，大家知道是哪一卷的经文？是以赛亚书。大家有没有在经文的石墙旁拍照摄影？上面经文写着作者的名字，ISAIAH,没有告诉第几章第几节，但它向全人类宣告说，这段圣经乃是以赛亚领受上帝的启示，而写在以赛亚书上的，一段宝贵的金句，黄金般的句子，闪闪发光，这段经文，我们看以赛亚书，第2章4节，他必在列國中施行審判、為許多國民斷定是非．他們要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀．這國不舉刀攻擊那國、他們也不再學習戰事。我们用四个字形容这段经文的经意就是，铸剑为犁，要把刀枪剑，要打成犁头，镰刀。这段圣经其实从1946年，被镌刻在石墙上，直到如今呢，我们看到实现了吗？这国依然在攻打那国，国与国之间呢，矛盾问题是层出不穷，冤冤相报何时了呢？但这段圣经，以赛亚书第二章，乃是上帝感动以赛亚，是有耶稣基督由天降临之后的千禧年国才实现，耶稣基督很清楚告诉我们，当他从天上再回来之前呢，国要攻打国，民要攻打民，征战是越来越多，地震是越来越频繁，越来越剧烈，这一切的板块移动，不单单是地球板块的移动，还有政治板块的移动，其实都是迎接耶稣基督的再来。你预备好了么？你真正知道耶稣基督在门口了么？弟兄姐妹们，所以要来读以赛亚书，以赛亚书有许许多多的预言，以赛亚书不但是超科学和科学的卷书，而且以赛亚书更是论述神学，非常深奥的一卷书，所以求主帮助我们对以赛亚书有兴趣，我们很多很多的知识分子，常常会觉得，人还是由猴子变的，我上个礼拜才和一个在一家美国大公司上班的高级知识分子，从中国来的，然后听了我给他传的福音之后，他蛮信的，但他很坦白的跟我说，我还是觉得进化论是有道理的，当然这不是一两句话能完全把他几十年的，根深蒂固的思想解放与突破。但我们晓得，如果你去读以赛亚书，40章的时候，你会发现以赛亚是谁啊？难道他是科学家么？以赛亚在2700年前就告诉我们，地球是圆的，请问大家近代科学，是几百年前才发现地球是圆的，在中国人观念，一直是天圆地方，你看到太阳是圆的，天是圆的，地是方的。所以，当年哥伦布他想要环游世界的时候，很多人劝他说，危险那，因为地球是平的，你游下去，会掉下去的，你回不来的，地球是平的。但哥伦布他有信心，他一定会回来的，在他的意识当中，在他的研究范畴当中呢，他认为地球是圆的，所以他从这里出发是可以回家的，哥伦布就发现了新大陆，也回了自己的老家。求主帮助我们，近代科学是在三四百年前才告诉我们，地球是圆的，可是以赛亚呢，这个人，当年没有什么太空人，没有特别的望远镜，哪里会知道地球是圆的呢？可是，以赛亚是神的先知，是上帝的传话人，上帝叫他写啥他就写啥，上帝叫以赛亚写，40章22节，神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲．他鋪張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。以赛亚也可能觉得地球是平的，但以赛亚习惯性的，心悦诚服的，养成了信靠顺服上帝的习惯，上帝叫他写这个他就写这个。哈利路亚，这是神借着以赛亚，在多少年前宣告的？在2700年前。为什么呢？因为以赛亚先知是在耶稣降生之前至少750年前的人物，我不讲准确的年，用一个750容易记么？是主前750年前的人物，就说了上帝坐在哪里？在地球大圈之上。所以椭圆是不是一个大圈，大家晓得，神坐在地球大圈之上，地球又坐落在太阳系椭圆的轨道当中，目前的飞行员，当你飞跃大气层，进入太空的时候，你会发现，你会清楚看到，你起飞的地球是一个圆形的。如果你再深入研究，你会知道地球是被悬在空中，地球也是在大圈之上绕行的。我们知道，太阳从东边出来，当天又从西边下去，地球都在自转，感谢神让我们在自转和公转都非常快的星球体，我们居住如何？我们稳如泰山那。如果地球自转或公转剧烈，让我们头昏眼花，我们会天天像地震一样，那日子会好过么？所以神非常恩待我们，让我们可以在地球上安然居住，像蝗虫一样，吃喝享受，刹那之间就将五谷庄稼吃的干干净净，然后说上帝铺张穹苍，诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，展开诸天如可住的帐篷，哈利路亚！这是何等的超科学，何等的集精益啊！因为天外有天，大家晓得，大气层之外叫天空，地球只是太阳系中的一颗小行星，那有多少太阳系呢？天文学家告诉我们，至少有一千亿颗到两千亿颗的太阳系，太阳系呢，只是银河当中小小的系，那有多少银河系呢？天文学家告诉我们，有一千亿到两千亿颗的银河系，所以上帝创造那么多的天上的星星，难道只是让你和你的儿女们在暗夜的天空当中，坐在青草地上，望着天空就跟儿女们讲，看看天上的星星，一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。难道这是上帝创造星星的目的么，上帝已经启示你了，诸天如可住的帐篷，哈利路亚！你先在受洗之后呢，好好读经祷告，好好侍奉爱主，上帝会把太阳系赐给你，让你做系主任，上帝会把银河系赐给你，让你做银河系系主任，你们有没有羡慕的？你们想不想啊？你现在省吃俭用，呜呼哀哉的，在地上只能买一房一厅的，还是梦寐以求，而且打工几十年也买不到，现在还住地下室，神给你的恩典，神给你的应许，只要你好好侍奉主，爱主，在天上要还你几座城，要让你做地球的球长。为什么我们这个时代，非常注重原住民那，我们这个时代回家特会跟原住民握手祷告，因为原住民叫他们部落的主管他们的领导人叫酋长。上帝也提醒你，你也是球长。你不是某个部落的酋长，你是某个星球的球长，你知道么，那些星球都是钻石，都是黄金，都是稀有矿石，你知道么，都是最有利用价值，宝贵的物质。目前，马斯克想要登入火星，在2025年，他的目标是让地球人移民到火星居住，已经有富豪买票了，要住火星那。结果贝佐斯发表言论说，火星留给马斯克，我管月球就好了月球交给我，我要让地球人移民到月球去居住，是one way ticket,去了就不会来了，要在那生儿育女，养家糊口，安居乐业。可是，上帝告诉我们，我们信耶稣的人，将来身体要改变，将来进诸天的星球，不用穿太空衣服了，为什么？你的身体改变成什么身体了？一个荣耀的身体，能量的身体，一个发光的身体，所以你自然而然，来去自如，优哉游哉，神游天下。求主帮助我们，以赛亚这位先知，他说这句话难道是胡言乱语的么？大家认为他是胡说八道么？大家要非常认识什么是先知，先知乃是神的代言人，先知是神的喉舌，先知作为神的喉舌，神借着某些人说话，这些人就被称做先见，先知。在撒母耳之前，这些人叫先见，撒母耳之后，这些人叫先知。先知他所说的话，很多很多都是预言未来，当然先知会知道过去，也知道未来，他所说的预言，一定百分之一百，绝对完全应验。如果一个预言没有应验，圣经说他是假先知，他是奉上帝的名假传圣旨，就该被石头打死。所以，以赛亚他属于真先知，犹太人当中他是一位非常伟大的，卓越的，超越的先知。求主帮助我们，我们要读6，7，8月，来读这卷书，因为这卷书有非常非常多的内容，我们去思想，去领受，去遵守，去传扬，求主帮助我们。

礼拜六呢，我们教会有5，6个人，去纽约市政府的急救培训，急救什么呢？不是去急救那些休克，心脏病发作人，而是急救那些想要自杀的人。请问目前得忧郁症的人多不多？男男女女，老老少少，不是只有青春期，更年期才得忧郁症，忧郁症根据心里学家告诉我们，4岁的baby就有忧郁症了，所以很多忧郁症的人呢，他无法控制自己，想要杀自己，有些人呢，要死呢，大家一起死，我要杀很多很多人，忧郁症的人，就想要伤害生命，伤害自己，伤害别人，所以纽约市政府知道，纽约市自杀跳楼，卧轨的人很多很多，所以就希望培训一些想自杀的心里疾病的急救员，结果有个教会，就和他们合作，所以这个教会，已经在牧师的微信群当中，email群当中两个月发信息说，几月几号有心理健康急救员的培训，希望大家报名，结果呢，两个月的宣传广告，一个月过去了，没有任何人报名，又过一个礼拜没人报名，又过两个礼拜没人报名，之后呢，只有一个人报名，然后呢，主办方就当心了，为什么呢？因为纽约市政府说，如果不到20个人就取消讲座，双方都很不好意思，承办方推动不利，办不成讲座，主办方呢觉得你们教会一点都不热心公益，一点不服务社会，双方都不是很好的收场，所以看到只有一个人报名，结果非常感谢神，师母这时候呢，就在微信群当中大声呼吁，登高一呼，我去年呢，就参加了这个讲座，是用英文讲的，她去年就讲说，如果用中文讲，那该有多好，可以听的更清楚明白，所以师母就鼓励大家把握机会来听中文的讲座，而且师母特别有智慧，把去年的参加这一日的训练课程的证书，英文的证书拍照发到微信群当中，结果就跟大家说，你参加这个课程啊，会有证书哦！知道后来报名的有多少个？后来人数直线上升，一下5，6个，变成20来个，30来个，40来个，最后50来个人。所以，我就觉得说呢，课程内容虽然好，可是呢，完成课程的证书，重不重要？重要。因为在美国，不是讲学历。而是讲证书，而且这个证书不是你的毕业证书，而是你的履历证书，你到底拿过那些证照，拿过证照越多，代表你的能力越被肯定，当我们进入到以赛亚书，我就心里想说，主啊，你也引领我们吧，为了鼓励大家好好的研读以赛亚书，不要忘记哦，6月，7月，8月整整3个月，我要在这里台上台下共同来研究以赛亚书，所以从今天开始，告诉大家，所有每个礼拜天的，早堂午堂你都有参加，你就可以得到师母为你印发出来的精美的以赛亚课程修读完毕的证书，好不好？感谢主。你只要参加课程就能拿到证书，就像我们礼拜六参加课程没有考试就拿到证书了，而且证书很精美的哦.所以求主帮助你，这个证书对你非常非常有帮助的，而且有大作用的，只要来这里聚会，连续3个月好好读以赛亚书，你就会得什么？得证书，我们要得启示，得恩膏，得能力，得平安，得以成为圣洁，合意成为时代的器皿，这才是更宝贵的，在永恒当中基督里面，在国度里面，是有份，有权，有纪念的。

所以，我们今天跟大家思想的，是这三个重点，其实就六个字，就是其时，其人和其话。其时是讲到以赛亚的时代，其人呢，是讲到以赛亚原生家庭成长背景，其话呢，是讲到以赛亚的侍奉是用话语的侍奉和文字的侍奉，所以我们实在感谢神，我们从第一段开始讲，是讲以赛亚的时代，我用八个字来形容，第一个是人离弃神，第二个是神任凭人；人离弃神，其实从创世记，出埃及记，就已经很清楚的告诉我们了，人常常的是选择依靠自己，选择自己的命运，只有自己来创造，而没有谦卑仰望投靠上帝，所以人离弃神，到了以赛亚的时代，越演越烈，就病入膏肓，几乎是无药可救了，不得不让上帝的独生爱子亲自由天上来到人间，看不见的灵成了看的见的肉身，让这位永恒者进入了有限的时空当中，为我们道成了肉身，所以上帝用了这最让我们痛心，让我们感恩的，苦口良药，所以人离弃神的光景到底是如何的呢？我们看，以赛亚书第一章，怎么形容人当时的光景，上帝对于当时当地的犹太人，以色列百姓呢，上帝说他们的光景如何？1章4节嗐、犯罪的國民、擔著罪孽的百姓、行惡的種類、敗壞的兒女．他們離棄耶和華、藐視以色列的聖者、與他生疏、往後退步。看看很像上帝在起诉犹太人，很像以赛亚像个检控官要控告上帝的百姓，是如何背叛的，离弃上帝，所以用了几个名词是，犯罪，担着罪孽，而且是行恶的种类，败坏的儿女。上帝把我们这些人那，把我们这些世人那，已经把我们这些罪人，作恶的世人，上帝还称呼我们为儿女，对旁边讲，你是神的儿女啊，可你是不孝子，是败家子，这是上帝说的，不是我说的哦。上帝说，你们个个都败家，个个都不孝，个个都犯罪作恶，而且藐视我，离弃我，背叛我，越来越与我生疏，弟兄姐妹们，以赛亚书也告诉我们，我们的嘴唇上啊，缺还敬拜主，哈利路亚，感谢主，赞美主，我们嘴上会说很多很多感人肺腑的话语，所以以赛亚先知说什么？这些百姓很会用嘴唇亲近我，可他们的心呢，却非常非常的与我生疏啊！远离我，好像与我没有任何关系，好像他们不是我创造的，好像他们是自然而然来的，好像他们是自己的上帝，所以我们的神，就伤心，苦痛啊，因为被造的儿女不但没把上帝当成真神，当成天父，反而是认贼做父。大家知道这四个字的严重性么？好多好多亲生的爸爸，结果他生他养的孩子呢，不叫自己的亲生爸爸是爸爸，而把谁当成爸爸？把仇敌，把盗贼当成爸爸，认贼做父啊，你说上帝是何等的伤心，有些人讲说，你们基督教的上帝，心胸是何等的狭隘，为什么不能博爱呢，弟兄姐妹们，真理就是真理，真理是不可以妥协的，真理是不可以容让的，一加一等于二，就是二，我姓何，就是姓何，不可以说，姓只是一个代号么,随便怎么称呼你，你都该接受，神在以赛亚书也特别告诉我们说，他是我们的丈夫，我们是他的妻子，请问相爱的夫妻，真心相爱的夫妻，请问容许有第三者出现么？不容许。真心相爱的夫妻，如果你的配偶，别说眼睛手脚碰别人，动别人一下，甚至你说他有精神外域，出轨，你都会怎么样？都会觉得受不了。为什么？因为是真心相爱的。求主帮助我们，神真正爱我们，也希望我们真正爱他，所以神和人之间呢，容不容许有第三者出现，上帝不容许有神与人之间的第三者出现，因为第三者会破坏家庭，会分化夫妻间的亲密和美好的关系，求主帮助我们知道，人当时的光景是离弃神，背叛神，放出当时列强的图，看当时的时代背景是怎样的，以赛亚书，第1章1节，當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、作猶大王的時候、亞摩斯的兒子以賽亞得默示、論到猶大、和耶路撒冷。所以以赛亚的默示从乌西雅王做王开始了，后来他再一次被膏抹，再一次被呼召，再一次委身，再一次顺服，在乌西雅王驾崩的那一年，让以赛亚看到天使，看到自己是一个嘴唇不洁，满身罪孽的内心污秽的一个人，但神借着撒拉弗天使洁净他，他就听见神说，我可以差遣谁呢？所以以赛亚就说，我在这里，请差遣我。以赛亚当时的地理环境，时代背景呢，是这样的光景，我们来看一下，耶路撒冷，是欧亚非三州的枢纽，是政治，文化，宗教，经济，是一个非常重要的根据地，是一个非常有战略位置意义的枢纽，耶路撒冷7点钟方向，有一个帝国叫埃及帝国，我们知道出埃及记，当时摩西带着犹太人出埃及，埃及当时是一个世界强国，当年我们是要出埃及，可是以赛亚书第19章告诉我们，我们现在要进埃及，这个宝贵真理，在今年才被大大的宣告出来，为什么呢？今年华人积极的参与，有很多华人出主意进埃及传福音，去救埃及，因以赛亚书19章告诉们，将来埃及的人都要敬拜耶和华上帝。所以，这是埃及在主前的10世纪到16世纪，主前摩西那个时代呢，埃及法老国是世界的强权，是世界的霸权国家。大家看一点钟的方向，有个亚述帝国亚述帝国是目前是伊拉克的版图，伊拉克的北边，伊拉克在哪里呢？在两河流域北边的叫底格里斯河，南边的是幼发拉底河，这就是世界文明的发源地，我们称它为两河流域。所以两河流域呢，右下角有条运河叫迦巴鲁河边，所以在两河流域的北边呢，是亚述帝国，就是现在伊拉克的北边，叫做亚述帝国，亚述帝国首都是尼尼微城，主前八世纪，以赛亚这位先知呢，是生于主前八世纪，我们刚才说生于主前多少年？主前750年，2750年前。当年有个亚述帝国，当年亚述帝国已经脱颖而去，成为当时世界的霸权，之后呢就是巴比伦帝国，在耶路撒冷2点45方向，它的首都是巴比伦城，他是巴比伦帝国，是目前伊拉克的南边，叫巴比伦帝国，是在主前7世纪，以色列本来是一个联合的王国，从所罗门他儿子接任之后，整个联合王国就一分为二，北国成为以色列国，以色列亡国于主前722年，是被亚述帝国侵略并吞，以色列亡国之后呢，犹大国就成为一个附庸国，你要孝忠，要纳税，给亚述帝国，结果犹大国那个时候，他想要生存，想要发展，就像现在北韩一样，目前整个世界就是中国，美国和俄罗斯要争什么权？争世界霸权。那北韩的金小胖呢，就在下棋，结果6月12号，本来决定的川金会，川金本来要在新加坡举行约谈密谈，结果因地球板块，政治板块动来动去，川普就写了一封信跟金正恩说什么？会议取消。金正恩这人年纪虽小，却相当的老狐狸啊，在那边下棋下棋，现在新闻媒体又说，川金会继续召开举行。我想应该会如期举行。中国，俄罗斯，美国，北韩，南韩，伊拉克，土耳其，加上伊朗，这些国家在世界板块当中呢，都在那里动来动去。当年是这些板块动来动去，所以南国犹大国就知道兄弟之邦各个支派已经亡国了，而且十个支派都被掳了，全部散落在世界各地。到如今，我们叫它失落的十个支派，没人知道它在哪里？除非用DNA去验才知道，是以色列的十个支派，有些是散落在我们中国的，也许你就是以色列前面的十个支派。求主帮助我们，南国发现北国亡国了，我有如何才能苟延残喘，我要如何才能保家卫民，所以南国想到什么方向？要联合埃及，埃及虽然已经没落了，但埃及毕竟比犹大国强啊。所以要联合埃及国，对抗亚述帝国，请问亚述帝国会容让你跟埃及国结盟来对抗自己？当然不会，所以亚述大军就在主前701年，兵临城下，要进攻耶路撒冷，在这之前亚述大军，已经把犹大国的46个有城墙的城市全部给拆毁了，攻陷了，只剩下一座城市，正在攻打当中，这座城市号称以色列大君王的城市，是号称上帝居住的城市，是号称易守难攻的城市，因为它坐落在高山，居高临下，你要从山下打到山上来，军队的士兵都苟延残喘了，可是亚述大军呢，在主前701年，兵临城下，要进攻的时候，当时的希西家王，就吓的要死，十八万五千大军各个都是披着盔甲，拿着刀剑，要来进攻啊，所以希西家王就向以赛亚求救了，以赛亚怎么办呢？以赛亚怎么说？祷告上帝，祷告能解决一切，祷告能战胜仇敌，以赛亚真的祷告上帝，上帝如何帮助他解围啊？上帝就派天使，替他们打仗，就在眨眼之间，上帝就杀了亚述大军十八万五千人，就暂时保住了耶路撒冷。在那样一个乱世，存亡危机之秋呢，以赛亚他是被上帝呼召，要对那个时代，对那个时代的百姓，来说上帝的话语。这就是他们的时代背景。大家看以赛亚书第1章1节，當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、作猶大王的時候、亞摩斯的兒子以賽亞得默示、論到猶大、和耶路撒冷。犹大国的乌西雅王，他当时算一个好王，在政治上，在经济上，有所作为，当在宗教上和社会上还是让神伤心难过，乌西雅王年轻时是个好王，但是晚节不保，为什么呢？因为他是君王，是不能到圣殿当中去献祭，祭司是定为终身职的，你爸爸是祭司，你是谁？你也是祭祀。祭司是世袭的，祭司才能够去圣殿去献祭，一般老百姓不能够去圣殿去献祭，即使你是君王也不能，可是乌西雅王呢，因为他国家还算不错，所以他就心高气傲，就觉得说，我可以去圣殿献祭，结果当他献祭的时候，全身立刻长了大麻风，他从长大麻风那天开始就被隔离了，就自动辞职不能继续做王了，他的儿子约坦做王，约坦年级轻轻的，就要做国家的领导人，当然经验不够啊，所以神就特别借着以赛亚先知来辅佐君王，不但做政治的首相，也做宗教部的部长，宗教的最高领导，要来转化，要来改革，要来复兴，整个社会宗教政治经济，所以以赛亚呢，在乌西雅晚年的时候就传信息，到乌西雅王崩的那年呢，以赛亚去圣殿，他去祷告的时候呢，他竟然看见一向不能被看见的神，而且听见了神对他说话，不但看见上帝，还看见天使，听见上帝说话，这是第6章写得很详细。以赛亚是亚摩斯的儿子，圣经有一卷叫阿摩司书，这两个是不一样的。阿摩司书，他的作者是阿摩司，他的职业是牧养人，而且他还是一个修剪桑树的，大家知道桑树，它的繁殖力是非常强大的，长得快，枝叶树干非常茂盛繁多，桑树它如果不修剪的话呢，就不够肥大，壮硕，要剪掉一些占用营养的树枝树干，所以阿摩司他当时只是一个打工的人，牧养加上修树的一个工人，他的社会阶级是比较卑微的。那以赛亚的爸爸，亚摩司，他是亚玛谢王的兄弟，所以他是皇亲贵族，所以以赛亚呢，就是乌西雅王的堂哥，他们关系非常密切。所以他常常有机会进出王宫和圣殿。可是，乌西雅王进圣殿要献祭的时候呢，被神罚，被审判，得了大麻风。约坦王也算是一个好王，但没有什么作为，改革，到亚哈斯王，就是一个非常非常坏的王了，这个坏王当年，不但把圣殿关闭，而且不容许他的百姓提到耶和华的名，是何等的悖逆，亵渎，伤透神的心。我是创造你们，疼爱你们的阿爸天父，结果你们连我的殿也要关掉，我的名都不准提起，是何等的荒谬，雅哈斯是一个坏王，这个坏王生了一个好儿子，叫希西家。希西家基本是一个好王，过去以色列导游会告诉你，希西家当年挖掘的一个水道，希西家也曾经做了一次宗教改革，属灵大复兴，他又过逾越节，又过严肃会，他是一个好王。希西家有一次生病，病的快要死了，他就觉得上帝我这么爱你，听你的话，可是你却让我英年早逝啊！求求你让我多活几年吧。结果上帝听他祷告了，加增他15年的寿命，结果因着多活15那，希西家却做了两件坏事，第一件，他竟然心高气傲之后呢，把国家收藏的金银财宝，尤其圣殿中的宝贝给谁看？给巴比伦帝国的一个大使看，这就是我们的金银财宝。才不露白，露出来仇敌就来消灭你了，以赛亚就说，希西家王啊，你把你的金银财宝给巴比伦大使看，你的国一定亡在巴比伦帝国手中。结果，以赛亚说的，应验了。以赛亚说的这个预言，在巴比伦亡国前150年就说了，以赛亚很多很多预言，在150年，在200年，在700年，在二三千年之后呢，都要真正的，完全的应验。求主帮助我们晓得，希西家求神祷告给他延年益寿，神加增15年，结果他竟然财露白了，第二个呢，在这15年当中，他竟然又生了一个儿子，这个儿子就是南国当中，恶名昭彰的王，叫做马纳西王，这个王手中的恶事，实在伤天害理，罪恶滔天，罪该万死。这个王竟然生了一个最坏的王，叫马纳西王。以赛亚在乌西雅王驾崩前，一直到马纳西做王的都在王宫，对于王，对于祭司，所有的贵族，官长百姓说上帝要他说的话语。以赛亚在马纳西做王的时候，看到王犯了滔天的逆行啊，结果以赛亚就替神说话。当以赛亚在责备这个君王的时候，结果君王竟然判他死罪，什么死法呢？传说当年有一颗大树，树心都枯萎掉了，树中心都是空的，就把以赛亚塞进了树心当中，然后用锯子把他锯死了。以赛亚的一生从起初到末了都是完美的，忠心的为主摆上。这样一位先知，成为那个时代的出口，这个时代也需要像以赛亚这样的先知,为什么呢？这个时代有没有人远离神那？这个时代更远离神了，从同性恋的婚姻，同志的行为就可完完全全明白，这跟上帝整理完全背道而驰，离弃上帝的恶行。求主帮助我们，人的却是远离神。

B呢，神任凭人；其实，当年出埃及的时候，神任凭法老王，九次的心中刚硬，越来越硬，第十次呢，加上法老王，所有埃及地人的长子，都被在逾越节的时候天使击杀，击杀之后呢，法老王才勉强摩西和神的选民离开埃及去。当年法老王就被神任凭，神任凭法老王拒绝让神的选民离开埃及，以色列人出埃及，过红海，进入广野期间，也是常常的埋怨神，甚至常常的离弃神，甚至摩西去西乃山，领受上帝，颁布的两块石板十戒的真理。没想到摩西带着两块石板下山的时候，就听到山下会中做什么？在唱歌跳舞敬拜，敬拜谁呢？敬拜一只牛，而且大祭司亚伦，亲自宣告说，这只金牛犊就是带领你们出埃及的神，弟兄姐妹们，真神上帝会是像一只牛的样子么？神是个灵，神岂会成为被造的形象的样子呢？所以，求主帮助我们，人一直在离弃神，一直到了以赛亚的时代，人离弃神已经达到了极限，达到了神忍耐的限度了，因着人离弃神，神任凭人了。看以赛亚书第6章，神任凭人，这是非常悲哀的处境，夫妻之间那，我们晓得，真爱一定拒绝恨第三者的出现，如果夫妻之间，你老婆同意你，你爱找谁找谁，随便你，不管你了。如果你老公同意你，你爱红杏出墙就出墙吧，爱出轨就出轨吧，你爱跟谁就跟谁吧。这样的夫妻之间还有爱么？也没有爱了，为什么？代表任凭了。神的本性就是爱，虽然他任凭了，我们感谢神，从以赛亚书第1章到66章依然有许多爱的拯救。神在任凭之前呢，大家看1章18节，耶和華說、你們來、我們彼此辯論．你們的罪雖像硃紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。我们的神那，我在高中时代读到这句话，我心中就好感动啊。上帝啊，你那么神圣，那么威严，那么完美，结果呢，你竟然让我们这些有罪的人，跟你讲理，跟你辩论那。神的应许，你可以来辩论，弟兄姐妹们，神希望跟我们讲理，我们知道夫妻之间，成立了家庭，能不能讲理，只能讲爱啊！你讲理的话，公说公有理婆说婆有理，秀才遇到兵有理说不清，实在讲的没有没了，最后只能相对无言，就变成了冷战，弟兄姐妹们，我们的神那，在旧约的时候，是先跟我们讲理的，大家知道吗？新约才讲爱，旧约强调神的威严，神的公义，神的法则，旧约是神跟我们讲理。神创造美好的伊甸园让亚当夏娃居住，也是先跟他们讲理，这棵树吃了会死，所以不能吃，什么树都可以吃，生命树都吃，越吃生命越丰富，越美好，可是，人偏偏选择哪一颗树？偏偏选择分辨善恶树，所谓的知识树，智慧树。结果，神跟人讲理，人呢，是无理，我们常常遇到挫折和逆境的时候，我们不检讨自己，我们检讨神。神那，你的宝贝受不了；神那，你是不是打盹睡觉了？神呐，你才说神你死了。你死了，神都不会死。求神帮助我们，神应许我们说，人那，你是有罪的，真理越变越明，最后你是毫无道理，你是十足的罪人。虽然你的罪是如此的荒唐无理，你的罪是像朱红那么的鲜艳，那么的红，可我的爱，我的恩，让它像雪花一样白。大家在纽约，最大的福分就是可以看到冬天的雪，今年春天还都有雪。冬天到春天的开始，雪依依不舍的，让你多享受一下雪白的意境和美好，雪下下来，所有的肮脏污秽都被白雪覆盖了，一片银色的世界，美不美？好美啊！这时候住在纽约才觉得，没白住啊！上帝应许说，如果我们知罪认罪的话，你的罪要变成雪白，你的罪虽红如丹颜，必白如羊毛。神应许说，我们是有罪的，但是只要我们愿意到神的面前来，承认他是我们的创造者，承认他是爱我们的天父，我们只要知罪认罪悔改，我们就得着上帝应许的恩典。大家晓得，神如此的应许，如此的恩爱我们，可神也告诉我们，在以赛亚那个时代，神已经任凭他们了，来看第6章9节，我们做牧师传道的，最希望听到的人，有反应，有感动，而且有行动，如果我们讲道，大家都是木头，请问我还能继续说下去么？我会越说越不起劲，越说越说不出来了，没意思，你们都是木头，都是死人嘛。可是，上帝跟以赛亚说什么？以赛亚我差遣你去传信息，我差遣你去讲真道，可是你的听众会如何？他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。以赛亚已经被上帝预告说，这些人个个是木头，个个是死人，这些人在这里，耳朵是听见了，可是心里却不明白，他们人在这里，心在世界，心在妓女，他们在拜巴力，在拜偶像，他们在很多很多的树当中呢，把儿女火烧，献给假神。哎呀，神是何等的痛心，这些人是如此的愚昧，结果这些人，人在圣殿，嘴巴唱哈利路亚，感谢赞美，很多基督徒，很会讲这些，所谓属灵的话语，打从你一上教会，就会属灵的话了，没人教你就会了，我是基督徒，可你是基督徒吗？你人在这里，心在这里么？所以以赛亚说什么？嘴唇尊敬我，嘴唇敬拜我，心里面却在亲近妓女，所以以赛亚提醒说，我的百姓，我所爱的，竟然成了淫妇，变成人尽可夫，不管出不出前，都愿意合二为一。这种处境，这种关系呢，让神非常的痛心，这一点上帝已经点破了。他们在这里听你讲道啊，可他们耳朵是听，心里有没有在听？心没在听，心在想什么，心在想世界，心在想马门，心在想自己的宏图大志，心在想自己的梦想，他说看是要看见，看到以赛亚是一个很不错的神国工人，可是你的讲道，他看见你了，却不知道你是谁，不相信你是不是神的仆人？在看第6章10节，要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。这是什么话语，这句话语很不懂，如果读到马太福音13章14节的时候，当年在查经班，在读圣经的时候，这段圣经很难真正明白，在他們身上、正應了以賽亞的豫言、說、『你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得．』耶稣在说天国比喻的时候，曾经引用了以赛亚先知书，说讲的这段话，耶稣非常肯定以赛亚是神的仆人，是说预言的先知。15节，因為這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、我就醫治他們。看看这是上帝说的话，如果我把要字，翻译成希伯来文的原意，任凭的话呢，还稍微有点懂，所以这句圣经是以赛亚领受神的末世说，上帝在以赛亚那个时代面对这一群离弃背叛上帝的百姓，上帝就任凭他们。任凭的处境，结局是非常悲惨的，让任凭到什么时候呢，我们继续读以赛亚第6章11节，我就說、主阿、這到幾時為止呢。他說、直到城邑荒涼、無人居住、房屋空閒無人、地土極其荒涼．所以神要任凭他们到啥时呢？一直到耶路撒冷，圣殿被毁，圣城被拆，土地荒凉，房屋无人居住为止，所以感谢神，神还是有限度的任凭我们，我们看到以赛亚的时代，当时的光景，人离弃神，然后神任凭人。为什么神任凭人呢？我常常会想说，上帝啊，你做威又做福，我常常讲说，旧约是做威，新约是做福，一手都是你上帝导演，所以我也不是糊里糊涂信耶稣的，但我的理智情感思想当中呢，在我的自由意志里面呢，我有很多年很多年的矛盾跟自我的斗争，但后来我慢慢的明白了，人呢，是万物之灵，上帝把他的神性中的自由性，自由性是非常宝贵的，是被人相当看中的，尊贵的一种特性，上帝把他自己的自由性赏赐给了万物中的谁？对你旁边讲，你有自由性，所以上帝呢，尊重你的自由性，就是尊重他自己，不能违反他的自由性，所以上帝赐给你自由意志，你应该归向上帝，可是上帝却允许你去选择，亚当，夏娃，当年选择的，选择是上帝吩咐不可吃的禁果，以至人最后都有自由意志选择离弃，创造他的，爱他的，救他的上帝，而去敬拜假神，敬拜许多人透过金银铜铁木头所做的偶像与假神，神任凭我们自由去选择，为什么呢？因为神没有创造一个机器人，我们现在人呢，可以创造一个机器人，可以创造一个效力与你的机器人，那如果机器人呢，如果你在机器人的键盘上按A，机器人说你干嘛按A啊？那你按C，机器人就说，你按C对不对啊？如果机器人对于你这个设计发展制作机器人的人，机器人对这个人有这样的反应的时候，请问这个机器人还能执行它的任务和使命么？这个人肯定会发现这个机器人出问题了，这个机器人中毒了，我按A，就该执行我的程序和指令，我按A，它就来个为什么。我按B，他又问为什么。我按C，还来个为什么。所以，目前面对于上帝，上帝创造我们这些人，我们这些人呢，上帝说走这里，我们说为什么？走那里，为什么？上帝说我创造天地万物，人说什么？没有上帝，万物与宇宙是自然而然来了。所以称为大自然。人怎么来的？人是猴子变的。这样的人，你在上帝面前，成为死人了，成为罪人，成为废物了。可是神那，因为你是神的形象和样式，所以神呢，还爱你，救护还给你机会。在以赛亚这个时代，这里百姓是弃绝背叛神，神虽然任凭他，可是透过以赛亚全部的书卷告诉我们，神依然等大家认罪悔改回家吧。为什么呢？回到家才能正真得着安息，你在外面漂泊流荡，吃喝都可怜那，住呢，穿呢，更是非常的落魄呀。所以天父，呼喊你，归家吧，归家吧，不要再流浪，慈爱天父伸开双手，等候你回家。天父在等你回家，不要再流浪，不要再漂泊，家是你得安息，得自由的地方，所以神为你预备，这样一个安息之所，所以我们呢，从亚当搬家到基督里，你的生命才会恢复，才会进入安息，上帝渴望你享受安息，享受喜乐，只要你回家，求主帮助我们能够透过以赛亚书，我们今天讲的是以赛亚的时代，人离弃神，神任凭人。虽然在神的任凭当中，神让我自由选择，但神的呐喊，渴慕，期盼是什么呢？希望你选择谁？选择阿爸天父，选择浪子回家，你愿意回家，你也愿意带许多的亲友回家，站起来来，主啊，我要回家，我也要带领，更多更多的家人亲友回家，求你帮助我，成为这个时代的器皿，能够带人回家，虽然以赛亚千讲万讲，很多人没有反应，以赛亚还是继续讲，以赛亚没有那个时候就停止不讲，以赛亚一直讲，讲了66章啊，弟兄姐妹们，你的家人也是常常天天讲，听不耐烦了，你还要不要讲？你要为他们祷告，继续再讲，不放弃，不妥协继续讲，一直讲到他们回家为止，所以以赛亚书告诉我们，以赛亚讲一直讲到哪里？讲到最后，以色列所有的支派，连失落的10个支派呢，合着南国的两个支派，一起要回家，哈利路亚！享受属天的，永远的大团圆，何等的美好，求主帮助我们，主我们肃立在你面前，深深知道你是创造者，你是爱我们的父，主啊，不要让我们继续漂泊流浪和游荡，主啊我们自己也要回家，按照主的真理和美意，尽心，尽力，尽意的爱你，主啊，你爱这些迷失的人，把他们抱在怀里，背在肩上，领他们回家，主啊，实在谢谢你，你告诉我们，你是好牧人，因你为我们舍命，主啊，因着你为我们死，为我们复活，我们相信你是真神，你是上帝，天父因着你要再来，让我们知道世界有希望，人类有明天，但我们的明天和希望，乃是在耶稣基督里面，不是在什么联合国，不在什么政治和科技或宗教当中，为主在基督里面，求主帮助我们，人人都选择住在耶稣基督里面，如此祷告，奉耶稣基督宝贵圣名，阿门！