活水得胜教会主日敬拜 5/21/2023 紐約時间 10:30am-1:00pm 地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354 （何治平牧师证道)

面对坏王恶法苛政带来的破碎贫困荒凉，上帝如何亲自安慰忧伤痛悔绝望的人？

以赛亚书40

一、谁要来？从那里来？

1、耶和华的荣耀必然显现

2、耶和华必像大能者临到

二、来说甚么？来做什么？

1、说安慰的话宣告罪孽赦免

2、用膀臂聚集羊羔引导母羊

三、我们当如何回应选择？

1、预備耶和华的道路

2、等候耶和华的降临

活水得勝人：李伟弟兄打字記錄 052123

哈利路亚！我们正在读以赛亚书，以赛亚这位先知，先爵，先见，先行者。他从神那里得到非常宝贵的启示，他不但有千里眼，有顺风耳。能够遇见遇知一百多年之后国际局势要如何改变。以赛亚书总共有66章咱们全本圣经也正好是66卷，更特别的是旧约有39卷，新约有27卷。以赛亚书的66章当中正好也可以划分成前面39章和后半段的27章。哇！原来神的恩典太奥妙也太奇特了。在以赛亚书的前半部前39章当中呢充满着是祸哉！祸哉！祸哉！难道这位创造你的主是要降灾祸吗？为什么有这么多的斥责定罪审判还有警戒呢。让神非常非常痛心的就是神屡次差遣众先知要唤醒那些醉生梦死的那些人。要叫许多背信弃义的人能够彻底悔改，要让许许多多顽固不化的人能够心灵柔软，让许多死不悔改的人能够真正的愿意看到自己与神隔绝抵挡上帝的后果是何等的凄惨可怜啊！所以神呢透过以赛亚这个人很特别，因为根据圣经学者告诉我们以赛亚这位他的名字是耶和华拯救，但是无法想象最后他被上帝允许为主训道，以赛亚先知是如何死的呢？有谁晓得呢。他是被装在空洞的树干当中用锯子把他锯成两半的。何等的残酷何等的凄惨。你看看当那个锯子锯到这位老者智者的皮肤上，皮肉上，骨骼上。我不知道以赛亚是不是有惨叫，我设身处地将心比心实在发现上帝的爱为什么会容许一个神衷心良善的老妇人受到如此的被锯锯成两半的酷刑。但是呢，以赛亚书也很特别，也就似乎神允许让以赛亚分成了两半。前半段总共39章、后半段总共27章。前半段一直在讲祸哉 祸哉 祸哉，后半段呢，竟然神借着以赛亚先知向犹太选民也向我们所有的人诉说神是有恩典有怜悯，不轻易发怒，有极丰盛慈爱，愿意赐下安慰依次赦免救赎的创造者。哇！实在太奇妙了，所以我们要敬畏，我们要感恩，我们更要在上帝面前立定寻思说主啊，谢谢你把全本圣经赏给我们。我们不是要挑食，甚至也不偏食，我们一定要把神的话语通读全盘的来领受。不但是听神的话而且呢还要遵循活出神的话。所以面对以赛亚当时的时代，以赛亚在说祸哉！祸哉！祸哉的时候呢 ，曾经非常感叹的就是当时的时代就已经是以恶为善，以假为真，以是为非。那如今的时代呢，正好完全一样，而且呢更不遑多让的是目前的社会是以男为女，以女为男。他自己的性别不是由生理 身体做决定的 而是由他自己的心理意识可以做选择，美其名为这叫做多元，自由，包容，进步。真的吗？到底是提升了，进步了，还是下沉了，堕落了呢。所以面对北国和南国许许多多的坏王，他们的恶法还有他们的苛政暴政带来的破碎贫困和荒凉，上帝如何亲自赐下安慰给那些忧伤和痛悔绝望的人呢。所以我们要从以赛亚书第四十章有一个简单的鸟瞰，在树上 在高空当中来看全章三十一节的经文我给他归纳成三个重点。哇！太奇妙了，这三个重点呢，和上文完全前呼后应，彼此相通。来我们来看以赛亚书的第三十九章。以赛亚书三十九章到底说了什么呢。说到当时南国九大国和一个小国叫巴比伦国，那时候还不成气候，还名不见经传，他却和大国结为盟友，无法想象当希西家生病被上帝医治之后呢，巴比伦国王就派使者，有朋至远方来要来安慰要来祝贺。希西家王说你身体恢复了 强壮了 你可以继续治理国家，继续生儿育女，继续享受振荣和丰富。结果呢，希西家一见到巴比伦王所派来的使者就心花怒放，频频的献宝，献什么宝呢，把他国征的还有许许多多的银库金库宝库和军库。各种武器军库都献宝给巴比伦的使者来欣赏。结果呢，以赛亚早知道了他就按照圣灵的感动就去见了希西家王。来我们来读三十九章的第三节，于是先知以赛亚来见希西家王，问他说这些人说什么。这些不止一位，他们从哪么来见你，希西家说他们从远方的巴比伦来见我，以赛亚说他们在你家里看到了什么，希西家说凡我家中所有的他们都看到了 ，我财宝中没有一样不给他们看的，结果以赛亚被圣经感动，他就对希西家说你要听万经之耶和华的话，日子必到。这个日子必到是一百多年之后，所以人对神的话呢常常是如何呢，就非常非常的无所谓 敷衍了事随随便便。因为还有多久，遥遥无期因为还有多久，遥遥无期不知道还有多久。但是呢以赛亚对希西家说凡你家里所有的被你列祖积蓄到如今的都要被掳到巴比伦不留下一样，这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子大卫家的后裔都要做王坐宝座，但是以赛亚先知竟然对大卫家的子孙希西家说了什么话，他说希西家王啊，你的众子不能再做王了，你的众子要被掳到巴比伦国王的王宫中做太监 ，这何等的羞辱啊。本来是大得荣耀的，结果呢要成为太监要成为亡国奴，去服侍那些巴比伦王室成员，你看看三十九章有几个问题就是谁来了，从哪里来，来做什么，来说什么，所以来针对这几个问题，我在第四十章鸟瞰归纳入重点就是三个，第一个就是谁要来，从哪里来，第二个来说什么 来做什么，第三个我们当如何来回应 ，当如何有明智的选择。我们先来祷告，主啊！实在面对目前这个时代许许多多的王也的确有苛政暴政有恶法有坏法带来整个世界整个社会人心的动荡不安，甚至国破家亡，贫困荒凉，主啊！我们实在谢谢你，人最大的问题就是因为离弃神，人最大的亏欠神的荣耀就是犯了罪恶。主啊！实在谢谢你为我们每一个世人欲灭了奇妙的救恩。让我们能够真正的愿意说主啊！我愿意来到主的面前被你安慰，我们不再寻求人的安慰、而是来寻求上帝您自己的安慰。如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名，阿⻔。

• 我们来看四十章，第一节就提到说你们的神，虽然犹太人成为神的选民，结果他们背道而行，逆天而行，对神的十戒和律法完全无视是无法无天，自我为神妄自尊道，虽然如此，圣经竟然讲说你们的神，神还是我们的神。虽然我们背叛主，远离神 神依然是我们的神，你们要受安慰，我们常常很愿意说父母亲亲戚朋友来安慰我，老板同事左邻右舍来安慰我。可是呢，我们不在乎神给我们的安慰，甚至我们没有听到神安慰我们，甚至我们听到也不在乎神对我们安慰的话，可是这里说你们要安慰谁的百姓，神依然把我们这些犯罪作恶的人当作他的百姓，他没有把我们当成真正绝对的仇敌，没有把我们当成陌路人，与他无关的人，因为他们创造了我们就与他有关。而且他是用爱要来保报我们，要用怜恤来代替审判，所以我们何等何等的感谢神，这里告诉我们神要安慰神的百姓。对你旁边讲你是神的百姓，何等何等的恩典啊。第二节说要对耶路撒冷说安慰的话，又要向他宣告他要征战的日子已满了，他的罪恶赦免了，他为自己的一切罪成耶和华手中加倍受罚，我们的神其实不是要罚上加罚，他想要减轻对我们的处罚。那这里为什么说要从耶和华手中加倍受罚呢，因为神新奇。不管是亚述 巴比伦大地国，神本来只是希望这些大地国呢成为神的鞭子棍子，能够对背叛的选民有所管教和刑法，结果这些棍子鞭子却加倍来刑法神的选民。所以神的心非常的伤痛，当巴比伦王他进攻耶路撒冷的时候，他把圣城全部拆毁把圣殿全部焚烧，男人都被杀害，女人都被强奸，孩童都被摔在石头上。还活着的人就被掳到异地成为亡国奴，神的选民受尽折磨凌辱，饱经沧桑 痛苦血流成河惨不忍睹。你说神的选民被神特选被神饱爱的百姓儿女，竟然被巴比伦国加倍刑法，神的本意只是刑罚管教，结果仇敌加倍刑法 罚上加罚，神的心，在流泪，神舍不得你受刑罚的，神舍不得你受痛苦的，神更不希望你永远受痛苦啊！但是我们常常是麻木不仁，我们常常是漫不经心，不知道人的结局，死是一个永恒的开始，如果你没有真正得到神的儿子耶稣基督，我们就与神永远隔绝，在与神隔绝的黑暗当中，没有荣耀，没有光亮，没有爱，没有盼望。而且耶稣很轻地讲那里的虫是不死的，那里的火是不灭的。实在是惨不忍睹 ，实在是求主帮助我们能够，所以四十章鸟瞰的结果第一段就是神告诉我们谁要来，从哪里来。我们来看第五节，谁要来，这位要来的从哪里来，哇！很重要哦。所以第三章有人声喊着说这旷野预备耶和华的路，这里讲很清楚是预备耶和华要来的路 ，而不是预备选民要归回的路。很重要，第二个如何预备呢，要沙漠地修平，我们神的道一切山窝都要填满，一切大小山岗都要削平，高高低低的都要改为平坦，崎岖的要成为平原。第五节耶和华的荣耀必然显现。凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。神是说话算话，神是言出必行的。我们目前有太多太多新闻媒体八卦都是谎话，空话，假话，废话，花言巧语，油腔滑调。但是神的话是精炼的，是没有虚晃的，没有编造的是完全无误的 十全十美的。目前美国是无法想象，各种阴谋论各种假消息，各种充斥在媒体中，我们要如何让神的话能真正的对症下药，能正本沁人呢。所以神告诉我们耶和华的荣耀必然显现，这耶和华的荣耀必然显现，会让全球的人，凡有血气的人，不是只有局部的人，不是只有犹太人，要让万国万民能够看见。既然能够看见，这耶和华荣耀难道是耶和华自己吗？肯定不是，乃是告诉我们耶和华基督已经诞生成肉身已经穿上了人性，所以凡有血气的人都能够看见，所以这里很明显告诉我们耶和华的荣耀必然显现。是指谁要来，耶稣基督要来到人间，由天而降 诞成肉身，所以以赛亚书第四章一开始就提到耶稣基督要降生，耶稣基督要显现，所以马太、马克、路加、约翰福音前面几章都提到师职约翰为耶稣基督的降临预备了平坦的道路，然后以赛亚书第六十六章就讲到新天新地，正好又何新约的二十七卷的最后一卷的启示录讲到新天新地，哇！不谋而合。其实不是不谋而合，而是神早有安排，有命定。所以我们非常非常感谢神，所以神要来我们要说耶稣基督圣职要来，从第三层天来。所以约翰福音第一章第十四节讲说这位第三层天的在时间空间就有的道，道成了肉身。就在我们的当中，充充满满，有恩典有真理。我们也见过他的荣光，也正是父独生子的荣光。希伯来书第一章第三节基督是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，哈利路亚，这耶稣基督就是那位似乎看不见的那位灵的真像。哥林多书第四章第六节告诉我们那丰富光从黑暗里照出来的上帝已经照在我们心里。叫我们得知神荣耀的光显在基督的面上，所以基督耶稣本来就是神的像。基督耶稣他拥有神一切的本性，一切的有形无形的丰盛都居住在耶稣基督里面，所以这位要来的就是从三层天要来的，他是创造者，他不是受造物。所有宗教他们的教主，不过是人，是有血气的人。所以以赛亚书呢，从第四十章的第十二节一直到第二十六节都告诉我们这位从第三层天来要的基督耶稣他是大能者，他是，他是完全无与伦比与众不同的真救主。我们常常把许多人当成救主，东方红太阳出，中国出了个某某某啊，我们目前有很多很多的爱国者，他们为川普2024年当选尽心竭力，出钱出时间的。可是这里告诉我们耶稣基督和所有的种种国王完全不同，他是谁，他是创造者。来到人间，哈利路亚！所以我们来看第四十章的第十节，何等荣耀，主耶和华必像大能者临到，这个主呢，大家猜猜看是单数，还是复数，是阴性还是阳性。猜猜看，主耶和华必像大能者临到，临到是未完成式，是代表还没有发生，以后要完成的，短期要完成的，长期要完成，远期要完成，终极的时候要完成。所以主耶和华这个字很棒很棒，他是复数而且是阳性。我们讲的也是复数也是阳性。耶和华的名字大家都很熟悉，这个名字是自有、永有，自在、永在，自神、永神，自圣、永圣，自己圣洁永远圣洁，自己有能力永远有能力，自己有权柄永远有权柄，所以这里说主耶和华必向大能者临到，他的膀臂必帮他掌权，他的膀臂是指基督耶稣，耶稣基督要在地上替天上的万王之王，替天上的万主之主，替主耶和华圣夫来掌权。他的赏赐在基督那里，他的报应在基督面前。所以如果你把基督套进去这些字句当中的话，你就对这段圣经的预言就完全能够领悟明白了，所以我们何等感谢这位神，这位创造万有万象的上帝，我们来看第二十六节，你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名，许多的动物野兽牲畜是亚当亲自地为他们取名字的，和天上许多的星落星辰的名字是上帝亲自一一的称其名，十二星座，这么多星座如果我们跑去研究的话呢，都和神的救恩极其相关，所以我们要非常非常感谢神，万事互相效力，天下人间实在能够让我们知道一切的事情都是要造就我们，要让我们更多认识神无穷无尽无限的智慧，所以我们的神他的主权是绝对的主权，能力是绝对的能力，他有无限的智慧，无限的爱。他是拥有一切，无论是大海，无论是众山，无论是诸天都是神创造，都是上帝所管理的。但是所有的宗教包括旧约圣经都告诉我们这位神是极其圣洁的神，所以三十九章提到巴比伦王有使者，其实四十章也告诉我们，我们这位万王之王有没有使者，也有使者，他让基督耶稣来到地上成为我们的使者，他带着使命，所以基督耶稣他的生命是为了使命，他的使命用拼命去完成，可是我们的生命是为了什么呢，我们有没有拼命去完成我们的使命呢。第四十章不当提到耶稣基督是真的使者，更提到说耶稣基督是神的圣者，自圣、永圣的。所以二十五节说那圣者，这位圣者是以色列的圣者，是雅歌圣者。哈利路亚！他就是光，要让光中没有黑暗，我们是何等何等感谢神，所以为什么有那么多的宗教都有这样一个特别的仪式，要去亲近神，必须要献祭。犹太人杀牛杀羊，台湾人是杀猪杀鸭杀鸡，那圣经这里告诉我们任何的祭物都配不上神，即使把所有的篱笆所有的走兽献给上帝当作燔祭，都无法来平息上帝对犯罪作恶人的易怒啊。所以神有他的独特方法，就是谁要来从哪里来，从日光之上第三层天，来到这罪恶败坏污秽堕落破碎的世界，第二段告诉我们他来说什么，他来做什么。感谢主，耶稣基督他多次讲说我乃是要照夫上帝的旨意说什么讲什么做什么，耶稣基督所说所讲所作所行不是跟耶稣基督自己，乃是按照夫神的旨意，虽然他有权柄来做决定，因为基督耶稣和上帝是同权同荣，可是呢，他竟然选择完完全全听圣夫的话，所以这里告诉我们，耶稣基督这位使者这位圣者这位译者，他来到世界要说什么，要做什么呢，当然他要说安慰的话，弟兄姐妹们，受苦受难的人需要安慰，有钱有势的人需不需要安慰啊？你知道吗，马云有多苦，苦到说他觉得钱他容易赚了，他觉得钱不知道该怎么花了，所以我们没钱的人唯一的办法是盼望有钱，那你知道有钱的人的痛苦比没钱的人多多少，多太多太多了，弟兄姐妹们，所以人人都需要安慰，可是从人间来的安慰呢是有限的、暂时的、甚至可以说是表面的，肤浅的，这里告诉我们神的安慰是深刻的，是安慰到我们心灵深处的，是完全的安慰是永远的安慰，哈利路亚！这里说神的话永远立定，哈利路亚！是天地都要废去，这世界和其他的情欲都要过去，只有神的话是永远立定。神的话不单单要安定在天，安定在地，神的话更要安定在你的心灵，我们的心中到底有没有神的话，还是我们的心里只有媒体的八卦，只有人的闲言蜚语，只有人的说穿倒转呢，所以求主帮助我们，我们的上帝要来说安慰的话，而且他的安慰的话不是表面肤浅的，他要正本清涟，他要对症下药，如何对症下药呢，哇！哈利路亚！你知道吗？何等何等的宝贵的恩典和信息就是耶稣基督要宣告罪孽赦免了。人留在。神宝贝的选民之所以会经历这么大的国破家亡，主要就是一个字，就是罪！神不断地警告，劝诫他们，可他们依然是变本加厉，一意孤行，罪上加罪。父亲顽梗，儿子悖逆，孙子嚣张。如果你去读历代志下第三章你就实在发现神是何等何等的伤痛啊，但是呢，神却告诉我们他要来解决人罪恶的问题，如何解决呢？我们所有宗教是透过劝人为善，诸恶莫作，众善奉行来解决，可是圣经告诉我们神的解决方法乃是让基督耶稣被钉在十字架上，在十字架上耶稣基督大功告成，人一直认为说，要将功赎罪，但是人的积德行善一举是人的本分，没有什么功德可言，没有什么功劳可赎罪。所以耶稣基督他的确在十字架上说的七句话告诉我们，他已经完成了神交给他的使命，耶稣基督已经解决了神人之间的问题，耶稣基督已经帮神人之间和好如初，已经满足了上帝的慈爱的要求，我们何等何等的感谢神，耶稣基督的确是义的代替无义的，无罪的代替有罪的，洗净人的心，洗净人所有起心动念、心思纪念的变的污秽败坏赦免人的罪，看神的羔羊除去世人的罪孽，哈利路亚！当我们愿意把我们的所有的罪恶过犯都交心交给耶稣基督的时候呢，耶稣基督就担当，就背负，就赦免，就洗净，所以上帝因此就既往不咎了。所以我们按照这些罪行，我们的确是一无是处，乏善可陈，甚至我们是一无所有，一无所能。当我们如此真的能看见自己，如此的败坏，如此的龌蹉的时候呢，我们来到神的面前，说 神啊！我们需要你，神啊！谢谢你，为我预备救主。神啊！谢谢你赏赐给我恩典，然后呢，我们就因热接受耶稣基督。人有了神的儿子就有了新的生命。哈利路亚！所以我们实在感谢主。谁要来，从哪里来，来说什么，来做什么。所以神来赦免我们的罪孽，是不是无条件的全世界的人的罪都被赦免啦，所以待会我们再来讲。
• 第二个耶稣基督来说什么来做什么，我们来看第四十章的十一节，这位基督耶稣神的圣子。他是创造者大能者，而且这位大能者竟然柔和谦卑，温柔，成为一位大牧者。十一节说他必像牧人牧养自己的羊群，用臂膀聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。哇！何等何等的贴切，告诉我们耶稣基督是好牧人，是大牧人。他要牧养羊群。所以启书告诉我们七间教会代表当时所有的教会，也代表历世历代各种形式的教会，各教会都是如同羊群。上帝都希望牧养，上帝都希望带给这些羊群丰盛，健康，自由和荣耀。然后这里提到他要牧养一群一群的羊，然后用基督耶稣的臂膀来聚集羊羔抱在怀中，羊是在所有的动物当中可以来说是最软弱，最没有方向感的，在自然界中有所谓的弱肉强食适者生存，如果从这个角度来讲那么羊会不会继续生存下去，任何财狼虎豹面对羊都会将他撕裂和吞噬，可是我们的主上帝竟然愿意来牧养群羊，愿意饱抱羊羔，而且呢，慢慢引导那乳养小羊的母羊。所以我们的上帝面对神的选民，如同羊一样迷失了，荒凉了，进入旷野了，没有草可吃，没有水可喝了。可是神说他要慢慢引导，来引导母羊能够继续生小羊，继续用奶喂养小羊，而且要饱抱羊羔，在基督的怀中。所以我们实在看见我们的神是有怜悯，有恩典有慈爱，愿意来饱抱我们，愿意来引导我们，我们实在是蒙福的一群啊。弟兄姐妹们，当我们承认自己像羊一样，当我们承认我们自己是软弱无助容易被吞噬的时候呢，你知道谁愿意来保护你。只要你来到主的面前，主昼夜时刻保护。这就是基督耶稣，他自己宣告说我是好牧人，我为羊舍命。雇工看见财狼虎豹要来抓取羊的时候，雇工自己就逃跑了，而耶稣基督如何，耶稣基督看这些羊胜过耶稣基督自己的生命，他用重价用宝血把我们这些羊给买赎回来归给他，分饼为胜。所以我们如今都称为耶和华草场上的羊。哇！诗篇的描写，草场以羊群为依，在绿洲，绿油油的草地上，他的衣服竟然是处处的羊群，那种的景况是何等的甜美，何等的圆满，所以我们非常非常的感谢神，耶稣基督他的所说所做，的确是惊天动地。我曾经讲说旧约不旧，新约永新。所以旧约不旧的原因，旧约的十戒律法，一言一笔之就是要爱，爱神和爱人。旧约不旧，新约不是不新，新约是永新的，所以我们非常非常的感谢神，神派耶稣基督来到人间，他终极目的是要叫我们脱离苦海，进入永乐，世界的确像火海一样，苦海无涯，无穷无尽。那我们的主来到人间的目的就是要让我们进入安息，进入永远的安息，所以我们面对主上帝如此的真理和恩典该如何回应和选择呢，我们来看第四十章的第二十七节，犹太人他们亡国了，他们被掳了，他们当然在怀疑上帝啊，你不是说过大卫家的后裔要继续当王吗，可是我们现在呢，我们的后裔成了巴比伦王的太监，我们该如何有后裔呢，上帝啊，你不是守约施慈爱的神吗，为什么我们会如此的凄惨，上帝你是不是爱莫能助，上帝你是不是有心无力，上帝啊你的应许在哪里，上帝啊我们对你还有指望吗。所以当以色列人他们万念俱灰，忧郁焦虑的时候，神赐下一位救主，从日光之上而来，来说安慰的话，来解决人罪行和罪刑的问题，我们该如何回应，感谢主第四十章有两个重点，自然而然就脱颖而出成为亮点，第一个回应方式，要预备耶和华的道路，第二个回应方式，等候耶和华的降临。所以预备和等候是四十章很关键性的用词。所以我们的祸福我们的苦乐我们的道路，主都知道。当然四十章的第三节告诉我们要在旷野预备耶和华的道路，这个是指有形的道路，我们要开疆扩土，披荆斩棘吗？所以师母和我还有一些义工在天朋堂的确曾经披荆斩棘，甚至披星戴月在那边尽心竭力的要使天朋堂能够有更好的荣耀上帝，可是呢，事实是整个事件和整个社会和人心都如同沙漠一样，神创造亚当夏娃，神的本意和计划是要亚当夏娃活在哪里？活在伊甸园当中，伊甸园的意思是乐园的意思。所以神希望亚当夏娃在伊甸园里快快乐乐幸福美满，曾几何时伊甸园不能够继续让亚当夏娃在其中居住和享福，上帝将亚当夏娃递解出境。而且上帝还在伊甸园的东边开设基路伯和会发火的刀剑要把守生命树的道路，所以我们时而看见整个伊甸园变成了旷野，变成了沙漠，变成了荒凉，变成了败坏，所以我们越思想越发现神本来是赐给我们像绿洲一样的像乐园一样的，可整个社会整个世界已经成为无水的沙漠，成为干旱之地，整个世界社会整个人类心灵充满就是弯弯曲曲高高低低坑坑洞洞。我们好好思想自己我们的人际关系夫妻关系，父母儿女关系员工雇主关系是不是有许许多多的弯弯曲曲坑坑洞洞呢，我们有太多太多的漏洞破口，太多太多的低洼，在低洼当中我们有阴沉，有苦读，有埋冤，我们有太多太多说不出来的似乎是隐藏的。我们的道路隐藏了神看不见，神会看不见吗？神是无所不看，无所不知，无所不在。所以不管你隐藏在天之涯地之角，神都看的清清楚楚一目了然的。所以我们感谢主这里告诉我们，我们的神希望我们能够预备道路，预备耶稣基督进入你心灵的道路。我们常常是所谓的弯弯曲曲，以赛亚书四十章这里提到崎崎岖岖，路加福音第三章提到弯弯曲曲。神希望我们的心思意念不要弯弯曲曲拐弯抹角，神希望我们的心思意念能够正直。师母是一个非常正直，非常直肠子，心里面一点都没有弯曲的。可是人的心如何，我在高速公路上开车的时候，总是有一些人开特别高速然后蛇形，哎呀！让你胆战心惊。神喜欢人如此吗？不喜欢，所以我们要让神进入我们的心，完全永远的安慰我们，我们就必须让我们的心不要有弯弯曲曲，不再有坑坑洼洼，不再有高高低低，什么叫高高低低呢？就是我们人一顺利的时候就自高自大，自命清高自命不凡得意忘形，我们一逆境的时候就自卑，自甘堕落，甚至有很多人自我封闭，自我解决，自我了断，自己杀自己。他认为杀掉自己就杀掉痛苦了，杀掉自己痛苦就不见了吗？不但痛苦还在而且还要永远承受痛苦，而为把痛苦留给多少多少生他爱他的家人。所以我们从此帮助我们想着我们要预备我们的心不再有坑坑洞洞，不再有任何的高高低低，不再有崎崎岖岖，我们要真正的悔改。悔改。所以路加福音第三章第三节路加福音第二十四章第四十七节很清楚告诉我们施洗约翰和耶稣基督都传什么道？传悔改的道。悔是心思意念的悔悟和转变，改是举止行动的改变。我们常常有很多人是有悔，忧愁啊！悔悟啊！吾日三省吾身啊！知罪认罪了，可是有没有改正呢，有没有剩罪呢。所以路加福音再三强调说我们所作所为要于悔改的心相衬，可是我们太多太多的。我们是依然顾我，我行我素，完完全全没有改邪归正，没有脱胎换骨，没有洗心革面，没有从新做人，施洗约翰特别强调说这样的人有悔而不改，他没有结出光明的果子，圣灵的果子，没有结出福音的果子，这样的树要被砍下来，砍下来要被丢在活力当作垃圾废物烧掉他。弟兄姐妹们你们今天有真正的悔改，你有结出悔改的果子，让人看见你是真信主受洗，真的是你的主角不是自我不是罪恶不是金钱，而是主上帝啊！所以求主帮助我们今天你要让你的心没有任何的染土和障碍，让耶稣基督能够进入你的心，登基做王。不但成为你的救主更成为你的主，你的自由意志要把你的主权完全归给上帝，因为你的自由意志是上帝造的，上帝把他最尊贵的自由心赏给了你，所以你不能用你的自由心去羞辱去抵挡上帝。我们要应用我们的自由心去荣耀神来建造教会，来预备主的路，不但预备主耶稣基督进入你心的路，而为要预备基督耶稣再来的路。所以施洗约翰呢在两千年前他的确在许许多多的人无论宗教家，无论是法利赛人都预备道路要铲除那些大山小山，那些填满坑坑洼洼，所以四十章提到很多修平神的道路，要填满要削平大小山岗，高高低低要改为平坦，崎崎岖岖要成为平原都是平，哈利路亚！所以耶稣基督他希望你的心是非常平坦正直的。耶稣基督来也是要带给你平安，在世上有苦难但是你们放心耶稣基督已经胜过世界，耶稣基督对你们的平安超越世界的平安，是世人所不能夺去的平安，所以我们不但要在内心深处为主预备再来的路，我们的的确确要为耶稣基督的再来有形有体的预备他的道路，所以目前社交媒体如此的方便，如此的自由，你可以在FB可以在微信中能够靠主恩典广传福音，多结果子。我的微信前几天突然被封了，所以不能收不能发，求主怜悯，我也不知道为什么会被封，可是凡事要感谢神都有神的美意，因为我也的确每天花不少时间在做微信的施工，但是主既然容许他关，那主也一定会给我开另外的一个门，那我们也晓得目前呢整个世界整个人心一直在下沉下沉下沉，可是我们的主呢希望我们能够被提升提升提升，目前的世界动荡不安，随时下沉有很多的滑坡，这几天的媒体告诉我们整个纽约市下沉下沉下沉，整个曼哈顿的高楼大厦如同有一点四亿只大象在曼哈顿的土地上，所以整个曼哈顿下沉下沉下沉。但是有形的物质的下沉，我们还可以有预备的防范，可是我们心灵的无形的下沉的结局是何等何等的悲惨，所以我们的确要靠主的恩典要有所回应就是要悔改，要预备耶稣基督要来的路。我们很多人来到美国你在国内就有所预备，来到美国有所预备，不管你要拿身份，你要买车，你要买房，甚至将来要盖自己理想的房屋，你都需要有所预备。目前世界各国尤其是三国鼎立，中国，美国，俄罗斯都在预备打战，我们不是要预备打战，要建立强大的军队，我们也不是预备退休享福周游世界，我们真正要预备的是耶稣基督的再来。请问你预备好了吗？你要如何预备耶稣基督的再来呢，你要让你自己的心能够让基督耶稣登基做王坐宝座，你要想法设法让你的家人让你的亲友都能够悔改归正。让他们信靠耶稣基督，让他们都能够享受这位从天上道成肉身来到人世间他要做万人的救主更要做信徒的救主，他过去救我们现在救我们，直到将来他都要救我们，救我们救到底爱我们爱到底，兼顾我们兼顾到底。所以我们的的确确要听主的话要为耶稣基督的再来预备道路，耶稣基督即将再来。 但以理书，七十个七，神的时间表都说的相当清楚，虽然里面还有一个奥秘，就是所谓的grace period，是一个变数。但是呢，我们的确想着神是有时间，虽然他的无限不受有限的时间空间限制，但是他为了怜悯我们他给我们很多很多的启示，很多很多的时间让我们可以去等候。所以四十章呢，除了告诉我们要用预备去回应，更要告诉我们用等候来回应。我们回来以赛亚书第四十章的第三十一节，这卷经节有很多很多的诗班在唱，有很多的人耳熟能详，给他们很大的鼓励安慰，但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。这里提到说如果我们选择对神的救恩不但预备而且也等候的时候呢，神就会让我们听秉他的应许，就是重新得力，如何重新得力呢，就从老鹰展翅上腾，如果你用鹰的重生去Google的话呢，就有很多信息会告诉你老鹰活到一个年岁呢，他的爪子就会越来越破碎越来越软弱，越来越衰残，他的羽毛也越来越零零散散的，那它呢必须要做什么事情呢，用它那非常软弱的鹰嘴把羽毛全部拔掉，到特定的时间，因为如鹰返老还童，老鹰从这个新造的老鹰。老鹰的特色就跟麻雀就跟飞鸟不一样的，我养过十几只鸡，近距离观察发现鸡会不会飞啊？鸡飞狗跳啊！鸡常常这里一飞就飞到那里，可是鸡要飞的时候翅膀要打的很厉害，同样的麻雀其他的鸟类都是要煽动翅膀，可是老鹰的飞翔呢，你仔细观察它飞到空中有没有打翅膀？它是非常平稳的翱翔在空中，自由自在。为什么老鹰与众不同呢，因为神设计老鹰是要让我们基督徒要有老鹰的本性，脱离地心引力。整个世界的诱惑不断让我们下沉！下沉！可是神要应许你，你如果真正的在耶稣基督里面，如果你真正靠耶稣基督，你可以不受地心引力的影响。你可以超脱物质，超脱世界，超脱情欲。你就可以提升！提升！提升！所以神为你预备的乃是一条提升之路，上行之路，这上行也可以说是上阶梯，一阶、一阶的登到最后，进入与神同在，合二为一，以马内利，何等何等的美好！所以我们非常非常感谢神，我们要等候耶和华，等候是急不来的，你急也没有用，等候是不可以半途而废，等候必须要坚持到底，如果半途而废呢，说真的也似乎就糟蹋了就浪费了主的恩典！所以我们靠主的恩典不随便不敷衍，我们要坚持到底忍耐等候。哈利路亚！所以感谢主，你知道吗？神为我们预备的救恩是何等何等的荣耀！一个真正信主悔改的人，你知道吗？他的确成为新造的人，重新得力，他奔跑不困倦，行走不疲乏。哇！我们的师母，的确我常常不忍心，因为她的确工作那么多的疑难杂症，方方面面全部都要处理，都要解决，但是呢她内心喜乐，她满脸笑容，她呢是阳光普照，她呢的确是在我面前见证了奔跑不困倦，行走不疲乏。所以求主关注我们，知道我们人再有钱再有权势，再有地位，再有好名声，再有办法我们都难逃一死。圣经很清楚告诉我们，死不是一了百了，死不是如灯灭，死也不是拉倒就算了，死是进入永恒的开始，所以在永恒的当中你到底要与神同在还是与神隔绝，与神同在就是自由！荣耀！光明和爱！与神隔绝是什么呢？是黑暗！是痛苦！绝望与死亡！所以求主关注我们，犹太人神的独特选民，他们的确国破家亡！的的确确他们经历了史无前例的最惨痛的失败，最大的悲剧。但是呢！神不希望他的选民到终极在永远当中与他隔绝，所以神的应许何等的美妙。以色列全家都要得救！但是呢，神希望我们这些外邦人填满得救的人数，所以我们要听神的话，我们要想方设法尽竭力要把福音传给左邻右舍，传到万邦万国传到四面八方。所以我们感谢神，我们有见证要和大家分享。有一位弟兄他以前是抽烟胜不过。可是他真正信主悔改之后，他就完完全全戒烟了，他一看到烟就觉得臭，以前是香烟，现在变成了臭烟了。如果我们当中还有被烟瘾捆绑，你要如何靠主的恩典，不是不能抽烟，而是能不抽烟，是神给你的应许，神秘的力量！你能不抽烟。我们请这位弟兄和大家分享他自己生命中的改变，他是如何的确有悔，而且呢透过意志选择不抽烟。神就给他能力能不抽烟。哈利路亚！我们请海宾和大家分享一下，也请susan跟大家讲她呢你知道吗？从外州来一月份就从外州夫妻两个人来纽约传福音举牌子。为什么她有这样动力热情，她和他先生都是山东大学学自动化的。在中国有自己的工厂，的确能在中国享清福，甚至周游世界可是呢她选择来到大纽约，在许多的十字路口举牌，在那么多的举牌的人当中你知道吗？她是举得最高，甚至是俩只手都举牌子，哇！待会我们也听她讲讲她为什么愿意举牌，为什么她心中有传福音的火，我们先来听海宾讲。
•  
• 哈利路亚！刚才海宾说他信耶稣之后，这两年来常常向人讲福音，做见证。可是很多人呢反而用污言秽语抵挡他谩骂他，他如何！依然传，但是人难免有血气，他就想打他，骂他打他，但是后来神感动他，结果他就经历到的确他结出了福音的果子，结果那个人呢！信主受洗之后在当地的教会跟牧师提到说他之所以会信主，因为在纽约有一个哥们常常和他讲耶稣，他也信。然后结果种子撒在地里，感谢主让他在加州成为果子，结果他们那个教会呢，尽然为了感谢海宾给他寄了300美金的感谢支票。所以我们感谢主，我们也求主继续记念海宾弟兄所传的福音所结的果子。刚才susan也特别提到，她是2006才在上海信耶稣，到目前几年？十七年多了。和她生命呢非常的非常的成熟！她之所以要离开大陆的原因，主要就是大陆不方便传福音。所以她现在从美国印第安纳州就开始传福音，当她知道纽约有这样一个福音行召的时候呢，她就毅然决然放下一切到纽约来举牌，然后又去费城又去Harrisburg又去Boston。当Boston市长要举办撒旦的盛会的时候，他们就在撒旦教附近举牌，后来又去土耳其举牌，又去非洲的塞内加尔举牌。都有很多的神迹奇事，如果大家想听的话她一定是说不完的见证，所以我们感谢主，好！我们靠主的恩典的确是要把我们所得到的活水涌流到四面八方，来喝口水靠主得胜！哈利路亚！来喝活水！靠主得胜！

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 面对坏王恶法苛政带来的破碎贫困荒凉，上帝如何亲自安慰忧伤痛悔绝望的人？以赛亚书40 一、谁要来？从那里来？1.耶和华的荣耀必然显现、2.耶和华必像大能者临到 二、来说甚么？来做什么？1.说安慰的话宣告罪孽赦免、2.用膀臂聚集羊羔引导母羊 三、我们当如何回应选择？、1.预備耶和华的道路、2.等候耶和华的降临（何治平牧师5/21/23主日证道)