好撒玛利亚人的比喻《路加福音10:25-37》如何承受永生？要守多少律法？要行多少善事？什么是承受永生？进神国！回天家！什么是真正的欢喜？什么是上好的福分？你接待耶稣了吗？或是弃绝耶稣，仍然游移不定？漠不关心？面对受害伤残者，是见死不救或见义勇为？该如何选择？在碰瓷骗术中如何落实爱神又要爱邻舍如同自己的具体行动呢？  （何治平牧师证道)

好撒玛利亚人的比喻

如何承受永生？要守多少律法？要行多少善事？什么是承受永生？进神国！回天家！什么是真正的欢喜？什么是上好的福分？你接待耶稣了吗？或是弃绝耶稣，仍然游移不定？漠不关心？面对受害伤残者，是见死不救或见义勇为？该如何选择？在碰瓷骗术中如何落实爱神又要爱邻舍如同自己的具体行动呢？

哈利路亚！今天看到我们的老同工，非常知深的老同工，当他们进入教会的时候这位夫妻都带着口罩我竟然没有认出来。求主怜悯啊！那看到他们真是欢喜快乐！因为我们活水供应站这5个字呢？就是他们夫妻取的名字连这个招牌呢都是他们夫妻到招牌店去快速的印出来。连我们的福音背信都是他们亲自设计的，还有一个logo 活水供应站的logo 是一个十字架，上面不是冠冕而是一个救生圈，哎呀，实在太奇妙了。多少人在十字架上挂一个冠冕，因为他有目标盼望希望他所做的将来要从神那边得着奖赏得着冠冕。可是，我们这里夫妻设计活水供应站的logo呢竟然是十字架上面挂的什么？大家说，救生圈啊。所以，那个时候当我看到这个设计的时候我心中就被触动了。我说这个设计太好了，因为耶稣的心就是一个要救世人与死亡当中，与沉溺当中一个在大海当中将要溺死的人他们的确要救生圈，所以这对夫妻他们用这个logo呢，给我很大很大的印象也是需要特别警醒不但自己要如此，而且鼓励我们所有人都因该要救灵魂如何？就那些快要淹死的人如同救火一样的刹那之间你稍微延迟耽误的话，很快就被火窒息而被火化掉。

所以，求主帮助我们！我们今天继续撒马利亚人的系列讲道。我们也讲过撒马利亚人相关的故事而且真实的历史。今天的撒马利亚人却是一个比喻，大家说比喻。既然是一个比喻就不是真实的事实一个真实的故事，但是呢这样的情形其实两千年前有现在也有，过去当我在查考这段圣经的时候不断的检讨自己，主啊！求祢怜悯我！很多很多的人他有需要他有困难，我没有像撒马利亚人一样的全心全力去帮助他，主啊，求祢怜悯我的有限，怜悯我的软弱啊，主啊求祢加强我的信心跟能力能够去帮助他们啊。这段故事的确教导我们人人成为什么人？撒马利亚人，可是撒马利亚人你知道吗？他们受了很大很大的伤害，因为他们的原生家庭就被人歧视被人小看，因为犹太人认为他们是混血好听是混血难听是什么杂种。连耶稣基督这么完美的一个人被犹太人认为说你是撒马利亚人。所以，撒马利亚人从小到大他们就有一种所谓的自卑感，听懂吗？他们自己可能认为自我感觉好，可是犹太人认为他们不洁净甚至跟他们讲话不吉利，听懂吗？所以，我们已经思考了撒马利亚的女人，那个雅歌近旁的女人。我们上个礼拜有思考了十个长大麻风的都被洁净了。可是，只有一个人肯回道耶稣基督的面前向他俯伏敬拜而且向神送赞那个人是什么人？请大家回答，撒马利亚人。所以，请注意啊我是连续几篇的讲了撒马利亚人的故事。今天要讲的一般都成为好撒马利亚人，大家说好撒马利亚人。其实，路加福音在描述这个比喻的时候加上一个好，可是呢所有的圣经学者神学院教授自然而然称这个比喻叫好大玛利亚人，大家说好撒马利亚人。哇！给撒马利亚人给这个族群加上一个形容词什么形容词？好。我如同想道耶稣基督说好的优点在可以进来享受你仆人的快乐。弟兄姐妹们耶稣基督可以讲他做这个比喻的时候呢特别特别强调一个人或一个族群叫做撒马利亚人，耶稣基督不歧视他们耶稣基督不小看他们耶稣基督非常珍惜宝贝这一群人。我们今天要不要宝贝这一群人啊，我们周中可能有一些你认为是不洁净的人，你连跟他握手拥抱都不敢你认为说他身上的血会跳到你身上来，你认为他们如同撒马利亚人一样。但是耶稣竟然说，撒马利亚人是我们每一个人却因该学习的榜样啊。撒马利亚人走行的你们照样去行，大家说照样去行。所以当我见到一些一穷二白困苦琉璃无家可归的人的时候呢，我心里面真正主知道我的心，我想帮他们一把我也曾经如此的做了很多，把他们请到家里给他们免费吃免费住，为什么？因为这是耶稣基督那么正确清楚的教导，我们看到有需要的人我们不是去问，可怜人必有可恨之处啊，为什么贫穷为什么流浪，为什么被打，为什么被受伤害。我们常常会碰到那些路上的乞丐，我们会说乞丐太多太多了，我们要有智慧。大家说爱心要有智慧，尤其现在是碰瓷党彭行的怪象大家都懂得，什么叫碰瓷党吗？碰瓷听懂吗？大家说碰瓷，碰瓷的这种特色呢清朝就开始了，那些顽固之力呢就拿着非常昂贵的瓷器，可是却赝品，却是假货故意找一些有钱人跟他相碰遭我的这么名贵的瓷器被你毁坏了。所以，你要陪我用你的生家你的性命陪我这就叫碰瓷大家说碰瓷。所以，今天面对这种怪象如果我们像撒马利亚人一样爱他，去帮助他，会不会引狼入室呢？我们到底该见死不救还是见义勇为呢。所以，今天这个比喻给我们向神面前祷告主啊，我到底该如何行我成为主的跟随者我到底是不是测底的完全的按照圣经所说按照律法书的教导，我们要尽心尽力爱主，你的上帝也要像撒马利亚人的尽心尽力去爱那些受伤的人。所以，这段圣经给我的调整很大很大，因为我过去曾经的确牺牲自己尾声自己帮助一些困难的人。可是，如今有很多人告诉我牧师啊你有没有祷告，上帝叫你去帮助他吗？你不是凭着人意上帝叫你去帮助你再去帮助。我觉得他对我的劝勉提醒太宝贵了。

所以，今天我们从神的话语路加福音第十章的比喻来祷告，什么是上帝的旨意。来请大家翻开路加福音第十章，哈利路亚！25章到37节。我把他分成3段，第1段呢是比喻的原因，大家说比喻的原因。第2段比喻的内容，第3段比喻的实行。好，原因，内容，实行都是eng押韵的。求主帮助我们！这3段呢很明显的经文当中可以很清楚的分成这3段。大家再说一遍，比喻的原因，比喻的内容，比喻的实行。主耶稣讲这个比喻是叫我们去研究，是叫我们去讨论，是叫我们去好好的让你是他知道他，耶稣讲这个比喻的最重要的是如何？去实行出来，老老实实的诚诚实实的落实去实践去履行，进去然后呢就藏在心里。耶稣希望我们抓住各样的机会去实行出来。大家说要实行出来。我们一生当中有多少机会能够实行出来。当我们走到面街的时候好多好多睡在马路上的人，好多好多说hungry ，homeless 在十字路口红灯面前有好多好多人拿着一个 Im hungry Im homeless 然后呢走到你跟前 please god bless you 我看了心中实在是求主怜悯我啊，我这么有限，主啊我要怎么样才能帮助他们啊。可是，人又说救急不修穷啊，人又说哎呀我们要到底怎么样在爱心当中有智慧呢，真难啊！所以，当我在准备这样的信息的时候呢我是不断的检讨自己不断的靠主激励我如何做的有智慧，如何能够真正的帮助他们。当我读这段圣经的时候不断的去思想上文下文，上文下文。我就发现这段圣经太宝贝了，这段圣经只有附列福音，或者四福音当中唯一记载的这一个比喻。难道不重要吗？重要的是因该说3遍啊，就像那个十个长大麻风的回来在耶稣面前感谢的，那个是马太，马克，路加都记载。这段圣经只有路加记载，而且这段讲道马达和玛丽亚的故事。马达和玛丽亚的故事也是四福音当中唯一记载的。哇！这上下文一定有细巧有奥秘，所以感谢主等我看这段圣经时候，其实我发现耶稣要强调的真理即使出料我们要成为好撒马利亚人之外耶稣更看重的是我们要让自己承受永生，大家说承受永生。这是跟重要的主题，如何承受永生呢？看上下文我就发现第9章10章出现了很多很多接待接待接待接待，哇这个字亮在我心中就是我们面对耶稣要知道到底耶稣是谁？我们到底该如何做选择？要接待耶稣呢？然后呢，太多太多的人对耶稣基督未来的来生和永生漠不关心无所谓，船到桥头自然止到时候在说，这就是我们目前的世人的现象光景。可是耶稣基督曾经特别回答有一个少年人，少年人是很富有的人而且这个少年是当官的人，耶稣基督对于这个少年人马太，马可，路加都详细记载耶稣看到这个跑道他面前来跪下的少年人看见他就爱他，大家说耶稣就爱他，耶稣就教导他。你说，要做什么才能得永生进神国。好，耶稣就说你该做这做那重点就是你的一生要把握机会全心全意全力尽心尽力去爱主！还要爱人如己，然后圣经上说这个少年人的官这个都复算，因为他的财产很多结果呢？悠悠瞅瞅的走了。所有，神经当中信耶稣的人只要他是真心诚意的来见耶稣欢欢喜喜快快乐乐，这个少年管的结局是悠悠瞅瞅的走了为什么呢因为他的产业他的敬请很多，可是路加福音第十章请换。好撒马利亚人这段比喻最重要的是强调要如何承受永生，大家说如何承受永生。上下文的重点是要行多少律法啊，你要做多少好事善事能够承受永生啊，然后那什么是承受永生，永生是进神国吗？永生是要回天家吗？所以，上下文让你告诉我们天上有一位父亲他在期盼你他在等候你，归家吧归家吧。是耶稣告诉我们这位天上的神者谓天地的主是你的父亲你不要在漂泊了不要再流浪了不要在泛滥了快点回家家都是你的，父亲所有的都是你的，你不要在去梦想不要再去追求属世的你不要在自靠自己去拼搏了你回到我父亲的家我要给你智慧给你信心给你能力我要给你一切啊，宇宙万有都是你的呀，所以，到底什么是进天国。那，上下文告诉我们到底什么是真正的欢喜快乐，因为上文有提到说，他们曾经奉耶稣的名赶鬼连鬼都服了他们，所以他们就欢喜快乐，哎呀我赶鬼了，鬼都听耶稣的话，鬼都服我的权柄了。耶稣说什么你不要因赶鬼服了你们就欢喜，要因你们的名字被记录在天上而欢喜快乐。你如果你的一生功成名就丰功伟业，然后吃和享受周游世界，如果你的名字没有记载天上，请问你的欢喜快乐是多久？大家说沙那之间如飞而去。所以，什么是真正的欢喜快乐呢你要进永生你要回天家你才有真正的永恒的世人所夺不去的欢喜快乐。所以，到底什么是真正承受永生呢？大家说进神国，大家想方设法来到美国对不对？哇的确是离开你所熟悉的家庭家乡来到陌生的国度千辛万苦打工打工在打工，每天工作12个小时夜以继日不眠不休省吃俭用目的就是希望有一天如何？拿到身份，成为有权力的享受福利的美国公民啊。弟兄姐妹们为了地上的身份为了美国我们都怎么样？千辛万苦要成为美国的合法居民。可是为了那永无振动的神国请问你花了多少时间？花了多少代价呢？连一个礼拜只有一天的守主日分别为圣不做私事不做属世事我们做到了吗？求主怜悯我们！所以，你的人生目标到底是什么？到底是要今生的国度奢华还是要被撒旦魔鬼忽悠欺骗进入了撒旦的国度。又3种国度，一种是神的国度，一种是鬼的国，还有一种是人的国度。大家说3种国选择预备进什么国呢？只有进神国是回老家回天家那是好的无比的因为神国里面没有瘟疫没有战争没有天灾没有人祸没有罪恶没有败坏只有荣耀只有福气只有恩典，恩典是到永生听懂吗？恩典是神要引用我们直到永生，永生是神所赐的恩典，永生不是赚来的，永生不是挣来的，永生不是换来的，永生是恩赐。大家说永生是恩赐。这段圣经给我很大很大的反思，其实从旧约到新约有一个全备的一惯的真理就是因信得救不是因好行为不是因爱得救乃是因信。可是，这段圣经，主耶稣啊主耶稣啊，好像告诉我们要做好事做善事就可以成受永生。这样的一段圣经我困扰相当相当的久，我说上帝啊这个比喻好像不和圣经的全备真理，因为这段圣经告诉我们要做善事就可以怎么样？就可以进神国，就可以承受永生。耶稣对与那个律法师说你要从生。当我上下文看的看的看的，祷告祷告祷告，我就通了。我开悟了，为什么呢？上文提到什么？大家看第10章21节太棒了。（路加福音10：21）正 當 那 時 ， 耶 穌 被 聖 靈 感 動 就 歡 樂 ， 說 ： 父 阿 ， 天 地 的 主 ， 我 感 謝 祢 ！ 因 為 祢 將 這 些 事 向 聰 明 通 達 人 就 藏 起 來 ， 向 嬰 孩 就 顯 出 來 。 父 阿 ！ 是 的 ， 因 為 祢

的 美 意 本 是 如 此 。请问律法师是聪明大同的人吗？是在那个时代来讲，律法师是最被尊重的因为他们不但是教导律法自己也是遵行律法，在英文圣经里面曾他们律法专家。他们是一个非常非常优秀的卓越的领导人，因为他们熟悉莫西五经也就是所谓的律法书。所以，耶稣知道这一群人是有智慧的有聪明的。可是，当律法师要来试探耶稣要来拷问耶稣要来抓耶稣把柄要来踢馆找茬的时候耶稣基督就把救恩的秘诀的永生的信心之法，大家说隐藏起来。隐藏起来，这是神的智慧听懂吗？所以，这段圣经呢？不否认信耶稣得永生并不否认永生是神的恩赐。是神白白的赐给你的只要你信耶稣基督就得永生。圣经里面关于得永生的经文最多的就是约翰福音，旧约里面得永生大部分强调我们的主真神上帝永生神，因未，至高无上独一无二没有比他更大的。所以，当他要发誓启示的时候就指着自己的永生来启示。一般人启示都是什么都对神启示对不对？如果我违背我所发誓的我就被天打雷劈五雷轰顶对不对？可是，上帝启示的时候呢因为他知道没有比我这位自有永有的真神上帝更大。所以，上帝启示是指自己的永生启示。虽然，圣经当中也有提到很多很多的永生比方说撒迦利亚书12章里面告诉我们，大灾难之后有永远被羞辱的也有永远被得荣耀的。虽然，诗篇第139篇大卫曾经祷告说，主啊！求祢建造我试炼我知道我的心思试练我的一念看在我里面有什么恶性没有引导我走永生的道路。所以，大卫呢渴望永生他希望他走的每一个脚步不是堕落沉沦的路而是如何？大家说，永生的蒙福之路。弟兄姐妹们，你今天走的路你的每一个脚步到底是跟随世界的潮流还是跟随耶稣的脚肿。撒马利亚人的脚肿竟然成了耶稣的脚肿，所以我们对撒马利亚人要有从新的认识。不要认为那个近旁的女人是坏女人，那个不知廉耻一个被羞辱的女人。撒马利亚近旁的女人我在说那是一个好女人，是一个值得我们去感谢神值得我们一生学习的一个好女人。当然，这样的观点受到很大很大的挑战。因为，再2003年我们的教会从家庭教会搬到王子大路的时候呢，因为我发现了撒马利亚近旁的女人是好女人，那天呢纽约的各牧师都到了我们新的聚会地点来举行月例会。我就很高兴的跟大家分享哎呀，诸位牧师你们来帮我探讨一下我认为约翰福音第4章的雅歌近旁的女人不是淫妇不是贱妇而是贵妇啊，当我才三言两语马上就有牧师举手no no no哇，说真的我是受到相当大的打击。这20年来我未曾停止探讨研究这段经文，越研究越沉浸在那段经文的描述当中越来越肯定的认为那个近旁的女人是一位好女人，不是淫妇而是贵妇听懂吗？所以，就怜悯我让我这几个礼拜都讲撒马利亚有关的信息让大家来好好的揣摩思想。为什么耶稣基督对这个打的半死的人耶稣没有说是一个犹太人来帮助他来爱他。耶稣特别强调是撒马利亚人，一个被人瞧不起的人却尽心尽力的来爱这个被打的半死的人。所以呢，我们要好好的求主帮助知道耶稣这段圣经的重点是告诉我们大家说回天家就是你的名字要记录在天上你的名字也许记录在世界杯的16强你的名字也许成为所谓的3不朽立言立功立德你的名字可能的确被你的子孙或被世人所敬业是流芳百世而不是一搓万年但是呢如果名字没有被记录在天上你地上的欢喜是什么大家说沙那之间如飞而去耶稣说你赚得全世界你拥有全世界你享受全世界被你有什么益处呢所以求主帮助我们回天家是圣经的主题也是耶稣的核心听懂吗你怎么回天家呢是我们要行善事积功德玛如果根据圣经的上下文多做善事多做善事这不符合旧约和新约的全备真理啊所以看上下文就晓得了其实耶稣说这段的圣经不是单单教我们学习好撤马利亚人耶稣的重点是要叫我们回天家天上的家是你永远的家所以求主帮助我们天堂没有偷渡客，地狱没有越狱犯你不要认为你还聪明你还灵巧偷渡进入天堂你可以偷渡进入天堂吗？你可以用那样的方法偷渡来美国越境来美国可是天堂是你偷渡不了的所以你如何回天家进神国呢要说只有接待耶稣，路加福音第10章的上下文出现好多好多的接待接待接待接待。所以，我再三的鼓励请求大家要带自己的圣经而且牧师讲什么你就往那里翻，还要把很多很多的亮光和感动写在你的圣经上，我的儿子呢他买圣经啊左右流很多很多空白的圣经听懂吗？甚至有一种版本的圣经是左右一页另外一页全部是空白，鼓励大家怎么样？写出亮光听懂吗？我自己就这样做，我的圣经是写的密密麻麻，我的大儿子呢就学我大儿子192公分又高又富又帅他的字呢写的像蚂蚁一样写的那么小写在圣经当中。有很多很多的批注很多很多重点，他如果继续如此行他对神的话语更完全的不片面的了解。所以我们常常一知半解断章取里所以你用这样的方法来读圣经会发现圣经的重点在讲什么。所以，撒马利亚人的比喻呢？重点告诉我们，我们要接待耶稣，我们接待那些受伤害的人，如果你不接待耶稣你帮助那些人怎么样？大家说，救急不救穷。所以我们把这些受灾受难被打的半死的人呢带到耶稣的面前让他从内心深处完全的接待耶稣这才是真实的帮助，最有效的最佳美的帮助啊。所以，好撒马利亚人比喻在讲什么？大家说，要讲接待耶稣可是如今呢？太多的人管耶稣是谁啊我型我素对不对？所以，讲到那个少年的官讲到律法师呢？都比我们优秀为什么呢，因为那个有钱的少年官呢他有思想很深度能够怎么样能够他想的非常长远非常属灵想到今生来生永生。他有理想有梦想可是我们呢想吃喝玩乐传种接代，我们的一生呢好像白活如果我们是这样的来过一生你知道吗？诗篇常常形容这样的人叫畜类人听懂吗叫畜类人，你不是生出一样的吃喝工作生养所有的畜类天上的飞鸟地上的牲畜它们都会吃喝都会怎么样工作都在生养。如果人只是如此的话呢那叫人活在尊贵中而不醒悟就如同死亡的畜类一般。所以，如果我们不醒悟我们是醉生梦死，我们是死的活人，活得死人，哎呀，求主帮助我们，求主帮助我们。所以呢？这段圣经告诉我们最重要的就是要接待耶稣你如今是接待耶稣呢？还是弃绝耶稣呢？还是游移不定呢？

我们先来祷告，主啊，面对主耶稣亲自所说的好撒马利亚人的比喻里面有很多的奥秘和亮光，求你向我们的灵魂体要有光把我们心中的黑暗就被驱逐了，我们就可以看，透过你的光看见这段圣经的真理不断教导我们要像好撒马利亚人一样去帮助那些受灾受难的人更要透过这段生圣经来教导我们要帮助更多的人接待耶稣，主啊！愿你这样的话语深深的扎在我们心中，愿我们的一生每一个脚步每一个时刻都是透过这样的智慧方法要让人认识耶稣接待耶稣，孩子如此祷告，奉耶稣基督的宝贝圣明，阿门！

好，我们非常晓得人内心深处是永生性，创造性和自由性，因为人是神的形象跟样式一定具备创造性，永生性和自由性。所以，人会渴慕追求永生因该是顺理成章自然而然的现象，如果你现在一点都不渴望永生，说真的你是麻木了，不痛不痒没有感觉了，得麻风病了听懂吗？麻风病还好知道他得麻风病了，今天很多很多信徒得了不痛不痒的没有感觉的病症，哎呀如果没有圣灵的光照我们真正是糊里糊涂的得过且过的继续活下去。可是呢，华尔街，好莱坞很多很多的亿万富豪他们都思想如何长生不老。埃及的木乃伊就是希望将来要复活，很多的亿万富豪要把自己的遗体移送冷冻，之后高科技透过医药科技会让我解冻要我再活过来。当然如果那个时候再活过来的话，发现这个物价呢跟我当年是完全天壤之别，搞不好他说我不活了。所以，求主怜悯我们想得永生其实是人内心深处一个独特的渴求最熟悉的就是秦始皇对不对？他是中国第一个统一6国的帝王，被称为秦始皇。开始做皇帝的帝王，他呢想要去得着长生不老的药。所以，人要追求永生是正常现象不是非分之想，可是很多其他宗教告诉我们，我们要修炼要苦修，要练胆然后呢靠自己来寻的永生。但是，这段圣经告诉我们永生之路不是靠修炼之法靠性善功德之法，永生的路是靠什么？大家说接待耶稣，最重要的人有神的恩赐就有生命神的恩赐就是让我们在耶稣基督里面得永生这是何等的恩典那。恩典是白白得来，只要你信你就得永生，不在乎你要做多少善事遵行多少律法这就叫福音，听懂吗？福音就是什么？只要信就得着。何等简单啊这么简单的方法能够拯救我们80亿的人口。拯救亚当堕落的倩倩意义的人对不对？所以人是因着亚当一人犯罪众人成为罪人如今也是因着耶稣基督的一人成为神的义，我们就因着信耶稣我们就得着了永有的神的义，哈利路亚！所以，你不能凭自己的义要回天家你必须得着神的义，哈利路亚！你自己的义不管多么义多么善甚至多么真，神来看都是不完美的都是破旧的衣服没有办法真正的遮我们罪行的丑陋啊。所以，我们必须求耶稣靠耶稣洗净我们的灵魂体，奔向那位没有玷污非常洁白的衣服。所以，求主帮助我们！如今的世界的的确确到处是金光道我昨天接到两个电话是多少诈骗电话，到底我们面对这样的环境我们是不是可以学好撒马利亚人去接近他们去帮助他们会不会引狼入室呢？会不会我们反而害己害家因为被诈骗了，被他们敲诈了被他们拐骗甚至被他们勒索了。我自己有这样的经验我是爱心诚心的帮助一些人回到我家住个他吃给他穿，当有一天我铲雪的时候我看他身强力壮就请她说，哎呀，你运动运动帮我一起铲这个雪你知道这个人如何回答我？就这样瞪着我，你帮不起就不要帮吗交换条件啊。哇！这是我帮助人的经验，虽然如此我到目前为止还在常常帮助人想要让我的天朋堂地尽其利物尽其用，让那个地方有一些人可以在那里住。可是，只要接待一个人住那个电费跟油费呢可能一个月交一千块以上那个人住，没有那个人住呢那可能是最低的最基本的费用而已。可是，有人住在那边要开暖气要开电灯对不对？那至少一千块因为那个房子很大,很大，有3500个living square  feet 所以呢是个range的房子有4层，自然而然它的暖气费是很贵的。所以呢，师母就想说，哎呀的确有这样的一颗心啊接待一些需要的人，可是接待他的结果呢？我们要至少一个月要花一千多块钱的电费跟油费。而且呢，可能那个地方变得又脏又乱听懂吗？变得又脏又乱。所以，求主怜悯我们！我们实在求主给我们智慧到底面对受害受伤的人我们要见死不救呢？还是要见义勇为呢？我们该如何做选择？在碰瓷骗术当中我们要如何落实爱神又要爱邻舍如同自己的具体行动呢，所以，求主帮助我们！

来，我们分成3个大纲，来首先看。大家说，比喻的原因，律法师起来试探耶稣，起来的英文是站起来，所以很清楚的。好，这个律法师他是法律专家，英文的律法师就是lawer 很简单。我们却把他翻译成律法师没有直接翻译成律师。那，律法师呢在当时是有认证的有资格的，他们认为，耶稣啊你么有经过我们公会的认证。好像cpa是certifive 。那同样的律师要经过律师考试，我的姨夫呢疫情期间上线下线去读了一个律师一次就考过了。所以呢，经过认证经过考核的，可是这个专业的律法师他心里面认为耶稣啊你没有经过我们大家公认。你却来教导我们，你是谁啊你是老几啊，所以，他就故意的设下圈套要试探耶稣拷问耶。然后他拷问的题目是什么呢？耶稣啊父啊就是master 我该做什么才可以承受永生，他没有讲我们他讲我该做什么才可以承受永生，他的逻辑思想是承受永生进神国要靠什么？要做什么。但是，我们基督信仰跟所有信仰的最大不同就是耶稣基督已经替我们完成了，其他宗教都是要to do,大家说to do ，基督信仰是done大家说done。哈利路亚！就这么简单，耶稣基督已经帮你完成了所有律法的要求，所以，耶稣来不是废掉律法，不是要否定律法，乃是要成全律法和坚固律法。因为耶稣基督自己为我们遵行了所有的律法，所以耶稣基督敢对那些法利赛人说你们当中谁能指证我有罪呢？耶稣的言语行为内心深处是毫无无懈可击的，所以，求主帮助我们晓得。比喻的原因是什么，因为这个律法专家律法教授律法老师试探耶稣然后他问耶稣什么考试的题目呢？就是做什么才能得永生，耶稣基督如何回答？耶稣是用问题来回答问题。他说以问回问，我们对很多很多找茬的踢馆的有时候要学耶稣的智慧不要直接了断的回答问题，而要用问题来回答问题。这是从4福音当中很多很多的这种说话的技术和技巧大家说以问答问，所以耶稣问律法师说，那律法书上写的是啥？那你是怎么去读律法书的呢？哇！耶稣反而考他呢，结果这个律法师不愧是专家。他马上就把十诫和613条的细节总结成，总结成什么？爱神和爱人，大家说爱神和爱本。律法的总结就是记录，所以耶稣对他的回答就说什么的？100分。耶稣认为你答得对你答的好理说的是的确要爱神要爱邻舍如同爱自己。可是，这个律法师没有忽略如何爱神他说尽兴尽意尽力，中文翻译成这样。英文是 all your spirit all your hart all your soul 所以是全心不是只有60分99分，而是要尽全力。哇！请问我们有如此的爱神吗，请问我们有把神当成我们的主吗？十诫的第一条的确很清楚的告诉我们不可有别神，那请问我们对于十诫的第一条请问你们遵守了吗？你真正没有别神吗？耶稣告诉我们，我们太多人都拜财神拜马门太多的人把自己的儿女拜成神。礼拜天都送儿女学很多很多的才艺不来教堂学圣经，请问这是不是有别神，我们多少人把明星把球星当成我们的神民当成我们的偶像。弟兄姐妹们十诫当中很清楚的告诉我们要守安息日，请问我们在七天当中有把一天分别为圣尊主为大好好的来亲近神敬拜主不做私事不做属世的事吗？请问耶稣说要孝顺父母，十诫的第5条要孝顺父母，请问我们是顶撞父母，要父母伤心忧愁呢？还是我们有很多借口说，主啊！我已经把什么钱都奉献给上帝了奉献给教堂了，所以呢我就没有钱来孝顺奉养父母了，耶稣说 no 你不能说你已经把个人奉献给上帝就不孝顺父母了孝顺父母是你生命当中人际关系最重要的不可缺少的。请问我们今天是不是有淫乱呢？婚前性行为婚后婚外情然后呢现在不但是同性恋而且还是什么呀，还是 no sex by eight its too late 这是目前的时尚，从小学左派的深层政府呢就不断教导这些幼儿你们有变性权，老师和父母不能拦阻你变性的自由，上个礼拜刚刚通过的尊重婚姻法，一点都不尊重上帝，婚姻本来就是一男一女。可是呢？尊重婚姻法参议院已经签署通过，很可能众议院最后拜登总统顺利签署。所谓的尊重婚姻吗就是婚姻不是一男一女婚姻是任何两个人都可以成为夫妻，男跟男可以成为夫妻女跟女可以成为夫妻。哇这是什么真理这是什么体统啊。尊重婚姻可是丝毫没有尊重上帝啊，好，那请问，请问耶稣基督就问这个这个少年人说，你说爱神爱人，那的确你答对了。然后耶稣基督对他说什么？你就这样行就必得永生是吗？得永生不是行耶稣吗？是吗？得永生不是行耶稣吗？不是要悔改认罪接待耶稣才得永生吗？为什么耶稣会同意他说你只要这样的行十诫行613条的戒律就可以得永生吗？这跟圣经真理是相当矛盾的，耶稣会说yes yes yes 你只要这样去行就得永生了。刚才已经讲过了，这些律法师是来试探耶稣试探耶稣，所以，耶稣像这些聪明通达人就隐藏起来。就如同耶稣曾经讲过说，不要把珍珠丢给猪吃一样的，所以，求主帮助我们！要更多更多的来探讨查考圣经免得我们误解神的话语。然后呢，律法师为了强调自己理有根有据再问耶稣，耶稣那谁是我的邻舍呢？当时两千年前，那些聪明通达的法利赛人律法师探讨谁是我的邻舍呢？我们爱神，那是他们口里认为自己爱神，耶稣常常说这群人是有祸的没有福。虽然他们奉献十分之一可是他们却炫耀他们的奉献他们以他们的奉献来掌控教会。所以耶稣看到他们的内心的贪婪自私自意，耶稣说他们有祸。所以，律师认为他爱神其实他们的爱都是表面的虚假的耶稣是看内心的，然后他们认为他们爱神耶稣也没有否定说根本不爱神，然后居然在下张有提到法利赛人有祸的，可是耶稣当时并没有完全拆穿这个律法师的假象。这个律法师呢继续拷问耶稣，耶稣啊谁是我的邻舍呢？哇 这个回答这问题呢说真的是一个刁难，如果耶稣回答犹太人是你的邻舍你要爱犹太人那这个回答相当狭隘。因为，利未记的爱人如己呢不是强调自己的种族有血缘关系的人利未记强调的爱邻舍如同爱自己有强调说那些聚居的人那些外族人也是你的邻舍。耶稣所强调的邻舍不是地理位子上的左邻右舍，耶稣所强调的是四海间兄弟。我们常常会珍惜左邻右舍是因为远亲不如近邻，近邻可以守望相助远亲哪能够照顾得了。现在可以透过手机完全知道，所以师母的手机是24小时开的。师母的手机半夜叮叮叮叮响来响去。哇，所以现在可以透过手机来观察来记录来拍摄而当年没有啊，所以呢到底谁是邻舍呢？我们的理由是,怎么样亲人是我的邻舍听懂吗？犹太人是邻舍，撒马利亚人 no no no 他们是不洁净的他们是不吉利的肯定不是我的邻舍听懂吗？外方人是狗江南人是被咒诅的不是我的邻舍，耶稣就开始说了，比喻的内容到底谁是邻舍。哇，耶稣的比喻实在太精妙了太贴切了真正能够发人深啊，谁是邻舍？耶稣说什么。大家来看看，比喻的内容有一个人从耶路撒冷往耶利哥里去落在强盗手中。一个人是男的，然后他从耶路撒冷向耶利哥下去一路上海拔至少800尺高，耶路撒冷是在海平面400英尺。所以，从高处往低处走所以好多人说，哎呀，他是走沉沦之路走堕落之路他没有走上行之路救恩的路途。所以，他呢自然而然落在强盗手中，请大家告诉我强盗是一个强盗还是两个强盗还是很多很多个强盗中文圣经看不出来。所以我们要看很多很多其他版本的，当我去看很多很多英文版的圣经的时候呢他用的都是什么都是复数。那复数到底是两个还是三个还是很多很多个呢？感谢主！有英文版本他就用bota rabbors就代表是两个强盗。那强盗碰到这个人呢把他的衣裳都给剥光了不想他的衣服是不是昂贵的名牌衣服，那有英文版本呢？说的衣服他用的是cloths用的是复数而且加上他的财务中文圣经看不出来，根据所有的版本我们就如此的归纳说就剥光了他的衣服可能一件两件背心还有他的财务呢抢夺一空。然后呢？把他打个半死就丢下他走了。弟兄姐妹们这个强盗是谁？这个打的被半死的人到底是谁？说真的我们每一个人成为亚当的子子孙孙我们都被撒旦魔鬼打得半死我们都被撒旦魔鬼剥光了。我们的衣服让我们刺身肉体非常的怎么样？丑陋不堪。我们很多很多属灵的财务信心呢爱心呢耐心呢热心呢也被撒旦魔鬼全部剥光抢夺一空剩下的是我们的一穷二白。弟兄姐妹们，到底谁可以来帮助我们谁会来拯救我们？有一个人落在强盗手中你可能现在很幸运的没有被人黑打地铁里面，你可能现在很幸运的好不缺钱成为一个众人所羡慕的躺平族，整天吃喝玩乐睡觉，游山玩水睡觉真正的躺平睡觉。可是呢，整个社会太多太多的人他们是被打个半死的躺在地上的怎么样？苟延残喘快要呜呼哀哉的半死着。弟兄姐妹们面对这些人你到底见死不救？见义勇为？还是保护自己？所以，求主帮助我们！

第二个，耶稣继续说比喻偶然有一个祭司，祭司是当时非常的被尊重的一种侍奉神职人员。祭司是把人带到神的面前，祭司是很有力气要杀牛杀羊，所以祭司他理所当然因该碰到被这个打个半死的人怎么样？因该毫无考虑的立刻的去救他去包裹他去帮助他，这才合乎古莫西立法要爱神和爱人如己。可是，这个祭司呢耶稣说他就从那边过去了视而不见漠不关心。他当时有没有想有没有祷告？上帝啊，我要不要来救这个人？不晓得但祭司是一个常常会祷告求问神的人，我不相信他祷告的结果上帝说，你呢就袖手旁观绕道而去不要管这个人我不相信上帝如此的回答他。但是有些人会说我祷告上帝，上帝说我不要可怜他，因为他一定有问题他被打一定他自己有问题他要检讨认我罪帮了他呢反而害了他。所以，耶稣又讲说有一个利未人也照样，照样连祭司都绕道而行那我呢？就照样也就怎么样绕道而行。哇 有一样学一样啊，所以，利未人将来面对上帝审判的时候他就会说祭司这样做我跟着他这样做祭司走了因为祭司是我的领导啊，对不对？说以他有理由啊。可是，这个利未人啊是被上帝命定成为12个支派当中一个特别的支派侍奉神也要帮助人的可是她面对这个打的半死的人却见死不救。可能他认为说这个人是被打的一定是该被咒诅的一定是活该倒霉一定是自己出问题搞不好他家暴搞不好他自己呢做了很多见不得神耶和华眼中看为不正的事情所以上帝才惩罚他。所以，上帝的旨意是惩罚他我怎么可以去拦阻神的旨意呢？哇 今天人呢？不做善事有千百种理由。所以，耶稣说了祭司如何？从那边过去了。利未人？从那边过去了。耶稣又说了什么？有一个人，有一个人耶稣特别强调这个人不是一个 a men 平信徒听懂吗也不是长老也不是芝士。耶稣特别找出一个强烈对比要让他们知道说，这个人是你们轻看的歧视的你们认为不洁净的不吉利的撒马利亚人。弟兄姐妹们，你如何看待一些目前所谓的政治正确认定的一些来歧视的一些人呢到底你要如何来规正。所以，求主帮助我们！这个撒马利亚人他可以找千百种借口来根他所信仰的上帝说，上帝啊！他是犹太人我是撒马利亚人我们本来就是格格不入不相来往的，上帝啊我今天如果救他帮助他会不会被反咬一口恩将仇报最后灾降与我而对我敲诈勒索呢？上帝啊，我帮助他出钱出力出时间付这么大代价，谁来管我他将来会还我钱吗？上帝啊，这个地方是盗贼出没之处留在这里自身性命难保啊，我为什么要去趟这个混水呢我为什么去自找麻烦呢。可是，耶稣说这个撒马利亚人大家说，动了慈心。弟兄姐妹们，我们每个人的内在生命有善有恶，感谢主！耶稣说他动了慈心非常非常棒这句话，这句话安慰了我为什么呢？我们有慈心我们也会自我保护人不自私耶稣讲他动了慈心。他也在思想也在祷告我到底要不要来帮助这个人呢这个人是碰瓷挡吗？这个人是欺骗忽悠我吗？他在观察结果呢？他善恶好坏他自由定夺最后呢伸手援助他。我们来看看耶稣怎么说，他的援助的确尽兴尽心尽力几乎到了无我无私的境界。来看一下（路加福音10:34）上 前 用 油 和 酒 倒 在 他 的 傷 處 ， 包 裹 好 了 ， 扶 他 騎 上 自 己 的 牲 口 ， 帶 到 店 裡 去 照 應 他 。英文的伤处是复数的他很多地方受伤被打伤了，油有些人讲说什么精油有些人说橄榄油，麻油花生油你们可以自己去想。酒呢有些人讲米酒白酒红酒你们可以自己去想。反正，酒和油在当时讲非常稀少的昂贵的，他把酒和油倒在受伤者的伤处而且用很干净的衣服用clean的衣服把他包裹。然后呢，又去扛他扶他当时的旅馆，当时没有系统的医院尤其在荒郊野外那个堕落之路呢。感谢神！还有客栈还有旅馆他就带他到店里。大家说去照顾去帮助他，亲自去照顾他。圣经告诉我们，这个撒马利亚人他是在旅行英文圣经说他在travel，travel他是怎么样？目的的游计划的耽误他要办的正事的。可是他放下自我，然后去帮助这个受伤的人到旅店里面照应他，耶稣继续形容好棒好棒。所以，我们面对这些人是不是有尽心尽力呢，还是我们沽名钓誉要炫耀自己呢？今天有不少人他十一奉献不断的夸与标榜，十一奉献我在这个教会里我奉献最多这样一夸口全部都白费了听懂吗？所以，你即使奉献十分之五你不要说，我所做的本来该做的。求主怜悯。这个好撒马利亚人第二天拿出2000银子来，英文圣经讲silver coin 交给店主说，你切照应他代表他有急事有重要的生意的客户要谈要签约。所以，他也不能够太耽误时间耽误他要办的事情。跟店主说你帮我找应他，我给的2000银子如果不够的话你所花费的回来必会还给你。所以，很有可能这个人他和店主是熟悉的彼此之间有信任关系的不然的话店主在那个时刻不会自找麻烦对不对？所以，代表这个客人呢是道德高尚而且值得信任的。所以，我们非常非常感谢神一个有好名声的人才能够产生影响力。所以，好撒马利亚人雅歌近旁的女人产生让全村几乎转化信耶稣了那个人一定有好名声。如果她是一个淫妇谁要听她的对不对？所以，我们一定要好好来查经。好，继续来看耶稣怎么说比喻。来，然后耶稣吧比喻的内容说的很清楚很清楚详细把好撒马利亚人的确是遵行了爱神和爱人。虽然，他们只相信旧约的莫西五经犹太人把他们当异端把他们当成另列，应该相信神全部的话怎么只相信莫西的五经呢。莫西是你们的神吗？所以，犹太人是非常非常生物痛觉撒马利亚人，甚至是仇视他们。那耶稣竟然强调帮助这个别打的半死的人是什么人？大家说，自己受伤害的撒马利亚人。完全可以面对上帝说，上帝我不可能救他我打911，311。他是，亲自照应他扶他伤口带到旅馆去，请旅馆老板照顾他花费的钱他要回来还。弟兄姐妹们啊，这个人竟然是犹太人所歧视的撒马利亚人。耶稣就说了，谁是请问大家看看圣经（路加福音10:36）你 想 ， 這 三 個 人 那 一 個 是 落 在 強 盜 手 中 的 鄰 舍 呢 ？（路加福音10：37）他 說 ： 是 憐 憫 他 的 。 耶 穌 說 ： 你 去 照 樣 行 罷 。那么这个律法师他认为是何等的高贵啊·，他连撒马利亚人的名字这个撒马利亚人称呼他都不说因为不洁净啊，他说什么啊怜悯他的她没有回答说是啥玛利亚人听懂吗？他们之间的墙是何等何等的坚固啊。结果呢，耶稣就请他们说你想律法师你是专家你好好想，这3个人人祭司，利未人和撒马利亚人他们到底谁是这个落在强盗手中的邻舍。当我在写大纲的时候呢，本来是写谁是被打的半死的邻舍。最后我看圣经我要尽量原汁原味用原文不能有自己的人意思议，所以我一看圣经是谁是落在强盗手中的邻舍。耶稣再一次强调落在强盗手中，很重要代表你知道吗？这个撒马利亚人是帮助我们这个被打的半死的人后面还有很多很多的强盗观望啊。待会儿被打的是谁？就这个人啊，你知道吗？哇 这个人你有酒有油你还有牲口。我们这一群土匪强盗会把你波的精光，你的酒你的油还有你的衣服全部给你抢走。这个人呢完完全全不顾自神的安危。耶稣说你去好好思想这3个人，祭司有100个理由我要献祭我要回家我跟家人团聚是非常重要的虽然这个人被打个半死，如果死了按照莫西律法我不能碰他，我一碰他就沾染污秽根据洁净的礼仪太麻烦了太多事了。所以，祭司呢有千百种借口他就完全袖手旁观。所以耶稣说你好好去思想，祭司是专业做有能力最应该帮助他的，可祭司却怎么样绕道而行。然后耶稣又讲这个利未人，利未人啊神命定你你就是要爱神爱人这是神给你的一个机会要把握这么难得的一个机会好好地去履行落实爱神和爱人。结果，你呢有一样就学一样同样从那边过去了。你呢到底有心无力爱莫能助还是认定他活该倒霉认定他是被神咒诅的不值得帮助。耶稣说，你好好想这3个人你还要想这个人撒马利亚人自己是被排斥的自己是受伤害的他为什么要完全的把自己的时间金钱力气夫这么大代价来爱这个陌生人啊。而且是看不起撒马利亚人的犹太人啊。耶稣说你好好思想遮个人，请问我们有好好去思想吗？哎呀，上帝，你知道你负责我为他祷告交托你去帮助他人的帮助都是短暂的我去祷告你亲自去帮他好属灵啊听懂吗？但是上帝说什么，要你来帮助他所以上帝就问这个人说请问這 三 個 人 那 一 個 是 落 在 強 盜 手 中 的 鄰 舍 呢？一个是被打的半死的邻舍，耶稣没说打个半死的邻舍而是说落在强盗手中的，强调那附近随时会有强盗抢夺你啊。但是撒马利亚人说什么？舍生取义慷慨赴义我们一般人是什么？见利忘义而这个人呢他是完全舍生取义忘掉自己的安危，然后呢见义勇为。耶稣说什么，你 去 照 樣 行 罷。

弟兄姐妹们，我们今天的确是很会听道互相知道会查经会讨论，但是耶稣说我们要如何？照 樣 行 罷。不是照祭司和利未人的样而是照谁的样？大家说，好撒马利亚人一样去行啊。感谢主！耶稣基督他自己就称好撒马利亚人。耶稣基督自己的确把油把他的酒把他的血他的命去抚摸我们这些被打个半死剥光衣服的抢夺财物的人，耶稣是什么呀全部担当背负全部代替耶稣把我们扛在他所奇的旅居上，耶稣基督把我们圣经旅店也就是我们教会所扮演的要收容很多很多的困苦琉璃正。教会是医院教会也要该扮演这种旅店要来帮助这些需要帮助的人。所以，谁是邻舍呢？大家说，就是需要帮助的人，需要救恩的人，需要真爱的人都是你的邻舍。所以，我自己呢有一个梦想虽然这个梦想很难去执行也就是把街友变成邻友，台湾曾这些无家可归的人叫街友friend，homeless people 变成holymess 容易吗？太难太难了，但是我要用耶稣的话安慰自己也安慰大家在人世不能在神凡事都能。虽然可能我活着的时候做不到有期望我的子孙下一代能完成。那我现在呢也帮他们预备产业，明年活水得胜教会的主题是与主同种同收靠神得人得地。我现在已经靠神的确说真的我们几年来的活水供应站几年来的个人步道或者是这个陪谈我们至少带领一万人祷告主归向真神。得人的确是神的恩典，得地呢？感谢主！我们有天朋堂我们还有flushing的house居然现在被大水淹了，这些地呢都是为神得地，大家说得人得地。这些产业虽然我们暂时没有让他发挥到可是这些地都是属于神的。将来我们的下一代来使用来使用让他变成得人之地听懂吗？我们不要一定要说主啊我自己要去完成。求主怜悯！我们的生命这么的卑微有限但是我们有下一代，下一代不是指我4个孩子是指一些年轻的人听懂吗？所以，当我看到年轻人愿意读圣经被一个故事来探讨真理的时候我的喜乐没有比他更大的了。我希望年轻人至少要尊重牧师，而不是跟牧师抬杠，不是我要去购买天朋堂是神的恩典神也知道我的能力的确非常软弱。但是，我会为年轻的一代信神啊！你不是为自己你是为神国得人得地听懂吗？你知道吗多少多少神学院出来的他们要传福音他们要建立教会最难最难的就是没有教堂啊！我们租了一栋3000元的大house透过租金来维持教堂各种开销啊，然后房东叫我们搬我们就搬，早期的那几年我们就搬了好多好多次啊，最后在kissena公园旁边终于有了自己的房子结果，没有想到神让大洪水一次一次的淹没了我们很多很多珍贵的东西，我们的相片我们的很多活水供应站的照片我的很多很多的文凭证书包括我跟师母的结婚照片都被洪水年抛全部粘在一起，被污水脏水浸泡根本无法留存啊。我们是这样子克服克难建造教会，最后呢有了这样的一个地业，而且神又赐我们天朋堂两三亩地地业。那附近有3间大学有一个纽约最好的高中叫做jericho sch 最好的高中。难道神没有计划吗？只是为自己吗？靠主与主同种同收，靠神得人得地这是我们明年活水得胜教会的主题。与主同种同收，主耶稣基督在撒种收割呼召我们也要收割也要收割也要撒种。我们是与主同种同收，靠神得人得地如果靠我自己我没有资格去买天朋堂听懂吗？师母也不愿意这么老远的地方多费汽油多花时间啊，单神有预备神看中那些学生的灵魂那边有高中生有大学生有研究生有博士生那些教授老师都需要神，谁去把福音传给他们，那附近的华人教堂几乎是不关心他们听懂吗？我去附近的大教堂他们的座位是600个人的座位，他们不做那些校园工作，因为做学生工作是最笨的。你是道吗？因为不可能留在教会只有出钱出钱出钱爱他们爱他们爱他们最后呢？他们就走了听懂吗？不但不会奉献而且你白做了最后呢全部离开教会了。何治平不是为自己何治平是看神这一颗心，我愿意学习好撒马利亚人，我只求主怜悯我！没有全心没有尽情我有一颗心，一心一意的愿意摆上。所以，主说你照样去行吧。耶稣的确行了，耶稣的确是好撒马利亚人，耶稣希望我们每一个人成为好撒马利亚人。弟兄姐妹们，这段圣经的上下文我再一次强调重点不单单是耶稣鼓励我们去成为好人，耶稣最重要的乃是告诉我们任何人都需要认识耶稣是谁。这种认识不是给予我们的知识或学问，这种认识要让我们真正的认识自己需要耶稣要认识耶稣是基督，接受耶稣基督救主生命的主他是万人的救主更是信主的救主，将来都是救我们。所以，这段圣经的这段比喻的最重要的是告诉我们神一定要恢复正确的关系，大家说正确的关系。什么是正确的关系呢？哈利路亚！下文的马大和玛丽亚的故事说的清楚的。路加福音在圣经的感动是就在写耶稣提到这段的时候你看真的太奇妙了，下文讲马大玛利亚，就是做好事。马大呢？就是给耶稣吃喝把耶稣照顾的无微不至。耶稣说什么？马大，马大你为许多的事情烦恼心里忙乱的确很好。但是，你要选择更重要的不可缺少的就是你要像玛利亚一样来到我的面前听我讲的真理听我传神国，这是上好的福分。所以，耶稣透过马大玛利亚姐妹多耶稣的不同招待方式呢耶稣告诉我们，我们最重要的要帮助你所遇到的每个人。不管是律师，还是大法官是被打的半死的包括强盗包括祭司包括利未人，人人需要和上帝正确的真实的亲密的关系听懂吗？这是最重要的。我们常常讲我们基督的信仰是一个relatiaonship。所以，整个圣经告诉我们，我们要跟神恢复正确的关系。全本圣经就是教导我们圣经使我们归正什么是正路呢？第一个就是要跟神恢复正确的关系，因为我们真正的需要当然需要好撒马利亚人来救我们帮助我们来扛我来照顾我来替我出钱这个很好。但是，最重要的是什么？我们要跟这位上帝正确的关系，什么关系呢？上下文告诉我们只一种父子的关系多美啊，这位永生的神天父啊，你面对这个天父你如何回应呢？

我们来祷告，主啊！求你继续光找我们，我们真正懂得我们一生的目标是把自己带到跟神正确的关系也把更多更多的人，不管他们认为他们何等高贵的何等有道德的，或是何等的命苦何等何等受伤的人，主啊，我们的帮助都是有限的只有我们把他带到基督耶稣的里面让他们恢复上帝正常的关系这才是最有效果的最真实美好的帮助。所以，求主帮助我们，如此落实实行出来，耶稣基督的宝贝圣名，阿门！