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活水得胜教会主日敬拜 1/02/2022 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)
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以巴弗提与保罗的三种关系
保罗如何向腓立比教会介绍以巴弗提？
一、灵友 我的兄弟 A. 非亲戚关系 B. 乃属灵弟兄
二、工友 我的同工 A. 供给我需用的 B.作基督的工夫
三、战友 我的同袍 A. 战胜仇敵 B. 战胜自己
活水得胜人 王麟新弟兄打字记录 010222
《任君弟兄分享》
好感谢主啊，谢谢牧师师母给我的机会， 其实神也鼓励我，我们分享神的道，
并不是靠着我们的聪明， 并不是靠着我们自己的能力，靠着我们的逻辑分析，
而是靠着……….我先做个祷告，主耶稣谢谢你 ，把孩子这卑贱的器皿放在
这里，主啊，因着你的膏抹，主啊，让我口中可以发出属你的话语，主啊，愿
这些话语都不是从我的血气而来，都是从你天上的灵而来，主啊唯有你的灵，
唯有你的话发出来才有能力，才能给我们改变生命的力量 。主啊你何等的爱我
们每一个人，我们可能还不了解这个爱，所以以致于我们生活觉得经常的被仇
敌欺骗 。但主啊，你是一位真正自有拥有阴间和死亡钥匙，改变我们生命的神
，我们一切好处都在你里边，主啊谢谢你的话语来膏抹我们， 让我们的心在新
的一年有一个很大的改变，就是在你的圣名的同在中，追求你的灵，感谢主，
奉耶稣基督的名，阿门。
我想讲的主题呢其实跟我觉得我们这个读圣经的教会,师母每天都在分享圣经，
牧师也在圣经上花了很多很多功夫，我们大概是五年就要把圣经讲一遍 ，所以
对圣经非常的重视，我先讲我这一个。我们人其实是有灵魂体三部分的，圣经
上告诉我们了，但是我们处事的概念大概就是两个。我们的脑子，我们的身体
， 我们的脑子呢其实就是魂，我们的身体呢 ，就是体，就是我们的血肉之躯
。你我们的脑子，指挥我们的身体，这是一般人对我们人的理解 。这个理解其
实是因为我们被蒙蔽， 其实是因为我们没有一个更荣耀的身体。 当亚当夏娃
堕落的时候呢， 神告诉他们，你们在吃这个果子的时候，你们当天就死。这个
死呢，是代表他们的灵死亡，他们的灵死亡就代表他们跟神隔绝了。 因为我们
的灵是当时神吹了一口气 ，使我们成为一个有灵的活人。 那个灵是来自于神
的 ，所以小孩子的灵和我们大人的灵，这两个属灵的小孩也都懂，这是一个超
自然的事情。 当我们有这个灵的时候，我们的灵其实是，我们要受洗，认罪
悔改受，受水洗，让我们的罪可以被洗净，我们的灵也可以在受洗那天重生。
受惊灵，就是被圣灵充满。我们的灵其实是跟神连接的。以前，我在参加教会
的时候，顾铭章牧师他说，我们的天线是不是跟天上的神连接，然后连接了以
后，然后我们灵，我们说话其实是不是从天上来的旨意。这个听起来很玄妙，
但确实圣经上告诉我们，为什么我们有的时候如果凭着我们的眼睛是读不懂圣
经的，因为它是神的话，是灵，它本身也是灵，灵是代表我们的灵被洁净以后
，我们的灵是跟神在一起的，我们的灵是跟神有一个连接的。然后用灵来指挥
我们的大脑，就是我们的soal，然后再让我们的soal去服事，去讲话，去做神的
事，是这样的一个原则。当我们的灵去连接的时候，我们的祷告其实不是来自
于我们脑子想出来的。
弟兄姐妹有没有这样的经历， 我们有时祷告的时候在神的荣耀下，我们祷告的
时候我们的嘴是自己发出来的祷告。并不是我们想到什么说出什么。实在是灵
在指挥我们的头脑，头脑再指挥嘴，然后出来的祷告。 我们平时的属灵经历，
其实再说的是，我们跟神有连接的这一段经历，那个经历不是出自人的，不是
出于我们的自己想做的什么。因为出自人的其实是出自血气的。其实当我们成
为一个属灵活人的时候呢？耶稣基督当他受死，为我们复活是，他就已经干下
了这个权柄，信他的人就有永生。我们永生就是我们的我灵就活了，我们灵就
永远活着。然后，为什么我们看起来没有什么改变，说起来以后。我们的灵改
变，我们的灵是眼镜看不到了，我们的灵改变，变成个fresh。就是我们跟神的关
系是在他的祝福下，就是一个献祭，把神把自己义人的献祭，义人把自己在我
们面前，被人杀死，被罪杀死的一个献祭。把这个灵复活了。因为这符合神的
律，因为神在旧约中想讲的以色列人如何的献祭，都是为了耶稣基督作为铺垫
。当罪赦免的时候，亚当夏娃分别为圣，罪得赦免的时候，在耶稣基督里赦免
的时候，我们的灵在神面前就是活了。如果没有就是死了，死了，我们就没办
法跟神有连接，我们没办法听到神说话，我们没办法去读经，读得懂圣经。圣
经对我们来说就是一本书一样。所以，弟兄姐妹们，我想说，在新的一年，您
的灵都是活的，其实以前也都是活的，只是我们不知道去有意的去问他，有意
的去经常的被灵来带领。当灵带领的时候，其实是神在做，是神迹。当我们的
魂去做，其实是我们要做的。即使我们再继续学习，再跟神沟通。神是爱我们
，我们只要谦卑回转向他，回转向他的时侯，他就愿意私人试探怜悯给我们，
感谢主。我想我读一段师母，师母在讲诗篇八十三篇 我读一下诗篇83篇，我们
为什么要读圣经？我读-下。
〔亞薩的詩歌。〕 神阿、求你不要靜默． 神阿、求你不要閉口、也不要不
作聲．因為你的仇敵喧嚷．恨你的抬起頭來。他們同謀奸詐要害你的百姓、彼
此商議要害你所隱藏的人。他們說、來罷、我們將他們剪滅、使他們不再成國
．使以色列的名、不再被人記念。他們同心商議、彼此結盟、要抵擋你．就是
住帳棚的以東人、和以實瑪利人．摩押和夏甲人．迦巴勒、亞捫、和亞瑪力、
非利士、並推羅的居民．亞述也與他們連合．他們作羅得子孫的幫手。〔細拉
〕求你待他們如待米甸、如在基順河待西西拉和耶賓一樣．他們在隱多珥滅亡
、成了地上的糞土。求你叫他們的首領、像俄立和西伊伯、叫他們的王子、都
像西巴和撒慕拿。 他們說、我們要得 神的住處、作為自己的產業。我的
神阿、求你叫他們像旋風的塵土、像風前的碎秸。 火怎樣焚燒樹林、火燄怎
樣燒著山嶺．求你也照樣用狂風追趕他們、用暴雨恐嚇他們。願你使他們滿面
羞恥．好叫他們尋求你耶和華的名。願他們永遠羞愧驚惶．願他們慚愧滅亡．
使他們知道惟獨你名為耶和華的、是全地以上的至高者。
这篇经文其实讲的是旧约以色列人呼求神，这个经文给我的时候我就是感动是
这样的，其实我们的生命中，我们生活中有很多的仇敌，经文是宣告出来的，
他告诉仇敌，平时如何的辱虐我们，如何的攻击我们，我们的生命其实你看他
的攻击不只是我们突然生病了，突然有一个车子过来撞我，那个是一种攻击了
。不是大部分的攻击在我们平时的生活中是那种泄谩的话语，苦毒的话语，骄
傲的话突然进来。也当然我们是有受伤，我们的灵魂深处是有受伤，是有被人
就是仇敌通过其他人伤害我们。我们也不一定相信这个话，当我们相信这个话
的时候，是我们魂在相信。因为我们魂是受伤的。我们的魂是在耶稣基督里藏
起来的，神要再更新医治的。我们的灵活着，我们的魂就在长期的医治过程中
，跟随神不断的被医治。我们一边被医治，一边神赐给我们更多的能力，有人
祷告很有能力，要么神人不听我们祷告，因为祷告发自于魂的，发自于自己的
思意的，没有跟灵连结。当跟灵连接的时候是从上头来的，神要做的事，神告
诉你，你一祷告出来，神就听成就，神派天使做。因为我们的神里面有伤害，
有苦毒的时候，我们怎么祷告，这个人伤害我，神明你要打他，这是我们的恨
意发泄，不是我们 的魂发出来的。所以我要在神里有医治，使我们的祷告，因
为神给我们祷告的权柄，使我们知道怎么跟神连接，去祷告。因为祷告其实神
要借着我们在地上，神的儿子要做他做的事。是他在地上赐给我们的权柄，我
们都是被拣选的孩子，我们来到这个圣殿中，我们受洗归向神，是神有意安排
的。神讲我们在没出母腹之前，我们形体还没被创造之前，神就知道，预定我
们要出生。因为他是神。他可以把所有事情做成一个巧合的样子，因为他是神
。因为人要学习谦卑，人要知道自己有多渺小，多没有能力。我们是土造的，
我们生命中所有的元素，都在土地可以找到。神想告诉我们，我们只要依靠他
，我们才成为神的儿子的形象。我们若不是的话，我们最后就归于土，我们这
一生就白白地活着。所以我们是被偏爱的。我们是被特别地选出来，坐在这里
，特别是被神选出来，让牧师师母受洗。
我们并不是因为一个目的，比如办身份，比如说，我突然有感动，这些感动是
神帮的忙。我要不是办身份来到这个教会呢，是谁推荐的，这些都不重要。因
为神在启用我们，我们只要抓住一个机会去认识神，神的工作就是这样，他就
是怜悯爱我们，他知道我们是不诚实的，知道我们已经被世界吸引了，他知道
我们的全部，他知道我们心里一切的隐情。当我们归向他的时候，我们的灵就
活了，我们的灵活了以后，我们在神面前就活着的，他为什么说信我的人有永
生。我们不至于跟不信他的，一个在世界是跟魔鬼为伍的人，没有活着的权利
。因为信他就有活着的权利，神就给我们。其实各种圣经新约句子都是神的恩
典，都是他在告诉我，我们每一天活着是他的恩典，可能我们已经生活习惯了
，不知道我们这些都是应该的，都是神给我们。其实不是这样，他对他的孩子
有特殊的恩典，你知道吗 ？我昨天在想这件事，如果我们是神，我们在地球做
王，这些都是神的孩子的时候，我们是一个王，然后下边有很多孩子，这是人
的视角，对吧？但神做的事是蛮多，神不是一个王看着他下面的孩子，这是一
个场面。神是一个王，大王，在我们每一个人生命中做朋友，做爱人。做我们
的帮助，做我们的支持，这是神做的，这就是神能做的，是我们想象不到的，
就是他要跟每一个人做朋友，不是说，他跟牧师师母做朋友，然后我们都是他
下边的孩子，对这个好一点，对那个就不好一点，但是人，我们的想法，就是
父母养育四个孩子，就是这样。但神他有无限的能力和全能，他对我们每一个
人都是相同的爱，而且在圣经是这个爱跟主耶稣基督一样的，就爱耶稣是跟爱
我们是一样的。如果我们不用我们的灵去连接他的话，我们看不到这个爱，我
们读不懂圣经，我们也只能用属魂的地上的眼睛，我们的五官，我们的处事的
想法，社会给我们的想法，家庭教育，父母给我们的想法，来判断我们生命生
活，我觉得我们生活很苦的。因为地上的人是这个世界的奴隶，我们每个人生
出来是在地上生活，是在学习的压力下，生活的压力下，神真正的自由，不认
识神没有人能真正自由。不认识神，不跟他连接的话我们没办法抵挡这些仇敌
的攻击，这些，我们每一天都想要堕落一点，让我们去想快的东西，想背叛我
们的妻子，想让我们骄傲，在别人面前做王。 这些都是属死亡的路，这些属死
亡的路，是神，告诉我们，神是为什么说仇敌攻击我们，他是要告诉我们，我
们只有依靠祂，这个世界就是这样往败坏的方向走，我们的良心也都知道是我
们只有依靠祂，我们才能我们真正蒙福，感谢主，好，我讲完，谢谢大家的聆
听，谢谢师母给我这么一个机会。
我做个祷告：主耶稣，在这新的一年当中 ，主啊让我们的灵活过来，让我们的
里边，你造我们像我们经办人唱的，你知道我们的本体和真相，我们用眼睛看
到的，我们用我们自己的心智感觉的羞耻，失败，不属于我们，那是仇敌放在
里面的。因为我们本来就是．一 个新造的人，我让我们的灵知道，让我们的大
脑是我们的灵来引领，让神你通过灵告诉我们说的话，都是让我们相信的，去
打破仇敌那些控告，那些谎言，那些对我们污蔑的话，污蔑神儿女的话，让我
们沮丧的话，让我们恐惧的话。主啊，在新的一年帮助我们来更新，让我们的
魂愿意被你来引领，被你来医治，让你的灵来引领我们，做曾经你在我们生命
中建造的工作，因为我们就是你生命当中殿。主啊，借助你的灵，然后你让我
们做梦，你让我们有从神而来的意念，从神而来话语，从神而来的心思态度。
主啊，你帮助我们，让我们当初没有谎言的时侯，与你圣经真理不合的时候，
主啊，让我们能分辨得出来，并且奉主的名抵挡他，因为你给了我们这个权柄
，我们是神的儿子，主啊，愿意我们在圣经的真理上更多的造就自己，更多的
去读圣经，因为你的话语对我们就是生命，就是保护。感谢主你给我们更多的
祷告，跟你沟通，知道你从天上而来的旨意是何等美善，何等大的祝福，是我
们眼睛未曾看到，耳朵未曾听到，心里也未曾想过的。感谢主，丰丰满满的赐
福我们这一年，因为你的时候就要到了，感谢主，奉耶稣基督 阿门。感谢主。
《何牧师证道》
在基督耶稣里面，恭祝大家在新的一年，的确不单单是认识基督，效法基督，
得着基督。短短的几句任君弟兄的分享，常常让我很受感动。他的第一句话或
是第一句祷告，还有在平安夜，他的第一句话和第一句祷告，和婉珍的第一句
话，都让我印象非常非常的深刻、难忘。我们实在是看到同样是来到教堂，是
为了要拿身份，任君他告诉我 ，36岁之前他没上过教堂，没有读过圣经，根本
不知道耶稣基督是谁，36岁，因为要办身份，来到教堂。大家看看任君今天的
改变，有多大？大不大？太奇妙了，这不是人所能做的。其实我和师母，非常
希望任君今天能够多讲一些，我也私底下跟任君讲说，全部的时间交给他，会
让我个人、教会都是受益无穷的。大家看到刚才任君呢，两个眼睛是一直是吧
盯着大家看，他有没有准备小抄？有没有？没有准备任何的小抄．虽然他手机
当中可能有记录一些重点，但是他全然没有去看。虽然在读诗篇第八十三篇的
时候，他要念，但是他口中所流露出来的句句是奶，字字是蜜，的确是看见他
与神之间有没有关系？是有关系的。我个人非常感谢，也非常求神赐福任君和
婉君，他们在教会里面，更多更多的成为好榜样。他们夫妻之间有一个最大的
默契，最大的亲密呢，就是彼此之间成为灵友，不是单单成为好友，成为挚友
，但是成为灵友是非常重要的。
所以今天感谢主还有时间给我，要跟大家来思想耶利米书的一个人物，他的名
字叫做以巴弗提。以巴弗提，他的名气其实是不够响亮。旧约新约有很多的人
物是名声赫赫。可是以巴弗提呢在全本圣经当中，这个名宇只出现两次，而且
只有出现在耶利米书的第二章跟第四章，是保罗在写信给腓立比教会的时候，
特别提到以巴弗提跟保罗有三种的关系。这三种的关系，其实是我们每一个，
尤其是基督徒，应该要非常看重的关系。也是一个教会要健康、要复兴、要成
长、突破的、不可缺少的三种关系。所以这三种关系呢，我就用了6个字帮助我
们很简单扼要的记住保罗如何向腓立比教会来介绍以巴弗提和保罗的关系到底
如何？来6个字。第一是灵友，大家说灵友，第二是工友，第三是战友 。当我
想到他们之间的关系，不是酒肉朋友，是表面的、肤浅的、血气的、情欲的、
短暂的，有利害的，他们是属灵的朋友。他们的属灵朋友，也不是只会天马行
空，然后谈一些虛无缥缈的、形而上的、虛拟的、MATA、云宇宙的，他们也是
非常非常写实的，非常入世的，不是出世，与世无争，不食人间烟火，他们也
是非常非常看重劳动的，这是很不得了的。好，比如说保罗是一个灵命那么高
深、那么卓越、 那么出世的一个人，可是保罗他却提到以巴弗提，是与他一同
打工，一同劳动的工友，工友重不重要？夫妻之间如果不单单是成为可以谈天
说地，可以谈情说话的好友。如果更能够成为灵魂的同伴、灵魂的朋友，那实
在是何等的美好。但是夫妻之间如果只是谈情说爱，而没有把家务做好，把公
司经营好，把教会服事好。因为家庭、公司、教堂，请问是不是有很多工作需
要做，有没有？相爱容易，因为五官看得顺，就彼此恋爱，彼此结合了，可是
相处难，难在三观。容易，容易契合吗？三观容易相同吗？难上加难、人生观
、世界观、价值观、金钱观、婚姻观、儿女的观，不止三观，结婚之后才发现
说有 30观都不同，如何按照腓立比书，要有一样的心思，一样的意念，哇，怎
么可能呢？所以就需要让圣灵在我们的生命和生活当中不断的做工、做工、做
工。婉珍和任君平安夜的那一天，他们在台上做见证，都承认自己的老我，信
耶稣之前的自我，是非常非常的软弱、糟糕、败坏。刚才任君他祷告了第一句
话，大家还记得是什么吗？我这卑贱的器皿，大家有听到这几个字吗？有没有
？请回答我，有没有？我们要重新播放一下，刚才任君祷告的第一句话是，上
帝啊，我是卑贱的器血。因为他认识了基督耶稣，他才能够真正认识自己。如
果不认识主的人，他看自己是非常的与众不同，非常优秀，他的道德伦理良心
都是比别人更好、更美、更强的。但是一个人真的应该是耶稣真正活在神的荣
耀里的时候，就如同保罗，他看自己是罪人中的罪魁，罪人中他拿第一名，怎
么可能呢？但是你去跟任君婉珍，好好去分享，好好去交通的话呢，你就是晓
得他们的的确确知道，自己的心像马槽一样。马槽不可能是高贵的，马槽不可
能是圣洁的，马槽根本不可能是神圣的，马槽是肮脏、污秽、龌龊，败坏、枯
干、卑鄙、甚至是卑贱的地方。所以因着你更多的认识主，活在神的光明荣耀
中，你就越看见自己的肮脏，自己的污点，所以每一次我把汽车的挡风明荣耀
中，你就玻璃里外的它的干干净净的时候，几乎一尘不染了几乎一坐不玻璃，
里外都摖得干干净净的时候，几乎一尘不染的，一遍一遍的擦，一遍一遍的擦
，先用湿布，再用千布，觉得说己经相当满意了。结果当开车的方向是面向太
阳的时候，请问你有没有发现挡风玻璃里里外外都是什么？都好脏啊。对不对
？所以你只有活在公益的太阳的圣洁荣耀的光辉之下的时候，你才发现自己，
灵、魂、体都是污秽的，我们的灵魂体都需要圣灵做工，在我们的里面。里面
要做工，外面要做工，而且要透过十字架，透过圣灵，透过神的话，你要透过
牧师传道，你要透过弟兄姐妹、透过家人朋友，不断的做工做工做工。在我们
的里面，真话常常是很难听的，良药常常是苦口的。但是太多太多的人只想听
好的，听得顺耳的，听得进去的话。一句一句话让你听着不舒服，可能就会兴
师问罪，说牧师羞辱他，牧师责怪他，好牧师如何如何如何。求主怜悯我，牧
师在台上讲道，如同刚才任君所说的，我们是想方设法求保血遮盖，求圣灵掌
管，完全没有自己的话语。所以如果牧师的哪一句话语，真正让你有痛有痒有
滋有味的时候，其实就按圣灵的感动，好好检视和反省。而不是去检讨牧师，
除非，你 100%有把握讲说，牧师的话是来自撒旦魔鬼，如果牧师的话是来自圣
灵，来自圣经的话，我们就应该要怎么样？我们彼此接纳、彼此认罪，彼此饶
恕，彼此做工，让我们真正更成为合主使用的器皿，而且要成为圣洁的器皿。
如果不做工，我们这个器皿如何成形呢？如果我们不彼此认罪，彼此洗净，靠
仰望宝血话．我们这个器皿如何成为洁净的器皿呢？所以我要成为灵友，而且
还要成为工友。
来我们来看一下保罗怎么样介绍以巴弗提，腓立比书，第二章，二十五节，然
而我想必須打發以巴弗提到你們那裡去．他是我的弟兄、與我一同作工、一同
當兵、是你們所差遣的、也是供給我需用的。所以保罗透过这句圣经很清楚的
介绍，以巴弗提和使徒保罗的关系是，第一个，以巴弗提是我的兄弟，是我的
兄弟。好，再回到刚才大纲了，所以我希望大家能够记住，大家说灵友、工友
、战友。灵友就是他是我的兄弟，我的兄弟，我的兄弟的意思呢就是我们同一
位神，同一位父。因为我根据圣经，所以我尽量也不要有自己的人的意识，所
以根据圣经。但是我们按照正义分解真理的道，就可以有一些帮助我们印象深
刻，记忆犹新的，所以可以讲说，我的，我的，怎么样？我的兄弟，我的同宗
，同宗。最老的老祖宗不是亚当、夏娃，而是创造亚当、夏娃的，自有永有的
耶和华真神上帝。所以工友呢就是我的同工，一同做工。以巴弗提是供应保罗
生活的所需，经济的需要，他被腓立比教会拣选，差派到罗马的监狱去服事保
罗，他而不是被腓立比教会选择差派到罗马去考察市场，如何做生意，如何做
买卖，如何投资经营，他乃是被教会差派到罗马的牢房、监狱当中去，要与保
罗一同工作。保罗的主要工作其实是传福音，建教会，拓展神国。但是因为他
被困锁在监狱当中，所以他就不得自由。但是他依然在牢房当中写信，透过文
字的福音，文字的造就、安慰、劝免，来建立和兼顾教会。所以保罗他需要同
工、同工。第三个就是战友，战友呢，他是，保罗讲，他与我一同当兵，我们
中国人常常把在部队里面和共患难，同生死的这些伙伴呢称为叫同袍，对不对
？同袍，这就是一同当兵，所以我们今天要透过灵友、工友和战友来思想，我
们灵命要复兴，我们的信心要突破，我们教会要成长，一定需要有，大家说，
有灵友、工友、战友。我们有吗？求主帮助我们， 在新的 2022 年的确靠主，
能够更多的认识基督，效法基督，得着基督。在这些过程当中我们需要有灵友
工友战友。
天父啊，上帝我们恳求你，继续透过你自己的话语，来向我们说你要说的，做
你要做的，叫我们的生命，能够一年比一 年更多的长大成熟，越来越被磨成耶
稣基督的形象跟样式，也越来越蛮有基督的人一般圣洁，天父，我们知道自己
的软弱，有限，无助，天父我们只有转向举目，定睛，看耶稣基督。天父我们
求你继续开启我们，你怎么样的开启任君婉珍，也求主在我们的里面，做工开
启我们的灵魂体，让我们向圣灵，完全想敞开，与主完整对齐。好让我们在今
年年底的时候，的确不亏缺主得荣耀，而有更多更多的果子来奉献给主。孩子
如此祷告 奉主耶稣基督宝贵圣名，阿门！
好，我们现在要来思想，第一个就是灵友，灵友强调的不是亲威的关系，亲主
要是讲直系，讲道旁系，保罗称以巴弗提是兄弟，那不是讲到肉体的血缘关系
，特别强调的是他们是同一位神，同一位父，同一位是透过圣灵重生，透过耶
稣的保血所生，所以他们是关系是属灵的弟兄。箴言书有一句话语非常非常重
要，我们来读箴言书18章 24 节，箴言是索罗门王所写的，所罗门王，他特别
蒙神感动，告诉我们，大家来念，有一朋友比弟兄更亲密。这朋友，不是预言
耶稣基督，乃是讲到这个属灵的朋友，是比属血脉的兄弟姐妹更亲更密。当然
所罗门王也教导我们不要去滥交朋友，自取败坏。咱们中国人常常记住的，就
是益者三友，友直，友諒，友多聞。朋友对你说正直的，那些劝勉的，或是提
醒的，甚至是蛮重的话，让你有痛有痒有感觉，这个叫做友直，友凉。那他知
道，你这个人呢也的确有特点，甚至他也知道你的缺点，甚至他也很认识你，
有时候会像刺猬一样全身都是刺，外表也可能也相当的柔和谦卑，但是有时候
突然之间舌枪唇剑，但是所谓益者三友，友他会原谅你。他知道人就是有罪性
，人就是会受环境影响，人就是为有肝火上升。所以友直、友凉，他就会原谅
你，友多闻，要交一个博学多闻。感谢主，我们基督徒，的确不单单知道地上
的事，我们知道天上的事，不单单知道现在的事，而且我们知道将来的事，不
单单知道短暂的事，而且我们也知道永恒的事情。所以我们要跟基督徒做朋友
，跟基督徒做朋友，不是表面嘻嘻哈哈，肤浅的、外在的，只说好听话的。基
督徒做朋友，我们真正按照全本圣经的全面启示，我们不但要说造就，安慰，
还有劝勉的话，但今天不少人劝勉的话他还听不进去，他总是要听赞美的话，
肯定他的话，你说人从小到大，怎么可能没有任何的言语过失呢？牧师当然会
讲错话，但是如果牧师所讲的话，你不中意听，而是来自圣经，来自圣灵的话
，那我们今天真正在神面前如何站立得住呢？所以求主帮助我们，有一朋友比
弟兄更亲密，乃是强调，这个朋友呢，他会跟你一起谈你真正需要更新改善的
，谈你的灵魂有哪些地方要从卑贱转成尊贵，从羞辱和转成荣耀的，要如何让
我们彼此之间的属灵的友谊是真正帮助我们不至下沉堕落，而是更多的被提升
提升再提升的。所以我们要靠主恩典，在新的一年度，我们要彼此宣告说，我
们要成为属灵的朋友，大家说，成为灵友。不单是要谈心，而且还要谈灵谈、
谈魂 。夫妻之间如果只是成为一个肉体合一的伴侣的话，那是非常可悲凄惨痛
苦的。夫妻之间之所以能够成为恩爱，乃是要成为魂的同伴、朋友，更需要的
是要成为灵得朋友和同伴。所以求主为我们预备，也求主来帮助我们。夫妻之
间今天有好多相爱夫妻，的确很好，接她送她，懂她，让她，很好，但是如果
仅止于接受肉体，或是接听对方的思想、情感和意志的这些话语，都很好，但
是最需要的乃是你有没有看见他心灵的呐喊、心灵的渴望，属于心灵层面的那
种需要，请问你有去关心吗？有去成全和满足吗？有去接他，有送他，他心灵
有一些来自于属天的属圣灵的感动，你有去接收吗？他心灵实在更恶某些罪恶
，某些引诱，你有帮助他去战胜吗？帮他除清这些败坏吗？除清这些垃圾吗？
所以求主助帮助我们，我们需要灵友，灵友是比弟兄更亲密，是胜于手足。感
谢主。
圣经是把教会形容成为一个属灵的家庭，大家说，属灵的家庭，我认识一 位牧
师，好，他是大学微生物的博士，很优秀，他在一间很大很大的教堂做了 40年
的牧师，结果他发表了一篇他牧会的感言，他对教会的认识，竟然他很伤感的
说，教会是个孤儿院。我真正无法理解，他怎么会如此来形容教会？ 全本圣经
，从旧约到新约，找不出有任何的描写的形容词说，教会是孤儿院。教会可能
会收很多的孤儿、寡妇，很多的贫寒、穷困的人，但是这些人来到教会之后，
他就有天父，他就有家庭，他就有温暖，他就有被热爱。师母跟我对于每一个
走进教堂的人，我们总是拥抱、欢迎、接纳，尊重，而且爱。我们从来没有冷
漠，哪一个人，智障的、残障的、那些一条心不变的，大有问题的。师母跟我
们就接纳再接纳，接纳再接纳。他进来之后，如果他天生是孤儿，无父无母，
或是他认为他是一个没人爱的孤儿，虽然他有肉体的父亲母亲，我们总是要成
为他的朋友。如果辈分比我们年轻很多很多的，甚至我也在基督耶稣里面一定
要求自己要爱他，要疼他，要帮他、要助他，要成全他，要帮助他发挥、帮助
他，自我实现，帮助他原满他的梦想。所以如果教会是个孤儿院，这是上了魔
鬼的当。甚至那个牧师，他还常常说他自己是孤儿。所以我也无法想象，一个
做了40年的牧师怎么会认为自己是孤儿呢？我从小到大被爸爸是严格管教的一
个人，但是我对我的爸爸丝毫没有仇恨，没有苦毒，我也不觉得说，我爸爸整
天在部队里面，很少才回家.我就是孤儿了。我常常有这种想法，我觉得说，爸
爸打我，是教我，是要爱我。我从来都没有一分一 秒的痛恨我的爸爸，觉得我
不是我爸爸生的，觉得我如同孤儿一样没有父亲，为什么呢？因为我有耶稣，
我有基督，我有神老保，我有神的灵。 所以我肯定不会上魔鬼的当说，我是孤
儿，或者教会是孤儿院。教会是把孤儿变成神的宝贝的一个地方，所以刚才任
君讲说，因为每一个人来到这里，都是被上帝所拣选的，都是上帝的宝贝。是
的，却让我们的肉体还是 卑贱，却让我们的肉体是很容易破碎的瓦器，可是我
们的里面有什么？人家说，有宝贝在我们里面。有宝贝在我们里面。所以这是
我们要看清事实的，你有没有看见人在心里面有宝贝吗？任君就是看到它里面
有宝贝，他里面有的宝贝又怎么样？还要更多更多的让别人能够触摸到，感觉
到，所以那天我请任君讲，任君说，很客气，不要不要的。我就跟他讲说，你
有宝贝，你有灯、有光，灯光不能藏在楼底下，乃要放在灯台上，让大家可以
看见你的光。所以求主帮助我们，你的生命是有宝贝的，你的生命是有光辉的
，除非你不信耶稣。如果你真的信耶稣，你就不再是一个失灵的人，乃是成了
有灵的活人。大家说，有灵的活人。你现在的灵这属于失灵的状态，完全失去
混乱，还是的的确确让你的灵来掌管魂，让你的魂来掌管体呢 ？不该做的事情
，我有能力不去做，这才叫真正自由。自由不是随心所欲做自己肉体想做的事
情，自由乃是做自己灵魂叫我们不该做的事情，你有能力不去做，这才叫真正
的自由。所以任君刚才分的很清楚，人是有灵、魂、体的，是三而一、一而三
的人。才叫做人。如果你只有头脑或只有心理，那还不能成为一个完整的人。
所以保罗告诉我们，我们这灵与魂与身体是一而三、三而一，如同圣父圣子圣
灵是一而三、三而一，所以我们是根据神的形象跟样式造的，其中一个形象跟
样式就是 是一而三、三而一。所以你的今生，你一定要搞清楚，你是有灵、魂
、体。灵魂体这三者之间，请问哪一个最大？哪一个最重要？灵最重要，可是
你从小到大，你从早上起床到晚上睡觉，请问你关心你的灵有多少？我们关心
的就是我们的肉体，这美不美？有没有老化？要吃得好，要养生，要运动，要
健康。你有没有关心你的灵健康吗？你这灵美不美？你的灵是不是真正让神与
你同在，还是让世界的王，世界的神与你同在呢？所以求主帮助我们，我们的
一生非常需要灵友，大家说灵友，属灵的朋友。当然夫妻之间成为灵友的更美
，亲戚手足成为灵友太好了，但是如果夫妻或亲戚不能够成为属灵朋友，我们
求上帝为我们预备灵友，好不好？是属灵的，可以谈心的， 用灵去谈的。因为
新牧师关系，所以有不少的女的男的都会跟我讲很多，他的内心话，秘密话，
那些话，甚至夫妻之间都不能说的，他会跟牧师说。因为他说，你是牧师，我
相信我就把我不敢说的话，把我内心的都完全向你交心，向你坦白。哇，你知
道吗？当我们听到这些话之后，请问你会如何回应？什么感想？我是更感到我
的责任太重太重了，我知道他的秘密。当然我是要求自己，我的嘴巴是有拉链
的，我一点拉链拉得紧紧的，绝对不会把你的秘密泄露给任何人，包括师母。
但是你的秘密可能是你的重担，你的重担给了我之后，是不是也成了我的重担
，是不是？会不会？说真的，会的，会的，会的。如没有主来帮助我背负重担
的话，如果我们没有把这么多人的秘密，都挂在耶稣基督的＋字架上的话，说
真的我们能够承受得住吗？承受不住，你看我做牧师做 这么多年来，有多少人
把秘密告诉我？有些秘密是过了半夜12点他打电话给我，跟我诉苦，讲了很多
很多非常入骨的话。我不会因为他跟我说这些话，我就轻看他，我反而觉得说
，这个人好真啊，好真啊，我要怎么样来为他铸告，我要请他们来帮助他，让
他更多地认识自己，你自己认识神，更多的认识万事如同粪土，而把耶稣基督
当成至宝，这就是我们做牧师的天职和本分。所以我自己祷告，神啊我要成为
很多很多人的灵友，属灵的朋友，可以谈心，用心、用灵和彼此的互动，彼此
的交往，彼此的祝福跟成全。所以这是这是保罗和以巴弗提之间的第一层的关
系，他们成为属灵的兄弟。大家说，属灵兄弟，属灵的兄弟胜过属肉体的兄弟
。非常重要，为什么？属于肉体的兄弟，常常会因为彼此之间的熟悉，以至于
兄弟争抢，大打出手，翻脸无情。可属灵的兄弟，会吗？真正属灵的兄弟绝对
是爱你爱到底，听懂吗？因为他有神的爱，源源不断的供应他，帮助他，让他
用神爱来爱你，而且那种爱是，不讲条件，是不求回报的，是真正像耶稣基督
的爱一样的。耶稣基督在十字架上为钉死他的这些仇人，竟然祷告说，父啊，
赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这种爱不是来自人啊，所以如果你
说耶稣是人，单单讲这句话，就不是人讲的。单单透过耶稣基督，饶恕仇敌，
饶姓罪人，这个肯定知道耶稣基督不是人，他是神。 人讲不出这样的话，人总
是有仇不报，非君子，君子报仇几年不晚？10年 不晚。耶稣基督有报仇吗？当
他第三天复活之后，他对每一个人就是说，愿你们平安，愿你们平安，愿你们
平安。从来没有说，我要跟你算账，从来没有过。所以我们在基督耶稣里面，
真的互相提醒，我们成为灵友好不好？对，如果你有什么秘密，你有什么重担
，牧师欢迎你发短信、写微信、打电话，你的秘密，你的重任说给我听.，说真
的，你的重量呢，不是单单减掉一半，你的重担可能完全卸下，完全解脱。牧
师也不会说，因着你把重担给了我，牧师就死定了，不是就没力了。牧师的力
量是来自谁？来自创造天地的耶和华，因为神给我这么一个呼召，膏抹，神必
定会让我在基督耶稣里面，把软弱变成刚强 ，哈利路亚！所以我们大家说，我
们要彼此成为灵友。
第二个，我们要彼此成为工友，大家说工友。这个世上有太多的工需要做，不
管你是做美容、做按摩、做指甲、做餐馆、做装修，上任何班，白领蓝领是不
是都要做工，是不是？这个工友呢，好像只是那些打工的打杂的，其实就指甲
来讲的话，有大工中工小工。对不对？不管大工中工小工，我们都要，大家说
，互相同工。一栋房子，请问一个人可以把它完工吗？可能吗？一栋房子一个
人亲自做工，努力做工，殷勤做工，昼夜作工，他能够把一栋房子完全盖得有
规模，有模有样有势吗？可能吗？是不可能的事情，所以神他创造我们，单单
看到亚当一个人，他就说他独居不好。所以神总是让人有朋友，人从小到大也
的确需要朋友，没有一个人可以离群寡居，每一个人都必须要，怎么样？要互
动要来往。如果一个人从小到大，都是独来独往的话，这个人呢，在落寞孤独
当中，我跟你讲已经变样了，已经扭曲了，已经不是人样的。所以我们需要同
伴，我们需要同工。我很佩服师母，她从小到大早就养成了一个人做任何工作
的一个好习惯。一个人可以做所有的工作。哇，这是很难得的特色、优点、长
处啊。但是呢，神其实是希望我们工作的时候是有同工的。一起来配搭，一起
来耕耘，一 起来收割，神是希望，而且神是有所预备，我们是有同工的。当然
如果你认为你的同工可能会占据了你的时间，反而造成工作效率的低弱，那另
当别论。但是话说回来，我们是要有同工，透过彼此的工作让神得着荣耀，让
自己能够更看清楚，彼此之间的优点、缺点、长处、短处。彼此之间有哪些需
要改进、突破、更新、完整、美好。如果没有一起工作，你怎么知道他的短处
，他的缺失在哪里呢？正是因着彼此工作，透过时间的积累，观察的透彻。我
们才晓得，他有些地方需要我补足，他有些地方需要我提醒，他有些特长值得
我欣赏，值得我效仿，透过彼此同工，我们就更多的认识自己，认知人性，认
知彼此的需要，认识更多自己的有限，认知更多的一起来仰望。因为无限的源
头，无限的爱的主。我非常感谢主，你看保罗它是一个有雄才大略的律师，他
当初是最好的法学院，最好的法律教授的门下，可以说他的学习成绩一直是
aaaaa或a+a+a+。但是，保罗他本来计划要在小亚细亚传福音，甚至有可能他传
福音的路线是要从把远东、中东慢慢传到近东，甚至传到中国，很有可能。但
是没有想到圣灵就拦阻他，圣灵却有引导他，让他从亚州跳到欧洲去传福音。
所以腓立比教会是保罗在欧洲所建立的第一间教会，而且这一间教会是因为看
见了马其顿的异象，而被圣灵差遣，去建立了教会。这间教会也是建立在一群
祷告的同工而建立的教会。因为在当初的律法规定是，要有10个犹太人.10个犹
太男人，大人成成年人才能够建立一间会堂，要亲近神，敬拜神，所以在马其
顿在腓立比附近呢，找不到10个犹太男人。所以就没有会堂，所以保罗就到处
打听，既然没有会堂，哪里有一些人在那里跟敬拜真神上帝啊？就打听来打听
去，就找到了，原来有一群人是妇女，结果保罗竟然去投入妇女的祷告聚会当
中，就跟他们分享异象啊，神差遣我从亚洲到欧洲来，神的用意，就是要建立
教会，要扩展神的国度，要广传福音章，结果其中有一个姐妹叫做吕底亚，名
字叫做吕底亚，lydia很多人名字叫做lydia，那莉迪亚呢他是做生意的人，卖紫色
的布，所以他的生意的层面相当高，是做名牌的布匹的生意。如果吕底亚听保
罗讲道，大受感动，然后当保罗讲道完之后，吕底亚要就邀请保罗说，你到我
家来，我要请你吃饭，我要多跟你谈心啊，多跟你说说啊。保罗很客气说不要
不要不要，结果呢说明就圣灵就把他们撮合在一起，结果保罗就去了吕底亚家
里，之后发生了什么事情呢？大家熟悉吗？ 这段故事写在哪里？我们来看：使
徒行传第十六章。所以求主帮助我们 使徒行传16章，温故知新。所以腓立比教
会是建立在异象的基础上，又建立在祷告的磐石上，使徒行传第十六章，16章
的第十四节开始，有一個賣紫色布疋的婦人、名叫呂底亞、是推雅推喇城的人
、素來敬拜 神．他聽見了、主就開導他的心、叫他留心聽保羅所講的話。他
和他一家既領了洗、便求我們說、你們若以為我是真信主的、〔或作你們若以
為我是忠心事主的〕請到我家裡來住．於是強留我們。所以吕底亚他本人和他
一家如何信主，就受洗了，而且招待保罗去，吕底亚的家，又吃又住，所以腓
立比教会。第一个家庭是哪一个家庭？大家说，吕底亚家庭，第二个家庭是谁
家庭？就是禁卒的家庭。还有保罗把一个使米的身体上的鬼赶出去。所以使米
也是。所以腓立比教会有哪些成员？有吕底亚一家，有禁卒一家，有鬼被赶出
去的使米，还有哪些人，还有御营全军的一些军人，也就是所谓的凯撒皇帝的
一些士兵，也参加了腓立比教会，腓立比书提到了很多很多的人物，比方说提
到了又阿爹，大家说，友阿爹，请问友阿爹是男的女的？ 那为什么和合本翻译
圣经要把它翻译成爹啊，娘啊，没有翻译成友阿娘？翻译成友阿爹呢？所以这
就是和合本圣经的翻译的用词的问题，尼哥底母是男的还啊是女的？ 是男的，
友阿爹，是女的，友阿爹，这个名字的意思阿香的意思。大家说，阿香的意思
。大家说，阿香。咱们中国人也有很多很多女的取名叫阿香，阿芳，有没有？
小芳，中国大陆那首歌叫什么小芳，对不对？怎么唱？所以阿芳小芳也就是意
思友阿爹的意思，友阿爹呢其实，就是友阿底啊，又阿底啊，他的英文是友阿
底啊，他很奇怪，你有没有朋友叫里娃底亚，有没有？叫lidiya 的很多, 友阿底
啊没有，为什么？因为保罗在飞腓立比书信上面竟然指名道姓的说，这两个人
有问题。这两个人如果收到了腓立比的书信，这两个人会舒服吗？要抗议啊，
保罗保罗呀，亏你德高望重，你还是一个大使徒，你竟然指名道姓把我的名字
友阿爹都提出来，你啥意思啊，你？我跟你没完没了，我以后不再去你教会了
，我从此脱离腓立比教会，你怎么那么不尊重人，把我的名字都写出来。对不
对？你写我的名字，一点好处都不提，我没有优点吗？尽提我的缺点，还把我
的这个伙伴也一起写出来，他另外一个伙伴叫什么字啊？循都基，大家说，循
都基，我也不认识任何姐妹，她的名字叫循都基，循督基，循基督，基督循。
所以这个名字很特别，保罗说，这两个女人有什么问题？常常争论，常常吵架
，不同心。你看，所以保罗就劝，保罗，保罗你有智慧点好不好？你不要提名
字可以吗？你可以隐藏一下可以吗？可是保罗呢，有没有把这两个名字的给隐
藏，有没有？牧师在台上讲很多话，如果是神感动的话，有时候的确会说出你
的名字，你要检讨牧师还是要检讨自己呢？圣经当中有很多很多，对不对？都
提名字，指名道姓的。所以不能因为说，哎呀牧师啊，你指名道姓啊，我家怀
疑牧师了，我就不再来这个教会了。弟兄姐妹们，需要有谦卑受教的心啊。如
果是圣灵感动牧师讲， 你还不检讨自己的话，请问何时才能够合主心意呢？所
以求主帮助我们，腓立比教会，有友阿爹，你看这个翻译成蝴蝶的蝶是不对的
，我们的和合本翻译成爹娘的爹。所以，那腓立比教会呢，还有翻译成什么？
所以不同的翻译，师母去找出了不同的翻译本。所以只有和合本翻译成友阿爹
，所以可能这个女人，圣灵感动，这个和合本的翻译者很容易认为说，这个女
人呢，可能有点女强人，或强女人，个性有点像条汉子一样，所以故意翻译成
爹，听懂了吗？还是故意的，不是说不小心翻译的。所以神也允许他，和合本
翻译，它的翻译是目前为止，已经超过100 ，最被教会所接受的翻译本。很多
很多新译本，现在的译本都翻译成，其实不合原来的希伯来文或者希腊文。所
以求主帮助我们，和合本
是非非常常棒的。你看，师母用英文打出来了，友阿爹的英文叫什么？Euodia大
家说,Euodia, Euodias应该翻译成友阿底亚斯，对不对？我们中国人也叫阿香，阿
芳，很简单，对不对？那希腊文化更强更强，所以应该了解。那腓立比教会呢
，当然有很多刚才我提到的人，然后大家再说一遍，吕底亚全家，禁卒全家，
还有御营，全营很多很多的士兵，军人都参加。还有提摩太，还有以巴弗提，
还有一个是谁？还有革利免，大家说革利免，革利免英文叫做Clement。Clement
这个名字的意思，就是很温柔，很仁慈的意思。循督基的意思是好运，good
luck。今天在朋友圈里面，从除夕之前一直到大年初一元旦、初二等等，大家都
会彼此祝福，好运、好运、好运。循都基的意思是什么呢？大家说，好运的意
思。你说这个名宇是好运，结果呢，他运气不好，竟然被保罗指名道姓的骂他
，骂他什么？你喜欢争论，喜欢吵架，你要在基督里同心啊。
所以求主帮助我们，我不知道友阿爹和循都基他受到了腓立比训斥之后呢，他
是如何回应，因为圣经当中没有讲，但是人还是人，肉体还是肉体，当他发现
保罗提他们两个名字，它短暂之间，煞那间，他心里面舒服吗？是不舒服的，
可是你的不舒服可以维持多久？5分钟的不舒服就好了，大家说，5分钟都不舒
服就好了。生气却不要犯罪，不可含怒到什么时候，到日落，不能到明天，到
半夜还在生气啊，到日落就好了。所以太阳下山了，你要让你的所有的生气全
部下山了，看不见了。所以求主帮助我们，我们要成为工友，那基督让我们做
什么工呢？就是我们的仇恨要变成爱，我们的争论呢，我们要同心。刚才任君
讲，撒旦魔鬼，每天要拉你下来、下来、下来，每天叫你作恶、作恶、作恶，
可是圣灵的工作是什么？我们要与圣灵同工，我们要与上帝同工，我们必须要
怎么样？要帮助他怎么样？更尚真，更尚真，更尚真。所以我常常跟很多人讲
说，教会啊，牧师传道，弟兄姐妹们，要帮助很多家庭，帮助很多的人来拔河
，撒旦魔鬼拔呀，拔呀，要把你拔到哪里去？拔到跟他同归于尽。我们需要帮
你拔拔拔拔，拔到，让你跟上帝同归于一 。那神的计划旨意，当然是希望你能
够回家，对不对？并进入神位里，预备了荣耀和尊贵圣洁，永远的生命里头，
何等的美啊！何等的善！何等的好！那撒旦魔鬼呢？他就记住纷争，他就忽悠
欺骗，就诱惑，然后吸引你，让你越来越贪名、含色、贪钱、贪利， 就贪属世
的，短暂的享受。所以我们要工友在我们的灵魂里面做什么工，我们真正能够
为主做工，为神国养孩子，请问你现在是为世界养孩子？还是为魔鬼养孩子？
大家看到任君和婉珍两个孩子吗？请问这两个孩子是属于上帝的还是属于魔鬼
的？请大家回答我。这样的孩子多可爱，多可爱！上帝太宝贝她们了，她们不
但会敬拜，会赞美，会祷告，会交心。哇，字字句句我都很受感动啊。所以我
们求主让我们能够回转成小孩子一样的心。所以我们要彼此做工做工做工，让
我们像小孩子样，小孩子他自己不太会搞柴米油盐酱醋茶，不太会自己烹饪自
己煮饭，对不对？小孩子呢，总是等候爸妈，尤其妈妈，为他预备食物。所以
保罗这么一个伟大的人物，他竟然接受以巴弗提的供应，以巴弗提给他吃、给
他喝，给他钱，给他肉体所需要的。保罗谦卑到一个地步，他没有高贵神圣到
只能帮助别人，他也可以接受别人的帮助，接受别人的供应。这也是一种功夫
，你知道吗？多少人觉得说，位高权重，他只能去帮助别人不能够被人帮助的
，他很自负，也很逞强，总是觉得说我只能给人，别人不能给我。可是保罗呢
，他愿意愿意。他承认自己是有限的，自己还是有软弱的，可是他在什么时候
有软弱，什么时候他在基督耶稣里面谦卑接受，他就恢复刚强。所以他特别强
调说以巴弗提是我的同工，它常常供给我所需用的，我的肉体、我的生活、我
的贱欲。所需要的吃、喝、穿，是以巴弗提来供应我。那更多是，谁供应谁，
你知道吗？今天很多的教会长老执行人非常拽，是我的奉献，好像就来养你牧
师跟师母了。所以牧师师母就要听我的话，我既然是牧师师母的衣食父母，我
就可以支配牧师，驱使牧师，管辖牧师，那以巴弗提供应保罗的吃喝需要，请
问以巴弗提有没有支配保罗，有没有？请大家回答我有没有？丝毫没有，丝毫
没有，他完全的接受保罗的调派和打发，到底是出钱的大，还是这个接受别人
钱的大？中国人讲说吃人的什么软？嘴软。那你拿人钱财怎么样？手短。来，
大声说一遍，戴口單我没听清楚，吃人嘴软，拿人的手短 。保罗算是吃人的拿
人的，可是请问保罗有口软手短吗？没有。在腓立比书，保罗竟然说，我打发
以巴弗提，以巴弗提是受保罗的调派、指挥、领导和打发。如果教会的转职同
工，如果教会所得奉献的同工，有这样一个认识的话，教会怎么会不复兴呢？
的确有很多教会出钱的他就要管牧师，牧师要听话他的话，牧师不听他话，他
就离开教会。那你说，谁高兴？亲者痛，仇者快，撒旦魔鬼高兴了哦。上帝把
你们用慈绳爱锁绑在一起，能够同工，目的是要怎么样？彼此接纳，彼此搭配
，如果发现对方有哪些地方得罪神得罪人，我们乃是彼此认罪，彼此悔改。而
不是我知道你的秘密了，我就把你的秘密给扩大扩大扩大，扩大到全教会都知
道，最后让全天下都知道。教会界无可否认的，你知道吗？的确彼此争执的时
候会写黑函啊，黑函公布所有教会啊，让他的牧师走投无路，这是魔鬼的工作
呀。所以求主帮助我们，我们晓得保罗他接受了以巴弗提的供应，给他吃，给
他穿，保罗呢，却完全没有要去奉承，去讨好，去谄媚，去巴结以巴弗提，以
巴弗提也没有利用，你看腓立比教会把钱交给我，我就看你保罗听不听我的话
，你听我的话我就把钱给你， 一部分的给你，慢慢的给你，要让你乖乖听我的
话。弟兄姐妹们，教会界 有时候跟社会界一样，甚至跟公司一样，就是用钱上
来管人，用钱来挟制人，用钱，用权来巩固自己的领导地位。
但是我们要感谢主，你晓得吗？保罗他跟以巴弗提的互动沟通当中，他用了一
句话说，做基督的功夫，大家说，做基督的功夫，这句话太美太好了。当我在
默想，探讨这句话的时候，我越想越感动。我们要彼此同工，做什么功夫？做
基督的功夫，所以腓立比书是新约圣经唯一个把基督论说的最完整、最清楚、
透彻、闪亮的基督论，基督的功夫是什么？基督的功夫是什么？他本来是上帝
，本来与上帝同等，他没有勉强自己与上帝同等，他反而勉强自己纯心顺服。
这是基督的谦卑，所以保罗和以巴弗提他们之间的彼此同工，他们互相劝劝勉
说，我们要像耶稣基督学习柔和、谦卑、纯心、顺服，这是我们一生所要下的
功夫。大家说，做基督的功夫，这是非常非常重要的。以巴弗提我猜想这个人
可能口才不好，不是那种学富五车，才高八斗，不是那种非常非常口若悬河，
能说善道，很有才华的人。但是腓立比教会为什么要选这个人，把钱，把吃喝
的东西送到罗马的监狱去给保罗呢，为什么呢？我也突然想到，以巴弗提的职
场工作是做什么工作？大家说，做送货的，如果我们当中要开什么物流公司，
要开什么快递公司，你就取名叫以巴弗提，听懂了吗？为什么？以巴弗提被腓
立比教会拣选，就是看中他是值得信任的，他对事非常忠心良善的，他绝对不
会偷窃调包的。前两天媒体报道有一个人他坐飞机，他的行李箱里面是很多还
相当贵重的礼物，回来要送给家人亲友的。结果当他回到家之后，然后把行李
箱打开才发现里面的名贵礼物全都不见了，被调包了。大家看到这个新闻了吗
？没有看到这个新闻啊？被调包了。今天做UPS的，他们阅历无数，知道纸箱里
面到底什么是昂贵的，如果他们要调包的话，那请问ups的员工是会被升官还是
会被开除啊？肯定开除你嘛，所以要选代表教会的人把礼物，把金钱送到在
1000多里之外的罗马的监狱去，要选什么样的人？口才重要吗？口才重要吗？
不重要。什么最重要？人品最重要．忠心最重要，还有身体健康重不重要？长
途跋涉，我们现在可以坐飞机，对不对？当年要从腓立比到罗马，1000公里的
长途跋涉是千山万水，旅途当中到底在哪里吃？在哪里喝？在哪里住？好多好
多问题，那么遥远的旅程会不会有各种盗贼的出没？所以一想起来就发现，不
要找我，去找个口才好的，找最能随机应对的，找那个是任何人都可以，不要
找我。可是以巴弗提他面对腓立比教会需要进行一个人来送货，腓立比教会，
千挑细选，祷告来，祷告去，最后选中了谁？选中了以巴弗提，以巴弗提有没
有找各种理由借口来拒绝说，我不要，我不行，我不可以，我不能，有没有？
他就完全听话顺服了，就承担起一个人，哇一 个人要把金钱吃喝的东西送到罗
马去，供应保罗所需要的。所以当他去到罗马街看到保罗的时候，保罗就发现
你真正是我的同工啊！对不对？你真的是降卑自己，存心顺服啊，顺服腓立比
教会，然后顺服主。竟然为了我下功夫，感谢主帮助你能够平安到达，但是他
到达监狱之后，也不知道到底是不是水士不服，还是工作太劳累了，结果他竟
然生病了，而且病得非常重重的几乎快死。我们真的不明白说，为什么这么一
个优秀的可信的仆人，神为允许他生病，更特别的是保罗是一个很会医病的神
机布道家。保罗一定为他做医病得医治的祷告，为什么保罗求上帝医治他。结
果呢，没有超自然的得着医治，在病的快要死之后，保罗是说他蒙神的怜悯怜
悯怜悯，最后呢他得着痊愈 。保罗跟他讲说，我一按手为他祷告，我一奉耶稣
的名，以巴弗提的病就好了。没有看见这个。所以我们就晓得原来做基督的功
夫是什么，就是要存心顺服存心忍耐。神的意思原是好的。
我们看一下腓立比书，有4个字就是客西马尼园的．好．耶稣基督在客西马尼园
，他不是一个人进客西马尼园去祷告祈求，他带了重要的使徒成为他的同伴，
一起到客西马尼园要祷告，而且希望使徒学生们能够陪伴他一起祷告，结果学
生们都睡着了，那耶稣基督一个人跟神祷告，祷告内容是什么？父啊 ，不要照
我的意思，乃是照你的意思，连续三遍，祷告的内容都是一样的，不要按照我
的意思，按照阿爸天父的意思。所以客西马尼园耶稣基督祷告的时候，他是极
其忧愁，他留的汗是像血珠子一样的 。那腓立比书也有一句话，也有-一句话
，这句话叫做26节，第二章26节。他很想念你們眾人、並且極其難過、因為你
們聽見他病了，他實在是病了、幾乎要死．然而 神憐恤他、不但憐恤他、也
憐恤我、免得我憂上加憂。所以极其难过，几乎要死，就是客西马尼园耶稣基
督当时的光景，极其难过，几乎要死。但是耶稣基督的选择是，我忠心到死，
存心顺服，以至于死，我也要选择神的意思。请问我们的祷告是愿我的意志成
就，还是愿神的旨意成就呢？所以中国人常常互相祝福说，万事如意，万事胜
意啊。我们成为主的人，只有一个祷告是，万事如主意，大家说，万事如主意
。所以这叫做，做基督的功夫。所以求主帮助我们。第三，战友，就是我的同
袍，与我一同当兵的，到底当兵的是在战场要杀仇敌的。在战场当中不是你活
就是我死，不是你死就是我活。我们常常会看，第一次世界大战死掉几千万人
，第二次世界大战死掉几千万人，然后美国的南北战争死掉多少人，越战韩战
死掉多少人，然后文革死掉多少人，然后希特勒屠杀多少人，的确有战争的时
代，死掉的人是无法生存，极其残酷的。但是保罗称以巴弗提是他的一同当兵
的战友，是同袍同穿一条裤子在打仗的战友，到底他们的仇敌是谁呢？仇敌是
谁？仇敌是病魔吗？仇敌是死神吗？处理是是什么？好，保罗讲的一句话叫做
十字架的仇敌，来，我们来看腓立比书三章18节，十字架的仇敌，腓立比书三
章18节，所以腓立比书一章二十八节出现了敌人，一章三十节出现了征战，三
章18节出现了十字架的仇敌。因為有許多人行事、是基督十字架的仇敵．我屢
次告訴你們、現在又流淚的告訴你們。好，行事为人、言语行为，如果不合圣
徒体统，如果没有以耶稣基督的心为心，我们就是十宇架的仇敌。弟兄姐妹们
，这叫做征战。夫妻朝夕相处，是最能够在婚姻生活当中看见、发现人性的丑
陋和老我的败坏。所以神要让夫妻之间彼此同工，真正是做待？基督的功夫，
要结出圣灵的酒果，而不是结出血器的情欲的果子，如何向上帝交撞，所以我
们的征战，是任何基督十字架仇敌，我们要拒绝，我们要对付，我们要征战，
我们要攻克己身，叫身服我。求主帮助我们， 神允许以巴弗提生病， 神没有
让保罗为以巴弗提的病祷告马上得着医治，神乃是要让以巴弗提和保罗都学习
属灵的功课，更并眼举目不要看短暂的、表面的、固执的、肉体的、眼前的好
处要看真正的、永恒的、厲灵的神念。所以现在所谓的MATA,MATA，MATA,这云
宇宙呢强调，就是形而以上的，似乎是虚无的，在云宇宙这个眼镜当中，又是
极其实在的，所以求主帮助我们。到底什么是实质，什么是虛拟？我们要从基
督的眼光来看，一切是十字架的仇敌的这些，终被倾覆，必被灭绝。
所以我们一定要想方设法的不断的调整更新自己要与主同心，行事为人言语，
心态全然是以主的心为心。如此的战胜仇敌，战胜忧郁、战胜怀疑、战胜苦毒
、战胜病痛、战胜肉体、战胜老我，约书亚记告诉我们约书亚进迦南，每天都
战胜一个王，总共有31个王，所以我们的大约是 31天。所以告诉我们，我们在
2022年一年有12个月，一个月有30天，29天， 31天，一年365天，我们天天其
实都在面临征战，你不想征战，撒旦魔鬼要征战，所以呢你就必须要迎战，迎
战的时候呢，靠肉体是胜不过的，我们只有靠神的话跟神的灵，只有靠仰望上
帝重新得利。所以我们必须要战胜自己。我刚才讲到说多少次战争死掉多少人
。我们在神面前就要好好的来看看自己，我在神的面前，因为十字架的仇敌死
掉了多少，我的老我，我的自己死掉了多少？从2022年的第一天，昨天1月1号
科罗拉多州大火，很有可能是人制造的气象，产生的大火。报纸上说有1000 栋
房屋化为灰烬，你看房屋当中有多少古董、字画、金银财宝，然后有多少人所
积存的，拥有的，他认为宝贝的东西，可是经过大火焚烧，全部不要。你说。
人的情景，怎么可能禁得住大火的焚烧呢？人岂可能住在火里，或与火同居呢
？所以我们要求神让我们成为彼此的战友，乃是帮助我们面对征战，面对仇敌
，不断的战胜自己，让自己的我不断的死死死。从早到晚让很多很多的我全部
死掉。所以保罗他就是说，我是天天死，保罗不是只有死一次，他天天死，从
早到晚都在死。所以我们的我到底死过几次 呢?不是只有在信主受洗的霎那之
间与主同死同埋葬而已，我们乃是需要学保罗天天死。耶稣基督叫我们是天天
背着十字架来跟随主，一个背十字架的人，他的目的地，终点站就是要被钉。
一个背十字架的人不是要去钉别人，乃是要自己被定死的人。所以求主帮助我
们。我们要宣告 2022 年的开始，我们要宣告让十宇架把我们钉死，让我们有
更多更多的，心中的王下宝座，不是单单在下宝座，继续指挥我们。乃是完全
被钉死，好不好？好不好？好！所以求主帮助我们，我们要祷告，
阿爸天父啊，实在谢谢主透过腓立比书，保罗把以巴弗提看成，也是真正成为
灵友、工友和战友，主啊 我们的一生也的确需要灵友、工友、战友，教会需要
灵友、工友、战友，求啊主帮助我们，彼此往这个目标来不断的调整自己，好
来彼此互动，让我们竭力成为无愧的工人，让我们与主人同工，能够成为被磨
成基督耶稣的样式，更成为合乎神心意，合乎主使用的圣洁的器皿，如此祷告
耶稣基督圣名，阿门！
未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 以巴弗提与保罗的三种关系 保罗如何向腓立比教会介绍以巴弗提？一、灵友 我的兄弟 A. 非亲戚关系 B. 乃属灵弟兄二、工友 我的同工 A. 供给我需用的 B.作基督的工夫 三、战友 我的同袍 A. 战胜仇敵 B. 战胜自己(何治平牧师证道)
