雅歌 6:4-7:1-13 新妇战士 为真爱、真道、真神打仗（何治平牧师证道)

活水得胜教会主日敬拜 3/26/2023 紐約時间 10:30am-1:00pm 地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354 （何治平牧师证道)

活水得勝人：吳少凡弟兄打字記錄 032623

哈利路亚！我们教会在读经祷告灵修的进度， QT 的进度正在读以弗所书，以弗所
书最后一章告诉我们教会是极大的军队。军队不是用来给别人阅兵给别人看的，军队是用
来打仗的。大家说军队是用来打仗的！军队要打仗要如何呢？要有武器,要有部队，而且
的确要有训练。养兵千日用兵一时。所以目前的教会不是单单享受洞房花烛夜的爱情。面
对现在邪恶，多变的时代，实在是惨不忍睹，让人泪下。尤其是山上之城，美国灯塔，已
经是黯淡无光了。所以目前的美国不是所谓的共和党和民主党的两党之争。其实美国是领
先世界潮流，带动全球风向的，所以这场征战呢，其实是正义和邪恶，真理和虚假，光明
和黑暗的一场征战。感谢神！我们今天还要来思想雅歌。雅歌是歌中之歌，歌中有歌，歌
中藏歌，有太多太多的奇妙奥秘等待我们继续去发掘。

今天要讲的是雅歌6章4节和7章的全部，请大家看大纲，这个大纲非常重要，为什
么看，说真的，雅歌太难太难懂了。这是一卷上帝写给我们的情书，情书是应该是很有默
契，是彼此能够相知，相惜，彼此都能互相懂得才对。那为什么，雅歌8章3节字字句句
，点点滴滴，说真的看不懂。虽然有很多的解释经文的书，参考书，不管是网站，还是你
从小到大听的讲道。说真的很多的讲员都天花乱坠，自以为是，而且还有的讲员说只有他
的讲法只有他的解经是正确的其他人讲的都是胡说八道。主啊！我在神面前说我看不懂，
我真的看不懂。主啊！我求你帮助我，求你恩待我不是在讲自己的意思，不是出于人意血
气和情欲来讲，而是按照你圣灵的，真理的，宝贵诗歌来引导我进入雅歌的真理，明白雅
歌的真理。让我按照本意，按神本来的心意来讲，不但讲本意，在用意方面，在实际的运
用方面来讲。主啊！也求你帮助我们合乎中道，不偏不倚，能够对大家和众教会都有所帮
助。所以求主怜悯我，说真的，我越读，越听，越想，在神面前祷告承认我看不懂。我真
的看不懂，但是雅歌书，雅歌是你写给我们的情书，我们该不该看，我们大家回答。该看
！可是我们有看吗有听吗有想吗？感谢主，当我祷告，安静，默想，竟然理出了一点点的
头绪。从第一章到第七章，甚至有了一点点的脉络，有一点点的主旋律，越来越成型有模
有样。

今天第7章所要讲的，当我把这三个大纲调整理清楚，有一个净程，净化的过程，
我就发现我稍微懂了。我就情不自禁的感谢主。主啊！通过这样一个脉络，通过这样一个
系统，真正就稍微读懂了。在读雅歌上面就看见了主的光，如同我脚前的灯。路上的光，
就会越看越明亮，越看越懂了。越来越了解神用着圣灵写这8章圣经，也透过所罗门王来
写这8章圣经，雅歌书原来是这么的宝贝呀！实在是太难能可贵了，不是我们的言语舌头
能够诉说其中的点点滴滴的，字字句句的爱和情。所以雅歌不是单单讲男欢女爱，有肉体
的活动，有精神的活动，更有社交的活动。雅歌其实在预表和预言，大家说预表和预言，
预表和预言什么呢？通过书拉密语来预表和预言神的选民以色列人。也通过书拉密语来预
表和预言基督的教会成了新妇而且教会是基督的军队。是攻无不克战无不胜，得胜有余的
，而且是大大的得胜，不是有惊无险的得胜。可是在现实的生活，家庭，职场，国家，社
区，当中的呢？其实教会呢？求主怜悯我们，教会是节节败退。

目前的教会对美国的政治有什么样的影响力呢？黑暗的社会越来越遮盖万民，遮盖教会， 教会的光似乎只能在四面墙内闪闪发光像萤火虫一样。圣经的应许，教会的光要像黎明的 光，越照越明亮直到日正当中，是没有黄昏的。可是目前教会的光已经进入黄昏，黯淡无光。

那教会到底该如何？
教会就躺平了？就只在洞房花烛夜享受神爱我，我爱神？可是神的计划是教会要成为军队
，大家说教会要成为军队！当我在读雅歌时读到今天分享的经文的时候呢， 我发现主啊
你真的是在对我们说话，对活水德胜教会说话。我们教会的名字大家说：来喝活水靠主得
胜！只要你肯来肯喝你就一定会得着。不是一个水罐子要你去喝水，也不是一个水井叫你
去打水，而是得着水泉。大家说：得着水泉！这是从你的腹中流出活水的江河，一直流到
永永远远。这是我们活水德胜教会承受的一个极大的恩典。喝活水靠主耶稣得胜！靠自己
得胜不了的！弟兄姐妹们，我们的肉体是何等的脆弱，卑微，败坏，污浊，怎么可能去胜
过已经有千万万年的撒旦魔鬼呢？撒旦是被造的，那天使说真的是个灵，可是我们也看不
见，可是天使的威力和武力是胜过所有的导弹，不但是超音速啊，超光速啊。弟兄姐妹们
！天使现在当然是把以色列国，把教会当成他最大的仇敌。

所以我们今天的主题是面对众狐狸的挑拨离间。雅歌告诉我们有狐狸，我们常常把
女人当做狐狸，把小三当做狐狸，把二奶当做狐狸，可是雅歌里面的狐狸是阳性的。而且
是很多狐狸，所以夫妻的美满姻缘常常会被狐狸给挑拨离间。那面对吼叫的狮子和豺狼虎
豹，魔鬼如同吼叫的狮子到处寻找可吞噬的人。所以雅歌里面告诉我们撒旦魔鬼仇敌又如
同吼叫的狮子一样，如同豺狼虎豹一样对你恐吓威胁。 你知道吗？大陆的北上广深有小
三补习班，他们说没有我们不能破坏的婚姻。 你知道小三多厉害，他们是软硬兼施，恩
威并用。只要是他们要破坏婚姻对他们来说没有难成的事啊！所以说面对狐狸精，众狐狸
，众狮子，还有众豹，众多在希伯来文里面都是复数。代表很多。希伯来文的名词有单数
，复数，还有双数。比方说，希伯来文提到眼睛，提到手，提到脚是用双数。希伯来文多
么的奇妙，我们的英文，中文，有没有这样的表达方式？完全没有。所以上帝选择希伯来
文来传扬神完备的真理。实在是太有理由和目的了，所以我们感谢主。雅歌里面告诉我们
，这位书拉密女竟然有许多许多的男朋友们。所以我们要查原文才知道，那个朋友不是女
朋友，是男朋友，因为那个朋友的希伯来文是复数也是阳性的。所以来书拉密女她周围有
很多很多男人都成了她的朋友而且能够和他们谈心，谈人生，谈过去，谈未来。所以很容
易就被迷惑了，被欺骗了。连书拉密女这位这么完美的妻子都会被周围的那些所谓的高富
帅欺骗诱惑。3000 年前所写的雅歌，这3000年来所有的婚姻都是如此。不是到了现在才
如此，现在是越来越开放，越来越败坏。美其名曰多元。如果你是仇恨同性恋者，仇恨变
性者，就是不接纳不包容。在这样的洗脑下，有很多教会都去接纳同性恋和变性的，接纳
尊重LGBTQ。很多宗派也认为这是进步，多元和包容。所以如果还有哪一个教会，哪一
个牧师不为同性恋征婚，他就是歧视这群人。目前这样的歧视是Criminal.何等的严重。目
前的美国已经是恶善不分，黑白莫辨。到底真真假假，黑黑白白。现在的美国DS，深层
政府，他们是和马克思主义共产主义完全链接挂钩，一起要来破坏婚姻。旧约也是婚约，
新约也是婚约。撒旦魔鬼他不破坏这个“约” 他不善罢甘休。撒旦魔鬼处心积虑的就是破坏
！破坏！破坏！

目前美国的婚姻制度已经被破坏的不成模样了。失去了上帝起初设计的一男一女，一夫一 妻，一生一世的原则。目前已经是全然崩塌毁灭。让主的心何等的伤痛。
所以我们今天要来看做妻子的女人要守妇道。女人最宝贵的就是从一而终，非常的贞洁，
所以面对这么多的狐狸，狮子，豹子，这么多的男性，有魅力的男性，妻子能招架得住吗
？妻子该坚守，该捍卫吗？神秘的婚姻是那么的神圣，神奇，神秘，那么的美好的姻缘。
那我们面对这么多的仇敌我们是顺其自然，让它自生自灭呢？还是我们要勇敢的来面对，
不能让仇敌横刀夺爱呀！撒旦魔鬼的确是用十八般武艺要横刀夺爱，要把以色列人夺去，
以色列人是得到上帝的命定居上不居下，做首不做尾的。可是撒旦魔鬼就是要攻击万民之
首。

求主帮助我们！创世纪的第3章告诉我们上帝的刑法是：女人的后裔要伤蛇的头，
蛇伤她的脚跟。所以魔鬼知道女人的后裔要先伤他的头，所以魔鬼呢就先伤万民的头，先
来伤犹太人，以色列人。魔鬼太厉害了！你知道吗？所以我们不能长魔鬼威风，灭自己志
气，可是我们也不能小看魔鬼。大家认为世上有没有魔鬼？有！那魔鬼躺平睡觉？魔鬼在
干吗？大家说是快马加鞭，日夜做工！魔鬼知道上帝要借着我们来伤他的头，所以魔鬼要
先伤我们的头，伤犹太人。所以在过去整整3000年来被魔鬼打的头破血流，听懂吗？魔
鬼借着希特勒屠杀600多万犹太人。弟兄姐妹们是何等的残酷狠毒。回到大纲，弟兄姐妹
们，难道我们要让他们横刀夺爱吗？我们面对这样的征战到底要怎样谨慎自守。要学耶稣
，要靠主耶稣去面对各种五花八门，五光十色的征战啊。所以我们在神面前说我们承认不
靠主我们就会必败无疑。靠主的话，我们就会像耶稣一样无往不胜而且是无所不胜。可是
我们是起起伏伏，高高低低。神的命令和计划是让我们一路上坡。上帝之路，如同诗篇让
我们能够进入那加冕的境界。

今天的内容非常重要也非常宝贵，分3个大纲给大家看。这三个大纲有预言和预表
，如同马太福音中耶稣比喻讲到天国。天国先撒种，耶稣来撒好种子，撒旦来撒坏种子。
天国的荠菜种子起初是那么小，之后长成一棵大树。所以马太福音第13章的7个比喻呢？
其实就是一个天国净化的一个过程。求主怜悯我们用这净化的字然后有7个过程也是教会
的7个时代。同样的在启示录的第2章和第3章讲到7个教会，这7个教会呢 也是一个预言
教会的进程和发展。目前的教会和老李家教会非常的雷同和相似，因为老李家教会一直不
冷不热。以为富足，其实是非常的贫穷。今天很多很多的宗派和教会他们那都蛮有钱的。
他们自以为富足，其实在上帝的眼里，他们是一无所有，贫困的。求主帮助我们！所以我
们如果以这样的角度来看，来看雅歌第6章4节到第7章全章的话我们就会能够了解神的用
心良苦，神通过雅歌所描写的爱情，姻缘，是何等的荣耀圣洁和奇妙。神的婚姻是吉协的
，现在真正相爱的婚姻有没有吉协的？真正相爱的婚姻，允不允许太太去找第三者，允不
允许？不允许。如果你允许你的配偶去找第三者，这代表你们的夫妻关系已经是大有问题
了。所以说神和人的爱情是决不允许有第三者出现。第三者现在有太多太多了，第三者有
众狐狸，有许多的狮子和豹子还有很多的男男女女都成为第三者。感谢主！所以我们来看 第6章的4到9节是讲到书拉密女，她是一位新娘。我们目前有很多很多的歌，我们是新妇 战士，这个名词现在是响彻云霄非常的靓丽的。很多的敬拜赞美团诗歌都唱的是新妇战士。 所以上帝描写这个书拉密女，这个新娘，这个妻子呢，不是用鲜花，不是用镁光灯很罗曼 蒂克。上帝描写这位书拉密女是一位战士。第二段讲到，书拉密女不仅是雅歌的女主角， 书拉密女也代表神的选民以色列。当你从这样的角度看你就懂了圣经在写什么了。

所以第10节到第13节，如果你把他想成这段是比较强调神的选
民是新妇战士。然后第三段，第7章，你如果从这个角度去读，你也能够拨云见日。你也
能看懂雅歌在讲些什么了。不然的话，众说纷纭越看越眼花缭乱，越听越糊涂。但神光照
我，从这样的角度来思想第7章的话呢，就豁然开朗。所以第7章在讲基督教是新妇战士
。所以活水教会要扮演新妇战士。洞房花烛夜很美，很好但你能天天洞房花烛夜吗？目前
还不是享受和躺平的时刻，是征战的时刻。所以教会要成为”新妇战士”这是神的真理和真
道，也是真爱。如果神允许你去乱来，人就可服，神还爱我们吗？爱就扭曲了。可是神的
爱是那么的圣洁和荣耀。所以神是不允许教会被偶像，神明，和唯物论，净化论，哲学所
欺骗。还有被一些神学和理学给蒙蔽。所以我们感谢神，在雅歌里面不但可以看见神何等
的爱我们也可以看见神对我们的盼望是要尽心，尽力，尽信，尽意的爱神。神是尽心，尽
力，尽意，尽信的爱我们。那我们呢？有时候感觉一周2到3小时的聚会都嫌长。还会找
各种理由不去聚会，就如同书拉密女新郎来敲门了，新娘说我已经洗澡了不方便。新郎来
敲门，新娘来开门这是最简单的事情，可是就是有各种理由不去开门。所以我们成为基督
徒，一个最简单的十戒就是亲近主经拜神。来到教会就是给大家充电，加油打气的。可是
我们就是有百般的理由不来。你看我们已经被忽悠的不知道自己是谁了？以为命运是自己
创造出来的。我们的命运一生出来就会面对死亡。任何人，不管他是富二代，官二代还是
牧二代，他们一生下来就会面对什么？死亡！他一生下来就会上了一辆列车叫做死亡列车
，谁先下站还不知道。可是一定会面对死亡的。在普林斯顿大学当年最有影响力的教授就
是爱因斯坦。爱因斯坦有一次坐火车的时候，查票员来查车票，爱因斯坦找不到他的车票
。查票员就说爱因斯坦您这么有名，我相信您有票。查票员说您不用找了，之后查票员就
去查别人的票了。可是爱因斯坦还在那边找票，查票员好心的说你不用找了。爱因斯坦说
我要找到票因为我不知道要在哪里下车。听懂这个笑话吗？爱因斯坦的头脑里一直在研究
宇宙的真理和定律，他根本就忘记了自己是在哪一站下车。大家不要忘记我们一生下来所
搭乘的列车是死亡列车。一定有一站下车。对我们信耶稣的人来讲，死是一个永恒的开始
，死亡是进入与主同在，是真正的与主同在。对不信耶稣的人，死是很阴森恐怖，与神的
爱和神的光隔绝的硫磺与火狐。所以求主帮助我们，如今一定要珍惜神对我们的爱情，夫
妻也要珍惜彼此之间的那种相遇相知相恋相知相惜。这是我们一辈子要学习的功课。让我
们在此祷告：主啊！面对雅歌你写给我们整本圣经最亮点的，最宝贵的情书，主啊！可是
我们有很多人不读不看不想，主啊！其实这卷书是我们最因该用心去揣摩和领受去应用的
，求你打开我们的心窍眼睛和耳朵能看出雅歌中的奇妙，能够享受雅歌给我们的情和爱，
奉主耶稣的圣名，阿门！

好！我们来分成3段讲解，来大家说：书拉密女是新妇战士。根据圣经的描写，6
章4节到9节呢，很清楚的一个脉络很容易归纳出来，书拉密女这位新妇战士如德撒如耶 路撒冷。“德萨”是以色列国王登基做王的王宫。“德萨” 在希伯来文里面叫做喜乐。一个人
在王宫中登基作王了，请问他是不是喜乐啊！德萨的风景是非常的迷人的，德萨是描述新
妇战士外表的美丽。我们上个礼拜讲到新娘要内外双修。德萨强调新妇战士的外表，耶路
撒冷强调新妇战士的内在。耶路撒冷强调神的圣殿，强调神的内在。所以代表新妇战士的
内在是非常的秀美有神的荣耀神的赞美不是孤单寂寞的。 真的是做到和神相伴，相惜，
相知和互相懂得。所以德萨强调她的外在，耶路撒冷强调她的内在。德萨强调喜乐，耶路
撒冷强调平安。耶路撒冷就是一座平安之城。神选择地中海周围的这座城市，可以说世界
若有九分美，有九分的美都在耶路撒冷。所以耶路撒冷不仅外面美，里面也美因为这是大
君王的城市。这是神所拣选要向欧亚非，要向四面八方传递平安报好消息的一座城市。这
座城市本应该是流奶与蜜的城市，这座城市现在被撒旦魔鬼破坏成了流血与泪的城市。撒
旦魔鬼实在是太狠毒了，太暴力了。撒旦魔鬼就像深层政府一样都是邪恶的，虚假的。神
要给我们真爱，撒旦魔鬼通过偶像神明给我们虚情假意的爱。多少善男信女觉得他们找到
了真神和真理。他们真拜的是假神，这些假神根本是在忽悠他们，全部都是虚情假意的。
撒旦魔鬼明明就是妖魔鬼怪，但是撒旦魔鬼就化妆成光明的天使。你好好的去行善，扫街
，建学校和医院。做尽一切的好事，可是圣经告诉我们，这些的内心都是沼泽！都是邪门
歪道！目前的DS政府就是邪门歪道。我们面对这些到底该如何呢？我们能不能看破呢？
所以我们来看上帝他看书拉密女第4章第5章告诉我们神看书拉密女是从地位上来看，书
拉密女因着信被称为意，被称为美。是完美的没有瑕疵的。可是在实际生活中完美吗？乏
善可沉！甚至是一无是处啊！ 到处是斑点皱纹啊。我们看见从第6章开始呢，神看书拉密
女不单单是地位上的，也是实际的。她已经有成长了，有净化了。我在借用净化这两个字
。我们的生命要长进，长进到基督丰满的生命。书拉密女被上帝看为如展开惊奇的军队。
这是重点，这个军队是复数的，英文翻译成troops, 要加S的。也可以想成soldiers，士兵
。希伯来文翻译成一个军队，合二为一的。这位新妇就以展开的军队就仪态万千，气壮山
河。那种的雄壮，威武，刚直，安静，激进，勇敢全部都流露出来，彰显出来，会叫仇敌
惧怕万分那！本来新妇应该是小鸟依人，楚楚可怜。因为她思爱成病。她思念爱情好不好
？很好！雅歌的重点是叫我们思念基督而不是单单思念爱情。如果你是思念这种刹那之间
的快感而已。刹那之间累个半死。求主帮助我们！这位新娘本来是楚楚动人的，可现在是
让仇敌害怕的！哈利路亚！弟兄姐妹们，我们不能小看自己啊！只要我们真正接受耶稣基
督的领导的话呢。我们会被仇敌看成威武的可怕的！因为我们已经展开荆棘了。我们不是
在那花拳绣腿！我们不是童子军，也不是机器人以假乱真！目前的AI机器人，我们和AI机
器人比叫做人类智障！机器人叫人工智能！机器人的反应速度和理解目前这个CHATGPT
短短两个月，以前是读文字，现在是可以读图片和视频？短短的时间进化的多快啊！机器
人会有进化！人工智能会有进化！可是我们真正的人不是猴子变成的，还有科学家说人是
由鱼净化成猴子，猴子净化成人。这是乱说。为什么现在猴子生出来的还是猴子呢？人生
出来的是人？这真是失之毫厘差之千里啊！当年都是牧师创办的哈佛大学，耶鲁大学和普
林斯顿大学。这些大学都是牧师办的，可是目前这些学校教的都是净化论。可怜啊！把圣
经里的创造论完全抹掉。好像现在我们如果在大学里面在学创造论就是迂腐就是落伍就是

封建。求主帮助我们！要会分辨真假和是非！不要被这些净化了呀！被唯物论呀还有共产
主义来忽悠。神呐是要把我们塑造成为展开荆棘的军队让仇敌惧怕！我们是有思想的，我
们是一心一意，全心全意和撒旦魔鬼征战！我们不是随便敷衍一通。我们是有策略，有规
模，有组织，有纪律的面对仇敌而打仗！可是一般教会有吗？稍微有时间的教会他们也是
单兵作战！单打独斗！孤军奋战！各个教会要联合成为一个联军啊！求主帮助我们！各个
教会现在都是个行其政，各司其事，认为自己的才是对的！所以我们要看到神给我们的托
付，书拉密女是展开惊奇的军队！神的选民在历史上看有没有展开惊奇的军队呢？神的选
民有没有成为新妇战士呢？从他出埃及的时刻，神称他们至少有60万20岁以上的男丁
，200名出埃及的众民为耶和华的军队！其实那些以色列人在法老的捆绑和虐待，说真的
已经成为老弱残兵了，只会造金字塔。哪里有面对仇敌的各种武器和军力呢？可是在耶和
华的眼中，他们是耶和华的军队。何等荣耀，耶和华的领导在统御他们。所以我们要知道
教会的领导是耶稣是耶和华，是三一真神。而我们那却零零落落不知道在打什么仗。该打
的仇敌我们没有在打而我们是向内在打。我们没有对外对空中掌权者的恶魔。我们好像不
知道他的存在一样，他日夜在攻击吞噬我们。圣经的确告诉我们魔鬼犹如吼叫的狮子，在
到处寻找可吞噬的教徒和教会。所以求主帮助我们，以色列人的历史也的确向我们证明了
，以色列人，以色列国，犹太人呢他们是新妇的战士。

接下来让我们来看第6章第10节。如果我们这样来看划分这样的一个经节和段落的
话，我们就读懂这段圣经了。第6章的第10节到第13节，我们可以把它想成在强调神的选
民，以色列人，以色列国的人，他们是新妇战士。虽然这个新妇战士被撒旦魔鬼一分为二
了，在扫罗王，大卫王和所罗门王的时代他们的联合王国。可是在所罗门王之后呢联合王
国分裂成北国和南国。你看就一分为二了，所以女人的后裔要伤蛇的头。反而蛇先伤了万
民的头。犹太人被称为是万民中的领导，从古至今犹太人都掌握经济。为什么希特勒要杀
犹太人，因为犹太人掌握德国的经济和政治命脉。犹太人太聪明了，太有智慧了，不但会
理财，会投资。神赐福与他们是希望他们把福散播给万民。犹太人不仅不把福散播给万帮
人反而称这些人都是外邦人都是狗。犹太人被神养尊处优，不明白神的心意，滥用了神给
他们的权利。会挣钱，会领导，最后神就允许他们的国家一分为二。神也允许他们在这
2000年来到处被迫害和屠杀，到处被歧视。虽然我们一提到犹太人知道他们了不起。但
我们一提到犹太人会联想到吝啬。神命定犹太人因该是慷慨的，要照顾那些孤儿寡母的，
要照顾那些打工的，要照顾那些贫困的和需要帮助的人。犹太人有吗？犹太人确实辜负了
神的心意。

第6章10节说到犹太人，要犹太人如晨光发现，如月亮皎洁。这是神的命定啊！犹
太人的确如晨光发现，如月亮皎洁一样。太阳的光早晨出来会越来越亮，犹太人如今也是
越来越亮。犹太人像罗斯查尔德家族掌控共济会，光明会，掌控全球经济命脉，掌控深层
政府，掌控世界各国的领导层。所以犹太人因该如晨光发现。这个晨光发现是没有黑影子
的，很重要。大家来看6章的第10节告诉我们以色列人应该是如晨光发现。那在2章17节
告诉我们那时候还有影子。4章6节也告诉我们那时候也还有影子。到第6章的时候就没有 黑影了，就晨光出现了。哈利路亚！然后又如同月亮皎洁。我们都明白月亮是不会放光的
。我们基本上晓得，月球呢，它是反射出神的光芒！神的命定，以色列这个民族如同日头
，如同太阳一样的。今天我们来看，以色列人的确像太阳，光芒万丈！以色列人在各行各
业是不是闪亮！行行业业的状元都是以色列人，行行业业的闪亮都是以色列人！因为上帝
已经命定以色列人如同日头。所以上帝已经命定以色列人。以色列人人口比例只有0.25不
到可是他们可以拿到诺贝尔奖的四分之一。是不是像太阳一样闪耀世界！弟兄姐妹们，你
们知道神让犹太人如此的光彩夺目，如此的明亮照人是神的计划。不是单单是犹太人注重
教育。中国人的确走到哪里都有中文学校。犹太人也是到哪里都开希伯来语学校，如果你
今天走278你会看到桥的左边和右边都是希伯来语学校。几十辆的Bus上面都是写着希伯
来文。他们非常看重教育。中国人这么多人也有很多人，可中国人只会从1到2或1到3。
可是犹太人会创新，他们创新是从0到1.我们中国人只会抄，抄完之后改，然后去研究也
会有一些发展。中国人也很难有0到1的突破。所以我们感谢神，犹太人是被神命定的特
别高举的一个民族。是要如同太阳一样的。

我们继续来看第6章第11节。6章11节说什么呢？哈利路亚！我下入核桃园，要看
谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。这个我到底是指谁啊？希伯来文的
我，也没有阴性阳性中性之分,英文中也没有这个之分。这个我到底是谁呢？这个要看原
文好好去领受去参考这个我到底是谁？你如果在去听很多人讲道，很多人把这个我当成男
的。可是我认真查的结果这个我是强调女性的。所以我说书拉密女，我以色列人，我犹太
人下入核桃园。这个核桃园是单数的，不懂？阴性的，不懂？这个核桃园的英文是Nuts
是很有营养的，有生命的，放在泥土里会发芽长枝叶的，会结出果子来的。一颗核桃可以
结出万课树，既然用单数用阴性。要看谷中青绿色植物是复数的是阳性的。所以这里面有
很多奥秘值得我们去探索，值得很多爱神的人去研究圣经。有人就被神呼召去研究某一个
领域，人太有限，是不可能都面面俱到的，不可能都知道的，求神能呼召我们一些人，主
啊！我愿意靠你的恩典好好来研究圣经和传扬真道！求主帮助我们！植物是复数的，阳性
的，葡萄园呢？葡萄呢有一个定冠词，是单数的，阴性的。这里面有很多的奥秘。葡萄园
是复数啊！可是他用了单数的阴性的。葡萄是阴性的我也是阴性的，葡萄发芽没有开花
，“没有”是完成时。可是“发芽”确实单数的，“开花”确实复数的。这也是一个奥秘，主啊！
求你能开我的眼睛和我的心窍让我能够明白！重点在这里，第12节，不知不觉我的心，
又提到书拉密女的心也是以色列国的心，也是教会的心，一代表三，和我们三一真神一样
感谢主！太奇妙了！然后，32节说“不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中”。这句话
怎么解呢？众说纷纭，头头是道，天花乱坠。希伯来文这里说到这个车那是战车，而且是
复数代表很多很多车。这个尊长又该指谁呢？这个尊长是指耶稣基督。耶稣基督一直在打
仗，领导，统御。耶稣基督是穿了见了血的衣服。他不单单在那里观战，运筹帷幄，在那
里指挥。耶稣基督是亲自参与我们的打仗，亲自参与战争。所以最好的解释，“不知不觉
，我的心将我安置在我尊长的车中”。这个车呢是很多很多战车。以色列人有很多的战车
，我们教会作为新妇也是战车。这个战车都有耶稣基督这个尊长带领我们，统领我们列队 向前方又攻又守的！以色列国他们面对征战他们是不会去主动挑衅的，你知道吗？是情欲
要和圣灵征战，不是圣灵要 和情欲征战！我们本来是和平之君，和平之子，可恶者呢，
就是暴力，就是谎言！”情欲“把自己造就成一个走火入魔的大恶魔！一个战争的大头头，
就是好战。然后呢？以色列人就逆来顺受，兵来将挡，水来土掩。他不知不觉的就被耶稣
基督安排在了战车当中。这是何等的奇妙啊！尊长，尊是一个形容词，长是一个名词。所
以他很可能预表耶稣基督是我们唯一的元帅是唯一的独一的。他要领导书拉密女，以色列
国也要领导全教会都要尽本分去打仗！所以第13节，说到“回来，回来我们得观看你”。这
个我们得观看你呢！我们很有可能是强调耶路撒冷的众女子。众女子呢看到以色列人，看
到书拉密女，看到新妇呢？在神所率领的马车当中进入战场进行厮杀。耶路撒冷的众弟兄
就说：你不是思爱成病吗？你回来吧！你回来吧！跳吧！舞吧！回来，回来都是阴性的都
是单数的！你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？这句圣经告诉我们还不是
观看跳舞的时候！还不是躺平的时候！而是乘胜追击的时候！要继续迎战！继续攻打！今
天的教会要不要只敬拜赞美！敬拜赞美很好！不但要用口舌祷告！最难得的是要脚踏实地
！所以目前6章13节告诉我们这个得观看你，得观看你是未完成时。得观看呢？是仇敌还
是如此的嚣张狂妄！仇敌还是屡败屡战！我们绝对不能掉以轻心！我们要继续的进攻把仇
敌剿灭！我们不是让书拉密女回来跳舞。你知道吗？第六章和第七章居然有解经告诉我们
，原来书拉密女在跳裸舞啊！

因为第7章第1节，好像是在讲很多赤裸的东西！男欢女爱！是吗？但我们用这个
角度去想就会通达，神的亮光就会照亮我们！什么是歌中有歌，歌中之歌！歌中还有泪！
还有血啊！这场征战呢？就基督来讲是全然得胜！就以色列来讲和教会来讲会不会有血与
泪啊！太多的血与泪啊！甚至夫妻的关系有没有冷战和热战的时候啊！哪一对夫妻一辈子
的婚姻一直是初恋和起初的状态呢？都是风风雨雨，起起伏伏，分分合合的。所以求主帮
助我们，第7章告诉我们强调基督教会是新妇！第一张是谁讲话呢？是新郎对新娘讲吗？
还是书拉密女对所罗门王讲呢？因该想成是圣灵对教会说。雅歌的之前几章提到这位新娘
呢都是在用佳偶，美人，鸽子。而这里呢提到这个新娘是王女，完全变了。怎么可能称谓
就变了呢？很有可能是圣灵对王女的肯定。这个王女呢？不单单是讲书拉密女，不单单是
讲犹太人，这个时候用教会来想的话就比较能够透彻！圣灵称教会是“王女”。这个王女在
希伯来文是单数的，是阳性的。所以我们不懂呢？希伯来文太难懂了，我相信如果我们用
希伯来文跟犹太人传福音的话他们会相信耶稣基督就是他们所要等的弥赛亚！可是目前的
犹太人只信他们的犹太教。他们不信耶稣，信耶稣的犹太人少之又少。所以主要激励我们
有负担，有计划的向犹太人传福音。我们也要也向阿拉伯人传福音。阿拉伯人大部分都是
信仰伊斯兰教。大部分都是穆斯林。穆斯林就是跟随默罕默德的人。我们大部分的人因该
都跟随耶稣基督，可是我们大部分的人都跟随谁？我们都跟随世界的潮流。向“钱”看。求
主帮助我们，第7章一开始就告诉我们。你看圣灵来看我们，衡量我们不仅仅是地位上的
而是脚踏实地的。怎么脚踏实地呢？圣灵看教会啊！第7章1节就说什么？你的脚在鞋中
和气美好。提到脚，就是脚踏实地。教会不应该是空中楼阁不切实际。因该是脚踏实地的 。不单单在地位上因信称义，在生活上在家庭上在职场上都能够落地生根脚踏实地。我们
目前被神给我们在法拉盛这个地方。我们要在这个地方落地生根。脚踏实地的。做什么呢
？“他说你的脚在鞋中何其美好”。这个脚是复数的，双数的。这个脚有没有穿鞋子？有穿
鞋子。这个脚是双数的而且有穿鞋子。所以是从脚往头看。第5章第10节呢？从头往下看
。两者的秩序是有别的，是一定有神的用意的。所以第7章他说你的脚在鞋中何其美好。
摩西在燃烧的荆棘当中发现这么烈烈的火焰竟然没有把那么干的旷野里的荆棘所焚烧化成
灰。摩西就走上来看。上帝就说摩西摩西把鞋子脱下来，这里是圣地。圣地是神所在之地
，洁净之地是不需要穿鞋的。可是目前的世界是污秽的还是洁净的？污秽的！非常污秽的
！所以我们要穿鞋子免得我们沾染污秽。所以我们这里提到说我们的教会一定要穿起鞋子
来以避免脚被污秽。我们要穿起福音的鞋子。师母马上要讲以弗所书。以弗所书第6章师
母常常在带领大家一边动作，一边讲。我们要穿起上帝所赐的全服军装然后能够抵挡魔鬼
的轨迹。然后提到用平安的福音当做预备走路的鞋。目前的教会啊！我们要穿起鞋子。什
么是鞋子，是平安的福音。平安的福音是鞋子啊！所以你所到之处要带给家庭平安。目前
的家庭是吵闹不休的。可是我们基督徒所在之处呢是带下平安。所以我们要把平安的鞋子
走到哪里就带到哪里。这是我们所该有的天职和本分！回到雅各书，大腿只什么呢？大腿
的形容词用的是圆润，圆润代表什么？大腿是非常饱满，非常有能力的。大腿是双数，两
条大腿都是很饱满，很有力是有立场的。那个立场就像雅各书第7章告诉我们是美玉！像
美的玉一样的，是晶莹剔透的。是非常光明靓丽的，而且是巧匠的手所做成的。巧匠呢是
阳性是单数！手呢是双数是阴性的。这里有很多的奥秘，我们是上帝所尊重的田地，是所
尊重的房屋，是神的杰作。所以神命定，计划把教会的双腿呢做成像巧匠的手一样的美玉
。美玉是有立场的，美玉是不掺杂质的。现在我们很多教会是瘸腿。走不动！需要人来抬
，求主预备我们都成为抬摊子的人。求主帮助我们，我们没有一个人是瘸腿的。

接下来这里说你的肚脐如圆杯。你想想看不管是洞房花烛夜，还是男人女人谈情说
爱的时候，咱们中国人肯定不会说肚脐是圆杯吧。来赞扬来肯定对方。可这里说什么？圣
灵肯定我们，我们的肚脐啊！不但讲书拉密女，不但讲以色列人，也强调新妇，也就是我
们的教会。我们的肚脐都像圆杯。不是方杯，圆杯里面就会比较圆滑。肚脐是人类的命脉
，在婴儿出生时要用剪刀剪断与母体分离。婴儿之后就会去吸收母亲和父亲所给的营养。
所以这里呢，感谢主，圆杯代表里面装着是耶稣基督的宝血。这个角度一看就透亮了。圣
灵看这个新妇啊！她的肚脐，她的呼吸，她的说话，她的言语，她的行动都透过这个宝血
和上帝相连跟基督相连。所以宝血永远是我们感谢的和歌颂的对象。我们不是歌颂十字架
而是歌颂十字架上的耶稣基督为我们流出的宝血。哪有人去歌颂杀死人的刑拘的，我们不
是歌颂十字架，我们是歌颂十字架上的耶稣基督为我们流出的宝血。这个圆杯代表什么？
这个肚脐那是圆杯装的血。这个血一直供应我们能力，供应我们赦罪，一直供应我们信心
，一直供应我们要爱主。耶稣基督这么爱我们，我们当然要用爱来回应耶稣基督。你的腰
如一堆麦子，书拉密女的腰，教会的腰如一堆麦子。代表你是真理束腰的，基督徒要为真
爱打仗，更要为真道打仗和真神打仗。所以我们的腰乃是坚定挺拔，我们的腰一竖起来就

没有累赘了。我们就可以快捷的迅速地行动了。为什么腰如同一堆麦子呢？我们乃是用真
理，用神的话来喂养这些来喂养的人。人没有饼是因为缺少属灵的供应！缺少神的话语啊
！我们今天有没有把神的话语充满大地像水充满海洋一样呢？我们今天为什么师母这么累
这么忙还要发这么多的群给大家发圣经的经文呢？就把一堆麦子，让大家有梁可吃。师母
和我一直在按时分粮，大家肯不肯吃啊！只会去各餐馆吃有毒的。请问大家？那些餐馆会
用有机清洁剂洗去农药吗？都不会的。求主帮助我们，牧师师母把这些麦子供应出去，让
你们可以吃干粮。这里提到“你的腰如麦子周围有百合花”。神是希望教会有供应，有粮食
有麦子，神的期望是这个麦子有百合花！你看野地里的百合花接果子，神给打扮的那么的
荣耀，清洁和纯净！代表神会供应我们的一切，你要向百合花一样没有忧虑。花早晨开花
傍晚就凋落了，神还给它这么华丽的装饰。何况神看你的生命会不会比花贵重呢？会的！
神一定会让你经历说不尽的恩赐啊！神是希望我们这些分粮食的人周围都有百合花！可是
今天我们这些分粮食的牧师周围有很多的荆棘啊！来刺你伤你！让我们这些分粮的人有百
合花得到一些安慰一起弘扬主的恩典！来绽放芬芳之气，而不是像荆棘一样刺伤牧师和传
道人。

第7章第3节就开始讲，有鞋子的脚，大腿，肚脐，腰和接下来的双乳。“两乳”好像
一对小鹿就是母鹿双生的。两乳在第7章出现三次，难道新郎在洞房里面就会看两乳吗？
提到3次，那双乳的这个目的何在呢？现在的世界污浊到，女人啊婚前婚后，欧美的世界
，露乳。如果不够大去加点硅胶。来欺骗人，诱惑人。请问这合乎圣经吗？为什么提出3
次双乳呢？是希望我们可以供应人。乳房是用来喂养婴孩的。不是用来迷惑男人的，可今
天女人用乳房来吸金，来迷惑，来掌握男人。神希望这个双乳呢是母鹿双生的。好像双胞
胎一样的没有一大一小没有一正一邪。是双胞胎的，像小鹿一样的柔嫩，非常的温顺。这
个双乳到底是指什么呢？前面的是因信称义。因信称为美人，称为佳偶！这里提到你们不
仅在地位上是相称的，你们在现实生活中的家庭和职场上也是相称的。信心和行为是相称
的！你的双乳不是单单给人看的。你的双乳是让人看见你会说也会做的。你是有信心的。
这代表双乳属灵的内涵啊！4章第五节提到你的双乳就像百合花中吃草的一对小鹿。那时
候好像是这个双乳还没有长大还不够有身量还要被喂养。像一个出生婴儿一样还要吃草吃
草吃草。可是第7章教会已经成长净化，她的双乳啊，越来越扩充。越来越有容量。她的
双乳能很实际的供应给需要爱，需要有供应的人。这个雅歌里面有太多的奥秘值得我们去
探讨了。

第7章第4节讲到，讲到这个景象如象牙台。景象如象牙台是什么意思呢？圣经在
旧约里面不断地责备犹太人，景象非常刚硬如铁。前面几章的雅歌有看到说我们的景象不
因该刚硬如铁。我们的景象要如同金子，银子。可这里却说景象如象牙台。象牙台到底代
表什么呢？大象是体积很大的，在它的鼻子旁边有什么？有两颗大象牙。这个象牙那被摘
下来。我不知道当年要摘掉象牙的话要不要把大象杀死。现在如果把象牙摘下来，大象还
能活着。但是我们可以想象，我们的景象是经过对付的，景象那种完整的，刚硬的，离经
叛道的已经被对付了。而且被对付像象牙一样做成高台。我们在黑暗的世界当中是有立场 的，我们真的是捍卫真理的。你知道吗加州州长刚签署一个法案：之前是任何人想要堕胎
你只要去加州，加州政府帮你出所有的费用。现在的加州州长签署的法案是：任何人想要
变性，加州政府帮你出所有的费用。父母没有权力管，请问这个法律你认同吗？你的儿女
要变性，7岁8岁想变性，因为他生理上是个男性可他爱穿女生衣服爱化妆。他就认为她
是女人，他就有权利去加州从男变成女。之后他就去参加各种女性的运动比赛，请问谁拿
冠军？他当然拿冠军了。所以这种邪恶的法律啊，教会是袖手旁观吗？是顺从在上掌权者
吗？神不顺从人是应当的，可教会一再妥协让步，沉默是罪。沉默不是金。弟兄姐妹们要
把何牧师讲的这些信息去传发去传播，让大家真正看到我们教会是捍卫真理的，我们教会
是不对黑暗妥协的。这里是提到景象，景象是为真理而坚毅的。我们是有脊梁的，我们的
景象是面对罪恶我们是有立场的我们不会随风飘动的。这是活水得胜教会的一个立场，坚
定不移的，不会随风飘动的，不会被外界影响的。所以说这个景象呢是有神的美意的。
接下来讲到眼目，“你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池”。这到底是指什么呢
？“希实本” 希伯来文的意思呢？“希实本” 希伯来文的意思呢是聪明的智慧的意思。代表他
的眼目能够观察入微，明察秋毫，能够洞穿撒旦魔鬼的轨迹。我们所强调的不是什么阴谋
论，到底美国有没有登录月球，到底911大厦是不是美国政府故意炸的。我们是讲我们的
眼目在圣灵的开启，去知道一切空中掌权者的诡诈和阴谋！这个“希实本”是强调进入迦南
美地之前的一个国王，那个国王是极其败坏邪恶的。那个王是及其火冒金星的。但是圣灵
提醒我们教会新妇的眼目呢也要火眼金睛的看透一切。这是很了不起的！接下来讲到你的
鼻子是“朝大马路的黎巴嫩塔”。这是什么意思呢？我在求神，神那这个鼻子到底是什么意
思呢？这个黎巴嫩塔又尖又高，这个黎巴嫩塔是代表鼻子很尖很高。不是一个朝天鼻。今
天有很多女人去整形朝天鼻对不对？我们这里不是强调外表的，这里是强调属灵的嗅觉。
我们属灵的嗅觉能够像大马色，大马色是亚瑟帝国的一个大的城市，所以亚瑟帝国一直是
和犹太人敌对的。我们的鼻子今天要能够闻到一些声音一些味道。我们可以眼观四路耳听
八方，我们的鼻子一闻到不一样的味道，立刻就闻出来了。我们的鼻子今天不但能够闻到
芬芳的味道。我们的鼻子也能很快闻出来血腥和腐臭的味道。有些牧师只谈钱，不讲福音
，不谈救恩只谈钱。上礼拜有人要和我们借用场地，常常有一些社团，机构和我们借用场
地。我的一个原则不谈钱。我们不谈钱，按照你的实力，感动来进行奉献。我们要有我们
的立场，说真的，这个世界上所有的物质啊，所谓的主义啊！不管是哲学，科学，文学，
理学，法学，其实都是臭的。今天的司法系统是不是臭的。可是我们教会的鼻子有没有闻
到？这就是进步吗？这就是多远吗？我们教会的鼻子完全不闻不问。我们有鼻子可以闻到
却装着没有闻到。可是圣灵命定我们教会的鼻子要闻到。不但要成为先知，先觉而且要先
闻。一个基督徒一定能先闻到臭味的，可是现在的社会都腐败了！教会没有闻到臭味。你
闻到了吗？你闻到臭味怎么处理？

接下来让我们来看第5节。“你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色，王
的心因这下垂的发绺系住了”。这个是什么意思呢？主啊！实在太难懂了，“你的头在你身
上好像迦密山” 迦密山我们能懂。雅歌是写在所罗门时代，耶稣降生前1000年。而迦密山 的打仗呢是发生在以色列北国，伊利亚群战150个假先知。伊利亚对上帝是有极大的信心
的。伊利亚曾经在上帝的恩典之下一天不下雨3年半。然后他又可以祷告让天下雨。伊利
亚是个这么充满信心的先知。他能在迦密山上让神得着完全的荣耀，让神彰显出那奇妙的
能力。这里提到我们的头脑和我们的思想要像迦密山一样得胜，得胜在得胜。面对仇敌，
面对虚假的偶像和他们空中的权势毫无所惧。我们要在迦密山上让神显现。神他不是偶像
或假神。他是真正的自由拥有的创造主！所以这里提到让你头上的发是紫色的。这个紫色
翻译成英文的圣经是purple 没有黑这个字。今天很多女孩子都把头发染成紫色，还把头
发染成绿色，绿色很恐怖。那紫色又代表什么呢？上帝我看不懂啊！头发是紫色，紫色是
什么意思啊！突然有一句话从天上掉下来，红得发紫。上帝啊！你对我说红的发紫是什么
意思啊！红的发紫是我们中国人一个习惯的表达方式，犹太人有这样一个表达方式吗？我
祷告！原来呀！这位教会的新妇，新娘的头发都是紫色的是红的发紫。什么是红的发紫啊
！她的头在打仗中头破血流。基督是女人的后裔他伤蛇的头。基督的思想和情感意志是不
会被打破的。基督是神自己，是100%的神和人的化身。人毕竟还是人，我们有天性，人
性和罪性。所以我们呢？如果稍微不做防备就会被魔鬼打的头破血流。血一流多了干了以
后就是红的发紫。当我一想到这里我就说上帝我懂了。这是上帝给我的礼物，我和师母结
婚40年的一个礼物。上帝让我解出能够说新妇的头发是红得发紫的，原来是撒旦魔鬼伤
了教会新妇战士的头。新妇在打仗的时候被打到了头流血染到头发，这个头发就红的发紫
。虽然我们打仗头上流血，但是上帝看我们流的血是极其尊贵的荣耀的。哈利路亚！ 我
们的新郎是被杀的羔羊，耶稣基督的手上的钉痕是被上帝计划会用掉的！将来上了天堂，
耶稣基督还会给你看他受伤的钉痕，我是为你流血，为你死的。要让你永远记住这个爱的
记号。同样的在我们打仗当中都头破血流了，你是流出紫色的，你是流的红的发紫的，是
君王的是宝贵的。神看你的流血是宝贵的，为什么？因为你才有资格嫁给基督，基督是被
杀的羔羊！你是被杀的新妇！我从这样的角度去想我就通了，就亮了。哈利路亚！第5节
继续念“王的心因着下垂的发绺系住了”。王的心代表基督的心就被你愿意为主牺牲性命，
为主舍己，为主流出你的鲜血，以至于你的鲜血红的发紫了。神就被你的红得发紫的发就
绑住了神的心。你要怎么得到神的心呢？你的心你的人你的整个灵魂体要为主舍己啊！为
主攻克己身，一直攻克到流血的地步。神就看你流出的血是紫色的，是尊贵的，是荣耀的
。这是一个极其荣耀的亮光啊！我们感谢神啊！

第七章这么奇妙的形容词很特别！很特别！没有讲到嘴唇，很重要哦！所以还要花
很多很多的时间去研究雅歌啊！从这个前面几章都有提到新郎赞美新娘，也提到新娘赞美
新郎有的是从上往下赞美，圣灵是从下往上赞美。那为什么第7章没有提到嘴唇呢？因为
教会在进化，在进化的过程当中神通过圣灵保卫师让他完善到他不是只有嘴唇会说会唱的
。哈利路亚！他是真正的会说，也会做言行一致的。所以教会一定要脚踏实地，不是只有
会说会唱而已，所以第7章竟然没有提到他的嘴唇。没有提到他的嘴唇难道是不屑于提吗
？难道是因为教会谎言连篇吗？前面提到说这个嘴唇如一条红线。这个代表是守口如瓶。
这个鲜艳是代表嘴唇的红润。这里呢他不提嘴唇的目的何在呢？我就一直祷告！上帝啊！ 这里为什么不提到嘴唇呢？因为教会是落地生根脚踏实地，教会是落实的务实的。不是有
口无心的，只说不做的。好美好美。

接下来第7章第6节说：“我所爱的是何其美好，何其美妙让人欢唱喜乐”。教会成为
新妇，新妇不是单单在那里享受爱。新妇要思念真道，要为真道打仗。新妇要供应她的两
乳给别人得着爱，得着营养。新妇呢？也要使人欢唱喜乐。今天多少人得忧郁症那！现在
95年出生的人被称为“立四代”。这些人里面95%的人都是有忧郁症的人。都有很多很多人
想要自杀。面对这么多痛苦的忧郁的人，教会要如何带给他们喜乐呢？让他们的哀苦变为
喜乐。弟兄姐妹们你成为基督徒，你的被爱是要去爱人。你蒙福了要祝福人，神把你带到
教会来是对你有托付的。神给你的使命是要带给人生命，带给人喜乐，平安和安息。
我们继续看第7章第7节，第7章第7节是圣灵说还是基督说你都可以这样去想。“你
的身量，好像棕树，你的两乳如同其上的果子，蕾蕾下垂”。在又说到这个教会呢？他的
身量蛮有基督长成的身量。身量不是像小孩子一样的能够被人欺骗或最易被人绑架。现在
中国有很多很多失踪的孩子多么的可怕。有些人希望去柬埔寨打工挣钱，去到以后呢就进
入火窟被折磨被残害。所以何等何等的凄惨那。我们要有基督长成的身量，有智慧聪明，
我们的确要像耶稣基督一样长成那样丰满的身量像棕树一样英俊挺拔。然后呢我们的身量
要供应信心和爱心，公义的果子要蕾蕾下垂。神要我们教会要供应！供应！供应！让那些
怀疑的沮丧的落寞的人有信心，让他们对上帝有信心。对神的话语有信心。对教会有信心
。我们不仅只会说也要会做。所以我们一直在学习，主啊求你让我有口有心，不是有口无
心，不是有心无力。所以求主帮助我们! 我们活水教会要给人家一个目标。这不是白日梦
，这是上帝给我们的应许只要我们靠主就一定能完成。这里说到你彼此的气味香如苹果，
我们能够闻到彼此的味道可是我们要让别人听到我们鼻子呼吸的声音。让别人闻到的永远
是牛奶与蜜，永远是生命的话。我们基督徒要拒绝苦读。我们的气味要让别人有清香的味
道。哈利路亚！

第7章第9节，说到“你的口如上好的酒”。这上好的酒是最好的酒。这里告诉我们基
督徒啊！这里没有提到嘴唇，可是却提到口。这里指我们的口是经过酿造的。我们的口绝
对不能成为一个挑拨离间的，闲言蜚语的口。我们的口是经过酝酿和酿造成为上好的酒。
酒一下咽那舒不舒畅？只要是好酒哪怕不下咽我们就知道味道好不好。太舒服了，太欢唱
了。一下咽整个五脏六腑都通了。你有没有这样的感觉。好酒一进到咽喉在进到肠胃就觉
得全身的气血通畅了循环了实在奇妙啊！所以上帝要让我们的教会成为上好的酒，可我们
今天的教会有吗？所以求主帮助我们，第9节的下半节说到“为我的良人下咽舒畅，流入睡
觉人的嘴中”。睡觉的人希伯来文它的原文是阳性的而且是个复数代表什么？基督是新郎
是单数怎么是复数呢？基督是新郎这我理解，为什么是复数呢？其实我们每一个弟兄都要
成为基督的新妇。那我们也被也被称为小基督是小君王小先知小祭祀。所以我们这些人因
为基督的爱，也因为我们能够生产出上好的酒以至于我们就可以安然入睡。完全躺卧在爱
的海洋当中,爱的床榻当中安然入睡高枕无忧。因为新妇已经被净化已经被练成。不仅在
地位上也在实际上可以上呼下应。

第7章第10节，说“我是我的良人，他也 恋慕我”。这句圣经在雅歌里面出现3次。
第一次是出现在2章16节说“良人属我，我也属她”。那个时候新娘吃醋到一定程度。哦那
个新郎是我的。单单属我不属你。耶稣基督是属每一个人的，不单单属你的。所以雅歌,
神的话语就出现“不是良人属我，是我属良人”。很重要，是我属良人。我们本来是上帝创
造我们的。我们成为受造之物。物归原主是理所当然的,是情投意合的。我们不能说良人
属我，我们因该说我属良人。你的生命，你的生活，你的家庭，你的职场有没有让别人恋
慕你呢？你有没有吸引你的新娘，你有没有吸引基督耶稣呢？所以感谢神！
第7章第11节，说到“我的良人来吧”她的使命是什么？不是躺平。她的使命是离开
安乐窝，离开舒适圈，要进入世界，要进入群众，要进入社会当中。虽然他如同羊进入狼
群一样，但是呢？神会让她灵巧像蛇。所以教会和新妇有这样一个觉悟说，来吧！来吧！
我们要往田间去。这个田间很特别竟然是阳性的，还是单数。我看不懂，为什么只有一个
田呢？因该亚洲非洲全世界都是你耕种的田地呀！神就是要让我们专一在一块田上面。我
就是有很多梦想,这个也想做，那个也想做。这里要撒种，这里要收割，那里也要收割。
这样就变得心有旁物了。这时候神就给我话语就说我要在一块田上撒种收割。每个教会和
牧师传道呢？你要专心和致力于你的一块田。这里的村庄确实是复数的阳性的带着一个定
冠词。所以这个村庄代表什么？为了耕种你这一块田你可以走遍大江南北，各个乡村在那
里住宿。你在外传道,在这里住一天那里住一天，这样是人生的课旅。第12节说什么？新
郎对新妇说：“我们早晨起来往葡萄园去看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有，我在那
里要将我的爱情给你”。哇！好美好美啊！这里开花和放蕾都是未完成时，是需要你去做
需要你去与主同种同收，需要你去传扬基督宝血的福音，需要你去耕作。你的耕作是要有
成果的。葡萄要开花，要发芽。石榴也是要开花和发芽的。有这么多的成果等待你去完成
，把这么多的果子，新的旧的都能够奉献在基督的台前让神都能悦纳。所以基督新妇呢就
有一个心愿有一个意志就是说我要把我的爱情全部给耶稣基督。不是要自我享受，而是要
耶稣基督享受。这是我们一个重点。我们不是以自我为中心的个人主义，我们是完全的尊
神，神的主权，神的爱，让神能够得到享受！第13节，“风茄放香”，在我们的门内有各样
新陈佳美的果子，我的良人，这都是我为你存留的”。“风茄”是一种能够吸引爱的帮助夫妻
一体的一种植物。风茄放香，我们为耶稣基督准备的新的旧的好多好多佳美的果子呢为基
督存留，让基督可以享受。不是单单自我享受。人生的目的不单单只有工作，如果只有自
我享受的话，所有的AI机器人取代你的工作。那请问你的人生就没有意义了对不对？因为
各行各业机器人都可以取代的。人生的意义只为工作的话机器人是可以取代的。人生的意
义是为基督。与基督同在。

来让我们祷告：主啊！实在求你帮助我们，来愿意攻读和思想
雅歌。有太多太多的字句我们不懂。主啊！求你向我们显明雅歌的精意。让我们知道主啊
如今你在放牧群羊。主啊！你也希望书拉密女，你也希望以色列人，也希望基督的教会能
够放牧群羊去供应所有的人都有乳汁可喝，都有宝血可以洗净罪恶。都有喜乐。主啊！求
你帮助我们让我们活着的目的是帮助耶稣基督预备新的旧的果子。新的就是有一些新的信
徒准备受洗的。旧的就是信主多年的。主啊！让我们能让这些新的旧的都成为佳美的果子
能够让神能够享受。而不是成为那些臭的和腐烂的果子那些又酸又难闻的果子。啊！主啊
！无论是新的还是旧的果子都是佳美的芬芳的都可以让人享受的。如此祷告奉耶稣基督宝
贵的圣名，阿门！

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