約瑟 – 被尊榮的人 : 約瑟尊榮自己 、約瑟尊榮別人 、約瑟尊榮上帝 (何治平牧師證道)

約瑟：被尊榮的人 (何治平牧師證道)
一、約瑟尊榮自己
二、約瑟尊榮別人
三、約瑟尊榮上帝

活水得胜人: 陈达弟兄打字记录  052415

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=6G42Z7S-cxI

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=HIZxwg9S3nQ

约瑟，是一个非常传奇性的，戏剧性的特别人物，因为他从生到死，从小到大，他一直有梦想，有梦想得人有盼望，哈利路亚！我今天给大家讲得题目是，有梦想的人有盼望。我曾经写过一首歌，有梦的人有盼望，在乌云中见阳光，有翅膀向天飞翔。而且，生命中有见证，有福音，可以天天分享，让神得荣耀。我们讲过了几个重要人物，大家晓得，上个礼拜特别强调，约瑟的爸爸叫雅各，雅各的名字是抓住。上个礼拜讲雅各生平的时候，跟大家说，雅各抓住机会满足自己，抓住机会满足别人，最重要的是，他在这么多的人际互动当中呢，他学会坚持，抓住机会满足上帝，至终他整个人被上帝改变，更改变化成为一个得胜者，成为一个敬拜者，成为一个祝福者。所以神呢，乃是要我们这些他所爱的，他所选召的，他所珍爱的，他所改变的人，人人成为得胜者，敬拜者和祝福者。像雅各一样，我思想到，亚伯拉罕呢，乃是强调说，人的被选召，神没有选择与亚伯拉罕同行的罗得，我们也透过以撒强调到，人被神当做珍宝一样的爱，强调人的被珍爱。神选择了雅各，没有选择以扫，因雅各被神所爱，完全接受神的改变，今天我跟大家讲得是，约瑟。约瑟，我用三个重点来思想神给我们的亮光和启示。第一，约瑟尊荣自己。第二，约瑟尊荣别人。第三，约瑟尊荣上帝。透过这三个段落，帮我们思想，约瑟的确被改变，被尊荣，只要我们认定我们是被召的族类，我们就像亚伯拉罕一样的，被选召；像以撒一样的，被珍爱；像雅各一样的，被改变。最终，我们想约瑟一样的，被尊荣。世界都要尊贵，荣耀我们，因我们是神特别看为宝贵的，我们是他眼中的同人，基督徒的终点是大有盼望的，是极其荣耀的。弟兄姐妹们，每一个人都要像约瑟一样，约瑟的终点，约瑟的结局，是什么呢？在埃及，被全埃及人，上至法老，下至所有的宰相臣仆，所有的百姓，加上附近的列邦列国都尊重约瑟，尊重约瑟是神特别尊贵荣耀的人。求主帮助我们今天来思想这三个重点。

以下来祷告，天父，我们实在相信，圣经是为教训我们写得，叫我们能够从圣经中人物事迹的点点记载，来学习属灵的定律和法则。天父，我们实在恳求你，关照我们，晓得创世记的许多人物，都是我们的鉴戒，榜样。无论是从该隐还是亚伯，无论是从亚伯拉罕还是罗得，从以撒还是以实玛利，从雅各还有以扫，一直到约瑟。我们晓得，你用怎么多的篇幅和文字，来记载这些列祖列宗。主啊！乃是叫我们更多更多地思想，道成肉身的耶稣基督，还有在我们很多人的年岁当中，能够认真地跟着耶稣基督的脚踪行。主啊！求你今天再一次地恩待我们，怜悯我们，叫我们能够从约瑟的生平故事当中，学会你要求我们的功课，就是约瑟他不妄自菲薄，他不小看自己。天父，更求你教导我们，叫我们懂得，约瑟尊荣别人，因每个人都有神的形象样式，尽管不完美，我们要爱，要接纳，尊荣神所创造的；天父，更求你教导我们，叫我们学会最宝贵的功课，我们要尊荣上帝。主啊！我们尊荣上帝，不是因上帝听我们祷告，我们尊荣上帝，乃是上帝本身就是上帝，因着上帝我们尊荣上帝。主啊！求你恩待活水得胜人，好好谦卑降服在你圣灵面前，知道我们被创造是应该尊荣上帝，天父，我们一生的年岁，即使像约瑟遇到这么多的磨练，这么多的苦难，我们依然选择尊荣上帝。如此祷告，奉主耶稣基督宝贵圣名，阿门！

我们来思想约瑟的故事，从创世记的第30章告诉我们，约瑟被妈妈所生，约瑟的爸爸生约瑟的时候，大概有一百岁了，所以老年得子。一百岁生儿子算不算神迹宝宝？肯定算，因为亚伯拉罕100岁生儿子，乃是一个天大的神迹。雅各100岁生约瑟的时候，他当然会珍惜疼爱，神所赐的神迹宝宝。而且，这个宝宝秀雅俊美，因为他妈妈是大美女，爸爸更是英俊潇洒，爸爸英俊妈妈美丽，生出的孩子，自然秀雅俊美。所以，约瑟他的确是天之骄子，约瑟爸爸很富有，他的爷爷，他的曾祖父，他的祖宗都是非常富有的。用现在的话语讲，约瑟不单单是富二代，他是富三代，富四代。更可以用现在的话语讲，信心的信，他是信二代，信三代，信四代。也可以说，他是牧羊的，牧师的牧，牧二代，牧三代，牧四代。不单单是他全家，全祖辈都以牧羊为业，更是因为耶稣基督，牧养我们这些迷失的羊群。所以，神让亚伯拉罕全家族，世世代代都成为牧羊的行业，都有神特别精心的计划。约瑟这个人呢，大家晓得他有十个哥哥，一个姐姐，圣经从创世记37章到50章，就特别记载，约瑟从17岁到111岁点点滴滴，真人和真事，告诉我们约瑟从小到大，非常被爱，可是没有想到呢，这个怎么被爸妈所爱的孩子，妈妈在生弟弟的时候，产难而死，所以约瑟从小就失去了他所爱的妈妈，他从小到大也听过很多很多他爸妈谈恋爱故事，也听过他的爷爷，其实不算长子，有一个比以撒更早出生，叫以实玛利，以实玛利后来生十二个孩子，各个都是非常精干威武，然后约瑟他更听过，他的祖宗亚伯拉罕，参加过当时第一次世界大战，就是四王和五王的战争，约瑟知道当时很多国家已经有王，所多玛王等等。有很多王，约瑟自然听过说，亚伯拉罕这个老祖宗曾经跟一个特别特别的使者摔跤，摔跤之后呢，他的名字就从亚伯兰改名为亚伯拉罕。约瑟当然也听过他的爸爸，他的爸爸还在他外祖父家的时候呢，用了一点智慧和谋略，就让他更多的发财致富，以至于外祖父，拉班，要追拿爸爸。约瑟的大伯父叫以扫，曾经带领四百人要追杀雅各全家。约瑟从小听了很多爸爸妈妈，爷爷奶奶种种的故事，约瑟非常晓得说，神看人，和人看人，不一样。神看人，成为长子，不是肉体第一个出生就是长子而已，神还有另外一种属灵的看法，就像雅各和他的哥哥，两个人呢，几乎是同时出生，因为雅各是抓着哥哥的脚出来，结果众人来看，是以扫做长子。最终，雅各懂得属灵的原则，懂得神的定律，最后雅各被神看作是长子。约瑟从小知道我排行第几，我有十个哥哥，一个姐姐，算排行第12，我老12，下面还有个弟弟，他要变成长子的名分或福分容不容易啊？非常不容易。可是约瑟从小到大，有个梦想，想要光宗耀祖，想要君临天下，想要承传神给亚伯拉罕，以撒，雅各的，生儿子成为君王的梦想。大家晓得，神对他的爸爸曾说过什么话？我们看下创世记的35章，神曾经对雅各说，你的孩子要做君王，雅各记得很清楚，神对他说过这样的话，我的孩子要成为王，的确当时很多邦国都有王，可是我这个家族，亚伯拉罕的孙子，从我的孩子，一定有一个做王，可雅各看看自己的十个儿子，像不像王啊？约瑟的哥哥们，常常作恶，这些哥哥们不懂四维八德，不懂教养跟风范，常常得罪神，让爸妈伤心。做爸爸的，看这十个儿子没一个做君王的气度，风范，特质和人格，爸爸将故事的时候，这个小约瑟，这个老十二就听得非常入神，就非常的领会爸爸将故事的用心，也知道上帝的应许是非常尊贵荣耀奇妙的。35章大家看，这是非常重要的，10节且對他說、你的名原是雅各、從今以後不要再叫雅各、要叫以色列、這樣、他就改名叫以色列。以色列的意思就是神的王子，约瑟知道爸爸已经被神命定成为神的王子，他又是神的王子的老十二，是从小自命不凡的，与众不同的孩子。他从小到大就觉得说，神对爸爸讲说，多国的民从你而生，又有君王从你而出，爸爸记住这个句话，儿子反复思想，常常纪念神的应许说，雅各家要出一个王，那这个王到底是谁呢？我相信约瑟跟他哥哥们或左邻右舍亲戚朋友玩游戏说，我长大之后要做王。我小学时代，常常跟人聊天谈话，老师就问说，何各言尔志，何不谈谈你们的心愿？你们长大要做什么？有一个同学说，他长大以后要做总统。约瑟他就是这样一个人，他长大以后要做王，他要做总统，他要改变命运，他要让整个家族完全翻转过来，真正得到神所赐王位的福分，其实约瑟他职业却是一个牧羊人，牧羊人是当时被埃及国厌恶痛恨的一种行业，可是约瑟他祖宗和他个人从小到大都是牧羊，他却不自卑，不自怜，他知道职业不分贵贱，神预备带领的，他们牧羊就是牧羊，所以约瑟是一个非常懂得尊荣自己的人。他虽然牧羊，但他尊重宝贝他牧羊的行业，他尊重自己，并不表示他狂妄自大，骄傲蛮横，他也不是自我膨胀，乃是强调说他不自卑，不自怜，而且他不小看他自己年轻，他从几岁想做王，我不晓得，可能他从5到17 ，18岁都想做王，我曾经问过很多很多小孩子，你长大以后想做什么？我前天才问Amos和Nancy的小女儿，你长大做什么？做doctor。好神奇，5岁小孩就知道长大想做什么。像约瑟，他5岁时可能就想做king。哥哥听到说，你想做king，我们算老几啊？做king，怎么也轮不到你？有大哥吕便，二哥西缅，老三利未，老四犹大，凭你这个小不点，想要做王？可约瑟就是不甘人后，就是不妄自菲薄，他从小到大不让人小看他年轻，总在言语行为，信心爱心做哥哥们的榜样，他如果发现哥哥们讲错话，做错事呢，他爱心说诚实话，希望哥哥不要败坏家风，希望哥哥能够维护这种书香门第的传承，哥哥们却认为说，你总是窥探我，监视我，你小不点竟然敢管大哥。结果有一天，爸爸可能趁着约瑟生日的时候，爸爸雅各就送给约瑟一件生日礼物，一件特别尊贵华丽的彩色的外衣，这件外衣是非常尊贵的人才可以穿的。所以哥哥们就非常生气说，爸爸不公平，爸爸偏心，爸爸很有钱，要送衣，应该全部的人都送，可是送12个孩子，是不是一件很大的负担？多生孩子也是很辛苦，其实爸爸也是有钱送，但是爸爸在约瑟生日的时候，送这件礼物，也没有错误，可哥哥们却因为爸爸送礼物给约瑟，哥哥们就更嫉妒，更仇恨，常常就跟约瑟作对，偏偏是送了礼物，约瑟是日有所思，夜有所梦，或是上帝托梦给他，都有可能。约瑟17岁做梦，对哥哥讲说，我们大家都在捆禾，捆庄稼，你们的禾捆向我的禾捆下拜。哥哥们听到这句话，愤不愤怒啊？肝火上身啊，你这个小不点，竟然假冒上帝，假传圣旨，透过上帝做梦，你将来做王，我们要给你下拜，岂有此理，莫名其妙，哥哥们就更加火大，结果弟弟非常正直，非常纯真，他是就说是，不是就说不是。他又把一个梦，跟哥哥们讲说，哥哥我又梦见太阳，月亮，和十一颗星星都向我下拜。哥哥听到就说，胡说八道，这个人实在是莫名其妙，不好好上班做事，整天在那里做梦，梦见我们向你下拜，而且爸爸听到说，我们做爸爸妈妈的，都要向你下拜啊？可是约瑟他的确有这样的梦，他实实在在地说出来了，可是爸爸把约瑟的梦存在心里，因为爸爸从小就跟儿子讲我们这个家族要出一个王啊。哥哥们如果不成才，不成器，发现弟弟有这种君王的气度，从小要做大事，有理想抱负，我们家终于要出一个王了。我们要珍惜他，宝贝他，成全他，家里面要出一个王，哥哥们不成全他，反而嫉妒他。弟弟做了这样一个梦，哥哥想要谋杀他，陷害他，何等可怜的一个家庭啊！弟兄姐妹们，可是约瑟一直尊荣自己，他从小到大，这个梦想不改变，约瑟知道这是神给他爸爸的一个应许，约瑟更清楚知道说，他的老祖宗亚伯拉罕，之所以会离开偶像的世界，加勒底的吾珥，进入神所应许的迦南美地，流奶与蜜之地，约瑟相信这位神是真神，看不见，但这位神一定说话算话。神曾经对亚伯拉罕说什么？当亚伯兰被改名成亚伯拉罕的时候，神就对亚伯拉罕说，创世记17章，约瑟从小到大就记住这些话，神对我爸爸讲说，我们家里要出王。神对祖宗亚伯拉罕说，我们家里要出王。约瑟记忆犹新，历历在目，可是约瑟十个哥哥相信这些话么？胡说八道，我们家哪里要出王。亚伯拉罕实在没出王，结果只生了一个儿子，结果以撒也没做王啊，两个儿子，一个以扫，一个雅各，也没做王啊。而且，一块地也没有，一个国家由三要素组成，土地，人民，主权，我们人口，人丁稀少，土地呢，没地，神给亚伯拉罕地，给了没有，亚伯拉罕最后只用钱在迦南全地买了一块小小的墓地，能够埋葬他的妻子，叫撒拉。结果，以撒也没得着地啊，十个哥哥说，我老爸雅各辛辛苦苦经营管理，虽然有点钱，但是有没有得着迦南全地啊？也没地啊，神说话不算话，神哪里是真神上帝啊，十个哥哥就不相信神的应许，可是约瑟信神，他尊荣自己，因为他有神的形象样式，他也相信神说有就有，命立就立，神怎么说，就一定怎么实现。17章，当亚伯兰被改名为亚伯拉罕时神怎么说，6节，我必使你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。十个哥哥，会记住这句话吗？他一讲到这句话，十个哥哥就气愤，哪有王从我们家族而出啊？地也没有，人丁又那么稀少，怎么可能成为一个国家，成为王呢？不可能的事情，可是约瑟如何？神怎么说，就一定怎么实现，弟兄姐妹们，你们是属于哪一种人？你是属于十个哥哥那一类的群众么？还是属于约瑟这样的人，坚定，信靠，顺服，约瑟从小到大，为神成就大事，他想要为他的家庭能够开天辟地，要能够光宗耀祖，有一天君临天下的时候呢，要让神得荣耀，让所有的外邦外族，能知道说，我们是被拣选的族类，我们是有君尊的祭祀，我们是神特别特别的选民，但是他的哥哥们却完全不这么说，所以弟弟约瑟承担一个非常艰巨的任务，他也知道说，他的大哥吕便，已经不具备资格，因为大哥看见爸爸的妾，拉结的使女，也是一个美女，竟然有一天，大哥吕便，与爸爸的妾同寝，所以大哥在神的眼中就不具备资格。二哥，三哥呢，从小到大，就充满暴力，脾气非常凶狠，用刀剑，十八般武艺炫耀自己。甚至，有一天，二哥和三哥，用刀剑滥杀无辜，屠杀了世界城的所有男丁。四哥犹大，相当好的一个，当其他哥哥谋杀他，出卖他的时候，四哥犹大还真把他卖掉，知道卖多少钱么？才为了20舎客勒的银子，就把他卖给以实玛利人。最后，以实玛利人又把他转手卖给埃及人，护卫长，波提乏。犹太人很会做生意，转手卖多少钱？至少赚十块。约瑟卖给埃及人护卫长的时候呢，卖三十块钱。正如同耶稣基督，被卖三十块钱，所以约瑟的一生，都在预表耶稣基督的一生。耶稣基督成为救主，绝对不是偶然，或是临时起意的，乃是上帝在永远永远之前，在万古之先，创世之前，为世人预备一个救恩跟福音。我们要非常感谢上帝，神的本意，是爱，是赐福，神是要赐福给你的。弟兄姐妹们，约瑟他非常尊荣自己，知道说，他出生不同，他的血统不同，他有一个神圣责任和使命是，他要使神的应许从他开始，认真地应验。这是一个了不起的认同，然后他尊荣自己，但是他想改变命运，他想做王，人算不如天算，你知道吗？他不但没有做成王，最后被卖成奴隶，竟然成为阶下囚，变成了犯人，变成了关在监牢里的囚犯。这样的一个人，应该怀疑上帝，埋怨上帝，可是，大家晓得，创世记39章告诉我们，约瑟从来没有一句话，埋怨上帝，我们今天一遇到苦难，遇到挫折，就会如何？我们就会像十个哥哥一样，可是约瑟一直是洁身自爱，一直是分别为圣，不管他在任何地方，在自己的家里，在约瑟的家中，在雅各的家中，或是被卖到护卫长波提乏的家中，或是在监狱当中呢，待人接物处世呢，都是按照真理而行，尤其39章9节，约瑟是何等何等的尊荣自己，为什么？因为他血气方刚，二十岁的一个男孩子，见到美女哪有不动心的，而且那个时候他已经得着一个大好机会，为什么呢？因为他的老板娘，自动自发的眉目传情，甜言蜜语，约瑟懂得用圣洁和尊贵，守着自己的身体，他懂得他是神的形象和样式，他懂得他有真理的仁义和圣洁，他不随从自己的私欲，他不趁一时之快，他不放纵自己，不自甘堕落，他非常尊荣他自己。从人的角度来讲，你呢，现在是奴隶啊，你是奴隶，你不是想做王么？你老板娘喜欢你，正好是你翻身的机会。如果，他与老板娘串通，只要跟老板娘妥协，好好把握这个机会呢，他可以让老板娘的先生死于非命，下毒就好了，甚至呢，有一天，他可以串通夺权，让法老也中毒而死，最后全埃及自然掌握在约瑟的手下，可是约瑟他不用人的方法，因为他这个人，是行真理，行公义，他知道他是神的形象和样式，所以他是非常尊荣他自己的。弟兄姐妹们，你们晓得你们成为基督徒，你也有君王的名分，可是我们有没有尊荣自己的名分呢？我们是常常作贱自己，常常像以扫一样为了一小碗红豆汤，就把我们尊贵的名分卖掉了，可是约瑟面对长得如花似玉的老板娘，因为老板娘是护卫长的太太，护卫长用现在的话讲，就是公安局局长，公安局局长夫人肯定是美艳如花的，这样一个老板娘来诱惑他，约瑟不为所动，大家知道约瑟如何回应么？39章9节，在這家裡沒有比我大的、並且他沒有留下一樣不交給我、只留下了你、因為你是他的妻子、我怎能作這大惡、得罪　神呢。这是我们值得学习的，约瑟他如何面对试探，胜过情欲，约瑟得着老板的信任，老板对他是一概不查，对他说，你什么都可以动，老婆不准动，代表护卫长还算珍惜老婆的，知道老婆长得这么漂亮，他自己也有所防范，的确约瑟得着了老板的信任，当老板娘诱惑他的时候，他怎么说？我怎能作這大惡、得罪　神呢？他把男女这种非法的婚姻关系，当作大恶。今天我们这个时代，把这种事情当作什么？当作平常，当作时尚，当作理所当然，当作是最好的机会，可约瑟知道说这是大恶，他不把这当作是神给的一个大机会，让他的翻身，神给他机会，让他满足私欲，他把这件事当作大恶。弟兄姐妹们，他非常尊荣他自己，他知道自己是谁。

君王，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其胫骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。约瑟非常知道神的原则，先要谦卑。约瑟在监狱中，对似乎犯了法，犯了罪的人，约瑟把他们当人看，他尊荣别人，囚犯也有神的形象样式，囚犯内心里面也有善恶之争。他进监牢，只是一时的错误，约瑟对于囚犯很多心事没人知，他愿意听人诉苦。约瑟自己有没有苦啊？约瑟的苦非常深，非常大。圣经看不到约瑟在诉苦，当其他囚犯在诉苦的时候，约瑟愿意听，愿意分忧解劳，有一天当他发现，做监牢的有两个囚犯，面带愁容，约瑟如何？约瑟没有说，你活该倒霉，神审判你，你罪有应得，然后问囚犯说，你们是有什么心事？我可以帮你们什么忙？看看一个做囚犯的人，非常自尊自重，他知道他有使命，他知道神不会做错事，当其他囚犯遇到困难的时候，约瑟都会去问说，may I help you?结果，这两个人怎么说？我们做了梦啊，怎么想都解不出来，这个梦到底代表什么？约瑟马上回答说什么？他说，解梦出于神，神会帮你们解梦，何等何等地关怀人啊！他尊荣别人，愿意帮别人解惑，解疑。接下来，大家晓得，约瑟不但解了酒政的梦，还解了膳长的梦，就是当时的大厨，王宫的大厨，王宫的调酒师。他们的梦，约瑟全部解了，都应验之后呢，酒政答应会求法老让约瑟出监狱，难道约瑟想一辈子吃政府的饭么？约瑟想不想出监牢？想，哪个人不想要自由？约瑟雄心壮志，很想出监牢，大展宏图。结果酒政忘恩负义，酒政一把约瑟忘记，请问忘记几年？忘记两年啊，两年之后因为法老做梦，酒政才想起来说，原来有一个人可以为法老解梦，法老用他的权柄呼召了那些跟灵界打交道，那些很有本身，算命解梦的人，没有一个人能完全解开法老的梦。最后，法老让约瑟进皇宫解梦，当约瑟替法老解梦完之后呢，大家晓得，约瑟非常非常尊荣法老王，说神能解法老的梦，而且神为这个梦速速地完成，约瑟非常相信神，怎么说怎么成就，41章41节，法老又對約瑟說、我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指、戴在約瑟的手上．給他穿上細麻衣、把金鍊戴在他的頸項上。又叫約瑟坐他的副車、喝道的在前呼叫說、跪下．這樣、法老派他治理埃及全地。法老對約瑟說、我是法老、在埃及全地、若沒有你的命令、不許人擅自辦事。法老賜名給約瑟、叫撒發那忒巴內亞．又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納、給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。告诉我们约瑟他尊荣法老，法老人人都尊重，可约瑟并没有说，我很神，我很拽啊，我今天竟然替法老解梦，他就如何骄傲，他完全谦卑顺服，接受法老的命令和吩咐，当法老摘下自己的戒指戴在他手上的时候呢，约瑟有没有顺从？约瑟没有想，法老是拜假神的，这个戒指说不定有偶像的记号我不能戴。当法老为约瑟穿上细麻衣，戴上金项链的时候，约瑟也没有疑神疑鬼，巧木皆兵，我不能戴这些，他全然接受命令，全然尊荣法老。当法老给约瑟改埃及名时，约瑟没有别扭说，我是神的选民，不能改你们世界的名字，这里学到很多很多功课，更难得的是，法老特别给约瑟做媒人，帮约瑟娶一个太太，这个太太是谁的孩子？是祭司的孩子。大家晓得，那时埃及也没有拜耶和华真神，可能是拜偶像，拜神明，拜假神的。当约瑟娶祭祀的女儿，也是一样的尊荣，尊荣祭司的女儿，也非常尊荣岳父。大家晓得，约瑟成为宰相之后呢，他不单在监牢里想爸爸想哥哥，成为宰相，他也常常想念爸爸跟哥哥，常常关心爸爸可好？哥哥们可好？这些哥哥曾经是想谋杀他的，他竟然在常常思念哥哥。45章5节，有一天他有机会跟哥哥们见面了，约瑟对哥哥们讲说，現在不要因為把我賣到這裡、自憂自恨、這是　神差我在你們以先來、為要保全生命。弟兄姐妹们，你们看约瑟是以德报怨，对于哥哥还安慰他们说，不要伤心，不要难过，不要自忧自恨，不是你们把我卖到这里来的，是上帝差遣我来这里的，而且上帝的美意是，为要你们得着粮食，保存性命。所以，约瑟他非常尊荣他的哥哥，哥哥曾经居然要害他，要杀他，可他依然尊荣哥哥有神的形象和样式，他尊荣每一个神所创造的生命。45章8节，這樣看來、差我到這裡來的不是你們、乃是　神、他又使我如法老的父、作他全家的主、並埃及全地的宰相。你们看，约瑟他非常尊荣自己，知道说是神给他机会，让他能够像法老的父亲，他的尊贵，被看做如同法老的父亲，而且成为法老全家的主，成为埃及全地的宰相，这样一个位高权重的人，竟然对于仇恨他的哥哥，全然尊重，尊荣哥哥。45章11节，我要在那裡奉養你．因為還有五年的饑荒、免得你和你的眷屬、並一切所有的、都敗落了。约瑟是真心实意的爱哥哥，恭敬哥哥，而且愿意奉养哥哥。45章21节，以色列的兒子們就如此行、約瑟照著法老的吩咐給他們車輛、和路上用的食物。又給他們各人一套衣服、惟獨給便雅憫三百銀子、五套衣服．送給他父親公驢十匹、馱著埃及的美物、母驢十匹、馱著糧食與餅、和菜、為他父親路上用。於是約瑟打發他弟兄們回去、又對他們說、你們不要在路上相爭。约瑟一直担心他哥哥们，依然没有彼此相爱，彼此相争。约瑟希望他的哥哥们，能够完全认识神，大家都是神的儿女，大家都是兄弟姐妹们，为什么煮豆燃豆萁，豆在釜中泣呢？为什么不能彼此相爱？约瑟在后来的几章圣经告诉我们说，就用了一个特别的方法，让他的哥哥知罪，认罪，悔改，最后还要胜过罪恶，感谢主，约瑟最后成功了。约瑟的哥哥们最后改头换面，脱胎换骨，真正成为神的仆人一样。我们晓得约瑟的的确确是愿意奉养他全部的兄弟，后来，他的爸爸雅各也来到埃及后呢，46章29节，約瑟套車往歌珊去、迎接他父親以色列．及至見了面、就伏在父親的頸項上、哭了許久。约瑟是非常想念爸爸，也尊重爸爸。47章7节，约瑟是非常尊荣法老的，約瑟領他父親雅各進到法老面前、雅各就給法老祝福。47章11节，約瑟遵著法老的命、把埃及國最好的地、就是蘭塞境內的地、給他父親和弟兄居住、作為產業。約瑟用糧食奉養他父親、和他弟兄、並他父親全家的眷屬、都是照各家的人口奉養他們。你看看这样一个人，在他有能力报复的时候，他丝毫没有报复，反而用爱，用接纳，奉养他的哥哥们。47章30节，这是非常重要的经节，我與我祖我父同睡的時候、你要將我帶出埃及、葬在他們所葬的地方。約瑟說、我必遵著你的命而行。约瑟非常尊荣他的爸爸，他爸爸说一就是一，他爸爸说什么？你不能把我葬在埃及，虽然，你目前在埃及，要风得风，要水的水，一定会把我葬风水宝地。可是，我要葬在老家，就是亚伯拉罕，以撒的那个地方，要回老家。约瑟尊荣他爸爸，他完全遵命而行。48章12节，約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來、自己就臉伏於地下拜。当然是向耶和华神下拜，当然也是用恭敬的态度，表示他是晚辈，是儿子的礼仪。接下来，我们看50章20节，这是最美的圣经经节，这样的经节感动很多人，大哭痛哭，雅各死了之后，哥哥们就害怕说，约瑟之所以对我们好，是因为给爸爸面子，现在爸爸走了。约瑟一定会伺机报复我们，把我们当成奴隶，可是约瑟一听到哥哥讲这样的话，约瑟哭了，19节，約瑟對他們說、不要害怕、我豈能代替　神呢。從前你們的意思是要害我、但　神的意思原是好的、要保全許多人的性命、成就今日的光景．現在你們不要害怕、我必養活你們、和你們的婦人、孩子．於是約瑟用親愛的話安慰他們。请问约瑟是不是非常尊荣他的哥哥们全家，约瑟的弟弟便雅悯生了十个孩子，所以约瑟要养全家这么多的人。弟兄姐妹们，这是约瑟从小到大就懂得尊荣自己，还懂得尊荣别人，请问你有没有尊荣别人呢？当夫妻吵架，你有没有尊荣说，你的配偶有神的形象和样式，你配偶的生命是神非常珍惜宝贝的。夫妻吵架的时候，你常常把你的配偶当成魔鬼死鬼，我们得罪神啊!我们要尊荣每一个人的生命，如同约瑟一样的，他尊荣他自己，又尊荣别人。

第三个，最重要的事，我们要尊荣上帝。弟兄姐妹们，如果要找理由的话，约瑟有千百个理由，可以埋怨上帝，上帝啊！你的眼睛在哪里？我年纪轻轻可以跟老板娘如何如何，我全然拒绝，全然遵行上帝你的话语，不得罪上帝，上帝，你的公义，你的慈爱，你的全能在哪里？你的应许在哪里？还说我们家会出一个君王，结果，我现在成为一个犯人，关押在监牢里面。上帝啊！不公平。上帝啊！你漠不关心。上帝啊！你太让我失望了。请问约瑟在面对这样大的艰难痛苦冤枉的时候有埋怨上帝吗？他有怀疑上帝吗？完全没有，他一直是尊荣上帝，虽然上帝没有让应许马上实现，虽然上帝的引导让他吃尽苦头，但约瑟相信，上帝是他的上帝，神是他的神，神不会错，神会是不好变成好，神的心意都是美意，神的意念都是赐平安赐福的意念。弟兄姐妹们，约瑟对上帝有这样的一个信心。我们对上帝呢？如果上帝没有答应我们的祈求，哪有上帝啊，信什么上帝啊，做什么礼拜，读圣经祷告，浪费时间。可约瑟呢，他不管他的前途遇到如何的坎坷，如何遇到崎岖艰难，他依然抓住神，依然向大家，向周遭的人，见证说有一位神，这位神，有恩典，有怜悯，有慈爱，有权柄，这位神是创造的主，是全能的神。弟兄姐妹们，当他讲这句话的时候，如果他没有信心，他讲起来会心虚啊。神全能吗？我住在监牢里。神全能吗？我们家说要出君王，但是没有出君王。神说要把迦南地赐给我们，我们一直没有自己的一块地，结果呢，我们全迦南只有一块地，什么地？坟地，而且还是自己买来的。弟兄姐妹们，约瑟如果想找理由借口，有千百个理由借口埋怨上帝，不信上帝，拒绝上帝，约瑟总是尊荣神，他相信有神，他遇到任何时间状况，他选择信靠顺服神，哈利路亚！这是我们该学的功课。弟兄姐妹们，我们看40章8节，当约瑟终于有机会表现，有机会出头，让别人知道说，他可不是区区小人物，他是有本事，有能力的。结果，约瑟在那重要关头呢，他归荣耀给谁，他們對他說、我們各人作了一夢、沒有人能解．約瑟說、解夢不是出於　神麼、請你們將夢告訴我。说解梦出于谁？不是出于我，虽然我好像不错，虽然我在波提乏家中做总管，我可以总管所有囚犯，但他谦卑说，解梦出于神。41章14节，法老遂即差人去召約瑟．他們便急忙帶他出監、他就剃頭、刮臉、換衣裳、進到法老面前。法老對約瑟說、我作了一夢沒有人能解、我聽見人說、你聽了夢就能解。約瑟回答法老說、這不在乎我、　神必將平安的話回答法老。约瑟和神的关系好不好？好到一定的地步，他可以代替神说话，他能说出神的心意。弟兄姐妹们，约瑟他尊荣神。42章18节，到了第三天、約瑟對他們說、我是敬畏　神的、你們照我的話行、就可以存活．约瑟非常知道他的身份，他的地位，我知道从小到大跟哥哥们不同，不同在哪里？弟兄姐妹们，你们敢公开说你是敬畏神的吗？你是利用神的，你有恭敬，畏惧神么？约瑟的确是一位敬畏神的，他不单自己敬畏神，让周遭的长官所有部署所有同事，都要敬畏这位创天造地的耶和华真神。约瑟有一位仆人，家宰43章23节，家宰說、你們可以放心、不要害怕、是你們的　神、和你們父親的　神、賜給你們財寶在你們的口袋裡．你們的銀子我早已收了．他就把西緬帶出來交給他們。你看，生命，气息，聪明，智慧，金银财宝都是谁赐的？都是神赐的，你有这样的信心么？弟兄姐妹们，约瑟后来生了两个儿子，两个儿子取什么名字？神纪念，神帮助。当约瑟见到他爸爸的时候呢，对他爸爸讲说，是神给我这两个儿子，神帮我生这两个儿子。我们看50章19节，约瑟的一生无论是逆境顺境，得时不得时，他总是尊荣神，約瑟對他們說、不要害怕、我豈能代替　神呢。约瑟知道自己虽然能呼风唤雨，自己虽然被人当成神来看。法老和众臣仆知道他身体里头有什么？他里头有以马内利，有神的灵，有耶和华同在。他不高抬自己，他把尊贵荣耀归给神，他知道不管他怎么神，都不能取代耶和华真神。50章24节，这是最宝贵的，在约瑟临终时，他的最后遗嘱是什么？代表他在想什么，他看什么最重要。如果今天是你最后一天，请问你想办什么事？说什么话？你还办身份么？你还找律师么？你还准备面谈上庭么？约瑟在他生命即将结束之前呢，他在想什么？約瑟對他弟兄們說、我要死了、但　神必定看顧你們、領你們從這地上去、到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。弟兄姐妹们，约瑟没有说，我看顾你们，今天你们如果没有我这个小弟啊，没有我这个小不点啊，你们全部饿死了，他一点都没有骄傲，一点都没有得意，他完全尊荣上帝，知道说，看顾是神在看顾，是神恩待约瑟成为活水的管道，成为恩典的出口，供应粮食的人，所以约瑟讲说，神必看顾你们，而且你们的家不在埃及，真了不起哦，约瑟已经让他的哥哥，姐姐，所有雅各的子子孙孙，在埃及已经安居乐业，已经成为名门望族了。可是，约瑟在临终前，特别跟这些雅各的子孙讲什么？領你們從這地上去、到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。約瑟叫以色列的子孫起誓、說、　神必定看顧你們、你們要把我的骸骨從這裡搬上去。何等何等尊荣神，希望爸爸的子孙起誓宣告说，我们的神必定看顾我们。我们要不要如此宣告？我们举起手，我们的神必定看顾我们。约瑟他如果葬在埃及，那一定是最好的风水宝地，一定是被全埃及人尊重，埃及人要常常到他的坟墓纪念，纪念甚至来膜拜，可约瑟知道他老家在哪里，他知道埃及不是他的家，世界不是他的家，他的家是神所呼召，神所应许的迦南美地。弟兄姐妹们，神关心什么，你也要关心什么。神感动希伯来书的作者写信心的英雄伟人的时候，提到约瑟。没有讲约瑟战胜情欲，抵挡诱惑；也没有提到说，约瑟有智慧聪明，能够治理全埃及地，政迹辉煌；也没有提到约瑟以德报怨，原谅哥哥们。希伯来书11章22节，約瑟因著信、臨終的時候、題到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。让自己的骸骨搬去哪里？搬去老家，虽然他的骸骨在埃及停留了两百年，最后摩西把他的骸骨搬到迦南老家，是神所应许的美地。虽然，约瑟子子孙孙都在埃及，生活无虑，飞黄腾达。可约瑟跟所有的人讲什么？埃及不是我们家，世界不是我们家，弟兄姐妹们，你们的家在哪里？约瑟的一生中，可以说是多灾多难，在他十二个兄弟当中呢，约瑟是磨难痛苦最多最多的，但是因着约瑟信靠顺服尊荣上帝，所有的苦难成为化妆的祝福。弟兄姐妹们，约瑟因着他尊荣上帝，神就尊荣约瑟，这里告诉我们，不管人生的起点如何，终点最重要。

基督徒信主受洗的终点是什么呢？基督徒是被召的族类，如同亚伯拉罕被召一样，创世记的人物，我们今天暂时告一段落，亚伯拉罕代表人的被选召，以撒代表人的被珍爱，雅各代表人的被改变，约瑟代表人的被尊荣。所以神的计划不会落空，我们这些人总有一天会在世界当中被尊荣，我们要成为光，要成为盐，我们要有君尊的地位，我们要在世界当中被尊荣，当然在千禧年国，耶稣再来的时候，成为大君王的时候，我们就能够完全经历尊荣的应许了。求主帮助我们，知道神是赐福的神，神是要把尊贵荣耀赐给你的神，但你也必须要像约瑟一样，先谦卑，然后走十架的道路。从几件衣服，讲约瑟一生的故事，起先被爸爸爱，穿上彩衣，没多久那件彩衣变成了血衣，沾满了血的血衣，之后他被卖成仆人，穿起了仆人的衣服。没多久，他进入监牢里面，穿起了囚衣。之后呢，神恩待提升，神的时间一到之后呢，他穿起了宰相的细麻衣。所以，约瑟的一生告诉我们，神的计划一定会实现，哈利路亚！求主帮助我们，即使我们的路像约瑟一样，让我们还是尊荣自己，尊荣别人，最重要的要尊荣上帝。

天父上帝，我们恳求祢，让我们更多地思想约瑟的故事，其实就是预表耶稣基督的一生。天父，耶稣基督自己也是一样，不把自己与神同等，当做抢夺的，反而卑微虚己，成为奴仆的样式。哦，天父求祢帮助我们，在世上遇到任何苦难，我们相信神的旨意是最美最好的，神永远不会错，神会把不好变成好，让我们对上帝有这样一个坚定的信心，如此祷告，奉耶稣基督宝贝圣名，阿门！

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