如何反敗為勝、迎向光明? 從约書亞記 第6-8章 艾城之役 學:約子兵法(何治平牧師證道)

如何反敗為勝、迎向光明?  (何治平牧師證道)
從约書亞記 第6-8章 艾城之役                                                                                                                            學:約子兵法   

活水得勝人: 王峰姐妹打字記錄  013116

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=4unbEUEh2GY

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=P3EXL5yLt18
以色列軍隊首攻耶利哥城大獲全勝,次戰艾城之役竟反勝為敗、意外慘遭滑鐵盧。後來反敗為勝、連戰皆捷、所向披靡。約子兵法,有跡可循。約書亞如何反敗為勝、迎向光明?

一、要面對失敗
 A、憂傷痛悔、承擔責任、
 B、起來檢討、自潔預備
 C、嚴厲制裁、亞干全家

二、要剷除失敗
 A、抓住應許、剛強壯膽
 B、文轁武略、重新再戰
 C、包圍殲滅、罪魁禍黨

三、要預防失敗
 A、築壇獻祭、鞏固關係
 B、抄寫宣讀、上帝律法
 C、全國謹守、人人遵行

人生在世從生到死都會面臨許多爭戰:疾病、名利、婚姻、權色、靈慾、選舉藍綠紅等⋯無論考場、情場、職場、工場、商場、禾場,都是戰場。其中或順逆、或成敗、或賺賠、或得失,最重要的是:在永恆之主、聖潔之神的光照試練中認識自我、敬畏上帝,勝不驕、敗不餒,須臾堅守真理正道,時刻擁抱聖靈同在,並以至善勝萬惡,才能立不敗之地、戰勝諸般邪惡,進入天上榮耀美地,享受上帝賞賜永遠的福祿壽喜。阿們!

思考問題
一、
1、失敗一定有原因,成功一定有方法,請分享你印象最深刻的失敗、成功經歷?
2、面對失敗、挫折、問題、困難
你如何處理:逃避、沮喪、自暴自棄、推卸責任、怨天尤人、幸災樂禍,怪社會、怪制度、怪文化風俗?
3、約書亞如何面對失敗?個人?團隊?人人?
4、為什麼約書亞的禱告如同控告?為什麼卓越、靈慧、忠誠的約書亞,摩西和上帝器重棟選的接班人會如此禱告?為什麼上帝不責難他、改正他?

約書亞是約瑟子孫、權貴後裔。
因為36位陣亡將士中的親友可能有許多官二代⋯打仗親兄弟、上陣父子兵,皇戚國戚、王權后權之爭是許多國家歷史事實。如何解謎揭開神隠秘面紗?這場戰爭是可輕易嬴得戰功而升官發財的機會,可能有人透過關係要求其兒孫上戰場,但卻遭到不測,因此向約書亞及上帝吐槽、發飈、責駡、嘲諷、歇斯底里。約書亞聽而不言,滿腹心酸,到耶和華前傾心吐意。心中所充滿的、口裏就說出來。上帝懂約書亞的心、知非其意乃為民喉舌。上帝不言不答其之發問,直接命令:起來!上帝何其妙!祂懂親愛祂的人。約書亞也不記載此事實,全盤擔待、不為己陳明申寃平反。聖経編者也不更改隻字片語,更見聖経之絕對性。
5、試著想像在自潔預備的過程中60多萬的人,人心惶惶不安么?胸有成竹么?曾經順手牽羊的人會如何避免涉罪?真正罪犯會如何?自首?自殺?掩蓋?逃脫?死不認錯?抗辯?你若在當時當地會如何?
6、那時沒有測謊儀、監視器,沒有指紋、DNA協助辦案,上帝如何指示約書亞清查罪犯?你相信上帝無所不知、無所不管麼?反貪官腐敗現象該如何杜絕?
7、為何亞干在一輪又一輪的剝洋蔥中不自首?存僥倖、盼幸運化險為夷麼?你覺得判亞干全家石刑、火化合情理法麼?小題大做、反應過度麼?殺鷄儆麼?什麼是軍令如山、軍紀如鐵?鐵石心腸、銅牆鐵壁、鐵的紀律真重要麼?面對傳染瘟疫該如何處置?

二、
1、失敗、問題會自動消失麼?勝利成功是妄想麼?為何要反敗為勝、解決失敗?上帝如何應許?
2、中國古代兵書有六韜三略各種文武智勇戰術兵法都歸功於誰?以色列國由古至今強調約子兵法、百戰百勝,歸功於誰?
3、戰爭格鬥無論器械搏擊、赤手空拳,刺殺砍劈都極其殘酷。面對敵人出手用刀用劍要快狠準、靈魂體三者專注使勁配合力道喊聲才能敵死我活。上帝如何指揮作戰?為何這次用伏兵偷襲、詐降火攻,前後夾攻合撃?
4、面對今日道德無底線、慾望無上限之複雜黑暗社會:你如何捍衛即將崩潰的傳統婚姻價值和制度?一男一女、一夫一妻、一生一世、一心一意是真理正道麼?對黃、睹、毒、墮胎、愛死病之害命殺人,上帝如何看?你如何看?
5、為何對艾城之役上帝佈下天羅地網、包圍殲滅罪魁禍黨?敵方財物牲畜可佔為己有?
三、
1、人可避免失敗、堅守勝利麼?
約書亞為何不乘勝追擊而上山築壇?非築城、建宮殿、非構建攻防堡壘、非演習閱兵而是獻祭?目的為何?
2、約書亞親自抄寫宣讀什麼?請用六W分享信仰宣言?在今日重功利、講效率的科技網路世界,有罪上帝會同在麼?會指示麼?會賜福麼?世人一切努力、所作所為、即便功成名就也是勞民傷財無濟於事、前功盡棄啊!方向錯、停止就是成功進步,你的方向是對準永恆上帝的心意麼?
3、你如何落實讀経禱告?全國文武百官、全家男女老少、全人身體心靈應該如何謹言慎行、看所當看、愛所當愛、拿所當拿,対上帝命令毫不懈怠,絕對服從、湏㬰不離神的話語?
4、風俗之厚薄、繫乎一二人心之所向。你如何保守自己並推動「白」在品格操守、「富」在內涵學養、「美」在心靈氣質?為什麼人一定要守住道德底線、守護靈魂純淨、守望人性良知?

沒有人喜歡輸、喜歡失敗。人生歷程,失敗不可恥、不可怕,可怕可恥可羞愧的是犯罪作惡、死不認錯悔改。你有什麼失敗,如何反敗為勝?你願像耶穌永不失敗麼?

 

(活水得勝人: 王峰姐妹打字記錄)
我们感谢神的恩典,因为当我阅读约书亚记,越发现以色列的上帝,当然也是我们的上帝呢,他是乐意我们从小到大都享受神的恩典,经历他的能力,从小到大都能够非常的顺利成功,能够进入神的祝福当中。我们教会全部大家都在读约书亚记,今天要跟大家思想的是“约子兵法”,我们中国人有“孙子兵法”,犹太人有约子,大家知道是讲谁吗?约书亚。那“约子兵法”很特别,不管在攻或守,最后的结论,犹太人神的选民,他把所有的成功荣耀都归给上帝。我们之所以会打胜仗,原因在哪里?不是我们的武器有多么精良,士气有多么高昂,也不是我们的战术战略有多么高明精深,都是耶和华上帝帮我们打胜。这叫做什么?约子兵法。哈利路亚!我们每一个人,都是新约的选民,对你旁边讲:你是新约的选民。你知道吗?你是神的选民,他选你的目的是要赐福你帮助你。人的一生却常常十之八九,不如意之人,不如意之事常常会被碰到,神允许这些,目的是为了要帮助你反败为胜,目的是帮助你迎向光明享受荣誉。约书亚记是一本教我们打仗的书,尤其在第六章到第八章,我们学到一个最宝贵的属灵法则。因为第六章告诉我们,他们面对迦南美地的第一座耶利哥城是高的顶天,城墙非常的宽厚,有外墙有内墙,住在墙内的人个个都是人高马大,被称为巨人,身高八轴九轴呀,我只有六尺,个个他们都比姚明高。面对耶利哥城,神赐福他的军队竟然在攻城的过程当中,不费一兵一卒就大获全胜。只是透过祭司吹角,加上全国军队同胞绕耶利哥城,城墙就塌陷了、倒塌了,全部的以色列军人就攻城,杀死神让他们杀死的人,然后放火焚烧。面对一个非常难攻的耶利哥城,他们大获全胜,可是第七章告诉我们,面对一个非常小的人数不多的艾城,他们却反胜为败,应该胜的结果反胜为败,很意外惨遭滑铁卢。大家知道什么叫做滑铁卢吗?滑铁卢之意是让法国的军队非常意外的一次失利,造成法国的失败,拿破仑打仗是连战皆捷,没有失败过的,结果在滑铁卢打仗居然失败,原因是因为天气下雨造成路面泥泞,拿破仑的部队在运输枪炮过程当中,很困难调转方向,所以他的军队一天阵亡四万人。滑铁卢是在比利时布鲁塞尔的一个小小村庄,四面都是树林,滑铁卢非常宽阔的草原,是一个决战的好地方。法国的军队在滑铁卢南方五公里,要和反法国的联军要对抗,当年的对抗除了枪炮之外,也要面对面的肉搏战,赤手空拳到最后,打得你死我活。拿破仑面对反法的联军,有英国、奥地利、普鲁士、德国,结果因为天气的关系,拿破仑惨遭滑铁卢,因此改变了法国的命运。但是感谢神,这么一个常胜的将军,拿破仑因着一次滑铁卢就惨遭失败,约书亚因着有上帝的恩典和祝福,约书亚虽然惨遭滑铁卢,但他却反败为胜,连战皆捷,后来任何战争,约书亚都是大大的得胜,所向披靡,才有“约子兵法”,我们才可以好好思想,神要借着“约子兵法”教导我们,是什么样的属灵法则。人生当中无论你跟病魔征战,跟贫穷征战,无论是家庭当中的父母子女关系,夫妻配偶之间都有许多的征战,雇主房客都有许多的征战,没有人喜欢输,没有任何人乐意失败,人人都不想失败,如果面临失败,我们该怎么办?如何反败为胜、迎向光明?这是今天要跟大家思想的。我们先来祷告:阿爸天父上帝,我们何等的感恩,你留下约书亚记,我们知道你是为我们征战的神,你舍不得我们从小到大在人生许许多多的征战当中失败,所以你把这样得胜的秘诀要启示我们,教导我们。阿爸天父我们恳求你,让今天来到你面前的活水得胜入知道说,我们们真是有福,因为来到活水得胜教会一定得活水,一定得得胜。主啊,求你帮助我们,宣告你的得胜,如同当年你吩咐约书亚要攻克耶利哥城,只要透过敬拜赞美,只要透过宣告神的话语,城墙就必倒塌。主啊,如果我们当中有些人他的生命里面有坚固的灵,主啊求你带领这个原本要倒塌的灵。我们今天要来思想艾城的征战故事,面对艾城这个不起眼的,让人觉得小事一桩的,小小的艾城如同我们生命中小小的罪恶,我们常常觉得没什么关系,但是这样的小罪恶,如果我们不谨慎不小心,它一传染、一蔓延就会造成很大的失败和羞辱。主啊,求你帮助我们晓得,我们必须要领受神的话语,如何来对付像艾城这样的小城市,我们一样要来把艾城中所有的罪恶铲除扫掉,好让我们能够在你赐给我们的迦南美地里面享受流奶享受蜜。天父我们求你特别恩待我们今天来到这里的人,真正能够向主敞开,对世界完全封闭,对着罪恶毫不妥协,让我们单单对着圣灵说;主,我们愿意降服在你的引导和管制当中。主,我们愿意配合顺服,好让你的灵得着荣耀。主,我们求你来教导我们,反败为胜,迎向光明。如此祷告奉耶稣名,阿们!
  我们先来看第一个:要面对失败。大家说:要面对失败。失败一定有原因,成功一定有方法。约书亚面对失败,他懂得该如何去面对失败,该如何去处理,神最喜欢当我们犯错,当我们失败的时候,能够来到上帝的面前。大家看约书亚记第七章,圣经记载非常宝贵,约书亚承担责任,他没有推卸,没有打太极拳,因为他是领袖,地上的元帅算是他,虽然耶稣跟他显现,耶稣是元帅的元帅。约书亚承担责任,在上帝面前忧伤痛悔。约书亚记第七章第六节:约书亚便撕裂衣服。请问约书亚这个元帅,他自己撕裂衣服,他在作秀演戏吗?他是真诚的还是形式的?真诚的!约书亚之所以被摩西器重委任信托,之所以会被上帝看重拣选,难道约书亚品格有问题?操守有瑕疵吗?肯定不会。约书亚是一个非常值得信任的,非常优秀的,人品、智慧、性格其实都非常好的人,不然不可能要承担,要带领以色列百姓进迦南,成为摩西的接棒人,所以约书亚一定有独到之处,值得我们学习。第七章六节说他撕裂衣服,肯定不是在演戏,如果在演戏,那这么多长老长官,会不会看得出来?大家眼睛会不会看得出来?肯定看得出来。你说谎你欺骗,你作秀演戏,一眼就看得出来,约书亚肯定是真诚的认罪悔改,真诚的忧伤痛悔。不单单是他一个人,所有的同工团队都有责任,怎么跟我有关呢?是你约书亚的事情呀,你约书亚是牧师,你约书亚是传道,可是长老祭司都有关系。圣经上说:约书亚和长老把灰撒在头上,在耶和华的约柜前,俯伏在地,直到晚上。脸上无光呀,无颜见江东父老,俯伏在地从白天到黄昏,不敢起身,到晚上还没有起来。第七节约书亚竟然跟上帝不是祷告而已,他祷告的内容都是做什么?是起诉上帝,控告上帝。上帝,我们这一次的失败是谁的问题?约书亚会做这种事情吗?英明的领导,这么有智慧的元帅,怎么可能把这一次的艾城之义的失败责怪谁?第七章七节:约书亚说,哀哉,主耶和华呀,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢,我们不如住在约旦河那边倒好。八节:主啊,以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢。九节:迦南人和这地一切的居民听见了,就必围困我们,将我们的名从地上除灭。你说约书亚的祷告是不是祷告啊?你敢不敢这样祷告?我们一般人不敢,约书亚全然在控告上帝,上帝是仁慈的慈爱的,在以色列人出埃及进旷野,这38、40年当中,这要有人跟上帝埋怨,上帝如何处理?上帝就处死呀!毫不留情!可是这个时刻,约书亚竟让敢跟上帝埋怨,上帝还没有责怪他。我一直在想,这一句经文,如果我是约书亚,写约书亚记的话,我可能不会如此写,人还是人,会稍微调整改变一下,即使在旧约的编者也要把这些情况保留保留。为什么?约书亚是像摩西一样的英雄伟人,约书亚怎么可能做这种荒唐的事情呢?圣经就是圣经,一字一句一点能改吗?不能改!因为它宣告是神的真理、神的启示,不能改只字片语!那不能改的话,这句话百思不解,后来祷告祷告,感觉神给我亮光启示,为什么?约书亚是约瑟的后代,约瑟当年官大不大?官可是埃及的位高权重的,仅次于法老的官,他的子子孙孙会以有这样的祖宗为荣对不对?肯定会。当他们发现这一次要去攻打的小小艾城,容不容易打下来,很容易打下来,因为小小城,不像耶利哥城那么难打,所以这些官太太,官二代三代四代五代的人,想不想攻打艾城的战争?想。因为我的孩子,只要打下艾城,他就有功,有功自然升官发财,也许约书亚有很多亲戚就透过特权,透过关系,要约书亚让自己的孩子参加打仗,他们心里是想要邀功,想拿勋章,想着这场仗一定打胜,一定好打,所以就想透过关系,让自己的孩子去打,打胜之后,上校变成少校,少校会升中尉,人人都想去打。没有想到,圣经说约有三千人,我们用最简单的方式,让大家数学容易计算,算三千六百人,死掉36人,多不多?100个人死掉1个人不稀奇,胜败乃兵家常事,可是为什么这36个人死,约书亚要忧伤痛悔呢?为什么这么能干卓越,被上帝被摩西所看重的约书亚会跟上帝抱怨和控告呢?我相信约书亚心里所充满的口里就说出来,为什么心里会充满这些话呢?因为这些官太太孩子死了,本来以为孩子打完仗会衣锦还乡,荣归故里,与有荣焉,可是孩子却死了,她们会去找谁吐槽?找约书亚吐槽,找约书亚发飙。约书亚,你这什么上帝!你的名字什么意思呢?约书亚名字的意思是耶和华拯救,耶和华帮助,耶和华哪里有拯救我们?这些人就跑到约书亚面前,歇斯底里地要和约书亚发飙,发飙到最后,约书亚就把这些话藏在心里,对这些官太太也没有去回应去发火,然后在神的面前,替这些人说出了口中的心中的话。七章七节的祷告内容,不是约书亚心中的内容,是谁的内容?而是那些官太太心中的内容。听懂了吗?所以上帝才不责怪约书亚,上帝非常懂约书亚的心,人活在世上,最重要的就是被先生被太太懂,被老板懂,更重要的被上帝懂。感谢上帝,上帝非常懂约书亚的心,虽然约书亚非常忧伤痛悔,起诉上帝,上帝不闻不应,上帝不在乎约书亚这样的状况,如果真正是出自约书亚的心,上帝是公义的神,上帝会给他刮胡子,会给他炒鱿鱼的。上帝知道约书亚的确是忠肝义胆,智勇双全的,不会出这种状况的,这的确是他旁边周遭的官太太的闲言碎语。我们晓得,面对失败一定有问题,忧伤痛苦很好,不能一直俯伏在地上,哭啊流泪啊,祷告还不够,上帝说要起来,所以第七章第八章出现很多起来。圣经当中出现一样的字,你一定要格外当心,同样的字出现很多代表非常的重要所以“起来”一直出现。大家看一下第七章的第十节:耶和华吩咐约书亚说起来。上帝没有跟约书亚讨价还价,上帝说你起来,起来做什么呢?起来检讨,起来办案,你的部队当中有人偷窃,有人诡诈,有人犯罪,有人背约。背什么约。第六章的十八节讲得很清楚,他们在攻打耶利哥城之前,上帝非常清楚地和约书亚颁发军令,大家来读:至于你们,勿要谨慎,不可取那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受诅咒。有一些东西是不能取的,当灭的物,这个可以翻译成当奉献的财物,如果你把这些本来该奉献给上帝的东西,偷窃抢夺,据为己有,你就是违反军令。一个军队要训练军人,特别强调的就是军令如山,军纪似铁,军令不能够抗拒,不能够有所侵犯,不能够有所折扣,军纪我们都说像铁一样的,我们都说铁石心肠、铜墙铁壁,像铁一样毫不留情的号令要严明,服从要第一,爱的教义,铁的纪律。耶和华在攻打耶利哥城特别颁发了军令,这个军令要绝对性的,极其严格性的遵从遵守。第六章已经讲得很清楚了,约书亚在忧伤痛悔当中,圣经上没有讲有没有发现失败的原因,但是神非常怜悯恩待约书亚。我在想约书亚俯伏在地的时候,他想不到为什么会失败,小小的艾城怎么会让我们死掉36个人呢?这36个人很多都是官二代官三代的子子孙孙,这场仗太羞辱了,当他忧伤痛悔,上帝就会显明真相。第七章十一节告诉我们,因为有人偷窃,有人犯罪,有人诡诈,偷了该奉献给上帝的东西。在摩西律法有很多的教导,头生的要归给谁?如果你头生的是儿子,不算你的孩子,算神的!头生的牛羊驴要奉献给神的,初熟之物归给上帝,基本上这种原则IQ、EQ高的人应该可以了解。你攻下的第一座城,城里的金银财宝,归给谁?归给上帝!不能归给约书亚,法官长老,都不准,只能归给上帝,这是军令。没有想到,攻打耶利哥城的军人当中居然有人偷了什么?大家看一下,第七章的二十一节:我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了,现在藏在我藏棚内的地里,银子在衣服地下。这个军人他偷了什么?他偷了上帝说不可偷的金子跟银子,因为金银归给上帝,偷了上帝规定要毁灭的其他衣物,他偷了一件示拿衣服,示拿衣服在当时就是名牌,是最好的,最靓丽的。示拿这个地方是当年建造巴别塔的地方,如果这个城市可以建造巴别塔,请问这个城市是不是工商繁荣?是不是人口众多?是不是有很多名牌?当这个军人攻打耶利哥城,看到有一个名牌的衣服,就觉得是宝贝、是时尚,不能够烧掉毁坏,他就带回家中,藏在他家的藏棚内的地里。这个人叫雅干,他犯罪作恶,他违抗军令,以至于连累36个人死掉,让耶和华的军队遭受蒙羞,所以约书亚起来检讨,他竟然没有察觉这样的问题。我们生命当中有很多的小问题,我们是司空见惯,习以为常,说说谎没问题呀,大家都说谎。这种小问题,中国人讲说勿以恶小而为之,这种小问题上帝一样说要赶尽杀绝,要严格对付,不容许有妥协的余地,一定要对付,所以约书亚起来检讨,人一定要检讨。感谢神告诉他有人犯罪,面对这个罪恶,我们要除掉这个罪恶,除掉这个当灭之物,也要除掉这个当灭之人,很重要很重要。
  接下来我们回到大纲,三节说,起来检讨,要自洁要预备。大家说:起来检讨自洁预备。自洁是什么意思?自己洁净自己,自己认罪悔改,自己除掉污秽,不是说上帝呀,你帮我除掉污秽,何牧师你帮我祷告。大家看圣经怎么讲,第七章十三节,起来。上帝叫你起来,祷告不够,认罪不够,还要起来自己洁净自己,你们要自洁预备明天。能打仗的有60多万的人,还有妇女孩子20多万人,人人都要自洁,还要准备上帝要揪出那个偷窃诡诈的人。大家都非常紧张,会不会抽搐?人性的弱点都有所谓的顺手牵羊,旧约律法书常常告诉我们,如果你顺手牵羊,该如何赔偿?纽约法拉盛的超市常常写了四个字“偷一罚十”。曾经有顺手牵羊的人,发现我们要预备自己,过去有顺手牵羊,这次在进攻耶利哥城的时候,手干干净净,他不会想说这次要把他给揪出来,会不会害怕?很紧张啊。所以要准备,要自洁,自洁就是要认罪悔改,过去偷窃、诡诈、说谎,我要一刀两断,自洁就是预备自己。也许上帝一会就把我调出来,也许上帝兴师问罪,把我从小到大所说得慌,所做的错事都给挖出来的话,我无地自容,最好自杀。所以要准备,准备什么?约书亚很紧张,上帝跟约书亚说,明天天亮的时候,你就把十二个支派叫过来,用抽签的方式,看到底是哪个支派出状况,有问题。十二个支派来到约书亚面前,圣经讲没有讲是用什么,总而言之是抽签抽出来的,抽出来的方式是非常神机性的,也超自然的。约书亚当年有没有测谎仪?有没有指纹?有没有摄像头?如果一个人死不承认的话,能查出来吗?如果这个人又是一个惯性的偷窃者,他面不改色,能查出来吗?查不出来呀。而且60万人能查出来吗?我应该不紧张呀,习惯性犯罪的人根本就是处变不惊。上帝说什么,约书亚,我给你抽出了犹大支派,又从犹大支派宗族当中再抽,又抽出了谢拉宗族。从谢拉宗族再继续抽,抽出了撒迪的家事。大家有没有放松心情?另外十一支派,感谢神呀,我以前偷窃过,结果神原谅我。谢拉宗族从大范围到小范围,抽到这个宗族的时候,这个宗族里的每一个人是不是很紧张?从小到大都光明磊落,规规矩矩的人不会紧张,人有时候还是会紧张,因为人没有十全十美。一直播洋葱,抽丝剥茧,范围越来越小,小到撒迪的家族当中,一个一个进前来,最后抽出了一个人,这个人的名字叫什么?雅干。雅干在希伯来文是Trouble的意思,上帝妙不妙?他爸妈生孩子的时候给他取名叫Trouble maker,圣经实在是太有意思了,有太多奥秘等着我们去挖宝,宿命论预定论等着我们去探讨,求主帮助我们。找出来了这个人,面对这个罪犯该如何处理?雅干被揪出来之后,有没有抗辩?有没有不服?跟约书亚说,就这么一件衣服,就这么一点金子银子,要打死我呀?好,让你打让你打,有没有这样子?约书亚知道神是圣洁的荣耀的神,雅干知道神是不敢侵犯的,知道自己做错事情了,他要承担,一个人做事一人当就对了,可是最后约书亚如何处置雅干?大家看圣经,第七章二十五节:于是以色列众人用石头打死他。几个人打他?众人呀,众人同心合意来对付罪恶。不是约书亚一个人,也不是两三个人,而是众人都要同心合意、同仇敌忾的来对付这个罪恶,用石头打死他。接下来说:又用火焚烧他所有的。中文圣经看不出来,对他的老婆她的儿女如何处理,英文圣经讲得很清楚,先用石头打死雅干,再用石头打死老婆孩子们,又打死他所有的牛羊驴,都打死之后,又用火焚烧,又用大量的石头堆在雅干的身上,直到今天那地方被取名叫做雅哥谷。雅哥谷的意思是雅干连累我,雅哥也是一个Trouble maker,雅哥跟雅干,希伯来文是Trouble。我们人生会遇到很多Trouble,这些Trouble maker其实都是说谎之人的父,所放的一些诡诈。求主怜悯我们,面对这些诡诈罪恶,应该是用石头打死,也用火来焚烧,要接受最严厉的自裁。求主帮助我们,如果这个罪恶不去除,如果这破口还留着,神的荣耀和神的能力就不能留住,神是希望把他的荣耀能力留给我们,因着雅干犯罪,神不同在,神还不指示约书亚。一个罪恶不但害己害家人还害全国,甚至让神的名受羞辱。求主帮助我们,面对失败我们要起来检讨,找到原因问题,要对症下药,要严厉地自裁,按照中国的话叫双规对不对?雅干双规了,面对双规的人,要拿出习近平的手腕,求主帮助我们。神其实有给雅干机会,如果雅干在一轮一轮的抽签当中,早一点出来自首的话,请问上帝会如何?上帝就会从宽处理。可是雅干经过一轮又一轮,抽到他了,他还在想说上帝也许不知道,还在存侥幸心理。人非常顽固不化,还想说神不会把我揪出来,把他揪出来之后,也不赶快痛哭流涕,赶快悔改,还有理由,就这么点东西,还回去就行了,干嘛把我全家给杀死。感谢神,神是公义的慈爱的,透过这段圣经告诉我们,任何小罪小恶,我们一样不能妥协宽容,一样全部铲除,除恶务尽。求主帮助我们,面对失败我们要起来检讨。祷告很好,祷告不够还要起来检讨,起来除去罪恶,起来严厉自裁罪的源头,罪的全家。
 第二段我们来看:我们要来解决失败。刚才面对失败是内部的问题,内忧,现在是外患的问题,解决失败。面对雅干,我们第一次去攻打他的时候,死了36个人,这36个人都是位高权重的子孙后代,死得很不甘心,神因为他们把罪恶解决了,神就同在了,神就说话了。如果你听不见神说话,原因在谁?你不能怪上帝。上帝呀,你有没有嘴巴?不能检讨上帝,我们自己出了问题。约书亚跟众百姓众长官都认罪,都对付罪恶的时候,我们的神就说话了,我们的神是乐于说话的神,可是我们的神是非常圣洁的,圣洁到一点点污秽都受不了,一点点罪恶在他心里都很难过。很多夫妻,当太太发现自己的老公在外边有小三的时候,就把家中和先生一起睡的床全部都丢掉了,我嫌它脏,他睡过的床我不敢再睡了。这就是神的心,求主帮助我们晓得,神是圣洁的神,当人没有犯罪的时候,神就同在,神就说话。第八章第一节神就说话了:耶和华对约书亚说,不要惧怕,也不要惊慌,你起来率领一切兵丁,上艾城去,我已经把艾城的王、和他的民、他的城、并他的地,都交在你手里。哈利路亚!神就是乐意我们得地为业的神,神就是乐意我们生命当中享受奶享受蜜的,让你的口所出的话是奶,营养丰富,像蜜一样非常的香甜,非常的美味。可是我们人常常说话又臭又虏,哪里像蜜像奶呢?主是要帮助我们享受蜜享受奶。八章一节神说什么?你要刚强壮胆,你不要怕。对你旁边讲:你不要惧怕,你要壮胆。要抓住神的应许,神是乐意赐福你的,所以再三的应许。神对着自己启示,对着自己发誓,神是最大的,没有比他更大的,神对自己说什么?我一定把这块地赐给你,这块地是美好的宽阔的,有奶有蜜,有山有谷,有河有水的美地,赐给你,让你好好去享受,这是神的应许。你有没有抓住呢?那些官太太不了解,没有抓住,还发牢骚,在那边吐槽怨恨等等。神怜悯摩西,人性是软弱的,神再一次濒临嘱咐约书亚说,约书亚,你要刚强壮胆,你一定会得胜的,因为我要帮你打仗。神怎么帮他打仗?中国古时有一部书叫做《六韬三略》,这部书告诉我们,打仗要文武兼备。文是打心理战资讯战,目前人的战争已经不是击剑性的拿刀拿剑对打了,现在的战争是网络当中的资讯战,把病毒放在你的五角大楼里,文是指这方面的软实力。武是刺刀,怎么样用刀用剑。刀剑讲究什么?要快很准,刀剑一定要气练比,三个一气呵成。我们在台湾都当过兵,当兵的人除了吃饭之外,天天在受训,受什么训?刺枪术。一天训练好几个小时,当刺枪刺进敌人的时候,我们要喊“杀”,整个气要非常的饱足勇敢,一刀刺进心脏,军人就是要牺牲,刺刀就是要见血。文韬武略,所以神说你要起来。第八章神说,你起来,重新出发,重新打仗。怎么打?神给约书亚一个全新的战略,第八章的第二节:你要在城后埋下伏兵。第八章的十五节:约书亚和以色列众人在他们面前装败。十六节说艾城的所有人,从国王到所有军人,都被引诱离开了城。神的策略是出奇制胜的,神的策略是竟然用伏兵突袭,神乐意帮我们打仗。我们心中的罪恶,神很乐意帮我们赶尽杀绝的,要愿意起来,没有一个罪恶神不能对付的,感谢主。神跟他讲文韬武略,怎么样的战略战法,要有勇有谋,感谢神,他们按照神的策略,在城北有伏兵三万人,城西有伏兵五千人。艾城的人发现居然有人在山谷当中,艾城居高临下,发现有人在山谷驻营,请问山谷的部队能有逃脱的地方吗?没有办法,你在山下山谷当中。艾城的人就开心,这些以色列人居然想找死,驻扎在山谷当中,他们就欢天喜地,全城的人就出城,去追杀要痛击这些在山谷当中的以色列人。艾城的王没有想到,他的城东城西早就被埋伏了35000人。当全城的人都出去要追杀以色列人的时候,全城都空了,居民都走掉了,结果以色列人就进去焚烧,烟气冲天,烟气沸腾,以色列人山谷的军队看见城被焚烧了,伏兵的人进城去放火,杀城中的所有人,所有被围困的人,起来杀死攻击他们的艾城的军人,前后包围,左右夹攻,就把艾城的所有军人一网打尽。神的天罗地网已经布置好,一定要把艾城的罪恶全然包围歼灭,这些艾城的罪恶是同性恋的罪恶,是非常得罪上帝的罪恶,不但是男和男,女和女,甚至男女和动物,跟牛羊马狗,乱七八糟,有病毒了,面对这样一个会传染会蔓延的病毒,神是毫不留情的,所以神说要包围要歼灭。祸首是谁?艾城的王。他被活捉生擒,被带到约书亚面前,约书亚杀死他之后,挂在树上,最后在天黑之前,把他从树上取下来,挂在城外,在他身上堆满石头直到今日。为什么要堆石头堆到今天呢?要像世人见证,遵守神话语的人是何等的蒙福,背叛神话语的人要被石头打死,这是耶和华的法则,我们要来解决失败的问题,解决罪恶的问题。以色列的军队不但内部有雅干的问题,外在这些敌人都是罪子罪孙,无法无天的人,神也一样子下命令,对于这些罪恶,要包围要歼灭,罪魁祸首被打死,用石头包围起来,后世子孙可以看说这是谁呀?这是谁?雅干和王。求主帮助我们晓得,这是约子兵法。
  第三个:要得胜最好方法是预防失败,预防胜于治疗,这是相同的道理。第八章告诉我们,神感动约书亚,当他攻下艾城之后,他没有去筑万里长城,没有攻筑防御工事,也没有演习操练,趁胜追击,他竟然上山筑檀。筑檀做什么?名胜古迹吗?让后人观光吗?筑檀的目的是要献祭,在很多国王没有被征服之前,这些强敌,这些巨人都环伺左右,哪有时间去筑檀献祭呀!这是何等的冒险,约书亚这个时候已经知道了,我们有耶和华上帝,一切的得胜,一切的成功,不在乎我们的马力气有多大,腿有多快,而在乎耶和华与我们同在,在乎我们能够听到耶和华对我们说话,所以他就筑檀献祭了。筑石檀,那个石头是没有锻过铁器的,筑好石檀之后就献祭。我们讲过利未记,幡祭是要把牛羊剥皮,毫无保留,毫无面子,还要切成一块一块的,最后把切好的一块一块,从头到脚,牛手牛脚,羊手羊脚,全部在祭坛当中摆得整整齐齐,有圣火来焚烧,烧的BBQ的味道也一家烤肉万家香,人的罪恶,闲情私欲也被焚烧了,飘上来的都是芬芳,都是那个香味,上帝就特别的给予了悦纳。透过筑檀献祭告诉我们,我们要毫无保留的献上,因为的确从神而来,献给上帝是理所当然的,这叫幡祭。还有平安祭,平安祭就是说,我们要透过献牛和羊,跟上帝领受平安,我们要让我们的至亲好友闺蜜们,一起来领受这个平安祭,让亲人家族个个都平安,让我们人际关系都能够非常和谐,非常享受,非常亲密,无所不谈,不是要去利用对方,而是要去帮助对方,要去恩待对方,要去成全对方。筑檀献祭就是告诉我们要和上帝保持好关系,基督的信仰不是所谓的宗教,基督的信仰是要告诉你,你要爱上帝爱人有好关系,对你旁边讲:你要有好关系。筑檀献祭要恢复关系,因为上帝本来就跟你有关系,但是我们犯罪作恶,跟上帝就隔绝了,有了一堵墙了,上帝很乐意拆除这样的一堵墙,透过筑檀献祭,我们敬拜神,我们荣耀主,为什么呢?耶利哥城是神的恩典,艾城也是神的恩典,透过这样的敬拜感恩,与神连接,信心就充满充满再充满,圣灵就吹气吹气再吹气,圣灵就帮我们打胜仗,敬拜感恩是我们一生的功课,恢复关系也应该是我们最看重的。可是目前的男男女女最看重的是什么?女人要找对象,要找高富帅,男人找女人,要找白富美,所谓的富是富在有内涵,富在有学识,富在有生命,富在有精神吗?那富是指什么?要有钱呢。请问这是真理吗?有钱就幸福吗?有钱就能够满足人心吗?有钱你就不孤单吗?世人何等的堕落败坏,我们该知道神就是真理,世界上绝对的真理在哪里?所有的都是相对的,你从小大所读的教科书都是相对的,只有一本书是绝对的真理,请问是哪一本书?圣经。大家说:圣经是绝对的真理!弟兄姐妹们,约书亚他懂,懂得约子兵法最重要的是让大家读圣经,而且还要读懂圣经。对你旁边讲:要读懂圣经。不是单单读字面,还要读理念,神的话是话中有话,里面是有生命有真理的,约书亚如何回应,他就抄写宣读。我们来看第八章第三十二节:约书亚在那里,当着以色列人面前,将摩西所写的律法抄写在石头上。抄写要不要付代价,要不要花时间?圣经当中没有讲刻,刻的话要很多的时间,马上要打仗了,刻不完就被打死了,他就随机应变,灵巧像蛇,怎么抄写呢?找了很多的大石头,用水泥抹在上面,在水泥没有干之前,就用手去抄写,水泥干了之后,请问抄写的字迹会不会掉?不会掉,就可以留存很久,当作见证。约书亚就抄写宣读,这非常重要,我们要宣告攻读神的话语。我们活水教会有一个观点就是,在纽约地区当中,我们是第一个用圣经播放器的教会,也是第一个我们教会所有人几乎都有圣经播放器的,我们在推动神的话语。全部的圣经播放器,从旧约到新约,如果你专心,如果你不分心,全部圣经播放器,你知道才有多久?大家猜猜看,七十八十个小时而已。我们婉珍姐妹听一遍圣经多久时间?速听,如果你用三倍速的音速来听,20个小时可以听完整本圣经。可你的一生当中,你可能还没有想把一本圣经听完或读完,你有预备吗?好多人上教会,一辈子可能连出埃及记都没有读完,为什么读都出不了埃及呢?!求主怜悯,我们亏欠上帝,我们会一口气看完七十集的连续剧,不吃不睡,可是我们对神的话语如何?一打开神的话语就睡觉,很多人睡不着,他就读圣经,一读就睡着了,好感谢上帝呀!我讲个笑话给你听,大家知道法拉盛有很多小吧的司机,有一天一个牧师和小巴司机同样上天堂了,小巴司机的房子是豪宅,背山面水,还有游泳池,牧师的房子只有一室一厅。牧师就和天使抗议,我在世上的时候,常常讲道,花很多功夫,为什么我上天堂才一室一厅,这小巴司机住豪宅,太不公平了!天使说ok,我帮你查查看,然后就用电脑一看:牧师呀,原来你讲道的时候,大家都睡觉,跟神都没有关系。小巴司机开车的时候,大家都在祷告,小巴司机开得又快又猛又冲,所以大家都祷告“上帝呀,你救我呀?”。上帝是希望跟你建立关系的神,当然这是一个笑话,重要的是我们对神的话语,我们是否愿意抄写,愿意宣读,愿意去遵循。我们教会有些伯伯阿姨们,他们退休的时候,他们不是去老人中心打麻将,很多老人中心都是打麻将跳舞对不对?跳国标舞。这些伯伯阿姨们,他们退休后,从早到晚一有时间,他们在抄圣经,有些人他们用毛笔在抄圣经,有些人他们用圆珠笔在抄圣经,他们立定心志说,在见耶稣之前,我要把整本圣经抄完,我亲自看到见证,他们的孩子个个都孝顺,个个都荣耀神。人生的目的是有没有荣耀神,有没有服侍神,不是说你有多少钱,而是说你有没有拥有神,这是最宝贵的。约书亚懂得在读经祷告的事情上一定要落实落实再落实,不能马马虎虎,他就抄写落实神的律法,因为只有神的律法是不变的真理,是绝对的原则,所以我们要起来打仗。目前整个世界已经善恶不分、是非不明,神的圣经真理如此宣告说,家庭是夫妻所主成的,夫妻是一男一女,可是目前的家庭体系价值已经被黑暗权势给混淆迫害,这个黑暗权势是早就在小孩子的教科书教导说,你的爸爸可以是女生,你的妈妈可以是男生,这种同性关系是天生的、自然的,要尊重。可是神的真理说一男一女、一夫一妻、一生一世、一心一意,可是现在美国已经法律宣告同性恋合法化,同性恋是正常的,是健康的。台湾很快就要表决了,大陆可能还要多几年,中国有好多艾滋病患,得艾滋病患的至少5000万人,艾滋病是杀人不见血的对不对?我们很痛恨的IS,恨呢!可是你知道艾滋病杀掉多少人吗?你知道很多婴孩被残忍地分解掉?神不忍心,神不舍得,因为生命是宝贵的,我们要起来打仗,打仗的评据是什么呢?是神的真理,我们要为真道人打仗,为正义而打仗,为圣洁打仗。这场善恶之战,真理和邪恶的征战,当然神是一定会得胜。神在天上呼召,有哪些人可以回应?哪些可以宣告圣经的真理呢?弟兄姐妹们,你们有没有被感动?何牧师当年上班上的是好好的,赚钱不比你们少,当年也是受到这样的感动,上班整天为老板做事,哪有时间好好读圣经,所以放下工作,好好读圣经了。圣经说真的,再有一百年我也研究不完,就约书亚记也研究不完,为什么呢?约书亚记里面有好多的奥秘呀,求主给我时间,也给我的儿子们,不要去读文学院了,不要去考医生,我的老大三月份就要医生资格考,我真希望神感动他,不要当医生了,纽约不缺少一个医生,可是缺少很多的牧师,缺少人研究神的话语,研究神的话语需要神的智慧,需要很多的信心,下功夫,为什么?约书亚记如果我有时间,如果我的孩子有时间,如果我的团队有时间,我真希望你们好好下功夫,把约书亚记每一个人名,每一个地名找出来,他的希伯来文的意思找出来,就会发现里面有好多珍贵的宝藏,这是我们太忙太忙,没有办法下功夫,好好挖这些宝藏,这些宝藏一挖出来,真理的光就透亮了,就万丈光芒了,就影响人类了。现在有几个人去挖?常常同性恋已经攻城略地了,基督徒才醒悟过来,我们也去捍卫家庭,已经来不及了。美国现在陨落,我们要帮台湾打这场仗,求主帮助,同性恋合法化的法律能够被否决,我们要祷告,要有份参与这场征战,因为这是上帝的真理和律法。
  第三个就是怎么样预防失败。如果你的一生,全家大小都能够警醒遵守圣经律法的话,请问我们还有罪恶吗?我们就不会有破口了。我们就不会让撒旦魔鬼趁虚而入了,我们自然而然就可以享受神所赐的成功顺利荣耀圣洁了。神的计划是希望你征战得胜的,人生免不了有征战,因为撒旦魔鬼是好战的,撒旦魔鬼是常常来挑战的。你不能逃避,你要起来征战,坚持真理,你的道德一定要有底线,欲望一定要有上限。你要找对象,要找白富美,那个白是性格品格非常的纯美,富是内涵精神非常的丰富,美是心灵非常的美丽,这才是要找的对象,因为现在堕落败坏到找钱,只要有钱就好,得罪了神。求主帮助我们好好读圣经,如果全家大小,全国上下都好好遵循圣经,会不会得胜?当然会!魔鬼怕什么?魔鬼不怕刀剑枪炮,魔鬼不怕导弹潜艇,魔鬼怕什么?魔鬼怕神的话语。耶稣基督之所以战胜了魔鬼,靠神的话语。耶稣的一生,从小到大,从生到十字架,他把神的话语完全谨守遵行,耶稣是不失败的,是永远胜利的!人生从生到死都会面临许多征战,跟生病、病魔征战,跟同学征战,情场跟情敌征战,职场跟同事竞争,商场更是有太多的奸商富商都是极其恶毒的,这些征战当中有得有失。得该得的,不义之财不得,亚当之所以犯罪,是因为看见这件名牌衣服好不好?先眼睛看见,太好了,舍不得。看见金银是不会贬值的,是可以保值的,金银是昂贵的,金银是有价的,看见之后就贪爱。亚当出问题就是看不该看的,爱不该爱的,拿不该拿的。我们要看主所看,爱主所爱,拿主所拿,不管在得失、顺利、崇拜、赞美当中,我们最重要的是拿神的眼光来看万事万物万人,神是永恒的主,神是圣洁的神,他也允许试炼、允许征战,目的是帮助我们认识自己的局限性,好好去亲近主,好好去敬畏神,坚守真道,守住道德的底线,守住灵魂的纯净,守住人性的良知,人有良心的,只是良心被践踏了。求主帮助我们,身在呼召一群神的精兵,为真道为正义为圣洁打仗。当我们坚守真道的话,我们就能够以至善胜万恶,才能够立不败之地,赢在日光之下,天地都要过去。我们要盼望,目前看不见的日光之上,神是热力,赐给你永远的福禄寿禧。对你旁边讲说:神要赐给你永远的福禄寿禧。你有准备来得着吗?你有准备来享受吗?耶稣全胜利,耶稣全胜利,耶稣全胜利,全胜利,哈利路亚,哈利路亚,耶稣全胜利!哈利路亚,哈利路亚,耶稣全胜利!阿门!
 我们来祷告,主我们祈求你帮助我们,好好去检讨,好好去省察,对付我们生命当中有哪些当灭之物,我们有哪些得罪神、不荣耀神、不尊重神的,主啊,求你来光照我们,让我们懂得靠主的恩典,自己洁净自己,帮我们堵住罪恶,除去破口,好让我们能够得着你在创世之前、万古之前预备要给我们享受的福禄寿禧。如此祷告奉耶稣名,阿们!

活水得勝敬拜讚美團 1/31/2016 Sunday https://www.youtube.com/watch?v=Vz68fQvB2P0

 

 

 

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 如何反敗為勝、迎向光明? 從约書亞記 第6-8章 艾城之役 學:約子兵法(何治平牧師證道)

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