聖誕佳節 從 提摩太前書…看救主降生的目的:一、主賜 新生命, 二、主賜 新靈命, 三、主賜 新使命(何治平牧師證道)

聖誕佳節 從 提摩太前書……
看救主降生的目的                 (何治平牧師證道)

活水得勝人: 姜桂春姊妹打字記錄 122715

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=UuGRLQusrrI

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=80x9NEmCgAQ

一、主賜 新生命
A、不稱罪人 乃稱義人
B、不是舊人 乃是新人
C、不做死人 乃做活人

二、主賜 新靈命
A、不屬肉體 乃屬聖靈
B、不是貧窮 乃是富足
C、不再失敗 乃再得勝

三、主賜 新使命
A、不單信徒 乃是使徒
B、不單得魚 乃是得人
C、不單等主 乃是等獎

活水得勝敬拜讚美團 12/27/2015 Sunday

https://www.youtube.com/watch?v=V7HRzw8Ua5o

 

非常非常想念大家,因为在国外虽然走了很多很多的教会,去了许多地方。但是常用的那句老话说,金窝银窝都不如自己的家好 神的家好。求主助帮助我们,让我们真正明白, 今天我们来到哪里?来到神的家中,不仅在这里做礼拜,来这里亲近主,来这里敬拜神。现在依然是圣诞的季节。当我上个月1127日到达上海,一进机场然后再进旅馆 发现从上海机场,整个上海市区 都弥漫着圣诞的气息,不但是圣诞的布置 圣诞的音乐,圣诞的氛围是非常非常的浓厚、非常的强烈 让我们实在发现 中国大陆所谓的无神论所谓的唯物论,目前竟然一起和我们在庆祝耶稣基督的降生,虽然很多人知道圣诞节,而不明白圣诞节真正的意义和目的 但是圣诞节这样的契机却给很多很多的信耶稣的人传扬福音的大好时机,对不对中国大陆有很多很多基督徒,他们都是认真信耶稣 都是热心传福音,中国早晨的5点钟,大家会唱吗?是讲中国有早晨的5点钟,我们很少听过纽约早上的5点钟 也很少听过说华盛顿早上的5点钟,可是多少人都晓得 中国有太多的基督徒他们早上天未亮,就起来祷告主。 不是为自己,身体健康找对象 买股票 发财祷告 他们在为中国祷告,他们在为世界祷告。在为全人类祷告。你知道吗?中国有好多好多人信耶稣他们不是为自己而活 他们乃是为活在他们里面的耶稣基督而活。那耶稣基督从天上来到世上的目的呢,就是要让光能够照耀着这黑暗的大地,这些中国的基督徒,他们深深的领受了从天上来的使命,在黑暗的大地当中要成为光,他们不单是有灯有油而且有火,有热情,然后有燃点 让他们的油可以产生光、产生热 产生能力 能够影响更多的人甚至影响全世界。所以中国实在有福,中国是神所命定耶稣在来之前所兴起的国家 所以我们非常非常感谢神 全中国我问了很多很多碰到的人,我问他们 你们知道圣诞节是庆祝谁的的生日吗?几乎人人都知道,庆祝耶稣的生日。很少人说是那个 吼吼 ;那个吼吼是谁呀,是圣诞老人,很少人这样说。因为大家现在有网路资讯,对不对?你不要再说,你没有听别人给你讲过耶稣,你至少从媒体广告,你至少从百货公司,你至少从商店橱窗里,你至少从你的微信里面,会 听到圣诞节是庆祝谁生日?耶稣的生日。但是我又问了很多很多的人,那你知道复活节吗?你知道复活节是庆祝谁复活吗?却有许多人不知道,所以还有需要我们更多更多系统性 完整性的把全备救恩给更多更多的人,现在是圣诞季节 从11月至一月,纽约有好多客,有好多人,他们觉得纽约不够新鲜了,纽约太拥挤了,他们在圣诞节全家亲朋好友就到滨州有一个圣诞村,然后他们庆祝圣诞,一直到明年的19日,如果家里或者教堂有圣诞树的大家晓得圣诞树多久才会被撤掉, 115号才可以撤掉?对不对?所以圣诞的气氛一直维持两三个月.

这是神给我们的的一个非常重要的时机, 普天同庆,万民欢腾。所有所有信耶稣的人都在庆祝都在纪念 耶稣基督的降生 虽然目前很多很多的国家 很多很多的地区不在彼此互道merry Christmas,也就说happy holiday但是圣诞是耶稣的圣诞,这已经是不可否认的事实,不管你有没有接受耶稣,不管你有没有完全相信圣经,每一个人都被耶稣改变。都被耶稣影响,怎么说呢,因为你讲今年是哪一年呢?是不是2015年,有没有人会讲是近平3年,198年有没有人这样讲啊?连佛教也不会讲,现在是5000几年,现在全世界全民族各国家 各方言的人 都统一说现在是2015年,从耶稣降生那一天开始一个新的时代,一个新的历程。所以世上的每一个人都被耶稣所影响,对不对?开支票年月日 ,你要也要写那一年?2016年几月几号 你可不可以写其他年份,如果在台湾的话,可以不可以写成国民1040,说实话我来美国这些年,真的忘记台湾支票怎么开的了。基本上全世界统一的纪元方式是从耶稣降生以后开始算,所以耶稣的确改变世界,的确影响全世界的人。只要你是人,你一定会受影响。但是耶稣来世上不单单是做这些事而已,耶稣要做什么事呢?我们最近在读研经释義这两个礼拜是读哪一本书?对不对读提摩太前书,新的研经释義已到,希望大家赶快赶快的人手一册,否则就会供不应求。这次我们定的不多,我们第一次定120本,但是考虑种种因素,我们现在没有定那么多,如果你们真的想要,与主合一,想要和和全地球有很多很多基督徒,他们都在读这本书。他们的生命在改变,他们的家庭改变,他们的生意改变,所以如果想与他们同步成长、同步更新,同步领受天上地上属灵福分,赶快与后面同工们订阅。所以我们今天根据研经释義 目前正在读提摩前太书,,所以我就要根据目前所学的提摩太前书来看救主降生的目的,很巧,不是我们特意挑选提摩太前书,偏偏在新约的书信当中,只有这卷书是再三强调圣诞节,你说妙不妙?所以神真的很让我们活水得胜教会,偏偏 在2015年的最后一个主日,何牧师还可赶得回来,还能够有机会给你们讲提摩太前书,提摩太前书提到好多好多的耶稣是救主,而且耶稣是从天上降到人间,耶稣是救主,他不是从人生的,他乃是从上帝生的。所以这个事是历史的一个事实,我们需要明白,耶稣降生的目的。

我们一起来祷告,天父我们恳求祢,在这圣诞佳节,特别让每一个人能够清楚明白圣诞节的真意和目的。让我们晓得人人都是有罪的人,本来应该罪该万死,罪有应得,但是上帝啊! 祢竟然差遣祢的独生爱子,从天上来都人间,造成肉身,降世为人目的是 救我们出死入生,出黑暗入光明,出罪恶得自由,天父我们求祢今天,通过提摩太前书,这么宝贝的的章节和信息,来引导我们,再一次明白圣诞节的意义和目的。好叫我们每个人真正让耶稣基督降生在我们心中,不但成为我们的救主,更成为我们生命中的主基督,天父我们求祢帮助我们让我们此时此刻,乃是隐藏在耶稣基督宝血的遮盖涂抹之下,让我们与祢之间,没有拦阻,让我们的心让主完全敞开,愿主向我们说祢要说的话,如此祷告奉主耶稣基督圣名 阿们。

好,我们讲到很多人知道圣诞节,但是不知道圣诞节意义和目的,我们信主的人,受洗的人,不但要知道其中的意义和目的。我们更要经历,更要得着,并且要把这样的救恩和福音要大大传到万民、外邦

第一个耶稣降生的目的呢乃是赐给我们新生命,大家说, 主賜 新生命第二个、主賜 新靈命 第三个、主賜 新使命 容易吗?今天讲6个字,生命、灵命、使命。再说一遍,生命、灵命、使命,三个命是不一样的,完全不一样,生命是生命,灵命是灵命,使命是使命,耶稣基督要给你新的生命,而且有新的灵命,更要有新的使命,所以我们先来看新的的生命,提摩提太前书第一章,很清楚告诉我们,大家一起来读第一章的第一节,保罗他对耶稣的认识,是何等何等的斩钉截铁清楚明白,说奉我们救主神,我们的盼望基督耶稣之意,所以保罗知道耶稣乃是救主不是教主,大家说是救主不是教主。宗教有很多很多,都是劝人为善,这些教主教导我们怎样在伤老病死的过程,能够知足常乐,能够驱除灾祸,保得平安。但是这些都是叫我们诸恶莫作,众善奉行。3岁小孩都知道,80老翁不能行。所以我们所需要的不仅仅是一位教主,我们良心其实一直在教导我们,父母从小就教导我们老师更是谆谆教导循循善诱,但是我们常常陷入困境,无法自拔。敢做的做不到,不该做的偏偏去做,所以我们人真正需要的乃是一位救主。让我们能够自由的去行善,自由不犯罪的这位救主,感谢神,提摩太他是保罗署名的儿子,保罗写信给提摩太的时候,他特别再三强调说,我们都已经信主了,而且我和提摩太我们都是天国的使徒,天国的大使。可是耶稣基督是谁的救主啊?还是我们的救主啊,提摩太前书告诉我们耶稣是万人的救主,更是信徒的救主,不信耶稣的万人需要救主,信耶稣的人还需要耶稣基督救主,过去需要,现在需要,将来都需要,所以保罗非常谦卑,非常承认我们还需要耶稣做救主。保罗知道耶稣基督从天上来到人间目的何在,提摩太第一章15节 基督耶稣降世,为要拯救罪人。在神的眼光中,每一个人,都是罪人,所以人人需要被救。人如果能够救自己,上帝就不会来到人间,成为人。正是因为人无法自救,所以,神才造成肉身,降世为人,目的是就是要拯救罪人,罪人本来罪该万死,罪有应得,本来应该自作孽不可活,本来还应该咎由自取,但是神爱我们爱到一定地步,竟然让他的儿子替我们来死,所以保罗说,这是十分所佩服的。保罗已经信主多年,而且建立教会,服伺上帝多年,可是保罗在提摩太面前很坦白的承认说在罪人中我是个罪魁。那个是,是现在是,不是过去是,代表说保罗虽然有灵力,很刚强,虽然他的灵恩很丰富,可是保罗承认当他越接近神的圣洁光辉,越看见自己的肮脏和污秽,所以保罗说在罪人中我是个罪魁,所以神赐给我们新生命,新生命这是圣诞节的目的。耶稣的名字大家说就是要把我们从罪恶里拯救出来。耶稣来不是要定我们的罪,他是要来受罪,不但受罪,而且让把我们从罪恶里拯救出来。

我这次去金门,发现金门这个城市非常非常特别。为什么呢?金门县,属于福建省的,但是一直是中华民族的领土,金门县这个地方除了金门这个岛被称为金门县。它里面有几个镇、几个乡,然后还有金湖镇,金门是黄金的门,湖是黄金的湖,然后呢还有金城、黄金的城墙,金城镇,还有金沙,他们的海边都是黄金的沙子,叫金沙镇,还有个金林乡,金林是像黄金一样的安林。那是999般的平安,999的安林噢。所以金门是不是非常特别。都是金金金。美不美?好不好?棒不棒?太特别了,这次我们去了金门监狱,发现这些囚犯他们所穿的衣制服上面绣着两个字。大家猜?绣着那两个子?金门监狱的囚犯 ,是金监,连监狱都是金的。你说这个地方妙不妙?这个地方有没有神的的计划,这些囚犯待的地方,居然是金监呀,我和他们讲道,然后就呼召他们,有一半的人站起来。照理来讲我应该满足了,但是我过去的经验呢,只要我们传福音,几乎是100个人,99个人站起来,结果他们不到100个人才有一半的人站起来,那我就问下去,站起来的的人当中,有哪一个的已经耶稣了,请你举手,只有一个人举手,代表其他的人是第一次愿意相信耶稣,但是其他一半的人既然不站起来,我问了好几次,我说如果再给你们一次机会,结果讲了几次,最后才有一个人站起来,好多人都是坐下了,那我就发现就说,我们这些人如果不承认自己是罪人,还有道理,对不对?因为没有犯法,又没有犯什么大错,所以我们是自由人,没有在监牢里面,可是这些人在监狱里,他们却不承认自己是个罪人,他们的心向马槽,他们不承认他们是罪人。你说严重不严重? 这些人从二十到七、八十岁的人都有,他们很多是偷、抢、强奸、吸毒、杀人、会选坐牢,会选懂吗?就是买票选举并定罪坐牢。所以这些人理所当然承认自己是个罪人,他们的心像是马槽,很容易让他们接受耶稣,降生在他们像马槽的心中,可以他们有一半的人没有站起来,所以我很难过,所以我们大家为他们祷告,让何牧师在那所撒播的种子的确落在他们心田里面不要飞鸟被吃掉,不被太阳晒掉,希望有一天他们中的变成牧师,很大的挑战,的确有好多好多做过监牢的人,好多好多强盗变成传道的,这样的故事见证很多很多,听没有听过?非常非常多,有一个最有名的叫吕代豪,做过台湾的绿岛的,很多的各种监狱,结果他在监狱信了耶稣,后来不但做传道,还做牧师,还自己开神学院,做校长,这个人不得了。真是被神所使用,所以我们希望说何牧师在金门监狱撒的种子将来一天可以变成大树,变成牧师,好不好?大家多祷告,希望许多奇妙的事情发生。所以耶稣来是要赐给我们新生命,但是他想要承认自己是个罪人,必须承认自己心像马槽,这样才有救,如果不承认自己心像马槽,不承认自己是罪人,耶稣就不能救他。我常常比喻,神的的爱,神的救恩就如同吸铁石一般。吸铁石能吸黄金吗,吸铁石能钻石吗?铁石能能吸木头吗?都不能,吸铁石只能吸铁。无论铁变成什么模样,变得路七八糟,锈的一塌糊涂,只要吸铁石一吸,铁就会被牢牢吸上去,所以神的救恩,也是吸一些愿意承认自己是罪人的人,承认像马槽的人,这样的人才可以得救,所以新生命要赐给那些承认自己是破旧的人,承认自己是肮脏的人,污秽的人,这样的人一信耶稣,耶稣就会被称为他是義人,而不是罪人了。第一个福分是,不成罪人乃称義人。当你接受耶稣当救主,你在身份上,在地位上就得着救恩,然后耶稣因你的信,称你为義,而不再是罪人,但是我们还有没有罪人的本性,我们当然还有哦。你还会不小心做错事,甚至还会有些人故意犯罪,对不对?虽然我们有罪人生命在,可是我们有新的意愿,新的倾向,新的性情,也算是一个新的心,那个新的新叫新的生命,从地位上从救恩上,开始叫不称罪人乃称義人。接下来你要靠着这客观的恩典,要从主观经历上,用信心宣告我不是旧人,我是新人为什么呢?,因为圣经中说,若有人在基督里,他就是新造的人,大家说,新造的人。圣经说,只要你真的在耶稣基督里面,只要心里相信,口里承认,信而受洗,你就是一个新人,一个新造的人,乃是新人,大家说乃是新人。这次去上海,姐的的好朋友,奉献给我们一个非常高级的旅馆。一进大厅,大柱子、大地砖36 *36的。你知道有多大吗?在美国我们顶多看过24*24的,36*36少之又少呀。可以旅馆的柱子大概有40*40墙砖,所以美轮美奂、雄伟壮观,华丽美妙,新的旅馆就是让人感觉到舒服。非常高尚,非常的可爱,但是呢,有时候去一些餐馆,一进那些餐馆,装潢、地毯、墙砖呀、窗子呀、再进厕所、却发霉、崩裂、破损,气味难闻。请问大家,喜欢新的还是旧的?大家都会喜欢新的。新宾馆装修新颖豪华,哇,高级酒店马桶好高级的。自动打开盖子,何牧师还是第一次见过。不但有浴缸让你去做躺着按摩,还有淋雨,淋雨那真是高级,所以新的总是好的。所以耶稣基督告诉我们,我们在耶稣基督里面我们不在做旧人,旧的人已经坏了,已经脏了,已经旧了,但是圣经说你只要信耶稣基督,你只要在基督里你就会成为新人,一切都更新了。弟兄姐妹们你的思想,你的意志,你的人生观,你的价值观,你的婚姻观,都会更新了,所以这就叫新人。所以这是个事实。你就是新人,我们不要上当受骗,怀疑自己,上帝怎么说你就怎么信,说你是新人就是新人。我们很多人自我怀疑,自我贬低,觉得说我们还是旧人等等,圣经说你是新人就是新人,我们要把新人活出来,就是要穿上新人。保罗书信告诉我们要脱去旧人穿上新人,我们披上耶稣基督,接下来是什么要成为新人呢,不要做死人,要做活人。提摩太前书,这里很奇妙的告诉我们 一句话语,56节说有一种人虽然他活着,上帝却说他是个死人,这个人叫什么人,我们看提摩太前书第5章第6节 但那好宴乐的寡妇,正活着的时候也是死的,他是活人而且懂得享受,有吃有喝很懂得宴乐,这样的人虽然活着,上帝去说他是死人。耶稣基督曾有个一门徒,这个门徒想跟耶稣基督作门徒,他对耶稣说,耶稣啊,请容许我埋葬我的父亲,耶稣对门徒说:愿凭死人埋葬他的死人,意思是说难道是死人会埋葬死人吗?当然不会,乃是让行尸走的肉醉生梦死活着的死人去埋葬已经死了的人。所以我们在神的眼光中许多人虽生犹死,虽活 神却认为我们是死人 今天在我们晓得,我们不做死人,死人是对神的灵,对神的话,神的爱不能感受的,所以是死人。如果今天大家来听何牧师讲道,大声欢呼你都都没反应的话,上帝就说你是死人。对你旁边的人讲,你不要做死人,要做活人。什么叫活人?活人就是神对你说话你就马上跳起来。大声说哈利路亚、要做活人。上帝给你新生命,这个生命是全新的生命,这个生命是丰盛的生命,你要活出来,你要活出来。

在我小时候,常常看到很多很多人上教会拿着圣经,他们用报纸包圣经。台湾的人都这样子,不像现在,不是红边的圣经呀,现在有很多很多白的,对不对?当年只有红边的,很多人上教堂呢,用报纸包起来,目的不想让人看到,害怕别人知道他带圣经。曾有美国的游客到非洲去,看到那些黑人他们在大树底下读圣经,就问你为什么读这么老的圣经我们早就不读了,此人说,如果不是这本圣经你早就在我的肚子里了。圣经改变很多人。圣经的确能帮助我们活出新生命,享受新生命,一天相信一天,但是一定要活出来。现在祷告就现在祷告。有一些基督徒不好意当众祷告,做老婆的常常祷告的时候,偏偏不在老公面前祷告,结果老公也不知道,为他祷告,然后夫妻间隔阂越来越大,误会越来越深,所以祷告的时候呢,有时候要进入密室,有时候要给人看,让他看到你在为他祷告,看到你在为他祷告中在为他流眼泪,那才会叫灯放在灯台上,不是灯底下。所以我们要把我们的灯活出来,要把我们的灯摆设出来。好像金灯台一样,把金灯台摆出来,要点着,灯让它发光、发热、而且发出能力,驱除黑暗,求主来帮助我们,晓得耶稣来是让我们有新生命,大家说,不称罪人乃称義人,大家说:不是旧人,乃是新人,不做死人乃做活人。我们要做活人,如果要做活人 大家就人手一本研经诗義。台上再三呼吁,再三拜托,做活人都有这本噢。现在是供不应求,数量有限,因为第一次定120本,发现剩余很多,所以现在没有定那么多,大家莫失良机。

第二个耶稣来的目的是赐我们心灵命,这个灵命是不属于肉体,乃属圣灵的,这个灵命比较偏向是灵恩。新生命偏向救恩。新灵命偏向灵恩。每一人都是万物之灵。已经堕落的人的灵性,常常会在灵界当中,人与人之间不知真假,所以我们很多不幸的都相信算命。都会头上三尺有神灵。总是要特别的格外小心礼让。我们旧灵是堕落的。我们旧的灵命需要圣灵的更新,要圣灵的充满,需要圣灵来引导我们进入真理,需要这个保卫师,保护和恩惠我们,来走属灵的永生上好的道路 。

我们来看,哥林多前书的几句圣经,提醒我们,我们的确有新的灵命,这个新的灵命乃是 以西结书 36261119节所说的新的灵。这个 新的灵乃是从上头生的,你是从神生的,乃是从肉身生的。从肉身生就是肉身,从灵生的就是灵。所以这个灵不属于肉体,乃属于圣灵哥林多前书很清楚告诉我们, 你属圣灵就应当做属圣灵的事,就应当节圣灵的果子。哥林多前书31节, 弟兄们我从前对你们说 不能把你们当做属灵的,所以哥林多教会有许多不属灵的 保罗只能只得把你们当做属肉体的,所以同样是基督徒,同样是受洗的,有些是属肉体的,有些是属灵的。哥林多前书214节,然而,属血气的人,不领会神圣灵的事, 反倒以为愚挫,并且不知道,因这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一个人能看透了他。好我们再看哥林多前书 210节 只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事,像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是世上灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神恩赐给我们的事。

哈利路亚 所以一个有新灵的人是被圣灵充满 有圣灵内助有 圣灵降临在身上,他能够明白,能够参透万事。提摩太前书第二章 很奇妙 第一章提到耶稣降世 第一个圣诞节,第二章提到一个有新灵力的人它能够分诸灵 凡灵认耶稣是造成肉身就是出于神 不认耶稣造成肉身就是不出于神乃出于撒旦魔鬼 敌基督 所以提摩太前书第二章说的是 一个有新灵力的人他在灵界里面他懂得观察 分辨,知道 在人和神之间只有一位救主。天下人间除耶稣之外 别无拯救 。你说圣经 就是真理 提摩太第二章说3节说的是 这是好的,在神我们救主前悦纳。他愿意万人得救 ,明白真道 因为只有一位神 ,在神和人中间 ,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;他舍自己作万人的赎价,到了时候 ,这事必证明出来。为什么只有一位救主呢 ,因为只有耶稣肯为我们死,为我们流血,用宝血,厚厚的遮掩我们 给我们买赎回去所以只有耶稣是中保 。马利亚不是中保 ,马利亚说 我心尊主为大 以我的救主为乐。马利亚还需要救主 所以天主教所说的 马利亚没有罪,玛利亚生前说 那是错误的 那不是真道 那是假设 。所以求主帮助我们晓得几个博士 带着3个宝贵的礼物 去敬拜婴孩耶稣的时候。他明明看到耶稣旁边有玛利亚 约瑟。请问几个博士有没有去跪拜马利亚?没有 所以马利亚她一样需要救主。玛利亚不是我们的中保, 天主教说你对马利亚祷告比和耶稣祷告更有果效, 这是错的 。只要耶稣是我们的中保 ,只有耶稣是才是我们的救主 ,才是真神上帝 ,我们要晓得这是一个新的灵力 要懂得这是真理,这是不可妥协的真理。不能说,反正是宗教嘛 ,在宗教面前都是平等,都是劝人为善的 no, 真理就是真理,不能妥协。真理爱是不喜欢不義只喜欢真理 ,一切不義我们不能妥协。 求主帮助我们一个有新灵命的人, 他不属于肉体,这世界和肉体连天和地, 都会过去 ,都会被烈火消化。所以一个属灵的人他懂得不思念地上的事,他要思念天上的事 ,一切荣华富贵 一切金银财宝,一切荣誉和都是草上的花,草必枯干,花必凋谢 。他只要盼望 ,他只要追求永恒的,不会损坏的、能够存到永远的。弟兄姐们,什么是存到永远的?只有主的道是永存的 ,只有灵魂是永存的。

所以求主帮助我们晓得,我们不是在属肉体,我们不是在追求肉体, 我们属圣灵追求灵魂 才是永恒的耶稣降生的目的 我们不是贫穷,乃是富足,哥林多后书89节 你们知道我们主耶稣基督的恩典,他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。请问大家是物质上的富足吗?是黄金美金上的富足吗?这个富足定义是提摩太前书很多地方提到 ,到底是指什么是富足 。提摩太前书第六章7节因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。所以富足指的是心灵上的富有和满足。大哉敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。哈利路亚何等 何等的宣告说大哉,敬虔奥秘 无人不以为然,就是神的肉身显现,他肉身显现的目的是叫我们进入荣耀。对你的朋友说神要带你进入荣耀 你要被接在荣耀里。耶稣被接到荣耀里,你也要被接到荣耀里去。什么叫荣耀如果在上海 住5星级的宾馆,那个豪华的卫生和脏乱的卫生间,大家都会选择。提摩太前书3章告诉我们每一个信耶稣的人不是贫穷乃是富足为什么呢? 因为我们回到阿爸天父的家中,我们的阿爸是富爸爸,我们是富二代,谁也没有像阿爸天父这样富有,天下万有都是阿爸天父的天上的天,天外的天,地与其中充满海里的,一切都属于阿爸天父的,难道阿爸天父拥有这些只是自享其乐吗 ? 阿爸天父说: 独乐乐不如众乐乐,最乐意分享给你。 只要你信靠祂,祂是要你回家。路加福音中, 浪子的故事, 那个浪子他知道他有权利,向他爸爸先要求,爸爸还没有死,应该给他的产业。结果他得着一些产业,就到远方的去花天酒地,吃喝玩乐,没有好好投资资产。结果没有过多久,所有的奢华宴乐都已经尽了,所有的酒肉朋友都离他而去,最后毫不犹豫去放猪,犹太人最不喜欢最忌讳的就是猪,他竟然去放猪,最后饿到要和猪吃一样的食物的地步,当天天吃猪所吃的东西时,突然有一天心里开窍,醒悟我的爸爸是富爸爸,我的爸爸有好多的雇工,我是一个不孝子,我现在应该,回去爸爸认罪,所以他就写好稿子,写好小炒,他就 MAKE A U TURN这个浪子回家,他还没有到家,在半路耶稣说,他的爸爸就从家口,很快的跑过来,拥抱他,他全身猪味,富爸爸碰到这么脏的人并没有进而远之,而是亲近,并马上要给他换新衣服,新鞋子,给他戴上戒子。

如果仔细读圣经,会发现,这个浪子,他在回家的时候准备的稿子中写道,父亲啊,我得罪了天,也得罪了你,不配做你的儿子,把我当做雇工吧。

可以当他见到父亲时,父亲拥抱他的时候,他想讲我得罪了天,有得罪了你,把我当在做雇工吧。但他爸爸却不让他讲出来。为什么呢,因为儿子就是儿子,雇工就是雇工,雇工永远都不会这个福分,得到儿子的产业,得到儿子的权利,阿爸对儿子非常好,当富爸爸的儿子好,求主帮助我们,晓得说一个真正有新灵命的人,他不是贫穷乃是富足。因为那万有的主宰者万福源头,将在他的心处,降到他的身上,得到神的爱充满,得到神的灵的浇灌,得到神的话的激励,所以,他心满意足,他不会斤斤计较,家庭关系,改变了他的生活生命安安全全不同,有意义有价值有盼望,因为他有耶稣,就有一切。有耶稣就有万有,这是用金钱买不到的,所以耶稣降生让你有一个属天的灵命,有一个属灵的富足。从心里富足,最后让别人都可以看到你的喜乐和满足。让人看见你有一个极大的盼望,你有一个富爸爸,回到富爸爸的家里,享受万有,享受一切。

三:不在失败乃得在胜,

人世间难免还是有成功有失败,难免还是会遇到惊涛骇浪,风风雨雨等等。但是一个有心灵的人,他是面对罪恶的诱惑和试探,他是屡战屡胜,而且得胜有余,不但不再失败,而且永不失败。我们看约翰一书39节,很清楚告诉我们,凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里,他也不能犯罪,因为他是由神生的。所以很清楚告诉我们说,有神的道,就是神的种,在他的心里,所以这个种是不会犯罪也不能犯罪,这个种一碰到罪恶的挑战和诱惑的时候,神的道就吞灭罪恶,所以这个叫做不再失败,而且乃是一次又一次的得胜再得胜。约翰一书的51节,凡信耶稣基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的。54节,因为凡从神生的,就胜过世界,是我们战胜了世界的,就是我们的信心。518节,我们知道凡从神生的必不犯罪,从神生的必保守自己,那恶者也无法害他。哈利路亚。所以这些经节很清楚告诉我们说,一个有属灵生命的人,一个有新的灵力的人,这样的人是不失败的。每一次的挑战都让他有得胜的机会,所以他是得胜再得胜,得胜再得胜。因为他里面有圣灵。圣灵所结的果子,一定战胜所有情欲的。所以求主帮助我们晓得,这是耶稣基督来的恩典。所以耶稣基督他给我们新的生命,给我们新的灵命。

3个,耶稣基督降世为人,要带给我们新的使命。什么叫做新的使命,就是A不单信徒,乃是使徒。上帝不单单希望我们做一个信徒,上帝希望我们信耶稣的人都带着使命走出去,带着使命传福音,带着使命让人做门徒,上帝希望你做使徒,不单自己有使命,而且让别人从信徒变为门徒。我这次在中国大陆实在是增长见识,发现中国有许多许多的台商,华商,很多的海归,不管他们是生意人,企业家,不管他们是教授还是老师,不管他们是士农工商,各行各业发现,这些信主的人,他们的确是真的爱主。我碰到几个温州的牧师,当他们见到我,问我说:“请问你是传统牧师,还是职场牧师?”我不是太懂这个问题,还有职场牧师,传统牧师?后来我才明白,他说他的教会五千多人,有些年青人是一边做生意,一边做牧师,可是那些老的,传统的,资深的传道人不同意他们这样做。那些老传道人说你们要么做牧师,要么做生意,不要脚踏两条船。又要天上,又要地上。我才懂得,什么叫做传统牧师,传统牧师就是乖乖做牧师,不上班不赚钱,也不做生意。职场牧师就是又上班又赚钱,又做牧师又赚灵魂。那我就懂了。我说:“哦,原来如此。”我们纽约,有个医生很会讲道,也很会服侍神。他一边做医生,一边去读神学。而且神学读毕业了。他还去海外传福音一年。回到纽约之后,他所在的教会的弟兄姐妹们就替他找到一些老牧师,要让这个医生做牧师。结果请柬都印好了,结果做牧师那一天,所有爱慕堂的牧师都没来,场面无法进行下去。后来这些弟兄姐妹为他完成仪式。结果这个仪式无效。为什么那些牧师没来呢?因为他们都是非常传统的,保守的,也是非常顽固的牧师。他们的观点是你要么做医师,要么做牧师。不要又做医师又做牧师。所以这就叫温州教会,温州教会目前兴起很多职场牧师。我在上海住旅馆的附近有许多展会的会场,他们有很多温州人就住在我们旅馆的当中,他们就在去做展销的,所以就跟我们聊天,他说我们实在有福气,参加中国大陆EMBA,就是在职的MBA。这些温州的职场牧师,他们常常参加一些走台的训练,让国际最优秀的人去训练他们,如何成为执行长,如何成为董事长,他们又很有福气去参加国外有很多最优秀的传道人把最拿手的去温州传授给他们,毫无保留的教给他们,所以这些职场牧师非常棒。他们圣经非常熟,他们也很会做生意,我个人觉得说,神正在使用这群人。而且神就是当年使用很多的职场牧师进入中国大陆,才能够把中国大陆复兴起来的。当年可以用牧师或传教士进入中国吗?不可以。所以当年进入中国大陆都是用做生意的名义去的。他们做生意只是一个幌子,真正在做的是传福音,救灵魂。所以神是透过职场的传道,职场的牧师,翻转了,改变了中国大陆的教会。但是很多中国大陆教会的一些比较非常保守的人,还不能接受。

这次在中国感受颇深,我们所得到的新使命是不单信徒,乃是使徒。我们带着使命,要传福音救灵魂,以前的使命是工作为赚钱,赚钱为养家活口,养家活口为传宗接代,服务社会是贡献国家,现在是带着使命要为主尽量赚钱,为主尽量省钱,为主尽量奉献,然后要服侍教会,要贡献神。所以使命要改了,以前是旧的使命,现在是新的使命,第一,是我们不单得渔,乃是得人,神的确呼召某些人放弃得渔,丢掉渔船,丢掉渔网,丢掉靠鱼谋生的技巧,的确,神呼召某些人,可是神在这个时代,我个人认为神要兴起,要装备职场,职场的宣教士,职场的传教士,职场的牧师。所以这次我在金门的一间教会讲道的时候我就呼召说:“这个时代,不需要多一个医生,也不需要多一个律师,可是这个时代最缺少的是什么?是牧师。所以我就挑战他们当中,将来做牧师,哈利路亚。不但教会的人我呼召他们来做牧师,我连监狱的人都希望将来当牧师,所以大家好好来祷告吧,求主来成全,所以求主帮助我们,我们不单要得渔,乃是要得人,不单单要得渔,神还我们继续工作,按摩就继续做按摩,美甲继续做美甲,装修继续做装修,开餐馆继续开餐馆,律师,会计师继续做,目的何在?是不单得渔,乃是要得人的灵魂。所以耶稣说,我要叫你得人如渔,得人如渔,得人如渔,我要叫你得人如渔,你要跟从我。耶稣让你跟从他,要得人如渔。但是有些人呢?耶稣还叫他又得渔,但是也要得人。

第三个,主赐新的使命是,你不单单是等主,而且你要等主给你奖赏,我们没有信耶稣的人都在等死,生老病死,总有一天死嘛,对不对?都在等死。可是呢?信耶稣的人,不是等死,乃是等主再来,那真正信主爱主的人,乃是等主耶稣基督给他奖赏。地上的奖赏,不管你的金马奖,金钟奖,还是奥林匹克,还是各种奖,都会朽坏对不对?都会朽坏。可是天上的奖赏是永不衰残的,荣耀冠冕,弟兄姐妹们,你到底要得哪一种?所以新的使命,乃是你不是要得地上的,你要得天上的,而且从主上帝那里给你的奖赏。我们看提摩太前书就清楚告诉我们,耶稣2000年前,第一次来的圣诞节,提摩太前书还告诉我们,耶稣还要再来,还有一次圣诞节,这次圣诞节耶稣可不是降生在马槽里,耶稣可不是成为戴罪羔羊这一次再来的圣诞节,耶稣乃是吼叫的狮子,乃是坐在审判宝座,要审判万民,要审判你的审判官。我们看提摩太前书,第4章,告诉我们很清楚,人是三生有幸,你有三生,今生,来生和永生。这是圣经说的,人有今生来生和永生。提摩太前书的第4章第8节。我们再看第521节,说,我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你,要遵守这些话。所以圣经所传的真道,我们一定要认真去遵行。然后呢,524-25节说,有些人的罪是明显的,如同先到审判案前,有些人的罪是随后跟了去的。这样,善行也有明显的,那不明显的,也不能隐藏。所以到耶稣基督坐审判宝座的时候,我们所有的起心动念,我们所有的生活动作,全部都四路敞开,要对神说明。要经过神烈火的审判。我们看614节说:要守这命令,豪不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。就是耶稣基督还要再来。所以619节说为自己积成美好的根基,预备将来,叫我们持定那真正的生命。所以肉体的生命是短暂的,稍纵即逝。可是灵魂的生命,是永存的。所以求主帮我们晓得,耶稣来到世上的目的,第1,是让我们有新的生命,第2,新的灵命,第3,新的使命。求主帮助我们!

阿爸天父! 我们求祢让我们听道的人,不单是记在心里,反复思想,并且能把握机会,随时

行出道来,好叫我们将来面对主再来的时候,我们心不自责,可以坦然无惧,丰丰富富,

进入神的国,而且得神所预备要赏给我们的辉煌恩典福分和赏赐。主耶稣求祢实在帮助我

们,在圣诞佳节当中,更多把握机会传扬,耶稣是奇妙特质,全能的神,可以解决所有的

问题,永在的父,欢迎我们回到阿爸天父的家,只有耶稣掌权,整个世界,人间才有真真

的和平,主啊,求祢帮助我们晓得,在世上有苦难,但在耶稣基督里面有平安。到主新天

新地降临的时候,新人在新天新地,有主同在,就享受永永远远,满足的平安,满足的喜

乐。求主开启我们的信念,让我们看见天地都要过去,只有主的道是永存的,如此祷告奉

耶稣基督圣名,阿门!

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12-31-15   何治平牧師禱告迎接新年祝福長島教會 

https://www.youtube.com/watch?v=D6EJDR3PhKE

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