哥林多书信 总结:一个字归纳 爱,两个字表达 和好,三个字概括 十字架 (何治平牧师证道)

活水得胜教会主日敬拜 9/18/2021 紐約時间 10:30am-1:00pm (何治平牧师证道) 地点:33-01 Union Street Flushing NY 11354 YouTube 直播

9/18/2022活水得勝教會主日敬拜10:30am開始

哥林多前书 共16章

一、所听说的1-6

二、来信所题的7-14

三、所应该知道的15-16

哥林多后书 共13章

一、为自己的言行辩护1-7

二、鼓励激动捐钱种钱8-9

三、为使徒的职权辩护10-13

哥林多书信 总结

一个字归纳 爱

两个字表达 和好

三个字概括 十字架

活水得胜人:郝惠荣姐妹打字记录 091822

哈利路亞!阿門。实在是主的奇恩異典。在基督裏有說不清的恩賜,我們活水得勝教會的確蒙亮天上的大地,讓我們臺上所講和臺下所經歷的事前呼後應,,聲音和聲音對空氣說話,我們的的確確是神,給我們對症下藥一針見血的話語和許許多多,是我們最該領受的藥方。一個好的醫生,不但會忘聞問切,而且會針對他的特殊體質,開適合他的會解除他的病痛的最美好的藥方。我們感謝神和格裏格,書信前書有16章,後書有13章,加起來總共幾章?請大家回答簡單的數學題,16加13等於29章,注意啊,哥林多前書加後書總共29章,就是使徒保羅對格林多教會寫了非常非常長的書信,總共幾章?29章。新約書信總共27卷,大家知道嗎?馬太福音總共幾章聖經?28章聖經,使徒行者一共多少聖經?28章聖經,在比較長一點的啓示錄22章。所以把這些比較起來,大家知道了嗎?新約書信最長最長的是什麼書信?格林多書信,要從前書加到後書,16章加13章等於29章。你就想着我們親愛的使徒保羅對自己開拓的,自己親生的格林多教會,你知道嗎?他寫了29章的書信,而且保羅在寫信的過程當中,常常讓他痛哭流淚,所以哥林多書信又被稱爲流淚的書信。大家說流淚的書信。說真的,何牧師常常也會情不自禁的在禱告當中會大聲的哭出來,你們知道爲什麼會哭嗎?說真的,聖靈可以爲我做見證,我的那種哭泣,我的那種流淚[流淚]。求主憐憫我,的確有點像保羅一樣,我沒有為自己哭過,我沒有為我的各種境況哭過,可是一想到就會有時候會憂愁,而且有時候也會痛哭。所以保羅會寫哥倫多前前後後共29章書信的所有的動機、過程、感慨,和激動,甚至保羅也有相當相當的情緒的發作,我都感同身受。都身臨其境,無法想象我們禍水得勝教會正在講前書後書的時候,我們的教會也正想用遇到格林教會的某些狀況,格林多教會的問題重重,而且非常非常的復雜。格林多教會的人因爲他們擁有各種恩賜,而且他們的恩賜沒有一樣不及人的。所以格林多教會的人,他們都認爲自己非常屬靈,認爲自己非常成熟,可是保羅卻給他當頭棒餓,你以為你屬靈嗎?你是非常非常屬肉體,甚至還屬世俗的,剛才師母講說,哥林多教會應該是金燈台,應該是教會的心腹,可是哥林多教會呢?確實像社會一樣的,你知道嗎?保羅憂愁,上帝傷心嗎?上帝當然也傷心,所以也讓我們得到安慰,連保羅所建立的教會,保羅所以目染的教會,都會如此的問題多多,何牧師師母所開拓的教會有可能沒有問題嗎?沒有可能,幾乎沒有可能。所以聖靈才會對衆教會不斷的說話,說話再說話。到啓示錄的時候,使徒約翰被提到第三層天,所以企圖約翰也被提到靈界當中去,聽見聖靈對衆教會講話,所以巴不得我們今天也的確聽見聖靈被我們說話,但是像保羅這麼屬靈的人,保羅常常會講說,我想我是被神感動的,我想這是我的意見。你看看那麼一個屬靈的人,保羅會常常謙卑的說,我講我是被神靈感動的。可是今天,在很多很多自認爲屬靈的教會自認爲很屬靈的弟兄姐妹們,他們動不動就說上帝對我說,耶穌對我說,聖靈對我說,一方神聖解釋,義正言辭,好像他們所感動的就是上帝的聖旨。求主憐憫我們。所以我們今天,要針對格林多書信、陳書和後書,再來溫故知新。然後我也跟大家總結了格林多前書和後書,就是用一個字來總結的話,就是愛,大家說愛,一個字總結就是愛,用兩個字來涵蓋,哥林多前書是什麼?大家來說,兩個字和好。保羅之所以寫了前書和後書,之所以用了29章的聖經,他的動機和目的是什麼?是狡辯嗎?是你說我一句,我說你十句嗎?保羅的動機和目的是和好,大家說和好,用三個字來概括格林多前書和後書。十字架,爲什麼?因為格林多前書第一章就不斷的出現,十字架,十字架,十字架,保羅說,我只知道耶穌基督定他訂十字架,其他的我一無所知。到格林多後書第13章保羅又提到十字架,哥林多首尾都特別強調十字架,所以如果大家願意認真攻讀。格林多前書和後書,拿一個紅色的筆,遇到一個十字架就把它畫下來。我們有一句英文時這樣講說no cross no crown,大家說什麼意思?沒有十字架,沒有就沒有冠冕。no cross no crown。沒有十字架就沒有冠冕。保羅很有把握覺得見到主面的時候,他會得着主賞賜給他的冠冕,就是因爲保羅是背十字架跟隨主再建立教會,再服侍人。我們很多很多人都非常熟悉,耶穌呼召我們要背十字架,對不對?可是我們今天很多很多人是掛十字架耳環,戴十字架項鏈,請問我們有背十字架嗎?如果你們覺得十字架很大很重,我們常常會跟上帝,爲什麼?他的十字架爲什麼不重,爲什麼不大,爲什麼他的十字架好像比較很輕?好像容易背,只有我的十字架又重又大啊?結果某些自以爲人自以爲很聰明,藏了一部分囤了一部分,鋸掉鋸掉鋸掉,還剩下十字架,結果走着走走走,發現說還是很重,很大,鋸了,鋸了左邊,右邊鋸了,鋸了鋸了又說,這樣背起來就不重了,又稍微舒服了一些,可是,當他要走到天堂的盡頭的時候,發現有一條大河,結果很多很多人,他們十字架沒有被鋸掉,結果他們又把又重又大的十字架搭橋,搭在那條河上,然後過河,然後就達到彼岸了,進入天堂了。結果他發現,他的十字架太短了,過不了那條河過不去。結果他的夢就醒了。所以,求主幫助你,你也常常做夢,到底要做什麼夢?就是要做你心甘樂意背十字架的夢,保羅。他的確心甘樂意背十字架但是這樣的一位富僕的僕人,他自己生養的建立的教會竟然誹謗他,抹黑他,攻擊他,批評他對他非常的不滿,只有少數的人說我是屬保羅的,那些不屬保羅的對保羅是格外格外的大有意見。但是保羅,面對這些地痞,我所遭遇的是出於你。太我就默然不語嗎?保羅沒有逃避現實,保羅就面對問題一個一個的去解決,所以我也曾經願意跟同工們談心交心,那談心交心,難免會談到一些真理的絕對的和相對的問題,也會談到一些教會的管理和行政的問題,可是,當我稍微表明一些立場。甚至稍微靠主壯點膽子要讓人歸正,結果人就說牧師啊,交託給主,禱告就好了,不要講這些,不要講這些,但是話說回來,我們看看格林多前書,保羅如何面對。格林德前一共16章,保羅聽說聽別人講教會出問題了,那保羅有沒有跟打這個小報告的人講,你不要講,我們禱告交託就好了。我不聽是非,我不講是非,你閉嘴,你說人是非,就是是非人。保羅面對他所聽說的,面對傳是非的格萊士,格萊士是一個女人。保羅有沒有講說,你們女人,你們女人最愛閒話家長,東家長西家短,我拒絕聽,保羅有沒有拒絕聽?保羅沒有,他保羅就聽,聽聽聽聽。有傾聽之耳,保羅聽完後交託給主,就說,主啊,你是教會得主,你得親自解決,怎麼樣?保羅是把脈的把脈,該按摩的按摩,該開刀的開刀。保羅是對症下藥,一針見血,但有有沒有藥到病除?有沒有?沒有說到格林多簡書讀了前面16章的人,很多人對保羅更加不滿。保羅啊,你還有資格講愛嗎?你還敢說愛是恆久忍耐嗎?你還敢說愛是凡是忍耐嗎?你對我們有沒有忍耐狗血噴頭?你今天是蛇刀唇劍,,你還講忍耐?你不配跟我們講忍耐。保羅發現,我前書寫了這麼這麼多的愛,結果你們竟然說我我苦讀,我做出你們保羅又又寫了後書。其實保羅寫給了格林頓教會書信,不但有前書,還有後書,其實總共寫了四封書信,只有兩封書信被收在新約聖經的正點,被當做是聖靈的吹氣被當做聖靈的末世,另外兩封書信也許是沒有像這前書和後書是被許許多多的跟隨主的人認定確認。的確是聖靈啓示感動保羅所寫的才被收納爲聖經的正典。另外講,說是沒有被授爲正典,所以保羅面對他所聽說的是導羅用了六章,聽說這個教會怎麼樣分黨分爭,分文別類,自高自大,自以爲屬靈。保羅,其實應該鼓勵他們,應該造就他們。哎呀,你們真屬靈,你們是衆教會的榜樣,你們不但用心禱告,也用靈禱告,你們的的確確有各種各樣的恩賜,大有恩高,的確是神賜福你們,保羅當然也有講的好話,可是保羅也講過很多很多真話,不戴面具,不講客套話。所以保羅就他所聽說的,該講的講,該罵的罵,該趕出教會的就要趕出教會。所以,面對格林多教會有信主的人,信主的弟兄竟然跟他的繼母同牀。苟合。保羅的結論是,愛是恆久,忍耐還是包容?保羅說,把他們從教會如何趕出去,把他交給撒旦,敗壞他的身體。保羅是如此的嚴厲。然後保羅又面對這個教會,彼此打官司,彼此相控告,而且告到法院,告到不信主的法官面前。保羅說你們這些人實在是丟上帝的臉,丟教會的臉,打官司要打官司,就找幾個人告到教會當中被尊重的長老的面前,怎麼可以告到不信主的法官的或別人面前。所以保羅又訓他們一頓,七張到第四章呢,保羅又說你們寫信向我問一些問題該如何處理。結果保羅就用七章到14章的聖經回答。說到底,結婚還是不結婚好,你們說?結婚還是不結婚好?我們中國人最熟悉的那個話語就是沒有結婚的人想要結婚,結婚的人想要如何?想要得著自由,不要被婚姻捆綁,所以大家說不結婚不會死,我碰到很多很多人,結果他們的回答我離婚了,閃婚閃離,我們當中有沒有人是閃婚閃離?所以保羅面對獨身,童身,單身,保羅跟他們講說,如果神給你恩賜,你寧願獨身童身,好好爲主的事掛慮,好好的建造教會,好好的服侍基督。所以,在教會歷史當中,有不少不少的清心寡欲的好姐妹,她們都把自己嫁給誰?嫁給耶穌基督了,這樣的人的確難能可貴。保羅認同這樣的決定,但保羅又說,這是要有真正的恩賜,不要情不自禁慾火攻心,結果就亂來了。所以保羅說,的確不能閃婚,但是面對婚姻能好好禱告,要慎婚。大家說慎婚,謹慎結婚。大家說謹慎結婚,不要說哎呀,到了年紀了,爸媽在催促,然後隨便嫁了,隨便娶了。No。保羅說說結婚是什麼?是終身大事,要格外小心,因爲你結了婚就不自由了,你不能爲自己的身子做主,這身子是對方的,是配偶的。所以夫妻之間要盡婚姻的職責跟本分,沒有推卸的理由,所以保羅就處理這些婚姻的問題。又處理吃喝的問題,保羅那麼屬靈的一個人,保羅在寫哥倫多前書,不斷講說吃喝吃喝吃喝。其他宗教的人一看破紅塵,一要追求所謂的真道,就不上山修到,就不食人間煙火,你保羅一直在講吃喝吃喝吃喝,看哥林多前書提到多少吃喝吃喝吃吃喝喝,你保羅,還屬靈,哥林多教會,完全就是吃喝的教會。所以目前有很多很多的教會非常看重吃喝,動不動就是家庭吃喝,公然吃喝,不然就是各種的吃喝。但是保羅竟然不反對吃喝,無法想象保羅在哥林多前書提到人,有時也是正常的。人有性慾是天生的,正常的。保羅說,我們不是重義主義者,更不是禁欲主義者。我們是什麼?是介於主義者。所以我們活在世間,當然還是成爲飲食男女。保羅告訴我們,忘吃忘喝都要爲榮耀,最好是主吃主喝主。要吃主的肉,喝主的血,好好的首勝三,首勝三我們教會也一個月一次,也有一個禮拜一次,可是使徒行者第二章多久首一次聖三呢?天天吃主喝主,所以保羅講又說,我蠻巴不得你們吃喝吃喝吃喝,乃是吃主喝主,吃香喝辣是吃主喝主。保羅第七章到第14節就講到這些問題,接下來又講到自由。自由不是由自自由,是自律自制,而不是完全的放縱自己,那叫放縱。所以保羅談到真正的自由,是有原則的。真正的自由是憑什麼?憑善心,憑良心,不是完完全全的人本的自我的。接下來保羅提到恩賜的問題,什麼叫做恩賜?哥林多教會的確有各樣的屬靈恩賜。方言,返方言,言語也有,一定又趕鬼,的的確確各種恩賜都非常超強的,但是保羅跟他們最後的總結就是,恩賜很好,但是,生命比恩賜更重要。大家說生命比恩賜更重要,認識聖靈比追求靈恩更重要。如果一個追求靈恩的人,而不被聖靈管制的話,他就是體貼肉體,隨從肉體,那恩高,今年很多很多外來講員來主理特會的時候,很多弟兄姐妹們,非常跟風,爲什麼這個牧師有恩高恩高很強,言下之意是自己教會的牧師沒有恩高,恩高很不強,但是,恩高不是把人帶到束縛的裏面。高恩高不是把人帶入自己的平安裏面。恩高,乃是要把人帶到基督的平安裏。更高乃是要把人帶到聖經的話語裏。如果神的靈不把你帶到神的話裏頭的話,讓你更如何謙卑,更合二爲一,更謙卑的話,那個恩膏是假冒的,是冒牌的,是虛僞的,所以求主給我們分辨的恩賜,哈利路亞,所以我們講到保羅七章到14章來信所提到就是。就是剛才所提到的各種問題,其中有一張非常非常的重要,就是13章,大家知道13章是什麼篇章嗎?愛的篇章。我上次也提到說,我爲了要講哥林多前書第12章,結果我就翻遍許多的書籍,也查遍許多的網站,但是竟然發現有很多很多的參考書,有很多很多的大牧師,他們12章、13章、14章只講13章,12章跳過,14章也跳過,這就是紀要派、保守派、福音派,他們都避免談到12章跟14章,可是12章、14章重不重要,當然重要。那13章重不重要?更是重要,不可缺少。13章是講什麼?大家說愛的篇章,愛的真諦,大家都會唱,對不對。從忍耐開始到忍耐結束,保羅總結愛的真諦,我剛才講到格林多前書後書,如果要用一個字來總結的話,是哪一個字?大家說愛,全本聖經,要總結一個字是什麼字?也是愛對不對。那到底什麼是愛?當然,律法書又告訴我們,要愛神,因爲神就是愛,因爲神愛我們,神把他的獨生的愛子賞賜給我們,神就會把他自己和他所創造的萬物賞賜給我們,愛不是空口說白話,愛是有憑有據,有根有據的,那到底愛神就夠了嗎?No,全本聖經告訴我們,耶穌也直接總結律法書說要愛神,還要如何?愛人,那到底如何愛人?我們說起的是愛人如己,可是,如果你好好去思想耶穌解讀和保羅的榜樣,他們不單單是愛人如己,他們是愛人舍己。而且是愛人忘記忘掉自己,如果你還記得自己,如果你還要求別人要回報的話?那麼今天你還是自我中心,所以要如何的愛?大家說,愛人忘己,愛人舍己,咱們中國字太棒,太棒了,舍得舍得舍得,要舍掉自我,舍掉生命。才得着永遠的生命,所以說要舍才有得。那中國字舒服的舒呢?兩個部首所組成的,大家告訴我,哪兩個部首左邊是一個什麼舍,右邊是什麼魚給予的予。真正的舒服?要如何真正的舒服呢?要如何真正的快樂呢?要給,給什麼呢?,只有給巧克力,給candy,給coffee,還有給什麼?我們今天講的愛,你送我巧克力,你送我candy,你送我玫瑰花要送我什麼?送我卡片,要送我什麼?送我cash。要我隨便花,有錢花,這種叫愛。我今天我的朋友圈裏面,前幾天正好有人,他說什麼叫做愛?他說愛,就是控制不住,就是頭腦不清醒,就是愛失魂落魄,愛就是羅曼蒂克,這是愛嗎?這個是欲大家說欲,不是愛。所以真正的愛的真諦?格林多前書第13章所說的愛與天,那種愛是不會佔人便宜,然後是會願意讓人佔便宜,是肯吃虧,是肯忘記舍己的一種來自神的愛。這種愛,你曉得嗎?會讓你真正的舒服。當然,你可能會覺得這種愛讓會讓你寢食難安,睡不着覺,讓你恨不得把坑你害你上你的人殺的千刀萬剮的對不對?但是如果真的體驗到基督是如何愛我們基督是我們對待那些把它釘在十字下的人,就會今天像耶穌基督一樣的享受安息,享受舒服,因爲你知道神饒恕你愛你,你有機會又會於像耶穌基督一樣的饒恕跟原諒跟給予的人神給予極大極大的恩典。所以奧古斯丁說人的愛是愛到忘記,忘記上帝神的愛,是愛到忘記自己所以求主幫助我們。什麼是愛格林多前述第13章保羅就總結到,愛,我們都會唱唱,常常唱,我們大家都會唱,對不對?爲節省時間,我們就不唱了,所以求主幫助我們。保羅面對他們來信所提到更多問題,保羅,也一一的去面對,不逃避,不妥協,好好去解決。接下來格林多前書的第15章到第16章,保羅又說什麼?保羅說你們所應該知道的事,什麼是應該知道的事?當然,第一章到第14章都應該知道的事,是爲什麼保羅特別要15章、16章來跟他所建造的生養的教會的弟兄姐妹們說,你們應該知道的是,除了上帝所講的,你們應該知道,直到要去行道,接下來第15章講什麼?第15章大家說復活的篇章13章是愛的篇章。所以說15章是專講復活,哈利路亞。保羅告訴我們,復活的盼望是確實的,不是虛幻的,不是空想的,因爲耶穌基督已經復活了。你悶哥林多教會的人被洗腦說沒有復活的事,一了百了。保羅說,死後不是一了百了,死後會復活復活,有審判,耶穌基督是真正復活,有500多的人同時看見耶穌基督復活。這不是一個空想,不是一個幻影,是真正的復活。耶穌基督從死裏復活,是從好多好多的人,一滴一滴的鮮血,耶穌基督的復活是有血有肉,不是一個影子。也不像其他宗教的,他們所追求的是一個金剛不壞之身,追求他們所謂的原級往生之後?他們的肉體不腐爛,肉體被火化的時候呢還燒不化?耶穌基督是真正的死了,而且按照聖經所說也按照耶穌基督自己所說,他吞滅死亡,走進墳墓,復活了,而且還活到永永遠遠,哈利路亞,所以這是保羅所宣告的,這是保羅的信仰。保羅不是盲從,保羅是再三把自己的勸誡,向格林羅教會介紹和宣告,保羅知道他所信的是誰。保羅知道他所傳的是誰,因為沒有任何的宗教的教主死而復活,只有耶穌基督死而復活。我們不信耶穌基督,我們信誰?所以保羅勸哥林多教會的人你們要有信心,而且你們的信信要堅定,要多做主公,所做的必定不是徒勞的,所以哥林多教會讀了第15章之後?是不是全部的人就鴉雀無聲了?還是有很多人抗議保羅所以任何牧師講的道有100%的人,都聽話的人,實在是太幸福了,連保羅講到都有很多人抵擋抗拒的。那第16章呢?保羅又講什麼?來我們看一下哥林多第16章,保羅又談錢,又談錢,面對一個攻擊他的,毀謗他的,他竟然又談錢,談錢敏感的問題。你看保羅在格林多前書第16章說什麼?論道為聖徒捐錢,又談到錢,其實保羅這時候應該放聰明一點,大家對他那麼有意見就不要談錢。可是保羅就偏偏談錢。這種行動我相信是聖靈的感動。聖靈的催低,第16章第一節說什麼?论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会。所以保羅在寫信給哥林多教會之前也寫信其他教會,談到什麼?都談到錢。所以有一本書叫做財富的密碼。提到全本聖經總共有2350節的經文提到錢跟財富、跟產業相關的,所以我們的聖經多寫實,多傳真,聖經不是一個形而上的宗教的、哲學的書,聖經就是一本非常非常的設身處地,非常現實生活的錢。錢,大家都曉得,錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的,有錢就能使鬼推磨,有錢還能使魔推鬼,大家知道嗎?所以錢非常重要,那保羅要建立哥林多教會,當然要有神。要有人,需需要有錢?錢從哪裡來?天上掉下來?保羅,你屬靈,那就是上帝的僕人,你請上帝從天上掉黃金下來,鑽石下來好了,這才叫真屬靈,這才叫使徒的憑據。可是,保羅很寫實,保羅講說,我們大家都有工作,不管有錢沒錢,我們都要如何,我們都要對神表示感恩,都要對肢體表現愛心。所以那個時候耶路撒冷教會是上他們的總會和母會遇到窮困有大飢荒,所以教會很窮困,弟兄姐妹們很缺乏。保羅就呼籲哥林多教會的人們,你們要奉獻,你們要樂捐。給耶路撒冷教會,所以保羅談錢,你們哥林多教會有神就好了,有人就好了,你那個教會有彼得,有約翰,還有耶穌的弟弟雅各,要錢幹嘛?可是保羅非常現實,保羅說,要建立教會,需要什麼?建立教會需要神,需要人,還需要錢。何牧師你很不屬靈吶,動不動就談錢,這不是我說的,這是保羅講的。所以哥林多前書l16章說什麼?我說每逢七日的第一日,就是每一次去參加主日聚會的時候,個人要照自己的收入抽出來留着,所以很多很多愛主的人,他們的的確確發薪水得工資的時候,他們就先拿出1/10出來留着,免得他們錢花完了一起Shopping,這個要那個要買買買買到最後就沒錢奉獻了。保羅說什麼,你們要一收到薪水,一收到工資,先把1/10抽出來,然後在每逢七日的第一日奉獻給神。每逢七日第一日奉獻給神,所以在新約時代已經從守安息日變守主日,大家說從安息日變成守主日。主日是七日的第一日,不是在守主日了,不是在守禮拜天。不是在守禮拜六了,而是在守數日了。因為主真正的帶給我們真正的安息,完全的安息,永遠的安息,我們不要再守那種字跡上的安息了,所以格林多前書就提到這些,我們該知道的該知道什麼?該知道我們死後要復活,該知道我們爲主做公不會徒勞無功,該知道我們該奉獻的一定要如何,一定要奉獻,奉獻不是減少,奉獻乃是加天。積財在天,不是浪費,不是減少奉獻是什麼?大家說積財在天。在地上或多或少都有賬戶,有存款,可是你在天上有存款嗎?你在地上都有房屋,你在天上有房屋嗎?你在地上的確住豪宅。上禮拜一個姐妹告訴我,她很感謝,買了一棟房子,一百五十萬,一點都不需要裝修,全都是新的。她給我看,她說牧師啊,我貸款40萬,我說你用110萬現金。她說對對對,佩服佩服,佩服。我們當中有110萬的現金,買了一個大豪宅。感謝感謝,但是,不要忘記你地上有房屋,有豪宅,你天上有嗎?地上得是短暫的,你很快就算久朽壞了,天上的房屋才是如何?才是永存的,但是現在會爲你買地上的房屋做準備,你有沒有爲天上的房屋做準備?所以保羅提到說,這是我們該知道的事,你一定要知道的事。接下來格林多後書說什麼?回到大綱說什麼?感謝主,也是把它分成三個重點,你知道嗎?當我有時候在開場白會提到,我非常非常感謝主,讓我能夠找出三個重點,我說找出三個重點的確不容易,也的確是跟我恩典,不然的確很難很難,因爲每一卷書,我都要找三個重點,這是我一個自我要求,結果就有人批判我,牧師,你自我標榜你認爲你講到道講得好,你認爲講到別人講到講的不好。我講那個三個重點,請問我是高擡我自己嗎?我是感謝神,讓我這麼這麼平庸敗壞的人,還能夠找出三個重點,都是神的恩典。我哪有說別人講的不好。我常常說我自己是法旦一無是處,自己是滿身罪孽,滿心污穢的一個人,我是把每個人講道都說好,連小孩子我都尊重他,都愛他,擁抱他,連小孩子講的道我都聽。幾乎網上的所有的人講道我都說我要學,我要聽他們是我的榜樣。我的內心深處一點點說,別人講道不好的,這種動機跟想法都沒有,可人就有人說,牧師啊,你一上臺就說人講道不好,只有你自己最好。你說牧師好當嗎?換你來講看看,換他來講看看,所以我都不想講這些了。可是,格林多後書,保羅又講了,講什麼?格林多後書總共有13章,13章,我又把它分成三個重點,這是主的恩典,不容易,如果沒有主的幫助,我做不到。感謝神格林多後書第一章到七章。講什麼?保羅爲自己的言行,爲自己的做人處事怎麼樣?辯護啊。你保羅神知道就好了,幹嘛要自言其說,你幹嘛要解釋給我們聽?你太自我了。你太狡辯了,可是格林多後書是誰寫的?是保羅寫的。

那神爲什麼要感動保留寫前書16章,後書13章,說真的,29章大部分都是保羅爲自己辯護。這是聖經,你保羅不但爲自己辯護不倫不類對不對?哪裏像聖經,對不對?這簡直就像世世俗的虛談。這個寡婦的謬論,所以保羅在第一章跟第七章爲自己的言行辯護。辯護什麼?他不斷的辯護說,你們誤會我了,你們說我是反復無常,說我是忽是忽非no,我所說的都是是的,都是阿門的,都是實在的,沒有似是而非的。所以包括解釋,他這樣解釋,是不是所有的人都服了,還是有人不服。因為教會啊教會,一個屬靈的教會,一個追求的教會,一個傳福音的教會,一個釋放神的教會。你說撒旦魔鬼會不會在其中搞分裂破壞?會不會,當然會,那些不禱告的,不追求的,在他們教會的屋頂上的那些魔鬼都在睡覺。所以哥林多教會的追求,而且是保羅所建立的格林多教會在屋頂上那些魔鬼會睡覺嗎?當然不會,總是趁虛而入,總是挑撥離間,總是要搞得特別混亂。他們行賊先擒王,求主憐憫我講這句話,所以撒旦魔鬼,就要讓格林多教會。當然基督是頭,但是保羅率先他們的領導當然要把領導的形象完全給他毀滅掉,破壞掉。所以哥林多教會,有些人,就被邪靈被利用了,就不斷攻擊保羅,那保羅呢,是不是就逆來順受,完全寂寞不語?是這樣嗎?感謝主格林多教會給我們看見的神竟然感動保羅,允許保羅爲自己辯護,擔擔爲自己寫了七章聖經。大家去看看,這就是聖經,聖經就是那麼的寫實,那麼的歷史,都不是摻雜附會。都不是憑空自杜撰的,真正是當時的很多很多的現狀,然後,神就借着保羅用筆給記錄下來,這一記錄下來的話,你知道嗎?保羅還曾經講過一個人說銅匠,亞歷山大的,天天害我。竟然有一個人天天要要誣陷,要傷害保羅,那保羅?雖然把他一個名字寫在哪裏,寫在聖經上,他們在亞歷山大還有臉做人嗎?所以我們要曉得聖經就是聖經,聖經不會把大衛王犯奸淫殺害人夫全部給刪掉,抹殺掉不會聖聖經真實的是歷史。我們看到保羅在格林多後書,他爲自己的言語行爲、做人處事辯護,辯護再辯護,保羅說,你們教會以爲你屬靈,以爲我不屬靈。我屬邪氣,我屬肉體,我屬實踐。其實上帝知道我是屬靈的保羅。保羅甚至有一次說什麼我說句狂話,因爲哥林多教會的人,其次保羅侵犯保羅。可是保羅?他非常知道他是蒙上帝的呼召,他是壯神的僕人,而且他也心甘樂意認真努力學習,要做教會的僕人,要做衆人的僕人,可是衆人卻認爲他心懷鬼詐。今天你?是吃苦受累要收買我們的心,不說奉獻顯明你自己清高嗎?保羅做什麼?人總是有批評的方法,所以保羅不是,主啊,禱告交主你了,保羅靠主恩典,他也爲自己解釋,爲自己辯護。保羅說,我是把你們當成自己的孩子,我真正是愛你們,疼你們,希望你們能夠知道真理,要分別爲勝。我是屬靈的知事,當一的知事,我是主給我的榮光,我靠主的恩典是榮上加榮,是從主的靈變出態。我自己是一無所事。說真的,但是是主恩召我,主磨練我,是主管教我,所以我在主面前,我相信我要榮上加榮,我的知事,我的生命都是屬靈的。哇,好驕傲,你好自滿啊,不屬保羅外的人,受不了保羅這樣子的話,這是聖靈感動的。所以保羅的確卻爲自己辯護了,接下來?第八章到第九章又說什麼?有談錢了,你前書談錢,後書又談錢,後書還有兩章聖經來談錢。你這個保羅真的死不要臉,只會談錢對不對?你還說什麼,你只談十字架,你不知道別的,只知道耶穌的十字架,你談多少錢?什麼保羅啊,你看他怎麼談錢?格林頓後書第八章、第九章來,我們讀一下格林頓後書第八章第九章。用兩張章聖經談錢啊,而且保羅談錢怎麼談錢法?他說你們很會撒種,春天快到了你們撒種撒種,你們也知道,撒種也不會馬上有果子的,不是馬上有收成。撒種春種春耕,夏雨秋收,所以到秋天才會有收可是你們卻不肯撒金錢的種子。保羅把奉獻,把六天當成當成種子,我們會把那些種子撒在泥土裏。可是保羅說,你們要把金錢當作種子,撒在上帝的國土裏。我們有如此的行嗎,我們有如此的行嗎,請問耶穌基督在講撒種比喻的時候,他撒種子一顆一顆的種子嗎?一把一把的在撒出去對嗎?耶穌基督說,撒這麼多種子,耶穌基督說什麼?有很多種子被飛鳥吃去,有些落在金桔裏,有的落在石頭地上的,只有少數的一些,落在好土裏,結30倍,60倍,100倍。當然我們很多很多牧師祝福禱告,求上帝恩典千倍萬對億億萬倍,哈利路亞,同時求神成全,但是事實上也是難則加難,求助幫助我們保羅面對哥林多教會有一些弟兄姐妹們。是比較富足的,也有很多很多的,是非常窮困的。保羅可是沒有寫說你們哥林多教會的人,窮寡婦就不要奉獻。耶穌基督面對窮寡婦,有沒有跟他講說,寡婦,寡婦,我知道你的丈夫死了,你還要養兒子,你的生活夠不夠苦,我幫助你籌款,我鼓勵大家奉獻給你。耶穌基督沒有對寡婦如此的安慰。耶穌基督明明知道寡婦奉獻的兩個小錢是什麼錢?是她養生的,她奉獻之後,她就不能養生,不能過日子了。耶穌基督卻說,寡婦是大家的好榜樣還是壞榜樣?弟兄姐妹們,你怎麼看?耶穌怎麼看?人怎麼看也才重要,上帝怎麼看你才重要,所以保羅談到奉獻就跟哥林多教會一樣,你們要奉獻,要募捐,怎麼樣像傻雜種一樣,大家看一下聖經8章,8章的8節,他說如果你們不奉獻,如果你們不樂捐,說你們有信心是假的,說你們有愛心,是空的,你說你有信心,你說你有愛心,有信心,有愛心,就要就要給巧克力,就要給candy,巧克力coffee,還有給cash。Cash是不是最好的?所以求主幫助我們。保羅說你們,你們要給cash,大家看看第八章的第八節。保羅說什麼?我說這話不是吩咐你們,乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。你們說你們有愛心,奉獻,奉獻cash,才是真正的愛心,又說什麼?第八章24節, 所以你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据,你們愛心要有憑有據,cash,你不把你的cash樂捐出來,愛心信心是什麼?是嘴巴說出來的。是舌頭講的,第九章又說什麼?第九章的第13節。這裏提到什麼?多多的捐錢,我們念中間這段就好,多多的捐錢給他們的和衆人,收到錢的人,他們就心被恩感,被信心愛情感動,你這種服侍才是最有價值的,才是建造教會的,兼顧別人的,從軟弱的进入剛強的到一種實實在在的服侍。所以保羅說什麼?捐钱就像雜種一樣。保羅提到又說少種的少收,多種的多收。保羅告訴我們,你的奉獻其實是什麼?大家說種钱,捐錢是種钱,你這種種钱農夫種钱農夫雜種,有沒有信心,有沒有盼望?虽然表面上有些種子被撕掉,以为种子不发芽,撒的种子总有会发芽的,總有會收成的,對不對?但是要等時間。我們今天對別人有一點點樂捐,有一點摆上,馬上要有神那邊得到回報。但是神早就就說。要有時間,大家說要有時間,所以保罗要在後續又提到什麼?又提到钱,這個保羅你说他屬靈嗎?屬不屬靈?保羅,你今天多讀讀格林多前書跟後書,你認爲保羅屬靈嗎?來,我們再來看。哥林多後書的第三個大綱就是保羅為自己的使徒的職分使徒的權柄做辯護,十章十一十二十三用四章的聖經為他自己。保羅說,我是使徒,丟臉丟臉丟臉,自我標榜是使徒,你越是使徒,你要越要謙卑,不講自己是使徒嘛。這是我們人的看法,是保羅啊,他爲自己辯護。怎麼辯護?我們看一下12章格林多後書第12章,保羅怎麼爲自己辯護。保羅不斷的強調他是使徒,是使徒。好12章的第12節。來,大家念,我在你們中間用百般的忍耐。用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能,显出使徒的凭据来。使徒有很多很多憑據。目前在靈恩的圈圈當中,有一些人他自己的確他認爲他是使徒,他也常常或擅長長,就他一個人就案例另外一個人做使徒。正常的,如果被案例做牧師,至少有七個牧師組成暗牧團,考核通過之後?來一個正式的暗牧典禮。可是,在教會圈裏也有一些人是我自己是牧師,我自己就按理做牧師了,一個人按另外一個人做牧師我自是使徒,就按例做使徒。可是保羅呢?當然也可能被大家批評你不是雅各,不是彼得,不是約翰,不是跟隨耶穌基督的那12個門徒,你不配做使徒。你說你在大馬社耶穌呼召你,你說你看見耶穌,聽見耶穌,那是自圓其說自說其話。所以保羅,他被這麼多人抹黑,控告他爲這麼多人辯護,他說我有神的呼召,有神的引導,我還有很多很多的聽證做憑據。我有神機,有騎士,有異能,所以要成爲使徒。還有什麼神機騎士異能,可是我們有今天有不少不少很喜歡被人稱作是使徒的這些人,他們有神機騎士異能嗎?他們有建立教會嗎?一個使徒是要會建立教會,不單單是從local global for local To Global。Local不單單是在地區性的,而且要拓展更多更多的區域,甚至全球性的建立教會。才有使徒的憑據,那使徒呢?保羅最後要使出殺手鐗了,你們說我不是師徒啊,上帝曾經把我提到第三層天去,你們還敢說我不是師徒嗎?彼得有上三層天嗎?雅各有上三層天嗎?我是上了三層天的人,你們還敢說我不是使徒?保羅又提到很多許多鄰居。我們看11章第二三節,大家看。因為保羅他是背着十字架在建立教會,在服侍衆人,在服侍上帝,所以保羅非常相信他自己是蒙召的神的僕人,蒙召的成爲衆人的僕人。所以這裏保羅說什麼,他會自我辯論的結果甚至情緒化。說什麼?他說他們是基督的僕人嗎?我說句狂話,我更是基督的僕人。我們在看哥林多前書第15章,這裏提到什麼?保羅是天天背着十字架,到底什麼是背十字架?很多人把配偶當做十字架。也有很多人把不聽話的,這個背信忘義的,然後忘恩負義的兒女們或朋友們當做十字架,到底什麼是背十字架?保羅第15章第31節大家來念:弟兄们,我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口极力地说,我是天天冒死。旁邊有點點點點代表原來的希臘文沒有冒這個字,所以保羅的重點字天天死,到底什麼是天天死?什麼叫做背十字架?請大家好好思想,一個背着十字架的人,他是走去哪裏?是作秀給人看的嗎?在當年,如果背着十字架的人是要去哪裏?去刑場,要被釘死的,然後要懸掛示衆的不是遊街示衆,是懸掛在那裏,警惕世人,你們不要再犯罪作惡了,犯罪作惡是要釘在十字架上。所以保羅他深深體會什麼叫做背十字架,背十字架不是掛十字架,不是戴十字架耳環。十字架不是作秀表演,背十字架乃是每一天都在做什麼?準備要死的一天,準備要死的一天。大家說:準備要死的一天。如果美國已經向鐵達尼號快要沉了,你今天在鐵達尼號上面已經撞到冰山了,你就快要沉了,請問你現在要開始狡辯嗎?現在最關心的是什麼事?鐵達尼號快沉了,你知道嗎?當年鐵達尼號快沉的時候,有一些牧師,他們就呼喊大家說,你們把救生船給那些老弱婦孺,信耶穌的人,不要搶救生船。他說什麼?我們信耶穌的人,我們知道我們去哪裏。那些沒有信耶穌的人,他們趕快坐救生船,讓他們有機會信耶穌,哈利路亞,弟兄姐妹們,鐵達尼號美國就像鐵達尼號一樣,就快要沉了,你到底要在忙什麼,你到底要得什麼?求主給我們智慧,就說幫助我們去思想,所以保羅,他為自己辯護。他知道他辯護的動機不是要出頭。他辯護的動機乃是要大家知道,的的確確教會要合二爲一,彼此相愛。他知道那些犯罪作案的肢體一定要認罪悔改,單單不認罪悔改,保羅憂愁,上帝也傷心。所以犯罪作惡的人,你們要歸正,你們要悔改,不然你們不但自己受虧損,而且帶來教會混亂和敗壞。所以保羅苦口婆心的,他其實不是爲自己辯護,他乃是爲強調。我們要彼此相愛,我們都要背十字架,我們都要向上帝負責。保羅不是說我爲你禱告,個人向上帝個別負責就好。保羅把他們當成孩子一樣,父母要爲兒女負責的。我們做父母親的不但要爲兒女付上代價,什麼是代價?什麼是代價?我們教兒女成長,在成長的過程當中,我們要教他學走路,請問孩子學走路容易嗎?是不是一教就會,一天就學會嗎?一個禮拜就學會了嗎?要花很長很長的時間,哎呀,實在辛苦,實在勞累,可是,作爸媽的,千辛萬苦的教了再教,教了,再教,不會再說浪費我時間,我抱著你走好了,這是愚昧的父母,同樣我們爸媽教小孩子起腳踏車,你知道嗎?教一次就會嗎?教一個禮拜就會嗎?這摔了再起起了再摔,摔了多少次啊,幹脆我幫你騎就好了,你幫他騎,是愛他還是害他呢?所以我們做父母親的要曉得如果真的爲孩子好,你今天要幫助孩子成長,要幫助孩子獨立,要幫助孩子真正懂得真理和懂得自由。中秋節剛過對不對?我真的不曉得那些超市還有這麼多的月餅怎麼處理?是不是明年再拿出來賣,就換一下日期就好了,真的不曉得,如果賣不掉的月餅,全部丟掉的話,這進貨成本也相當高了,怎麼辦?所以中秋節強調的是吃團圓飯,團圓團圓,大家曉得團圓英文怎麼說?全本聖經都在講團圓,哥林多前後書其實重點也在講團圓,就告訴我們,大家都是肢體,大家意思不同,但是大家怎麼樣?肢體之間要互助,要互補,而且要互相尊重,對不對?眼睛不能拉,鼻子不能挖,耳朵不能罵舌頭,手不能罵腳,哪裏軟弱,我們所有的肢體都要去撫摸它,去擁抱它,去安慰它,去幫助它,能夠健康,能夠舒適。所以聽保羅,他不是不斷的訴苦,訴苦,在訴苦。透過這樣的一個自我辯護來向他們訴說,我們要彼此尊重你們對我這個蒙召的使徒,你們太過分,太不知好歹,沒有分寸,沒規沒矩了,所以你們要歸正。所以保羅在哥林多後書的,你知道嗎?最後一章保羅說了什麼,如果你們不會改,我來的時候,一定必不寬容你們。大家說必不寬容你們。你保羅啊,好了不起啊,對不對?你要來審判我們。等着你來,好嗎?你知道嗎?教會還是會有這樣的人,還是會有這樣的人求主幫助我們這樣的人呢,我們要想,其實不是他自己,他背後的靈在掌控他,所以我們更要爲他流淚禱告,希望他能夠回心轉意。改頭換面,洗心革面,脫胎換骨重新做人。所以哥林多後書後面有一段聖經是大家最熟悉的聖經,聖經五章17節,請師母打出來。說什麼?說我們要跟上帝他人,肢體之間不能夠支離破碎,我們要合二爲一,我們要團圓,太多太多的夫妻關係是分裂的,太多太多家庭是破碎的,神希望家庭美滿幸福,神希望一家人團團圓圓,就像月亮一樣。所以我們會欣賞和歌頌初十五的月亮,但是從人間的角度來看,請問月亮是天天圓嗎?也不是,所以要我們面對現實,月亮,常常是是一個月有幾天圓?就一天圓其它都不圓吶,所以面對這些不圓的。事實現狀,所以,求神給我們雲上太陽的胸襟和視野,雲上的太陽永遠是什麼?放光芒萬丈的。雲上的月亮永遠是什麼?永遠是圓的,求主幫助我們,上帝是希望我們圓圓滿滿,所以中秋節,是要回家,年夜飯吃要回家,再遠再累也要回家,有錢沒錢要回家,這是遊子的心聲。希望回家過年,因爲回家是最美好的相聚,回家是最舒服的安息。所以神看重團圓,神看重回家。保羅看重團圓,保羅看重回家。什麼時候回家?大家說,從亞當裏改成在基督裏,我們一起來讀這種聖經,若有人在基督裏。他就是新造的人,就是以過都變成新的。所以當你在基督裏,很多要不是在耶穌裏。所以聖經中的耶穌基督,耶穌基督,有時候用基督,有時候用耶穌,有時候連在一起用,都有不同的意境和考究的。大家說若有人在基督裏。而不是在耶穌裏,何牧師是亂講,基督耶穌不是一樣嗎?其實有很多很多不一樣的,所以今天我們沒有時間解釋,大家說,若有人在基督裏,他就是新造的人,Mutation新的創造,感謝主新的靈新的合一觀,是新的價值觀,新的金錢觀,新的人生觀,一切都變成新的了,舊事已過,都變成新的了。有童工跟我講說,牧師啊,我跟你之間的這些看法不同,想法不同,你說我不屬靈,其實我沒有說他不屬靈,在全教會裏面,我認爲他是最屬靈的。我的確有一個禮拜講道,講到格林多前述第12章屬靈的問題。可是我講的所有的屬靈,我乃是知道有一些人,他說,上帝呼召他要和習近平對話的那個人是天天禱告,天天敬拜,而且天天說聖靈感動他,他剃光頭,一個姐妹要剃光頭,他很認爲他自己屬靈,他真屬靈嗎?我只是問,我也沒說他不屬靈。我的朋友圈裏面有一個牧師常常自稱他是博士,他百分之八九十的朋友圈都是叫醜和要錢。作爲一個牧師,朋友圈發的信息,沒有聖經的話語,沒有福音的徵兆,沒有救恩的真愛,整天就是我付不起房租了,我生病看不起醫生了,請大家可憐可憐我吧,這是牧師嗎?而且他常常又方言又說預言,屬靈嗎?對不起,我也沒有說他不屬靈。又有人告訴我說。上帝對我說,摩西的賬交給我了,而且他要透過使徒先知印證說他是承受了摩西的賬。我也不敢說他不屬靈,我也沒有分辨,所以我講道屬不屬靈的重點,根本不是針對我們教會那個最屬靈的,他是我最疼愛的,最尊重的好同工,可是他聽話,卻說我罵他不屬靈。豈有此理,然後,我說真的,就拿師徒來講的話,叫受苦受難,受累受罪,怎麼說呢?師母跟我從小到大都非常非常順利,不管是讀書還是工作,談戀愛結婚,到現在爲止就一個太太,結一次婚算不算,感恩,對不對?現在好多人結好幾次婚,結了又離,離了都結,結了又離,太多人這樣了,就像耶穌所說的,諾亞的時代,又娶又嫁,嫁了又娶。那我和師母就一次結婚嘛,那我們所有都是非常順風順水順利,只有建造教會,風風雨雨坎坎坷坷,我們真正不明白爲什麼?上帝,是不是我們沒有萌照,是不是我自作多情來服侍你?我一直在檢討自己,但是不斷的檢討就發現不是出於我自己,我的確被生靈催低,被上帝呼召,過五關斬六將,有太多太多的應徵之後,我才放下工作,進神學院。神學院畢業之後,我也不寫履歷表到處去應徵,我乃是在街頭佈告傳福音,做舊靈魂。就住大房子,然後自己當二房東,靠福音養生,因爲靠教會養生,我們那會教會初上階段哪有奉獻啊,都是我們要付出,所以我們靠收房租來養生來建造教會,感謝主的恩典,第一年的房客就有12個人信主受洗,是主的恩典啊,房客永遠鬧矛盾,搞糾紛的,可是我第一年有12個房客信耶穌。目前這個鋼琴的主人,加上那個小鋼琴的主人這個鋼琴的主人叫徐樂道老師,他就是我第一個房客,他的媽媽是我當時第一個私請,她可以做見證,我們可以第一個12個房客信耶穌。所以他們已經信主了,所以的確給我很大的恩典,但是我做房客,做二房東也做了二三十年,請問做房東容易嗎,容易嗎?你知道嗎?師母真的是成爲房客的傭人了,是呼之即來,揮之即去。師母一去房子裡就是擦洗瓦斯爐拖洗地,然後浴室馬桶丟那些擦手紙,我有時候我心真疼,心真疼。師母幾十年來到現在還要服侍房客。說真的,我們服侍房客的動機希望帶房客信耶穌,可是沒有跟他住在一起,讓他信耶穌容易嗎?跟他住在一起,他看到我們犧牲奉獻。看到我們的確是愛他,服侍他,他還有點被感動,沒住在一起,他會說什麼,一來就收錢,他沒有看到你來幹什麼,擦洗各地方,處理各種垃圾,他沒有看到這些,他覺得你是應該的,所以帶他們信耶穌不容易啊,一直在學習學習學習。那我麼也沒有因爲我們flashing的以前做教會的房子遇到多次的淹水,去年9月1號艾達颶風,淹大水,那我麼的房子全部給損壞了,塌陷了,聯邦非馬不賠,紐約市政府一毛不賠,請問牧師師母有跟大家訴過苦嗎?大家都不曉得這些事情對不對,所以童工竟然有人說什麼牧師啊,你戀財,我最愛的童工,我最心愛的童工,也是最愛我的童工。既然說牧師你戀財,我問大家,請問我向誰戀過財?大家可以去問,我們30年前的童工,到現在童工我向誰去戀過財?我從第一天到如今,從來沒有跟任何人叫過窮,請大家奉獻給我。那一次,我請大家爲我們家的二樓開始有信心奉獻,有童工說,何牧師你戀財,你說這種子虛烏有的誣告和抹黑是來自誰?來自誰求主幫助我們?我跟師母一直是節衣縮食,省吃儉用,你知道嗎?到目前爲止何牧師和師母去餐吧,在某些超市還買$1的水果和蔬菜,你知道嗎?何牧師和師母,我們三四十年沒有買過蝦,沒有買過龍蝦,你相信嗎?唯一買龍蝦的是一對夫妻鬧離婚。我買了六只龍蝦,大概一百二三十塊錢,去他家跟他一起聚餐跟他告訴他說夫妻關系要聾要瞎,這是唯一買的一次,感謝主,我們教會離婚的還不多,如果多有幾對要離婚的,我可能還要多買幾次龍蝦,所以我們是如此的克勤克儉。師母65歲了,大家猜猜看,師母65歲,上美容院幾次?請你回答幾次?燙頭髮一年一次,有沒有上過美容院?沒有。新娘那一次是那時候她在臺灣做電視節目的八點檔的黃金黨的主持人,所以很多就有人自動讓她去鐘式的美容院替她做的新娘頭發。要所以師母有沒有去指甲店做指甲,有沒有?只有去探訪開指甲的人,她就讓師母,說師母啊還來來來幫你塗塗指甲,多少姐妹花在美容院多少錢,師母呢?可以說沒有花過這樣的錢,那何牧師師母大家相信嗎?來美國三四十年了,我們開的車沒有超過三千塊美金的車,我們當中有好多人,開什麼?大家說雙B的,新的,有些人是現金買的,感謝主,讓你們的確能夠安全,能夠享受,但是我們的信心不是靠這些外在的,豪宅或名車。我們星星靠有主與我們同在,所以我們的的確確哪一個人有血有肉肉身不想吃香喝辣的,可是何牧師師母常常吃的還是最便宜的,剩菜剩飯可以吃上三天五天的,所以求手幫助我們,我們如果幫助這樣的呼召的話,誰願意如此受苦難?感謝主。一切都是有目的的,也感謝主,讓我們真正從哥林多多前書後書學會了總結,一個字,大家說哪一個字?愛。兩個字,哪兩個字?和好。爲什麼要自我辯護?乃是希望真正彼此理解。彼此的情感的互動,而不是麻木冷漠。所以我當然希望跟每一個人和好,我也願意付上代價跟大家和好,但是同工們要有這樣的看見,和做這樣的橋樑,所以哥林多前書後書,保羅的所有的解釋和辯護,目的是什麼,大家說要和好,真正的和好不是表面的虛僞的和好。哥林多的書信三個字,大家說哪三個字?十字架是頂着耶穌基督的耶穌家幫助我們與神和好,幫助我們與人和好,十字架直的那塊木頭是幫助與神和好,幫助我們如何人與人之間的確互尊互敬和互助唯一彼此做肢體來建立教會來預備主來,因爲我們不是一了百了,我們死後要面對審判的。所以求主幫助我們no cross no crown。沒有十字架就沒有冠冕,我們來禱告,主啊,我们谢谢主,讓我們來透過歌林多教會的種種問題,知道沒有一個人十全十美,沒有一间教會十全十美,那我們曉得教會永遠是得勝的,但是那個大魔頭不讓教會得勝,教會如果得勝了,撒旦魔鬼也不甘示弱,而且继续败坏,也来教会挑衅和挑戰。主耶稣讓我们知道你是教会的元帥,是教會的元首,勝過死亡胜过罪恶,,死亡勝過世界。也求主帮助我们的确能靠主聖靈我們,知道身體的惡行,接受聖靈的管制,就成爲自己的罪,爲罪爲義爲審判,自己責備自己,主啊,求主幫助我們教會的的確確能夠服從耶穌基督。能夠在職位上勝負在上的,主啊,實在求你幫助誰的心破碎,主啊,求主,讓他們能夠成爲圓滿的哪個個家庭分辨能夠求主,讓他們能夠在基督耶穌裏建立一個幸福美滿,能夠榮耀上帝的家庭。主耶穌實在求你幫助我們信主的人的的確確復活之後要得著那不朽的榮耀的強壯的身體,求主給我們一個真實的盼望,我們繼續循著堅固的信心,繼續努力做工,來奉基督耶穌寶貴的聖名,阿門!

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 哥林多书信 总结:一个字归纳 爱,两个字表达 和好,三个字概括 十字架 (何治平牧师证道)

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