歷代志下: 如何面對攻擊恐懼: 要定意尋求禱告主,要單單仰望信靠主,要觀看歡喜稱頌主 (何治平牧師證道集)

歷代志下: 如何面對攻擊恐懼: 要定意尋求禱告主,要單單仰望信靠主,要觀看歡喜稱頌主 (何治平牧師證道集)

活水得勝人: 唐子銀姐妹打字記錄  120714

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如何面対攻擊恐懼
1，要定意尋求禱告主
2，要單單仰望信靠主
3，要觀看歡喜稱頌主

如何面对攻击恐吓：要定意寻求祷告主，要单单仰望信靠主，要观看欢喜称颂主

世上十之八九让我们感到不开心、不如意，不单单是事情使我们不如意。我们的经验，遇到的人也一样，十个人里面有九个人，也常常会陷入困苦、相当难过，十之几人？有几个人有这个经验呢？的确有九个人！到现在来讲，做五望六的人，的确可以讲。自从牧养教会的人十之八九，都是都是不如自己的意啊！可是不如自己的意没有关系，我们要看重的，有没有如神的意？阿门！我们要万事如神意，这是非常、非常重要的。我们要成为基督徒，读圣经、祷告，最重要的是以神为中心，不是以自己为中心，甚至不以人为中心。虽然很多教会不以主流观念，有好多、好多看法，有好多潮流，但是我们要归回圣经，从圣经的真理、全面的真理，来看我们到底如何敬拜真神？来亲近神！

所以今天跟大家分享的是，人生难免有痛苦、人生难免有攻击、人生难免有忧鬱，在悲伤痛苦当中，我们到底如何来处理？如何来回应？透过历代志下的宝贝经文，给我们三个重点来学习功课。第一，定意寻求祷告主！第二：在破坏、在冤枉当中，我们要单单祷告主！第三：我们在观看欢喜中要称颂主！

我们来祷告，阿爸天父！我们恳求祢让我们今天历代志下第20章 如何面对攻击？如何面对困境？靠主得胜的故事。求主帮助我们安静内心、专心思想。让我们能够学祢要我们学习的宝贝功课。天父！我们也求主透过耶稣的宝血，再一次来遮盖洗净、来保守我们的心，让我们听到的声音，不是人的声音，乃是圣灵来亲自向我们说话。如此祷告奉主耶稣的名求，阿门！

约沙法大概是主前800年前的一个重要的人物，当时以色列已经分裂成南国、北国，圣经记载，北国有十几个王，没有一个好王，圣经有没有分辨好、坏，和人、和王，好、坏的一个标准？看他有没有专心敬畏耶和华。如果沒有拜偶像就是好王！南国有二十个王，有十二个王拜偶像，有八个王单单敬畏耶和华，所以在神的眼光当中，只有八个王是好王。

在南国里有一个好王，他的名字叫约沙法，他的爸爸给他取这个名字的时候，就是要叫他懂得“神是审判的主”。耶和华是审判！从小他就被他的爸爸妈妈，被他的叔叔、阿姨，被他的邻居、同事，灌输耶和华是审判！耶和华是审判！所以这样一个人他有没有常常检讨自己？有。而且他常常检讨自己，神要审判我！所以这样的人，他蒙上帝的恩典，在35岁就做了王，一坐就坐了25年，他是一个好王。为什么说他是个好王呢？因为他不单单自己敬畏神，他还带领全国百姓一起敬畏神。他在自己国家投资的都是宗教的，不是国防的、不是官方的。我们很多国家在做预算的，我们中国国家最多的投资预算是什么？肯定是军事是国防，可是约沙法呢？大家看十九章第四节：“约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间。” 你看看！非常、非常好的一个王，常常关心民间疾苦、常常走入弱视族群，要了解民意。然后他引导民归向耶和华，他们列祖的神。所以他非常谨慎小心、非常诚实的办事。他常常鼓励那些神的仆人，大家看十一节最后一节说：“你们应壮胆办事”，壮胆办事、勇敢承担责任，好好把神的真理、好好把摩西律法，教导老百姓去遵守。

历代志下17章第3节说：“亚撒的儿子约沙法接续作王，奋勇自强。”所以他是一个自立自强、是一个刚强壮胆的人。第3节说：“耶和华与约沙法同在” 第5节说：“所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡，约沙法大有尊荣资财。” 第9节更重要：“他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城，教训百姓”。这真的是个好王，他个人跟神的关系好，他就希望他的百姓都跟神的关系好。弟兄姐妹们我们人类跟神要建立亲密美好的关系，这是人生的首要任务。要讨神喜欢，要认识神的旨意，要遵行神的律法，这是人的本份、职责。约沙法是这么一个好王，他要透过神的律法，使神人合一，让大家彼此相爱，没有想到，仇敌竟然无缘无故来挑釁、来興風作作浪。兄弟姐妹们不要以为信主受洗后就一帆风顺，就没有烦恼。不要以为你读经祷告就一定平安无事，仇敌就离你远远的。我们从20章 ：约沙法他面对的仇敌，竟然非常凶狠。他的仇敌竟然同心合意的，一同组织了三国联军，要来杀害他、要来吞灭他。弟兄姐妹们，无法想象，一个敬畏神的，一个爱神的人怎么没有平安呢？反而遭受大攻击呢？

二十章，大家看三国联军。这个联军可能有一百万的军队，因为你去前面看看前几章你就知道，当时两国交战，都是数十万、上百万军队，彼此对峙。二十章第1节说：“此后，摩押人和亚门人，又有米乌尼人，一同来攻击一个敬畏上帝、行为正直、爱主爱民的约沙法。约沙法面对攻击，他不怕，他说有人告诉我，不怕！哈利路亚！活水得胜人应该不怕。但是约沙法，他是一个王，他虽然是一个好王，面对仇敌的攻击，他怕不怕？圣经说他怕，不但怕，还非常怕！为什么？他想到我这么敬畏神，神应该保佑我，怎么仇敌来挑釁、来攻击，而且仇敌还来得这么快！这么快就打入金城、打入南国犹大国的首都了。太快了！但是感谢神，圣经教导他们，如果遇到仇敌来攻击、如果遇到痛苦困难的时候，应该怎么样？应该祷告、祷告、祷告！

我想约沙法的确是个乖孩子，从小到大就听主日学，从小到大就听圣经故事，从小到大就给牧师做祝福祷告，所以他自然而然反应说：“我要祷告！”而且圣经当中有一个非常描写，二十章第3节：“约沙法便惧怕，定意寻求耶和华！”我们遇到困难的时候，你是定意寻求要救必恩？还是定意寻求钱财呢？我们的帮助是从上帝耶和华而来。约沙法他禁食，大家晓得，面对仇敌攻击的时候，面对需要上战场的时候，我们最需要的是食物。最需要的是粮饷，要吃得饱才能打仗好，结果我们的约沙法国王说他禁食，全国都要禁食，请问大家怎么想？你这个国王昏君啊！根本没有为我们想，仇敌都是驍勇善战，个个都是有备而来，我们面对仇敌的时候，应该怎么样？应该招兵买马、应该囤积粮饷，应该让大家更多的吃饱，才好打胜仗。结果你这个王有没有头脑？是不是领袖啊！还当带头的，竟然叫我们禁食，我们禁食一餐不吃、兩餐不吃、三餐不吃，我们的仇敌马上把我们打得落花流水，死得非常凄惨的。但是约沙法定意，有很多人意见不同，第4节告诉我们说：“于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。”感谢主！各城当中都有一些人与王同心，不是所有人都同心。圣经很重要，我们做牧者的人，的的确确有很多人对我们有期待，的确在一个团队当中，会不会所有人都同心？每一个活在世界上的人，你看看股票，一定有人看涨、看跌，看房地产一定有人看涨、看跌，才能有赚、有赔，不然的话，人人都看涨、人人都看跌，就没有什么好炒作的。对不对？所以我们晓得，每一个人的看法都不同，同样的，教会的同工，也要有这样认识，我们不能渴望让所有的人都跟牧者看法相同，只要各城都有人出来，大家共同寻求耶和华，我们就感恩了、就当知足了。

所以约沙法他带头寻求祷告、他带头禁食。弟兄姐妹们！他在祷告当中，清楚神用他的理智，去回忆神是怎么样的神！祷告第6节；他想神是如何的神？神过去如何在他的生命、在他的国家，有哪些奇妙的作为？他就从祷告中学会三个。

第一，他想神的所是、想神的所做、又想神的所说。当你灰心丧志的时候，当你要放弃的时候，当你面对大困难攻击你的时候，求主帮助我们，我们要想神的所是，神是天上的神、神是万国的神（神是全能的神。想神的所事，不要想自己的软弱，不要想自己的无知，不要想团队不同心，要想神！

第二，他想神的所做，他想神在他过去，使他的祖宗从埃及被辖制、被压迫当中，得着自由，迦南美地得到奶和蜜，享受迦南美地。神做的实在是太稀奇了。

第三，他想神所说的什么？弟兄姐妹们！当所罗门王建造圣殿完工之后，神特别跟所罗门说了一段话。虽然所罗门的王国分裂，可是神的话很清楚，好的王一定会相信，好的王选择相信神的话，一定不会去找碴兒、不会怀疑。

所以约沙法王想到神的所是、神的所做、神所说的话，所以他想到现在神一定睁眼看到、侧耳听到。哈利路亚！我们寻求定意祷告的时候，我们不但寻求而是睁着眼睛看。神是睁着眼睛看、神侧着耳朵听。所以约沙法抓住神的应许，在历代志下第七章14节很清楚的，我们的神岂会不顾念你吗？我们的神岂会冤枉你吗？我们在被人攻击的时候，我们常常被冤枉。神啊！太不公平了。神啊！祢没有慈爱。神啊！祢的膀臂缩短。

历代志下第七章14节告诉我们：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪、医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听，在此处所献的祷告。”

所以约沙法个人就带领他的团队，在圣殿里面祷告；神啊！祢说过！神啊！祢说过、抓住祢说过的应许。11节、12节说，所罗门造成了耶和华殿和王宫，在耶和华殿和王宫，凡他心中所要作的，都顺顺利利地完成了。夜间耶和华向所罗门显现，对他说。神对他说了。所以写在国家历史书上的话那么清楚，约沙法就抓住“神啊！你说过，你就要成就、你就要听祷告。” 约沙法王在祷告当中，有没有争论？有没有埋怨？人总是会有不平，不平则鸣。20章祷告里面，约沙法跟神争论什么呢？第11节，他说：“看啊！这些大军、这些仇敌，竟然驱逐我们。” 要把我们赶出祢赐给我们的流奶与蜜之地，这些人本来是，我们有能力将他们毁灭的人。第十节说：“上帝啊！从前以色列人出埃及地的时候，你不容许以色列人欺负亚门人，诺亚人。” 那时候我们有能力，我们可以把这三种人全部毁灭掉；但是神啊！祢竟然没让我们去面对他们。现在祢竟然让他们以德报怨，在他们强壮的时候要来报复我们、要来吞食我们。12节约沙法埋怨说：“神啊！我们的神，祢不惩罚他们吗？” 我们没有能力啊！他们是大军啊！我们呢？如果你好好了解历史的话，其实约沙法王，他也有大军，他的军队至少一百万以上，只是那时候他在国家的经营管理当中，他把资金都投资在宗教上面去了，他没有购买非凡的武器，他没有训练强壮的部队，他投资在了敬畏神的队伍当中，没想到本来我也是有能力的，一百万军，可是选择我爱祢、我敬畏祢、我宣扬真理，我这么守住真理，结果我选择没有能力，去抵挡这些人来攻击的大军。而且我不知道怎么办？我真的不知道怎么办？神啊！我单单的仰望你。

第一个重点，他定意寻求祷告主。他禁食、他祷告。我们晓得，祷告会是一个教会最重要、最重要的；祷告会，教会最重要一个团队就是祷告会。我们每个礼拜三都是祷告会，上个星期曾妈妈她是用一个录音带播放燕芬已经录音好的诗歌，录音好的代唱，曾妈妈放给我们，我们感觉实在是非常非常好。但是我们求主帮助我们，我们活水得胜教会一定要建立好祷告会。当祷告会建立的非常完美的时候，我们晓得神在天上，自然而然恩典、福分、能力权柄就浇灌下来、就赏赐下来。所以约沙法他面对困境攻击的时候，他先如何处置？祷告会。个人祷告、团队祷告。然后他单单仰望主，单单信靠主。

他赞美信靠主嗎？我们来看下历代志下20章；当他祷告完之后，你晓得发生了什么事情？不是天崩地裂、也没有火山爆发、也没有人晕倒在地、也没有人大哭大笑。当他祷告完之后，第14节：那时，就是祷告会结束的那候，“耶和华的灵在会中临到一个人。”圣经的记载非常幽默，也是非常重点，当你一个人说：“神对我说，神对你说的时候呢，就去查他的源头对不对？你不是随便听他说这个是神对你说、对他说，你要看他是不是神的人。结果圣经告诉我们，当这个人奉耶和华说话的时候，你晓得吗？去查他吗？去查祖宗几代？这里告诉我们14节：‘耶和华的灵在会中临到了利未人的后裔、第一代。玛探雅的玄孙，第二代。耶利的曾孙，第三代。比拿雅的孙子，第四代。撒迦利亞的儿子，第五代。雅哈悉第六代。整整查了六代。往上查了六代，往下看看他们的儿女，查完发现这个源头不是来之邪灵、不是来之自我，不是来之于世界，乃至来至于圣灵，是耶和华的灵感动。15节；他感动说了什么话？犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：“不要因为这大军恐惧惊惶，因为你们的胜败不在乎你们，乃在乎神。” 胜败不在乎他部队有多少！胜败不在乎他的武器有多少！胜败不在他的武器有多棒！胜败乃在乎谁？在乎神！哈利路亚！16节这位先知说了什么？明日你们要下去迎敌，你们不要怕仇敌，你们要下去迎，然后仇敌进攻的路线，神都启示先知了，他们要在哪里上来？会在哪里遇见他们？神是知道一切，神也指引一切。第17节；先知被圣灵感动说：‘犹大耶路撒冷人啊！这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当去迎敌，因为耶和华与你同在。” 约沙法王听到后，又没有理这个先知。

昏君啊！无能啊！王啊、你应该拯救，上战场、带头打仗，我们看到你必定奋勇向前，打得敌人落花流水。结果你信先知讲的话摆阵，你知道先知讲什么吗？先知给约沙法王的战略是，约沙法王你不要招兵买马，你只要去选一些爱唱歌的人，把他们组成一个诗班，然后让这个诗班去战场当中，唱歌就好了。这是什么战术啊？你说一般人会同意约沙法王吗？都会说：约沙法你糊涂啊！这个先知有问题啊！没有这样打仗方式的啊！一百万人要来打我们，我们该如何？我们如何按照你的方法，如果我信先知的方法，把唱诗班的班員送到战场做什么？当炮灰、全部送死啊！这是自杀啊！这是送死，一定稳输了，不可能成功的。可是约沙法王他如何？18节告诉我们：“他单单的仰望主，他也单单的信靠主顺服主。”  18节告诉我们：约沙法王他没有坐在宝座上指挥，我们很多同工要求牧师，要坐在宝座上面指挥、领导。可是约沙法怎么样？他就面伏于地，叩拜耶和华。全部百姓也是俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。19节说：哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。赞美耶和华，敌人就会逃之夭夭。赞美耶和华，敌人就会横尸遍野了吗？赞美耶和华敌人就不能攻击我们了吗？赞美有啥用啊？弟兄姐妹们！如果你信圣经、如果你信上帝，如果你回忆你的过去，从国内来到这里，点点滴滴。实在有神的引导，神为你做的很多、很多，你都不知道啊！

弟兄姐妹们约沙法王的的确确谦卑、单单仰望主。而且顺服主。20章20节最后一段；“信耶和华你们的神，就必站稳；信他的先知，就比亨通。” 言下之意，当约沙法决定要用诗班来面对大军的时候，有很多人是不同意的，但是约沙法就劝他们，信上帝、也要信神的先知。我们不要怀疑神的先知、神的启示。当我们信神的先知，我们就必亨通，就必站稳。

我们晓得这个教会面对的风风雨雨，我们前面有一位周姐妹，她跟我们教会一位树姐妹非常熟，她们都是上海人，她们常常一起祷告、聊天，一起寻求。树姐妹常常告诉我，周姐妹如何如何，树姐妹总是跟周姐妹说，你要留下来，好好为教会祷告，为牧师祷告，你知道吗？某某人经常听别人心中有不同的想法的时候，就想要说来我教会、来我教会。可是树姐妹没这样子，就跟她说你要好好留在教会，好好祷告、专心祷告、专心侍奉神，不要离开，请她留在教会。请问这是否符合圣经原则？我们活水得胜教会一直遵行这个原则。没有一个教会是完美的教会。一个笑话就是，如果一个完美的教会，因着你进去，就变得不完美了，是不是就不完美了？所以求主帮助我们晓得，当你发现这个教会不完美的时候，求你为这个教会祷告，祷告、流泪，为这个教会付上代价。很多人对于我来到这个教会也很关心，对这个教会提出很多、很多建议，但是很多人认为源头对不对呀？从神的启示对不对呀？到底是神的想法、还是自己自作主张？自以为是？还是尊重神的引导和赐福。

你要来查何牧师的祖宗八代，如果你去查何牧师的祖宗八代的话，就知道何牧师是标準的，非常正直、非常诚实的；我的爸爸在教会管钱管了30年，教会和同工每一次有奉献有争执的时候，我爸爸就在两个人中间说：“不要吵、不要争执。” 被挤压，就受伤了。我家小孩子呢？我有4个小孩，每年暑假，他们都自己花钱買机票，去菲律宾、去東南亚宣教。今年12月24号，我们家4个小孩，我女儿、女婿、大儿子、小儿子，全部自己买机票去哪里？不是去观光旅游、不是去休息、不是去放肆，他们去哪里？去菲律宾一个偏远穷困的乡村，去服侍他们、去帮助他们、去爱他们。所以我们是非常、非常爱神，去传福音的，你们要相信何牧师、师母是全家都爱你们每一个人，把你们当作宝贝的。不要听信别人说如何如何，你要听信神、信靠主。如果你尊重、配合，教会就一定复兴成长！阿门！

弟兄姐妹们，感谢主！第21节告诉我们，约沙法的确是一位仰望主，的确是一位信靠主的人。他从百姓哪里选择了一个诗歌赞美团，如何让他们穿上诗班的班袍，没有叫他们穿上防弹背心，没有叫他们穿上盔甲，一个要上战场的人，一定要穿上盔甲，一定要带上刀剑。可是约沙法跟这些唱诗班的人说，你们上战场，穿圣洁的诗袍，请问诗袍能战胜敌人的攻击吗？不可能的。他们上战场，这些人没有拿刀、拿枪，他们拿着是什么？可能拿着的是歌本，请问歌本能面对仇敌的炮火吗？不可能。可是这些人愿意跟约沙法同心，他们也愿意顺服约沙法。约沙法跟他们说：“你们就走在军队前面，唱什么歌？走在军前，称颂耶和华，说当称颂耶和华，因祂的滋爱永远长存！” 先知跟约沙法说：你们上战场的时候，诗班要唱一首歌，这首歌主题叫当称颂耶和华，因祂的滋爱永远长存。他们是受 冤枉 ，他们应该求神的公义彰显出来。神啊！应该杀他，当时没有杀他，结果他来报复，大家求神，你的公义在哪里？耶和华大有能力，耶和华完全胜利，耶和华必定为我伸冤，应该唱这个主题。应该选这个诗歌才对是不是？结果约沙法选因他的滋爱永远长存！当时可能也有很多人不同心，脱卸、脱掉、莫名其妙！做什么牧师啊！选这首歌，不信主的人那里听得懂呀，我们大家哪里会唱呀！从来没有听过的。好多、好多的意见。但是约沙法要唱，他们唱啊！唱啊！摆阵在军队的前面，耶和华的滋爱永远长存！耶和华的滋爱永远长存！何等奇妙。大家如此敬拜，如此宣告，如此唱歌的时候，你知道什么事情发生了吗？奇迹发生了。我们还看一下，22节众人方唱歌的时候，耶和华就派人伏击击杀敌军的大军了，哈利路亚！当我们凭信心敬拜、赞美、称颂主的时候，神是做大事、要做奇事，只有我们祷告、仰望之后，在哪里敬拜、赞美、观看神的荣耀、查神的作为。弟兄姐妹！当神的荣耀出现，当神的作为彰显的时候，第24节；神说 ：你们来到旷野的望楼向那大军观看，你们看神为你们所做的，你们没有废一滴血，你们没有废一兵一卒，你们没有废一颗子弹，神要所有的大军怎么样？尸横遍野。没有一个人逃脱的，但是他们留了许多汗，一直他们在收集神赐给他们的财宝。财物珍宝多到三天的时间都收取不完。弟兄姐妹们，是乐意赐给你平安的神，是乐意赐给你财宝富足的神，是魔鬼偷窃妖魔鬼怪，但是在耶稣再来之前，神要把世上的珍宝都赐，要把本来在不信的人的手中的金银财宝转转转转到谁的手中？神在圣经讲得很清楚，神要把钱财转到义人的手中，转到信神的人手中，要让你通过神赐给你的富足、金钱来建立神的教会，来拓展神的国度，不是要叫你赚了钱之后拼命投资投资一百两百套套房，拼命去旅游旅游。神乃是要你投资建造教会，音乐赞美的侍奉是最蒙福的，是最厉害，最美的武器，也是在永恒当中最有价值的，我们常常听到信耶稣，因为在教会听那个歌好好听，歌感动我信耶稣，很少听到说牧师讲道，我们听到都是听了一首歌感动我的心啊，我就掉眼泪。我就决志要信主了，所以参加音乐赞美的人是何等的蒙福啊，在永恒的当中还要利弊吗？还要赶鬼吗？还要释放吗？在永恒当中，好像连讲道都不用讲了，在永恒当中敬拜赞美，所以你们敬拜赞美真有福气，因为敬拜赞美是存到永恒的。所以活水得胜教会，我来这边说真的，我很无知，我很愚昧，我很有限，我只知道建立祷告会，我只知道要建立敬拜赞美团，当建立敬拜赞美团敌人就不存在，就瓦解了。你晓得吗？神的作为何等奇妙，当他们在敬拜赞美的时候，当他们要真心祷告赞美的时候呢，那么五线普的音符，大家想象音符有四分之一拍、有八分之一拍、有十六分之拍两把刀，三十二分之一拍三把刀，这些刀就变成导弹啊，一堆洪的导弹啊，你在这里唱敬拜赞美，这些音符呢都是一颗导弹，这些导弹攻向空中的营垒，就锁住了仇敌的目标，然后就跟进跟进发射出红外线，继续追踪，最后发射摧毁他。所以音符就是神的武器，唱歌能叫仇敌溃败、死亡，我们要晓得属灵争战是真的，有些童工就说我们为什么老是怪魔鬼啊，好像自己没有责任？自己的确有责任。但是呢，始做拥者是魔鬼。魔鬼是罪恶之父。魔鬼从起初就犯罪、就杀人就说谎，所以的确人要负责，但最终的结果是谁的错？的确黑暗的权势、是罪恶的源头在哪里兴风作浪，在哪里挟持捆绑，在哪里攻击破坏，这很清楚是一个事实。我们可以轻而易举战胜魔鬼吗？很难很难，这里给我们提供一个得胜魔鬼的秘诀是什么？我们要定意祷告寻求主！单单仰望信靠主！然后我们要观看、欢喜称颂主。他们不单欢喜，不单得着财宝，得着很多很多看为稀奇的，大家看下26节；众人聚集在比拉伽谷。米拉伽是什么意思？米拉伽就是称颂的意思。27节；犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地会回耶路撒冷，约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。28节；他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。他们没有先回家，没有先去餐馆，没有庆功宴，喝酒划拳，他们先进耶和华的殿在哪里谢祭，在哪里感谢。所以弟兄姐妹们神是要赐平安给你们的人，神是要给你富足的神，但是属灵争战的仇敌一直在偷窃、杀害，抢夺。要将我们不明白神，要将我们不得真正的平安，属灵的平安、永久的平安。但是我们要认识神，神是爱我们，神是要赐福你的、神是要帮助你的。只要好好祷告主，只要好好信靠主，只要好好称颂主，将来你在神的面前你就会坦然无惧，所以求主帮助我们，我们一起来说：“主啊！我要参与敬拜会，我要参加敬拜团，当然不是每个歌喉都是很好好的，所以这里讲胜利歌唱的人当然是，如果你歌喉好，你声音好你就要感谢神，你一定要把这个声音献给神，透过教会敬拜赞美的诗班团队能够合一教会、复兴教会，能够叫撒旦魔鬼完全惧怕逃跑。我们教会的确有很多 大家都晓得，有三个大军。第一个叫 为什么叫金口神算，你知道他的名字如何，报纸也有常常报道他，的确是金口神算。第二个呢就是伊斯兰教的 这个是专门兴起自杀炸弹客的， 他们不相信有灵魂，他们不相信有真神，声音他们这些军队就常常被仇敌所兴起，来攻击我们的教会，我们不怕，耶神是为我们

该求神的公义只有我们祷告、仰望之后在哪里敬拜赞美观看神的荣耀，查神的作为。弟兄姐妹，当神的荣耀出现，当神的作为彰显的时候，第24节；神说你们来到旷野的望楼向那大军观看，你们看神为你们所做的，你们没有废一滴血，你们没有废一兵一卒，你们没有废一颗子弹，神要所有的大军怎么样？尸横遍野。没有一个人逃脱的，但是他们留了许多汉，一直他们在收集神赐给他们的财宝。财物珍宝多到三天的时间都收取不完。弟兄姐妹们，是乐意赐给你平安的神，是乐意赐给你财宝富足的神，是魔鬼偷窃妖魔鬼怪，但是在耶稣再来之前，神要把世上的珍宝都赐，要把本来在不信的人的手中的金银财宝转转转转到谁的手中？神在圣经讲得很清楚，神要把钱财转到义人的手中，转到信神的人受中，要让你通过神赐给你的富足、金钱来建立神的教会，来拓展神的国度，不是要叫你赚了钱之后拼命投资投资一百两百套套房，拼命去旅游旅游。神乃是要你投资建造教会，音乐赞美的侍奉是最蒙福的，是最厉害，最美的武器，也是在永恒当中最有价值的，我们常常听到信耶稣，因为在教会听那个歌好好听，歌感动我信耶稣，很少听到说牧师讲道，我们听到都是听了一首歌感动我的心啊，我就掉眼泪。我就决志要信主了，所以参加音乐赞美的人是何等的蒙福啊，在永恒的当中还要利弊吗？还要赶鬼吗？还要释放吗？在永恒当中，好像连讲道都不用讲了，在永恒当中敬拜赞美，所以你们敬拜赞美真有福气，因为敬拜赞美是存到永恒的。所以活水得胜教会，我来这边说真的，我很无知，我很愚昧，我很有限，我至只知道建立祷告会，我只知道要建立敬拜赞美团，当建立敬拜赞美团敌人就不存在，就瓦解了。你晓得吗？神的作为何等奇妙，当他们在敬拜赞美的时候，当他们要真心祷告赞美的时候呢，那么五线普的音符，大家想象音符有四分之一拍、有八分之一拍、有十六分之拍两把刀，三十分之拍十三把刀，这些刀就变成导弹啊，一堆洪的导弹啊，你在这里唱敬拜赞美，这些音符呢都是一颗导弹，这些导弹攻向空中的营垒，就锁住了仇敌的目标，然后就跟进跟进发射出红外线，继续追踪，最后发射摧毁他。所以音符就是神的武器，唱歌能叫仇敌溃败、死亡，我们要晓得属灵争战士真的，有些童工就说我们为什么老是怪魔鬼啊，好像自己没有责任？自己的确有责任。但是呢，始做拥者是魔鬼。魔鬼是罪恶之父。魔鬼从启出就犯罪、就杀人就说谎，所以的确人要负责，但最终的结果是谁的错？的确黑暗的权势、是罪恶的源头在哪里兴风作浪，在哪里挟持捆绑，在哪里攻击破坏，这很清楚是一个事实。我们可以轻而易举战胜魔鬼吗？很难很难，这里给我们提供一个得胜魔鬼的秘诀是什么？我们要定意祷告寻求主！单单仰望信靠主！然后我们要观看、欢喜称颂主。他们不单欢喜，不单得着财宝，得着很多很多看为稀奇的，大家看下26节；众人聚集在比拉伽谷。米拉伽是什么意思？米拉伽就是称颂的意思。27节；犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地会回耶路撒冷，约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。28节；他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。他们没有先回家，没有先去餐馆，没有庆功宴，喝酒划拳，他们先进耶和华的殿在哪里谢祭，在哪里感谢。所以弟兄姐妹们神是要赐平安给你们的人，神是要给你富足的神，但是属灵争战的仇敌一直在偷窃、杀害，抢夺。要将我们不明白神，要将我们不得真正的平安，属灵的平安、永久的平安。但是我们要认识神，神是爱我们，神是要赐福你的、神是要帮助你的。只要好好祷告主，只要好好信靠主，只要好好称颂主，将来你在神的面前你就会坦然无惧，所以求主帮助我们，我们一起来说：“主啊！我要参与敬拜会，我要参加敬拜团，当然不是每个歌喉都是很好好的，所以这里讲胜利歌唱的人当然是，如果你歌喉好，你声音好你就要感谢神，你一定要把这个声音献给神，透过教会敬拜赞美的诗班团队能够合一教会、复兴教会，能够叫撒旦魔鬼完全惧怕逃跑。

我们教会的确有很多 大家都晓得，有三个大军。第一个叫 为什么叫金口神算，你知道他的名字如何，报纸也有常常报道他，的确是金口神算。第二个呢就是伊斯兰教的 这个是专门兴起自杀炸弹客的，是专门是一手拿着刀一手拿着可兰经， 他们不相信有灵魂，他们不相信有真神，他们这些军队就常常被仇敌所兴起，来攻击我们的教会，我们不怕，神是为我们征战的神，只要我们好好的敬拜赞美，好好的建立我们的祷告会。阿门！

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