大家是不是有时候有这样的疑惑：“灵魂得救”这样的表达准确么？“灵”和“魂”有区别么？“得救”等于“得胜”么？或者换句话说，如果说基督徒是因着信心而“得救”了，可为什么还是地活在过去的“老我”，“旧生活”，“坏习惯”中呢？我们又如何能过上“得胜”的生活呢？是靠个人意志么？

如果上面的问题你还不太确定，那不如耐下心来仔细阅读下面的分享吧！~(^0^)~

雷牧师是美国“清泉事工（中文部）”的负责人。“清泉事工”是一个教导人靠着真理在主里得释放，得真自由的事工，虽然出自灵恩源流，但是非常注重真理。整个分享中，雷牧师用表演给了我们很形象的认识。

首先，我们知道人都是有灵，魂和体三个部分的。

人认识人的方式是由体到魂最后到灵：当我们看到一个人，最先看到的是别人长的怎么样，高还是矮，胖还是瘦，相处一段时间之后，才慢慢认识到你这个人的性格是怎么样，就是到了魂的范畴，而我们和别人相处了很久，可能还是不知道对方的灵性究竟如何。

而神看人则是相反的方式，是从灵开始，然后到魂，最后是体。植物只有体，没有魂不能表达；动物有魂有体，但是没有灵；人是三者兼备。创世纪中说，耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当（创2：7）。人的灵是用来和圣灵交通的，所以只有人有宗教性，有追求永生的意志等等，这些都是从灵来的。亚当吃了智慧树的果子后，虽然体和魂依然存活，但是灵立即死亡了，不再和神交通。神所说的生死是说灵。

我们信主的得救，是灵得救。在我们信主的那一刻，我们的灵立刻从魔鬼的国度脱离，进入了神的国名国度，灵的得救是神的恩典，白白得来；但是此时体和魂并不变，还是老的样子。我们知道，在最后主耶稣再来的时候，我们的身体将会得属，这恩典也是神所应许给我们的。上帝已经用他的恩典救赎了我们的灵和体，而剩下要我们做的，就是在信主后余下的一生里，让魂慢慢走向神的国。习惯没有改变的时候魂还在撒旦的国度里，但是已经得拯救的灵一直呼唤魂走向神的国，这就是基督徒一生要走的分别为圣的道路。但是魔鬼会用各种方式捆绑人，就像拉住了人的后衣领，使人无法前进，进入神的国。每一个人都需要医治和释放，靠神的话和神的灵拿掉后面的锁链，只有锁链砍断了，我们才可以向的神的国前进。如果一个人信主很多年，灵命成长不是特别好，这时就可能会有许多人出来说：“你怎么这样啊⋯⋯”这就是定罪。这是非常可怕的事情， 原本魔鬼或许只是一只手拉住这个人，定罪就像另外一只手，使魔鬼的辖制更加难以挣脱。所以弟兄姐妹要学会说鼓励的话，彼此勉励，彼此相爱，相信神的作为一定会帮助每个人变得更好。

人总会有软弱，在这条通往神的国的道路上，我们可能今天向前走了5步，明天却向后退了3步。当人忍不住回头看的时候，魔鬼就会用他过去的一切引诱他或控告他，使人软弱，从而在这条分别为圣的道路上倒退，重新回到魔鬼的辖制中。这样，我们就需要再一次的斩断和释放。所以我们要努力学会像保罗那样，“就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13－14）不要像罗得的妻子，因为贪恋过去的一切，回头一看，就变成了盐柱。

在通往神国的道上上，有一条无形的线，叫做得胜者之线。我们用一生的时间，进进退退，如果有一天跨过这条线，就灵魂全部得救，这叫做得胜。我们必须清醒地认识到，得救和得胜是不一样的！为了说明这一点，雷牧师带领我们查考了圣经的启示录。我们知道在肉体死亡之后，信主的人，灵魂在天堂等候。不信的人，灵魂在阴间等候。最后的大灾难，神会把我们提到天上，与基督一同做王一千年，随后我们面对最终的审判，得救的人就被神接到祂所造的新天喜地。从某种意义上说，人人都有永生，但是不同于有的人在新天新地享受与神同在的荣耀喜乐，有的人却在硫磺火湖中受苦。这些都与我们以往的认识是相同的，但一个我们可能没有想过的事情，那就是：即使在新天新地中，我们也可能是不一样的。其实这在圣经的福音书中就有提及：将来有一天，有人虽然得救了，却是在黑暗中哀哭切齿的。启示录21：1-4，我们会发现新天新地是没有痛苦，疾病和死亡的。然而启示录22：1－2却写到生命树的叶子用来医治万民，难道未来还是有人会生病的吗？再看启示录21：17“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”原来将来的世界，还是有城内和城外，而有人是进不了城的！只有那洗净自己衣服的才能在城中，也就是说有人会因为在过去的一生中没能洗净自己的生命（也就是按神的旨意得胜，而不仅仅是得救了），最后不能进入城中。

那么城内和城外有什么区别呢？“我未见城内有殿，因主　神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。”（启示录21：22，23）“不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。”（22：5）城内有神的荣光照耀，但是仅仅在城内，城外就是越来越黑暗，住在那里的人们只能哀哭切齿。我们需要认识到，不是所有奉耶稣基督的名传讲神话语的人都蒙神喜悦，耶稣也说，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7:21），有些人在世上好像很有能力，做了许多的事情，若是他的魂不能靠主得胜，他的生命还是一团糟，那么他也不能在城中同享神的荣光。神是希望我们能够靠着祂得胜的，所以对于得胜者，神预备了丰盛的奖赏：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”（启2：7）“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。” （启3：5） “得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（启3：21）由此可以知道，我们不能仅仅满足于得救，要不断更新自己，洗净自己的罪，真正让自己的魂可以脱离撒旦的捆绑，靠主得胜。“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。”(路4：18-19) “耶稣对他们说：‘今天这经应验在你们耳中了。’”（路4：21）耶稣说这话，宣布着禧年的到来。旧约中对禧年的描述如下，其中也对应了深刻的属灵含义：土地不要耕种（人心不要靠自己）；土地要归还给原来的主人（主权交给神，脱离撒旦的捆绑）；奴隶要得到自由（人要得自由）。耶稣宣布禧年的到来，就是告诉人们，现在我们已经得到了神的恩典，我们有权利向神支取这恩典，砍断灵里一切的捆绑，得真自由。

然而魔鬼就是要破坏这一切，它积极地寻找各种机会用各种手段攻击人，让人的魂在分别为圣的道路上后退。“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8） 容易被攻击的有以下几种：刚刚出生的，属灵的婴孩，他们对于试探的抵抗力很弱，所以我们对待新信徒要多点关爱和帮助；年迈的，就是灵性衰老麻木，不懂得信靠的；还有生病和受伤的，若是我们内心有伤痕没有被神的爱医治的，就很有可能成为魔鬼攻击的对象。我们要时刻警醒，不要给魔鬼留破口。莲藕能够出淤泥而不染，是因为没有破口；若是你把莲藕的皮划伤，那么过不了多久，它的里面也就都黑了。有破口就给魔鬼留了地步，若不立刻医治，我们就会被抓住。忘记我们的伤痕不是医治，因为伤口还是在那里，我们还是会痛。或许医治的过程会痛苦，但是根治以后我们才能得到真正的平安。圣灵里的医治释放，首先是帮助我们砍断身上的枷锁，使我们得自由，然后神会用祂的爱来医治我们一切的伤痛。虽然医治释放之后还可能被魔鬼抓住，医治释放的过程要重复一次又一次，但是只要我们一步一步慢慢成长，最后总是能得胜。

医治释放对于每个人都是必要的，从耶稣第一次来到耶稣第二次再来这段时间，都是我们可以支取恩典的禧年，我们需要学会从神那里支取祂属天的能力和爱，这样我们才能让我们的魂跨过得胜者之线，欢欢喜喜地得那在主里属天的福份。