微信关注，获取更多 活水得勝敬拜讚美團 1/3/2016 Sunday https://www.youtube.com/watch?v=ZAsYAkMT_pU
從 提摩太後書 保羅囑咐提摩太 看 如何迎接2016年
(何治平牧师证道)
活水得胜人鲁丹姐妹打字记录 010316
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https://www.youtube.com/watch?v=Ok_shtdyh5g
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https://www.youtube.com/watch?v=8jPFVsjrkZI
2015年是非常動亂之年，雖然是第二次世界大戰結束七十周年，
一、要有保羅之信
A、不怕苦難
B、不怕死亡
二、要有保羅之望
A、仰望耶穌
B、渴望聖潔
三、要有保羅之愛
A、愛傳主道
B、愛慕主獎
世界問題複雜糾結，無論政治動亂、社會經濟、環保人際、
实在是主的恩典，让我们能够平安地度过2015年。2015年其实是非常动荡不安的一年。我们感谢神。大家正在读提摩太后书，我们今天要从保罗嘱咐提摩太来看如何迎接2016年。2015年是第二次世界大战之后的70周年，照理来讲，应该是值得省察，值得警惕，而格外的维持和平。没有想到，从去年的年初一直到岁末，一直被斩首的阴影给笼罩，国际社会丝毫没有办法享受一点点的和平气氛，处处都受到恐吓，伊斯兰国的恐怖组织的种种的恐吓，人人防恐而且反恐。虽然世界的联盟阵营都要来防恐，但是大家都晓得，人人还是活在恐怖当中。欧洲经历让我们最难以忘怀是有史以来最严重的难民潮危机，世界超级强国美国竟然在6月26号最高法院历史性的裁判同性婚姻合法化，全球的经济一直萎靡不振，石油“跌跌不休”， 有人告诉我们2016年石油会跌到每桶美金10块钱，到底如何，只有等待时间。中国股市大崩盘，而且中国竟然在9月3号举行盛大的阅兵庆典。按照中国1960年之前，是开国之后，1949到1959是每年都有阅兵，是在国庆阅兵。1960年9月，中国中央执行厉行节约，勤俭建国的方针，就开始确实要执行所谓的五年一小庆，十年一大庆。1999年逢建国50周年，所以理所当然要有阅兵。接下来所谓的十年一大庆就是2009年60周年大阅兵。再十年应该是2019年要大阅兵，结果竟然在去年9月3号并不是十一国庆，也不是8月15号日本投降日，而是选择在9月3号举行大阅兵，当然有很多因素。飞行的安全，去年更是让大家及其恐慌。因为连客机都会被击落，空中解体，实在让人触目惊心，无法认真去思想。加上食品的安全，更是让人无法想象。圣婴的现象加上气候的暖化，让我们去年过了一个可以说有生以来最温暖的，像夏天一样的圣诞节。我们去年圣诞节，很多人都穿夏天的汗衫，在外面欣赏风光，所以气候暖化的现象都在向我们显明，圣经的预言一直在预备耶稣基督再来的舞台。
2016年会如何呢？当然天灾人祸肯定会有，2016年是一个非常重要的关键年，为什么呢？因为美国由谁来领导就要真相大白，英国是不是会退出欧盟今年也是一个决定的因素，日本参议院的大选也要有所结果，所以2016年是非常非常重要的关键一年。又有许多的预言学家和科学家也蛮同意说2016年就是太阳的磁场和地球的磁场会同时倒转，倒转的结果会给地球带来空前的大灾难，2016年是不是会持续更动荡不安，我们要如何准备呢？感谢神，活水得胜教会都按照进度跟国际读经会，台湾读经会同步进行。这几天正在读提摩太后书，正巧提摩太后书就学到很多当年保罗嘱咐提摩太，如何面对动荡不安的那时候的世界。正好也可以运用在我们现今的世代，因为传道书说：日光之下，没有新事。所以，2016年我们应该从神的话语当中来得着很多很多的教导，所以提摩太后书正好这四章圣经当中神启示感动，让我读出三个重点来。这三个重点是极其宝贵的，因为提摩太跟我们很多人很相同，因为他生性比较软弱，不像保罗，天生就刚强壮胆型的，天生就天不怕地不怕，什么都不怕的一个人。提摩太大概是在主后的47年左右因着保罗传福音，他更坚定自己的信心。他的爸爸是希腊人，妈妈是信主的犹太人。基本上他从小到大，接受了妈妈和外婆讲圣经故事，把神的真理不断的教导，不断的帮助他，所以他是从小就有信心，而且他的信心是非常的单纯，非常的肯定。保罗非常了解提摩太的个性，有时候像股票一样的有长又跌，有时候非常坚定，愿意为主拼命，愿意为主舍生取义，有时候难免也有胆怯，会有羞涩。他在众同工当中又是表现最突出的，最值得信任的，因为他熟悉圣经，又懂得关怀别人，所以当保罗知道他自己快要被砍头，离开世界，保罗就从年轻的这些同工当中要选一个接棒人，就选中了提摩太这个人。而是是相当年青的一个人。保罗非常了解提摩太，保罗自称说他是提摩太真正的父亲，是属灵的父亲，关心提摩太的灵，魂，体，关心提摩太的今生，来生，跟永生。 提摩太的身体不够强壮，而且胃肠也不够好，所以保罗就写信劝提摩太说，你可以喝一点酒，这就让很多爱喝酒的人，特别讲说，我所喝的是提摩太酒，他有圣经根据，他就可以稍微放纵一点，但是求主怜悯我们，圣灵所结的果子，是要节制的，所以，以酒作药可以，促进血液循环，但是以酒作乐其实上帝并不是非常喜欢。求主帮助我们晓得，提摩太前书的的确确是保罗叮咛嘱咐劝勉提摩太如何成为一个和神心意的，如何成为一个能够拓展神国，广传福音，建立教会的，牧会的同工，所以提摩太可以说是当年神所拣选，也是保罗刻意要栽培的一个牧师，所以在提摩太前书跟后书其实都讲到了救恩论，讲到了末世论，讲到了基督论，也讲了部分的圣灵论。提摩太后书三章16节更是有名的论圣经，大家非常会背的一句话语就是：圣经是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。三章16节很有名，像约翰福音三章16节有名一样，所以保罗论圣经这段话语，是写给提摩太，也是写给我们每一个人的。提摩太前书后书更论到神的工人该如何做神的工。所以这是关于工人论，神仆论很重要的指导。如何在教会选长老，选执事，选监督，因为教会需要有团队，孤掌难鸣，孤柱难成大梁，所以需要弟兄姐妹们一起来建立教会，承担压力，承担责任，目的是要让你的人生真正能够为主大放光彩，没有白活。如果你只是为自己而活，为世界而活，天地世界都会过去，你也是白活一阵。所以我们要为神而活，所以今天跟大家思想的乃是如何透过提摩太后书来面对迎接2016年。
我们先来低头祷告。阿爸天父! 我们相信祢是我们的主，不单单是创造主，救赎主，也是审判我们的主。天父，一个信靠顺服，一个敬虔度日的人，一个广传福音的人，一个建立教会的人在主显现审判大日的时候要欢喜快乐。天父我们实在求祢帮助活水得胜人，人人知道不为自己而活，乃是为我们死而复活的主而活。天父让我们对主有完全的信心，完全的盼望跟完全的爱心，用主所赐给我们的信望爱，来面对新的年度。我们晓得无论前面的道路有多艰难险阻，无论前面的风雨有多惊涛骇浪，天父 ! 我们相信祢在我们的船上，祢是我们的舵手，祢必定带领我们平安的到达主祢的国度，进阿爸天父的家中。天父我们求祢帮助我们，能够持定这样的目标，忘记背后，努力面前，向着主赐给我们的标杆直跑，而且人人都有一个渴望得着神在基督耶稣里面召我们要得着的奖赏。天父我们把今天这样一段宝贵时间仰望给主，求主保守时空当中的每一个人的心怀意念，让我们此时此刻心向主敞开，让我们对世界封闭，专心在这里领受主祢要说出的话语。让我们像撒母耳一样的说，主我们在这里，仆人靜听，让我们也像玛利亚一样的，此刻安静在神的脚前，选择上好的福分。求主给我们这样的一个智慧，如此祷告奉耶稣基督圣名，阿门！
我们先来看，我们要有信心。提摩太有一位属灵父亲，这位父亲不单单是老师，而且他看到这位父亲是一种仆人似的领导风范，的确活出了耶稣基督的榜样。所以保罗很有把握跟提摩太说，你要向我看齐，你要向我学习，你也要知道你是跟谁学的。所以提摩太从保罗生命当中的确学到要有信，要有望，要有爱。保罗在写提摩太后书的时候透过四章的篇幅其实就这三个重点，告诉我们：提摩太，你要有像我这样的信心。要有保罗之信。第二，他劝勉提摩太说，你要有我这样的盼望。保罗是个有盼望，有目标的人，他的生命不是打空气，不是无头苍蝇，他知道神对他生命有命定，有计划，而且他生命持定在标杆，永往直奔，所以保罗是有一个盼望。要有保罗之望。第三，保罗当然爱神，爱人，爱教会，爱传福音。他当然希望他的接班人提摩太也能够像他一样用爱心来联络全德，因为律法的总归就是爱，爱就成全了律法，爱又是圣灵所结的第一个果子，所以如今长存的有信，有望，有爱，其中最大的是爱，保罗实在是有爱，他为了爱连自己的性命都可以舍掉，所以保罗希望他的接班人提摩太要有像他一样的爱。要有保罗之爱。所以今天讲的其实只有三个字，信望爱 。我们自己的信常常是非常的软弱，非常的缺乏，甚至有点问题或状况，但是保罗的信自从他信主蒙召，一直到他被砍头，为主殉道，他的信仰，他的生命不但是有言教，而且有身教，他的生命实在丰盛，卓越，成功，优秀，精彩。所以提摩太后书，保罗就毫不谦卑的跟提摩太说：“你要有我这样的信心，我这样的盼望，我这样的爱。”保罗实在是一个非常和神心意，能够成就大事的好使徒，原因就是他有信有望有爱。所以提摩太只要有保罗的信望爱，他也一样能够把教会建造的越来越生养众多，完美无缺。求主帮助我们。
第一个要用信心来面对2016年。保罗在提摩太后书第一章第12节说：“为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁。”保罗深深知道他所信的是谁，信心很重要，信心的对象更重要。你的信心对象是谁？保罗深知所信，他知道他所信的耶稣基督能够保全他所交付，所信托他的，一直到耶稣基督再来，一直到耶稣基督给他定夺，给他奖赏。保罗他知道信，是生命当中一个非常重要的，必备的品格跟美德。我们青年12守则告诉我们，信心为立业之本。所以信非常重要。他在选接班人的时候，就选中提摩太，他有一种什么信心呢？一章第5节告诉我们，保罗想到提摩太他心里有无伪之信，这个不是假冒的，不是伪装的，是实在的，是纯洁的，是真诚的信，这个信是相信耶稣，是相信神的话，是相信圣经，而且这个信是从小就扎根的，经过各种时代的风雨，各种异端的洗礼，保罗还坚定提摩太他知道他信的是谁，他所信的是道成肉身的耶稣，是为他在十字架舍命流血，死而复活的耶稣基督，所以这是我们的信心，非常非常重要。我们好多亲人朋友们，他们所信的宗教的教主有从死里复活吗？有要从天上再来，把他们接到天家去吗？所以他们那种信，就如同提摩太后书所说的，是所谓的虚空的，荒谬的言语，不是实在的，不是永存的，是想象的，杜撰的。求主帮助我们晓得，我们要有信。因着信的缘故，保罗知道这种信不单单是头脑知识的，也不单单是能够应用在信仰，而是活在生活，活在生命，活在工作跟侍奉当中。所以保罗面对为福音，为教会所做的苦楚，他毫不胆怯，毫不退缩，他多次又饥又渴，赤身露体，被打的几乎半死，有一次还被打死了，被打死之后，拖去城外，被人看作断气死了，脉搏，心脏停止跳动，没有想到，后来又活过来了。这样的一个神迹，偏偏提摩太亲眼看到了，所以提摩太他当然相信神，但是他也经历到了神迹奇事，所以也为他以后服侍神跟牧养教会建立了一个坚固的基础。所以保罗实在受了各样的苦楚，他不单单是肉体为主受苦，他心里面也常常被辱骂，他不骂回去，被辱骂他就嘱咐，被逼迫他就忍受，被人毁谤他就善劝。他被人骂成说，你是世上的污秽，你是万物的渣滓，保罗还是欢喜领受，因为他想起这世上的苦楚，若比起将来要显给他的荣耀，他就不足介意了。保罗心中实在有信，信就产生了一个强烈的盼望，一个坚定的盼望如同船有一个锚一样的，抛得极其坚固牢靠。所以保罗为福音受苦在提摩太后书一章二章不断的出现受苦，因着有信他就可以忍受这些苦难。不怕苦难。不但为福音受痛苦，而且保罗也为牧会受很多痛苦，我们看提摩太后书一章15节，保罗在亚西亚传道三年多，亚西亚教会其实建立的相当好，没有想到，十年二十年之后，15节“凡在亚西亚的人都离弃我。”保罗那三年是用眼泪，用膝盖服侍那些人，没有想到，事过境迁，这些人竟然离开他。如果你再看第四章9节“你要赶紧的到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。” 底马本来是保罗的同工，他应该好好帮保罗建立教会，拓展神国，结果他想到，神国虚无缥缈，遥不可及，那是以后的事情，结果他就贪爱现在的可以看见的，可以享受的物质的世界，结果他就离弃保罗。再看四章16节，保罗何等孤单，“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。”保罗有一个祷告，他没有咒诅，没有责备这些人，他说“但愿这罪不归与他们。”四章15节这里提到说，也有一个同工，这个同工极力抵挡保罗，你说他苦不苦？本来很忠心，很良善的，结果会变得离谱，不但离弃抵挡，甚至还有陷害。感谢神，保罗的信心说，同工虽然远离我，虽然误会我，虽然陷害我，虽然抹黑我，但是耶稣基督如何？保罗说：“耶稣基督站在我旁边，加添我力量，使福音被我尽都传明。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。”信心很大。求主帮助我们，面对2016年，遇到天大的困难，我们相信耶稣基督比所有困难都大， 无所不能的主能够替我们解决所有的难处所有的问题，哈里路亚！所以保罗他不怕苦难，保罗可以向苦难说，来吧，来吧，每一次的苦难都是我得胜的机会，阿门！这是保罗，所以保罗希望，我的信心提摩太也要有，不要怕苦难。
第二，保罗不怕死亡。保罗当然知道他会被抓，被杀，可是他为了福音，自己舍命惨死他都愿意。当我想到这次在金门，金门岛，福建省金门县是一个小小的岛，小金门更小，可是中共，这么强大的中共几次要拿下金门都没有拿下。古宁头大战，小小的中华民国，古宁头大劫，八二三炮战，小小的中华民国赢了，为什么小金门，金门，中共没有拿下？当然有神的命定跟神的恩待保守，但是当我这次在金门，小金门看到很多岩石，上明雕刻了很多字，又有很多巨型的招牌，比方说他写“坚持到底，必胜必成”。金门的弟兄告诉我们说，这个以前是“坚持到底，死里逃生”。你就晓得，金门人认为如果中共打过来，他们会死路一条，所以要躲进山洞，要想办法死里逃生，可是中华民国政府就发现这样的标语不能鼓励士气，后来就把标语改成“坚持到底，必胜必成”。保罗知道即使死他也是赢，因为死后会有真正的活，看提摩太后书二章18节这种信仰的力量有多大，“他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心”。保罗，提摩太相信复活吗？提摩太不但相信复活，而且提摩太也亲眼看见保罗从死里复活，所以他们相信这复活之道，复活的生命是大过肉体的生命，大过会朽坏的生命，所以他们真的不怕死，基督信仰的确赐给人一种坚定的信心，让人可以不怕死，忍耐到底，至死忠心，因为会死里复活，而且复活的身体是完美的，青春的，永远的，更实更是好的无比的。这次我去金门，碰到很多阿兵哥，他们告诉我，当年金门的驻军有十万国军，目前金门不到五千个阿兵哥在那里，按照台湾来讲，他们服役只要一年就好了，可是阿兵哥告诉我，他们在金门待了两年，三年，五年，我问他们，你们为什么可以在部队待这么久？他们回答，他们是志愿留营。我问他们，为什么志愿留营？他们说，因为台湾目前大学毕业生找22k的工作都找不到，可是他志愿留营的话，吃穿住都不要钱，每个月可以拿两万七八千以上，所以他志愿留营，动机是保家卫国吗？可是当年黄埔军校走进军校校门的人可都是有壮志，有豪情，要顶天立地，有高尚的节操，因为黄埔军校的大门口有两幅对联，内容是“贪生怕死莫入此门，升官发财请走他路”。所以进黄埔军校的人个个都不贪生不怕死不贪财，个个都抱着必死的决心，所谓的十万青年十万军。当时的年轻人的确为报国杀敌而投笔从戎，黄埔军校也的确培养了非常多的优秀的将领，黄埔军校的校训四个字“亲爱精诚”。所有黄埔军校的这些学生们个个都是爱国家爱人民爱百姓，这些军人为了有限的短暂的兴衰交替的国家他们愿意抛头颅洒热血，置生死于度外。我们基督徒为了永恒的神国，我们今天却还整天执着于世界上的物质，世界上的名利，世界上的享受。求主帮助我们，保罗提醒提摩太，我们信耶稣基督要想象自己如同当兵一样，所以提摩太后书第二章说，保罗劝提摩太，你既然信了耶稣，你可不是糊里糊涂，你信了耶稣之后，你要像基督的精兵，大家看二章3节，保罗劝提摩太说，你要跟我一起同受苦，受什么苦？受当兵之苦，当兵苦不苦？我当年一入伍，中美就断交，中美断交言下之意是美国不保护台湾了，中共就可以长驱直入，马上就拿下台湾，所以我们当兵那个年代吃尽千辛万苦，我们军人只有服从命令，一个命令，一个动作要极严格执行命令，不保留自我牺牲，要决定性信仰三民主义，所以我们吃了很多别人所不能吃的苦，忍了很多别人所不能忍的气，冒了很多别人不能冒的险，负了很多别人不能负的责任，我们实在承担了极大的压力，那个时候被训练成要救国救民，要保家卫民，卫国，所以军人是没有选择的余地，军人只要一上战场，只有你死我活，没有哪一个军人是自愿死的，你退缩就枪毙，所以只有前进没有后退，前进的话两条路，一个是敌人死，一个是自己死，没有军人愿意自己死，正常的军人乃是不怕死，勇敢前进的，保罗又形容说，成为基督徒，不但要像军人，而且要像运动员，二章5节“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”提到运动员，就想到今年2016年，不但是大选年，今年的奥运在巴西举行，今年是很多重要的一年。讲到奥运，我们就想到中国有个跳水皇后，伏明霞，她13岁就拿了九二年西班牙巴塞罗那奥运的第一面金牌，96年又拿下美国亚特兰大奥运的两面金牌，她以为她可以退休了，她就去读大学了，结果在2000年的澳洲悉尼奥运的时候，中国就征召她出来再次代表中国为中国争光，结果她就重新再继续接受极其严格，极其痛苦的训练。感谢上帝，她还是一样拿了第四面金牌，要拿金牌银牌铜牌的选手，大家都晓得他所要经历的痛苦，他所要接受的折磨训练是超时间超空间超体力超心血的，那是无法想象的，因为他要不断向自己挑战，向极限挑战，所受的苦是非常单调，非常无趣的，常常为了一个动作要练几千几万次。学钢琴的小孩从小到大一直到演出，一首曲子要练千千万万次，练习的过程中实在有理由放弃，练习到最后，参加擂台比赛不一定拿奖，人外有人，天外有天，轮不到你。而且万一有些人抱着一定要拿冠军的强烈的决心，结果中国人最聪明，最懂得投机取巧，当年的马家军吃兴奋剂，奥运选手村半夜常常被叫起来检验尿液，结果发现马家军的人兴奋剂指标特别高，结果不允许他们参加比赛，前功尽弃。所以我们晓得人在场上比武，就有所谓的规矩，规矩一定要去遵守，如果不遵守的话就会犯规，扣分，甚至取消资格，下令出局，下令出局的结果会哀哭切齿。求主帮助我们晓得，我们基督徒，神呼召你，不是单单叫你仅仅得救，信主就得救没错，可是神要给你更大的奖赏是让你得胜之后得着公义的冠冕，公义的冠冕就是你配得。保罗就有把握他得公义的冠冕，因为保罗知道他自己配得。请问我们当中现在谁有把握说你配得上帝将来给你永远的不朽坏的公义的冠冕呢？求主帮助我们，我们很多人真正如同火中抽出的一根柴，到时候就是哀哭切齿了，这不是神的心愿，所以求主帮助我们。我们的确要学习保罗以一种当兵的心态，我们一定要让撒旦魔鬼死，我们靠基督活，以一种运动员的心态，我们要夺标，拿金牌。求主帮助我们。
第二个，如何面对2016年，要有保罗的盼望。保罗乃是盼望耶稣。看提摩太后书二章1节：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”提摩太他个性没有像保罗这么刚强壮胆，他比较胆怯萎缩，所以第一章劝他要刚强仁爱谨守，第二章又劝他在基督耶稣的恩典刚强起来，这个恩典是实在的，永存的，白白的，不是用善行，功德换的，在这一方面要刚强，不要一下认为说，我不得救，我不得救，辜负主恩，伤主的心，神赐给你的恩典就是白白给你的，救恩是拯救你，就是恩典，既然是恩典，不靠行为，所以这是肯定的，这是我们有把握的所谓的救恩论。保罗又提到，第一章10节，很宝贵，保罗就单单盼望耶稣，因为他知道耶稣降世就是要赐下救恩，为我们显明在十架的爱，舍命的爱，因着他第三天从死里复活，一章10节“耶稣已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。”所以保罗仰望这位耶稣基督是废去死亡，战胜死亡，赐下生命，赐下永恒的耶稣基督，二章13节又有一句话非常宝贵，“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”保罗非常了解提摩太，我们一般的信徒难免在信仰的历程当中会浮浮沉沉高高低低，可是我们要相信，人虽然会失信，因为人的本体是尘土，人的确是枯干，无助，软弱的，所以人会失信。保罗说主是可信的，因为主不能背乎自己，他是诚实的，阿门的，实实在在的，他说我们心里相信，口里承认，就必得救，那就必得救。所以我们不需要怀疑，也不需要矛盾，这是肯定的。保罗仰望耶稣基督的救恩。除此之外，四章1节，保罗说：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。”所以保罗真的知道，耶稣基督是审判的主，他要审判活人跟死人，活人要审判，所有死人都要审判，没有一个人可以逃避，按着定命，人人都有一死，死后且有审判，所以当主从天上降临显现的时候，他要来审判我们，决定谁可以进入永生的国度，谁留在永死的火湖，两者之间不是到将来才可以做决定，你现在就要做一个明智的选择。求主帮助我们，保罗他是一个仰望耶稣的人，他是不看别人，不看环境，不看自己，单单看耶稣，因为他知道他所信的，他所盼望的是这位死而复活的耶稣基督。因着这样的仰望，保罗可以在苦难当中还活得平安，还活得喜乐，因为有耶稣同在，耶稣基督也亲自告诉我们，约翰福音十六章33节：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。我要把那属天的不能夺去的平安赏赐给你们。”哈里路亚！神要赐给你不能夺去的平安。所以保罗越仰望耶稣基督，他就越得安慰，越得盼望，越得喜乐，越能够忍耐，一直到主再来，所以忍耐到底，就必见到新天新地，神给他预备的不是现在世界上没有苦难，乃是在新天新地里头，没有眼泪，没有死亡，没有痛苦。所以基督徒盼望，乃要像保罗一样的盼望，盼望的不是今生今世没有苦难，今生今世会有眼泪会有苦难，只有在新天新地，不再有眼泪，所以我们基督徒有这样一个永远的确据，一个有福的盼望，就是我们可以进入新天新地。第二个保罗告诉我们，他渴望圣洁。保罗从信主直到殉道，的确时刻分秒非常敬虔度日，非常守住圣洁，所以他劝哥林多教会，劝提摩太跟提多等人也要守住圣洁，这句经文是最有名的一个经文，提摩太后书第二章21节：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。”所以保罗劝提摩太说，你要成为圣洁，如何成为圣洁？乃是要脱离卑贱的事，乃是要逃避少年的私欲。青少年都有冲动，情绪，私欲，可是保罗说，你要逃避这些，而且你要跟一群清心祷告的人一同追求信心，爱心。所以保罗非常看重信心，爱心，而且他们知道，为了那永存的盼望，为了那永存的帐幕，这世界一切都可以过去，所以世界和其上的情欲都要过去。那些快乐快来快去。求主帮助我们晓得，保罗期望，渴望成为圣洁，他也希望提摩太成为圣洁。一章7节说刚强、仁爱、谨守。谨守什么呢？谨守自己不要犯罪，也要帮助自己的挚爱亲友不要犯罪。爱就是帮助你的家人亲友不要犯罪，这才是真正的爱。爱就是帮助你的家人亲友快信耶稣，这才是真正的爱。最大的孝顺就是帮助你的父母亲快信耶稣，这才是真正的孝顺。一切的红包，珍珠，碧玉，都是会朽坏的。我在这次出国在去跟回的飞机上，我都看了一部电影，末日塌陷。是加州的断层是从洛杉矶到旧金山，结果加州大学的地震学教授研究出预测地震的方法，结果他自己就经历了加州城市的崩塌，桥梁的断裂，所有惊天动地的末日的灾难，实在让人恐惧战兢。如果末日来临，请问你现在所拥有的房屋产业能留存的住吗？你所珍爱的孩子家庭，如果没有信耶稣的话，他们的结局如何你知道吗？所以你爱孩子，你才为了孩子来到纽约，在这边吃苦打工上班，求主给我们智慧，真正的最大的爱乃是让孩子快信耶稣，得着耶稣就得着生命了，没有得着耶稣，即使得着全世界也是枉然，也是虚空。求主帮助我们。保罗知道，他要仰望耶稣，而且他知道他的一生要渴望成为圣洁，提摩太后书四章5节说：“你却要凡事谨慎。”勿以恶小而为之，勿以善小而不为。所以凡事要谨慎，该行善的不要不去行，因为该行善而不去行也是罪，不该行的恶而去行再小都是大罪。所以我们不是空空的来，空空的走。如果不信耶稣，每一个人都是带走满身的罪孽跟污秽。所以求主帮助我们晓得，人的生命最需要渴望成为圣洁，苦难是帮助我们谦卑圣洁的方法，阶梯。求主帮助我们。我刚才讲到，连参加奥运的人都必须要遵守比赛规则，同样的我们要在神的国度里面能够得着神赐的奖赏，就要守住圣洁的属灵的规则，这种规则是没有商量的，也没有捷径的，所以人非圣洁，没有人能见主。
第三个我们要有保罗的爱，保罗的爱实在也是一种舍己的无畏的无穷的爱，因为保罗的爱像耶稣一样肯舍命，肯献上自己当作活祭。所以保罗劝提摩太说，你要如何面对牧会的复杂，面对这世代的艰险，你要用爱来面对。因为信心比较强调过去跟未来，盼望更是强调未来，只有爱心着眼点集中在现在，所以现在就需要爱。爱不是头脑跟知识，爱不是言语跟舌头，爱是要用行动做出来的。保罗的确做出了爱的榜样。提摩太后书三章14节：“但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的。”提摩太是跟保罗学的，三章10节保罗跟提摩太说：“但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐。”又是信心，又是爱心，所以跟保罗学的。所以我们要面对这个复杂的诡异的多变的2016年，我们需要有保罗的爱心，保罗的爱心极其广泛，又无微不至，但是保罗他的遗嘱，在他砍头之前写的最后一章圣经当中，有一句话是保罗的真心话，第四章1节说，嘱咐，就是遗嘱，是凭着耶稣的显现和耶稣的国度来嘱咐你，遗嘱的内容是，2节：“务要传道，无论得时不得时。”无论你有没有机会，无论你如何被人谩骂，被人误会，你都要传道，而且要专心的去传，心无二意的去传，所以保罗的爱是一种爱传主道的爱，因为主的道是爱的道，有哪一种信仰是一种爱的生命，是一个为你舍命，而且还要来接你，到阿爸天父那里去的，请问哪一种信仰是这样？所以我们何等感恩，上帝让耶稣道成肉身到世界上来寻找我们这些失丧的，本来要灭亡的，本来要成为火湖中材料的人，因着耶稣的爱让我们晓得什么是爱，让我们这些漂泊游荡的浪子肯回阿爸天父的家中，所以保罗爱传主道因为这个信仰是物归原主，浪子回家，因为这个信仰是有真正的爱，全胜的爱，而且这个信仰不但没有恨，这个信仰是圣的，我们的经典叫圣经，独一无二，只有我们的经典叫圣经。哈里路亚！这个圣是不归给任何世界其他受造之物的，单单归给神，因为神是圣哉圣哉圣哉的，只有他是至圣的，所以其他的都是俗的，既然是俗的，你就不要想办法去拥有他，沾染他。求主帮助我们要多读圣经，因为圣经能够使我们有智慧，因为圣经能够帮助我们得以完全，让我们生命完全，家庭完全，求主帮助我们，这是正道，不是偏斜的，这是真道。提摩太前书后书不断的形容我们的信仰是真道，大家好好下功夫去把提摩太前后书出现真道的这个词划一划，看到底有多少，这是真道，不是假的，我们不要去真拜假神，我们不要信错假道，求主帮助我们，那些其他信仰都是所谓的荒谬的言语，都是世俗的小谈，只有主的道是生命之道，真爱之道是我们需要接受，需要传扬的，所以保罗被主光照之后他的一生就爱传主道。你一生爱什么？爱名牌？大家一定爱名牌，名牌多时尚，多有品位，多高贵啊。基督徒不是不能爱名牌，看神怎么样带领你，感动你。保罗的爱乃是爱传主道，爱神的话语，神的话语全部总结就告诉我们，我们要爱神爱人。所以整个世界所有问题，不管是政治动乱，或经济社会问题，或是食安环保问题，或家庭人际疏离问题，世界有太多太多的问题，非常的复杂纠结，其实归纳只有一个问题，就是人离开上帝，人自我膨胀，超自我膨胀，最后就加速了自我毁灭，所以我们需要神帮助我们能够像浪子一样的醒悟过来，知道父亲的家是何等的富有，丰盛，荣耀，我干嘛在世界，靠着自己要闯一片天呢？而且闯出来都是跟猪一起生活，跟猪一起吃，所以我为什么不回家，去跟阿爸天父认罪悔改，求他收容我呢？我们需要求主帮助我们，浪子要回家，当一个浪子回家之后，他整个生命就反败为胜，他的命运就彻底更新。所以整本圣经，耶稣基督终结一句话，告诉我们，全本圣经的核心就是一个选民犹太人，神的选民他通晓神的话语，他有很多神的知识，他跑去问耶稣说，耶稣，你的话语当中最重要的是什么？耶稣说，最重要的乃是，你要尽心，尽兴，尽力，尽意爱主你的神，其次也要爱人如己。我们今天是爱什么？爱钱我的神，不是爱主我的神。所以谁是你的神，钱是你的主人吗？求主帮助我们，爱神爱人，是圣经的真理的核心。保罗第二点，他除了爱传主道之外，保罗很现实，他做任何事情不是祷告像对空气说话，奔跑他是有目标的。保罗不是一个糊里糊涂的，不是一个为运动而运动，为比赛而比赛，那么清高，那么不在乎神给他什么样的报答，什么样的礼物和奖赏，保罗非常在乎。他知道神对每一个人生命有计划有命定有奖赏，你好好努力进神的国，好好服侍上帝，好好拯救灵魂，那奖赏就是属于你的。所以保罗爱慕主的奖赏，因为他知道世界的各种奖赏，不管是拿金马奖，金钟奖，或是奥运金牌银牌铜牌，所有的奖大火一来，都会全部化为灰烬，你所拥有的，你所汲取的，不管是金银珠宝，股票地产，全部变成灰烬，你还能得什么呢？保罗要得着的乃是上帝给他的奖赏。保罗说，岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一个人。所以保罗是忘记标杆，努力面前，要得这个奖赏。保罗说，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。很多人解经，他解成说，保罗会不得救，因为保罗传福音给别人，自己会被弃绝，就下地狱，沉沦不得救。NO! 解经要解对，上下文是讲到得奖赏，运动员要得奖赏，所以保罗讲，恐怕我传福音给别人，自己反而得不到奖赏，所以保罗是非常小心谨慎要得着这样的奖赏，请问运动员在擂台比剑，天下第一剑，是不是每一刀收放攻守要格外小心？稍一不谨慎就命丧酒泉。所以保罗是极其谨慎的，他知道他的一生一定要达成神的目标，而不是自己的选择，是神为他选择，我们看一下这句圣经太宝贵了，所以你如果不能得奖，不是你自己伤心，是神伤心，因为你是属于神的，神爱你。所以我们不得奖赏也是让神伤心。你自己不得其实没什么关系，可是却辜负神的心。腓利比书三章13节说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”不要弯弯曲曲，自己去闯，结果走了很多冤枉路。“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”所以神要奖赏你，是眼未曾见，耳未曾听，人心所未曾想到的，那个奖赏，好过世界上的所有美物美名，美酒美女。求主帮助我们。保罗一件事就是爱慕主的奖赏，所以基督徒的生命有三个记号，叫做信望爱。信望爱都是根源于基督的救恩，信望爱的唯一源头就是基督的爱。除祂之外别无所信，别无所望，别无所爱。求主帮助我们，面对2016年，我们要有保罗的信，保罗的望，保罗的爱，阿门！
天父我们已经把祢的话说明清楚，求主圣灵亲自感动大家把祢的话藏在心里，反复思想，不单单听道，也能行道，用保罗的信望爱来面对动荡不安的一年，如此祷告奉耶稣基督圣名，阿门！
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