微信关注，获取更多 詩篇56一60
二、興起 59：4一5
三、揚起 60：4一5
以愛, 以愛, 以愛為旗在我 以上, 祂帶我進入祂的筵席所, 以愛為旗在我以上.
我们今天要进入非常非常精彩的诗篇，这些诗篇被称作诗篇中的金诗，像黄金一般的宝贵，像黄金一般的有价值，真金不怕火炼，刚才的周报上讲，连金子碰上非常高温度的火，都会毁坏，但是有一种金子是再高的火也毁坏不了的，那种金子，圣经说叫做“信心“，大卫王他从生到见主面，他的一生不断的在流亡、逃难，感谢神，让他的生命被神炼净，让他的生命能够留存，让他的最昂贵的、最宝贵的信心，如同金子般的信心，一直能够闪闪发亮，所以圣经当中告诉我们，大卫的金诗，圣经诗篇总共150篇，有6首的诗篇被称作黄金般的诗篇，就知道他宝不宝贵？它不单单在大卫的心目当中非常宝贵，在上帝的永恒里面呢？更是看为最有价值的，像黄金一样，最有价值的。大家考虑到黄金一定比白银贵，对不对？ 我们想现在的样子，虽然跌价还有一千多。那白银呢？几十块。那铜呢？几块钱。所以黄金是在金子当中最贵重的！所以大卫那个金诗呢，也是形容说这些诗篇、这些祷告、这些赞美，实在是神眼光中，非常、非常贵重的，像黄金一样。那这些诗篇总共有6篇，6篇就是诗篇的第16篇、56篇、57、58、59、60篇全部总共有6篇，我们以前呢曾经讲过诗篇第16篇，非常非常宝贵、精彩，为什么呢？因为短短的经文里边出现了灵、魂、体；出现了信、望、爱；出现了真、善、美把一切的美好都在诗篇的16篇当中，实在美！美不美？太美、太美了！如果大家想要温故而知新的话，去活水网上nylivingwater.com看看诗篇第16篇。
我们今天靠主的恩典，给大家讲的是诗篇的第56篇到第60篇，这5篇的金诗当中，神有什么话要通过大卫来对你说？我的讲题是从大卫的金诗看：走出低谷化险为夷，突破逆境成为赢家，我另外一个新的版本啊， 所以求主帮助我们，人生在世难免会有高高低低，有平坦有崎岖，大卫的一生更是如此，为什么呢？因为他从在放养羊群的少年、青年阶段，他就不断的遇到豺狼虎豹，遇到狮子和熊，所以大卫，就要跟狮子跟熊搏斗、打架。感谢神，最后大卫如何？得胜再得胜。后来大卫被上帝拣选，由当时的撒母耳先知，奉神的旨意来为大卫用橄榄油膏抹，要让大卫来接替扫罗王，来成为以色列国的君王，扫罗王发现年纪比他的很年轻的这位大卫，的确做事无不精明，受到全国军民同胞的拥戴，很多人都在唱诗，拥戴歌颂大卫说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，没有想到扫罗王就用计要来陷害大卫，他不但不帮助大卫，反而想要陷害大卫，怎么个陷害法呢？他要把他大女儿嫁给大卫，目的何在？是要借着非利士人来杀害他。后来呢？大女儿嫁给别人，扫罗王知道女儿米甲喜欢大卫，扫罗就非常高兴的说：我要借着我的小女儿，让大卫被非利士人杀死，透过把女儿嫁给大卫，不是要让大卫的确可以成为君王，来建立丰功伟业的伟大的以色列国，反而是扫罗王相当嫉妒、相当仇恨大卫这样大有英才的领袖人物，但是大卫在15岁就被神预定成为君王，后来进扫罗王宫中，成为一位领导，成为一位所谓的高干，但是的确没有想到大卫一直被被误会，一直被冤枉，一直被扫罗王下边的很多、很多臣仆闲言绯语，陷害说大卫是叛贼、大卫会造反，扫罗王就完全相信，就下全国追杀令、通缉令，要追杀他、逮捕他，大卫变成有家回不得，变成被岳父到处追杀，情何以堪呢！事实上，有太多太多的人，受到很大、很大的冤屈，但是像大卫王，他在逃难、他在被迫害、在被追杀的的过程中，竟然他的情绪没有所谓的怨天尤人，他跟上天的关系，还是非常的亲密，非常的和谐，相当、相当的互动，关系是非常、非常的美好。 当他在逃难的时候，他第一个选择的逃亡地点，就是要去基斯那里，基斯是亲近上帝、是侍奉上帝的，所以他就跑到上帝的仆人基斯那里去，这个当然是没问题。有问题找神、找神的仆人，当然非常好，可是撒母耳记上第21章记载说，大卫接下来去哪里？他没有求问神，他就自作主张，去找一个非常、非常痛恨以色列王的敌国，叫非利士国的亚基国王的，这个地方，他说我只要去这个国家话呢，这个国家就会给我好像政治庇护一样的，让我得到安全，让扫罗王不能够来追杀我，因为非利士这个加特的这个亚基国王是非常憎恨扫罗王的，所以一定会帮助我一起来对付扫罗王，没有想到呢人算不如天算，人心自者调度，没有让耶和华听他的脚步，结果他去到了加特王，这里的时候呢被加特王的臣仆辨认出来，就跟王说：王啊这个人就是当年杀死我们国家大英雄歌利亚的小坏蛋，小混账。大卫的个子比扫罗王小的很多很多，大卫有7个哥哥，个子都比他高壮比他高大，大卫个子虽然小但是他大大的胜过了巨人歌利亚所以非利士人的这帮人就觉得说大卫呢来到这里根本不是所谓的申请政治庇护，他一定是另有企图，所以一定要让他不得好死，不要让他逃过这一劫，结果大卫呢察言观色一发现亚基国王.就把口水泡沫全部流的满脸满胡须都是，而且呢就在墙壁上呢胡乱涂鸦，结果亚基国王呢就特别萌神引导众王的心，在耶和华的手中随意流转.所以亚基国王那个时候呢也就认为说大卫的确是个疯子，叫臣仆说给这个人给赶出去，大卫竟然躲过了一劫，能够从死里逃生，所以大卫经历过这样的逃生以后呢，他就写下了诗篇的第56篇。
诗篇的56篇大家看一下，有一个小标题说，非利士人在加特拿住大卫，说他们栓拿住大卫可能想要吞吃他，想要杀害他，大卫呢蒙神恩待，法外施恩，因为大卫呢他在逃难过程当中人没有十全十美他对祭祀说了谎话，结果呢他逃到非力士人的境地，离开自己的祖国逃到菲利特国以色列的敌国申请庇护呢，然后结果得罪神，但神还是恩待他后来呢他写了诗篇52篇，第一句话就说什么呢，她说上帝啊，求你怜悯我，的确是人需要神的怜悯，因为人常常不小心，有意无意的都会失脚、都会说谎、都会犯罪、甚至呢都会作恶，大家都敬神，所以金诗当中56篇第一句话就是说：上帝啊请你怜悯我，57篇的第一句话又说：上帝啊求你怜悯我。所以金诗呢就更多更多的让人知道说，大卫他越认识自己，越认识人性他就知道越需要上帝的怜悯，对自己讲说我需要上帝的怜悯。大卫呢他知道说他在上帝面前没有什么功劳，没有什么德行可以夸口，我今天大大的赞颂了歌利亚没有找到夸口，如果要夸口的话呢，大卫当然有很多很多的功劳可以诉说，大卫呢他的确全心全意为国家征战，尽心尽力要效忠扫罗王，没有想到呢却遇到这般的光景情何以堪啊，但是大卫呢他却没有责怪上帝，上帝啊你的眼睛在哪里，上帝啊你是否在睡觉，上帝啊你有没有膀背，还是膀背太短了，他第一句话说什么：上帝啊，求你怜悯我。这是何等何等的重要，所有求主帮助我们，当你好好的去读，大卫在受难的时候所写的每一篇诗篇的时候呢，你会发现大卫充满的都是对上帝的歌颂、敬拜、赞美和感谢。无法想象任何人遇到痛苦被陷害，冤枉何况被追杀的时候呢，我们心里边都会怎样，恨不得你被碎尸万段，恨不得你被车撞死，恨不得你被天马连劈，我们心里边都太多太多埋怨，但是大卫不一样，为什么呢？因为大卫呢，圣经说心里所充满的口里面就说出来，大卫心里面所充满的都是对神的信任，对神的依靠，相信神是慈爱的，相信神是公义的，相信神不会做错，相信神一定有美丽。所以他就写了很多很多的诗篇，大家可以看一下诗篇的57篇，他不但他自己要歌颂赞美神，57篇的第9节说主啊我要在万人中称赞你，在烈风中歌颂你，一个到处流亡逃难的人呢，竟然有一棵宣教的心，愿意以神的名义，愿以神的爱，神的真理呢能够在万民在列邦当中，都被认识被称赞被歌颂，这个人是不是与众不同，至少跟你跟我不一样对不对，因为我们一般人在患难痛苦，我们不太容易感谢神，可是大卫呢，他在百般的痛苦当中他依然感谢敬拜赞美神，这是何等何等的像黄金一样的，所以被称为金诗，我们今天呢跟大家分享的这三个重点，非常非常好记，用英文来讲叫做三个up，第一个叫做——up，第二个up叫做——，第三个up叫做这个扬起来，扬起来，我们用容易记的方式，就是飘扬——把国旗片扬起来——………..把旗子把金旗飘扬起来，我们相信这三个重点呢，都是从圣经的经节里边归纳出来的，就是神要透过这三个重点来帮助我们人人要醒起，要兴起，更要扬起，你要醒起，兴起，扬起，记住了吗？总而言之一句话要起来要起来要起来。
好了我们现在祷告，我们相信这些诗篇被称为金诗是有什么奥秘，有什么话语要对我们说，主啊求你帮助我们学习大卫所学习的，不管在任何患难艰苦逆境危险当中，他依然投靠主，求告神，并且欢呼喜乐歌颂赞美，不但在自己的国家面前如此，他更愿意在万国万民当中，一样的歌颂赞美，因为他知道神是自由永久的永生上帝，是全能主宰，神是有智慧聪明的，神是不会误时误事的，神也是有时间计划的，求你帮助我们，让我们从大卫的金诗当中真正懂得要如何醒起来，并且兴起来，要扬起得胜的金旗，我们如此祷告奉主耶稣基督宝贵盛名，阿门。
第一个我们今天的思想要行起来，大家看再57篇的第8节告诉我们我的灵啊你要行起勤色啦，我们当行起我自己要及早醒起，我们很多人睡觉的时候呢在还没有被闹钟叫醒之前，我们就被鸟儿所吵醒了，我们就被汽车的声音给闹醒了，所以没一个人呢醒来的时候，大部分人会如何，会赖赖床，一赖床会赖多久啊，如果上班时间还没有那么紧迫的话呢，会赖到最后一分钟，甚至呢最后一秒种，很多人不想起来，很多人醒不过来是因为他身体需要休息太累太累了，有些人呢身体虽然不累，心呢累不累，心是非常非常累，所以怎么说呢，整个心呢的确就如中国人所说的醉生梦死，行尸走肉，然后整天就混混沉睡的状态当中，所以大卫王呢，这个时候还不能说是大卫王，写诗篇的时候他还在逃难，他就自我祷告，他对自己的灵魂说什么，他说我的灵啊，人文做荣耀，那个灵是什么？这个灵是什么，就是还没有堕落之前的那个跟神及其亲密，及其美好的那个荣耀，他对他心中的荣耀说什么，你当醒起，什么时候醒起呢，要及早醒起，不能等到真正天亮才醒起，不能等到主耶稣快乐的时候才醒起，我们现在就要醒起，尤其在这黑暗笼罩大地的时刻呢，我们更需要有人能够及早醒起，所以感谢神大卫呢他愿意醒起，愿意——up，他知道他是有灵魂的，他也知道这些仇敌呢，他只是血肉之躯，这些仇敌呢如同没有灵魂一样，56篇的第4节说这些仇敌呢是血气之辈，血气之辈，然后56篇的11节说我依靠神，必不惧怕.人能把我怎么样，那个人也是指肉体，肉体的意思。肉体的人够把我怎么样呢，所以大卫知道说，如果就灵魂体来讲的话呢，他知道他是有灵的活人，他知道他是猛料神拣选，神托付的一个需要忍辱负重的君王，但是呢他被追杀，他在逃难，他非常非常累，所以呢他想休息，他想睡觉，这是理所当然的，累了那一个人不想休息呢，但是上帝跟他讲说：大卫、大卫你不能休息，为什么我这样讲呢因为在诗篇的55篇，我们虽然在欣赏大卫的金诗，但是也要考虑上下篇，上下卷才能够结晶，合乎正道，合乎真意啊，所以55篇第6节说什么，大卫他有一个梦想，梦想什么呢？他整天逃难逃难，他跟上帝说什么，上帝啊但愿我有翅膀，像鸽子，但愿他能够像鸽子一样有翅膀，然后就飞到好远好远的地方，去做什么？去找一个安全的地方，我要好好的休息啊，可是大卫才20岁左右，请问是休息的时候吗？年轻人应该如何？应该要奋斗，应该要努力，应该要不怕艰难，然后呢好好去面对挑战，可是大卫呢他经受这么多磨难呢他要休息，好像也没有什么大错可言，但是呢，当他写56篇的时候呢你看，小标题说什么，大卫写完56篇他就交于伶长，请伶长用什么调，调用远方无声鸽，一种鸽子，因为当时呢，从圣殿就行一些歌曲，那个歌曲的曲调叫做远方无声鸽，就好像我们一唱台湾歌就唱什么呢？————————大家听过吗？这叫什么歌，叫望春风对不对，台湾来的人很多人都会唱这首歌叫做绿岛小夜曲，所以大卫就指明让这个诗班班长，让这个指挥呢我这个诗歌呢你要用什么调？用远方无声鸽，言下之意呢，就是他写这篇诗篇呢能够像一个安宁，想一个幽怨的鸽子一样，到远方默默无声，可是呢，大家晓得大卫呢才20左右，其实他还不是休息的时候，他是需要奋斗，即使他在唇枪舌剑，在枪林弹雨之中，他还是需要勇敢去面对，年轻人遇到一点仇敌有什么惧怕的，所以诗篇的上半篇，接下来就说要行起行起行起，虽然大卫他在逃亡的时候，并没有优哉游哉的躺卧在青草地上，大卫说他常常躺卧在哪里，我常常躺卧在狮子中间，57篇的第4节说什么，我的性命在狮子中间，而我躺卧在性如烈火的世人当中，这些世人呢性如烈火，火冒三丈，肝火上身，出手就是什么？口吐凶焰，要杀他要害他，要让他死无葬身之地，这些人呢性如烈火，希波莱文其他的再议，打这个形容其说好，他说要吞吃我的世人，所以他是躺卧在要吞吃他的世人当中，躺卧在那些喷火的世人，这些人呢他口中是刀是剑，他的话语是烈火，他的口气充满了毒蛇，所以58篇的第4节说什么他们的毒气好像蛇的毒气，他们好像塞耳的聋虺，这个英文的圣经说这个聋虺叫——就是眼镜蛇，眼镜蛇是非常的敏捷非常的迅速，他在抓取猎物的时候呢，他知道看准了，动作非常快，然后他是不会轻易的被训蛇师所驯服的，所以他们的仇敌呢就这么的嚣张，这么的狂妄，但是上帝说什么：现在不是你休息的时刻，现在不是你休息的时刻，是叫你勇敢醒起来的时刻，虽然仇敌如此的让你胆战心惊，但是呢，你要醒起，你不要睡觉，而大卫为什么会醒起呢？原因在哪里？因为诗篇的56篇告诉我们大卫他有灵修，感谢神，大卫是一个在旷野牧养羊群的时候呢，他就透过仰天，他就透过神所创造的诸天星辰，让他的灵隐，让他的灵人不断的更新改变，然后呢他也常常透过摩西五经神的话语呢，让他恢复信心刚强壮大，所以呢诗篇56篇的第4节说，我依靠神，我要赞美他的话，所谓赞美他的话就是什么呢？就是赞美默写五经，赞美神的话语安定在天也安定在他的心中，所以56篇呢出现3次赞美神的话，所以当你愿意灵修，当你愿意读圣经的时候呢，你自然而然的会觉得神的话语实在巧妙，神的话语实在新奇，神的话语实在圣洁荣耀，而且神的话语没有一句不带能力，所以灵修祷告会帮助你灵魂苏醒过来，跟你旁边的人讲，你的灵魂要苏醒过来，不要昏睡，视频56篇第10节再次说我要赞美他的话，我依靠耶和华我要赞美他的话，所以呢短短的诗篇里边出现了3次大卫说我要赞美神的话语，神的话语能够给你信心，神的话语能够给你带来正能量，所以你背神的话语，只要怎么样？要肯定，要相信，要接受，要赞美，因为神的话语的确可信可靠，当你阅读神的话语的时候呢你就越知道你不能昏睡，你又使命感，你有责任感，你要为真理而活，你要为上帝而活，你就不是昏昏沉沉的，糊里糊涂的，敷衍了事的过日子，然后就赚钱赚钱赚钱，你为什么挣钱，我们都要用神的话语，来激励来调整我们，所以大卫呢，因为他不断祷告所以他就能醒过来，因为他醒过来，他就知道说他不能不用诚心祷告，这正因果关系是相得益彰，相互应用的，所以我们越醒过来我们越知道什么？越知道我们需要诚心祷告，所以如果你今天认为你不需要诚心祷告，你还可以过的很好的话，代表你有没有醒过来，阿门，这就代表你没有醒过来，对着旁边的人说你要醒过来， 因为现在不是睡觉的时刻，我们要靠主，我们要醒过来，免得我们被吼叫的狮子所吞噬，因为大卫在56篇的时候不断的出现了吞吞吞吞吞，这些人呢不是你不惹她她就不惹你，这些人呢是主动的到处去寻找那些不惊醒的昏睡的人，所以我们要靠主的恩典，去惊醒，如果不惊醒的话呢，虽然如同大卫这位这么优秀的近前的以色列国的接班人尚且会迷失了方向，走自己想要走的路，跑到加特国王那里申请政治庇护，但是神还是法外开恩，还是大肆怜悯，虽然他走错路名单是上帝还是掌握住加特国王呢，放他一马，让他能够继续的面对这些艰难，目的是帮助让大卫真正将来在做王的时候呢他了解这些伊斯列国家还有周围国家的土地，地形，地貌，地物，将来打起仗来就能够十拿九稳，完全了解，因为这些路都是他之前跑过的，都非常熟悉，所以呢我们目前所遇到的艰难的都有神长远的计划对不对，对的所以神不会错，所以我们要相信神相信神，我们感谢主大卫他终于醒过来了，他会勇敢的去面对前面的道路，所以每一次他面对生死关头呢，他都懂得要投靠主，要依赖神，更懂得要神为他行起，所以诗篇的59篇我们就看到这个标题写的什么，写扫罗打发人追上大卫，要杀他，所以在56、57、58、59、60这几篇当中呢，最早写的是59篇，先写59篇，再写56篇57篇，如果按照这样的真正的时间顺序的话呢，我的标题应该叫以第一醒起，第二个兴起，第三个扬起，可是圣灵感动把金诗的顺序的变成56,57,58，所以我就按照圣灵感动的顺序呢把三个大纲写成兴起，行起和扬起，所以实在要去查辨要去分辨，免得呢错解圣经，得罪上帝，所以求主怜悯，所以59篇呢乃是告诉我们，大卫还没有逃出王宫，还没有离开扫罗逃难之前呢，还在这个岳父的眼目范围之中的时候呢，没有想到扫罗王就立定心智要杀死大卫，然后呢大卫那是有一个祷告，祷告什么呢？看59篇第1节说：我的上帝啊，求你救我求你救我，然后呢他又说第4节非常重要就是我今天的第2个主题就是，第4节就说，我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我，所以59篇呢，大卫写这个诗篇的时候，还没有去见亚西米的这位祭祀，还没有跑到邻国去申请征辟，所以第4节大卫他内心深处，他深深的知道说，我没有犯罪，我没有罪恶，仇敌还是跑来要攻击我，所以他这时候内心有一个祷告，祷告说什么，求你兴起，第5节又说万灵之上帝耶和华，你真的是上帝啊求你兴起，所以大卫的两次祷告说什么？求上帝兴起，所以这个大纲是大家晓得行起是你自己要醒起，而且要及早醒起，可是兴起呢？只靠自己能够兴起吗？圣经说什么？大卫是求上帝兴起，上帝要求你兴起，所以呢这个道处很难讲的，很难讲，为什么呢？我们就要解释到底神的真理，神的正义如何，然后呢我们再看第11节大卫当时又有一个祷告，他说不要杀他们，恐怕我难以忘记，我们有没有想到，大卫的确，他在逃难当中啊曾经扫罗王派了部队天罗地网要逮捕要追杀他，所以大卫几乎无处可逃，常常就是逃到前面是大海，后边是追兵没有地方躲，结果大卫说什么？上帝啊你是我的山洞，我就躲到你的山洞里边去，那里边有山洞，感谢神在大卫逃难的过程当中他真的逃到了一个山洞当中，大家晓得吧进山洞危不危险，山洞是什么住的地方，是豺狼虎豹，是蛇住的地方，山洞的洞口呢有蜘蛛网对不对，所以要进山洞呢就是要勇敢，大卫逃难逃难，逃进山洞以后呢，他当然要做一些掩护了，人进来山洞，山洞口呢就是要用一些草啊，树啊一些伪装的东西来保护人来掩盖他，没有想到那从他进了山洞，大卫跟部队的就追追追追到山洞，结果扫罗王翩翩在这个时刻呢尿急，结果就进了山洞呢要大解，结果大卫一发现竟然是谁，好家伙啊就是我的岳父，就是整天要杀我的以色列王，大卫心里那时候想什么？天赐我也啊，真的是上帝是公义的啊，你看看这家伙真正自己送上门来，真的是罪该万死，大卫刚好感谢上帝，把握机会一刀将扫罗王给杀死，可是大卫有没有杀？他没有杀死，他仅是用他的刀将小罗王的衣襟割了一半，他心里面想扫罗王好歹也是耶和华所高的一位君王，所以他说他要丧命，是神要他丧命，我不能杀他，怎么呢？大卫呢非常非常尊重神，尊重神的仆人，所以第59篇呢大卫就被圣灵感动，这件事情还没有发生，他就感动了，第11节说什么不要杀他们，这都是圣灵的预言啊，所以透过自身呢？我们晓得后来大卫的跟班者，就非常不服，说大卫大卫你这么懦弱，你为什么不杀死扫罗王呢？你太不知好歹了，上帝把他送来就是让你杀他，因为他不是一个好王，上帝要让你能够接他做王，你为什么不杀他呢，所以大卫的跟班呢就非常非常的不同意，但是大卫依然很有做法，大卫依然按着上帝给他的感动说什么？上帝你兴起你兴起，上帝啊不要杀他，不要杀他们，所以我们实在感谢神，大卫知道说要让神来兴起，要让神来做决定，那神怎么做决定呢？我们晓得非常非常重要说，神有时间表，大家晓得一个婴孩七坐八爬九找牙，如果你说你有信心，你目前无论是祷告进食呼求说，上帝啊我的baby现在才一个月你让他怎么样，长牙长牙长牙，请问他长牙吗？上帝啊我的baby现在100天，让他会走路会走路会走路，请问你再怎么祷告有用吗？没有用，为什么呢？因为上帝有时间，所以我们不能够超越神的主权，而妄求，同样大卫也知道，他所信的神呢是有时间表的神，他所信的神是会审判，会判断的神，所以58篇的第11节大家看，大卫知道说这位神呢是为实行判断神，这位神呢是至高的神，57篇的第2节，大卫知道说这位神呢是万君的神，他也是扫罗王这个军队的神，神的主权，神会调动,神会判断，神会做决定，所以扫罗王说神不单单是这个扫罗王军队的神，神也是万邦万国的神，是万人的神，59篇第5节万军之神耶和华，以色列的上帝啊，然后呢我们看到第13节，59篇第13节说什么？上帝在雅阁中间掌权，虽然他被追杀，虽然扫罗王在掌权，但是大卫深知道最高的掌权者是谁，是上帝，所以大卫就跟神祷告说：上帝啊求你兴起求你兴起，但是到底神兴起了吗？大家晓得，大卫一直逃难逃了多少年？从15岁一直逃啊，15.6岁开始逃啊，逃到30岁之后才有机会登基做王，十多年当中，他一直逃难，一直求神兴起，但是神真正兴起是什么时候，所以诗歌59篇等于在预言，预言什么呢？预言神自己兴起，什么时候兴起呢？感谢上帝，59篇的第4节，第5节提到两次兴起，刚刚好在神永恒的计划当中，神自己兴起两次，那两次呢？神自己兴起啊？第一次就是两千年前，神差他的儿子来到世上，神成了肉身向世人显现，大灾尽情扰逆，但是呢这是神的一次非常重要的兴起，耶稣成了世人的救主，耶稣成了要败坏那掌死权的魔鬼，耶稣成了要除灭魔鬼作伪的唯一的重要人物，第二次兴起是什么兴起呢？感谢主，也就是耶稣被杀之后，逾越节之后的第50天，古训节的时候呢，感谢主，圣灵保卫师从天而降，所以两次兴起都是神自己兴起，一次次耶稣自己成为保卫师，要来到世上，赶鬼医病，保护恩泽我们，接下来就是圣灵保卫师再次由天而降，来帮助我们能够恢复荣耀，要帮助我们能够生命怎么样？能够整合再次荣耀上帝，所以这是何等感谢神，诗篇59篇大卫被整改后，就在说预言，两次的兴起，这是何等何等的我们要感恩。
但是大家晓得人常常认为双手万能，人定胜天，人自古至今没有一个人在面对死神，他能够胜过死神的，每一个人在面对死神的时候都必定甘拜下风，都不得不死，所以死呢？请问从起初到如今死神死了吗？死神一直没有死，死神到现在死了吗？死神不但没有死，而且死神活的非常张牙舞爪，耀武扬威的到处要吞吃人，所以死神没死，死神一直到耶稣从天上降生，最后耶稣在十字架上，才把死神的头给伤害了，所以创世纪第三章告诉我们说蛇要伤他的脚跟，女人的后裔要伤他的头，所以如今死神的头被耶稣所伤，但死神还没有死，死神如今是想方设法，快马加鞭的到处要寻找那些可以吞吃的没有惊醒的人，所以我们要警醒，警醒还不够还需要兴起，可是自己能够兴起来对付撒旦魔鬼吗？人不可能战胜撒旦魔鬼的，因为撒旦魔鬼实在是，所谓的道高一尺魔高一丈，所以只要耶稣的儿子来到世上，才能替我们世人吞灭魔鬼，战胜死神，但是死神要被完全执行死刑呢是有上帝的时间表一直到起诉的第20章死神才被完全解决，所以我们要晓得，神目前允许病魔、允许死神、允许这些天灾人祸的目的是要我们谦卑谦卑再谦卑，依靠主，依靠主，依靠主，因为你发现人是非常渺小脆弱有限的，必须要来投靠，必须要来抓住，得着神让你得着的真正的生命，所以我们晓得兴起，不是靠自己，自己说兴起就兴起了，即使自己兴起了也是非常短暂有限的，所以我们必须要求神兴起，神通过耶稣，神通过圣灵，也说兴起了，而且也做了许多奇妙的大时空，圣灵————耶稣基督靠着神的灵，靠着神的钢轨，神的国就临到了，所以透过神的灵呢，可以让很多人眼睛看见，不但不昏睡，能够警醒，而且能让所以人得到自由，得到真正真正的圣洁的荣耀，所以求主帮助我们，我们需要兴起，大家说我们要兴起，但是神兴起，求神兴起，神会兴起，神也必定兴起，但是神的兴起呢？真正的完全的兴起呢？是大卫写诗篇59篇以后的多少年？1000年之后啊，耶稣才真正的兴起在世上，兴起发光，所以耶稣说我就是光，凡跟随我的就不在黑暗宇宙，所以一直到圣灵降下保卫师才来，来做审判坏人的工作，所以求主帮助我们晓得，我们要醒起，我们要求神兴起，那求神兴起呢我们要做什么？我们能做什么？感谢神，我们面对撒旦魔鬼其实真正是无能为力，或所谓的有心无力，爱莫能助啊，感谢神，我们能做什么呢？我们能做到一件事情就是60篇的第4节，第4节就是上帝呢要把这个得胜的锦旗，这个真理的锦旗，这个爱的锦旗呢让他赐给某一些人，这些人呢能够有份于做神所做的圣功，这是神的功，人不可能战胜魔鬼，但是呢当我们符合这些条件的时候呢我们就可以把得胜的真理给扬起来，就可以完成神才可以完成的大胜功，所以60篇的整篇就是告诉我们，大卫啊大卫，他是一个应该很神亲密的人，他是一个应该处处求问上帝的人，可是呢他这一次打仗啊，他向北方号召部队向北方打仗，没有想到呢打了打败仗，因为北方的军队呢，他的战车，他的武力实在是非常非常的强大，大到敌人的部队行军的时候，地都会大震动，所以诗篇60篇说什么？他就说上帝啊你丢弃了我们，为什么上帝会丢弃他们呢？因为大卫知道说他一定又得罪什么，所以圣洁的神不能跟有罪的人同在，所以神就丢弃他，然后大卫检讨自己，没有检讨神，大卫说什么，我们破碎了，我们失败了，然后呢是因为我们不圣洁，神离弃了我们，上帝啊求你怜悯我们，上帝啊求你让我们复兴，为什么呢？因为仇敌太强大了，仇敌的部队能够让地震动，能够让山崩裂，然后上帝啊求你医好这些裂口，他相信上帝会解决一切的问题，但是他知道神有美意，为什么呢？60篇第3节他说：是上帝，是你叫你的民，遇见艰难，我们国家，我们百姓，我自己遇到这么多的艰难，是什么原因呢？是你是你的允许，神不会错，神有美意，是你让我们喝那使人东倒西歪的酒，我们面对仇敌，我们无能为力，我们东倒西歪，可能他们也中了仇敌的生化武器，放烟雾弹，那都是毒气一样的，让他们中毒了，变得人东倒西歪，但是呢大卫他想到，他必须要来到各位圣洁的神面前求告，所以呢他信心就恢复就坚定，他说什么，上帝啊你把锦旗赐给敬畏你的人，让我们这些人可以为真理扬起来，阿路亚扬起来，扬起来呢我们用两个字——我们要把人给我们的正能量飘扬起来，大家说飘扬起来，今年是二次世界大战结束的七十周年纪念日，昨天我们看到英国女王要去纪念七十周年的时候呢，爱丽丝，伊斯兰国呢他说你不准去，否则呢保证你不会死，但是英国女王呢，我不怕，有信心一样去参加，大家晓得，中国搞这个七十周年的大阅兵，邀请了许多领袖去，可是呢状况如何大家看报你会晓得，讲到锦旗呢，锦旗是军队一个最重要的旗号，一个最重要辨认的通道。
在二次世界大战，1945年2月26号的早上10点20分美国军队呢，在非常艰险的硫磺岛浴血战当中呢，美军首先攻上了硫磺岛的山头，叫做佐伯山，然后少校呢就命令中尉说你到山顶上插上美国国旗，那个插国旗的少尉呢被随军的记者捕捉到，就拿一张照片呢就在当年得到普利兹的新闻奖，而50年后呢就因为一张照片成为了美国的通行的邮票，所以插上国旗呢代表什么，代表我们已经成功的得胜了，我们已经成功的占领了，我们台湾来的人都当过兵，大学毕业后呢受过很多很多艰苦的军事训练，因为要做少尉军官，所以要指挥等等，我们担任的任务是，我们要反攻大陆，我们要安抚难民，做管教小兵的工作，所以呢我们什么训练都要受，各种被折磨，又要跳伞，冰雪训练，非常非常痛苦，但是呢我们在师对抗的时候呢常常就是哪一个士兵呢先把国旗插在对方的阵地当中，就代表哪一个军队战胜了，所以基本上呢我们会派什么人去插国旗呢，什么人？最信得过的最勇敢的人对不对，同样的，大卫知道说上帝的锦旗是一定得胜的，为什么呢，因为耶和华的名字叫耶和华尼西，耶和华尼西什么意思呢？有些英文版的的圣经把敬畏敬畏你的人呢写成是 就是衷心的跟随者或写成 是什么，敬拜者。所以更能够了解什么是敬畏上帝:是一个真正忠心的跟随的这么一个人是一个用真心用心灵用真实来敬拜上帝的人，所以这叫做敬畏上帝。大家晓得，上帝和天使如何来解释什么叫做敬畏上帝，在创始这个二十二章，大家晓得，哪个故事呢，是亚布拉罕把自己最宝贵的独生的聪明能干的，乖巧顺服的好儿子，只有那一个儿子哦，没有残障没有智障哦，这个儿子呢是非常的能干而且非常讨爸妈欢喜的一个好孩子哦，结果上帝说什么，你把孩子献给我，亚布拉罕只好乖乖顺服，就准备把这个孩子呢完全的毫无保留的献给上帝。当他正拿着刀要把孩子杀死献上的时候呢，天使就阻止他：住手！大家看创世纪的二十二章这是一个非常宝贵的记载 二十二章他说什么呢，二十二章第十一节说：耶和华的使者从天上呼叫他说：亚布拉罕，亚布拉罕，我在这里！天使说，你不可在这童子身上下手，一点不可害他，现在我知道你是敬畏上帝了。为什么天使知道他是敬畏上帝呢，也许你认为你是敬畏上帝，那是你的标准，在神的标准里面什么叫做敬畏上帝，什么叫做敬畏上帝大家认真听,敬畏上帝不是说你有空就来做礼拜没空就不来，敬畏上帝也不是说你把你剩余的奉献一点给上帝。敬畏上帝是什么呢，大家看，天使说我知道你是敬畏上帝了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我。什么叫敬畏上帝？就是对上帝毫无保留，连自己最宝贵的最不能失去的独生爱子都可以献给上帝因为归随上帝是非常理所当然的。所以这叫敬畏，所以按照这样一个标准，请问我们，有没有人再敢说自己是敬畏上帝的人呢？有没有人呢？
我们实在是愧欠神.我们实在是自我吹牛，以为自己敬畏神，神在求助于我们，敬畏神是智慧的开关。所以大卫呢，他倍分的感动，他知道要敬畏神敬畏神，当他敬畏神的时候呢，然后他就要更多更多的祭拜，所以他的诗篇里面呢充满了都是敬拜，你再敬拜，歌颂在歌颂，不但在自己的头上要歌颂，在万物面前都要歌颂！ 这是一颗大卫的敬畏心，大伟要跟随，跟随为什么老是说，他在跟随主的过程中难免会摔跤会失脚，但是人还是人，随意说大卫呢这样一个人呢，他还是会失脚会摔跤，但是他的心呢，是紧紧的跟随主，他立志让他的口中没有过失，所以大卫是这是这样一个人，他一门心思要顺服，要荣耀上帝，要服侍这世上的人，所以圣经上说大卫是按照神的旨意服侍了那一时代的人，所以你来到这个世上，今天神吧你生在这个世上不是单单让你服侍你的儿女，也不是为了孝顺你的父母，也不是为了服侍你的老板，神叫你去服侍什么？服侍这一时代的人。世人需要你，如今的世界被黑暗笼罩大地，幽暗遮盖光明，所以神需要你靠神兴起，考神有能力，为神做见证，然后，什么价见证，就是见证神是永远的主。
大家看啊诗篇的五十七篇五十八篇五十九篇他有什么调来谱写着写诗歌呢，大卫写这些诗调用“休要毁坏”五十八篇调用“休要毁坏”五十九篇调用“休要毁坏”证明当时犹太人中流星一首歌叫“休要毁坏”这首歌呢我们相信一定是话中有话，这首歌一定是对黑暗权势有一种诠释说撒旦魔鬼你休要毁坏，我是神的百姓，我是神所拣选的，我必定的胜，你休要
构陷杀害毁坏我，神要给我奉献生命，神要让我有自由有荣耀，神要让我完全得胜，这叫做休要毁坏，所以大卫呢他请适当的搭档去作曲，作曲的——跟他讲说：你在上边这个用吗？用休要毁坏，所以大卫呢他对神有信心，他也知道说，魔鬼必定失败，必定失败。
我们晓得60篇第1节到第3节告诉我们，大卫当他要北伐，军队要北伐的时候呢，他彻底的大败，后来他就仰望神，求上帝让他恢复信心，能够竖起得胜锦旗，然后呢大家晓得，神就说话了，第6节神说什么？神感动神说话了，第6节神已经指着他的圣洁说，神从来都不指着天或指着地起誓，因为天地都是被造之物，那神又是至高者，是最大的神，是无限大的神，所以神要说话都是指着他自己，指着他的圣洁起誓，所以圣洁没有玷污，我们没有一个人犯罪作恶的时候呢还要把自己扬起来对不对，大家也要看到新闻报道，看电视，那些犯罪作恶的人，即使是嫌疑犯，还没定罪之前,都要带着大帽子，都要低着头，然后低着头下边他敢不敢扬起来，他不敢扬起来，所以当一个人光明正大，当一个人的确圣洁的时候呢，她可不可以扬起来，能够扬起来，所以，神是什么？神是一个扬起来的神，然后神指着自己的圣洁说什么？他说我要欢乐，虽然我的百姓受苦受难，虽然我的大卫遭到如此的折磨跟杀害，但是我要欢乐，为什么呢？因为我是掌管一切的神，生死在我手中，第6节上帝说什么？我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。地上的土地啊，你们争来争去，你们打来打去到底目的何在，就是要瓜分对方的领土，要夺取对方的宝藏，日本为什么打中国，因为中国土地大，中国宝藏多，为什么中东战场打来打去，因为中东石油多，所以三千年前呢？大卫跟四周围的邻国呢就打来打去，打来打去，那么现在有没有打来打去，还在打来打去对不对，为什么打来打去呢？就是土地的分配，大家另有企图，另有想法，上帝说什么，上帝说：你们不要打来打去了，土地是谁的？都是我的，天地万物都是我的，所以从第7节第8节大家看，上帝说，多少次我的我的我的，大家看第7节说什么?基列是我的；玛拿西也是我的；以法莲是护卫我头的；犹大是我的杖；摩押是我的沐浴盆；然后都说是我的，所以一切国家的民主跟主权和人民都是谁的？都是上帝的，不是你这个国王的，也不是其他邻国的，你不要有非分之想，大家要怎么样？大家要守住自己的本分跟位分跟律戒，所以上帝说什么？你们要听我的话，我要分配土地，分配怎么分配呢？上帝说，这个南方啊，示剑，疏割，基列，玛拿西，这些地方的有，犹大这些都是我的，那摩押的还是摩押，你也不要去侵占去抢夺摩押的土地，为什么呢？他说摩押是我的沐浴盆，什么叫沐浴盆呢？沐浴盆就是洗澡用的，洗澡用的盆子，摩押这个国家，虽然也到处去侵害，到处去侵略别的国家，但是以色列啊，摩押是我，要替你们洗澡的沐浴盆，言下之意是神的审评应该圣洁尊贵荣耀，而神的审评依然肮脏了自己的身心灵，那神用什么来给他洗啊，神不是用自来水来洗，神用摩押来替他洗，所以神用仇敌来替他洗，那什么叫做以东抛鞋呢？就是人不管有穿鞋子又没穿鞋子的，我们的脚很容易脏对不对，所以言下之意是什么，以东这个国家呢？我留有他也是有目的的，以东是什么你？我要向以东抛鞋，让以东来替你们洗脚呢，替你们洗鞋子的所以我们的脚也常常容易脏，我们的鞋子也常常被玷污，神用什么来洗，神用以东这个国家来洗，所以神呢是自有分寸，是自有办法，我们不要替神操心难过，虽然魔鬼透过战争、瘟疫、天灾人祸来毁灭我们，可是神呢是掌握最高主权，所以神呢他是万邦万国万民的真神上帝，然后大卫呢，当他听到说，他向北方出兵打仗的时候呢，遭遇到大败，所以上帝说什么，你要在南方打，所以第六节——是南方的，后来大卫呢就是把部队呢向南方出兵，结果就大获全胜，所以60篇的第2节说什么？大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约钾转回在盐谷攻击以东，杀掉一万两千人，所以他就大获全胜了，然后呢大卫写了这首诗说什么？得胜不在乎我们的兵多马快，得胜不在乎我们的武器精良，武艺精进，得胜是在乎谁？在乎真神上帝，为什么？因为践踏我们敌人的就是这位永生神，就是这位创造主，所以大卫当他树立起得胜锦旗，树立起真理锦旗的时候呢，他知道他为什么而战，乃是为圣洁，乃是为正义而战。
我们今天人生在世，我们从小到大，自有人类以来，一直在面对一场战争，就是跟罪恶作战，我们在罪恶作战当中呢，我们是失败的多，还是得胜的多？实在是常常失败，连大卫真正遇到情谊跟他作战的时候，他都失败过，所以求主帮助我们晓得，大卫知道说他要把真理扬起来，靠自己不能得胜，还是要靠神兴起，然后靠自己怎么样？靠自己完全的信好心服，完全的交托养乐，完全的让真理能够产生真的，正的，光的能量，光明必定会驱逐黑暗，真理必定会战胜邪恶，然后呢，上帝必定会战胜恶魔，所以我们何等感谢上帝，大卫就是因为他认识神，他依靠主，因为他树起真理的锦旗，所以他就完全的走出低谷化险为夷，突破逆境成为赢家，不但成为赢家，而且建立了最辉煌荣耀的，威武强盛的大卫王朝，大卫王朝大家晓得，列王几上几下，南国和北国的王是好是坏呢，完全以大卫来做标准，来衡量，所以大卫他的确服侍了那一时代人。
我们今天神吧你创造在这个乱世当中，神也希望借着你来服侍这一时代的人，你是如何来服侍呢？我们要扬起真理，大家说要扬起真理，兴起为耶稣，所以呢这个真理呢是爱的真理，我们虽然犯罪得罪神，但是神依约的爱是信实的，我们虽然失信，神却永不失信，所以这是何等感谢神，神是以爱为旗在我以上，以爱为旗在我以上，以爱为旗在我以上,他带我进入他的野营所.以爱为旗在我以上.以爱,以爱,以爱为旗在我以上,他带我进入他的野营所,以爱为旗在我以上.神的爱成全律法，命运的转为就是爱，所以呢我们要高举着爱的真理，但是大家不要忘记目前这个时代很多人高举爱就放纵，就自私，自由不是自私，自由要有原则，爱呢要有分寸，所以爱呢是不喜欢不义只喜欢真理，目前这个时代呢把不正不义邪恶呢当成爱，所以求主原谅我们，我们要把真理扬起来，阿门，天父我们求你帮助我们，我们每一个人能够向大卫一样的更多认知自己，认知人性，认知魔鬼，更认知上帝是永远得胜的主，是万人的神，天赋求你帮助我们，在人生的前途当中，我们要太多太多的崎岖，跟低谷要来面对，有太多太多的风雨跟仇敌要来挑战，主啊但是我们相信只要我们有一颗大卫心，并依靠，并敬拜赞美歌颂主，愿意把真理的锦旗把爱的锦旗树立起来，飘扬起来，主啊求你救休想毁坏我们.主啊你是…..我们是以马内利者.天父求你帮助我们，透过大卫的金诗，来炼金我们每个人的生命，我们的生命没有怀疑，只有信心，完全的信靠顺服，如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名。阿门。
紐約 活水得勝教會
地址：33-01 Union Street Flushing, NY 11354
電話：646-750-2371 何治平牧師 何畢敏芝師母
活水得勝網站: nylivingwater.com
Living Water 活水供應站事工
未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 詩篇56-60 從大衛的金詩看: 如何走出低谷、化險為夷, 突破逆境、成為嬴家？ 一、醒起 57：8-9, 二、興起 59：4-5 , 三、揚起 60：4-5(何治平牧師證道)
