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《申命记第八讲 》活水得胜教会主日敬拜 11/21/2021 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)
實體聚會 33-01 Union Street Flushing NY 11354
小英雄凯尔Kyle 被陪审团判无罪泪奔、槍支协会赠AR-15，陰间的权柄不能胜过背道的司法体制。教会的使命：完全顺服？趁势而起？人本或神本？感恩节感謝谁？法官！陪审团！上帝！摩西呼天喚地说什么？
《申命记第八讲》
申命记中的 信！望！爱！
（一.）爱
A. 爱神！如何爱？
B. 爱人！如何爱？
（二.）望
A. 承受应许之地
B. 那先知救赎主
（三.）信
A. 摩西之信仰！
B. 我们信仰啥？活水得胜人：延振毅弟兄打字记录 112121
《申命记第八讲》 申命记中的 信！望！爱！
首先在基督耶稣里面，祝大家感恩节非常、非常快乐，我们在基督耶稣里面宣告说：多感恩、多蒙恩，大家想不想要恩上加恩，要如何经历恩上加恩呢？根据圣经的原则就是要如何？凡事谢恩，凡事谢恩，无论是好的、不好的，让你开心的、让你苦痛的，都要在基督耶稣里面，大家说凡事谢恩，凡事谢恩！我们就会更多经历到，我们的主的确让我们的一生，让我们的家庭、让我们的教会，经历在基督耶稣里面，有说不尽的恩赐，你相信吗？相信、你的信心有多少呢？主啊！眷顾我们这个有感恩节的国家，全世界将近200万个国家，有感恩节的国家有几个？大概只有美国与加拿大，正式的节日啊！台湾也在过感恩节，中国大陆在过感恩节吗？是吗、目前都在过？但是真正有感恩这样的节日的，正统的大概就这两个国家，求主怜悯！我们晓得我们的主是救主、是恩主，天地万物、时间、空间，和我们自己这样的宝贵生命，都是谁创造的？上帝创造的。那我们的确经历到神诸般的恩典，因为我们的生命气息最不能缺少的，是空气对不对？耶稣基督指着天说：上帝叫日头照好人，也照歹人；指着雨水说：上帝降雨水给义人，也给不义的人。虽然耶稣没有指着空气讲，但我们晓得，空气是我们生命当中须臾片刻不能缺少的，阳光空气雨水是谁给的？当然是上帝，我们在感恩节，的确感恩很多很多相关人物，可是不少人忘记感谢上帝。我的朋友圈里面，这几天开始有人在发一些跟感恩节相关的信息图片，有一个人竟然发说感谢这一杯咖啡？有很多很多值得让你感谢的人事物，但是呢我们千万不要忘记最该感谢的是谁呀？天父！是阿爸天父！天父爱我们，爱到一个地步，祂把祂独生的爱子都赏赐给我们，天父又讲说：如果我把我的独生儿子都赏赐给你们。我岂不把我所创造的万物，我岂不把我自己都给你们吗？实在太恩典了，我们的主实在太有恩爱、恩情了。你到底信多少？我们不是目瞪口呆，我们乃是要怎么样？要欢呼喜乐，因为我们这些人，本来是该死的罪人，我们本来应该成为火湖中的材料，是神怜悯我们、恩待我们，让我们不漂泊流荡、让我们不至进入永远的沉沦、让我们可以起死回生，不再流浪，而成为蒙恩的人，我们常常会称自己是蒙恩的罪人，求主怜悯我们，的确我们从那个原点出发，的确是满心罪孽、满身污秽，可是当我们信主受洗之后，我们要靠主的恩典，做一个顺命的、听话的儿女，要成为一
个蒙恩的孩子，不能够再继续宣告自己是罪人、罪人、再罪人，要继续蒙恩，乃是要宣告自己成为一
个听神话语、讨主喜悦的孩子，最重要的我们就是要感恩。前几天，当我收到纽约有一个社团叫做华新社，负责人、创办人，在我们教会受洗，在我们教会受洗好几个，目前有一个自媒体电台叫做美国中央电视台，大家听过吗？央视大家都熟悉，可是美国的央视大家知道吗？目前他也很风光，在整个曼哈顿，上礼拜才特别召开了记者招待会，他自己跟所有记者、所有来宾讲：我来美国这么多年，我在世界日报发表了很多争论性的文章，那其中的重点，就是反战争、要和平，那个自媒体的创办人，也是在我们这里信主受洗的，叫张世功。华新社的记者，这位老总叫做闵玉祥，闵玉祥在两个月之前，气象报告明天是大台风要来，那个飓风每小时100个迈，所以师母就问我说明天要不要受洗啊？明天要不要给闵玉祥受洗啊？我说：等候、等候，现在不决定看，因为我心里面在想说，主是掌管气象的主，气象报告常常是怎么样？出差错啊！虽然这个台风走向是往纽约走，如果神发号施令，会不会转向啊？就会转向。所以师母就问我说：明天到底要不要受洗啊？我就回答说，等等再说、等等再说。我没有回答说好、或不好。礼拜天早上师母又问我：今天到底要不要给这位闵玉祥受洗啊？我说：再看。原定是几点钟受洗？下午2点钟受洗，结果到中午了，我们网上聚会已经结束，师母就问我到底要不要受洗啊？那我就看看天气到底如何？气象报告还是讲，这个很快台风就要扑岸而来；师母就打电话问闵弟兄：闵弟兄啊！你觉得怎么样？要不要来呀？你知道吗，我们的闵弟兄就是华新社的社长，他如何回答师母：“风雨生信心”，我要来！我冲他这一句话，师母与我马上精神武装，我要去！要从我们家开车到天朋堂去，好为他准备受洗。你看这位弟兄，在大台风的这个危急状况之下，而且之前纽约有淹过水，很多汽车经过低洼之处，水就怎么样？引擎毁损了汽车。结果这位弟兄，明明知道台风还没有转向，他就从曼哈顿就一路开到我们长岛的41出口，只开40分钟，可能时速要八九十迈以上，结果我们就在那里敬拜赞美，他那一天经历到，的的确确神爱他、圣灵充满他、天兵天将在保守他，他受洗之后，他就说：上帝这么爱我，台风都为我转向了，台风见到他都害怕，你看这个有没有信心？真是初信主的弟兄有如此大的信心，主啊！所以当我在想，我们目前感恩节，很多人都在感谢爸妈、感谢亲友、感谢配偶、感谢儿女、感谢老板、感谢员工，感谢这、感谢那，我就突然有个感动，其实我们面对即将卸任的市议员，总共为法拉盛服务了整整12年，马上要卸任了，顾雅明市议员，可以说这12年来，任何社团、任何人，只要找他来，他几乎是不推辞的，所以任何社团办任何活
动，他都参与、场场赶场，也常常颁发奖状，给许多社团，当然也颁给了何师母、颁给我们教会。当然感谢段弟兄去研究安排的，段弟兄，谢谢你啊！我就想说顾议员马上卸任了，我们也应该要感谢他，我们要感谢一零九分局为纽约做的、也要感谢消防局为法拉盛做的、也要感谢法拉盛的两家医院，法拉盛医院、Booth Memorial 长老会医院，也要感谢。。。由谁来感谢他们呢？结果突然一个念头找闵弟兄，他现在是华新社社长，在疫情期间办了很多大型活动，办选美比赛，办这个爱心接力基金会，办中国秘鲁建招50周年，这个一个一个特别的活动，最近又办了联合国和平大使的选拔赛，我说他办了不少活动，那我就跟他联络了，我说闵弟兄啊，感恩节快到了，我们要感谢上帝，我想如果我们能够带动一些社团，也对顾雅明市议员表示感谢的话，我觉得彼此就会移风易俗，让在疫情期间，尤其这个很多很多的所谓黑命贵，甚至很多的主义，对亚裔、对华裔，所谓的歧视、攻击等等，与其彼此指责，甚至反对歧视，我们不如造成一种风气潮流，是彼此感恩的，所以我就跟闵弟兄讲，好不好，你如果可以的话，就透过你的华新社，带头让各社团，在顾雅明卸任的这期间，大家都来对他感谢，除了感谢他、感谢医务人员、感谢警察局、感谢教官局，感谢很多很多，我们就推动一个风气就是彼此感恩，而不要彼此指责，结果当我想跟他讲，没想到闵弟兄马上就写个英文great，哈哈great，后来我就跟他来来去去讲了很多，然后就问我新闻稿要怎么写呢？因为他11月28日马上要在法拉盛办一场大会，除了是新华社举办，又是安徽的同乡会举办，他又是安徽同乡会的主席，所以我就马上去查了一下，徽这个字到底是啥意思，结果发现“徽”这个原语是三股合成的绳子叫做徽，大家知道吗？安徽的徽是三组合成的绳子。
我就跟闵弟兄发微信，我说：你是安徽同乡会的主席，又是华新社的主席，这一次，社团当中好像没有什么同乡会在办什么活动，而你的的确确很勇敢、也很担当，竟然你在纽约的市政厅要办这样一场活动，安徽同乡会竟然是三股合成的绳子啊！我就跟他讲传道书，圣经里面提到三股合成的绳子，如何不容易折断，非常坚固，可以捆绑撒旦魔鬼，可以捆绑壮士，不让撒旦魔鬼在这里兴风作浪、迫害搅扰啊！闵弟兄已经信主了，也稍微看懂这句圣经，他就兴高采烈，又是great great！我就跟他讲说
安徽啊，要带头安邦兴国，我透过三股合成的绳子，那我就跟他讲，在我们教会界，上帝的启示是哪三股合成的绳子能够转化社区，能够改善国家的命运呢？第一个就是教会、第二个就是神学院、第三个就是福音机构，我们大纽约地区有一两百间的华人教会，我们不单单是华人教会要合而为一，我们要跟韩国教会、白人、黑人、韩国教会要联合，这是一个成为牧师协会主席的一个重责大任，就是要联合众教会，然后联合这个地区的众神学院，联合这个地区的福音机构，把这三股合成的绳子，联合在一起，不断的宣告、宣告，叫魔鬼就会怎么样？就会蒙羞而退的！我们就看到的军队，也就是我们这些真正的重生、蒙恩得救的基督门徒，我们就会节节胜利、胜而又胜，就会真正经历到，教会是战胜黑暗权势的，但是很多教会不谈这些，很多教会所有的讲道，是跟世界局势跟社会新闻，甚至跟个人生活毫不相关，所以我一直要求自己，每一次讲道，一定要跟社会的动态、世界的局势相关，而且还要以神的真理来看世界、来看社区，到底教会需要承担什么样的使命？这是自我要求，每一次讲道，一定要这样子，我不能够随随便便、马马虎虎，讲一篇道，对我来讲不难，可是要配合世界局势、社会动态，容不容易啊？那就不容易了啊！所以就需要亲近神、需要倚靠主。所以华新社闵弟兄就很乐意说，那新闻稿怎么写？我就跟他讲说起承转合，先从感恩节开始啊，所以这一次在市政厅，所举办的安徽同乡会的大会，他邀请我跟师母参加，还让我上台讲话，所以我当然起承转合，就是从感谢上帝开始，奇异恩典啊等等，然后怎么样转合呢？就是他的安徽同乡会、华新社，这样社团愿意带动大纽约的各社团来感恩，当然最重要的饮水思源，该向谁感恩？向上帝感恩！这是我的动机，也是我的目的。。。。互相感恩，造成一股潮流，必须因为互相感恩，不再互相指责了，整个潮流就越来越清新、越来越和睦，这是我们教会唯一在感恩节能够为社区、为生活做的一点点小事情，有这样的一场特别的感恩的这个感人的活动，求主帮助。我们今天要跟大家讲的，当然要想办法是跟感恩节相关的信息，那又要继续讲申命记。申命记，今天已经进入了第8讲，下礼拜再讲一次就完结篇了，感谢主！我在等候仰望当中，突然之间，好像从天上有一个声音叫我讲信望爱，那我就讲说信望爱，这么简单、这么基要的内容，我不知道讲过多少遍了，那叫我讲信望爱、讲感恩的内容的话，我也不知道讲过多少遍了啊！作牧师每逢感恩节当天，一定将感恩节信息，之前的查经，也几乎都是感恩节信息；可是讲信望爱的话呢，我又不希望炒冷饭、开罐头，希望能够创新、希望能够真正实用，我就突然之间就发现申命记，有没有讲到信望爱？当然有，看看有没有人讲过这个题目？那别人讲申命记，到底都想些什么？大家可以自己去收取吗？那圣灵、我现在总共前面7讲，角度、视野、格局，目前可以说也是在Google当中，是算比较特殊的，几乎没有人用我讲出的角度在讲，当然也许我孤陋寡闻，因为我们要Google搜索的话，不可能把所有的都找寻出来，顶多是3页、5页、10页，不可能100页、200页，但是必须是神让我超越、不断的修正、不断的学习，就是要讲别人没有讲过的，尤其我的标题，内容我一向作为要求，三个重点！这也不容易啊！而且这三个重点要有逻辑、要有次序、要有真理、要有生命、要有亮光，你如果去用Google去查，太多太多的五星级的牧师、国际型的讲员，很多很多名牧、大牧师，你看他们的讲道，主怜悯我！能够用三个重点来发挥的，的确是少之又少。所以感谢神！今天要跟大家讲的是申命记中的大家说申命记中的信望爱，申命记中的确有信、有望、有爱。
我首先讲的是，申命记是律法书，是摩西五经是摩西所写的第五卷的律法书，既然是律法，里面有没有恩典啊？律法时代强调的是神圣的律法，我们一定要遵守，遵守律法才得救，不遵守律法必定灭亡，那律法时代结束才开始恩典时代。所以在恩典时代当然有恩典，而且丰满的恩典，而且是恩上加恩的恩典，而律法时代到底有没有恩典呢？其实圣经里面是有恩典的，所以待会儿我们有些经文当中就会提到，神赐恩给我们，所以我们的神，就是赐恩典的神、赐慈爱的神、赐平安的神、赐盼望的神，如果我们直到如今还是根据律法来要求我们，那没有一个人能够遵行律法，遵行律法需要遵行所有的律法，如果触犯了其中的一小条，就要定罪，所以我们非常感谢神，圣经说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱，所以我要跟大家分享，申命记中的信望爱，我就先从最大的是爱，来跟大家分享，我们想找到主，我们知道神就是爱，所特别宝爱的人，从小到大，内心深处最渴望的也就是爱，渴望被爱，也渴望学习付出，爱却不是在求你帮助，我们知道人生的使命，活着的目的，不是要吃饼得饱，也不是要病得医治，我们信耶稣的目的，除了是物归原主，更重要的还是要荣神益人，完成主给我们的天召和神圣的使命。天父！实在求祢帮助我们这些人，的的确确在打工、上班的忙碌之余，让我们愿意知道我们要活的更好、更丰盛，我们就必须要抬头举目仰望上帝，知道祢是爱，知道祢有计划，祢不但对世界有计划，祢对人类、对我们家庭、对个人，祢都有计划。主！求祢帮助我们的一生，能够寻求祢对我们个人的旨意与计划，让我们不偏行己路，能够行在祢为我们预备的旨意当中。我们今天要透过申命记，来思想信、望、爱，求主真理的圣灵保惠师，引导我们领受真理、明白真理，享受真理，并且活出真理，如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿门！
感谢主！首先我们来看第一个，叫“申命记“的确再三强调，神是专爱犹太人的神，特别爱、专门爱，在万民、万族当中，旧约圣经不可否认，特别强调神爱以色列人，全本旧约圣经很少讲到上帝爱世人，当然一进入新约时代，就晓得上帝爱世人了，可是旧约时代特别强调的是上帝爱以色列人，上帝透过摩西命令、吩咐以色列人，也要爱上帝。所以圣经里面告诉我们爱，可是爱的对象，非常非重要，不能爱偶像、不能爱假神，不能把荣耀归给假神，因为神是创造主，真神把人的灵魂体所需要的万有一切，神都为我们预备无微不至、福杯满溢，所以神那么爱我们，神也希望我们要如何？也要对祂有相同的回应，就是要爱神！如何爱呢？尽心的去爱，不是只有爱1%、50%、60%。尽心是爱多少？大家说100%，尽所有的力量去爱。一生请问我们有这样做吗？说的人有，我们很多很多人承认10%都没有，我们的热度
也可能只有5分钟的热度而已，但是主希望我们的热度是多少？是100%的热度啊！所以我们在上帝面前，上帝啊！我们实在不配啊！我们本来该死啊！但是上帝依然给我们恩宠，这个恩宠，我们感谢主，圣经的专属名词是称作“白白的恩典”，既然叫恩典就是什么？我们不配！自然的，恩典就是不是我们去赚取的、不是我们去交换的，那是神白白给我们的。该惩罚我们，上帝不惩罚，这叫做怜悯！不该给我们的，上帝给了我们，这叫做恩典！我们的神，是有恩典、有怜悯，所以我们面对神是这么大的恩典，我们就要有回应、爱神，大家说：我们要爱神，要爱神！好！我们要读圣经申命记第六章3-9节再来一遍，你要听、要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜
之地得以享福，人数极其众多，正如耶华与列祖的神所应许你的。你要听耶和华神，我们神是独一的主，你要尽心、尽力，爱耶和华。圣经告诉我们，神的渴慕、神的盼望，就是我们这些被爱的人对祂，要如何要爱祂？因为神是尽心、尽力，在爱我们的，我们对祂不能马虎、随便敷衍了事，所以在感恩节，求主帮助我们尽心、尽力的感恩，好吗？某些教会通过感恩节，除了平常的奉献，特别加感恩奉
献，感谢主！非常好的特别奉献，我们相信只要的确是由内心深处自动自发的话，神一定悦纳、神一定赐福，那申命记的确是摩西在死之前所写的遗书，洋洋洒洒总共写了34章的圣经，摩西活到120岁了，他面对新生的一代，这新生的一代人，他们没有经过红海，但是他们经过了约旦河，他们不熟悉西乃山，可是他们非常熟悉基利心山和以巴路山。摩西面对新生的一代，就在神面前领受，上帝啊！我到底要提醒这新生的一代什么内容呢？摩西就向神祷告，摩西就在申命记，总共有连续摩西的五讲，大家说摩西5讲 “创出利民申”，叫作摩西五经，可是申命记里面，有摩西五讲，重点都在讲什么？都是讲律法，建立律例典章。感谢主！这些都是新生一代最需要熟悉的话语、最需要明白的圣道，这些圣言圣话圣道，都是全备之道，都是我们今日该穿戴的全副军装，缺一不可，不能断章取义、或以偏盖全，更不能够一知半解、模凌两可，必须要全盘的来了解上帝的心意，到底神对宇宙、对世界、对人类、对你我他，有什么样的安排和预备呢？所以求主帮助我们，我们首先要知道的，如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是什么？爱、就是爱，所以上帝对你最大的要求是什么？你要爱祂！你可知道，上帝希望你爱祂吗？那你可知道、上帝希望你如何爱祂吗？如何爱祂呢？我们来读一下申命记10章12节，很重要哦！所以如果你自己认为你信救主，你就要想着，你要如何的爱祂。来、请读：以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，要敬畏！爱不是胡来，爱是有规矩、有秩序，而且要透过敬畏的心态、动机、行动，来表明你的爱。所以因着敬畏，就要听话、就要遵行。然后呢？爱祂！如何爱祂？尽心尽性的事奉祂，爱不是在言语和舌头上面，爱要有具体的行动，大家说爱是动词。爱不是形容词，爱是动词，谁希望你在爱上要有行动？什么行动呢？我们读申命记12章，你看谁希望你有什么行动？夫妻之间的恩爱，如果能够破镜重圆、重修旧好，夫妻之间会彼此数落，有一个很具体的行动，就是尽弃前嫌，或是丈夫、或是妻子，如果曾经有所谓的出轨、出墙，把所谓的非分之想，甚至把过去不忠贞的那些第三者，小三、二奶等等的照片，挂在家里的墙壁上的，都需要如何？全部弃绝、全部摧毁，来表示彼此之间的真正爱情，彼此之间的相处关心，对不对？所以同样的，夫妻之爱之所以如此的强烈，很多妻子知道丈夫外遇，她会去跳楼，甚至会杀死，杀死啊！杀死那个那个小三、二奶等等，对不对？所以神和犹太人之间的爱，也是如此的强烈到不容许有第三者出现。所以上帝说：你真爱我吗？你真爱我吗？你要拒绝你所有的偶像，我们来读第十二章第三节，你要拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像，用火焚烧他们的火、砍下他们雕刻的神像。你的内心深处还有这样的偶像吗？你的内心深处跟上帝之间的关系，还有第三者出现吗？如果有的话，上帝说什么？你要把这些全然拆毁、全然除灭？这就是表示你真正的爱神、归向神，请问你的那些星座，有没有这样的假神、偶像。神是独一的神，独一无二、至高无上，我们千万不要把其他的受造之物神格化了，如果发现那些神明也很灵验，我再三强调，我们的信仰不是看灵不灵验？而是要看真不真？你到底是谁生的？好多好多的养女、养子，长大之后，他就要千方百计去寻找他的亲生父亲，所以不能因为这个男人对你好，给你甜头、给你好处、给你利益，你就怎么样？就认贼作父、你就有奶便是娘，我们要清楚，到底你的生命是谁创造的？那位创造者才是真神，即使你跟日月星辰打交道，日月星辰，你去烧香膜拜的时候也非常灵验，上帝不喜悦你去从事这些、讨上帝生气的行动。再说一次，我们真正的信仰不是看灵不灵验，而是看真不真。大家说不
是看灵不灵？是看真不真？圣经已经说了、申命记也说了很多，有很多假神、偶像，有人给你假平安
、给你快乐、给你财富、给你成功，圣经说什么？你不能去寻求他们的好处，因为他们也灵验，可是灵
验的结果呢？他们最终的目的，是带你同归于尽，可是我们的上帝呢？是希望我们跟上帝同归于一，我们是本于一、出于一，要归于一、成为一，所以宇宙万物，是由这位独一真神开始的，一生二、二生三、三生万物，是上帝创造，上帝圣父、圣子、圣灵，到底其中的玄妙奥秘，说真的、不是我们的有限头脑，理性逻辑思维，能够想清楚的，但是我们的确看到圣经的全面启示，这位创造主，是一而三，三而一的，至高无上，独一无二的真神，所以上帝不喜欢你去接触那些似乎很灵验，又给你好处的假神，而且上帝说：你要尽心、尽力的爱我，你就要尽心、尽力去拆毁偶像。可能很宝贝、好灵验啊！也给你信心、给你希望啊！可是上帝说什么？你要弃绝、你要拆毁，这才代表你对神的专一、对神的爱情，所以我们要爱神、要爱神啊！所以很多这样的经文，在申命记不断的出现。好我们再讲爱人，大家说爱人！圣经真经不断强调：我们要爱自己，其实我在前几章也曾经说过，我们要爱自己。在人际关系，人与神、人与人、人与物、人与自然界的种种关系上。讲到人与人，首先强调人与自己关系，人与自己关系不好，也不可能人与人关系会好，那你如果要人与自己关系好，你就必须最需要的根本，就是你要跟上帝的关系好；你跟上帝关系不好，你跟自己关系也不会好，所以就产生自杀。一个跟上帝关系好的人，会不会自杀？肯定是不会自杀，可能有自杀的人念头，像摩西、包括以利亚，都曾经气馁到、自卑到，想要自杀，但是他们是神的仆人，神也不准他们这么做，对不对？他们那到谷底的心情；像皮球、今天打得越重、打得越大，弹得越高，所以我们感谢主！主如果允许一些打压，目的是教我们如何？教我们被弹升得更高，更高到能够与神亲近，能够更进入神的同在、神的居所，所以我们要爱人，爱人就要先爱自己。那申命记怎么说爱自己呢？我们要注重灵、魂、体的洁净，大家说：灵、魂、体的洁净。灵、魂、体的洁净什么？不洁净的东西不能吃，包括海鲜、包括家禽，不洁净的，不管是鸟类、鱼类；不洁净的，上帝说什么你不能吃，目的何在？就是要保守你身体成为圣灵的殿，这就是爱自己，那我们今天呢？常常是放纵食欲的大饱口福，师母的爸爸现在活到102岁
他说长寿的秘诀就是七分饱。不是有很多夫妻之间，就非要让对方吃到12分饱、撑着，对不对呢？所以求主帮助我们，要学会爱自己，然后才让别人比较容易接受我们的爱，不但强调说我们要爱穷人、要爱孤儿寡母、要爱那些寄居的人。我们一生从小到大有很多埋怨，怨天尤人；神非常期望、甚至是命令我们，神让我们学一功课就是学爱人，大家说“学爱人”，学爱人，那如何爱你呢？这是我一直在思想的课题，为什么呢？因为法拉盛的大淹水，我们凯辛那公园的家，邻居死掉三个人，一家三口，来不及逃避大洪水，因为洪水是在短短的几分钟之间、地室下全满，一楼如果站在马路上，那洪水是盖过何牧师的头，你就知道有多高了吧？所以如果不会游泳的人，当天在一楼，如果他没有办法爬到高处，或进入二楼，可能就会淹死了，那我们法拉盛家呢？有4个人在一楼，当天大洪水来，他们接二连三打电话给师母，还下着大雨了，水已经淹到脖子了，叫二楼开门，师母马上打电话给儿子，儿子在二楼，儿子就跟妈妈说：妈妈！门打不开！水这么高，又被洪水倾倒的家具挡住了门，所以我192公分的儿子，门打不开、打不开！师母啊！我们快要淹死了，把门打开！师母说：你们快打开、快打开，劈开、劈开呀！怎么打开？怎么劈开？劈不开我儿子从里面要打开、打不开！他们从外面要打开、打不开！怎么办？如果没有神的怜悯，眼看那些人会被淹死，刹那之间、门就开了！谁开的，我跟大家讲，真的是天使开的！天使开的！我儿子这么壮，在里面不能开，他们外面的人，踢也踢不开、撞也撞不开，为什么突然开呢？你相信现在有天使吗？你相信天使常常会出现在我们危机的灾难当中吗？你相信吗？所以真的很现实，可是，我们其实早就想把法拉盛以前作教会的这个屋给卖了，为什么呢？因为我们长岛的天朋堂，有一些私人贷款，那贷款是要还的，不是奉献、是贷款，所以我们早就希望他们去找别的地方住宿，结果，听话的房客如何？一个一个都搬走了，那比较任性的房客呢？他们都不管，那大洪水淹水了，我们这几条街的人，不管他住一楼或住地下室，因为整个一楼全都是发霉，那都是下水道涨起来的啊，里面有各种细菌病毒，所谓的超级的感染源，所以当政府要派人去清洁拆除的时候，都是穿全套的防护服，这几条街的一楼与地下室的人，几乎全搬走了，那我们这位居住者呢？我的儿子、还有我跟师母，也希望他们不要再留在这里，就想方设法把他们安排到红十字会的旅馆，他们还不想去，因为同时这位旅馆在机场附近，他们觉得太远了、不去，整条街的邻居一楼、地下室的，全部搬走了，大概只剩下我们这些位居住者，一直住在这里面，他们被淹水浸泡的衣服、棉被、毯子、鞋子、包包，一个都舍不得丢，那怎么样？从早到晚就拿水冲啊！洗啊！刷啊！结果我们的电费比以前更多，水费也比以前更多，为什么呢？因为他们拿电暖炉去烤干，如果看到这四个人这么恋栈啊，这个一楼，这么多发霉的、这么多的细菌，你们总是爱爱自己嘛，对不对？然后同时又有旅馆可以住，为什么不去住呢？最后师母和我就开车，把他们送到旅馆去，你知道这个旅馆一天多少钱吗？200多块钱很高级的旅馆，结果他们去住，结果白天又跑回来、跑回去，红十字会9月份答应他们住到9月底，10月份又答应他们住到10月底，然后我就跟他们说，红十字会是在全世界的、全球化的一个赈灾的机构，世界各地有灾难发生，第一时间赶到现场的都是红十字会，红十字会是由基督徒创办的，他们目前会最关心的，不是送你便当、送你食物，他们最关心的就让你住，为什么比较关心住呢？因为上帝最关心的就是你要住在哪里，听懂吗？
现在好多富豪，他们为自己预备了防核弹爆炸的地下碉堡，可是真正核弹爆炸了，请问地下的碉堡真正安全吗？我们必须要住在基督耶稣里面，就是住在至高者、全能者的荫下，才会最安全，所以红十字会是关心你的住，目的是要让你去思想，你住在哪里才安全。要住在这个别墅里面，结果这住客呢？他们并不珍惜红十字会的恩典，有时候晚上还睡在我们那里，然后我就说，只要你在你的旅馆里面放你的行李，不管是一个两个、放一些衣物、物品，只要你放，住到11月12月没有问题。但是当全部背包带走，旅馆空了，旅馆就认为已经搬走，就给别人住，结果造成要换旅馆，换来换去就很烦，不能在一个地方住，要换来换去，就不想去住；其实只要在旅馆里面有东西，旅馆不会赶你走，就好像现在房东不能赶房客走一样，然后我说你只要有东西，旅馆就会打电话给红十字会，再替你安排。经历过几次的大洪水，那所谓的FEMA 联邦的急难救助机构，那个房屋的产业的名字如果是教会，一毛钱都不赔，让你去小额贷款，所以我们先帮别人去申请，最后我们去申请的时候，结果仍是不赔的，我们的的确确啊遇到这样的状况，那又正在读申命记，要爱不可爱的人，要爱这些所谓的穷困人，所以我就在思想，到底要怎么样爱他们？我要怎么样的爱他们？耶稣爱他们，为他们舍命；我爱他们，是我的责任啊！这个到底我要怎么样爱他们呢？给他们吃？给他们穿？给他们住吗？所以我就跟师母说，干脆让他住我们家好了，然后但是家是就是家吧，毕竟他们不是真正的家人，难相处、不听话，请他们回收塑胶瓶瓶罐罐、纸张放在不同的垃圾箱，都不会听的，然后每一次我一去那边一看到，垃圾桶里面有回收东西，信件、学英文资料上面有名字，我跟他讲，拜托请把回收东西放在回收桶，不要放垃圾桶，可以吗？不是我的！就是你的名字、还说不是我的。这就是碰到一些比较刁的、比较不听话的住客，可是我们毕竟是有神的话的人，神叫我们要怎么样都爱他们，所以我们也尽量学习爱他们，可是他们呢？请问爱、真的能解决他们的问题吗？这些人啊！我实在就在想，申命记里面，神叫我们要爱神、要爱人，可是没有出现，神叫我们爱世人，申命记还出现了很多很多人，神说要灭绝，而不是要隔离，面对新冠病毒我们懂得什么叫瘟疫？懂得要如何隔离？现在如果你回到中国大陆，东北的某些城市要隔离56天了，将近
两个月，啥事都不能做，而且如果私自离开的话，听说要罚款、或要坐牢，对不对？同样的、上帝呢？知道说迦南美地的这些民族呢，已经是罪恶滔天，已经是本性难改，已经是全身瘟疫，所以上帝吩咐去做什么？你们要把迦南七族完全灭绝，所以当我在想这个爱的时候，是啊！申请命记里面，没有说上帝要我们爱世人的，为什么因为的确有很多很多，那些很特殊的人物呢！上帝已经给他们400年的机会悔改，他们死不悔改、死不认错，还继续的成为第三者，继续破坏神与人之间的爱情。主的确我们要爱世人，要爱不可爱的人，我们也要爱那些，坑我们、害我们的，为他们打造，像ESP，都在十字架上为他们打造一样，但是对于某些人，上帝啊！上帝啊！这几位房客，我们希望他搬，他不搬然后我们要清理房间，他不准我们清理，他的门外面自己上锁，然后完全不准我们去动。我说上帝啊！到底该怎么办？到底该怎么办？上帝啊！求祢给我指引，请大家为我们祷告，因为我们也希望愿意继续爱他们，但是当然爱能解决问题，但是上帝用爱，请问有解决撒但魔鬼的问题吗？所以上帝面对撒但魔鬼，上帝是全然是什么呀？要斩草除根的，所以求主帮助我们，在爱、智慧当中，有一些平衡啊，而不至于有爱、而没有智慧，所以求主帮助我们，的的确确这是我的一个负担，我去一些国家的大城市，发现各城市都有无家可归的人睡在马路上，我心中很难过，所以我一直说：上帝啊！上帝啊！我希望我能够还活着的时候，就能够想方设法，为一些贫困的人、有需要的人做一些事情；希望我死之前，就能够有一些眉目，而不希望把这样一个负担，留给下一代。因为这是我们的责任，在别人的需要上，看见我们有责任，在别人的困难上，我们是看见，要想方设法去帮助他们，这是我的心，但是到底能做多少？求主怜悯！我也常跟上帝讲，上帝啊！祢说：见到妇女就犯淫乱的，就等于犯奸淫；那我见到人就想要帮助人，我算不算做好事啊？听懂吗？我见到这个人就想要帮助他，见到那个人就想要帮助那个，但是人力太有限、太有限，但是上帝算不算我有帮助他？根据圣经原则是，凡知道行善却不去行的，这就是他的罪。所以我就不断的自责，我不能等到我很有能力的时候，再去帮助穷人，其实我现在就必须要开始，现在把房子卖掉的话，如果我把所有房子卖掉，再去找另外一个地方，真正做宣传，来帮助一些人，可是我就想，他们都是有手有脚的人，都是健康强壮的人，为什么会成为寄生虫呢？为什么如此的耍赖呢？所以在矛盾之间，求主帮助。但是我至少有这颗心，也求主怜悯！根据申命记总结出来的就是承受应许之美
地。我们来看申命记第八章的第七节，好宝贝好宝贝啊，整本申命记不断的出现，就是迦南美地、流奶与蜜之地、应许之地等等，大概出现40次啊，神看中他的选民，要得地为业，而且神给他们的产业是，有山、有谷，因为耶和华神领进入美地，这块是美地哦，全世界的美都集中在耶路撒冷，是圣地呀，其来有自、真正是美！，为什么？那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来，所以这块地是上帝允许赏赐给亚伯拉罕的子孙，联合国在前几天的一个大会当中，以色列的国家代表就拿出圣经来说，这就是我们以色列国家的地契，上帝给我们的，上帝没有给这些巴勒斯坦人的、上帝没有给以实玛利的子孙，是给我们以撒的子孙的，所以这就是我们的地契，我们不可妥协，我们的国国家的领土不能一分为二，所以神特别特别赏赐美地，我也特别强调，上帝说进入美地之后呢？你看到那些拜偶像的人，这里一个庙、那里一个庙，这个山坡上一个庙、那个山丘上一个庙。上帝说什么？你不可以随从他们，好像他们拜神随时可拜，他们的神好像非常平易近人，而且考虑周到，让你不用长途跋涉，去一个专门的特定的上帝节省的地方拜，所以很容易勾引迷惑人呐，哇！他们的神好啊！我们的神太严厉了！我们的神太苛刻了，为什么？因为上帝申命记不断的强调说，你们如果进了流奶与蜜之地，如果你们尽了美地，如果你去我特别选择的地方，其他地方不准限制其他地方不准，往前面看这样的命令容易遵守吗？如果没有比较的话，你就没有埋怨，一比较的话，发现什么？他们想拜神，马上可以拜神；他们一有需要，一去拜神马上有答案，好像好多中国人一去庙宇、烧香拜拜之后呢？一抽个签、马上有结果，多开心啊！来教会祷告，祷告半天，上帝有没有给你回应啊？不知道答案是什么，所以很多人就偏行己路，很多人就迷失方向，很多人就被偶像假神勾引过去了，而上帝说什么？上帝说你们去了迦南美地，你们去了应许之地，上帝所选择的地方耶路撒冷，这是上帝选的地方，耶路撒冷叫卷入沙洞，沙洞就是小洞，小洞就是平安，听懂吗？犹太人彼此见面不是问你吃饱吗？以色列人一直见面他们问安就是Shalom，
Shalom是什么意思啊？就是平安。平安在哪里？平安在上帝里，那上帝在哪里？上帝无所不在，上
帝也在你心里，所以有上帝就有平安，所以上帝希望12支派的神的选民进入应许美地之后呢？要去耶路撒冷敬拜神，耶路撒冷是赐下平安的城，是流奶与蜜之城，可是撒旦魔鬼就搞破坏，本来流奶与蜜的平安城，要带给列邦、列国平安的城，竟然带给世界各国流血与泪之城，耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！三千多年来，直到如今，都是矛盾争吵、都是烈火。你就无法不相信，整个天地之间，的确是神鬼之战、善恶之战、光明黑暗之战、真理跟谎言之战，历史上的的确确有好多好多是乌云遮太阳，太阳还在吗？太阳在乌云之上，永远是光芒万丈，但是直到如今，我们就看到这个撒旦魔鬼、这个大魔头，实在是极其的残酷、狠毒、邪恶，撒旦魔鬼已经攻占了司法院、攻占了立法院、攻占了行政院、攻占了媒体、攻占了华尔街、攻占了好莱坞、攻占了科技界、医药界，攻占了几乎是各行各业，将我们基督徒所说的七个山头，几乎都被撒旦魔鬼把很多很多罪恶给合法化，强调所谓的多元，多元的结果呢？目前单单人的性别有56种性别，不是只有男与女啊，Facebook你要填、你是哪一种性别的话，有56种选项，咱们中国是56个民族，结果呢？你的性别有56个选项，美国的教科书，从小就开始教孩子，你的性别是你决定的，不是由你的身体来决定，虽然你是男生的身体，你可以自己宣告你是女性、你是女人，这都是恶者颠倒是非、黑白、男女，阴间的权势力的确胜过了方方面面，可是耶稣基督讲什么？耶稣基督说：我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过教会。但教会呢？不站起来。教会呢？畏畏缩缩。
教会呢？只关在四面墙壁里面，唱花优雅、唱神爱你我！教会不承担使命，教会存在着最积极的
目的，不是单单敬畏拜神、不是单单传福音，教会必须要去移风易俗，必须要去转化社会，如果教
会不转化社会，就被社会转化，所以现在各教会，其实都越来越社会化、世俗化，神伤心呐！令人担
忧啊！师母其实不是属于那种同流合污型的，是知其不可为而为之的，有这样的担当、有这样的职责的，但是个人力量实在非常非常有限，我们需要团队、需要团队，所以求主恩待、求主兴起、也求主来装备，让我们上教会能够承担更多的使命，所以神特别选择耶路撒冷的目的，是要让大家知道，为什么不能够随便，任何山坡、山丘盖庙宇呢？为什么只有一个地方，耶路撒冷才能盖圣殿呢？原来神的永恒计划、旨意，是要向我们启示、预表、述说，只有在基督耶稣里面，才能够真正的进入神国、得到永生，别无他路、别无二法。所以神在申命记再三强调，一个特别的地方、一个神拣选的地方、一个固定的地方、一个唯一的地方，也有向人预告什么？预告耶稣基督，除耶稣之外别无拯救。所以耶稣说：若不借着我，没有人能到父那里去。没有人可以回天家。所以我们感谢神！原来应许美地不是单单强调地上的，有山、有谷、有泉、有源，原来应许美地强调的是在基督理，得到基督就得到医治全体的良药。得到基督你就得到活水的江河，从你的腹中涌流出来，越流越深、越流越广、越流越远，这是神
的计划，所以我们教会实在蒙恩得福，我们的名字叫做活水得胜，来喝活水、靠主得胜，不是靠
自己、靠肉体、靠老我、靠自信，我们是要靠所信仰的耶稣基督，所以求主帮助，我们盼望什么？我们就是盼望让我们能够活在基督里，活在基督里，使耶路撒冷真正成为世界各国平安的城市，当然千禧年国来到的时候，完全就应验了。所以我们感谢主，摩西的的确确在申命记里面有很多的预言、很多的预表。（暂校对至此）
我们来看18章第15节十八章十五节，摩西特别用了一个专有名词叫做那先知，大家说那先知，13章18章都提到先知，13章提到很多很多假先知，什么叫假先知？假先知就是装神弄鬼装模作样，假先知在摩西时代有在耶稣时代有，现在有没有有现在很多教会有假先知，而且他们也装神弄鬼，而且他们也很灵验，所以好多好多特惠呢，大家都去拿挂号要请假先知
替我们说预言，可以讲替我们算命，你把你的过去讲的那么清楚你就更信他是真先知了，然后
再讲你的未来，完全像异教一样但神最反对你做这些，啊神志不同你做这些啊，因为很多很多
先知呢，他自己知道是假，可是有很多那先知呢，他不知道他已经被邪灵侵占，听懂吗他还以为
他在替天行道，其实他已经成为撒战魔鬼的出口了，他还认为他自己在替天行道，他真的是糊
涂啊不是丢涂啊所以求关注我们，我们要晓得摩西告诉我们18-15节说什么，大家来念气1号啊
：你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知向我，你们要听从他这位先知呢，是谁就是讲到
耶稣基督的道成肉身，我们来读约翰福音一章45节，你就想到了，犹太人从摩西
开始说有一位先知会像摩西一样，犹太人就开始盼望盼望，盼望他能够出现好，一章45节菲力
找着拿但业对他说摩西在律法上所写的判众先知所记得那一位，我们遇见的谁呢就是约瑟的儿
子拿撒勒人耶稣，所以有一个专有名词叫做什么，那一位啊，好我们再读熟行传第三章22节，
主形状3+22节摩西曾说主神要要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知向我，还他向你们所说
的你们都要听从，再读7张37节图形卷西藏37节，那曾对以色列人说，要从你的弟兄中间，给你
们兴起一位先知效果的就是这位摩西，所以摩西他预言将来要给神的百姓兴起一位特别的先知
，那位先知呢，怎么样是像摩西一样的，那位先知被称为那先知也被称为弥赛亚
大家说弥赛亚，那谁是弥赛亚呢，就是拿撒勒耶稣降生在马槽里，一生当中没有上过学校没有
写过诗歌，可是全世界有多少书是为他而写，有多少歌是献唱给他，死不是他犯罪，他死是成
为带罪的羔羊是替我们而死，本谢主他死后埋葬第三天复活了显明他就是神自己，如果是人死
了就死了不可能复活但是耶稣基督他是神，而人他是神人的合一体，一百分之百的神又是100%
的人，所以耶稣基督他死后呢，死不能将他捆绑和拘禁他吞噬死亡走出坟墓他复活了，所以更
鲜明，他就是弥赛亚，他是君王中的君王，仙子中的仙子，祭祀中的祭祀，所以我们感谢主，
所以摩西五经告诉我们，犹太人在盼望这一位救世主，这位救世主是为万民而生，所以不是单
单要救犹太人是要救所有，所有人我们感谢主，咱们中国人呢，在三皇五帝春秋时代，中国人
是敬拜独一精神的武圣先贤，都是非常寻找真道看重天道，诸子百家老子孔子孟子墨子，这些
人呢，基本上都他们所寻找的道都跟圣经是不谋而合的，是神的给中国人一种，也算是文字的
或文化的启示，诸子百家有一个鬼谷子大家知道吧，听过吗鬼谷子，鬼谷子啊，鬼谷子丹丹，
就他的名字就知道，他不是生在神的三谷，是生在什么谷，鬼谷鬼谷，他的徒弟啊都出了很多
很多中恒家，啊阴谋家，哇你就知道吧，比利时界诸子百家，有些人是啊是寻找真道，有些人
呢是跟真道呢是相对的，可是他们内心阴谋啊一些策略啊，对整个中国文化整个世界历史呢
有很多的操纵和邪恶，而且表面上看起来哎，是聪明呢是谋略啊，很好啊厚黑学很好啊，可是
啊骨子里啊，都是说谎之人的父，所衍生出来的深奥之礼而且很灵验，知道吗很灵验哦所以就
非常非常的危险，也相当迷惑人所以神庙告诉我们我们，只有完全归入独一无二的真神，完全
归象耶稣基督就会宁夏一样，你就万无一失高者无忧，到世界的末日约出再来，你就与神怎么
样就同在神的道路在人间，然后呢，你就是进入永恒的旨意同归于一，而不是遭到毁灭的结局
同归于尽，所以申命记也告诉我们救赎主。
来我们来读申命记3033章吧来申命记看有提到救赎主，这个救赎主指谁呢？当然，就是止
于耶稣记录，申命记第32章第4042节32章42节，本宝贵立即经过章，所以求你关注我们
43节43节你们外帮人，你们外帮人当与主的百姓一同欢呼，令他要伸他仆人流血的冤报应他的
敌人，竭尽他的力救赎他的百姓，在这里提到捷径和救赎耶稣基督啊不但是摩西五经众先知
都预言到弥赛亚，弥赛亚的主要工作就是成为带罪的羔羊，要赎去洁净众人的罪恶，所以我们
称它叫做救赎主，大家说救赎主纽约有一间教会叫做救赎主教会Redeemer church，是一间很注
重转化社区的教会，但是呢这个教会有很多分堂，也做很多社区服务的工作，也带很多很多的
各行各业的人信耶稣，啊那求主继续高度使用他们啊，所以救赎主的确是好像那个叫什么包青
年的叫尚方宝剑，一出啊你知道吗就是吸收了天地的精华啊，剑锋一出怎么样，天地都震动然
后敌人呢，马上就啊就灰飞烟灭一样的啊，就产生那种神奇的火象同样的耶稣记录，告诉我们
我们只要奉他的领导到，很多神奇的事情都会出现因为他的名是万名之上的名，他的名是什么
是超乎万有啊，他是住在众人之内，然后万乎众人之中超乎众人之上的，一个独特的荣耀的圣
洁的神圣的，完全胜利的一个名字所以圣经当中也告诉我们，凡是呼求主民的就必如何，就必
得救，对呀，所以求主方朋友们愿意常常呼求主名，求弥赛亚，所以求关注我们这是申命记很
明显告诉我们的盼望，盼望应许美地在那里得地为业，在那里安和喜乐丰收，荣耀盼望那先知那
先知是救世主，要把我们从撒旦魔鬼用他的血买赎回来好，第三，回头大哥就是讲到申命记中
的信，到底申命记讲多少信呢，申命记是在摩西五经当中，不断的强调说你们要听，听信道是
从听道来的我们听的结果听到完之后就要信到，信到完之后就要去行道这是非常重要的一贯
原则，大家说听道，那我们很多人是听完就忘记，听完就模拟两可听完还在半信半疑，所以这
个那是被魔鬼分化我们最神的话语一定要完全的听完全的信，而且要完全的遵循，所以申命记
当然那个时代背景是很多文盲对不对，因为照我们现在啊几乎都认，字所以那个时代呢，也不
能叫你去看圣经看摩西五经，摩西五经手抄本也没有基本，所以多半都是要拼听觉啊其实对某
些人来讲，他的记忆能力是比看，还要强很多很多的啊，所以穷传破人也愿意更多的听啊，婉
珍姐妹呢，如果你去他家你就会发现他的厨房有声音播放器，他的卧房有声音播放器，他的厕
所马桶旁边有声音播放器，他走到任何地方在拼什么，不是听八卦新闻啊，不听人讲是是非非
啊，他最爱听什么，听神州话，所以大家看，刚才有两个小女孩在台上唱歌对不对，你知道那
两个孩子多乖吗，这两个孩子是上帝的孩子，今天有好多好多爸爸他养的孩子，是在替魔鬼养
这两个孩子100%是在替上帝养孩子，你知道有多少父母亲是在拼搏会养孩子吗，你看这两个孩
子，你听到他们找到找到什么吗？他们想了这道理想说主耶稣我爱你，主耶稣我爱你，你说耶
稣听到的话会如何，我们大部分人是遇到困难的耶稣啊求你救我求你帮助我这两个孩子呢？对
耶稣中就充满了爱的话语，哇这个孩子真的是神的宝贝啊，所以求主帮助我们呃罗西呢？他为
了要兼顾随着儿女的信心，在申命记里面不断的请新生的一代要回顾历史圣经，不断的强调我
们要回顾历史整个宇宙万物是神创造的整个邦国和历史也是神在领导的，洪水泛滥之时婴儿娃
依然坐着为王，洪水不是王，泛滥的洪水也不是王婴，儿娃是掌管洪水的王我们信多少所以关
注我们，罗西告诉我们，耶和华是掌管历史的主，所以当我们安静下来你要去回顾历史，历史
有太多的点点滴滴，就让你不得不信神的所事和所作所为是上帝自己说他自己是上帝，孔子有
说他自己是上帝吗？老子有说吗？释迦尼尼有说吗？瓜果人有说吗？都没有讲吗，关公关羽他
有说他是上帝吗？王祖有说他是上帝吗？都没有是你们把他当成神的，可是上帝在瞬间里面三
申五令，不断的自我宣告说我就是上帝除了我之外没有神，没有别神，我之前没有我之后也没
有，所以如果上帝不如此宣告上帝对不对，对我们就不够真实吗？对不对，所以上帝已经宣告
了他是创造主，我们的生命气息全是他创造的，所以我们不感谢他他感谢谁呢，然后这位创造
主为了要向我们证明，他是掌管万有的主张万有得主的神，所以他能够使红海分开叫他的百姓
200多万人走红海，如走干地一样，当埃及的部队要追杀，追杀啊以色列百姓的时候呢，当他们
所有的战车进入红海，所有战车进入红海的上帝都叫红海，怎么样，海水又合在一起，法老王
加埃及的所有战车就被淹没了，考古学校告诉我们红海的海底有埃及的战车，你就知道圣经所
说的全是历史，是事实是真相，是不容抹煞的，虽然好多人都会讲这上面是神话故事啊，什么
同龄生孩子什么上面要领土造，人莫名其妙神经病对不对？哎呀神所作的当然神了，如果你能
够想懂那还神吗？还要你信吗？你如果能明白能理解就不叫信，信就是我搞不懂，我呢就用我
一种属灵的器官，那叫做信心来相信他来说服他，这就是信心，所以求主官助我们，摩西为了
要眺望坚定神的百姓的信心，叫他们要回顾历史回顾历史，回顾历史所以我们感谢什么？摩西
的信仰是什么呢？他自己知道他自己是谁，我们常常不知道我们自己是谁啊我们以为是艾姆桑
巴比，摩西他的一生可以分成三个40年，第一个40年他也是，我是王子啊，我可以随心所欲
，，学会了埃及的一切学问知识才能科技，我全学会了，我的成绩是100分的，所以呢我要为神
做大事，我要为我的同胞做大事，所以他呢40岁的时候呢，他看到他的同胞被埃及人欺负
，结果他就一拳把这个埃及人打死了他以为他自己可以为神为同胞做事，结果埃及到法老王就
通缉他，因为他杀人结果他就成为一个逃难者，然后远离故乡，然后成为亡命之主，逃到旷野
去，在旷野又待了40年，他说什么i am nobody and Nasty我什么都不是，我一无所是,我一无所
能,我乏善可耻，我什么都不会，我连说话都不会，我只会跟羊有联络有关系，我不会搞什么人
的事情搞国家大事，我全不会，上帝呼说他说我拆选你去救我的百姓，让他们不再被折磨不再
被迫害，让他们除埃及要来侍奉我，摩羯说am nasty上帝啊你去找别人，别人都比我优秀，我
太烂了我无能为力，上帝岂可以去找别人，哇上帝就是跟别跟摩西人讨价还价，摩西很大胆
他知道跟他说话的就是耶稣啊，大家知道吗？啊那个神而不悔的荆棘意向，那个妖王的使者
就是稻城肉身之前的耶稣，如果没有想到摩西跟耶稣吵架还价，耶稣在那时候也特别恩典，摩
西想说OK你既然认为说你会说话，那我就让你很有口才，很会表达的哥哥雅文来帮你说话，OK
你跟你哥哥两个人一起回去埃及去对法老讲让我的百姓出埃及，到旷野侍候我结果摩西因为有
哥哥作伴，摩西信心就坚定了但是摩西呢，他在80岁的时候，他写了旷野之歌对不对，然后
他带领以色列百姓，过红海之后他又写了红海之歌，可是他在快要死之前120岁，他又写了什么
歌，我们来读他写的歌。
大家来看来申命记33章，看我写的歌，写什么歌呢，你就是小朋友，32章好来先看32章摩
西之歌，诸天呢侧耳不要说话，愿帝也听我口中的言语，我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴
落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在蔡书中，我要宣告耶和华的名，你们要将大德归于我
们的神他是磐石，他的作为完全他所行的无不公平是诚实无为的神，又公义又正直这是他的歌
颂主，歌颂主啊，然后呢你知道吗，我们再读啊第47节47节，因为这不是因为这不是虚空
与你们无关的事，乃是你们的生命在你们过于烂河要德为业的地上，必因这是日子得以长久啊
因这是日子得以长久，那个事呢，可以翻译成化也可以翻译成道，道成了肉身，咱们古圣先贤
所寻求的道，其实很可能就跟我们设计当中，所提到的话所提到的道是完全相同的，所以道可
道非常道，那道常道若深住在我们当中匆匆忙忙，有恩有真理，道就是神派出有道道与神同在
道就是神这道派出与神同在，万物是借则道道的，凡被道的没有一样不是借则道道的，所以这
个道呢乃是一个创造者，这个创造的密码呢，都是用信息用数据听懂吗，所以这个时代别说快
再来了，你就晓得这个时代啊从游牧时代农业时代到工业时代，到现在呢，已经转型成信息时
代数据时代，你就晓得耶稣的确快要再来了，所以求主关注，我们晓得摩西呢告诉我们的的确
确他对于神是有100%的信心，信到一个地步，当神有一次想要把这些乖谬被虐的百姓灭绝的时
候，罗西芬上帝哪怕说上帝啊上帝啊，请你不要灭绝他们，他们是你的百姓是你的儿女，请你
把我怎么样，把我从你的生命册上的名字涂抹掉，哇这种牺牲小我，成全大我的一种一种仁爱
呢，的确让上帝也被感动了所以摩西的的确确，他的性啊其实是可圈可点值得我们众人学习
可是呢摩西啊，当他知道他要死的时候，你知道他交换给谁吗，中国人啊中国人啊只有在三皇
五帝的时代，尧传给舜舜传给禹，都是他的儿子哦，其实很多很多打天下的这些君王的，说平
心而论，当然希望传给儿子，但是如果发现儿子不胜贤，结果姚舜宇他们呢，就把国卫传给比
他儿子还圣贤的，所以叫做选贤与能，大家说选贤与能，贤与能那摩西呢，就他的人性当然希
望传给他儿子，大家知道摩西有几个儿子吗？摩西有两个儿子其实也都很优秀啊，可是为什么
摩西没有传给他儿子呢？摩西在整个整个选拔人才的过程当中，他一直捣报，也在思想到底我
要把报纸交给谁呢？好最后他决定把报纸交给谁，交给跟他不同支派没有血缘的一个嫩的儿子
约书雅，所以你就晓得摩西呢的的确确是一个超越自我，很牺牲自我的一位圣贤和神人呐，根
据圣经所说他是为我们的信心创始成终，所以可以讲神拣选摩西，让摩西有信心选择不享受最
终之乐，快乐世界给你快乐，犯罪给你享乐，重力享福享乐短暂的，但是呢摩西靠着主任点，
他要选择上帝让他选择的，他放弃最终之乐，他不贪图这些享受，他宁愿与与神的百姓一同受
苦，他也不要自个享福，所以摩西呢是非常值得我们学习的一位圣贤神人，可是啊摩西竟然
不能进江南，看合着合着的让人诧异啊，上帝呼召摩西带领神的百姓出埃及金矿里，本来神的
目标就是要进江南，结果最后摩西进不了江南，到底是什么原因，原来在神的永远体系当中神
的计划跟命令已经告诉我们了律法割离道德伦理人文，都不能够进迦南，入神国；我们靠律法进不了神的国，所以神在万世互相效力之下呢，也
就让摩西进不了迦南，摩西如果就协同来讲，他是怎么样是利未支派的血统血脉都非常正啊
，出身好，成分好啊，就他的相貌来讲他是俊美非凡，就他的伦理道德来讲他是德高望重，为什
么呢？因为摩西极其谦和胜过世上的众人，摩西在神的家全是全然尽忠，摩西是与神面对面说
话的，可这些呢，都不能够保证摩西可以进家门很重要的，神知道人性的败坏，神也知道人性
的劣根性神就让摩西没有坟墓，听懂吗，约创世纪的结束是约瑟被埋葬在棺木里头，可是申命
记的结束告诉我们摩西死了，他却没有棺木，摩西死了谁帮他埋葬，上帝帮他埋葬人找不到
摩西的尸首在哪里，为什么上帝最讨厌的就是人去拜偶像，因为摩西已经被他们看作那么一位
卓越伟大超自然的英雄，所以他们很容易就把摩西当成什么当成神明来拜，所以上帝最痛恨受
造物，即使是天使和人都不能被人来祭拜，何况去拜死人呢，所以摩西虽然伟大但是我们不能
去拜摩西，敬拜丹丹归给真诚上帝，所以上帝就让摩西进不了迦南美帝乃是提醒我们我们不能
透过肉身成道，要进入江南现在论和其他的异教都在修炼苦练，想要肉身成道，可以成道吗？
不可能不可能，只有道成肉身不可能，肉身成道我们可以靠主得胜，犹太人失败就失败在他们
自信满满讲说凡耶和华所命令的我们都要遵从哇自信满满知名得意的结果呢，是一败涂地一蹶
不振啊，所以我们只有谦卑讲说求主帮助我们，求主领救我们让我们尽心竭力去遵守，好所以
我们感谢神，如果你还依然要靠律法靠道德靠善行要来进天堂要来入全国的话，那是原木求于
是不可能的，所以连摩西这么一位伟伟大的圣贤这么一位超自然的神人，他都进不了神国，所
以神已经很清楚告诉你了，凭着我们的道德伦理，凭着我们的公德善行，凭着我们自己我们能
够进神国吗？不能，只有信耶稣，承认自己是有限有罪有死的人，只有与耶稣连结让耶稣降生
在我们那颗像马蛇的心中享受神与人同在，以玛内利，所以这就是摩西，申命记里面啊给我们
一条活路，给我们一条出路啊，让我们实在看见全面，申命记其实就在位于赛亚道成肉身预
备道路，这是何等何等的稀奇啊，所以接下来呢回答大家就是，那摩西的信仰呢？它是拒绝诱
惑是胜过劳火，他是牺牲自己为了要成全教诲，当时的神的百姓也是人会做用现在的话语就是
教会，所以摩西看重的是教会的整体教会的合一，教会的谋恩，教会的得胜，哇所以所以观众
我们的信仰到底是看中什么呢？弟兄姐妹们，你看中自己是彼得宝必得一致吗，很多人的确新
年出的目的呢，啊就是啊我可以睡觉睡得好，新年出的目的呢哎呀是我可以进村长，哎呀那不
是积极的，目的我们积极的目的呢是我们要耶稣基督，被圣人高莫成为救世主的门主，大家说
救世主的门主，救世主的门主基督主啊，基督主啊，救世主的本主所以你的一生呢，不是救自
己而已，你的一生呢有一个属天的使命偏招，就是要耶稣基督一样的去移风易俗，一样的去改
变世界，一样的去让世界不要继续懦弱，让地域人口不要继续增加，所以求你帮助我们，摩西
告诉我们神要我们听他的话，不然我们这一代人要听，而且我们要让我们的子子孙孙世世代代
都要听神的话，来一句声再一个数33章第三节，很宝贝的一句，申命记33章第三节，这句话太
宝贝了，这句话非常高，你看啊来第三节请念，他疼爱百姓，政府都在他手中，感谢主，他
疼爱百姓，旧约时代很宝贵的一句话，神疼爱百姓是讲犹太人，耶稣就宣告说神爱世人，所以
旧约可以讲找不到神爱世人，找到这一句神疼爱百姓，然后以色列百姓虽然如此完整，那荒谬
贝利神还是把他们当成什么，众圣徒我们在谁的手中？我们是在神的手中，不是在散发魔鬼手
中，所以我们可以放心我们要一生当中竭尽心力让我们的心都在神的手中，让我们愿意被神
掌管被神牵着我们的手一步一步来走神让我们走的路。天父我们实在谢谢主，相信祢是守约施慈爱的，祢的应许是说有就有，命立就立，祢怎么说，就必定怎么成就。天父实在谢谢祢透过申命记，让我们看到摩西曾经三次，呼天唤地的要向我们诉说神的命令，我们只有听从，没有其他选择，天父实在求祢帮助我们，共从幸福爱的角度来看神，从话语来看我们的一生，也看我们的家庭看我们的社区，如实打造。奉主耶稣基督的名，阿门！
我们来看18章第15节，摩西特别用了一个专有名词叫那先知，大家说那先知，13章18章都提到先知，13章提到很多很多假先知，什么叫假先知？假先知就是装神弄鬼装模作样，假先知在摩西时代有在耶稣时代有，现在有没有？有，现在很多教会有假先知，而且他们也装神弄鬼，而且他们也很灵验，所以好多好多特惠呢，大家都去拿挂号要请假先知替我们说预言，可以讲替我们算命，你把你的过去讲的那么清楚你就更信他是真先知了，然后再讲你的未来，完全像异教一样但神最反对你做这些。神志不同你做这些，因为很多很多先知呢，他自己知道是假，可是有很多仙知呢，他不知道他已经被邪灵侵占，听懂吗？他还以为他在替天行道，其实他已经成为撒旦魔鬼的出口了，他还认为他自己在替天行道，他真的是糊涂啊不是丢涂啊所以求帮助我们，我们要晓得摩西告诉我们18-15节说什么，大家来念：耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知向我，你们要听从他，这位先知呢是谁？就是讲到耶稣基督的道成肉身。
我们来读一章45节，犹太人从摩西开始说有一位先知会像摩西一样，犹太人就开始盼望盼望，盼望他能够出现，一章45节腓力找着拿但业对他说摩西在律法上所写的判众先知所记得那一位，我们遇见的谁呢？就是约瑟的儿子拿萨勒人耶稣，所以有一个专有名词叫做什么，那一位，好我们再读师徒行传第三章22节，摩西曾说主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知向我，还他向你们所说的你们都要听从，再读7张37节使徒行传，那曾对以色列人说，要从你的弟兄中间，给你们兴起一位先知效果的就是这位摩西，所以摩西他预言将来要给神的百姓兴起一位特别的先知，那位先知呢，怎么样是像摩西一样的，那位先知被称为，那先知也被称为弥赛亚。
大家说弥赛亚，那谁是弥赛亚呢，就是拉萨勒耶稣，降生在马槽里，一生当中没有上过学校没有写过诗歌，可是全世界有多少书是为他而写，有多少歌是献唱给他，死不是他犯罪，他死是成为带罪的羔羊是替我们而死，本谢主他死后埋葬第三天复活了，显明他就是神自己，如果是人死了就死了不可能复活，但是耶稣基督他是神，而人他是神人的合一体，100%的神又是100%的人，所以耶稣基督他死后呢，死不能将他捆绑和拘禁，他吞噬死亡走出坟墓他复活了，所以更鲜明，他就是弥赛亚，他是大先知大亲王大祭司，他是亲王中的亲王，先知中的先知，祭祀中的祭祀，所以我们感谢主，所以摩西五经告诉我们，犹太人在盼望这一位救世主，这位救世主是为万民而生，所以不是单单要救犹太人，而是要救所有人，所以我们感谢主。
咱们中国人呢，在三皇五帝春秋时代，中国人是敬拜独一真神的武圣先贤，都是非常寻找真道看重天道，诸子百家，老子孔子孟子墨子，这些人呢，基本上都他们所寻找的道都跟圣经是不谋而合的，是神的给中国人一种也算是文字的或文化的启示，诸子百家有一个鬼谷子大家知道吧，听过吗鬼谷子？鬼谷子啊，就他的名字就知道，他不是生在神的山谷，是生在什么谷，鬼谷鬼谷，他的徒弟啊都出了很多很多中恒家，阴谋家，哇你就知道吧，诸子百家，有些人是啊是寻找真道，有些人呢是跟真道呢是相对的，可是他们内心阴谋啊一些策略啊，对整个中国文化整个世界历史呢有很多的操纵和邪恶，而且表面上看起来，哎是聪明呢是谋略啊，很好啊厚黑学很好啊，可是啊骨子里啊，都是说谎之人的父，所衍生出来的深奥之礼而且很灵验，知道吗很灵验哦所以就非常非常的危险，也相当迷惑人所以神庙告诉我们，我们只有完全归入独一无二的真神，完全归向耶稣基督就会弥赛亚一样，你就万无一失高枕无忧，到世界的末日约出再来，你就与神怎么样，就同在神的道路在人间，然后呢，你就是进入永恒的旨意同归于一，而不是遭到毁灭的结局同归于尽，所以申命记也告诉我们救赎主。
来我们来读申命记33章吧，来申命记看有提到救赎主，这个救赎主指谁呢？当然，就是止于耶稣基督，生命记第32章第43节，很宝贵的一句经文，所以求主帮助我们。
43节，你们外邦人，你们外帮人当与主的百姓一同欢呼，令他要伸他仆人流血的冤报应他的敌人，洁净他的力救赎他的百姓，在这里提到洁净和救赎，耶稣基督，不但是摩西五经众先知，都预言到弥赛亚，弥赛亚的主要工作就是成为带罪的羔羊，要赎去洁净众人的罪恶，所以我们称它叫做救赎主，大家说救赎主，纽约有一间教会叫做救赎主教会Redeemer church，是一间很注重转化社区的教会，但是呢这个教会有很多分堂，也做很多社区服务的工作，也带很多很多的各行各业的人信耶稣，那求主继续高度使用他们啊，所以救赎主的确是好像那个叫什么包青天的叫尚方宝剑，尚方宝剑一出就是吸收了天地的精华，剑锋一出怎么样，天地都震动然后敌人呢，马上就啊就灰飞烟灭一样的啊，就产生那种神奇的火象，同样的耶稣基督告诉我们我们只要奉他的名祷告，很多神奇的事情都会出现因为他的名是万名之上的名，他的名是超乎万有啊，他是住在众人之内，然后万乎众人之中超乎众人之上的，一个独特的荣耀的圣洁的神圣的完全胜利的一个真理，所以圣经当中也告诉我们，凡是呼求主民的就必如何，就必得救，对呀，所以求主帮助我们愿意常常呼求主民，求弥赛亚，所以求主帮助我们，这是申命记很明显告诉我们的盼望，盼望宁许美丽在那里得利为业在那里安和喜乐丰收荣耀，盼望那先知是救世主，要把我们从撒旦魔鬼，用他的血买赎回来。
第三，回到大纲，就是讲到申命记中的信，到底申命记讲多少信呢，生命记是在摩西五经当中，不断的强调说你们要听，听信道是从听道来的我们听的结果听到完之后就要信到，信到完之后就要去行道这是非常重要的一关，原则，大家说听道，信道，行道，那我们很多人是听完就忘记，听完就模棱两可听完还在半信半疑，所以那是被魔鬼分化，我们对神的话语一定要完全的听完全的信，而且要完全的遵循，所以申命记，当然那个时代背景是很多文盲对不对，因为照我们现在啊几乎都认字，所以那个时代呢，也不能叫你去看圣经看摩西五经，摩西五经手抄本也没有基本，所以多半都是要听和拼，听觉啊其实对某些人来讲，他的记忆能力是比看，还要强很多很多的，所以求主帮助我们也愿意更多的听啊，婉珍姐妹呢，如果你去他家你就会发现他的厨房有声音播放器，他的卧房有声音播放器，他的厕所马桶旁边有声音播放器，他走到任何地方在听什么？不是听八卦新闻啊，不听人讲是是非非啊，他最爱听什么，听神的话，所以大家看，刚才有两个小女孩在台上唱歌对不对，你知道那两个孩子多乖吗，这两个孩子是上帝的孩子，今天有好多好多爸爸他养的孩子，是在替魔鬼养，这两个孩子100%是在替上帝养孩子，你知道有多少父母亲是在拼搏会养孩子吗，你看这两个孩子，你听到他们找到找到什么吗？他们想了这道理想说主耶稣我爱你，主耶稣我爱你，你说耶稣听到的话会如何？我们大部分人是遇到困难的耶稣啊，求你救我求你帮助我，这两个孩子呢对耶稣中就充满了爱的话语，哇这个孩子真的是神的宝贝啊，所以求主帮助我们，摩西呢，他为了要兼顾神的儿女的信心，在生命境里面不断的请新生的一代要回顾历史，圣经不断的强调我们要回顾历史，整个宇宙万物是神创造的，整个邦国和历史也是神在领导的，洪水泛滥之时耶和华依然做着为王，洪水不是王，泛滥的洪水也不是王，耶和华是掌管洪水的王，我们信多少？求主帮助我们，摩西告诉我们，耶和华是掌管历史的主，所以当我们安静下来你要去回顾历史，历史有太多的点点滴滴，就让你不得不信神的所事和所作所为，是上帝自己说他自己是上帝，孔子有说他自己是上帝吗？老子有说吗？释迦尼尼有说吗？…都没有讲吗，关公关羽他有说他是上帝吗？马祖有说他是上帝吗？都没有是你们把他当成神的，可是上帝在瞬间里面三生五粒，不断的自我宣告说我就是上帝除了我之外没有神，没有别神，我之前没有我之后也没有，所以如果上帝不如此宣告，上帝对我们就不够真实吗对不对，所以上帝已经宣告了他是创造主，我们的生命气息全是他创造的，所以我们不感谢他他感谢谁呢？然后这位创造主为了要向我们证明，他是掌管万有的主张万有得主的神，所以他能够使红海分开，叫他的百姓200多万人走红海，如走甘地一样，当埃及的部队要追杀，追杀啊以色列百姓的时候呢，当他们所有的战车进入红海，所有战车进入红海的上帝都叫红海，怎么样，海水又合在一起，法老王加埃及的所有战车就被淹没了，考古学家告诉我们红海的海底有埃及的战车，你就知道圣经所说的全是历史，是事实是真相，是不容抹煞的，虽然好多人都会讲这上面是神话故事啊，什么同龄生孩子什么上面要领土造人，人莫名其妙神经病对不对？哎呀神所作的当然神了，如果你能够想懂那还神吗？还要你信吗？你如果能明白能理解就不叫信，信就是我搞不懂，我呢就用我一种属灵的器官，那叫做信心来相信他来说服他，这就是信心，所以求主帮助我们，摩西为了要眺望坚定神的百姓的信心，叫他们要回顾历史，所以我们感谢什么？摩西的信仰是什么呢？他自己知道他自己是谁，我们常常不知道我们自己是谁啊，我们以为是艾姆桑巴比，摩西他的一生可以分成三个40年，第一个40年他也是王子，我可以随心所欲，学会了埃及的一切学问知识才能科技，我全学会了，我的成绩是100分的，所以呢我要为神做大事，我要为我的同胞做大事，所以他呢40岁的时候呢，他看到他的同胞被埃及人欺负，结果他就一拳把这个埃及人打死了，他以为他自己可以为神为同胞做事，结果埃及到法老王就通缉他，因为他杀人结果他就成为一个逃难者，然后远离故乡然后成为亡命之主，逃到旷野去，在旷野又待了40年，他说什么？i am nobody Iam nothing我什么都不是，我一无所是,我一无所能,我乏善可耻，我什么都不会，我连说话都不会，我只会跟羊有联络有关系，我不会搞什么人的事情搞国家大事我全不会，上帝呼说他说我拆选你去救我的百姓，让他们不再被折磨不再被迫害，让他们出埃及要来侍奉我，摩西说上帝啊你去找别人，别人都比我优秀，我太烂了我无能为力，上帝请你去找别人，上帝就是跟别跟摩西人讨价还价，摩西很大胆，他知道跟他说话的就是耶稣啊，大家知道吗？那个神而不悔的荆棘意向，那个就是道成肉身之前的耶稣，如果没有想到摩西跟耶稣讨价还价，耶稣在那时候也特别恩典，摩西想说OK你既然认为说话，那我就让你很有口才，很会表达的哥哥雅文来帮你说话，OK你跟你哥哥两个人一起回去埃及去对法老讲，让我的百姓出埃及到旷野侍候我，结果摩西因为有哥哥作伴，摩西信心就坚定了，但是摩西呢，他在80岁的时候，他写了旷野之歌对不对，然后他带领以色列百姓，过红海之后他又写了红海之歌，可是他在快要死之前120岁，他又写了什么歌，我们来读他写的歌。
大家来看来申命记32章，
- 諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。
- 我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
- 我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。
- 他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。
这是他的歌颂主，然后呢你知道吗，我们再读啊第47节，因为这不是因为这不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过于约旦河要德为业的地上，必因这事日子得以长久啊。
因这事日子得以长久，那个事呢，可以翻译成话也可以翻译成道，道成了肉身，咱们古圣先贤所寻求的道，其实很可能就跟我们圣经当中，所提到的话所提到的道是完全相同的，所以道可道非常道，那道常道若深住在我们当中匆匆忙忙，有恩有真理，道就是神派出有道道与神同在道，就是神这道派出与神同在，万物是借则道道的，凡被道的没有一样不是借则道道的，所以这个道呢乃是一个创造者，这个创造的密码呢，都是用信息用数据听懂吗？所以这个时代别说快再来了，你就晓得这个时代啊从游牧时代农业时代到工业时代，到现在呢，已经转型成信息时代数据时代，你就晓得耶稣的确快要再来了，所以求主帮助我们晓得，摩西呢告诉我们的的确确他对于神是有100%的信心，信到一个地步，当神有一次想要把这些乖谬被虐的百姓灭绝的时候，摩西吩上帝，说上帝啊上帝啊，请你不要灭绝他们，他们是你的百姓是你的儿女，请你把我怎么样，把我从你的生命社上的名字涂抹掉，这种牺牲小我，成全大我的一种一种仁爱呢，的确让上帝也被感动了，所以摩西的的确确他的信啊其实是可圈可点值得我们众人学习，可是呢摩西啊，当他知道他要死的时候，你知道他交换给谁吗，中国人啊只有在三皇五帝的时代，尧传给舜舜传给禹，都是他的儿子哦，其实很多很多打天下的这些君王的，说平心而论，当然希望传给儿子，但是如果发现儿子不胜贤，结果姚舜宇他们呢，就把国卫传给比他儿子还圣贤的，所以叫做选贤与能，大家说选贤与能，那摩西呢他的人信当然希望传给他儿子，大家知道摩西有几个儿子吗？摩西有两个儿子其实也都很优秀啊，可是为什么摩西没有传给他儿子呢？摩西在整个选拔人才的过程当中，他一直祷告，也在思想到底我要交给谁呢？好最后他决定把交给跟他不同支派没有血缘的一个的儿子约书雅，所以你就晓得摩西呢的的确确是一个超越自我，很牺牲自我的一位圣贤和神人呐，根据圣经所说他是为我们的信心创始成州，所以可以讲神节选摩西，让摩西有信心选择不享受最终之乐，快乐世界给你快乐，犯罪给你享乐，重力享福享乐短暂的，但是呢摩西靠着主的恩点，他要选择上帝让他选择的，他放弃最终之乐，他不贪图这些享受，他宁愿与与神的百姓一同受苦，他也不要自个享福，所以摩西呢是非常值得我们学习的一位圣贤神人，可是啊摩西竟然不能进迦南，看很等的让人诧异啊，上帝呼召摩西带领神的百姓出埃及进旷野里，本来神的目标就是要进迦南，结果最后摩西进不了迦南，到底是什么原因，原来在神的永远体系当中，神的计划跟命令已经告诉我们了，律法割离道德伦理人文，都不能够进迦南入神国听懂吗，摩西是律法师代表伊利亚先生代表，我们靠律法进不了神的国，所以神在万世互相效力之下呢，也就让摩西进不了迦南，摩西如果就协同来讲，他是怎么样是立位之派的血统血脉都非常正啊，出身好成分好啊，就他的相貌来讲他是聚美非凡，就他的伦理道德来讲他是德高望重，为什么呢？因为摩西极其谦和胜过世上的众人，摩西在神的家全是全然尽忠，摩西是与神面对面说话的，可这些呢都不能够保证摩西可以进迦南，很重要的，神知道人性的败坏，神也知道人性的劣根性神就让摩西没有坟墓，听懂吗？约创世纪的结束是约瑟被埋葬在棺木里头，可是申命记的结束告诉我们摩西死了，他却没有棺木，摩西死了谁帮他埋葬？上帝帮他埋葬，人找不到摩西的尸首在哪里，为什么上帝最讨厌的就是人去拜偶像，因为摩西已经被他们看作那么一位卓越伟大超自然的英雄，所以他们很容易就把摩西当当成神明来拜，所以上帝最痛恨受造物，即使是天使和人都不能被人来祭拜，何况去拜死人呢，所以摩西虽然伟大但是我们不能去拜摩西，敬拜单单归给真神上帝，所以上帝就让摩西进不了迦南美地，乃是提醒我们我们不能透过肉身成道，要进入迦南，现在论和其他的异教都在修炼苦练，想要肉身成道，可以成道吗？不可能，只有道成肉身不可能，犹太人失败就失败在他们自信满满说，凡耶和华所命令的我们都要遵从，自信满满知名得意的结果呢，是一败涂地一蹶不振啊，所以我们只有谦卑讲说求主帮助我们，求主领救我们让我们尽心竭力去遵守，好所以我们感谢神，如果你还依然要靠律法靠道德靠善行要来进天堂要来入天堂神国的话，那是是不可能的，所以连摩西这么一位伟伟大的圣贤这么一位超自然的神人，他都进不了神国，所以神已经很清楚告诉你了，凭着我们的道德伦理，凭着我们的公德善行，凭着我们自己我们能够进神国吗？不能。
只有信耶稣，承认自己是有限有罪有死的人，只有与耶稣连结让耶稣降生在我们那颗像神的心中，享受神与人同在，以玛内利，所以这就是摩西申命记里面啊给我们一条活路，给我们一条出路啊，让我们是在看见全本圣经其实就在为弥赛亚道肉身预备道路，合适何等的稀奇啊，那摩西的信仰呢它是拒绝诱惑是胜过劳火，他是牺牲自己为了要成全教会，当时的神的百姓也是人会做用现在的话语就是教会，所以摩西看重的是教会的整体教会的合一，教会的蒙恩，教会的得宠。很多人的确新年出的目的呢，就是啊我可以睡觉睡得好，新年出的目的是我可以进天堂，哎呀那不是积极的，目的我们积极的目的呢是我们要耶稣基督，被圣人高莫成为救世主的门主，大家说救世主的门主，所以你的一生呢，不是救自己而已，你的一生呢有一个属天的使命偏招，就是要耶稣基督一样的迷封自己，一样的去改变世界，一样的去让世界不要继续懦弱，让地域人口不要继续增加，所以求主帮助我们。
摩西告诉我们神要我们听他的话，要我们这一代人要听他的话，而且我们要让我们的子子孙孙世世代代都要听神的话，来一句声再一个数33章第三节，很宝贝的一句，生命记33章第三节，这句话太宝贝了，这句话非常高，你看啊来第三节请念，他疼爱百姓，众圣徒都在他的手中，感谢主，他疼爱百姓，旧约时代很宝贵的一句话，神疼爱百姓是讲犹太人，耶稣就宣告说神爱世人，所以旧约可以讲找不到神爱世人，找到这一句神疼爱百姓，然后以色列百姓虽然如此完整，那荒谬还是把他们当成什么，众神我们在的手中，我们是在神的手中，不是在撒旦鬼手中，所以我们可以放心我们要一生当中竭尽心力让我们的心都在神的手中，让我们愿意被神掌管被神牵着我们的手一步一步来走，神要我们走的路，天父我们实在谢谢主，相信你是守约师慈爱的，你的意许是说有就有，你怎么说就必定怎么成就，天父实在谢谢你透过申命记，让我们看到摩西曾经三次呼天唤地的要向我们诉说神的命令，我们只有听从没有其他选择
，天父实在求你帮助我们共从幸福爱的角度来看神的话语，来看我们的一生也看我们的家庭看我们的社区，如此祷告奉主耶稣基督阿门！
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