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与耶穌相遇
活水得胜教会復活節主日敬拜4/04/2021
紐約時间10:30am-12:30pm （何治平牧师证道) YouTube 直播 搜寻mrshopemc
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活水得胜人：张彦丽姐妹打字记录 （正在进行中）040421
当清明节遇到復活节！如何化悲哀为喜樂？郑勇的母亲和外婆悲恸欲绝，纽约州大麻合法化，纽约四月四日反仇视亚裔大遊行有出路么？如何从绝望到盼望？
以马忤斯路上的两个门徒
与耶穌相遇
路加福音24：13-35
一、忧愁的心
A、从耶路撒冷回到以马忤斯
B、耶穌亲自就近和他们同行
二、迟钝的心
A、迷糊耶穌受死復活的真实
B、耶穌讲明圣経的基督预言
三、火热的心
A、在以马忤斯強留耶穌同住
B、他们的眼睛从迷糊到明亮
活水得胜人：张彦丽姐妹打字记录 040421
首先在基督耶稣里恭祝大家复活节大大的喜乐，求主喜乐的灵活出的信望爱，让我
们的信、望、爱都能够重新被点燃。在地为主而活，求主帮助我们！
我曾经写了活水对联就是[活出基督耶稣真善美的榜样水稻灌溉是人兴旺爱的心田
。]我们的心田本来是要洒下信望爱，我们的人生本来是要学习耶稣基督的模范榜样，所
以我们必须要归回圣经。因为，我们在复活节的早晨在七日的第一日黎明的时候，有一
些妇女带着所预备的香膏要到耶稣的时候面前去膏抹耶稣，可是没有想到他们，找不到
耶稣。结果天使出来对他们说话说你们为什么在死人中找活人呢？ 他们想要去高某在坟
墓中的耶稣没有想到却被耶稣来高某他们让他们本来一颗那种忧愁的，沮丧的心转为火
热的兴奋的兴，所以求主帮助我们，我们需要被圣灵高万。
尤其，对复活的早晨求主帮助。我们今天跟大家分享的题目是当清明节遇到复活节
，如何化悲哀为喜乐。呃，二月份有一个福州长乐人叫郑勇，他见义勇为舍身相救母啊
，却被刀捅死。呃，他的母亲和外婆八十多岁，悲痛欲绝。纽约州的大麻合法化。竟然
允许啊！竟然允许纽约州的居民可以在家里自己种植大麻。每一个人限种三棵，那每户
最多六棵。纽约州预测大麻的税收。收每年会达到3.5亿美元，而且它的税率是13%，就
可以达到3.5亿美元。大家晓得，大麻合法化会造成多少的生命破碎？交通意外，到底得
失之间要如何定夺？那纽约今天4月4号反仇恨亚裔大游行啊，在曼哈顿的CPU后，所以种
种的迹象让我们晓得。人处在绝望当中，到底哪里有出路，哪里有盼望。所以我们今天
要借用乙马武师路上的两个门徒复活的主耶稣基督。主动的，积极的，亲自的靠近他们
与他们相遇，使这两个啊，绝望沮丧的门徒能够从忧伤变为欢机求主帮助很难。今年的
中国，农历的清明节。基督信仰的复活节，正好是同一天。那以往常常是前后相差几天
，所以我们今天靠主的恩典要来稍微了解一下清明节和复活节的意义。他们彼此之间的
对比是非常好的一个契机，也是非常重要的信息和求职关注我们那关于清明节的。很多
很多诗词，如果你去Google一下的话，就就发现至少有二十多首的清明节的诗词。其实
最有名的一首呢？呃，就是杜牧，唐朝的诗人杜牧所写的清明。
清明时节雨纷纷。嗯，所以路上行人欲断魂，那种伤悲那种哭痛是叫人断魂。那唐
朝的白居易，他有写清明的诗，他说风光烟火清明日。歌哭悲欢，城市间哇唱哀歌好歌
哭悲欢，城市间合适。不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马常武已下肚。周航意不
贤冢墓累累人扰扰。你看坟墓一座一座的累积累积又累积。总日累累人扰扰辽东怅望鹤
飞还宋朝的诗人黄庭坚，他也写了叫佳节清明桃李笑野田荒冢共生愁。所以清明节乃是
让人断魂让人忧愁，让人更去，悼念，死去的亲人和祖先。想到人死不能复生天人永隔
，自然就哀伤痛苦。呃，在哀伤痛苦当中，有些人就后悔没有好好的孝顺爹娘，孝顺爷
奶，那有些人。也非常非常的自愧就觉得就是说，呃，没有在他们生前的时候呢？呃，
就承欢膝下儿，擅自远离。因为中国人的观念是父母在不远离，那有些人也觉得说，哇
，他们的族谱到他这一代呢啊，就没有下文了，因为他们从小到大。他接受了一种伦理
道德的礼教观念是百孝百善孝为先。
不是。不孝有三无后为大。那么不管如何，我们都晓得在清明节让人的七情六欲呢
？悲哀的节日啊，这是一个让人感到哇，到底人生的意义何在，也让人啊去面对。我在
活着的时候就去面对人。活人的结局到底如何？人的结局难道只有坟墓吗？啊，所以求
主帮助我们啊。晓得清明节，它是在冬至之后，冬至是一年当中，夜晚最长的一天，在
冬至之后的。105天，那我们把它定为清明节，那等于是经过了三个半月的寒冬。那所有
的植物花朵都枯竭啊，死死沉。但是呢，到了清明节，春回大地，哇，百花齐放，大地
复苏。所以清明节其实应该要让我们去思想到万物啊，植物都会复活，你看这些树木枯
干死即没有想到呢啊，春意盎然，大地复苏的确象征，只象征。生命是会复活的。那今
年的媒体有一些报道，单啊，他是几乎死去了17年，结果17年之后呢，他们都复活了。
那我们最熟悉的毛毛虫啊，他当他把自己啊作茧自缚成为蛹之后呢？啊，没有想到。当
时间满足的时候，他们也复活了。旧约有许多的人死而复活，那耶稣基督也曾经叫三个
人死而复活。那复活节乃是告诉我们，耶稣的确确按照圣经的真理。 说他要复活耶稣，
他的复活也根据他自己的宣告预言说他死后第三天要复活。所以的的确耶稣复活了。我
们传统来计算复活节的日子乃是根据啊。农历三月份，呃，满月后的第一个主日。当作
是耶稣复活的日子那人类历史古往今来。请问大家总共有几个复活节？大家回答只有一
个复活节。复活节目前只有一个。
在全球的大部分的国家哦，都是放假的日子，只有少数的集权的共产国家才没有放
假。所以放假的目的呢，不是叫我们去shopping，也不是叫我们在一家沉睡放假的目的
呢，也是叫我们纪念耶稣父母，庆祝耶稣复活。并且要见证和传扬耶稣基督的父。我复
活告诉我们死亡不是结束乃是一个崭新的开始哈利路亚，所以我们今天要来庆祝复活节
有许多的宗教和佛教道教儒教回教他们的教主，他们的创办人，那他们的坟墓都在的那
最有名的啊。佛教的教主释迦牟尼呢？大家都知道他有舍利子，藏在不同的庙宇当中那
他有佛牙，呃，台湾呢？也有一颗佛牙。哇，那些三年兄弟把佛牙当做宝贝，那么孔子
呢？他的坟墓还是在山东曲阜的孔村离啊，所以这些宗教的教主呢，他都死了，而且他
都有坟墓，他的坟墓都不是空的。请问大家，这些死了的人，他们不能叫自己走出坟墓
他们如何能够引导人出死入生呢？所以求主帮助我们，呃，在这么多的宗教当中，让我
们能够知道谁是教主，谁是救主，所以清明节。遇到复活节乃是告诉我们清明节在那种
悲哀，痛苦，绝望当中，只要你遇见耶稣，只要你让耶稣基督来寻找你，让耶稣来遇见
你。清明节遇见主耶稣基督就有出路。大家说清明节遇见主就有出路。
耶稣基督第一次来在十字架。通过死而复活，战胜了死亡。耶稣基督的生，他是为
了要使他耶稣的死是为我们成为代罪的羔羊，那耶稣基督的死是为了要复活大家说耶稣
基督的生是为了要死。耶稣基督的生是为了要死。耶稣的死是为了要复活。耶稣的死是
为了要复活。两次的复活，是要叫我。你们因信称义。我的复活是要叫我们因信称义。
耶稣基督第一次来带来救恩的目的，耶稣基督还要再来他如今在天上，他还要再来
耶稣基督再来的时候，他乃是要结束死亡。大家说这个很清楚，耶稣第一次来是战胜死
亡，结束死亡。但是死亡呢？啊。他不甘示弱，他继续苟延残喘啊，继续成为世人的共
同仇敌啊。很多很多人的确把一些恶人坏人把房东房客当成仇敌啊，把这个战争的对象
当成仇敌，但是，人类的共同仇敌是谁呢？就是死亡就是死神的耶稣基督还要再来，他
再来的时候才结束死亡。
不会空就是丢到地狱的火湖里，在那里永永远远受痛苦。所以我们非常晓得耶稣的
死是解决了罪恶的问题，因为耶稣的血洒净了我们的罪，那罪的代价就是死，那耶稣的
复活又解决了死的问题。啊，让我们这些信耶稣的人信耶稣基督为我们死，为我们复活
的人我们就可以因着这样的信仰而被称为一。这就是福音。福音是神的大能，要救一切
相信的上帝，创造天地万物的时候都是说，呃，要有光就有了光，然后神说，有就有。
定律。所以和是上帝叫耶稣从死里复活圣经的描写是他用他的大能啊，叫耶稣基督死里
复活，所以上帝也要用叫耶稣基督从死里复活的，大能将来叫我们在基督耶稣里面死掉
的人也要先复活，而且活着的人呢，要被提到空中与主相遇。啊，这就是福音所以求主
帮助我们在清明节遇到复活节的时候让我们能够靠。因转悲为喜，转苦为乐，从绝望到
盼望，我们也为呃。郑勇的母亲祷告，郑勇是一个大吧。是哦，但是呢，他因着见义勇
为拔刀相助，自己被刀所刺伤而死。所以我们为他们的全家祷告，为他们的妻子儿女祷
告，我们也为好。今天我在CPU后的反仇恨亚裔大游行来祷告啊游行。到底造成的后果会
如何？我们只有求助启示，求主帮助，让我们晓得我们的盼望啊，不是在政治，不是在
科技，不是在经济。不是在医药，不是在疫苗，我们的真正盼望在哪里呢？大家说在基
督里。
只要我们在基督里我们就有盼望在基督里我们就有一切，因为耶稣就是一切的一切
。哈利路亚，所以求主帮助我们，我们今天。我想路加福音第24章13节到第35节，我们
先来打开路加福音24章13节宣布我们打开圣经的时候，们求你也打开我们心灵的眼睛，
打开我们心灵的心窍，叫我们欢天喜的要来领受你从天上要赏赐下来的话语。谢谢阿爸
。天父赐下圣经，成为我们生命的指南，成为我们行路的导航天父，我们实在赞美主，
我们晓得圣经的确有生命，因为耶稣基督。亲自见证说，你们查考这经因为你们以为其
中有永生。然而你们不肯到我这里来得生命天赋的的确确神的话语句句带着能力，神的
话语就是灵就是生命。我们的确在神的话语里面，我们得更新得透亮得生命，并且得的
更丰盛。但是主啊，我们更愿意亲自到主族里。这里了，来鄂州啊。就是求你帮。如果
我们道成了肉身，神成了血肉之躯，目的乃是叫我们真正能够跟随耶稣的脚踪行。你来
告诉我们啊，透过耶稣基督的道成肉身主啊，神对我们不认识，好像虚无缥缈，因为不
再是高高在上啊，遥不可及。天父，上帝，谢谢你，让你的爱子耶稣基督道成。罗森生
在世上，呃，降生马槽死在十字架上最后走出坟墓复活升天还未我们再来哦，主要是在
求你让我们今天在复活节能够更全盘的了解福音分救恩更愿意见证和传扬天府，我们也
求你此时此刻。 帮助我们在现场的在网上的，呃，都能够经历到主如同一毛五十的这两
个门徒经历到复合的主一样，还一直如此祷告奉主耶稣基督宝贵的盛名。阿曼阿曼所以
求主帮助我们。
康熙皇帝写了一首十句七言诗，那的确非常非常感动人，因为他用了一二三四五六
七八九十，然后又用了半尺。哦，这样好，又用了很多很多这些数字的符号，文学的技
巧来发表他对耶稣被钉十字架的一些感触一些感恩感动。康熙皇帝呢，也因着很多很多
的宣教士。特别定义不准，那时归信基督信仰的学生啊，信徒们啊。拜偶像以至于啊的
话就受到了相当大的大的男主那期。附图绝对根据圣经真理是不能够拜偶像，因为在实
践也非常非常地严格规定啊。但是中华文化呢啊，有一个拜祖先，把祖先的牌位啊放置
在家里啊，然后在特定的节气日子。要对祖先牌位有祭拜的仪式，那当初康熙皇帝啊，
跟这些西方宣教士就有一些争执，有一些抬杠，因为康熙皇帝认为说，那进啊，祭祖是
放置在家里啊然后在特定的节气日子要对祖先牌位有祭拜的仪式那。
当初康熙皇帝啊，跟这些西方宣教士就有一些争执，有一些抬杠，因为康熙皇帝认
为说，那进啊，祭祖是虽然有下跪，虽然有拿枪啊，是感觉上是祭拜祖先，可是康熙皇
帝认为说，他们这只是一个疑似，这只是一个伦理，只是一个孝道的表现啊，他们其实
并没有真正去祭拜亡魂。啊，但是天，嗯，当初的宣教士就认为说你拿香你去跪拜，你
就是祭拜亡灵，就是把祖先当神灵来拜，而且你的内心深处也的的确确是希望祖先通过
。让你的祭拜而能够保佑你的子孙后代非常的平安无事啊。所以这两仗呢，就有起了争
论。最后康熙皇帝就下下达诏令就是拒绝。这样的一个信仰继续在大清王朝啊广传，所
以就单喝了福音啊，更多更多的把中国基督化。所以求主帮助我们，呃，这清明节和复
活节。的确，我们中国人需要来认识了解，也需要来帮助很多很多人说啊，还是在祭拜
祖先，到底。是祭祖呢还是祭祖呢？师母常常在新人陪团训练的时候，常常告诉他们说
我们要敬拜上帝。
我们不能够敬拜祖先，但是我们要敬重祖先大家说敬重祖先。
首先，所以对祖先我们是敬重而不是。而不是敬拜啊对祖先，我们是纪念，而不是
去祭奠啊。祭奠王者，祭奠亡魂，这都是很得罪上帝的。那到底基督徒啊，在扫墓在祭
祖的这个重要的清明节日的话呢，我们的很多很多威信的。长辈被家人他们到了坟墓呢
，都会跪拜拿香。那基督徒肯定是不能够跪拜，不能拿香，那为了要使更多更多的人容
易接受基督信仰，我们会跟他讲说我们基督教的信仰，十戒当中的第五戒就告诉我们当
孝敬父母。而且为了要鼓励我们落实孝敬父母上帝还给长寿的应许这是何等的恩典怜悯
我。不料那当然圣经学者对于这两块法本有不同的看法。有些是说两块法本都写了实践
啊，神留一份，然后交给摩西，给百姓留一份，这两套啊，两套都流穿，这个筏板当做
契约当做盟约的证据。那有些圣经学者又说，两块法板一块，但是，祭神人的关系另外
一块世纪人与人的关系没有想到呢，竟然把人孝顺父母写在神人关系的法本上，可见得
神非常非常看重孝顺父母整整卷圣经旧约新约都不断的提到我们要孝敬父母。但是呢？
很多很多传统的拜的人认为说如果不祭拜祖先就是不孝敬父母。这种等号呢，其实是离
谱的，其实是离谱的啊。所以求主帮助我们那一些有心人士呢，为了要让更多这些伦理
道德孝道啊这些文化得以更多更多的和基督信仰没有冲突，然后就在清明节特别特别研
究，发展出一套追思三礼。
这是三礼哪三礼呢？一个就是祷水礼，通过在当天饮水思源到水来饮水思源，向天
父上帝。祷告有研究发展出献花礼仪，然后纪念耶稣基督，为我们流出馨香之气，也纪
念祖先祖辈们的祖德流芳，这叫做献花里就像圣旨祷告，又特别有点着礼仪。就是向圣
灵祷告来纪念我们要光宗耀祖也纪念。这个我们在世上也的确要光照这黑暗的大地，所
以求主帮助我们的的确确在清明节我们能够去思想时也更具思想。孔子说，未知生焉知
死，通过清明节，通过扫墓。通过禁足啊，从祭祖到禁足。我们可以好好去思想慎终追
远，但是慎终呢，我们不是单单剩到我们的呃的十八代的祖宗而已，现代人已经根本叫
不出啊他的祖父的名字了，虽然我有家谱，两侧非常非常的厚，但是坦白讲，我到目前
为止也不知道我的祖父名字啊，所以求主怜悯我们。上帝是喜欢我们去顺忠去追远，但
是上帝喜欢我们顺忠乃至深到终点。到底人死后的终点是去哪里？那今生就可以决定永
生而不是死后呢？还需要透过各种操作。今生，耶稣说：“复活在我，生命也在我信我的
人虽然死了也必复活，所以今生只要幸福，我们就有把握我们的。”终极圣宗呢？我人
在基督里，我们就能够得着那不会朽坏的，不会腐烂的像耶稣基督复活的那种生命一样
。所以既然讲慎终追远，我们就要慎到真正的终极，真正的归宿到底在哪里？圣经是非
常非常看重圣宗追远的。啊，比方说，创世纪的49章29节，我们来读一下创世记49章
29。圣经圣宗的时候呢，也非常非常的重要的真理好告诉我们啊，父母亲或者是丈夫妻
子离开人间的时候呢？为他哀哭，这是合情合理合乎神心意的创世记49章29节来我们来
看49章29节。
创世记第49章第29节，他又嘱咐他们说。我将要归到我列祖那里你们要将我葬在何
人以弗仑田间的洞处与我附在一处。
所以雅各吩咐他12个孩子告诉他要慎重，那慎重在哪里呢？好乃是在我主我父的坟
墓那里，我们再读出埃及记13章19节。出埃及记13章19节。就把约瑟的骸骨一同带去。
因为约瑟曾叫以色列人严严的启示对他们说，神秘眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里
一同带上去。好，所以雅各他慎重，约瑟他也慎终。我们再读约书亚记24章32节。以色
列人从埃及所带来约瑟的骸骨葬埋在世界就是在雅克从前用一百块银子向事件的父亲哈
姆的子孙所买的那块地。这就做了约瑟子孙的产业，所以圣经告诉我们。祖长，他们非
常非常慎重，那就约有许多家谱新约也有耶稣的家谱这些家谱呢？他们是追远追到哪里
，追到始祖亚当跟夏娃，哦，不是像我们中国人的很多很多家谱呢啊，几乎都是追到啊
。七时代八时代以前的炎黄，那没有追。到那谁创造炎黄呢？那第一个男人第一个女人
是谁呢？所以我们的确要慎终追远，但是不能够让慎终追远形式。啊，所以在清明节我
们需要敬祖，大家说敬祖而不是主敬祖，所以求主帮助我们。
对死亡的确会有悲伤，可是很多人尤其不信者，未信者或迷信者。他们参加基督徒
的上礼，有些人他们受不了。为什么呢？因为基督徒的上里有时候不但没有哭。 不但没
有掉泪，而且还欢天喜地。为什么呢？因为太多太多的基督徒，他们希望透过上里向亲
友见证基督徒的时事，所以清明节只要遇见主。你今天就可以过复活节而且是过天天的
复活节哀莫大于心死。所以复活不单单是指我们将来死后要复活，而且只我们还活着的
时候，你今天就活得有朝气，活得有盼望活得有喜乐，活得有阳光。天天都是为主而活
，靠主而活，让主而活，所以求主帮助我们。
我们今天呢，要来思想的，我们再打开路加福音的24章提到。有时候两个门徒这两
个门徒到底是谁呢？因为六加这位医生，他只写了其中一个门徒的名字叫做革流巴。大
家说革流巴这个的意思就是。是一个很有名的父亲的儿子，这个意思是隔刘邦那圣经学
者蛮多人同意说葛留疤这个人呢？就是噶留坝，就是约翰福音第19章的阿格好来，我们
来看一下约翰明第19章了啊，求主帮助我们。为了要让大家更能够对查圣经有兴趣，我
们就要翻圣经啊，要看圣经，所以请我们在线上的弟兄姐妹们能够把圣经拿出来啊，跟
着我一起看一起来研究。
路加福音第19章25节。站在耶稣十字架旁边的有他母亲与他母亲的姐妹病革罗罢的
妻子马利亚和抹大拉的马利亚，所以。那在十架下面的有耶稣的妈妈，还有耶稣的姐妹
还有谁呢？还有革罗罢的妻子格罗爸的妻子也叫玛利亚，所以蛮多人同意说路加福音
。24章以马忤，是的，这两个门徒，就是格罗巴和他的妻子玛利亚就是这一对夫妻。这
对夫妻是重新兴祖同心爱祖同心侍奉主同心的在耶稣被钉的十字架上好看着耶稣基督说
了。七句话听了耶稣基督的十句七言，并且也看见耶稣如何断气断气之后，当时发生的
许许多多的景象耶稣基督，他成为代罪的羔羊。
其实在全本圣经从创世记第三章就告诉我们。上帝应许说女人的后裔要伤你的头，
你要伤他的脚跟所以耶稣就是那女人的后裔。在十字架上要重伤撒旦，魔鬼蛇的头啊。
但是撒旦魔鬼重伤之后并没有死，他继续要攻击，这个夏娃子子孙孙的脚。所以我也曾
经幽默地讲说，女人为什么要穿高跟鞋呢啊，当然的确是每一姿势非常非常让人心旷神
怡。但是呢，根据圣经的典故也非常非常奇妙啊，女人把脚抬高啊，因为女那个蛇要咬
伤女人的脚跟，所以求主帮助我们那耶稣基督也亲自预言多次他死后第三天要复活，所
以这都是千真万确，这都是毫不隐瞒的，这都是圣经清楚告诉我们的，所以格罗巴他们
夫妻两个人也的确知道，旧约圣经所预言的他们夫妻两个人既然是跟随主的很好的门徒
，他们也应当听过，也应当记住耶稣自己说，第三天要从死里复活。可是呢？路加福音
阿路加这位医生在写路加福音这24章13节这段圣经的时候我们来读一下。来，先从第一
节开始。
24章第一节七日的头一日黎明的时候，那些妇女带着所预备的香膏来到坟墓前，看
见石头已经从坟墓滚开，他们就进去，只是不见主耶稣的身体，所以这一群妇女呢？他
们就进到坟墓里去他们不害怕我所谓的阴魂不散呐，他们竟然进到坟墓里去见到什么，
见到细麻布堵在一处，却没有见到主耶稣的身体。正在猜疑之间，你看他们半信半疑。
在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边衣服放光。该妇女们惊怕将脸伏于地，那两个人就
对他们说，为什么在死人中找活人呢？他不在这里已经复活了，当纪念他还在加利利的
时候，怎样告诉你们说，人子必须被交在罪人手里，并在十字架上？第三日复活，他们
就想起耶稣的话来，你看看必须要天使提醒他们才想起耶稣的话来这对夫妻那么地渴慕
耶稣那么地爱耶稣，竟然也把耶稣所说的生命之道忘掉了，求处理没有门，其实我自己
从小到大也听了很多很多的讲道，也听了不少名牧师的讲道，但是呢，我常常跟师傅讲
说我都忘记他们在讲什么了。
我只记得某一个牧师，他很会讲故事，他到底讲些什么？ 问题我都忘记了求主怜悯
我们了。的确人的记忆是有限的，求主帮助我们要趁着还年纪轻记忆还很好的时候，要
多读圣经，多背圣经。所以求主关注我们24章13节说，正当那日也就是七日的头一日，
也就是耶稣基督复活的那一日，门徒其中有两个人往一个村子去这个村子名叫一码五。
可是离耶路撒冷约有25里，所以这里告诉我们有两个人，他们是跟随耶稣一直跟随到耶
稣被钉在耶路撒冷各个他骷髅头的的啊，这个十字架前，然后这两个人呢，他们在耶路
撒冷发现他们的梦想破灭了，因为这两个人他们很有可能就是在路加福音19章所记载的
人群当中来，我们稍微了解一下，路加福音19章。就是我们所谓的passion week所谓的
受难周的第一天啊。上个礼拜天是耶稣骑驴进耶路撒冷的日子，我们称它叫做Palm
Sunday，钟数日，那为什么叫钟数日？
路加福音19章28节。耶稣说完了这话就在前面走上。稍等去将近伯法其汉伯大尼在
一座山名叫橄榄山那里就打发两个门徒说，你们往对面村子里去，进去的时候必看见一
匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。若有人问为什么解开？你们就
是说主要用它主要用它感谢主，36节，耶稣走的时候，众人把衣服铺在路上，将近耶路
撒冷正下感阑珊的时候，众门徒因所见的一切都欢乐起来，大声赞美神说，奉主名来的
王是应当称颂的，在天上有和平，在至高之处有荣光众人中。有几个法利赛人对耶稣说
，夫子则被你们的门徒报耶稣说我告诉你们，若是他们闭口不说这些石头必要呼叫起来
，所以众门徒他们就欢乐起来，大声赞美说和萨那奉主名。
赞美神说奉主名来到王室应当称颂的，在天上有和平，在至高之处有荣光。众人中
有几个法利赛人对耶稣说，夫子责备你的门徒抱耶稣说我告诉你们，若是他们闭口不说
，这些石头必要呼叫起来，所以众门徒他们就欢乐起来。大声赞美说，和尚，那和尚那
奉主名来的王，大家注意他们期待耶稣基督骑驴子进耶路撒冷能够登基作王能够带领犹
太人攻破罗马帝国，让他们再重新建立大卫的王朝。所以他们本来的梦想，本来的理念
是他们跟随耶稣。列出最后要做完向亚德和约翰他们要透过母亲去求耶稣说，求你做完
的时候，让我的儿子一个坐在耶稣的宝座的左边，一个坐在耶稣的右边，所以连12门徒
他们跟随耶稣基督啊，都有一些自私的动机，所以这对夫妻呢？他们的确是爱主，可是
他们也的确像一般的世俗的人，他们跟随耶稣呢，可能也有一些所谓的要得好处，要得
利益，要得福分，要得民利的一些动机。所以跟随主人流血和水流出来之后，这些人也
的确看见了耶稣被马运到财主亨利马太约瑟的坟墓里面而且被大石头把坟墓的门给阻挡
了，所以这对夫妻也的确有许许多多的他们的信仰，但是因着耶稣的确死了，他们就觉
得说。完了，惨了。我的梦想终止了我们的夫妻跟随主到此结束了。
因为前途茫茫，那么为了要逃避啊，宗教领袖或者是当时的罗马的长官的继续逮捕
，所以他们只有暂时躲避回到老家那没有躲避的11个门徒。他们也把自己隐藏在啊一个
房间而且把门非常森严的锁住。所以我们了解这些背景就知道说耶稣与两个门徒啊。那
这两个门徒呢？他们从已满五十来到耶路撒冷，结果他们因为理想梦想幻灭，所以他们
就想要从耶路撒冷回老家，回以马忤湿冷以马忤诗这个名字的意义，意思乃是温泉。大
家说温泉。温泉，所以这是一个非常重要的，他们是满心火热的，然后到耶路撒冷啊，
要跟随耶稣，要看见耶稣就是纣王，结果让他们的心完全冷。很淡的结果他们就要回老
家去泡温泉了。那离耶路撒冷有多远呢？中文曾经说25里啊，那希腊文的时候已经告诉
我们有六十个stadium。如果换做现在的度量衡单位就是11到12的公里，那走路至少要
三个小时。所以他们就灰心失望的，他们觉得前途茫茫。当中也只有回老家要走三个小
时的路上。
14节，他们彼此谈论，这对夫妻的关系是非常亲密的，他们在痛苦绝望当中没有在
那里，无所事事闷不吭声，他们在那里谈论所遇见的这一切是我不晓得他们有没有谈论
说，当耶稣断气的时候呢？那附近的很多坟墓使人从坟墓出来呀。然后正谈论相问的时
候，耶稣亲自就进，他们和他们同行，觉得今天跟大家思想的三个重点就是这两个门徒
。 第一段就是忧愁的心，大家说忧愁的心。第二段是迟钝的心，第三段是火热的心，同
时三节到第35节总共出现这三颗星，在一天之间，他们的心从迟钝的心，火热的心。
从忧愁到从喜，从到火热到兴奋。所以一天之间有悲哀到喜乐，从绝望到盼望，那
他们的心为什么会如此巨大的改变呢？乃是因为耶稣亲自就近他们与他们同行，他们把
这位与他们同行的耶稣当做陌生人当做来耶路撒冷看热闹的客人啊。所以我们来晓得看
一下24章。
24章，耶稣亲自就近他们，我们的救主，我们的好牧人常常就是在我们需要的时候
是亲自来靠近我们要来拥抱，我们要来帮助我们要来与我们同行同在16节，只是他们的
眼睛迷糊了，不认识。对吧？这对夫妻他们的眼睛迷糊了竟然认不出这位与他们同行的
就是耶稣就是已经复活的耶稣。为什么他们竟然不认识耶稣呢？圣经说，因为他们眼睛
模糊了，为什么眼睛会模糊呢？是不是因为他们伤心过度呢？还是因为撒旦魔鬼世界的
神就把他们的眼睛弄模糊呢？所以求主帮助我们，我们要常常思想。耶稣的的确确在我
们最需要的时候常常主动靠近。如今我们变水为酒是耶稣基督所形成的头一个神迹。那
些长到这么美好的酒的人，完全不知道是耶稣把水变成酒，给他们上好的酒去品尝。所
以耶稣常常为我们省了许多的玄机。骑士耶稣常常为我们做了许多好事大事，可是我们
竟然不晓得。，所以求主关注我们那17节耶稣对他们说你们走路彼此谈论的是什么？竟
然也是说非常关心你们谈话的内容是什么。我们很多很多人喜欢谈八卦，喜欢谈闲话，
喜欢谈是非啊。这些闲话，这些是非到主来的时候都要审判，都要定罪的，但是耶稣基
督喜欢我们谈什么呢？耶稣基督喜欢我们谈天上的事。而不是整天谈吃喝玩乐的事。吃
喝玩乐，我们中国人讲做言不及义，所以求主关注我们，我们要常常谈耶稣的事情，所
以没有想到这对夫妻在谈什么呢？他们就在谈耶稣的事情和谈耶稣的事情，竟然带给他
们愁容。所以，他们就站住脸上带着愁容，所以他们脸上的愁容是因为内心的忧伤和内
心。这痛苦，诚于心而诚于外，所以形于外，诚于中，形于外。所以他们脸上带着忧愁
，他们的心是非常非常的忧愁，可以说垂头丧气，心非常沉重，失望，非常忧郁，非常
沮丧，非常伤心难过。
因为前途茫茫，到底人生的意义价值何在？耶稣竟然史料。可是呢，他们也迷糊，
为什么呢？因为19节耶稣说，我们就多念一点哈。18节二人中有一个名叫格留巴的回答
说，你在耶路撒冷做客，还不知道这几天在那里所出的事吗？耶稣说什么事呢？他们说
，就是拿撒勒人耶稣的事。所以这对夫妻特别强调耶稣是拿撒勒人。犹太人认为拿下了
这个村庄不会出什么好东西，从来没有出过什么名人，但是这对夫妻很有可能。他们还
认同耶稣是拿撒勒人，而且他们认同耶稣是先知，他们认同耶稣就是弥赛亚，因为耶稣
在上帝和众百姓面前。说话形式都有这样，但是他们非常感叹说宗教领袖祭司长和我们
的官府竟把他解去，正要死罪钉在十字架上，但我们素来所盼望要救赎以色列民的就是
他。所以这对这两个门徒，他们盼望耶稣成为弥赛亚啊，成为君王，率领他们。恢复王
朝，但是没有想到第三天了，他们这个还是继续面带愁容，但是他们又听到有人说耶稣
复活了，那他们怎么说呢？再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，他们清早到了坟墓
那里不见他的身体，就回来告诉我们说看见了天使显现。说他活着，又有我们的几个人
往坟墓那里去所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见她，这是他们在猜疑之一。就
好像他们还是一样的，有所谓的忧愁，有所谓的忧愁的心。
那第二个新呢，就是24章第25节，耶稣对他们说，耶稣对这两个门徒说，对这两个
学生说，无知的人呐。 先知所说的一切话你们的心信的太迟钝了，所以耶稣他与他们同
行，但耶稣是爱心说诚实话，耶稣竟然指责他们说无知的人呐。为什么耶稣骂他们是无
知的人呢？因为旧约圣经从摩西律法书到大小先知书其实都在讲耶稣基督会替我们死，
而且会死而埋葬藏在财主的坟墓里，而且与罪人同被钉旁边，左右有有罪人被钉在十字
架上。而且有讲到耶稣基督会从死而复活那出埃及记特别强调耶稣是那代罪的羔羊，那
时学坏，当他见到耶稣，就跟他的学生宣告说，看哪神的羔羊除去世人罪孽的，所以他
们应该要有真正的认知，耶稣的死的确是代罪羔羊，而且耶稣的断气是在下午三点钟，
根据逾越节的传统，他们是在逾越节啊，下午三点钟要把羔羊杀死流血，所以他们应该
要去思想感谢赞美上帝，耶稣竟然下午三点钟断气啊。所以耶稣对他们说，你们是无知
的人呐。哎呀，求主关注我们。就是关注我们很多很多人的确是读到大学毕业硕士博士
博士后的研究的确是大有知识的人。可是呢，我们是不是有知识知道耶稣是谁？
全本圣经都在讲耶稣的第一次来和第二次来就如同太阳系是椭圆形的轨道一样的。
椭圆形是两个圆心，所以整本圣经是两个圆心，一个讲耶稣基督第一次来的圆心，第二
个是讲耶稣基督再来的圆心啊。所以我们实在感谢神求主给我们啊，增知识增智慧，敬
畏耶和华才有增智慧增知识，所以求主帮助我们。所以这两个人啊，竟然跟耶稣说，只
他们是无知的人。因为先知所说的一切的话他们的心信的太迟钝了。我们对于很多很多
的世界上的呃科目跟追求，我们是很快就有反应，不会麻木不仁，非常的敏锐，可是我
们对于真理对于圣经对于这个绝对无误的信仰呢？我们常常会有很多的猜疑甚至我们会
非常非常的麻木跟迟钝。而对于创造论，我们会在三的猜疑甚至再三地说，不幸，他是
神话故事，对于进化论人是猴子变的，我们没有猜疑，我们就全盘的接受。
中国文化从炎黄一直到大清王朝。之后呢，我没有想到我们从春秋战国时代，其实
一直都是有神的文化，我们暂且不论到底中国文化是独一神还是三一神，还是泛神论多
神论，没有想到中国文化绵延五千年。那各个朝代都是有神论，那无法讲到。无法想象
的就是中共竟然破四旧除迷信，把整个中华传统文化变成一个无神论的唯物论的文化。
哎呀，求主里面我们实在是无法想象。那多少多少共产党员，他们那时候就坚信无神论
，我坚信无神论也，坚信整个历史的法则就是斗争论。那我们中国人常常会说，人死如
灯灭，人死死后就一了百了，我们把它这些当做真理。我们没有参与我们都完全相信为
什么我们这些人，对于真理，我们会猜疑和对于这些谎言对于这些邪说，我们却对全盘
的100%的吸收跟相信呢？那只有说扫荡魔鬼弄瞎了我们的心眼，让我们的心眼迟钝，而
且迷糊，所以耶稣说什么？耶稣说，基督这样受害，要进入他的荣耀岂不是应当的吗？
所以耶稣他宣告他知道自己是基督那根据预言基督要先受害才得荣耀。no cross no
Crown，没有，实际上就没有冠冕。
于是耶稣从摩西和众先知起烦青藏所指着自己的话都给他们讲解明白了哈利路亚，
所以这颗迟钝的心本来是很迷糊，很迟钝对耶稣基督的受死好受罪受死。埋葬复活的这
种真实性呢，他们迟钝他们吗？羡慕，但是感谢耶稣，耶稣主动靠近他们，耶稣也主动
根据圣经把圣经当中关于预言基督的经文都详细讲解明白给他们听。感谢主复活的耶稣
，他没有去引发人的好奇说，哎呀我看到异象异梦，哎呀我去阴间，我去地狱有哪些见
闻。感谢主复活的耶稣，他所讲的道乃是根据圣经，所以求主关注我们。我们不是反对
异象异梦，我们更不是我不认同方言跟预言，我们一定要跟随耶稣，耶稣基督留下的榜
样是他复活之后他所讲的道是什么？没有叫你们去报仇。耶稣也没有去找这个彼拉多算
账，耶稣基督也没有去找这个祭司长算账，耶稣基督也没有去吓唬病死他的罗马兵丁而
耶稣基督乃是主动的去寻找这这对夫妻这两个门徒，而且对他们说什么，没有说一大堆
那些隐秘的事。而说那些没有隐藏好，没有隐瞒的公开的预言，也就是摩西的律法书和
众先知大小先知书所说的基督必先受难才进荣耀里去。所以求主关注我们，我们的灵命
要从忧愁变为火热。唯一不变的根基就是神的话语，因为人的异象异梦会变，人的情绪
会起伏不定。所以我们的信仰如果只建筑在啊这些所谓的神迹骑士上的话呢？我们的信
仰会高低起伏，我们的信仰会变成是要满足自己的私欲和动机。我们的信仰必须要建筑
在这永恒不变的圣经的磐石根基上。所以求主帮助我们，这两个门徒他们的迟钝的心因
着耶稣基督的讲解圣经，他们此证的心就慢慢慢慢的有回应，就慢慢的苏醒了。
28节将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行。他们却强留他说时候挽留日头已
经平息了，请你同我们住校吧，耶稣就进去要同他们住下，很棒，很棒，施洗约翰的门
徒啊就是安德烈和使徒约翰他们见到耶稣的第一个问题就是说耶稣，你在哪里住，结果
他们就与耶稣同住，结果他们就完全生命被翻转了，因在与严肃的同住就亲身经历见证
了耶稣就是弥赛亚耶稣就是他们啊盼望已久的救世主。所以以马伍斯特两个门徒他们在
路上夫妻两个人在谈话，又听见这位耶稣是他们整颗迷糊的心慢慢从冷却变成火热，然
后整个深锁的眉头已经眉飞色舞了然后他们就用爱心来接待他们认为是客人的耶稣，他
们是跟这位客旅本来是形同陌路，因着耶稣主动亲近他们，他们也就把耶稣基督当成治
好的朋友，就请耶稣同住一下，结果耶稣跟他们同住的时候呢，然后圣经说什么三十节
到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了掰开递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出
他来，忽然耶稣不见了，他们彼此说，在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候我
们的心岂不是火热？他很重要所以当他们在听耶稣讲解圣经的时候他们的心就从冷淡变
成什么，变成火热求主关注我们，我们的心不能够不冷不热，因为耶稣基督责备老底嘉
教会就是不冷不热。因为老底嘉教会那附近有温泉啊，有温泉这个让人气血循环泡的非
常舒服啊。所以温泉呢也要有热啊。那如果是冷水呢，也要冰冷，那才舒服啊。所以耶
稣基督不喜欢我们不冷不热，他宁愿我们或冷或热，所以罗马书也告诉我们，要心里火
热。要殷勤，不可懒惰。心里火热，常常服侍足。所以耶稣是心里火热在见证神。
那罗保罗也是心里火热，在传福音，在建立教会那父就是12个使徒，他们遇见耶稣
，他们也是心里火热啊，就丢下专业，就放弃他们的事上的享受。心里火热的要跟随主
。可是，没有想到耶稣死了之后他们的心，当然会猜疑。当然会要求当然会冷却。但是
我们要回归圣经。圣经的预言能够使我们心灵火热起来，所以圣经当中总共有1817预言
啊，96.2%的预言是完全应验，其他的预言是正在应验当中，因为其他的预言大部分都是
指着耶稣基督还要再来的预言。所以当耶稣基督再来的时候，那么所有的圣经预言就
100%应验了。所以求主帮助我们，我们要心里火热，只有查考圣经。一个查考圣经的人
上帝是认为他们是很贤惠很优秀很卓越的人，所以求主帮助我们来思想，这个伊玛武士
的两个门徒，他们的心从忧愁从迟钝啊变成火热，因为他们。嗯，怎么火热法呢？
第33节说他们就历史起身回耶路撒冷去。哇，这是了不起的，因为他们才从耶路撒
冷回一马乌斯走路要走三个小时，可是他们晚上和耶稣坐席。就认出耶稣就是被钉在十
字架上的拿撒勒人耶稣因为耶稣在波比的时候很有可能这对夫妻很有可能。这两个门徒
就看见耶稣手上的钉痕。 所以他们眼睛就明亮了但是耶稣忽然不见了，感谢主复活的身
体是可以来无影去无踪复活的。身体是可以穿越时空，可以穿越物质铜墙铁壁不锈钢门
不能够挡住复活的耶稣，耶稣基督要进那11个门徒躲藏的逃避的那个屋子里去的时候呢
？呃，大门，进啊。紧锁，耶稣不用敲门，不用推门，耶稣可以直接进去，这叫做复活
的身体。所以复活的身体呢？它并不是一个幻觉，也不是一个。一个魂复活的身体，是
怎么样的？来，我们来读一下36节。正说这话的时候耶稣亲自站在他们当中说愿你们平
安。他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂，所以复活的身体不是只有魂耶稣说，你们为
什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚就知道，实在是我了。摸我看
看魂无骨无肉，你们看我是有的，说了这话就把手和脚给他们看，他们正喜得不敢信并
且吸取耶稣就是说你们这里有什么吃的没有他们便给他一片骚与他接过来，在他们面前
吃药，所以他们的心从冷却到火热，他们就立刻动身。赶夜路从伊玛五师回到耶路撒冷
去回耶路撒冷去做什么呢？乃是要把他们那么火热的认知，要向11个族人们见证说复活
的主向他们显现哈里路亚所以使徒行传就告诉我们复活主的形转使徒行传被称为圣灵型
转也被称为复活的主的形转。所以复活的主虽然在天上复活的主却透过圣灵在形神迹骑
士在证实我们索性和所传的道，所以他们的心的火热乃是因着了解圣经新旧火热应该了
解圣经，眼睛就从迷糊就明亮起来了。我们实在感谢神，他们的眼睛能够明亮，不再模
糊，乃是因为神的话。神的话，能够明亮人的眼目，所以求助给我们信心，让我们透过
复活节能够使我们起初的信，起初的爱，起初的爱，再一次重新点燃，重新燃烧。所以
我们因这我们的信心从小变大。因此我们的信心从猜疑到坚定，因此，我们的信心从迷
糊到明亮。我们要向人见证说我们因着信，我们就满有荣光的大喜乐来，我们来读这段
圣经。彼得前书一章。
彼得前书一章八到12节，彼得在晚年的时候写了彼得前后书，他说什么一章八节，
你们虽然没有见过他，却是爱他，如今虽不得看见，却因信他就有说不出来满有荣光的
大喜乐，并且得到你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论道，这救恩那预先说你们要得
恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里。记住这林玉仙证明基督受苦
难后来得荣耀是指着什么时候并怎样的时候，他们得了启示知道他们所传讲的一切事不
是为自己，乃是为你们那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给
你，但天使也愿意详细查看这。我宣誓，所以求主帮助我们有一个谨慎自守警醒祷告的
心，并且愿意昼夜思想耶和华律法，并且愿意像天使一样的详细查看耶稣基督的死而复
活升天和再来。所以求主帮助我们，我们的信心要从实而活。要从冷却变成火热好求主
关注我们的盼望能够驱走所有的黑暗跟邪恶来。
提摩太后书第四章16节，我们来看保罗啊，的确在那时候应该是大大失望，可是保
罗如何呢？提摩太后书提摩太后书第四章第16节，保罗在打官司向罗马皇帝上诉，保罗
说我初次申诉没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这最不归于他们唯有主站在我旁边加
给我力量，使福音被我净高全名叫外邦人都听。不是我也从狮子吼里被救出来主必救我
脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国，愿荣耀归给他，直到永永远远，阿门。所以保
罗的盼望不是罗马帝国被被颠覆，保罗的盼望乃是要进那上帝的荣耀。天国因为只有耶
稣基督的国是荣耀的完美的是永远的国度。那复活之后呢？我们的身体要像耶稣基督复
活的身体一样生命学者都蛮同意说我们幸福的人在基督里死而复活复活的身体就是你的
一生当中最荣耀最美丽最纯洁的时刻啊。所以师母呢，现在虽然啊，64岁看起来啊，像
46岁一样，甚至比46岁还要年轻还要美丽。可是师母有一天如果不是被提。如果耶稣基
督还给我们悔改还让我们多传福音，而是，先睡觉先死亡的话呢？那复活之后的身体是
变成多少岁？我要跟大家讲，师母会恢复到18岁，那么的美丽，那么的年轻，那么的漂
亮，那么的青春永驻，所以求主帮助我们，给我们这样的一个荣耀的盼望，所以求主帮
助我们，让我们点燃我们的盼望，让我们的盼望不是盼望的上。不是盼望，这个世界成
为我们的家，让你住豪宅，乃至盼望我们，这个帐篷拆毁之后呢？我们乃是要进入神为
我们预备的天上的帐篷，所以让这样的盼望能够驱逐所有的黑暗邪恶，让我们能够盼望
在荣耀里与主耶稣修一同得荣耀。第三个呢，就是我们要恢复我们。他爱我们的爱，不
能够只有五分钟的热度，我们的爱，要恒久忍耐的爱又有恩慈不嫉妒不自夸，不计算人
的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，让我们的爱里面没有惧怕让我们的爱里面除去所有的
伤痛除去所有的丑陋。所以我们要复活我们的信心，盼望和爱心。像主耶稣基督的那种
信望爱那般的圣洁那般的荣耀。所以我们实在好，主要过一个很有意义的圣诞节。
复活节以西结书33章11节，来读下以西结书33章11节3311很好记啊，所以求主关注
我们。说什么呢？主耶稣说我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡为喜悦，恶人转
离所行的道而活。以色列记二你们转回转回吧，离开恶道，何必死亡。那我们要如何离
开噩兆呢？耶苏说我就是道路真理生命若不藉着我没有人能到父那里去。所以若不借着
耶稣，没有人能够回天家，没有人能够进天堂，没有人能够得永生，因为耶稣就是那条
路，因为耶稣帮助我们成全了所有我们不能够遵循的律法。耶稣在十字架上流出的宝血
已经点点滴滴地洗去了，担当了我们从小到大点点滴滴的罪恶。所以我们信耶稣，你就
是守安息日，只要你信耶稣，你就是手与业绩预约节，只要你信耶稣就你就走上永生的
道路，你就得到不变的真理，你就是拥有那永远的生命，所以求主帮助我们，能够在清
明节的时候能够遇见主。其中唐代诗人，又有一首这个宋代诗人又写了一首清明节的诗
，我念给大家听，南北山头多墓田啊，到处都是坟墓啊。那清明祭扫各纷然哇来扫墓的
人。来来往往，纷纷乱乱扰扰。那纸灰飞作白蝴蝶。那些远程红杜鹃，所以食者已矣，
生者何堪人为什么会死呢？不是因为生病的会死或寿终正寝自然死亡人为什么会死呢？
也不是因为天灾人祸意外的死亡人为什么会死呢？瞬间说的很清楚，是因为犯罪，罪的
代价乃是死因。这人都强调醉人，人就不适宜人，所以天下人间人人都是罪人，没有义
人连一个都没有。除了道成肉身降世为人的耶稣基督是完美的一人之外，人人都是罪人
。所以耶稣他以义的代替博弈的无罪的代替有罪的使我们的罪能够音信被称为易使我们
能够死而复生，所以罪的代价就是死，那义人必须因信得生莲。你认为自己行一行善的
义人也要应该信才能够得生命，得永生得丰盛的生命。所以这是至高无上独一无二绝对
不变的真理。整个地球就是这一群罪人所居住的大监牢呀。那住在监牢的人士不得自由
的，那我们住在这个地球之间的人也不得自由的，虽然马斯克想要让大家移民到火星，
马斯克的梦想是让自己站在火星。但是呢，我相信人类的科技到目前为止也不可能让人
透过科技透过飞船啊，移民到银河系去对不对啊？所以求主帮助我们，我们在地球的大
牢房当中天天就是包括，没有任何其他生物要如此的劳苦才得虎口，所以只有人需要辛
勤更正才有吃的，也只有人会哭啊。动物会流泪，是因为他们的类神经受到刺激，所以
他们流泪，可是动物它不会哭啊，那动物也不会笑，指有人又会哭又会笑。那动物更不
会自杀。曾经有人类学家告诉我们，人与动物的最大区别就是人会自杀，动物不会自杀
。那人呢？为什么会自杀？难道人真正想死吗？历史的定律法则告诉我们，没有一个人
真正想死的话，那为什么他们会自杀呢？因为他们觉得活得很累，觉得活得很无聊，无
趣无望，觉得活得没有意义价值，所以他们要结束这种痛苦。所以他们活着累不是因为
身体累，他们活着累，而是因为心理类精神类弟兄姐妹们，你活着累吗？请问你从小到
大有没有曾经想要有自杀的念头呢？所以求主帮助我们。动物不会自杀，人会自杀为什
么呢？动物不会去，想要永远活着，动物不会去要研究啊。这个长生不朽长生不死的药
和人自古以来不断的在研究，各种长生不老，各种养生之道，各种健康营养产品。就是
希望我们多活几岁，那让你活到120。对最后死了又如何呢？所以我们要透过认识耶稣透
过在基督耶稣里让我们因着信耶稣，我们就要与生命的源头紧紧连接。这个源头是永生
的源头，所以我们因信耶稣与源头相连，我们就得了永生，所以得永生不是我们的目的
。得永生不是我们的动机。得永生是自然而然的。大家说得永生，是自然而然的。
所以保罗说，12你得胜的权势在哪里？12，你的毒钩在哪里？所以死。 在毒钩就是
罪。如今耶稣基督在十字架上为我们解决了罪恶的问题。哈利路亚，所以耶稣的死解决
了罪恶的问题，大家说：“耶稣的死，解决了罪恶的问题。耶稣的复活，解决了死的问
题。耶稣的复活，解决了自己的问题。”
人类最大的问题就是最合时是任何科学家宗教家哲学家不能解决的问题就是最合适
。可是耶稣基督替我们解决了罪和死的问题。请问我们要不要感谢耶稣？我们要不要传
扬耶稣，所以求主帮助我们是不是结束？似是一个全新的开始。
感谢耶稣。
平安。
当我们看到满地的啊树树枝都已经发芽含苞待放连这个树木。都会复活他的复活难
道是把树叶重新粘到树枝树干上吗？他的复活还是从树根从树干哇刹那之间全部的树枝
都含苞待放网去看桃花李花哇何等何等美呀。所以师母以前画春天呐，用国画画，春天
满山都是粉红色呀。那时候在台湾就觉得说这是好。是，这是人想的，不可能全山都是
红色的，我们来美国之后你就看到，哇，春天一到呢，满山全是红色的，那真是美呀，
美不胜收啊。所以求主帮助澳门啊，植物会复活，毛毛虫会复活啊，单会复活生命最宝
贵的生命。难道死后就一了百了没有复活吗？所以求主帮助我们不再迷糊，让我们的心
眼迷恋，知道耶稣是独一无二的救赎主除他之外。在别的教主除他之外目前为止没有一
个人是活着之后就永永远远活。耶稣的复活是活到永永远远的。拉萨路死后第四天复活
，可是他复活之后还是死了。耶稣的死后复活是活到永永远远。感谢主我们今天。内心
深处一直到一直在可想寻求永远永远。人之所以会寻找永远，乃是因为上帝把永远安置
在世人心里。人之于禽兽，万物不同，乃是因为人有这一颗寻找永远的心，所以求助观
众们一生。于是我们所做的事要与永恒相遇，我们的生命都要有永恒的价值。如何让自
己的生命越发的争执越发的有价值呢？就是要投资在神的话语上投资在建造教会的事上
。所以今天下午呢，我们两点钟在长岛的天风堂。又有一场复活节的聚会，我下午还是
要继续讲路加福音24章要讲下一段要讲下一段，所以求主关注我们，我们有两辆车从
flash会来到天鹏堂，所以求主帮助他们能够好好的去思想耶稣基督的复活啊。所以我们
感谢出来用艺术生来结束。
使徒行传第三章18节。路加医生，他是医生，所以医生是受过非常完整的医学的训
练。那路家他不但写了路加福音，又写了使徒行传，所以路加福音在使徒行传的。第三
章第18节，六家说什么但神曾藉着众先知的口预言基督将要受害，就这样应验了，所以
求主帮助我们。我们一定要去好好的读圣经，想这些和基督耶稣有关的金钱19节。所以
你们当悔改归正使你们的罪得以涂抹，这样让安舒的日子就必成主面前来到主也必差遣
所预定给你们的基督耶稣降临天碧流，他转到万物复兴的时候，就是神种树。创始以来
建设圣先知的口所说的，所以耶稣还要再来，耶稣要复活死人，耶稣还要让万物都复兴
了，所以求主帮助我们。对于耶稣第二次再来。要有预备，要有期盼。让我们像聪明的
童女一样，预备由体育特征要欢迎耶稣基督的再来。天父，我们谢谢你给我们这样的思
想和这样的模范，呃，主要让我们愿意一生一世时时刻刻来思想耶稣死而复活耶稣的生
是为我们死。 耶稣的死是为我们被称义耶稣的死是解决。
然后。啊，罪的问题，耶稣的复活是解决了死的问题。政府，我们是来求你帮助我
们，愿意活在基督里与愿意死在基督里约束力，让我们或死或活都未阻而活。如此祷告
，奉耶稣基督宝贵生命，阿门。
阿门，哈利路亚，感谢主给我们的恩典让我们一起来攻读主导。我们在天上的父。
愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用
的饮食，今日赐给我们免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们
脱离凶恶。 因为国度权柄荣耀全是你的直到永远，阿门。
Then在美军身万夫之肯地上生命党赞转天上万军颂赞著名赞美圣父圣子圣灵。
愿我们每一个人都在基督耶稣里面。又生又活。让我们这一生。更多的靠主使自己
活在基督里，也是我们的家人和亲友能够因信能够住在基督耶稣里，也求主帮助我们。
更多的孝顺父母，更多的敬重祖先，也求主帮助我们在慎终追远的时刻，能够追到终极
，能够追到最远。能够知道圣经的确是不变的真理是绝对无误的。让我们的信仰来是建
立在圣经的真理上面就是祷告。奉耶稣基督圣名，阿门。
Mansion赐福大家。
欢呼同庆贺纪念主耶稣的复活日。
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