如何突破絕境(出埃及記第十四章):從摩西領選民過紅海絕境, 看如何絕處逢生？(何治平牧師證道)

信他赏赐,寻求他的人.我们的主上帝是乐意赐福给认得,我们的主上帝呢,是要把平安赐给来到他面前的每一个人，但是呢,人生在世,十之八九，常常所遇到的是不如意之人，碰到的是不如意之事，连神的选民，被称为神所拣选的特别的这一群选民呢也不例外。选民理所当然应该要得着神特别拣选的恩典，大怜悯，可是没有想到选民的一生呢，是充满着挑战，他们的路途是披荆斩棘路途摇摇，让我们无法想象，旧约的选民，他们的命运是如此，其实新约的选民也没有例外，但是神却应许，只要选民愿意,在任何困境当中不看环境，不在自己，也不看别人，单单看主，主要帮助他们，成就大作为，主要帮助他们经理大神迹，所以今天要大家思想的是如何突破绝境，大家说如何突破绝境，我们最近都在读出埃及记，所以今天呢从出埃及记第十四章，要来看摩西带领选民，当他们终于出了埃及，向前昂然无惧的奔跑的时候呢，没有想到他们走到红海，前面是红海，结果后面呢，是埃及的特种部队。全国的马车，然后呢，长驱而来，追上他们，结果面临的困境是前有红海后有追兵，左边右边可能还是高山。在那样的一个关键时刻，哪有一个人会不惧怕呢。因为我们肉眼所看见的是,前面是海是波涛汹涌的大海.后面是什么,是当时超级强国的尖锐部队，你说我们怎么可能在那里敬拜赞美欢呼感谢呢，但是的的确确是摩西，信靠顺服神的话语，是摩西让大海变成甘地，选民就走红海如同走甘地一样的，在绝处逢生了，这是一个历史的事实，不是神话的故事，或小说的情节，因为太多太多的高等批判学者不信派，他们就想要否定出埃及记的许多的历史事实但是我们晓得一个国家的历史是不容许否认或扭曲的，如同目前的犹太人他们最遵守的一年当中一个大人小孩全家必定要遵守的是哪一个节日，逾越节，这个节日呢，是以色列的历史故事，是这个节日再一次提醒我们当年犹太人之所以性命被保存全然是因为他们在自己所住的房屋的门框和门楣上面涂上了羔羊的血，以至于全部的埃及人，任何房屋没有涂上羊血在门框或门楣上的那个家庭其中的长子，就被灭命的天使也就是我们中国所说的年给吃掉了，只要涂上羔羊血的那个家庭的孩子的性命就得着平安，所以这是一个非常重要的记号，这是一个历史的事实，所以犹太人直到如今都非常敬畏都特别纪念的一个重要的节期，我们不能说这个节期是个小说情节，这个情节只是杜撰的，只是编造的，我们不可以否定一个国家的历史，同样的大家看到，所有的艺术家，绘画家，都曾经画过摩西过红海的艺术作品，这样的作品非常非常的多，那你讲说，哎呀这个有可能向我们诸葛亮孔明一样的，三国演义所说的，孔明上上七星坛假装做法，然后就呼风唤雨这就是我们中国人所说的孔明借东风，孔明借东风在中国的正史上没有记载，而在三国演义的小说上呢，就把孔明诸葛亮给变成神话了，所以我们有很多的歇后语讲到，孔明借东风，歇后语巧用天时，为什么呢，因为孔明他的确非常专业懂得用当时的大数据，气象云层，气流，天文，地理。种种经过他慎密的观察判断之后他就因时制宜，神机妙算，就假借东风，其实他乃是怎么样，累积了他多年的专业判断说，那个时候会有东风，所以孔明借东风或是草船借箭是中国的历史故事，但是有不少人也存疑他的真实性，但是我们出埃及记，所提到的逾越节，所提到的过红海，那可是怎么样，千真万确，太多太多的人想要否认怀疑他甚至不信他，那有太多太多的科学家考古学家然后呢他们带着最精密的科学仪器要下到红海的海底当中，去侦测到底有没有3500年前的埃及的马车的车轮。因为只要能够在埃及的海底深处找不到任何的马车的车轮的话呢，就可以否定了出埃及记的这样的一个记载。但是呢没有一个人能做到，所以我们是在感谢神，我们要相信摩西带领以色列百姓出埃及是事实。过红海也是事实，但是我们要晓得，神的选民他的命运不是留在埃及，埃及不是他们的家，他们虽然生在埃及长在埃及，也对埃及的环境非常熟悉，可是他们的家在哪里，在迦南美地，神所应许的神所赐福的乃是那一块欧亚非00000000(8;59)的宝地，那是宽阔肥沃宝地，所以神乐意让神的百姓能够在基督耶稣里面享受生命中的生命，丰富中的丰富满足中的满足，今天中国人很富有了，而这富有不一定富足，富有也不一定富贵，而神希望他的选民极富且贵，对你旁边的讲神希望你极富且贵。这是神宝贝的，我们是军尊的祭祀，我们是属神的选民，我们是圣洁的国度，所以旧约的选民被神寄予厚望，新约的选民神更是眼巴巴的期望啊，为什么呢，因为旧约以色列百姓过埃及的时候还没有摩西五经还没有九月三十九卷，可是我们新约的时代不但有旧约三十九卷，我们还有新约的二十七卷，我们应该学到很多生命的功课，对不对，我们不应该再向选民的继续,继续在那边埋怨埋怨再埋怨，所以我们应该鉴往知来因这个前车之鉴，我们要学到功课，不但面对困境的时候不埋怨不苦毒不啰嗦，而且不抱怨，反而面临困境，我们要用报恩取代抱怨，对你旁边讲用报恩取代抱怨，因为神的恩典样样都要说神的恩典都要记清楚，主的恩典样样都要说，必能将你欣喜感谢而欢呼，神的恩典样样都要说，神的恩典都要记清楚，必能将你喜庆，喜乐而欢呼，所以我们的基督徒，面临绝境其实是，绝处逢生的机会，越大的绝境，才是经历神越大的恩典，彰显神更大的荣耀，对不对。所以如果你今天面临红海，如果还后面没有追兵的话，代表你的苦难还不够大，如果面临红海后面有追兵了话呢，是你彰显神荣耀的大机会啊，阿门!所以面临红海我们不要像旧约犹太人怕。为什么呢因为我们看到神可以如何，神可以透过摩西向海举仗大海就变成一条甘露了哈利路亚，所以我们有这么多荣耀的恩典，就在我们的前后左右上头环绕所以我们要学会宝贝功课，要看所当看的，要怕所当怕的，还要想所当想的，所以今天跟大家讲几个字，十二个字，非常简单。大家说一下，看所当看，怕所当怕，想所当想，十二个字，其实，字字珠玑，而且铿锵有力啊。神让你有两个眼睛，乃是要你看天也看地，看神也看人。 看左也看右。那到底看完之后呢，你要继续留存什么，该忘掉什么。我们想在祷告，阿爸天父我们相信你写神经的目的就是要提醒警戒我们这些读神经的人能够，自所选择，主啊。让我们知道生在埃及，长在埃及，不是你的命定，主啊你乃是呼召你的选民要得自由得富足，我们就必须要脱离埃及法老的辖制和捆绑，主啊虽然埃及象征地位权利名声富有跟享乐，主啊但是你不要让你的选民，被魔鬼所愚弄欺骗，主啊你希望你的选民能够进入那真正的基督耶稣里面的属天的荣耀的富足当中，主啊求你恩待让今天来到你面前的每一个人，能够知道埃及不是我们的家，主啊我们的家乃是在主耶稣基督的荣耀阿爸父的家，天父我们求你开启我们的眼睛，让我们晓得人生在世，虽然遇到许多的艰难险阻，主啊但是你要帮助我们，不看困难而当当看解决问题的主，主啊把每一个人带到主你的面前，求主盛名充满我们，求主的话语填满我们，让我们心中所得着的所中满的不再是，负面的思想，不在是负面的话语，让我们心中所思想的都是来自上头的，充满着阳光充满着喜乐，充满着荣耀的话语，主啊我们的话语就是您就是生命，主啊愿您的话语不但安定在天，就在此时此刻安定在每个人的心中，我们需要你，求你来充满，如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名。阿门！当我在思想过红海的信息的时候呢，主上帝提醒我，夫妻之间那，有没有红海，父母和儿女之间有没有红海，甚至让你绝望说，可能一辈子都过不了，那政党跟政党之间有没有红海，种族跟种族之间呢国家跟国家之间呢，梦想和现实之间呢有没有，更是红海就在前面如何前进如何跨越呢，但是感谢主，我们看到摩西留给我们的榜样，我们求神让我们自己学也求神帮助我们懂得教导我们的孩子面临绝境的时候呢，天无绝人之路，桥到船头自然直，何况我们的生命是神所宝贝是神所设计的，其实是神把选民带到红海边的，神好残忍啊，神难道是要让选民们淹没在红海里吗，当然不是。我们仔细看圣经，是神让我们去面临红海般的绝境，好像是死路一条了，出埃及记十三章怎么说，大家看一下所以如果是神的引导你就万无一失，如果是你自找苦吃，想要成血迹之勇，好勇斗狠，那是你自己负责，如果是神引导你，前有红海后有追兵，你不但不怕而要相信，埃及的全军所有的仇敌要被淹没，而神的儿女要当想平安，所以出埃及记十三章大家先看十四章的上下文，非常重要所以想看前文，：十三章的第十八节，十七节提到说因为这一群在埃及打工上班的人，他们没有打过仗，所以他们非常怕打仗，非常怕打仗，所以大家看十三章的，我们先从17节看法老容百姓去的时候，以为的道路虽近，神却不理他们走，因为神说，恐怕百姓遇见打仗后会就回埃及去，神不要他们抄近路走捷径神有计划神不会错，第十八节说，所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路，以色列人出埃及地，都带着兵器上去，所以神特别的在这里非常幽默说，以色列人有六十万的壮士，都手拿兵器，准备打仗，所以他们因为没打过仗都怕打仗所以言下之意是他们都怕死，都想活，问你旁边说你想不想活，你不但想活，来到美国你还希望获得更好，对不对，但神更希望你要活，深不希望你死在旷野死在红海里，第十九节告诉我们，摩西特别特别记住他的祖宗约瑟曾经留下的遗嘱，约瑟的遗嘱是什么呢，当你们出埃及的时候呢，要把我的骸骨一同带出埃及，让我的骸骨被埋到迦南去，所以这是摩西非常看重的，老祖宗的交代，好，二十一节日结耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们使他们日夜都能行走，本来在埃及的尼罗河，那的确是鸟语花香，天色冁然，可是在旷野呢，那可是白天相当的酷热难挨啊，可神告诉他们有冷气啊，什么冷气？用云彩挡住太阳，结果呢，就秋高气爽了，那实在风和日丽，那好的无比啊，可是在晚上的时候呢，在旷野没有太阳没有月亮又没有星星的时候那晚上伸手不见五指，神如何为他们点电灯，当年没有电灯没有LED，所以神给他们做什么，神竟然在晚上用火柱来光照来引导他们，在哪里扎营，何时要开伐，向前挺进，十四章非常重要，大家看到，十四章，上帝在一次说，是我，把你们带去红海所以今天神常常允许甚至常常神也故意要把你带到红海边，神也知道当我把你带到红海之后呢，撒旦魔鬼会怎么样，会追杀你，神的儿女呀，到底遇到这样的是，是福是祸时好时坏呢，只要在信心里，只要在上帝里面一切都是好的对不对，不好的都要变成好，灾祸都要变成恩典的祝福，所以十四章说什么，第一节，耶和华想与摩西说，你吩咐以色列人转回，安营在哪里，安营靠近红海旁边，靠近红海旁边你看看，所以是神很清楚的命令吩咐享誉，要让神的选民去哪里，去红海边安营，神也预言到，神预告第三节说，法老必说，以色列在地中要赢了，旷野把他们困住了，我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，神预告了，面临红海，后面是什么，后有追兵而且追兵不是乌合之众，追兵是法老亲自挑选的特种部队，马车六百辆，是最精锐的，是每战每胜的，无坚不摧的特种部队，而且法老还派了全国的马兵马车都有指挥在那里率领，在那里要追赶，可是神说什么，神说我要在法老和他全军身上得荣耀，要他们知道说我到底是谁，我是全能人我是永生主，我是西伯来人的神，我不是一般人所为的头上三尺有神明，我不是一般人所拜得太阳的所拜的土地阿所拜的石头啊，木头啊，所拜的牙齿，大家晓得台湾人，这么多高科技的这么多的高知识高专业的人，有好多好多的人去拜牙齿，拜牙齿，佛牙啊，把佛牙三跪九叩啊，你看看让神何等的伤心啊，该拜的不好好去拜，我们常常假拜真神，可是有多好多民间的宗教呢，他们是真拜假神，你说神是何等何等的伤心难过啊，所以我们是在要从摩西的生命当中来学宝贵的功课，第一个，看所当看，大家说，看什么呢，看神的全胜，神是完全胜利的神，我们的神他的胜利不是有惊无险是得胜有余的胜利，在前面十个灾祸当中，上帝和埃及的神有十次的全能，相会，请问谁得神，神是完全得胜，神甚至跟他们讲说我一次就可以将你们埃及从地图上消失，我一次就可以叫你们埃及全部被淹没在地中海当中，而神怜悯他们，神希望他们能谦卑，能够醒悟，能够回转，可是他们始终的刚进到底，最后神呢，就一而再再而三让灾祸由小变大，由轻变重，最后呢从第一章，变河水为血，到最后一章，怎么样，透过羊羔的血，而保住了所以在房屋之内的长子的性命，所以让我们的确清楚看见在真神和所为的埃及的众神的全能当中呢，神不用费一兵一卒，神完全得胜，神是有恩典的神，因为给埃及法老几次机会，十次机会，十是一个希伯来的完全的数字，神等于给他们完全的机会，可是他们还是完全的刚硬到底，神今天给你几次机会你知道吗，那你是否还是还是得了心硬化，今天我们若人对不对，脑血管阻塞，心血管阻塞，可是我们常常呢，那个属灵的血管阻塞，我们的属灵的心全然硬化掉了，我们的圣灵，是完全没有反应的，所以求主怜悯我们，不要学埃及法老王刚硬到底，我们要体贴神的心，的确是愿意万人得救，不愿意一人沉沦的，所以我们要看神的全胜，神没有一次失败的，每一次的绝境，都是让神得荣耀，让神的人能够降服在神面前的，一个好机会，接下来我们要看，神的全能，奥林匹克的十项全能，那顶多在他的个人的领域当中，能够台上一分钟台下十年功，彰显流露出他辛勤的操练，得着掌声鲜花，但是呢。他在运动方面的十项全能，不见得他在唱歌方面十项全能，不见得他在写作，文章上就可以十项全能，因为每一个人的确都及其邮箱，可是呢，摩西从神的全胜当中，知道这位神不单是胜过风雨雷电，不单单是能够胜过日月星辰，这位神呢，他是全能的神，他不但在胜过十灾的这样的灾祸当中呢，他完全胜利。而且他清楚认识知道说这位神是天下的主，这位神是创造的神，这位神是自由永远的耶和华上帝，他是无所不在，无所不知无所不能，无所不胜的，真神上帝，所以摩西呢，他知道说神是谁，他知道面对埃及的追兵他同样看到追兵了，可是两种人却两种态度，看一下出埃及记十四章，以色列人看到前面是红海后面是追兵，他非常惧怕，理所当然，因为喜怒哀乐爱恶欲是人之常情，所以十四章的第十节，法老临近的时候以色列人举目，看见埃及人赶来，就剩惧怕，惧怕之后呢狗急跳墙，人急如何，可是呢，犹太人会呼叫祈求耶和华，可他们呢马上就转头对摩西埋怨说，难道埃及就没有神迹吗，你要让我们死在旷野你要让我们葬在红海里吗，我们宁愿他们都后悔出埃及了，我们宁愿在埃及做工我们宁愿在埃及服饰法老王服饰埃及人也比死在旷野葬在红海更好，可是摩西这么看呢，同样对待困难我们非常熟悉的话语，悲观的人在机会中找困难，乐观的人在困难中找机会， 摩西其实他的谦信，第一个四十年，的确相当乐观，第二个十四年他几乎悲观，第三个十四年，他学到功课，奶使用信心的眼睛用乐观的眼睛来看周遭的困难所以这时候第十三节摩西说什么，摩西就非常淡定的处变不惊宣告说，不要惧怕只管站住看，所以要看所当看，看什么呢不是看困难，乃是看耶和华的救恩，神比困难更大，圣经说，在我们心里面的比在世界更大，摩西就开始宣告预言说什么？你们今天所看见的埃及人，必永远不在看见了哈利路亚！这是和等大的信心，埃及的六百辆特种装甲车，加上埃及的全国部队，摩西说什么？今天就看不见他们呢。摩西没有说全部埃及人看不见，而是你们今天看见的追兵怎么样，全部都要全军覆没，好，第十四节摩西看什么，摩西说耶和华比为你们征战，你们只管寂寞，不要做事不要在牢骚埋怨了，不要在怨天尤人了，不要在说长道短了，你要单单的定睛耶和华。我妈妈在快要离开世界之前呢，特别唱一首歌，我永远记在心中~~只要心~~~不要怕~~~不看往今~不看此今~不看人~只要心~不要怕~只要仰望主耶稣。神让我们学习了，不看环境，不看自己，看自己已摩西螳螂挡车，这埃及的全国部队，凭着我摩西，凭着我们以色列六十万拿着兵器的男人，说真的，那实在是真的是鸡蛋推石头，但是摩西他看所当看的，是为我们征战的，是主耶和华，虽然神看我们是以色列选民是耶和华的军队，可是耶和华军队之所以能打胜战是谁帮我们打，是耶和华比为我们征战，只要我们拿起仗，仗代表耶稣的名字，哈利路亚！我们今天每一个基督徒手中都有摩西的仗，对你旁边的讲你手中有摩西的仗，什么是摩西的仗，就是万超乎万民之上的耶稣基督的名，因为耶稣的名在这罪恶，因为耶稣的名灭越死亡，所以耶稣的名就是你今天可以这么样，可以赤着红海，可以呼风唤雨的摩西的仗，所以我们要学会面对绝境，只要你看所当看，一定会绝处逢生，大家说绝处逢生。所以你要提醒自己，不是看困难，不是看仇敌，要看神是全胜利的神，要看我们的神是全能的上帝，我们的神他一定保守信靠他的人，你只要看出埃及的八章来看一下，823，我们中国人有823炮仗，看看基督823写什么，出埃及记8章23节说我要将我的百姓和你的百姓分别出来，神乐意让你跟众人不同，对你旁边说神要把你更众人分别出来。可是你有没有让自己跟众人分别出来呢？你知道吗，十戒的第四戒的的精益就是你要守礼拜天，你要守礼拜天，这十戒的第四节，世世代代不能改变，你礼拜天一定要守，这是你跟世人分别出来的一个记号，别人怎么知道说你信不信主啊，因为你礼拜天如何，做礼拜，分别出来，非常非常重要的，所以神让你分别出来，那你有没有把自己分别出来呢，结果你自己跟一般人一样的礼拜天照常听老板的话，照常看礼拜天的小费多生意好，然后呢你今天就侍奉神还是侍奉玛门呢，所以求主关照我们，我们要学会看主所看，看所当看，知道神乐意把我们分别出来，第九章第四节，我们看，耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列的一样都不死，当神允许瘟疫来夺取埃及牛羊牲畜的性命的时候呢，可是神分别出来以色列人的牲畜一样都不死，九章六节，第二天耶和华就行这事埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死，哈利路亚！阿门。你乐意神把你分别出来吗，只要你真心的尊主为大，礼拜天我就是要敬拜上帝，神会让你礼拜天的生意一点都不少，反而要倍增倍增在倍增你相信吗，弟兄姐妹们，我们在看九章二十六节，唯独以色列人所住的歌珊地，没有冰雹，全埃及地，冰雹都打坏田间的一切树木，菜蔬还有人跟牲畜，可是以色列人所住的歌珊地呢，没有任何的伤害，哈利路亚！所以神不单单要保护你，而且要让你真正认识自己，生命是非常脆弱的，如果没有神的保护我们的性命会像埃及人一样被冰雹给打死，我们在看第十章的二十三节，你看神一直在分别，所以神是全能的神啊，十章二十三节说什么，三天之久，神向太阳神挑战，多少人拜太阳神，可是呢虽然埃及人把太阳当神，当成大神，当成自大的神一样的神，可是神可以叫太阳这么样，三天放光，所以二十三节说三天之久人不能相见，神也不敢请来，离开本处，唯有以色列人家中唯有亮光，大灾奇幻灾，神的选民和等大的恩典啊，你要成为黑暗世界的光啊，好我们在看十一章的第七节，十一章七节，至于以色列中无论是任何牲畜连狗也不敢向他们摇舌。好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。所以神乐意在万民当中选民是独特的，选民包括谁？旧约是指犹太人，信约是指谁？对你旁边讲就只指你，对自己讲就是我。你是选民，你要分别出来，第十二章十三节，神又说什么，这血在你们所住的房屋上做记号，我一见这血就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，栽秧必不淋到你们身上灭你们，所以很清楚的告诉，我们可以被分别出来，当你有耶稣宝血在你的生命之门，门框门楣做记号的时候，那灭命的天使，那个中国人所说的年就会逾越过去，你的性命就得找保存，所以我们要看所当看，不看困难，不看仇敌，不看坏境，不看自己，也不看别人单单看谁，单单看耶和华上帝，耶和华是要帮助你逾越灾难的，越过红海的上帝，哈利路亚！我们要给耶和华上帝荣耀的掌声，哈利路亚感谢主。哈利路亚，我们是荣恩的选民，只要你信靠顺服他，你一样可以经历大神迹大恩典大荣耀，第二个我们要怕所当怕，十四章，出埃及记十四章，三十节，当日耶和华这样拯救以色列脱离埃及人的手，以色列的人看见，死桑有狠多很多人看见，我们读圣经要把重要的字不断反复出现的字，特别特别的变成你启示你关照你的嘛那一个重要的能量，所以以色列人看见埃及人的死尸都在海底上了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事就敬畏耶和华，回到大纲，我们要怕所当怕，该怕谁，该怕的是能把灵魂跟身体都灭在地狱里的上帝，弟兄姐妹们人人的确会怕死，但是呢，中国人说，人死如灯灭，死后一了百了，但是圣经才是绝对的真理，圣经说人人都有一死，死后且由审判，对你旁边讲死后有审判，神要怎么样审判呢，神要审判你，今生今世所说的所想的每一句话每一个念头，你今天心里面的起心动念，思想行为，神全都录音录影，在天上都有CD跟DVD，全都有，今天的LED灯只能招我们的外表，哪里脏哪里头发没有归为，那X光灯呢能够照我们的内脏骨骼，可是那光是真光要照明我们心中的引擎那，所以耶稣说，凡人所说的闲话到审判日子句句都要供出来，神还要审判什么呢，神要审判你的工作，你的工程到底是草木和谐还是金银宝石，神还要审判的一个是，你为什么礼拜天聚会都迟到，为什么上班都不迟到，你要如何回答，你去上任何班肯定不会迟到，迟到一次两次你就改邪归正了，你如果要上庭的话呢，你不但不迟到，还会早到多久啊，哇好多好多人早到一个小时以上，那如果你跟别人约会了话你会迟到吗？没有一个人会喜欢约那个常常迟到的那个，可是呢上帝七天当中只跟我们约会几天？一天呐！可是我们人对于上帝的约会，我们怎么样?每一次都迟到，请问我们有怕神吗？我们有敬畏神吗？我们有对神把那应该有的敬畏应该有的理解来归给上帝吗，弟兄姐妹们，我们怕所当怕，要怕神的公审，神如何公审，这些行耶和华眼中看为恶的人，埃及人他们为什么被称为行耶和华眼中看为恶的人，因为他们千方百计的拦阻选民出埃及，选民终于出埃及了，埃及竟然还要追杀他们，这是神眼中看为恶的，极恶的大事。4501由何审判他们，神让埃及这种训练有素的特种部队，等于现在的美国的去追拿伊拉克的那些海豹部队，你说这么精明能干的，刚刚受过各种训练的，可是当他们跟着以色列人下红海的时候，按照他们的训练，按照他们的士气，应该要把犹太人全部追杀。是，那位真神，超自然的干预了，十四章大家看看，十四章的二十一节，到了墙根的时候，耶和华从云火柱向埃及的军兵，使埃及的额军兵混乱了。谁使埃及的军兵混乱？是神，是神一直在帮以色列国战，以色列1948年5月14复活直到如今，每一次的打胜仗都是神在帮他们打胜战，面对他国四周的强敌，那的的确确，凭么去打，感谢上帝，那就是凭着上帝的应许，上帝的信实，征战不在乎我们的人多人少，也不在乎兵器的精良，也不在乎路，而在乎上帝啊，所以上帝使军兵混乱，25节，上帝又使他们的车轮脱落，任何部队要出征之前，上帝一定会使他们的装备都不到位，气都不知道往哪出，而且那六百辆装甲车，那一定是路虎，一定是像宾利一样，一定是像劳斯莱斯一样，可以跨越任何障碍的，可是神让他们车轮脱落，他们就车轮脱落，结果呢，他们就混乱的就逃命了，人人都自求多福了，结果所有的埃及人，所有的马车，所有的军队，六百辆车全部都淹没在红海底下，哈利路亚！弟兄姐妹们，这是神的做功，神的作为，我们要怕什么？埃及人他们就怕神，以色列人他们现在说什么，14章31节，以色列人看见耶和华像埃及所行的大事，就敬畏耶和华，中文叫敬畏，英文是fear，什么意思？一个字，怕。所以我们要怕所当怕，你们怕老鼠，怕天黑，你怕蟑螂，你怕跳蚤，怕老公老婆变心，怕死，犹太人后来怕渴怕饿，但是，他们最害怕的乃是不能得罪神，得罪神之后，神就掩面不看顾我们了，那才是我们真正该怕的，所以他们埃及人，因为藐视犹太人所敬畏的真神，所以这些不信靠真神上帝的全国的埃及部队就，兵败如山倒，全军覆没在红海里，一个都没有出来，这是神对不屑者的审判，14章这里讲说，信服他和他的仆人摩西，诶，没有讲到何牧师啊，好像如何如何的，但是何牧师讲到一定是全遍的圣经然后来解释，好看一遍，第四章14节，先祖告诉我们，当那日，耶和华使约书亚在以色列众人面前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样，敬畏的意思是什么？就是怕，所以我们要怕所当怕，第一个要怕神，尤其要怕神的公审，现在在中国有很多公审流氓老师，公审无耻校长，公审贪官污吏，被公审的罪犯是颜面扫地无地自容及其羞愧，巴不得死啊，所以被公审的滋味非常不好收，可是只要你真正信耶稣，你就隐藏在耶稣宝血下面，你将来就可以免受刑法，然后免受与火炉的刑法，所以我们不但要怕神，还要怕神的仆人，所以约书亚记第四章告诉我们他们怕摩西也怕谁？也怕约书亚，摩西和约书亚都是神所拣选的仆人，我们这些人理当要怎么样？要正确的回应，要敬畏，中文的敬畏非常非常高雅，但是英文的敬畏怎么样，就是fear，就是怕，我们好多好多的弟兄姐妹们，每一次牧师讲完道，他们回家就红烧牧师肉，还清蒸长老，还油煎执事，对长老和这些同工呢，是百般的不尊重，神的仆人不管是牧师传道长老执事，他们都是在寻求神的人，他们有总是希望神的国能够成立，神的家神的教会可以兴旺合一，但是如果有某些决定，是弟兄姐妹们不认同的话呢，我们应该要以敬畏神的心来敬畏神的这些仆人，而不能挑三拣四的然后苦毒的责备，谩骂，甚至诋毁，甚至抹黑，求主帮助我们，摩西就能力来看，其实摩西不是非常有能力，其实摩西的领导力也非常不好，其实摩西的执行决策能力也不是非常的坚决，摩西之所以能完成那么多的任务主要就是因为他是一个谦虚并且衷心的人，因为他敬畏耶和华，他得敬畏好多好多神拣选的他的群众，包括摩亚，比方说亚伯拉罕啊，以赛啊，约书亚啊，雅阁啊，等等，摩西常常在分享他跟犹太人当中的这些英雄伟人的很多这些伟大的事情，所以我们对神的仆人要有一个最起码的尊重，圣经当中有没有说话，对旁边讲说，你要怕神，你要怕神的

仆人，神的仆人是非常非同小可的，因为审判要从神的家执行，神的家是先审判神的仆人，所以求主帮助我们，这是我们所要学的，你要怕神的仆人，好好走神的仆人要你所走的路，万一神的仆人把你带错了，神会负责，神不会审判你，神审判谁？神的仆人。所以啊，当年我要做牧师的时候，我真的是感受万分，百感交集啊，所以求主帮助我们。

第三个，我们应当想所当想，我们自己要教导我们自己，我们也要教导我们的孩子要想所当想，一个人的心他充满什么他就会想什么，他就会做什么，如果他心中所想的都是正念，都是正之事，都是正能量呢，他自然所说所行，就会充满阳光，充满正能量，那神的话语都是对的，神的应许都是好的，所以我们要把神的应许神的话语昼思夜想的充满充满充满，充满在我们心里，充满在我们的灵里，充满在我们的头脑里面，我们的头脑到心，只有一尺半的距离，可是其实他有多远，其实那是在比天都远，所以求主帮助我们，我们需要，好好抓住神的应许，摩西他懂得抓住神的应许为什么呢，因为出埃及，请问是摩西的计划还是神的计划？神的计划，神让他们来出埃及，不是临时动意的，是在什么万有之间，创世之前，早就有的命定，执意，神很清楚的派亚伯拉罕接约，接定盟约，就是要把迦南美地赐给他，子子孙孙，世世代代都是住在迦南，而是要回到老家，那是哪里?就是迦南美地，所以摩西懂得要抓住神的应许，他就说埃及不是我家，旷野不是我家，我更不可能死在红海，为什么呢，因为是神要把我们带去迦南，所以我们的目的地不是在红海，是在迦南，神应许我们去迦南，我们就一定会去迦南，我们不会死在旷野，所以摩西这个信心耶和华让他征战，耶和华让他把红海分开变成干陆，变成陆地来行走，所以摩西是个懂得抓住神的应许的人神说有就有，神命立就立，所以我们要将神的正能量成为灵，成为生命，成为活力，我们要充满充满充满，让我们里面的加增加增加增，所以当年的没有旧约三十九卷，新约二十七卷，我们现在有圣经，所以我们不能够再找理由借口了，我们没有这样一个资格理由因为我们有圣经，而且我们有圣灵了，所以我们要抓住神的应许，我巴不得回到埃及可以打工，会给我黄瓜，西瓜，还有葱，还有蒜，所以求神帮助我们，我们不可以曲解神的心意，要知道神的计划乃是要让我们出埃及，然后进迦南，我们晓得红海，乃是预表基督徒的公开受洗，我们就是任何人只要接受耶稣基督宝血涂抹在他们的门框门楣上，他的灵里就得救了，可是每一个真正信主的，需要公开的乃是我们真正信主的人要接受洗礼，那信主受洗就不说这个，很多很多人还是在旷野漂流啊，我们不禁会想说，哎漂流了三十八年好久好久啊，可是不要忘记我们有好多基督徒啊，受洗都八十三岁了，他可能漂流了多少年？八十三年都在漂流啊，从小生在基督徒的家庭，爸妈把他带去教会，可是从小到大呢他都是有时间才上教会，没时间就不上教会，你们说这样子是不是漂流，是漂流啊，神何等渴望他们回家啊，所以我们也不要去笑说，哎呀这些犹太人实在糊涂啊，所以神所开的支票，没有一张是空头的，句句都应验，比方说神让挪亚造方舟，挪亚一家有没有得救？得救了，神没有跳票，神说亚伯拉罕啊，明年这时候老婆要给你生儿子，老婆生儿子了吗？没有跳票，然后神说，摩西摩西，把你的鞋子脱下来，因为你所走在的是圣地，结果摩西一个悲观的没有自信的，在旷野当中整天见到的就是，天茫茫，野茫茫，风吹草地见牛羊，一个没有斗志的人，可是他一见到神，他的使命感就油然而生，他就见到神给他们的命定就是虽然你常常试探神的心，可是神却给你们荆棘般的以色列人同在，所以神在荆棘当中，被以色列人看见，神竟然与荆棘同在，这是恩典，所以我们直到如今，我们所说的话是不是还像荆棘一样有刺？我们的刺可能多如刺猬啊，动不动就伤老公伤太太，伤女儿伤儿子，可是呢，神竟然乐意跟荆棘般的人这些罪人同在啊，所以我们要看，这是神的应许也是，神的应验，火烧荆棘，荆棘不被烧毁，荆棘还可以彰显出一个荆棘冠冕的价值，没有十字架，没有荆棘冠冕，怎么会有荣耀灿然的永恒呢，所以求主帮助我们晓得，耶稣基督不只是降生在两千年前，耶稣基督在三千五百年前就出现，大家看出埃及记十四章告诉我们，第三章，向摩西显现的那个使者，就是耶稣，耶稣在荆棘火焰中像我们显现，十四章的第十九节又告诉我们，耶稣出现了，耶稣不是人类而已，耶稣是什么，耶稣在亘古之先，耶稣是在没有时间空间之前就存在的，所以出埃及记第十四章十九节，在以色列营前行走，神的使者（是讲耶稣），转到他们后边去，云柱也从他们的前边转到他们的后边立住。为什么呢，因为以色列百姓在向前走的时候呢，为什么埃及的全国部队不能追杀他们呢，因为云柱挡住他们的视线，他们像抹黑一样的跑，所以一切都是神的恩典，所以我们要看所当看，怕所当怕，想所当想，多想神的应许，在个人的生命当中，一直在应验应验，所以我们面对困境，面对苦难，有一句话说我们熬得住就出众，熬不住就出局，以色列人呢神当然让他们要熬住，也让我们要熬住，因为唯有耶和华熬练人心，神直到如今还在熬练每一个信靠他的人，成功都不是偶然的，成功一定有方法，失败一定有原因，所以我们要懂得神得心意是，虽然把我们带到狂野，虽然把我们领导红海，虽然后面有追兵要来，要来杀害我们，但是神告诉我们越让我们困境是神得越大的荣耀，因为神看我们是耶和华的军队阿门！我们是耶和华的军队

一起来祷告：

天父我们谢谢你呼召我们成为耶和华的军队，让我们坚持良善，然我们昼思夜想神的话语，让我们看所当看，怕所当怕，想所当想，把你的应许，把你的话语存在心中，能够战胜魔鬼。如此祷告奉主耶稣基督圣明求，阿门。