圣经中有萝莉岛吗？爱琴海南边的克里特岛即圣经中的革哩底岛。革哩底岛的真相如何？性爱岛？恶魔島？保罗为何情系该岛？为什么要移风易俗转化岛上的各个城市？《提多书综览》 以善道,善行,善事, 活出信,望,爱,的纯正信仰（何治平牧師 3/3/2024主日證道）

今天早上有去参加举牌的，请让我知道一下，都有谁啊？谢谢！啊！这么多人啊！以后继续跟着，让你们越走越经历到，神的路径都滴下脂油，没有障碍，即使有障碍，神也给你能力，能够跨越障碍。所以我们的确感谢神！万事互相效力，叫爱神的人得益处。今天要跟大家来分享的是《提多书》，上个礼拜还讲元宵节让大家猜过灯谜啊！再给大家猜一个灯谜。书呆子搬家提了很多、很多书嘛。啊！所以书呆子搬家，他的书一定特别特别多啊。所以呢？我们今天要来读新约的《提多书》。《提多书》被称为教牧书信。大家说——是保罗特别写给提多，告诉他怎么样的建立教会、牧养教会。保罗总共写了三封的教牧书信，《提摩太前》书和《提摩太后书》和《提多书》。基本上这三封书信都是写给个人性的啊，不是写给全部教会。那你就说了，那既然写给提多，那就跟我们对吧，互不相关呢，是不是如此啊？那圣经都是神所默示的，与教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。从前所写的圣经都是为我们每一个人都写的，所以我们要特别特别感恩神。竟然让保罗所写给这些个人的书信成为圣经，成为新约的重点，成为放诸四海而皆准，历经万代而不变的一个重要的原则。许多书呢，特别特别提到其中有一个岛，这个岛呢是在地中海当中的第五大岛，也是爱琴海当中的第一大岛。大家听过爱琴海吗？爱琴海非常非常有名，极其浪漫。那这个岛呢，有一个非常非常的特色，就像咱们美国前一阵子呢，有一个岛是很有名的，叫萝莉岛，大家知道吗？萝莉的被称为什么岛？性爱的，对不对？爱波斯坦啊，招待了很多权威的，很多名人，很多企业家啊，包括那个坐轮椅的啊，那个那个英国的科学家啊，天体物理学家都去过萝莉岛啊，这个性爱岛，那克里特岛有什么特别的文化呢？啊，透过《提高书》告诉我们，这个岛呢，是所有居住在岛上的人，各个善于说法，你说特不特别？人人是诈骗分子，骗财、骗色。哇！那很特别啊。保罗曾经带领提多去欧洲，去小亚细亚传扬《福音》，当然也去过希腊，所以克里特岛是希腊雅典格林多南方的一个岛，在爱琴海的南边，所以这个岛呢？哇，竟然保罗去了之后没有决定，说我要与他保持距离，太可怕了。这个岛呢，乌烟瘴气，牛鬼蛇神哇，极其败坏堕落。这个岛呢，我要怎么样？要逃之夭夭？可是保罗面对这么大的黑暗权势，保罗的内心深处却有从上帝来的使命中呼召。他说，我要把这个城市转化成为一个光明的，圣洁的城市。请问大家同意吗？我们今天要转换纽约容易吗？纽约有很多很多黑暗的城市，包括自由女神，包括华尔街，包括所谓以前42街的各种淫乱。哇，纽约的黑暗城市呢？是大过加州的。所以保罗面对这么一个败坏的格里格里底城市，也就是现在的克里特，大家说克里特，克里特啊，保罗面对这么一个无法解救的，几乎是无药可救的城市，保罗竟然有一个信息说，我要靠着真的，我要靠着福音，我要靠着救主，我要靠着上帝，让这个城市出黑暗，入光明，那这个城市真正能够成为人人认识耶稣，能够得着福音救恩的一个特别的城市。你知道吗？目前的克里特这个城市呢，有至少3000个教堂，请问大家容易吗？不容易，它的
面积不到台湾的1/4，结果有3000间以上的教堂。在罗马时代，也就是在保罗时代，就有人认为就是说当年的克里特。格里底的城市呢，有100个城市，那如果你现在 google 去查克里特的话呢，他会告诉你说，现在呢，有90个以上的城市，所以这个城市呢，竟然在2011年和咱们中国的广东省结为姐妹城市啊。所以从2011年开始呢，就有文化教育，经济贸易，科学技术的种种文化交流。所以我们要为这个城市找到，因为这个城市呢，真正是目前已经算是基督化的城市，那这个城市目前有很多很多的教堂，他的教堂名字叫做圣提多教堂，大家说：“圣提多教堂”，甚至希腊东正教还认为他们找了提多的骨头。那希腊政教呢，是非常看重啊这些图像的啊。不像咱们所谓的基督信仰，基督新教呢，我们在教堂里面呢，是没有任何图像，那天主教堂，如果你去曼哈顿，你进去会发现里面有各种的图像，包括12个使徒都有图像，包括圣玛利亚都有图像。可是基督教呢？几乎没有任何图像，甚至有很多、很多的状态呢，他们连十字架都不挂，为什么呢？因为他们认为说你挂上十字架，也把十字架当成偶像来崇拜了。那天主教呢？不但挂十字架，而且十字架上还有谁？耶稣，还有耶稣挂在上面，那基督教会呢？还蛮多，很多教堂是挂十字架，像咱们这样子的，但是我们在十字架上还挂耶稣吗？不挂了。为什么呢？因为我们是纪念耶稣基督已经如何了？复活了，复活了啊。所以求主帮助我们啊！真正能够更多更多地透过《提多书》求神，透过提多书教导我们要如何建立教会，如何转化成序，如何对付一个，如何见证信仰。是今天的题目呢？是以上哇，自己都很难背。这些都是根据许多书的原汁原味，原字原词，然后找出来的一个纯正的道理。圣经要求我们做传道的人，要按照正义分解真理的道，所以分解这纯正的，真实的啊。圣道，那的确要读经、在读经、祷告在祷告，求神启示、求主光照，然后呢，整理出大纲，然后写出信息。 所以今天的题目叫做以善，以善道，善行善事做见证，活出信望爱的纯正仰。哇，很绕口啊。两个宝贝听得懂吗？我们再来读一次啊。善以、善道，善行，善事做见证，活出信望爱的纯正信仰。信仰——我们居住的信仰是根据上帝的启示，而不是根据人的研究才选，所以的确是纯正的信仰。这个纯正的信仰不是叫你一信了耶稣之后呢，就与世无争，六根清净，四大皆空，上山修道。这个纯正的信仰告诉你说，当你认识耶稣去之后，你要像耶稣基督一样，以道成肉身的精神，进入人群，走入世界，成为光，成为眼。这个纯正的信仰呢，哇，非常、非常与众不同。但是告诉我们耶稣如何，我们也要如何。耶稣的所作所为，在他从30岁啊，受洗，被圣灵充满之后呢，三年半的传道，一并改鬼的日子，他所做的事情竟都是大家说善事美事，所以他敢挑战那些最会吹毛求疵的法利赛人，说你们当中谁能够指控指证我有哪些罪呢？哇，这是非常、非常心胸坦荡，非常、非常的大有信心。多少人想办法要找茬，要抓毛病，可是呢，他们无法抓到证据，只能造假啊，请偽证，请假人证来控告他有罪啊，最后耶稣也的确啊，被判死刑，而且是挂在十字架上，非常残酷的，非常被折磨的啊，最后血流干，然后呢，断气而死。感谢主耶稣基督不是死了成为一位伟人，圣贤，感谢神，因为他是神，所以他能够走出坟墓，吞灭死亡，替我们解决了罪恶的问题。他的死解决了我们人类不能解决的罪恶问题，它的复活更解决了人类永远不能解决了死亡的问题。所以耶稣基督的确为我们解决了最和死的问题。我们不信耶稣基督，我们信息的信耶稣基督不是一个宗教的信仰，也不是一个精神的寄托。信耶稣基督乃是物归原主，浪子回家，大家说物归原主，这是我再三再三强调的。为什么要信耶稣啊？大家说物归原主，而不是因为，哦，耶稣治好我的病啊，应该说啊，帮助我解决了难题，这些都很好，但是这些不是信耶稣的真正动机和目的。信耶稣的动机和目的，大家就说八个字，归物归原主，浪子回家。因为他是造物主，我们是受造物，物归原主，理所当然，他是我们的阿爸，天父，如果我们没有回家，我们就是漂泊流浪的浪子。所以神在这个时代当中，特别呢代所谓的非法移民变成了无证客。拜登前两天特别又对这些人有一个新的名称，叫做 new comer大家说_—-新来者，你看这么尊重这些人，这些人被划分成以前叫偷渡，因为无签政策，进来就偷渡，现在呢？被尊重成为是走线。走线走什么线呢？从旧约到新约，圣经当中很清楚告诉我们有一条线，这条线请大家告诉我是什么颜色，什么颜色的线？红色的线、红色的线。这条线呢？亚当夏娃犯罪堕落之后呢，他用无花果树的叶子为自己做衣服，上帝却为他杀了羊羔，把羊的皮做衣服给亚当夏娃穿。所以杀羊羔，请问要不要流血？要流血啊。然后亚伯和该隐他们两个都知道要向这位神圣洁的楼下的神要来献祭，要来赎罪。亚伯知道要赎罪需要靠什么，需要靠血。所以呀，我就杀了他的羊羔啊，羊。现在祭坛上，神就越到了。该隐呢，他明明知道爸爸妈妈教导我要用流血来为自己赎罪，来亲近上帝，祭拜上帝。可是该隐呢，却把他自己所种的蔬菜水果献上。所以该隐呢，就得罪上帝，不得神悦纳，不得随便闹，不检讨自我，反而责怪上帝，反而恼怒弟弟，最后该隐竟然把弟弟给杀了啊。所以我们很清楚看到，从创世纪就告诉我们，我们要走线，走什么线？红色的线啊。那我们又非常晓得在约书亚基呢，当神要借着约书亚，带着耶和华的军队，要把耶利哥城所有这些罪人全部给杀灭之后呢，有一个女人，她听了神的话，他和两个探子约定，当我们要攻破整个耶利哥城的时候呢，拉格拉河呀，你只要在你的房屋的窗口放一条什么线，这条线你们全家就得救了，其他房屋没有放红色的线，全部都要被如何被崩溃，被打塌。所以你看看约书亚，就告诉我们有一条什么线，红色的线。那你继续读《创世纪》初啊，创出利民申书士得：撒王、王代、代拉、尼斯博士真传歌赛耶哀结但荷尔摩尔达尼红阿桑改雅马39卷书里面，其实你都可以找到一条什么线？红线，那你再读马太、路加、约翰、马可、提多书。你再读27卷书，你会发现有条什么线？红线启示录更说更告诉我们，这条线是被杀的羔羊所流出保血的线，走这条线呢，有耶稣基督流血的脚中，所以神非常恩待你们。走线的人呐，你知道吗？谁也要向全世界的人说话，说万国万民，万族万方啊。如果你觉得你在你的国家被压迫，被残害，不得自由，你可以去走线。请问大家走线目前大家走进去哪一个国家，首先在哪一个国家？有没有走线去北海，有没有走线去阿富汗，然后走线去伊拉克？伊拉克也是文明，谷歌走线去印度也不错嘛。因为现在越来越哇，经济起飞啊，人才济济啊。那为什么直到如今大家走进第一个选择的国家是什么国家？美国。美国呀。所以是真的，按照你们透过你们这些走线走线者，美国有希望，听懂吗？我相信美国有希望，我相信只要再次给美国点机会，让美国可以悔改归正，让美国可以再次复兴。所以我们要为美国继续祷告。所以呢，我们看见《提多书》的确非常、非常了不起的一卷书，只有三章的圣经，这三章圣经呢，我把它分成三个段落，很不好记，包括我自己都记不住啊，因为都是根据提供出这么多的字句，经文当中啊，所啊整理出来的啊，一些一些重点。所以第一段呢，我要特别提到刘提多在岛内办事，大家说第二段是要提多，用各种权柄，第三个是愿提多，切切实实讲明多，确确实实讲不容易记。但是呢我把它又有三个重点帮助我们容易记，容易思想。第一段就是保罗写信给提多，关于救主和长老，大家说关于救主和长老，关于保罗，特别在提多书再一次把基督论，基督的信仰，福音跟救赎到底和我们世人有什么关系？和不信的人，不信的人和已经信的人到底有什么关系？所以第一段呢，强调救助，强调长老，第二段呢，强调保罗写信给提出，特别强调家庭和职场。大家说关于家庭和职场，家庭和职场是我们每一个人一出生在世界上，我们就有家庭，对不对？就有家庭，很完美的有妈妈，有爸爸啊，即使有缺憾的，至少还有一个妈妈，还有一个人啊，陪在你旁边，不然的话呢，你生下来之后呢？我呢，是在就立刻被丢弃，那时代命运非常凄惨。但是呢，正常状况，因为人一出生之后，至少还有谁？妈妈，还有妈妈，还有妈妈，所以有妈妈就有家庭。所以今年会计师告诉我很多很多单身妈妈讲说你报税的时候，你要如果你是单身妈妈有小孩，你报税的时候是写单身还是写有家庭，你就有家庭。所以你有孩子，虽然没丈夫，虽然你单身，但是你不是以单身来的话，因为你有孩子，你就可以抱家庭啊。所以我们要晓得，人被生在世上呢，一定有家庭，那之后长大之后要做什么？做流浪汉？要做正经的工作，对不对？所以就要考虑到你的职场，你在公司呢，还是在什么店面上班呢？你要如何透过在家庭，在公司上班呢？来见证你所信的耶酥基督记录，到底是谁？第三个呢？保罗写信给提出出关于社会和教会两者之间的区别何在？我们除了活在家庭中，活在职场
，就在你上班的场所当中，我们还活在这个相当相当复杂的社会，那面对这么一个社会当中，有当官的，有掌权的啊，有无奈的，有流浪的，有各色各样的人，我们要如何来回应，如何来面对他们呢？所以提出书的重点大家清楚了吗？通过这样的大当家也就算有点清楚了。所以我们要来祷告，仰望主主要我们相信你写给我们圣经，就是要教导我们不但愿耶稣基督为主，而且知道救恩和福音是绝对性的，是无可替代的。欧洲啊，就求你帮助我们认识这样的绝对的真理，绝对的爱，是吧？我们也晓得，你让我们信主之后呢，不是与世隔绝，主要你亲自做榜样告诉我们，信主之后呢，更要关心人群，走入社区来传扬福音，来建立教会，来让世人所盼望的，不是这世上的国度，乃是盼望到天上的永远的国度。主要是要求你今天再一次透过圣灵宝慧师真理的灵，来教导我们明白这个真理，不但进入真理，而且享受真理，活出真理，传扬真理，是我们真正知道我们的亏欠，我们的败坏，是吧？但是我们此时此刻乃是靠着耶稣基督宝血的时代，也透过圣灵的引导，让我们能够虚心领会，让我们能够全神贯注，让我们能够倾耳而听，好，让我们的争斗，自身的争斗不变的真理再一次造就我们，来供我们，使我们的灵命能够刚强壮胆，长大成熟。孩子如此祷告仰望，奉主耶酥基督宝贵圣名！

好！这个克里特岛呢？它的特色呀，在提多书的第一章的第12节很清楚告诉我们，萝莉岛的特色被称为性爱岛的克里特岛的革哩岛，格里特就是现在的克里特，克里特。那革哩岛的这个特色是什么特色呢？请打开圣经第一章的第12节，这个地方的所有居民人人都擅长说谎。你看这里说什么，有和以敌人中的一个本地先知说，这不是外地的先知，是他们本地自己的哦，被尊重的一位很有名的先知，他们如何来形容啊？这个格里特的居民呢？他说，革哩底人，大家说常说谎话，说谎话，习惯性的说法，脱口而出，没有自觉的，因为他们讲不好听，天生的会说谎诡诈 。这种罪性呢，是把他们套牢和捆绑，所以他们不自觉的，而且不会把说谎当作是罪恶，当作是羞耻，反而把说谎诡诈当作是自己的本事和荣耀。哇，这是一个大有问题的哦，就是罪大恶极的滔天大罪，然后呢，又形容说他们是恶兽，大家说恶臭，你看，自己人骂自己人，那咱们中国不是有一本叫做丑陋的中国人吗？那个作者是谁？是博阳？博阳是老外还是中国人？中国人骂中国人呢？那话说呢，有一位西方的宣教士，他也写了一本书来暴露中国人的很多很多的阴暗面，丑陋面。那的确是就有人来看，说真的，就是恶，就是恶兽，贪婪无厌，见利忘义。然后呢？然后呢就放荡不焉哇，种种的都是与真道离经叛道，逆天而行，所以是一个邪恶的野兽，脱缰的野马。然后呢，又残又懒，又好吃又懒惰哦，所以是他们自己的人来形容他们自己所住的城市，岛屿当中的居民就是这样的特色。其实咱们纽约、旧金山、洛杉矶，芝加哥不是也如此吗？尤其是所谓的兰州，摇摆州不是也都如此吗？我们哪里像鸽子一样的，这么的温和，那么的守信啊，那么的诚实，我们都像怎么样？大家说邪恶的野兽，邪恶的有时候啊，自私自利，只满足自己的私欲，根本不在乎别人如何哦，所以求主帮助我们。这是革哩岛，也就是克里特岛的一个特别特别的啊，这个招牌。那我们看见啊。第一段来，第一章我们要稍微读一下。好，来，请读第一章。第一节开始，神的仆人，耶稣基督的使徒保罗啊。所以保罗啊保罗写这封信，特别再一次的自我介绍，保罗非常认识他自己是谁。请问你认识你自己是谁吗？保罗如何认识他自己？他宣告说，我是谁的仆人？上帝的仆人，不是罗马皇帝的夫人。那仆人呢？它的特色啊，就是要伺候主人。那这里要提到保罗说我是耶稣基督的使徒，使徒的跟仆人一样吗？使徒是代表主人，使徒就有权柄，仆人有没有权利，没有权利完全听主人使唤。可是使徒呢？是被授予权力，是有使命的，所以它可以代表主人的，所以保罗他自己懂得运用属灵的属人的权柄，所以保罗也特别教导提多这一位他亲密的战友，也要懂得运用属灵和属世的权柄。所以来继续读，来，凭着第一章第一节还没有读完，那保罗面对这么一个恶名昭彰的恶作城市恶咒岛屿哦，呃，现在 google 告诉我们说它至少有90座城市啊，这座岛屿。那这个岛屿呢？啊，告诉我们说目前大概是有60，65万人。65万人啊。所以刚才我讲过，说他不到台湾岛的1/4，所以其实并不是大的岛，但是呢，却恶名昭彰。那保罗呢？面对这个岛，他没有逃避，他觉得说我自己不能改变这个岛，就像当年哪里去要来到中国，想改变中国，那很多人笑他说凭着你要去改变中国哪里去？回答说我不能，但是神农。结果马里逊当初来中国传福音传了十几年才带一个人信耶稣。那请问大家，目前全中国有多少人信耶稣啊？都是亚马逊所接的果子，用一句话说，都是亚马逊的下线对不对？我们很懂得上线下线啊，所以求主帮助我们。的的确确保罗有这样的信心，他乃是凭着信心，他是神所拣选的。我们每一个人，你会来到这里，尤其你进了佛学人生教会，你就是神所特别拣选带领的。所以就凭着神带领你的信心，还要凭着什么？凭着金钱？真理的知识，也就是真的，大家说真的知道保罗凭着信心，凭着争斗，保罗愿意承担责任，愿意转化这个邪恶的野兽的克里特岛的这些城市变成什么城市？从黑暗中见向光明，变成属神的城市，变成荣耀上帝的城市。所以，如果你现在去爱琴海去啊，这个地中海去旅游的话呢，你会发现，的确啊，克里特岛呢，上面处处都是教堂，处处都教堂，没有像以前一样哇，是处处都是淫乱，都是暴力，都是滥交。为什么呢？因为克里特岛。他们甚至相信说希腊的神名叫宙斯，是生在克里特岛，那当地的居民在2000年前都是祭拜信奉这位宙斯，宙斯竟然被他们当作是众神之王。宙斯呢？啊，根据我们呢告诉我们，他其实只是一个希腊的神明啊，他有娶了七个太太，其中还有他的姑姑，他的姨妈，她的姐姐又成为他的太太，然后他有几十个情妇，然后宙斯常常被形容成为他是善于欺骗，诡诈。宙斯被其他的族群认定，这个神不正经，这个，这个神爱说谎，这个人搞鬼诈，这个神呢，为了个人的利益，然后可以诱拐女人，可以无所不做。所以这个神呢？也就是谎话连篇的神。可是保罗特别特别介绍说，那我们所信的神是什么样的神呢？第二节你看，保罗说，我们所信仰的，我们所盼望的人是什么样的人？大家说我谎言的神！哈利路亚！我们的神是那么的荣耀，纯正、圣洁、完美，是一点黑暗的女儿都没有，一点谎言都没有。这位神呢，是在万古之先，是在创世之前就已经存在了。因为他是自己存在，永远存在，自己是神，永远是神啊。所以他创造人，竟然人是有他的形象和样式，他的形象和样式呢，有造性，有自由性，有永生性，所以人呢，渴望自由，渴望永生。人与万物当中完全不同，人会不断地创造，创意，创新，不断地研究，发展，推陈出新。那其他动物呢？不会，不会。所以神创造我们，目的是要我们像神一样。大家说像神一样，但却不能够把人变成神。听懂吗？你就是受造物，你就是人，不会把人变成神，你可以越来越像神，那神有永生性，所以神就把他自己的独特的永生信赏赐给谁？赏赐给我们这些信他的人。那谁会说谎吗？那我们现在都得有生了吗？你真正经历到，你真的完全相信你有永生吗？还是我们无所谓啊，反正大家都死了，早死晚死都一样，就如何？就吃喝玩乐，然后再得过且过，管他什么永恒啊，什么真理啊，我只要今朝有酒今朝醉，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。两个宝贝听懂吗？爸妈回家讲啊。所以我们真正感谢神保罗，相信人里面有一种神性是永生，信，既然有相信，他们就在追求永远的价值，而不是追求着短暂的，肤浅的，外在的快乐。所以保罗有把握说，当我把这个有声的争斗传给克里特岛的时候呢？这岛上的居民会如何？会觉悟，会归正？保罗靠的不是自己，我们靠的是谁？大家说他相信这是救恩之道，救主。上帝有这样的权力和能力，一定可以转化这个程序。保罗何等有信心，何等的眼光。但是保罗呢？也不单单找到交通什么？这是你的责任，你来转化这个城市，否则呢？特别特别的叮咛他所信任的，他所放心的，因为一位同伴，他的名字叫提多，提多那提多，他的爸爸妈妈都是外国人，都是希腊人，都不是犹太人。大家要特别了解，犹太人在当年是非常非常歧视看清外邦人的，甚至把外邦人当作是狗。可是保罗呢？他是一视同仁，他把这位外邦人当成他的儿子，当成他的门徒，当成他的战友，亲密的战友啊。保罗呢，完全相信他的能力，他有 iq ，有 eq 有 fq，有 aq ，还有 leadership ，有领导的 qq 还有 h 啊 f，反正他什么 qq 都有。保罗已经验证过了，他靠得住，而且有能力，肯付代价，肯牺牲奉献啊。所以保罗也让他去，去筹款，去理财，他完全是啊，不会去妄想啊，去贪图不义之财，不该有的他绝对不会有。所以保罗认定这个人呢，是我的同伴，这个人呢，我信得住，我要让这个人如何留在这个恶名昭彰的克里特岛，来把这个岛如何转化提升啊。所以感谢什么啊？第一段保罗流提中在找那个办事，办事啊。所以来我们看第第五节，保罗为什么要留提着这么一位忠心良善的好成功在克里特岛办事呢？他说，我从前留你革哩里。保罗跟提多在欧洲，在希腊传福音，建立教会的时候呢，也在隔离里这个恶兽岛的传播福音，建立教会，那保罗还有其他神的引导，要去其他地方啊，马不停蹄地继续传福音见教会。那保罗呢，就把提督留在革哩里，就是他做什么事，大家说要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。所以保罗很清楚的交代他说你要把还没有办完的事都如何？大家说都办整齐了。这个半整齐。整齐这个字呢，希腊文啊，就是我们现在的骨科，矫正科，整形科，ospd 我说 pd 啊，这个科希腊文的字根呢，也就是整齐，所以整齐是什么意思呢？整齐就是把啊，这个歪七扭八的骨头啊啊，脱臼的错位的骨头啊。如何矫正回到本位？所以保罗很清楚的告诉，比如说你要让这个邪恶的岛屿归正，跟造物主的关系归正，跟自己的关系归正，人与人的关系归正，跟家庭，跟职场，夫妻关系，亲子关系要归正，所以叫做大家说办整齐整齐。我们的牙齿如果生来是歪七扭八的话呢？请问容易归正吗？要花多久时间去矫正啊啊？那何况这个所谓的恶臭倒呢？那冰冻三尺非一日之寒啊，那怎么去矫正啊？怎么去矫正啊？所以保罗特别提醒，比如说你要去做手术，外科手术，内科治疗要怎么样，要齐头并进啊，该准备的要准备，然后该怎么样，该找的要多找，然后呢？但是态度是要温和谦卑。所以保罗告诉许多，一定要靠谱，靠福音，靠真道来挽救这个城市，让他扭转乾坤，拨乱反正，正本清源，成为一个属神的荣耀，上帝的城市。所以保罗告诉提出第一个要传扬和盼望永生的真道。大家说，大家说，传扬传扬，所以我们要转化城市啊。第一个要告诉他，说到底谁是真神，谁有真道？我们把这个真道和福音呢，讲得明白，讲得清楚。然后呢，让大家所盼望的不是短暂的今生今世，而是盼望永恒的永生永世。今生若比永恒长，让我们吃喝快乐吧。和今生跟永恒来比的话呢，今生说真的跟永恒比，永恒是无限大，无限大如果做分母分子，不管你有多少等于多少，这个数学大家懂吗？无限大，做分母，分子，不管你有多少个 n ，几亿个 n 等于多少等于你听懂吗？所以如果我们把这样的一个真理，把这样一个逻辑真正分解清楚，讲明清楚的话呢？只要是人还没有麻木不仁，他总会觉悟，总会醒来，不再他就不再睡觉了。所以求主帮助我们，我们还是要传扬真道。大家说要传扬真道，让人盼望这样的真道。所以我们晓得我们做任何决定了，而不是以短暂的，肤浅的这种快来快去的乐来衡量。我们乃是用真理的，永恒的眼光来衡量我所决定的这样的工作，我所决定的这个事情到底有没有永恒的价值，有没有被上帝看为最重的，还是这些呢？只是满足于我几秒钟的快乐。所以这是保罗很有把握的，他要透过真道，透过永恒来转化这个岛屿，而转化几个城市。你看第一章第五节告诉我们，要照我所分析你的这几个城市。现在各城市在保罗的心胸和真广啊，格局何等大，它不是单单一个城市啊，它是在各个城市啊。哇，梦想，白日梦啊。一个城市都还没转化，你就开始目标要各个城市啊。所以有时候呢，我也发现我怎么梦想这么大呀。在运行之前呢，我去台湾，我的梦想是要把台湾的最北的金融城市，到台湾最南的贫困城市都设立活水供应站，你何德何能啊，没钱，年纪也不小了，还能够把台湾的课程更多更多让他们进些书吗？台湾怎么着，你基本都是拜图上拜马祖的，云林北港99%点几都是拜马祖拜拜关公的对不对，只有台北还稍微说信主耶稣的比例达到8%，达到9%。所以不是平台和视频啊，不要梦想了。所以有时候我真的唉呀，我说主啊主啊，求你怜悯，求你来让我归正，那么也不要啊，所谓的所谓的好高骛远，因为的的确确师母跟我都是快70岁的人了，但是我却渴望我们当中有提高出现，大家说有提高出现，多出现，我们当中有没有很多体重？有。有。说真的，我是很渴望的，能够把我们当做的题多，当成真的儿子，把我所有的都给提供，不管是署名的，属世的，都给，这样的提多，只要他肯完成。神要我们完成了使命。所以保罗北提出的一个计划，不是单单一个城市，乃至多少城市，各个城市，我刚才讲过，根据当时他说有100个城市，现在有多少人？我刚才讲过，google 到诉我们有90几个城市，但是呢，感谢神，目前的克里特岛呢，我跟他讲过有3000间以上的教堂，你说算不算有成果了？有没有？有相当相当的让阿八天赋心满意足的，可是没想到魔鬼会放过吗？你看英国，德国，荷兰，当初的北欧各国呢，都是派很多很多宣教士去亚洲，来中国，来印度，相对的是目前在英国，它的叫什么？好多好多，变成观光的景点，变成餐厅，变成清真寺。上帝何等何等的伤心难过呀。可是不可否认的，小张和本人不会放过，我会放过。所以我们要晓得，所有城市都是属于神的，世界上的每一个人都是属于神的，每一寸的土地都是属于神的，可是闪亮都会虽然霸占，可是我们要把它们如何夺回来，让它转化，转化，转化，更新，更新关系变成一个数。真理的属上帝的城市，所以我们要仰望主，不是靠自己，还是靠什么？靠真道，靠这永生的真道，永恒的真理。好。保罗也告诉提多，他说，那你呢？要先设立长老。设立长老甚至都没有告诉我们在这一个城市，还有在各城都设立长老。那么设立长老做什么呢？透过长老来牧养群羊，来带领未信者，让他们成为信徒，成为门徒。那特别特别告诉我们做长老，做监督的资格是什么？我们今天如果要选啊，目前商会的会长啊，同乡会的会长啊，啊什么各种的主席啊，我们都看他有没有钱，对不对？有钱哇，这个出头就承担重任了。可是呢，保罗告诉我们，做长老的资格是不是看他有没有钱？大家来看展老资格是什么？第六节开始，保罗讲得很清楚，第一个就是他的人品必须要无可指责。大家说无可指责他的人品，他的信仰，而他的灵命啊，他的家庭，他的婚姻，他的儿女，都要都必须要合乎条件。保罗写信问题都要告诉他说，做长老的资格，第一个就看他的夫妻好不好，关系好不好，非常非常重要啊。我们今天不管，我们要选商会会长哇，只要有钱就好，对不对？可是宝宝说什么一个课堂婚姻，婚姻的标准是什么？大家说只做一个妇人的丈夫，做一个。你知道吗？目前在加州啊，要通过一夫多妻的
法案，加州，如果他通过之后呢？请问会不会影响美国各州？会不会影响全世界一夫多妻啊啊。所以保罗的原则是他在婚姻上是一夫一妻，然后呢？一男一女，然后呢？一生一世，一心一意，他的儿女关系要怎么样？儿女要信主的。怎么讲说儿女你做爸爸的幸福，儿女呢却不幸福，儿女却顶撞你，和你作对，让你没有资格做长老，你不能管理自己的家，不能管理好自己的儿女，你如何去管理神的儿女呢？啊。所以保罗最强调的第一个是什么？大家说婚姻，家庭，家庭是最重要的，最重要的。继续看呢？继续看啊。第七节，第七节一章七节你看，保罗又继续提到，哪些人有资格做长老，做监督呢？或者监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财，所以在这说不能任性。我们今天太多太多的年轻人，太多太多目前我们所遇到的人，都是我的命运我做主，我自己的身体我负责，完全任自己的天性，然后随心所欲，没有原则，没有立场，而且我们很容易就发怒，很容易就暴躁。圣经说我们不轻易发怒，而且生气却不要犯罪，不可含怒到日落。然后又保罗提到说什么不饮酒之事，如果做教会长老的，做教会监督的人，他常常饮酒，说了一些不该说的话，就怎么样，就惹事生非，就行为，就制造分裂。所以这样的人呢？如何不是我们可以成功，可以牧养教会的对象，接下来就不打人？哪有这种话呀。请问我们一般会打人吗？不会。那这2000年前的这个这个信主人或不信主的人会打人吗？我不太懂这句话，所以我去查考了什么叫做不打人，找不到答案，听懂吗？找不到答案那我就在那边祷告思想说上帝啊，到底是什么叫不打人？难道做爸妈的不能打小孩吗？请问大家圣经当中有没有告诉爸妈可以打小孩？请问我们的宝贝的美加、如意，有没有被爸妈打过呀？一次就打一次啊，很幸福啊，好几次，不是很多次。感谢主啊。所以不打人到底啥意思啊？我就发现今天有很多人喝酒，之后呢？请问会不会打人？会不会打人？会。那请问家暴是什么？打人就是挨打挨骂吗？言语的暴力嘛，肢体的暴力嘛，这叫罚人对不对？好了，保罗又提到，什么人有资格做长老的啊？不贪无义之财，不贪无义之财，就我们很多很多人的教养和修养来讲的话呢，应该都做到，但是呢，在当时的这
个恶兽岛呢，人人都是怎么样见利忘义，自私自利，然后以诡诈，以骗取为乐，就像现在的诈骗集团，他们会比赛呀，对我每天要多少业绩啊，要达到多少业绩，不然你就挨打，你就被折磨，被残酷的对待。所以目前这些诈骗集团呢，他们认为他们在做恶事吗？他们认为他们在平均财富啊，听懂吗？他们也认为他们好像是正义之师啊。就像你说巴勒斯坦，比如说世界上有很多很多国家要出动去杀人，都是扛着正义的旗帜，扛着我是正义之师，伊斯兰教，回教徒，他们都认为他们所发生的战争是什么战争？圣战呢？请问你是圣战吗？当年
十字军他所发动的战争是圣战吗？啊？所以很多人问我说，王老师啊，你对于这个恶物战争，还有这个其他战争怎么看？我当然就跟他谈旧约怎么看？契约怎么看？然后耶稣怎么看？我讲的重点就是耶稣所说的，大家说收刀入鞘，收刀入鞘，现在这个时代，耶稣告诉我们不是以牙还牙，以血还血，这是一个什么时代？大家说收刀入鞘的时代，所以不容易，不容易，但这是真理，这是真理，我要传真理，不管我能不能做到，但是这是圣经的真理，也是耶稣基督给我们最新最新的原则跟启示。所以在基督教会当中，有几个宗派是他不当兵的
，听懂吗？不当兵的在美国来讲，诶，如果征兵征到你，你拿你宗教的信仰来拒绝当兵，ok ，合法。所以感谢在目前美国还有这样的一个保障。啊啊，所以求主帮助我们。保罗特别特别叮咛交代，提出要精挑细选做长老的人，做长老的人。然后呢，我们再看第八节，第八节，第八节第一章第八节一个月，他说要乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁，自持，自持就是自首，就是自律啊，this is p 那乐善好施啊，接待远人啊，所以我自己呢，说真的，一直是秉着这样的原则，很乐意接待人啊，但是呢，常常也会顾此失彼，所以求主怜憫
。然后呢，做长老的还要有圣洁的生活，不但在生命上，在生活上都要干干净净，所以好多特别讲这是我们要建立的教会，我都没有跟提洛斯讲说，唉呀，克里特岛呢，实在生意机会特多呀，我们要在那里开公司啊，做生意发大财呀，我要在这里，在那里啊，成立什么商会啊，然后成立一个什么教堂啊。保罗，其实12使徒呢，在各地方传教的时候呢，都没有以建立让外壳的有形的教堂为目标，都是建造那无形的教会。大家说无形的教会，无形的教会更重要，更重要。所以有时候我也很感叹，比如说我们的教会，你看地毯，天花板啊，很
多人一进来之后呢，他就受不了啊，就就不不会再来了，你说叫啥呢？啊，富丽堂皇啊，这个像皇宫一样，大家一起不断带人去带人去啊。我就在想说，上帝啊，到底该如何，到底该该该怎么办呢？啊。所以求神给我们智慧，因为无形的重要，有形的人重不重要，有形的重要。但是呢，最重要的还是要建立合神心意的教堂，教堂当中要传什么？要传和神心意的真道，而不是爱讲笑话，哗众取宠，要不管你讲真道的品质跨，你只注重人来就好，人来就好。然后呢，你根本就是带一群同乡会，带一群俱乐部。那不是保罗交代很多的。我们讲
说你所建立的教会呢，教会的领导必须要无可指责，而且教会的领导合理呢，要同心协力的一起来见证。基督教的信仰是有信，有望，有爱的信仰，所以我们感感谢神。那其中呢，就在这个恶兽导的就开始把事情一个一个办，办的相当相当的有秩序，而且有我校因为提说这个人呢，啊，我刚才讲过iq、eq、sq、aq 啊啊，反正什么什么各种 qq 是一级棒的啊，所以神也特别恩待他，他而且不骄傲，好不容易啊。感谢主!好。第二大卷我们来看来看保罗要提多用各种全名，我们来看第二章的第15节，告诉我们各种权柄，呃，保罗又看重啊，这个家庭和职场要如何转化，所以各等产品到底是啥意思啊啥意思啊啊，保罗有权柄，肯定的，那提高呢？又被保罗授权，所以提多也有成品，那很特别就是提多呢，在使徒行传的总共28章中，没有提到提出这个人的名字，特别提出是有影响力的，是被保罗看中的结果。在史徒行传全部的28章的经文当中，没有提到提多，所以有人在猜想，可能提出是写史徒行传的路加的地理，路加就因此呢，不把他的弟弟的所作所为的啊宣扬出来，反而把它隐藏出来啊。所以我们感谢神的确提出有权利要保罗告诉他说你要运用产品，什么产品呢？属灵的权柄可以战胜了阴间的权势，属灵的权柄不容许对方来小看你，漠视你，至少你要让大家知道，说敬老尊贤，尊师重道，你在教导他们，你就有老师的权利，老师的产品，那老师的产品就要被学生如何，学生就要尊敬嘛，因为是学生啊，无理的提到老师的头像嘛，然后定阅老师，指责老师一点都不虚怀若谷，一直认为说我比老师强，相信当中告诉我们，我们人要看每一个人都比你强。可是今天有些人呢，看自己比老师强，比老板强，比任何人都强，这样的人目前很多很多人是如此，我跟师傅讲说，我从小到大都是看每一个人都比我强，我都看的是每一个人的缺点，长处，我要去跟他们学，的确，这是我的一个天性啊，所以求主帮助我们。那保罗跟提说讲说。你是有权利的，你有各种各样的权利，你要拿出产品来，也不要放弃你的产品。好的，保罗跟杰哥讲说，你要劝勉第一个缺点谁呢？啊？第二章理解，你看，但你所讲的啊，当时这个恶兽党呢，可能有一些犹太教他们所建立的会堂哦，可能也有一些在五旬节的时候，五旬节圣灵降临的那个
特别重要的，有一些人是从革哩岛去耶路撒冷去庆祝纪念五旬节，他们看见圣灵将相，他们看见120个人都按照圣灵所赐的口才说起各国的话语。哦，这些加利利人应该只会说当时的雅兰化或是希腊话，怎么会说我们的湘潭，我们的普京，我们的方言呢？所以当时就有一些格里特的人啊，革哩底的人呢，去耶路撒冷之后，他们就回到自己的家乡，回到克里特岛呢，可能就建立了教会。所以这个教会呢，竟然被很多很多当时的看重律法，看重革哩的犹太教的一些人渗透，把整个教会搞得扭曲，变质，变态。所以保罗呢，就跟他们讲，说，
你面对这些异端，你面对这些变态，你面对这些邪说，你要让他们归正规则。什么规则呢？我就跟他讲说所有老年人，我从老年人开始，没有说先从小孩开始啊。我们今天崔浩崔浩找他讲，说要看重下一代，下一代，下一代。可是保罗这里告诉我们，怎么样提出你要先看中哪一代？老的一代，诶，有点跟我们不一样，老的一代啊。呃，提高这个字啊，他的名字的意思就是泡脚。大家是号角，记住了吗？啊？所以保罗要提多吹号角，吹号角吹的第一个号叫什么？老年人要做榜样，大家说老年人非常重要，老年人就是因为老年人快死了啊，
我曾经有一段时间是是是跟我去关心老年人的肾功啊，常常去关心老人啊，所以当时我也想说老年人，老年人呢，快要见主了啊，所以如果没有信心的话怎么办呢？所以我要花时间去关心老年人啊。所以老年人非常重要。然后保罗跟提多讲，说要劝勉老年人如何？大家说要有节制，要端庄，要自守，在信心，爱心，忍耐上都要纯全无耻。哇，容易吗？老年人常常倚老卖老，老年人常常怎么样，常常有很多很多改不了的坏习惯。中国有一句话说老而不死，老而不死是为谁呀？为什么？他偷时间，偷食物嘛，根本对社会没有贡献嘛。可是保罗在这里跟老年人讲，说什么你们要节制啊，可能啊，怎么节制呢？啊，在时间当中啊，不要浪费，要好好运用，你不拖这个时间，宝贵的时间你要怎么样安装哦，不要那种老态龙钟的那种体态呀，实在不容耀神。你要自己有纪律，要有信心，要有爱心，要有判断啊，在各方面呢，要成全无耻啊。第三节我又劝什么啊？刚才讲到老年男人，现在讲到老年女人，又劝老年妇人如何举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒，作奴仆，用善道教训人。哇。老年妇人呢，常常是所谓的三姑六婆，对不对？常常是所谓的东家长西家短，常常是在那里怎么样说谗言，闲言，是非八卦哇，今天在纽约也有不少不少的啊。女人啊，爱喝酒啊。不是男人爱喝酒，女人也有很爱酒。我的朋友圈里面常常有很多人发酒啊，红酒，白酒啊啊，但是呢，圣经当中说我们要以酒做药，不能以酒作乐，大家说药酒。爱喝酒的基督徒常常拿提摩太久来做号召，说保罗劝提摩太要喝酒啊。那保罗跟提摩泰告诉他喝酒是为什么？是为治他的胃病，不是要让请问在哇这么狂欢畅饮。然后呢，开始就说酒话，说酒话，说一些不该说的话。所以保罗劝当时的这些老女人说什么样你不要给酒当奴隶，你要控制酒，如果你身体有疾病，你要做个酒，关注你的气血循环，细胞活化，这是可以的啊。保罗就会讲，说你要跟这些老年妇人说什么？要用善道来教训人，所以我今天的大纲有提到善道，提到善行的善事，都是根据圣经。好，我们再看啊，保罗特别特别又提到少年人，你看啊，第四节很特别，基本上保罗先生提到老男人，老女人，逻辑应该是如何？年轻的男人，年轻的女人，这是逻辑吗？这个秩序嘛。可是保罗呢，特别转过来，在二章四节说什么先提到少年的女人，少年的妇人，这里讲的富人就是结过婚的，那提到富人的话呢？我们说什么丈夫，第一个提到爱丈夫，唉呀，我们这个丈夫的太开心了哈，对呀，对不对？那基本上呢，他应该先提到说少年夫人要顺从丈夫，因为这是圣经的很多很多提到的经文嘛，要顺从丈夫，为什么提到爱丈夫呢？然后又提到爱儿女呢？所以既然有夫妻，既然有婚姻。保罗提到这些年轻的富人第一个本分职责是什么？大家说丈夫要爱丈夫，没有提到说先为儿女，提到相爱丈夫的话，这是一个了不得的为什么呢？如果夫妻关系不好，请问父母儿女关系会好吗？夫妻关系不好，请问教会关系会好吗？请问社会关系会好吗？所以宝宝特别叮咛嘱咐说，你们这些少年的夫人并不爱丈夫，你好好爱丈夫的话，请问你会把丈夫推到小三小四身上去吗？会不会就不会了吗？今天很多夫妻关系，就是因为女人呢，想要遮半天天，就因为女人呢，想要自主自立，所以呢，常常就觉得我没有丈夫也行。你看现在多少人都离婚了，莫名其妙，无缘无故的就离婚，原因在哪里？难道他们当初所立的婚姻盟约说我愿意全部都虚假的誓言吗？当初都是真的，为什么没多久之后呢？全部离婚？离婚原因在哪里？保留点出一个秘诀，告诉我们女人要如何。女人天生就是温柔的，女人是水做的，我们不是这样说嘛，对不对？所以水呢，是可以进入各种容器当中，男人天生比较硬嘛，对不对？女人天生就比较柔软。所以保罗第一个圈女人说什么爱丈夫，爱人，爱丈夫，爱儿女。好，接下来呢？保罗说，好，要谨守贞洁，代表那个时代很多女人不贞洁，听懂吗？滥交。所以保罗说，你们这些人一定要有贞洁。然后呢？要料理家务。保罗是不是莫名其妙大男人主义的男人不要做家务吗？啊，当然，当时的时代背景啊，男主外女主内对不对？所以基本上原则是如此，可是目前这个时代呢？哇，男女都主外，那是需要男女都主内了啊，就不可以啊，不可以全部把家务交给女人来做了啊。接下来我们说要待人有恩，要顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。所以我们是活在一个有神有鬼的世界，撒旦魔鬼呢，是常常用放大镜，用显微镜来看你们这些基督徒，然后呢，一抓到把柄之后呢，就要毁谤你，然后继续，怎么样？扩大扩大扩大啊，闹得满城风雨，最后的神的教会就被抹黑，那时的教会呢，就没有影响力了。所以保罗告诉少年，妇人呢，第一个要爱丈夫，接下来第六节又劝少年人要谨守，谨守啊。少年人呢，是常常很任性，是很重要，不喜欢爸妈来约束，甚至不喜欢老师啊，来来教导他，他呢，自己有一些自己的自己的想法，甚至少年人呢，会常常会瞧不起爸妈。你很迂腐？还是很老掉牙了？你很封建？你根本没有走在时代的尖端，所以呢，常常就轻视父母。可是宝钗劝少年人说什么要谨守谨慎的自守，守住真理，守住原则，守住你做儿女的本分，儿女本来就应该要孝顺的父母，该尊重父母，所以而你绝对不能够怎么样莫名其妙的顶撞父母，然后斥责和父母，这都是非常非常惹人愤恨的。所以第二大段的啊，第二，第二小点呢，就是今世敬虔度日，盼望主来。所以这段经文呢，第二章的11节到第13节呢，也就是咱们基督信仰的精华亮点啊，整个基督论，整个福音救赎呢，就透过这几句情节呢，就将它彰显表明出来，所以我来读这几句情节。后来这个第11节，因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬神的心和世俗的情欲，在今世自守公义，进行度日，等候所盼望的福，并等候至大的神，我们救主耶稣基督的荣耀显现。所以保罗呢，在前面讲到家庭，家庭关系，又讲到我们在工作，在职场当中呢，要如何要顺服自己的主人，凡事要讨主人的喜欢啊。如果今天你是被雇的，你是被雇的，你上面就有所谓的老板，有所谓的雇主，那我们对于雇主和老板呢？我们要讨他们喜欢，我们要听他们的话，哦，哦，不可以去顶撞他啊，目前来讲是真的有很多雇主，他的能力呢，肯定比老板强太多太多了。啊。没有像啊，这个 space x ，没有像开始的老板啊，这个马斯克啊，是这么的超越，这么的这么的这个这个超强的一个领导人啊。所以基本上呢，现在有很多很多老板呢，不如不足，但是如果你是雇主呢，你总是要尊重你的老板啊，不可以去顶撞他，毕竟他在位份上，在职责上面是你的老板，他不用你，所以你呢，要为他做事，为他做事，好好做，认真做，让神得荣耀，就是为什么在做事，所以求主帮助我们，这是我们在职场当中应有的态度。所以保罗提到说，我们在家庭，我们在工作，我们在职场上呢，都要如何？要自守，公义，大家说自作公益，健全度日，每一天都要健全。然后呢，要想方设法把我们那种内心深处不进不前，不公，不义，不法的那种心思，意念，行为，动作全部除去，因为那些都是属于世界的，属于土的世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的人永远长存。所以我们特别提到说我们要四手公寓尽情度日。今生今世短暂数十年了，说真的，转眼即逝，可是来生来世，永生永世呢？却是永永远远的。所以保罗希望我们这些人要醒悟，要归正。人被造是为了永恒，今生是为永生做准备的，大家说今生是为永生做准备的人世上的福，说真的，你再有福，荣华富贵，你说啊，五福临门，功成名就也是短暂的，如同花一样，转眼之间，花开花谢，就归于无有。可是神要赐给你的永生永世当中的永福呢？那是满足的喜乐，那是不能夺去的喜乐，那种喜乐是永永远远的啊。对啊，所以就是永恒和短暂之间。保罗特别特别精明。比如说你要把这样的一个真理讲得清楚明白，不但一对一要讲一个说公开的你也要讲，要让大家以真理，你有人的眼光来衡量，来决定你到底该选择什么样的工作，我到底该选择什么样的住家。今天有很多很多做成功的人，他们是想方设法让自己所买的房子呢，离他所要服侍的地方越近越好，靠教会近，或靠他的工厂和厂近。所以我们今天也是一样的，我们今天要考虑神的国，神的教会到底如何能够更在直，在亮，在教会的功能背景上能够荣神一人，如果发挥得更全。对啊，我们今天就要去做这样的一个正确的选择。所以保罗说什么今生今世是非常短暂的，我们再苦呢，也这么几十年。我若想起我现在的苦楚，是自在至亲的苦楚，若想起那将来要写给我们的那种永恒的荣耀，现在的，今生的短暂的苦楚，就不足介意了。大家说不足介意了。不介意可以，否则就告诉我们说，我们要尽全端正，我们要自守公益。大家说自首公益容易吗？自首容易吗？不容易。我们常常需要被别人牵着鼻子走，被别人要求旁观，做给人看。而保罗这里告诉我们，我们要自己守住自己要做的。想看，即使你在独处，即使没有人在观看你的时候，你还是一样。自从什么自首公益要进全路日，我们今天很懂得要操练操练，操练，操练身体，注重养生，养生养心。可是宝宝说什么我们最该注重的是在金钱上操练自己，大家说，比如说什么操练身体益处还少，唯独操练敬虔，凡事都有益处，请问我们有操练金钱吗？我们感谢。我觉得他教会啊。目前很多人都在背圣经，背圣经，请问大家算不算敲练金钱呢？是不是这样？我们今天好多人都在背。感谢主，求主关注。你们不单单是把神的话藏在心里，让神的话刻在你的心版上，更要让你的神的话怎么样成为你脚前的灯，路上的光，引导你走纯正的制胜的路，走的路是永恒的路，不是偏离啊，不是迷失，但是真正知道说你走的每一个脚步都走在哪里？永恒的，荣耀的这个生命的路上。所以我们告诉我们，我们是基督徒所盼望的福，不是现在的短暂的肉体的，物质的符号。我们要盼望的是什么？大家说是神要给我们的耶和华所命
定的福，就是永远的什么生命。这是我们最大的神和我们救主耶稣基督，他在荣耀显现的时候，主要赏赐给我们的荣耀的服务，荣耀的生命。而这种荣耀的福和荣耀的生命呢？我们不是等待耶稣再来的时候，我们才真正的享受，我们现在就可以享受现在，就可以活出现在，就可以让大家看见你跟别人不一样。你所盼望的不是今生今世，你所盼望的乃是永生跟永世。所以求职方说我们大家说今世近前度日，盼望主荣耀，显现荣耀。所以我们靠的不把今生的财产啊，经营财宝啊，功成名就啊当做我们人生的目标，我们一定要把永恒的，永恒的好处，利益来当作我们选择的方向，所以求主帮助我们。呃，第二段的第三点就是要讲明救恩，特要选善行二章14节，二章14节这个讲再次强调耶稣基督的救恩论。耶稣基督如何完成救恩呢？啊，保罗特别强调说，是耶稣基督上十字架为我们舍命，所以因着他在十字架上成了救恩，所以他可以救赎我们脱离一切罪恶的。所以基督信仰和其他迷信宗教，因为最大的特色就是我们的罪恶可以被保险捷径，其他宗教就是什么诸恶莫作，众善奉行。三岁小孩都知道80
老翁不能行，对不对？可是基督信仰呢？特别告诉我们，我们有罪性、我们有罪行、最新的罪行靠宗教、靠教育、靠文化、靠经济、靠政治、靠什么？这个刑罚，靠监牢都不能够解决我们的罪性，只有靠什么？大家说靠耶稣基督的拯救，脱离一切的罪恶，所以要脱离罪恶做什么呢？叫什么自我享受，然后彼此哈利路亚，以马内利，我自我祝福你们祝福我。是不是这样子？大家说。第二章第14节告诉我们怎么样？大家说。特做神的子民，热心为善。大家说，所以谁让你得救，不是让你买了上天堂的票，会得到了啊，这个天国的签证。谁他爱你，所以把你留在黑暗的世界，腐败的社会当中，要叫你做什么？做神的子民，你要热心去显出你的善行，让大家可以看到哦，这个人信耶稣之后就是不一样，不一样啊。所以特做自己的指明啊。我们如果去了解了很多很多的背景呢？在民数记的23章第九节，特别特别知道以色列人，被称为神的选民，就业的选民是犹太人，那我们基督徒，大家说是新约的选民，我跟你们讲，你是选民，所以你自己讲我是选民。在选民的一个特别不同的是什么呢？民数记的23章第九节有四个字非常非常特别，告诉我们大家说独居之名来源应该读这句圣经，我从高峰看他，从小山望他，这是独居的民，不列在万民当中。所以我们基督徒是被拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国度。我们聚在一起，就有一个国度的荣耀，国度的全民，国度的彰显。我们是与众不同的，我们是不太一的，我们是万民万族当中一个独居的，一个特别的族类。所以这特别的主任呢？是什么特征？大家说就是我们言语行为要升级，大家说言语行为都要圣洁，我们生命生活都要圣洁，怎么可能呢？世界这么污秽，是一个大染缸，动不动就玷污了，怎么可能圣洁呢？啊。所以我们首先在地位上圣洁，第二个我们要追求圣洁，大家要追求圣洁，是我们的方向和目标追求。所以这是属神的子民，不是属世界的，更不是属魔鬼的。所以我们这些子民呢，是上帝的产业，耶和华的产业，耶和华他投资在这些产业中，所以耶和华对神的百姓，犹太人，以色列人投资了太多太多，所以以色列人在当年，在现在都被称为是最卓越，最优秀的，很特别的独居之名。很不一样，你每次开车从经过二，七八，你会发现，哇，有很多很多 SCHOOL BUS ，有没有看过几十辆的校车，上面都是写希伯来字的，我们中国人非常注重这个中文教育，犹太人呢，比中国人还注重。我还没有看过啊，中国人有很多中医学校或幼儿园园有 bus 的，几十辆的，可是呢，刚刚二十七八路上几十辆的犹太人的，所以我们真的觉得这一群人是非常独特的，这就是属神的。那谁爱他们？神赐福他们，神的目的是希望他们得到福分，之后呢，如何把他们所得到的福传到四面八方各个角落。而犹太人呢，他们据为己有，而且呢，就认为自己是卓越优秀的，你就得罪了很多很多人，最后呢就招到啊，当初欧洲教会就是风起云涌的啊，所崇拜的偶像希特勒的大屠杀，所以是神给他们一个很大很大的教训。所以我们真的要警惕啊我们成为基督徒呢，我们的确是得天独厚的一群，特别的独居之名，可是如果我们蒙恩得福了，我们大家要如何？大家说要分享出去，绝对不能够据为己有，因为这些都是属于耶和华的，不是属于你自己的。所以你的所作所为，你的家庭，你的儿女们，都要效忠上帝，都要奉献给上帝，让上帝来拨开，如同拨开无比二一样，能够给很多很多人得到翅膀。所以求主帮助我们。保罗提出讲说，你要公开的讲明救恩得救的目的不是在天上天堂得救的目的是什么？大家说要热心为善，很重要很重要，要热心为善，热心为善。那什么是善，什么是恶呢？今天美国的时代已经被生成，政府已经为很多大鳄鱼遥控掌握，美国目前的时代，尤其是左派民主党，它目前是以恶为善，以暗为光，以黑为白，那这种这个观念是完全背离圣经，那我们教会呢？该如何？就要把真理，真道，真正的善给宣扬出来，所以我们需要有智慧。所以第三章告诉我们什么样的哇？很难很难。第三章为什么呢？第三章第一节告诉我们啊。第三段呢？我的标题是否则愿意提出，切切实实讲明。讲明什么呢？第一个要顺服做官掌权的。开玩笑。开玩笑。这个新约圣经当中有三处的经文提到，说我们做居民的，做百姓的，做公民的，只要你在这个地方，你现在在美国，你就要遵守什么美国的法律，要说服美国的当官的，掌权的，执政的，你都要听他们的话，要说服他们，要遵他们的命啊。所以罗马书13章告诉我们也是如此。那彼得前书也告诉我们要顺服什么当官的，掌权的啊，所以我们今天很多很多的牧师传道啊，就成为什么愚忠愚孝。所以目前在基督教的宗派当中，有很多很多很大的状态，同性恋的牧师可以，同性恋者可以做牧师，可以做主教，你说这个恶心吗？这是恶还是善？恶？这明明是恶。是你讲得这么清楚，一男一女，可是目前美国的文化和美国的主流呢？是男女性别已经多元化，要尊重。所以目前美国是多元性别，多元婚姻，如果你还不尊重多元，你预付了，你守旧了，你没见过了，所以美国已经完全洗脑。所以大家呢，就要分辨，那什么是要顺服做官的，掌权的呢？乃是我们的执政者，当官者，如果他的任何法律规章是合乎最高上帝的原则，我们这该如何？我们应该完全遵守，完全遵守，比方说交通法规要不要遵守？要肯定要遵守，比方说纳税制度要不要遵守？要遵守，对不对？所以这个是毋庸置疑的。可是关于美国目前的啊这个男女同胞，美国目前的这个变性的条款，女孩子七岁八岁我要变性，爸爸没有全分色，那么听懂吗？78岁就给孩子吃那些啊，女生吃男生，男生接触男生吃吃那个雌激素，让他如果越来越男性化，女性化叫成长体重啊。请问这是尊重上帝吗？这是大恶教会界的要听话，要顺服吗？所以这就是这个解禁的问题，怎么解，怎么解禁？可是在基督教派当中，有很多很多那些所谓的神学家，他们解释的结果是什么？同性恋结婚关你屁事啊，他们两个人相爱我们就祝福他嘛，对不对？又不会造成什么什么祸患呢，也不会跟你有什么关系啊，干嘛要整天强调他们如何如何呢？啊，我们非常非常爱同性恋的人，可是同性恋的啊，这种的行为是合乎神的心意吗？你看这回答合心意吗？这完全不合神的心意吗？所以基本上呢，我们要解决好。圣经当中提到我们要顺服做官的掌权的基本前提是，当政府的法律规章是合乎圣经的真理的，我们全部遵命顺从。如果政府的法律规章到目前为止同性恋合法化，那请问我们今天要如何？我们就要去转化他们，去改变它。因为上帝命令的教会要成为真理的柱石和根基。大家说真理的注释和根基的教会面对啊，这种污浊的潮流，如果教会沉默就不是金，沉默是罪，大家说沉默是罪，沉默是对。所以我呢，就真的也很勇敢啊，所以也常常在那里，甚至大声的在那边讲啊，也不怕得罪人，但是呢，我相信我所讲的是纯正的，是纯正的，虽然很多人不相信，但是呢，都是根据圣经的真道分解的，纯正的。所以求主帮助我们，我们要真正晓得，我们原则上是要顺服做官的，掌权的，那请问彼得和约翰，当当时的一些官长命令他说你不能传福音，那彼得约翰就不传福音了吗？比如约翰反而跟他们一些当权派说什么顺从神不顺从人是应当的，对不对？所以当这个法律限制你去传福音的时候呢？你说什么？Ok ，我就不传回。中国大陆目前不准向18岁以下的小孩传福，18岁以下的小孩不能上教堂。所以好多好多中国大陆的弟兄姐妹们也就如此的拼命，拼命的，这和不是真理吗？不合乎。耶稣说什么要把小孩子带到耶稣面前来，对不对？所以去不了三个教会，我们去哪个教会啊？教会家庭教会。所以保罗分布提出他所建立的教会，请问大家是什么教会？家庭教会对不对？因为在很多很多人的家庭里面建教会啊，那时候提出宝贝也没钱去干什么，很大的教堂啊，真正基督教带什么大教堂呢？是从啊主持啊之后的西元334年之后啊，就是君士坦丁大帝信了耶稣之后呢，他的妈妈啊，都用国库的钱啊，在很多地方带了许多许多大教堂啊，可是现在这些大教堂呢，说真的，都被撒到都会怎么样？霸占，变成我刚才讲到变成清真寺，变成旅游景点，所以求主帮助我们，我们今天都欠这些人的债，我们除了要打造之外呢？我们要如何？我们要宣告，要讲明这些真理啊。所以我们要提醒众人，这个提醒呢？是一个现在是不是过去式，也不是未来，是现在就要提醒，不断的提醒，一直在提醒，常常的提醒，所以提醒我们需要顺服，但是呢我们顺服的目的呢？大家说要行善事，大家说行善事，这里提到说预备行各样的善事，所以我的大纲标题就写了什么？就写了啊这个被诸善啊，准备诸样的各样的善行，我们要去做。所以基督教的宗派在这2000年来呢，的确到处去办医院，孤儿院，精神病院，麻风病院，有开各种学校等等等等，这些算什么事情？大家说这叫做善事，叫美式，叫好事，所以我也就认同。但是我曾经有一段时间非常非常纳闷，我说上帝啊，耶稣啊，你从来没有叫你的门徒，使徒去各地方，去开医院，去开学校，你都叫他们去医病赶鬼啊。如果所有的教室这个地方都放下，说你一定反悔的话呢？那不是就促成一件美事吗？那神的国度就因此不扩展啊。为什么要去开医院呢？我也非常非常感伤。你知道吗？哈佛大学把这些普林斯顿大学，耶鲁大学，他们都是牧师设立的，这些牧师设立这些大学的目的呢，当时都是要如何要让所有的学生好好读圣经，好好认识经，好好认识真理，好好的荣耀神服侍人，所有这些常春藤学校这些名牌大学，你去看看他的校徽，都是跟圣经和真理相关的。好，那所有的医院当初很多很多都是教会办的，教会当中办医院呢，就希望跟医生跟病人传福音，可是目前所有的教会医院，请问大家，医生有传福音吗？医院有啥福利吗？都没有。所以我自己和大家小说，即使谁如果按在我的名，我让我在70岁能够办好一个学校的话呢？那的确，我还活着的时候，或是我的接班人还算可以努力地完成办学校的目的。第三代，第四代之后呢？整个学校变成了什么呢？同学们？世俗一样的当时都是啊，那些基督徒设立的，要希望透过 ymca 来向年轻的男人，传统希望通过 ywca 向年轻女人传播，可是目前的 ymcaywca请问有传福音吗？应该做社会服务工作。的确算美事，但是到底神要怎么样引导呢？所以有时候非常非常感叹，所以什么叫做美式，什么叫做善事？大家说你如果真的孝顺你的父母亲，你要让父母亲信耶稣才是最大的善事和美式，如果你真的疼爱你的儿女，你要让你的儿女信耶稣才是真正的善良和美系，不然你所有对儿女的爱，说真的全部都是什么，然而且如果不信任，说真的，唉要求这个表态，所以一言难尽了。所以我们特别提到说啊，我们要跟当政的，掌权的要建立好关系，就是不能做一个法律的法盲啊，不能不能目无法纪，你要建立好关系啊。最后呢，也能够让神得荣耀，让他们见证到说，唉呀，这群基督徒不一样啊，所以罗马帝国你知道吗？他们当初杀害基督徒，把基督徒啊，当作蜡烛来焚烧啊，把这图丢到那个竞技场，让狮子啊，来来来，吞噬他们。可是你知道吗？他们想方设法要让家人啊，都不称耶稣基督是主是王，而单单称凯撒皇帝是主持，我可是当年的这些记录中呢，都视死如归，赴汤蹈火，在所不惜。所以这些啊，这个罗马官员呢，就发现说为什么这一群人这么的啊，不怕死啊，为什么这群人可能会有这么大的这个毅力和信心啊。最后呢，你知道吗？什么叫做奇妙的事情？本来是迫害基督教的罗马帝国，最后怎么能把帝国变成什么样的国家？大家都变成基督教国家，基督教的什么神啊，整个罗马帝国给转化了，可是神把它转化之后呢？想叫魔鬼怎么样？不甘落后，想到魔鬼呢？又透过罗马帝国兴起了罗马天主教，透过罗马的天主教又造成了中古世纪的黑暗时期，最后神又兴起了马丁路德出来改造，所以我们感谢神马丁路德，加尔文词语啊，这些改教人士呢，他们就从旧约，新约当中发现了整个神的福音。救恩的真理呢，是因信称义。大家说因信称意义，不是要买足这券，你才能够成为一当年啊，在马丁路德那个时代呢，有很多很多做神父的跟大家讲说，你要买赎罪券替自己赎罪，还可以替你死去的家人赎罪，买了赎罪券越多，赎的罪越多。请问这有申请证据吗？一点都没有。现在啊，我的朋友圈里面有一个人呢，整天就发说要吃素，吃素吃素，你不吃醋的话呢，就像你吃荤你就下去，因为你杀生，你将来要被人杀啊，他他认为说只要吃素呢，好像就可以啊。进入所进入，所谓的不在轮回当中，可是这些都是虚空的，这些都是啊，这个荒谬的啊，对这些虚空的荒谬的无知的谈论呢。我们今天如何呢？我们就不是顺从，我们今天不去尊重，我们今天要靠主所赐给我们的各种的产品要如何？大家说要斥责，要堵住，然后要引导他们。我们今天常常很多人就是清者自清，大家如何？大家就是相互为安，我不犯，你不犯我。今天教育界就是如此啊，什么法轮功啊，什么全能神啊，什么佛教啊，各种迷信啊，我们都尊重他们，大家有自由的选择权，不是根据许多书，根据教科书信，根据教学大学的真理，上帝特别丰富独居证明要去忏悔偶像，大家都要忏悔偶像有错吗？求解。我有时候也是为他买进啊啊，会做一些这样的事情啊，但是呢，也需要团队求职关注我们啊。所以我们的确要顺服做官掌权的，可是呢，乃是在基督里，乃是要先顺服最高的执政掌权者就是上帝，上帝教我们如何要行公义，好怜悯，存谦卑的心，上帝教我们要做善事，有善行，有善心，有善念啊。所以在这三个部分的时代，我们只有回归圣经，你才知道什么是真理，什么是善恶。所以我们目前呢，靠主观点不能够啊。继续来定同性恋的人有罪，怎么说呢，你看第第二节啊，32节说我们今天啊，指出同性恋者的根源啊，不管他有没有天生，不管他造什么，因素是什么，我们今天要爱他们，而且要如何？不要诽谤，不要尊敬，总要和平向众人大显温柔，大家说大显温柔。所以对于那些被捆绑，被现在最终的人，我们要如何？大家说，要大显温柔，用爱，用温柔把他们挽回过来，而不是嘲笑他们，面对他们该死，该下地狱，这不是我的态度。所以当我传给你给别人，别人不信的话呢，我是检讨我自己，我从来不会检讨说唉呀，他他的时间没到，所以他呢？啊，这个很硬嘛，然后他呢，是非常老古板的啊，或是唉呀，他下地狱，活该倒霉，应该下去。我从来不会这样，或者是检讨自己，不要说啊，我祷告不够，主要我努力不够，主要我在某些方面需要你的恩典需要加强，让我能够真正真正啊。所以奖励让他能够心中变成好处，能够接受，所以求主帮助我们，我们最重要的，大家说要大显温柔，耶稣基督就是柔和谦卑，耶稣基督留给我们的榜样，叫我们学他的柔和谦卑。所以我们继续看第三大段的第二小点啊。我的标题是因性创意可承受永生第三章的第四节到第七节。哦，这几个情节又是基督信仰的核心，就是信仰的精华亮点。好，我们来读啊。来三个四节开始。但到了神，我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的形态证明的。更新好，第六节圣灵就是神借着耶稣基督，我们救主厚厚浇灌在我们身上的。第七节，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的快乐成为后世。好，这个机会太宝贵了。所以我们的配备呢？佩佩啊。佩佩的名字叫沛沛。什么叫沛？佩佩充沛，丰富，圣灵要浇灌我们就是沛然而降，丰丰满满地由上，充沛的，丰富的要浇灌，气早在我们的灵魂当中。所以我们今天呢？的确，我们需要啊，要建立长老的系统跟制度，有架构，有秩序，有原则，非常非常好。可是呢，这些制度的话，如果一变成很僵硬的组织化，甚至很世俗的政治化，就给魔鬼留地步了。听懂吗？哦，虽然有长老知识的这种制度，这种秩序，可是呢，要蛮有圣灵，蛮有高有，蛮有生命，蛮有活力，而不是僵化的，封建的。今天基督教会里面有很多很多的各宗各派，就拿长老会来讲，他们看中的长老智慧，长老智慧的教育当中，牧师没有任何说话的余地，全部由长老来做曲线。所以在长老会，我从小在长老教会聚会，在我成长的过程当中，一下听到这个牧师被解聘了。唉，两年之后，这个牧师又被解聘了，牧师很优秀啊，啊，都是哇，学问知识灵敏啊，然后这个品德各方面都很优秀啊，可是长老会一开会简历就开始，另外第一个牧师一年，两年，三年又解决了。我一直怀疑是化公司。所以当我出来要去读神学院的时候，我的爸妈就跟我讲，说，唉呀，这评价是评价，你看做牧师容易吗？你看咱们教会我当初是在高雄的左营旧城长老教会啊，这个教会大概有300多人，牧师一直被解聘，解聘，解聘。所以当我要决定去读神学院的时候呢，我的妈妈就特别把把这个牧师请到我家来，叫牧师劝我不要去读神学院，牧师又劝我，他只听他什么的，看你爸爸的就是，居然还有房子住，政府发房子给他，我们做牧师的没房子住啊。我现在虽然住在教会的牧师馆，他们决定过，我就成为什么小二的我就成为什么四处流浪。事实上啊，这个一穷二，啊，这个一无所有，两袖清风，三餐不济，四处流浪。所以我爸爸就想说做牧师。我爸爸讲了一句话，洋和尚，所以求主帮助我们，我们今天的确要靠主的恩典，要告诉很多很多的人，我们的确要孝顺父母亲。所以当时呢，我的爸妈不准我去读神学院，不准我去啊，把自己的生命奉献给神。但是当时呢，就有圣经的话语，你告诉我说我们爱耶稣基督要胜过爱谁，胜过爱爸爸，爸爸，如果爱耶稣不胜过爱爸爸妈妈，我们不配做主的门徒。所以我那个时候呢，不在乎爸妈的限制，不在乎爸妈的禁止，我们就靠着恩典，最后呢，走上的啊，去读神学啊，全职侍奉的道路啊。为什么呢？因为我知道，的确有神的呼召，有神的恩典，有神的慈爱显明。然后呢，神救我们，不是单单就我们而已，也是要借着我们去救谁？救我们这找的人。神救犹太人，不是单单就犹太人，而是要见着犹太人去救谁，万里万株，听到吗？所以神允许犹太人像皮球一样被抛来抛去。世界各国都有犹太人，神希望犹太人在那里发了财了，能够尽量做一些慈善的，救助的工作。犹太人有方。感谢啊。比尔盖茨，不是我有宝贝，加上最近捐给爱因斯坦医学院的啊，这个国泰夫妻啊，他捐了十亿美金对不对？316亿的台币啊。所以大家都看到这个微信的，他们是犹太夫妻，所以感谢我。也有不少不少的犹太的有钱人，他们把几乎所有财产啊，就居然做慈善的工作，所以这些都是神的美事，但是神不希望只有少数人，也希望有更多更多的犹太人如何能够去洲际贫穷啊，看过孤儿的管理啊，去帮助那些无家可归的人啊，所以帮助医学院，很好很好，犹太人这么聪明，完全可以建立一套系统，如何让整个各国各社会的无家可归者有功可做，有有房可住，有家人应该可以想不出来，他们目前没有把这样的一个焦点放在其中。所以求主帮助我们，我们讲的我们一切萌神的所所思所所得到的福分，都是神的恩典，不是靠自己的行为，努力，善行义举，都是靠神人点。所以整个信仰的核心啊，其实在创世纪就告诉我们，亚伯拉罕因信耶和华被称为耶酥基督 。所以一性成立的真理是从旧约到新约，这条红线是神早就已经立定了，这万古之先，创世之前就已经决定了一条红线，任何人只要走这条红线，这个人就得到恩典，听懂吗？但是不是因为，你因信被称为义之后，你就不需要有好行为？你还是需要有好行为来向世人见证你有一个信望，爱的生命，你有一个属基督的生命，所以我们是靠恩典得救，靠恩典称义，但是我们不是有恩典就不需要行为了。所以保罗告诉，比如说你要在这个这个恶兽的岛屿当中呢，你要自己写出善行，长老只是男女老幼要显出善行，你要向当官的，掌权的显出善行，你要让向所有人的显出善行，通过善行来做见证啊。所以我们虽然异性生意，可是我们还是需要有异性，需要有善心，需要让别人看见我们像一个记录一样，完全舍己，舍己舍己，柔和谦卑。所以宝宝说什么要借着重生的洗和圣灵的更新，这句话非常非常重要。这重生的喜呢，不是讲受洗的那个洗，这个英文字呢，希腊文呢，乃是特别强调这个洗呢，是洗佛文的写的，叫做洗头盆的洗，洗头盆的洗，不是讲受洗。这个戏呢，也是以弗所书第五章26节啊，用用到来洗净教会的那个洗。那个洗，不是讲受洗哦。所以这个喜呢，乃是讲重生的喜，那重生的洗呢？当然受洗也可以算是重生的洗的一种哦。所以透过重生的喜，让我们的生命有一个新的开始，跟过去是一刀两断，而且不再有藕断丝连，我们是完全的彻底和世界，和肉体，和情欲完全的分开，这叫做，哦，再一次重生的复兴的那个重生的希腊文呢？是复兴，是复兴的意思，同一个自我。所以我们要真的要按照正义分解真理的道，虽然很不容易明白，但是我们还是要努力。好，接下来呢，圣灵的更新是什么呢？圣灵的更新，我们今天很多很多人追求要得救，还要得什么脑那？目前追求里面的一个特别现象就是，唉，我说他也没有感觉有电流，有热流通过我的全身，从头到脚啊，等等等等等等啊，就追求这种所谓的外在的啊，外在的外显的现象。可是这里所提到的圣灵呢？它的更新我不是想说哦，要说方言，我们很多人讲说唉呀，双方太好太好的，的确双方言造就自己，那造就自己就要让自己更柔和谦卑，造就自己不能让自己更任性，更骄傲。今天有很多追求的人的人就觉得说，唉呀，我属于，那你们就不行。我说无形当中，就看低别人，就自我狂妄，所以这叫自己造就自己吗？还是怎么样？但是厚厚的浇灌在我们当中，我们今天就更多的柔和谦卑，更多的爱神爱人，更多的牺牲奉献，更多的不是单单有理论空谈，而是有真正的，切实的啊爱心和行动。所以求主帮助我们，真正晓得我们今天整个人啊，要更新，要改变，我们不单单是啊，需要祷告，需要证明，特别在第三章啊，第五节，第六节提到三一省，有谁有？上面有 耶酥基督，所以我们需要三一神来介入，来参与，来掌管我们整个灵魂，体，意识，潜意识，整个我们都要靠主的交换，让我们能有一个全新的开始，目的何在呢？第七节好叫我们因主的恩典得称为义，得称为义。之后还要怎么样？还是要行善，行善，行善。然后呢？我们所盼望的不是今生的短暂的服务，来盼望我们要成为神的后世，就是要继承神的无限的产业。哦，还有神的宇宙浩瀚无边，这些宇宙，这些星辰都是神给你预备的啊。所以你目前千努力万努力所得的就是什么？有没有一亩地，你说的房子你说还是什么？100×100，你家里房子有多大？对吧？我们今天很多人在这附近都有豪宅，有多大？100×100，对不对？那神的宇宙星辰的将来不要赏赐美女，这些都是神的儿女，得到神的产业，所以你有法定的继承权，这是我们的判断，这个判断不是虚假的，不是空谈的。26下。好了，第三大段的第三小点，就是说我们要做正经事业，荣神一人，大家说什么叫做正经事业？什么叫正经事业？嗯第一章告诉我们，这个恶兽岛克里特岛，他们的神明叫做宙斯神，宙斯神被认定这个神很不检点，很不正经。所以什么叫正确事业？正确事业乃是一个什么？诚实无伪，一个正当清白的啊，一个一个一个好的工作。那今天很多人问，按摩是正正经事业吧？那去大西洋赌场当发牌员是正经事业吗？啊。这实在是要花好几个小时来帮大家来查询，找到来思想研究对不对？所以正经事业呢，就是众人看为美的事，中间事业呢，是能够荣耀上帝，能够对别人有益处的行业。所以360行，行行出状元，行行都是可以融成一员的啊，只要不是诈骗集团，诈骗集团，请问大家是正经事业吗？肯定不是嘛，所以很简单就可以分辨出来，但是有很多是比较灰色地带的，我们很难去判断，就求主给我们智慧。所以基本上呢，保罗劝提摩太说，我们所有人选择了工作，大家说要正经的事业。那什么是正经的事业呢？感谢神。第三章第八节和第三章历史事件都有一个小字，小字写什么呢？大家说，就是行善的事业。行善。行善。行善的事业要留心行善啊，要预备行善，要学习行善，就是在耶和华眼中看为善，看为正的事业叫正经事业，听懂吗？什么是耶和华眼中看为正，看为善的圣经打开就可以证明，也会提醒你什么是正，什么是善。所以求主帮助我们，这些都是要我们与天连结，叫我们与基督连接，这些都是保罗和提督的共性之道。所以许多书的第一章的第四节告诉我们共信之道，第三章的最后一节，第15节又告诉我们应有信心，我们有这个共性之道。我们的信心不单是抽象的，我们信心要有行为，我们要通过信赖，爱的好行为，透过善道，善行，善事，在世人当中做见证，来改变自己，规范自己。好像这个办的整齐，那个整齐，我再去说是那个整齐的希腊字呢，就是矫正科，骨科啊，归位的意思。所以我们要让我们跟神的关系归位，人与人的关系归位，夫妻关系归位，父母儿女关系归位，然后当官的和我们这些居民百姓的归位，一切归位的话呢，如何就能够荣耀神的梦想？感谢主，我们来找到主要。我们感谢主透过许多书告诉我们，我们要有组织，要有架构，但是这不是空壳子啊，这也不是僵化的制度，更不是政治化的操作。主要我们要有组织，要有架构，目的是要让你的名被尊为圣，让你的国度被彰显，因为你所创造的日月星辰，春夏秋冬都是有秩序的。我求你帮助我们，也不单单被这些所谓的组织僵化，让我们真正懂得生命的高手能够充满，充满在充满，让我们的所作所为是没有生命的，没有活力的。真正能够看到很多人就能够经历到。我们所信的是真神，是真理，是真的。我要求祢帮助

主荣耀圣日，早晚高举主、全献上为主、培养宣教心、啓蒙與盼望，冬去春又來！領受主賜天朋堂無比的祝福